2022-2023學(xué)年北京市大興區(qū)八年級(jí)下學(xué)期期末語文試題及答案

2022-2023學(xué)年北京市大興區(qū)八年級(jí)下學(xué)期期末語文試題及答案說明：1.本試卷共8頁，共五道大題，22道小題，滿分100分。考試時(shí)間150分鐘。2.在試卷和答題卡上準(zhǔn)確填寫學(xué)校名稱、姓名和準(zhǔn)考證號(hào)（ID號(hào)）。3.試題答案一律填涂或書寫在答題卡上，在試卷上作答無效。4.答題卡上選擇題用2B鉛筆作答，其他試題用黑色字跡簽字筆作答。一、基礎(chǔ)·運(yùn)用（共14分）八年級(jí)某班擬開展“以和為貴”主題班會(huì)，請(qǐng)你參加并完成下列任務(wù)。第一部分明“和”之義①中國文化崇尚“和”，有關(guān)“和”的思想①yuán遠(yuǎn)流長(zhǎng)，豐富多彩?！昂汀笔恰昂湍馈保钦嬲\待人，不②挑撥離間；“和”是“溫和”，是以理服人，不③強(qiáng)詞奪理；“和”是“④和zhōnɡ共濟(jì)”，不同室操戈?！昂汀笔侵腥A傳統(tǒng)文化的核心理念，是一筆寶貴的思想財(cái)富。②我國的“和”文化呈現(xiàn)出極強(qiáng)的包容性，體現(xiàn)出中國傳統(tǒng)文化的融合精神：“和”是對(duì)立統(tǒng)一的思想交融，它承認(rèn)差異，接受有差別的、多樣性的統(tǒng)一【甲】“和”是人與自然關(guān)系的融合紐帶，它解讀人與自然的關(guān)系并非不是對(duì)立的，表達(dá)了自然對(duì)人的認(rèn)同感與融合感【乙】同時(shí)，“和”也體現(xiàn)出接地氣的實(shí)用性特征，“和”能生財(cái)、能致祥、能旺家，它根植于百姓的日常思維，是中國百姓樸素的價(jià)值追求。1.同學(xué)們對(duì)文段中四處成語的字音或字形發(fā)表了不同看法，請(qǐng)你選出看法有誤的一項(xiàng)（）A.成語①要表達(dá)的意思是“歷史悠久”，根據(jù)其本義“源頭很遠(yuǎn)，流程很長(zhǎng)”，可知拼音處應(yīng)填寫的漢字是“源”。B.成語②中含有“引起是非爭(zhēng)端，使別人不和”的意思，字典中“間”在讀四聲的義項(xiàng)中有“挑撥使人不和”，據(jù)此可知，“間”的正確讀音應(yīng)為“jiàn”。C.成語③的意思是“本來沒有理，硬說成有理”，含有“態(tài)度很強(qiáng)硬”的意思，由此可推知，“強(qiáng)”在此處應(yīng)讀“qiáng”。D.成語④比喻同心協(xié)力，共同克服困難。拼音處對(duì)應(yīng)的漢字應(yīng)該是表示“內(nèi)心”之意的“衷”。2.請(qǐng)你對(duì)文段【甲】【乙】?jī)商帒?yīng)填入的標(biāo)點(diǎn)作出判斷，都正確的一項(xiàng)是（）A.【甲】；【乙】。 B.【甲】；【乙】；C.【甲】?！疽摇?。 D.【甲】?！疽摇?；3.你發(fā)現(xiàn)畫線的句子有兩處表達(dá)欠妥，請(qǐng)將修改后的句子寫在橫線上。第二部分探“和”之源①“和”與音樂有關(guān)?！昂汀弊衷从凇褒槨保╤é）?！墩f文解字》中說：“龠（yuè），樂之竹管，三孔，以和眾聲也?！辟呤侵袊糯环N吹奏的竹制樂器，最初只有三孔，后來發(fā)展為多孔，即今所謂的排簫?！褒槨币宰笈缘摹百摺北硇危杂遗缘摹昂獭北砺?，表示吹奏該樂器時(shí)，從長(zhǎng)短不同的竹管發(fā)出的“和和”樂音能調(diào)和眾聲。②古人追求“八音克諧”，即用八種不同材料的樂器演奏出和諧的音樂，達(dá)到“大樂與天地同和”的境界，這樣的演奏體現(xiàn)了中華文明的普遍理想：追求多樣性的和諧。③“中和韶樂”是明清時(shí)期規(guī)格最高的宮廷雅樂。“中和”，即中正平和之意，儒家以“致中和”為最高理想?！吧亍毕鄠魇谴笏磿r(shí)的樂舞，被孔子推尊為盡善盡美，成為歷代雅樂的最高典范。這種音樂的主要樂器是編鐘和編磬（如右圖），樂曲開始時(shí)以銅鐘發(fā)聲，結(jié)束時(shí)以玉磬收韻，集眾音之大成，即“金聲玉振”，后來這個(gè)詞語也用來形容人的學(xué)識(shí)?！爸泻蜕貥贰笨梢哉f是儒家推行禮樂教化理念的一個(gè)縮影。4.文段“_____”一句，可以幫助我們理解“金聲玉振”一詞的原意是形容樂曲有始有終，聲音動(dòng)聽響亮，后也引申為形容人的學(xué)識(shí)_____。5.讀完文段后，同學(xué)們擬寫了一副對(duì)聯(lián)，你認(rèn)為填入橫線處最恰當(dāng)一項(xiàng)是（）上聯(lián)：五韶并奏①下聯(lián)：②致中和A.①慶升平②三孔排簫 B.①慶升平②八音克諧C.①鳴盛世②三孔排簫 D.①鳴盛世②八音克諧第三部分尋“和”之用為探尋“和”在現(xiàn)實(shí)生活中的具體應(yīng)用，同學(xué)們收集了四幅與“和”有關(guān)的書法作品。第一幅第二幅第三幅第四幅6.下面對(duì)書法作品的欣賞，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.第一幅是楷書，橫平豎直，方正有力，嚴(yán)謹(jǐn)端莊。B.第二幅是行書，筆法靈活，字體舒展，自然流暢。C.第三幅是隸書，蠶頭雁尾，厚重典雅，瀟灑飄逸。D.第四幅是篆書，筆畫繁復(fù)，線條勻凈，圓潤(rùn)古樸。7.同學(xué)們對(duì)四幅書法作品中“和”的內(nèi)涵發(fā)表了自己的見解，其中理解不正確的一項(xiàng)是（）A.“家和萬事興”的“和”，是要尊重每一位家庭成員的感受，加強(qiáng)成員間的交流和理解，那么家庭中的每個(gè)人都會(huì)心往一處想，勁兒往一處使，家庭就會(huì)和諧興旺。B.“和善可親”的“和”，是指一個(gè)人脾氣隨和，待人厚道，不得罪人，使人愿意接近，即使面對(duì)不合理的情況，也可以降低自己的原則標(biāo)準(zhǔn)，謙卑有禮地處理問題。C.“和為貴”的“和”，是有前提條件的，不是委曲求全，更不是一味縱容，不能為了少數(shù)人的利益而違背原則，破壞制度。D.“禮之用，和為貴”的“和”，是說面對(duì)無法調(diào)節(jié)的矛盾，要“以禮節(jié)之”，也就是通過禮來約束、規(guī)范社會(huì)秩序，人與人的關(guān)系就會(huì)自然而然地和諧起來?！敬鸢浮?.C2.A3.它解讀人與自然的關(guān)系并非（并不是/不是）對(duì)立的，表達(dá)了人對(duì)自然的認(rèn)同感與融合感。4.①.樂曲開始時(shí)以銅鐘發(fā)聲，結(jié)束時(shí)以玉磬收韻，集眾音之大成②.淵博5.D6.C7.B【解析】【1題詳解】本題考查字音字形。C.有誤，“強(qiáng)詞奪理”的意思是明明沒理，硬說有理，多用于形容無理辯解。由此推知，“強(qiáng)”在此處應(yīng)讀“qiǎng”，意思是勉強(qiáng)；故選C?！?題詳解】本題考查標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。根據(jù)甲處前“‘和’是對(duì)立統(tǒng)一的思想交融”和甲處后“‘和’是人與自然關(guān)系的融合紐帶”可知，這兩處是表并列的句子，句內(nèi)有逗號(hào)，故甲處用分號(hào)連接；乙處是陳述句末尾，是一句話的結(jié)束，而且再根據(jù)乙處后的“同時(shí)”可知，此處是一句完整的句子，句末應(yīng)該用句號(hào)。故選A?！?題詳解】本題考查病句辨析及修改。畫線句有兩處語病，前半句“它解讀人與自然的關(guān)系并非不是對(duì)立的”中否定不當(dāng)，可刪去“并非”或“不是”；后半句“表達(dá)了自然對(duì)人的認(rèn)同感與融合感”中語序不當(dāng)，應(yīng)將“自然對(duì)人”改為“人對(duì)自然”?！?題詳解】本題考查文段的提煉和概括和成語理解。根據(jù)題干“‘金聲玉振’一詞的原意是形容樂曲有始有終，聲音動(dòng)聽響亮”，從文段“這種音樂的主要樂器是編鐘和編磬，樂曲開始時(shí)以銅鐘發(fā)聲，結(jié)束時(shí)以玉磬收韻，集眾音之大成，即‘金聲玉振’”可提煉出：第①空：樂曲開始時(shí)以銅鐘發(fā)聲，結(jié)束時(shí)以玉磬收韻，集眾音之大成。“金聲玉振”也比喻人有學(xué)問，或聲譽(yù)廣為傳播。據(jù)此可知第②空：淵博。【5題詳解】本題考查對(duì)聯(lián)。對(duì)聯(lián)寫作上要注意字?jǐn)?shù)相等，詞性相同、結(jié)構(gòu)一致；平仄對(duì)應(yīng)、音律協(xié)調(diào)；內(nèi)容相關(guān)、意境完美。注意對(duì)聯(lián)一般講究“仄起平收”。第①空：根據(jù)下聯(lián)“致中和”可知，應(yīng)填入三個(gè)字，而且是動(dòng)詞+名詞，同時(shí)所填入的最后一個(gè)字，字音應(yīng)該是三四聲，符合仄起平收的要求，結(jié)合第二部分第③段“‘韶’相傳是大舜時(shí)的樂舞”和“這種音樂的主要樂器是編鐘和編磬，樂曲開始時(shí)以銅鐘發(fā)聲，結(jié)束時(shí)以玉磬收韻，集眾音之大成”可知，“五韶并奏”應(yīng)是演奏出音樂，從“慶升平”和“鳴盛世”比較來看，“鳴”符合“無韶”演奏發(fā)出的聲音，“世”也是第四聲，故第①空是：鳴盛世；第②空：結(jié)合第二部分第②段“古人追求‘八音克諧’，即用八種不同材料的樂器演奏出和諧的音樂，達(dá)到‘大樂與天地同和’的境界，這樣的演奏體現(xiàn)了中華文明的普遍理想：追求多樣性的和諧”可知，第②空應(yīng)選用：八音克諧；故選D?！?題詳解】本題考查書法字體識(shí)別和鑒賞。C.有誤，隸書橫畫長(zhǎng)而直畫短，呈長(zhǎng)方形狀，講究“蠶頭雁尾”、“一波三折”，字形扁方，并非“瀟灑飄逸”；故選C。【7題詳解】本題考查詞語理解。B.有誤，“和”的意思是態(tài)度和氣，使人愿意接近，但并非是不能得罪人，在面對(duì)不合理的情況下，應(yīng)該是堅(jiān)守自己的原則，不卑不亢，而不是降低自己的原則；故選B。二、古詩文閱讀（共20分）（一）古詩默寫。（共4分）8.我們?？吹揭恍㏎Q、微信上的網(wǎng)名化用自古詩文。請(qǐng)根據(jù)提示填寫表格。網(wǎng)名取名原因詩文出處六月息助志向遠(yuǎn)大之人，走得更快，行得更遠(yuǎn)水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里，_________?！跺羞b游》群芳妒表達(dá)自己胸懷坦蕩、孤傲高潔的情懷________，一任群芳妒?！恫匪阕印ぴ伱贰窂V廈寒士書寫自己身處貧寒卻心系天下的情懷_______，_______！《茅屋為秋風(fēng)所破歌》【答案】①去以六月息者也②.無意苦爭(zhēng)春③.安得廣廈千萬間④.大庇天下寒士俱歡顏【解析】【詳解】本題考查名句默寫。默寫題作答時(shí)，一是要透徹理解詩文的內(nèi)容；二是要認(rèn)真審題，找出符合題意的詩文句子；三是答題內(nèi)容要準(zhǔn)確，做到不添字、不漏字、不寫錯(cuò)字。本題中的“息、廣廈、庇、俱”等字詞容易寫錯(cuò)。（二）（共8分）閱讀《石壕吏》《賣炭翁》，完成下面小題。石壕吏①暮投石壕村，有吏夜捉人。老翁逾墻走，老婦出門看。②吏呼一何怒！婦啼一何苦?、勐爧D前致詞：三男鄴城戍。一男附書至，二男新戰(zhàn)死。存者且偷生，死者長(zhǎng)已矣！室中更無人，惟有乳下孫。有孫母未去，出入無完裙。老嫗力雖衰，請(qǐng)從吏夜歸，急應(yīng)河陽役，猶得備晨炊。④夜久語聲絕，如聞泣幽咽。天明登前途，獨(dú)與老翁別。賣炭翁賣炭翁，伐薪燒炭南山中。滿面塵灰煙火色，兩鬢蒼蒼十指黑。賣炭得錢何所營(yíng)？身上衣裳口中食?？蓱z身上衣正單，心憂炭賤愿天寒。夜來城外一尺雪，曉駕炭車輾冰轍。牛困人饑日已高，市南門外泥中歇。翩翩兩騎來是誰？黃衣使者白衫兒。手把文書口稱敕，回車叱牛牽向北。一車炭，千余斤，宮使驅(qū)將惜不得。半匹紅紗一丈綾，系向牛頭充炭直。9.《石壕吏》和《賣炭翁》都是敘事詩，作者分別是唐代現(xiàn)實(shí)主義詩人_____和______?！妒纠簟窐?gòu)思精巧，主要人物差役只在其一出場(chǎng)時(shí)用“_____”一句來點(diǎn)出他的威勢(shì)，之后就讓他轉(zhuǎn)入“幕后”。《賣炭翁》刻畫人物入木三分，宮使肆意妄為、趾高氣昂的動(dòng)作情態(tài)通過“_____”一詞躍然紙上。10.抓住詩歌中的矛盾，有助于我們更好地理解作品的內(nèi)涵。請(qǐng)分別結(jié)合《石壕吏》及《賣炭翁》的畫線句作簡(jiǎn)要分析?！敬鸢浮?.①.杜甫②.白居易③.（吏呼）一何怒④.翩翩10.示例：《石壕吏》中老嫗?zāi)昀狭λィ珔s自請(qǐng)應(yīng)役參加平叛戰(zhàn)爭(zhēng)，對(duì)這一矛盾的敘述，反映了詩人思想的矛盾，作者既贊頌老婦勇于承擔(dān)苦難的精神，也滿含對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的控訴和對(duì)勞動(dòng)人民的深切同情?！顿u炭翁》中老翁身上衣單本應(yīng)愿天暖，但他反而“愿天寒”，因?yàn)樘旌康膬r(jià)錢才能貴些，矛盾的心理反映出老翁悲慘的境遇，表達(dá)了作者對(duì)勞動(dòng)人民的深切同情?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查文學(xué)常識(shí)和內(nèi)容理解第①空和第②空：《石壕吏》的作者是杜甫，杜甫（公元712年——公元770年），字子美，自號(hào)少陵野老。漢族，祖籍襄陽，河南鞏縣（今河南省鞏義）人。唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩人，與李白合稱“李杜”。《賣炭翁》的作者是白居易，白居易（772年——846年），字樂天，號(hào)香山居士，又號(hào)醉吟先生，祖籍太原，到其曾祖父時(shí)遷居下邽，生于河南新鄭。是唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩人，唐代三大詩人之一。第③空：結(jié)合《石壕吏》內(nèi)容可知，開頭第①段交代了故事的起因：差役夜里來捉壯丁，接著第②段交代了故事的主人公“差役”和“老婦”，兩者進(jìn)行了對(duì)比，主要采用了神態(tài)描寫和語言描寫來表現(xiàn)人物，后邊第③段都是老婦回答的內(nèi)容，整首詩采用了“明暗結(jié)合，藏問于答”的藝術(shù)手法，并沒有再寫差役的言行，而是讓他們轉(zhuǎn)入“幕后”，全篇主要運(yùn)用了“吏呼一何怒”來表現(xiàn)差役，“一何”的本身含義是“多么”的意思，意思是差役喊叫得是那樣兇狠，如狼似虎，形象地刻畫出官吏的殘暴，強(qiáng)調(diào)官吏的蠻橫，揭露了官吏的殘暴和兵役制度的黑暗，表達(dá)了詩人對(duì)安史之亂中人民遭受苦難的深切同情。故第③空是：（吏呼）一何怒；第④空：結(jié)合《賣炭翁》一詩，“翩翩兩騎來是誰？黃衣使者白衫兒”可知，“翩翩”二字本來是用以形容英俊瀟灑之態(tài)，用在這里卻含有諷刺、挖苦的意味。宮使自以為拿著公文就可以橫行霸道，寫出宮使裝模作樣、橫沖直撞、趾高氣揚(yáng)、蠻不講理的動(dòng)作和神態(tài)，與賣炭翁為生活操勞的凄慘的個(gè)人形象形成了鮮明的對(duì)比，揭露了唐代宮使的罪惡。故第④空是：翩翩?！?0題詳解】本題考查詩歌內(nèi)容的理解和分析。《石壕吏》中“老嫗力雖衰，請(qǐng)從吏夜歸”的意思是：老婦雖然年老力衰，但請(qǐng)?jiān)试S我跟從你連夜趕回營(yíng)去。老嫗?zāi)昀狭λヅc自請(qǐng)上戰(zhàn)場(chǎng)形成了矛盾，但聯(lián)系上文老嫗的三個(gè)兒子都以上了戰(zhàn)場(chǎng)，家中只剩下自己、媳婦和還在吃奶的孫子可知，老嫗這種不合常理的做法實(shí)際是為了媳婦不被帶走，老嫗不顧自己已經(jīng)年老力衰，自請(qǐng)服役，表現(xiàn)了老婦為了保全家人而勇于承擔(dān)苦難的犧牲精神，更能突出老婦一家的悲慘遭遇。而且這也表現(xiàn)出詩人的思想的矛盾，他既是在贊美老婦勇于挺身而出，大義凜然，熱愛祖國的精神，可是也在痛恨戰(zhàn)爭(zhēng)給老百姓帶來的無窮無盡的苦難，表現(xiàn)出對(duì)老百姓的同情?！翱蓱z身上衣正單，心憂炭賤愿天寒”的意思是：可憐他身上只穿著單薄的衣服，心里卻擔(dān)心炭賣不出去，還希望天更寒冷?！吧砩弦抡龁巍?，自然希望天暖。然而這位賣炭翁是把解決衣食問題的全部希望寄托在“賣炭得錢”上的，所以他“心憂炭賤愿天寒”，在凍得發(fā)抖的時(shí)候，一心盼望天氣更冷，這樣炭就會(huì)賣個(gè)好價(jià)錢。詩人用“不合常理”之舉，深刻地寫出了賣炭翁的艱難處境和復(fù)雜的內(nèi)心活動(dòng)，又用“可憐”兩字傾注了無限同情，催人淚下。（三）（共8分）閱讀下面兩則文言文，完成下面小題?！炯住看蟮乐幸?，天下為公。選賢與能，講信修睦。故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長(zhǎng)，矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng)，男有分，女有歸。貨惡其棄于地也，不必藏于己；力惡其不出于身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉。是謂大同。（取材于《禮記·禮運(yùn)》）【乙】齊宣王見孟子于雪宮①。王曰：“賢者亦有此樂乎？”孟子對(duì)曰：“有。人不得，則非②其上③矣。不得而非其上者，非④也；為民上而不與民同樂者，亦非也。樂民之樂者，民亦樂其樂；憂民之憂者，民亦憂其憂。樂以天下，憂以天下，然而不王者，未之有也?！保ㄈ〔挠凇睹献印ち夯萃跸隆罚咀⑨尅竣傺m：齊宣王的離宮（古代帝王在正宮以外臨時(shí)居住的宮室）。②非：詆毀，埋怨。③上：國君。④非：錯(cuò)誤。11.參考下列詞義辨析方法，解釋句中詞語。辨析詞義示例語境推斷法“不獨(dú)親其親”中第二個(gè)“親”是“父母”的意思，第一個(gè)“親”是“_____”的意思?！叭欢煌跽?，未之有也”中“王”是“稱王”的意思。成語關(guān)聯(lián)法“男有分”中的“分”，可依據(jù)成語“安分守己”中的“分”，推測(cè)其意為“___”。課內(nèi)遷移法“水波不興”中的“興”是“起”的意思，遷移到“謀閉而不興”中的“興”，意思是“_____”。12.對(duì)文中兩處畫線語句的理解，正確的一項(xiàng)是（）A.選賢與能，講信修睦。理解：社會(huì)管理者應(yīng)由社會(huì)成員選舉，成員間因此才能建立良好的關(guān)系。B.樂民之樂者，民亦樂其樂；憂民之憂者，民亦憂其憂。理解：作為國君，如果關(guān)心百姓的話，那么百姓也會(huì)與他同甘共苦。13.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化倡導(dǎo)講仁愛、重民本等思想理念?！炯住课拿枋隽艘浴癬____”為核心內(nèi)涵的大同社會(huì)，【乙】文則明確提出了“_____，_____”的觀點(diǎn)。【答案】11.①.以……為親②.職分，職守③.興起12.B13.①.天下為公②.樂以天下③.憂以天下【解析】【11題詳解】本題考查理解文言詞語意思的能力。①空，“故人不獨(dú)親其親”句意為：所以人們不單奉養(yǎng)自己的父母。第一個(gè)“親”：以……為親。②空，“安分守己”的意思是安守本分,規(guī)矩老實(shí)?！胺帧保郝毞?，職守。所以，“男有分”的意思是男子有他的天職、本分。所以，本句中的“分”也是職分，職守的意思。③空，“水波不興”句意為：水面不起波瀾。“興”是“起”的意思。所以，“謀閉而不興”句意是因此奸邪之謀不會(huì)發(fā)生。依據(jù)“水波不興”中“興”的意思推斷，本句中的“興”是“興起”的意思?！?2題詳解】本題考查理解文言語句含義的能力。A.本句意思是：把品德高尚的人、能干的人選拔出來，人人講求誠信，培養(yǎng)和睦。這表明應(yīng)由社會(huì)成員選舉出社會(huì)管理者，社會(huì)成員之間才能建立良好的關(guān)系，才能團(tuán)結(jié)和睦。理解正確。B.本句句意為：為民眾快樂感到快樂，民眾也會(huì)替你的快樂感到快樂。為民眾的憂患感到憂患，民眾也會(huì)如此。孟子主張，治理國家的統(tǒng)治者應(yīng)該“與民同樂”，要求統(tǒng)治者推己及人，施恩于民，關(guān)心蒼生疾苦，達(dá)到此般境界，才能實(shí)現(xiàn)仁政的最高理想。所以，本句重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)了統(tǒng)治階級(jí)應(yīng)采取的做法。題干理解有誤。故選B?！?3題詳解】本題考查理解選文主旨的能力。①空，依據(jù)【甲】文“大道之行也，天下為公”的意思可知，本句話是全文的主旨句，其高度概括了大同社會(huì)的最基本特征。隨意，本空應(yīng)該填寫“天下為公”。依據(jù)【乙】文中的“樂以天下，憂以天下，然而不王者，未之有也”的意思可知，這是體現(xiàn)了孟子要以樂民、憂民為重的民貴君輕的政治主張?！皹访裰畼氛?，民亦樂其樂；憂民之憂者，民亦憂其憂”是其政治主張的具體表現(xiàn)。據(jù)此，②空和③空應(yīng)依次應(yīng)填寫“樂以天下”“憂以天下”。【點(diǎn)睛】參考譯文：【甲】在大道施行的時(shí)候，天下是人們所共有的，把品德高尚的人、能干的人選拔出來，講求誠信，培養(yǎng)和睦（氣氛）。所以人們不單奉養(yǎng)自己的父母，不單撫育自己的子女，要使老年人能終其天年，中年人能為社會(huì)效力，讓年幼的孩子有可以健康成長(zhǎng)的地方，讓老而無妻的人、老而無夫的人、幼而無父的人、老而無子的人、殘疾人都能得到社會(huì)的供養(yǎng)，男子有職務(wù)，女子有歸宿。對(duì)于財(cái)貨，人們?cè)骱薨阉釉诘厣系男袨?，卻不一定要自己私藏；人們都愿意為公眾之事竭盡全力，而不一定為自己謀私利。因此奸邪之謀不會(huì)發(fā)生，盜竊、造反和害人的事情不發(fā)生。所以大門都不用關(guān)上了，這叫做理想社會(huì)?！疽摇魁R宣王在他的雪宮接見孟子。王說：“有修養(yǎng)的賢者也有這種樂趣嗎？”孟子回答說：“有！人們要得不到這種樂趣，就會(huì)埋怨君主。得不到樂趣就怨君主，固然不對(duì)；但作為百姓的君主而不能與百姓一起歡樂，也同樣不對(duì)。以百姓之樂為樂的，百姓也會(huì)以君主之樂為樂；以百姓之憂為憂的，百姓也會(huì)以君主之憂為憂。能跟天下同樂，跟天下同憂，做到這步而不能施行王道仁的，簡(jiǎn)直不可能。三、名著閱讀14.為落實(shí)語文第四單元學(xué)習(xí)目標(biāo)，初二年級(jí)發(fā)布了以“夢(mèng)想”為主題的演講稿征集活動(dòng)。請(qǐng)你結(jié)合《鋼鐵是怎樣煉成的》這部名著中的相關(guān)人物和故事情節(jié)，完成一段以“夢(mèng)想需要______”為開頭的演講稿的創(chuàng)作。（120字左右）【答案】示例：夢(mèng)想需要頑強(qiáng)的精神。《鋼鐵是怎樣煉成的》一書中，保爾面對(duì)敵人的嚴(yán)刑拷打，堅(jiān)貞不屈；在槍林彈雨的戰(zhàn)場(chǎng)上，他勇往直前；在與吞噬生命的病魔的搏斗中，他多次令死神望而卻步，創(chuàng)造了“起死回生”的奇跡。頑強(qiáng)的精神，讓保爾成為了一名無所畏懼的“鋼鐵戰(zhàn)士”?！窘馕觥俊驹斀狻靠疾槊鴥?nèi)容理解和人物形象分析及語言表達(dá)能力?！朵撹F是怎樣煉成的》是蘇聯(lián)作家尼古拉·奧斯特洛夫斯基所著的一部長(zhǎng)篇小說。講述了保爾柯察金從一個(gè)不懂事的少年到成為一個(gè)忠于革命的布爾什維克戰(zhàn)士，再到雙目失明卻堅(jiān)強(qiáng)不屈創(chuàng)作小說，成為無產(chǎn)階級(jí)革命鋼鐵戰(zhàn)士的故事。保爾當(dāng)過童工，從小就在社會(huì)最底層飽受折磨和侮辱，后來在朱赫來的影響下逐步走上革命道路。隨后經(jīng)歷了一系列人生挑戰(zhàn)，但無論是戰(zhàn)場(chǎng)上的搏殺、感情上的波折，還是工地上的磨難，都沒能使他倒下，反而使他更加勇敢、堅(jiān)強(qiáng)。在傷病無情地奪走他的健康，使他不得不躺在病床上的時(shí)候，他仍然不向命運(yùn)屈服，拿起筆以頑強(qiáng)的毅力進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作，重新回到戰(zhàn)斗的行列。保爾的身上凝聚著那個(gè)時(shí)代最美好的精神品質(zhì)——為理想而獻(xiàn)身的精神、鋼鐵般的意志和頑強(qiáng)奮斗的高貴品質(zhì)。示例：夢(mèng)想需要堅(jiān)韌不拔的意志。保爾參加紅軍，戰(zhàn)斗中大腿中彈，病未愈就繼續(xù)參加戰(zhàn)斗；師長(zhǎng)列圖諾夫犧牲，保爾悲憤至極，追擊敵人，被榴散彈彈片兒擊中，一只眼睛失明，即便如此，他仍然積極投身革命工作。正是這種堅(jiān)韌不拔的意志，讓保爾不斷成長(zhǎng)、不斷戰(zhàn)勝挫折和磨難，成為了一名“鋼鐵戰(zhàn)士”。四、現(xiàn)代文閱讀（共20分）（一）（共10分）閱讀下面三則材料，完成下面小題。【材料一】跨學(xué)科學(xué)習(xí)強(qiáng)調(diào)基于現(xiàn)實(shí)生活，引導(dǎo)學(xué)生在語文實(shí)踐活動(dòng)中，①課堂內(nèi)外、學(xué)校內(nèi)外，拓寬語文學(xué)習(xí)和運(yùn)用領(lǐng)域，在綜合運(yùn)用多學(xué)科知識(shí)發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題的過程中，提高語言文字運(yùn)用能力。因此，日常生活和現(xiàn)實(shí)需求是開展跨學(xué)科學(xué)習(xí)的重要來源。例如某學(xué)校的中學(xué)部與小學(xué)部?jī)H一路之隔卻來往不便，師生們便從這一源于現(xiàn)實(shí)生活的問題出發(fā)，開展了“建橋之約”跨學(xué)科學(xué)習(xí)。怎樣建造一座多功能的橋？建橋可以使用哪些材料？建橋費(fèi)用如何計(jì)算？……圍繞這些問題，語文老師講授課文《橋》，讓學(xué)生領(lǐng)悟造橋堅(jiān)固的重要性；數(shù)學(xué)老師教學(xué)生制作工程造價(jià)的統(tǒng)計(jì)圖表；科學(xué)老師為學(xué)生解答與橋梁結(jié)構(gòu)相關(guān)的問題……學(xué)生們還未走出校門，在工程師的帶領(lǐng)下實(shí)地考察建橋的可能性。可見，跨學(xué)科學(xué)習(xí)要基于生活，②，將生活問題提煉為學(xué)習(xí)任務(wù)?！静牧隙?022年版《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中，“情境”一詞共出現(xiàn)了48次。在跨學(xué)科學(xué)習(xí)“教學(xué)提示”中提出“要引導(dǎo)學(xué)生在廣闊的學(xué)習(xí)和生活情境中學(xué)語文、用語文”?？梢钥闯觯鐚W(xué)科學(xué)習(xí)需要?jiǎng)?chuàng)設(shè)情境，以此激發(fā)學(xué)生的情感，有效地促進(jìn)學(xué)生認(rèn)知的發(fā)展、知識(shí)的構(gòu)建，延長(zhǎng)學(xué)生的有意注意時(shí)間，從而達(dá)到提高教學(xué)效率的目的。在創(chuàng)設(shè)情境時(shí)，要拓寬素材來源渠道，可以圍繞全球問題、社會(huì)熱點(diǎn)、學(xué)術(shù)科研、生活實(shí)際等進(jìn)行選取、整合、設(shè)計(jì)。例如，某校根據(jù)“我國成功舉辦第24屆冬季奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)”這個(gè)真實(shí)情境，設(shè)計(jì)了以“冰墩墩暢游冬奧”為主題的跨學(xué)科學(xué)習(xí)，由“詩歌祝福冬奧”“數(shù)字解讀冬奧”“實(shí)況轉(zhuǎn)播冬奧”“歌舞贊頌冬奧”等若干任務(wù)構(gòu)成，受到了同學(xué)們的歡迎。【材料三】長(zhǎng)期以來，我國的中小學(xué)校強(qiáng)調(diào)知識(shí)學(xué)習(xí)的系統(tǒng)性，有著分科設(shè)置課程的傳統(tǒng)。但是，分門別類地開設(shè)不同的學(xué)科課程，每門課程只針對(duì)特定的學(xué)科知識(shí)領(lǐng)域，也使得不同學(xué)科知識(shí)之間缺少關(guān)聯(lián)，導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)到的學(xué)科知識(shí)彼此分離，不利于發(fā)展學(xué)生的綜合素養(yǎng)。而跨學(xué)科學(xué)習(xí)在課程設(shè)計(jì)上有意識(shí)地突破了這種學(xué)科界限。以語文學(xué)科為例，有學(xué)者對(duì)統(tǒng)編版初中語文教材古詩詞進(jìn)行了跨學(xué)科知識(shí)內(nèi)容梳理（見下表），發(fā)現(xiàn)__________?？梢哉f，任何一個(gè)學(xué)科都不是孤立的，彼此間都有不同程度的關(guān)聯(lián)?？鐚W(xué)科學(xué)習(xí)就是把相關(guān)學(xué)科或相鄰學(xué)科的多種知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)整合起來，使之呈現(xiàn)出顯著的綜合化。初中古詩詞跨學(xué)科知識(shí)內(nèi)容梳理統(tǒng)計(jì)表類別文史類藝術(shù)類數(shù)理類學(xué)科歷史地理政治音樂美術(shù)生物物理數(shù)學(xué)化學(xué)篇數(shù)69535115145431占比81.18%62.35%60%17.65%16.47%5.9%4.7%3.5%1.2%15.根據(jù)上下文，在【材料一】的橫線處依次填入的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A①連接②因地制宜 B.①連接②設(shè)身處地C.①聯(lián)結(jié)②因地制宜 D.①聯(lián)結(jié)②設(shè)身處地16.下列對(duì)【材料二】的理解不正確的一項(xiàng)是（）A.在2022年版《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》出臺(tái)之前，“情境”從未得到重視。B.對(duì)于學(xué)生的學(xué)習(xí)過程而言，好的情境創(chuàng)設(shè)會(huì)產(chǎn)生有利的影響。C.創(chuàng)設(shè)情境要圍繞多個(gè)方面進(jìn)行，不能只依據(jù)語文教材。D.“冰墩墩暢游冬奧”跨學(xué)科學(xué)習(xí)受到好評(píng)，原因之一是真實(shí)生動(dòng)的情境設(shè)計(jì)。17.請(qǐng)根據(jù)【材料三】文字和表格的相關(guān)信息，在【材料三】的橫線處填寫一句話。18.從上述三則材料中可以看出，跨學(xué)科學(xué)習(xí)有三個(gè)特征：_____、____、_____。（每空限6個(gè)字以內(nèi)）【答案】15.C16.A17.示例：初中古詩詞跨學(xué)科知識(shí)內(nèi)容與多門學(xué)科知識(shí)相關(guān)，其中與文史類知識(shí)關(guān)聯(lián)度占比最高/數(shù)理類最低。18.①.生活化（基于現(xiàn)實(shí)生活）②.情境化（創(chuàng)設(shè)情境）③.綜合化（學(xué)科整合）【解析】【15題詳解】本題考查詞語理解和運(yùn)用。連接：使有關(guān)的事物連接在一起。聯(lián)結(jié)：把兩個(gè)以上事物結(jié)合在一起?！斑B接”只包括相連、聯(lián)系的意思，“聯(lián)結(jié)”包含聯(lián)系、團(tuán)結(jié)、結(jié)合等意思，強(qiáng)調(diào)有一種中間物質(zhì)將兩種事物結(jié)合在一起，再結(jié)合第①處空白橫線后“課堂內(nèi)外、學(xué)校內(nèi)外”可知，應(yīng)該是有機(jī)地結(jié)合，第一處應(yīng)該用：聯(lián)結(jié)；因地制宜：根據(jù)各地的具體情況，采取行之適當(dāng)?shù)拇胧?。設(shè)身處地：設(shè)想自己處在別人的地位或環(huán)境中。結(jié)合第②處空白橫線前“在工程師的帶領(lǐng)下實(shí)地考察建橋的可能性。可見，跨學(xué)科學(xué)習(xí)要基于生活”可知，“跨學(xué)科學(xué)習(xí)”應(yīng)該根據(jù)實(shí)際情況，故第②空應(yīng)填：因地制宜；故選C。【16題詳解】本題考查信息的篩選和辨析。A.有誤，根據(jù)材料二“2022年版《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中，‘情境’一詞共出現(xiàn)了48次”可知，原文中是強(qiáng)調(diào)2022年版《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》對(duì)“情境”一詞的強(qiáng)調(diào)次數(shù)多，重視程度高，但并不能就此斷定，之前“情境”從未得到重視，選項(xiàng)內(nèi)容屬于無中生有；故選A?！?7題詳解】本題考查補(bǔ)寫句子。題干要求根據(jù)材料三的文字和表格信息進(jìn)行補(bǔ)寫，注意聯(lián)系上下文，語意連貫，內(nèi)容完整，語言流暢。結(jié)合材料三“跨學(xué)科學(xué)習(xí)在課程設(shè)計(jì)上有意識(shí)地突破了這種學(xué)科界限。以語文學(xué)科為例，有學(xué)者對(duì)統(tǒng)編版初中語文教材古詩詞進(jìn)行了跨學(xué)科知識(shí)內(nèi)容梳理”和“任何一個(gè)學(xué)科都不是孤立的，彼此間都有不同程度的關(guān)聯(lián)?？鐚W(xué)科學(xué)習(xí)就是把相關(guān)學(xué)科或相鄰學(xué)科的多種知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)整合起來，使之呈現(xiàn)出顯著的綜合化”可知，初中古詩詞跨學(xué)科知識(shí)與相鄰相關(guān)學(xué)科相關(guān)；再結(jié)合初中古詩詞跨學(xué)科知識(shí)內(nèi)容梳理統(tǒng)計(jì)表可知，其中文史科占比最多，其中歷史占比81.18%，地理占比62.35%，政治占比60%，藝術(shù)類占比不多，音樂占比17.65%，美術(shù)占比16.47%，數(shù)理類占比最少，物理占比4.7%，數(shù)學(xué)占比3.5%，化學(xué)占比1.2%，初中古詩詞跨學(xué)科知識(shí)內(nèi)容與多門學(xué)科知識(shí)都相關(guān)，其中文史類占比最多，數(shù)理化最低。據(jù)此概括回答即可。示例：統(tǒng)編版初中語文教材古詩詞與多門學(xué)科知識(shí)都相關(guān)，其中與文史類學(xué)科相關(guān)度最高?！?8題詳解】本題考查材料的提煉與概括。注意字?jǐn)?shù)限制。根據(jù)材料一“跨學(xué)科學(xué)習(xí)強(qiáng)調(diào)基于現(xiàn)實(shí)生活”可概括為：基于現(xiàn)實(shí)生活；根據(jù)材料二“可以看出，跨學(xué)科學(xué)習(xí)需要?jiǎng)?chuàng)設(shè)情境，以此激發(fā)學(xué)生的情感，有效地促進(jìn)學(xué)生認(rèn)知的發(fā)展、知識(shí)的構(gòu)建，延長(zhǎng)學(xué)生的有意注意時(shí)間，從而達(dá)到提高教學(xué)效率的目的”可概括為：創(chuàng)設(shè)情境；根據(jù)材料三“跨學(xué)科學(xué)習(xí)就是把相關(guān)學(xué)科或相鄰學(xué)科的多種知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)整合起來，使之呈現(xiàn)出顯著的綜合化”可概括為：學(xué)科整合。（二）（共10分）閱讀《登臨黃洋界》，完成下面小題。登臨黃洋界①我對(duì)井岡山黃洋界最初的認(rèn)識(shí)，是“山下旌旗在望，山頭鼓角相聞”“過了黃洋界，險(xiǎn)處不須看”的詞句。在這些詞句的吸引下，登臨黃洋界的想法一直在我的心里縈繞不去。②終于，有機(jī)會(huì)走進(jìn)黃洋界。通往黃洋界的山路九曲回腸，兩邊郁郁蔥蔥的竹林，沿著蜿蜒的山路一直向上延展。隨著高度上升，云霧開始清淡，遠(yuǎn)處的竹林也變得明晰起來。峰回路轉(zhuǎn)間，黃洋界的雄姿就在前方。③踏上黃洋界，站在雄偉高大的英雄紀(jì)念碑前，那段艱苦卓絕的斗爭(zhēng)歲月，再次在腦海里閃現(xiàn)。1928年8月，駐扎湘、贛兩省的敵軍合謀“會(huì)剿”井岡山。紅軍憑借黃洋界哨口“一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開”的地勢(shì)天險(xiǎn)，利用漫山遍野的毛竹，制作竹釘埋在哨口通向山下的路旁草叢中。同時(shí)，將滾木礌石推下山坡，亂敵陣形。戰(zhàn)斗中，敵軍發(fā)動(dòng)多次進(jìn)攻，卻始終無法接近哨口。大小五井赤衛(wèi)隊(duì)、暴動(dòng)隊(duì)等群眾武裝力量埋伏在附近山頭，配合紅軍作戰(zhàn)。紅軍與數(shù)倍于己的敵軍激戰(zhàn)，誓死保衛(wèi)了井岡山革命根據(jù)地。④走到當(dāng)年紅軍戰(zhàn)士阻擊敵軍的哨口，凝望著這尊陳舊斑駁的迫擊炮，傾聽它講述那段輝煌的歷史?！包S洋界上炮聲隆，報(bào)道敵軍宵遁。”那載入史冊(cè)的隆隆炮聲，仿佛又在我的耳邊響起。這場(chǎng)創(chuàng)造奇跡的戰(zhàn)斗，如今已經(jīng)成為一段經(jīng)典的歷史，為人們所銘記。⑤我佇立在高高的黃洋界山巔上，極目遠(yuǎn)眺，只見萬壑斗艷，百舸爭(zhēng)流，云海茫茫，近山如障，整個(gè)寧岡盡收眼底。【A】清澈的龍江，從黃洋界下流出，像一條白色的飄帶，穿過星羅棋布的村莊，越過阡陌縱橫的田野，涓涓地流向遠(yuǎn)方。一片片、一團(tuán)團(tuán)的薄霧繚繞在山頂，黃洋界下似乎一片汪洋大海。據(jù)當(dāng)?shù)貙?dǎo)游說這里也叫“汪洋界”。海拔1300米，山上云海茫茫，浮云濃霧，彌漫山腰，白茫一片，神奇無比；太陽一出，云消霧散，莽莽蒼蒼，山川溝壑，盡收眼底。⑥向下俯視，一條崎嶇狹窄的山路向山谷里延伸，只容一人行走，齊腰的青草在路兩旁恣意生長(zhǎng)，有的路段甚至被小草所掩蓋。當(dāng)年，為了鞏固井岡山革命根據(jù)地，紅軍將士從寧岡運(yùn)糧到井岡山上，以防被敵人長(zhǎng)期圍困。他們正是行走在這條崎嶇的小道上，每天都要翻越海拔一千三百多米的黃洋界高峰，并且，是背著或挑著幾十斤重的稻谷。由于敵人嚴(yán)密的軍事包圍和經(jīng)濟(jì)封鎖，井岡山革命根據(jù)地的軍民生活異常艱苦，但“革命理想高于天”的紅軍將士依然豪邁樂觀地生活與戰(zhàn)斗。他們一次次挑糧上井岡，一次次擊碎了敵人的圍困，無所畏懼地在這陡峭的羊腸小路上創(chuàng)造了歷史的奇跡。⑦眼下，黃洋界漫山遍野的杜鵑花開得正艷，一片片，一層層，一簇簇，或遠(yuǎn)或近，或高或低，恰到好處地綴飾在翠綠的大山中?！綛】它們懷著向往藍(lán)天的堅(jiān)定信念，積攢著自己的力量，不屈不撓地綻放在這塊紅色的土地上，生機(jī)盎然。放眼望去，云霧濃時(shí)，山間花海若隱若現(xiàn)；云霧散去，便是一片片壯觀的杜鵑花海，一眼望不到邊際。那么耀眼，那么爛漫。⑧凝視小路，似乎看到了當(dāng)年紅軍在路上行走的身影。先輩們用草鞋踏平了險(xiǎn)峻和坎坷，踏出今天的幸福之路。⑨站立哨口，松濤四起。一尊炮依舊穩(wěn)穩(wěn)地守著哨口。一座紀(jì)念碑，高高地矗立著，肅穆，巍峨……（選自《人民日?qǐng)?bào)》，有刪改）19.文章第③—⑥段以登臨黃洋界的行蹤為線索。請(qǐng)從主要行蹤、觀察視角、景物及特點(diǎn)概括作者的游覽歷程。主要行蹤觀察視角景物及特點(diǎn)踏上黃洋界①_______英雄紀(jì)念碑：雄偉高大②____平視迫擊炮：陳舊斑駁佇立山巔極目遠(yuǎn)眺向下俯視云海：白茫一片③____：④____20.請(qǐng)從文中【A】【B】?jī)商幦芜x一句，結(jié)合上下文，進(jìn)行賞析。21.習(xí)近平總書記教導(dǎo)我們“崇尚英雄才會(huì)產(chǎn)生英雄，爭(zhēng)做英雄才能英雄輩出”。文中的英雄“紅軍”有哪些值得你學(xué)習(xí)的精神品質(zhì)？依據(jù)文章內(nèi)容列舉三點(diǎn)?！敬鸢浮?9.①.仰視②.走到哨口③.山路④.崎嶇狹窄20.【A】答案示例：運(yùn)用了比喻的修辭手法，把龍江比喻成飄帶，生動(dòng)形象地寫出了龍江走勢(shì)的蜿蜒，表達(dá)了作者對(duì)龍江的喜愛與贊美之情?！綛】答案示例一：運(yùn)用了擬人的修辭手法，將它們（杜鵑花）人格化，生動(dòng)形象地寫出了杜鵑花頑強(qiáng)綻放的特點(diǎn)，表達(dá)作者對(duì)杜鵑花的贊美?！綛】答案示例二：這句運(yùn)用象征手法，用杜鵑花象征紅軍戰(zhàn)士，作者借贊美杜鵑花表達(dá)對(duì)紅軍戰(zhàn)士的贊美之情。21.示例：英勇頑強(qiáng)信念堅(jiān)定豪邁樂觀聰明機(jī)智不怕困難【解析】【19題詳解】本題考查文章內(nèi)容理解和概括。題干要求從③——⑥段按照主要行蹤、觀察視角、景物及特點(diǎn)概括作者的游覽歷程，從文章語句中提取關(guān)鍵信息進(jìn)行概括即可。第①空：結(jié)合第③段“踏上黃洋界，站在雄偉高大的英雄紀(jì)念碑前，那段艱苦卓絕的斗爭(zhēng)歲月，再次在腦海里閃現(xiàn)”分析，紀(jì)念碑高大雄偉，觀察的視角應(yīng)該是仰視；第②空：結(jié)合第④段“走到當(dāng)年紅軍戰(zhàn)士阻擊敵軍的哨口”可提取出：走到哨口；第③空和第④空：結(jié)合第⑥段“向下俯視，一條崎嶇狹窄的山路向山谷里延伸”可提取出：山路崎嶇狹窄?！?0題詳解】本題考查詞句理解和賞析。A：結(jié)合第⑤段“清澈的龍江，從黃洋界下流出，像一條白色的飄帶，穿過星羅棋布的村莊，越過阡陌縱橫的田野，涓涓地流向遠(yuǎn)方”可知，這句話運(yùn)用了比喻的修辭，將龍江比作白色的飄帶，寫出了龍江的蜿蜒曲折，龍江“穿過村莊”“越過田野”“流向遠(yuǎn)方”，表現(xiàn)出龍江的悠長(zhǎng)，給人一種靜謐的感受，讓人不禁浮想聯(lián)翩，表現(xiàn)出對(duì)龍江的喜愛和贊美。B：結(jié)合第⑦段“它們懷著向往藍(lán)天的堅(jiān)定信念，積攢著自己的力量，不屈不撓地綻放在這塊紅色的土地上，生機(jī)盎然”可知“堅(jiān)定信念”“不屈不撓”運(yùn)用擬人的修辭，把杜鵑花人格化?！皯阎蛲{(lán)天的堅(jiān)定信念”表現(xiàn)了杜鵑花意志的堅(jiān)定?！安磺粨系鼐`放”表現(xiàn)了杜鵑花的頑強(qiáng)。聯(lián)系“這塊紅色的土地上”可知，此處的杜鵑花象征著紅軍戰(zhàn)士。作者贊美杜鵑花，也是在贊美紅軍戰(zhàn)士，贊美他們革命意志堅(jiān)定，堅(jiān)韌頑強(qiáng)。表現(xiàn)了作者對(duì)他們的贊美與崇敬之情?！?1題詳解】本題考查人物形象概括分析。根據(jù)第③段中的“紅軍憑借黃洋界哨口‘一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開’的地勢(shì)天險(xiǎn)，利用漫山遍野的毛竹，制作竹釘埋在哨口通向山下的路旁草叢中。同時(shí)，將滾木礌石推下山坡，亂敵陣形”可知，紅軍想盡一切辦法創(chuàng)造與敵人抗擊的武器，體現(xiàn)了紅軍不畏艱難、勇往直前的精神。根據(jù)第③段中的“戰(zhàn)斗中，敵軍發(fā)動(dòng)多次進(jìn)攻，卻始終無法接近哨口。大小五井赤衛(wèi)隊(duì)、暴動(dòng)隊(duì)等群眾武裝力量埋伏在附近山頭，配合紅軍作戰(zhàn)。紅軍與數(shù)倍于己的敵軍激戰(zhàn)，誓死保衛(wèi)了井岡山革命根據(jù)地”可知，群眾武裝力量和紅軍相互配合，誓死保衛(wèi)井岡山根據(jù)地，體現(xiàn)了紅軍視死如歸、為了革命勝利的大無畏精神。根據(jù)第⑥段中的“當(dāng)年，為了鞏固井岡山革命根據(jù)地，紅軍將士從寧岡運(yùn)糧到井岡山上，以防被敵人長(zhǎng)期圍困。他們正是行走在這條崎嶇的小道上，每天都要翻越海拔一千三百多米的黃洋界高峰，

并且，是背著或挑著幾十斤重的稻谷”可知，紅軍在艱難的環(huán)境下仍能完成運(yùn)量任務(wù)，體現(xiàn)紅軍吃苦耐勞、不怕苦、不怕累的革命精神。

根據(jù)第⑥段中的“由于敵人嚴(yán)密的軍事包圍和經(jīng)濟(jì)封鎖，井岡山革命根據(jù)地的軍民生活異常艱苦，但‘革命理想高于天’的紅軍將士依然豪邁樂觀地生活與戰(zhàn)斗。他們一次次挑糧上井岡，一次次擊碎了敵人的圍困，無所畏懼地在這陡峭的羊腸小路上創(chuàng)造了歷史的奇跡”可知，在艱苦的條件下依然能創(chuàng)造奇跡，不退縮，體現(xiàn)了紅軍樂觀的革命精神。五、寫作22.按要求作文許巍在《旅行》這首歌中唱道：“走在漫長(zhǎng)的路上/只有青山藏在白云間/蝴蝶自由穿行在清澗/看那晚霞盛開在天邊/有一群向西歸鳥/誰畫出這