歷史素養(yǎng)講練大一輪岳麓版直通高考命題前瞻14.43新文化運(yùn)動(dòng)

溫馨提示：此套題為Word版，請(qǐng)按住Ctrl,滑動(dòng)鼠標(biāo)滾軸，調(diào)節(jié)合適的觀看比例，答案解析附后。關(guān)閉Word文檔返回原板塊。直通高考·命題前瞻已考點(diǎn)1.新文化運(yùn)動(dòng)(1)2019·全國(guó)卷Ⅰ·T29:新文化運(yùn)動(dòng)前后期思想的變化(2)2019·全國(guó)卷Ⅲ·T29:陳獨(dú)秀對(duì)封建倫理的批判2.馬克思主義在中國(guó)的傳播(1)2019·全國(guó)卷Ⅲ·T30:馬克思主義對(duì)中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)性質(zhì)分析的影響(2)2018·全國(guó)卷Ⅰ·T29:馬克思主義傳播對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨成立的影響(3)2018·全國(guó)卷Ⅲ·T29:馬克思主義傳播對(duì)工人運(yùn)動(dòng)的影響未考點(diǎn)1.新文化運(yùn)動(dòng)的背景、特點(diǎn)和影響2.新文化運(yùn)動(dòng)“新”的含義與表現(xiàn)(2019·全國(guó)卷Ⅰ·T29)19151918年,《新青年》中“革命”“科學(xué)”“平等”“民主”等詞出現(xiàn)頻次大體相當(dāng);19191922年,“民主”出現(xiàn)次數(shù)不到“科學(xué)”的1/10,不及“革命”的1/20。這種變化可說(shuō)明 ()A.新文化運(yùn)動(dòng)主流思想發(fā)生轉(zhuǎn)變B.國(guó)民革命運(yùn)動(dòng)受到民眾普遍擁護(hù)C.資本主義政體模式被知識(shí)界否定D.中國(guó)社會(huì)主要矛盾發(fā)生改變角度一從陳獨(dú)秀的角度考查新文化運(yùn)動(dòng)對(duì)封建倫理的抨擊1.(2019·全國(guó)卷Ⅲ·T29)1916年1月,陳獨(dú)秀在《青年雜志》撰文稱:“個(gè)人之人格高,斯國(guó)家之人格亦高。個(gè)人之權(quán)鞏固,斯國(guó)家之權(quán)亦鞏固。而吾國(guó)自古相傳之道德政治胥(皆)反乎是。”陳獨(dú)秀意在 ()A.主張國(guó)家至上 B.批判封建倫理C.反對(duì)西方民主 D.傳播馬克思主義【解析】選B。根據(jù)1916年、陳獨(dú)秀、《青年雜志》等信息可以判斷考查新文化運(yùn)動(dòng)的內(nèi)容。陳獨(dú)秀強(qiáng)調(diào)個(gè)人人格,個(gè)人權(quán)利的重要性,提倡民主、自由,他最后將矛頭指向傳統(tǒng)的“道德政治”,故B正確。陳獨(dú)秀在強(qiáng)調(diào)個(gè)人權(quán)利的重要性,故A錯(cuò)誤;陳獨(dú)秀肯定西方的民主、科學(xué),故C錯(cuò)誤;1916年馬克思主義尚未傳入中國(guó),故D錯(cuò)誤。命題立意:以陳獨(dú)秀的思想主張為依托,考查家國(guó)情懷的學(xué)科素養(yǎng)角度二以社會(huì)現(xiàn)實(shí)為依托,突出考查馬克思主義在中國(guó)傳播的影響2.(2019·全國(guó)卷Ⅲ·T30)20世紀(jì)30年代中期,《新中華》載文:“現(xiàn)在你隨便拉住一個(gè)稍稍留心中國(guó)經(jīng)濟(jì)問題的人,問他中國(guó)經(jīng)濟(jì)性質(zhì)如何,他就毫不猶豫地答復(fù)你:中國(guó)經(jīng)濟(jì)是半殖民地性半封建性經(jīng)濟(jì)?！边@可以用來(lái)說(shuō)明當(dāng)時(shí) ()A.知識(shí)界對(duì)中國(guó)社會(huì)性質(zhì)的認(rèn)識(shí)相同B.官僚資本主義在中國(guó)迅速膨脹C.經(jīng)濟(jì)理論問題引起民眾的普遍關(guān)注D.馬克思主義思想方法得到傳播【解析】選D。半殖民地半封建的理論來(lái)源于馬克思的“五種社會(huì)形態(tài)”理論,列寧率先用半殖民地半封建社會(huì)描述中國(guó)的社會(huì)形態(tài),材料反映了這一理論在中國(guó)社會(huì)有識(shí)之士中影響較廣,這說(shuō)明馬克思主義的思想方法在中國(guó)得到傳播,故D正確;材料說(shuō)的是“稍稍留心中國(guó)經(jīng)濟(jì)問題的人”而非整個(gè)“知識(shí)界”,故A錯(cuò)誤;材料并未體現(xiàn)官僚資本主義,故B錯(cuò)誤;C說(shuō)法過于絕對(duì),故C錯(cuò)誤。命題立意:以人們對(duì)中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)性質(zhì)的看法為依托,考查馬克思主義研究方法對(duì)中國(guó)社會(huì)的影響3.(2018·全國(guó)卷Ⅲ·T29)1920年,一些人撰文批評(píng)工讀互助等社會(huì)改良活動(dòng),認(rèn)為“零零碎碎的救濟(jì)”“無(wú)補(bǔ)大局”,主張對(duì)社會(huì)進(jìn)行“根本改造”,走進(jìn)工廠,深入工人群眾。這表明當(dāng)時(shí) ()A.民主與科學(xué)觀念廣泛傳播B.實(shí)業(yè)救國(guó)運(yùn)動(dòng)如火如荼C.馬克思主義影響日益增強(qiáng)D.批判傳統(tǒng)禮教成為共識(shí)【解析】選C。依據(jù)材料“1920年”“批評(píng)工讀互助等社會(huì)改良活動(dòng)”“主張對(duì)社會(huì)進(jìn)行‘根本改造’,走進(jìn)工廠,深入工人群眾”可知,這與新文化運(yùn)動(dòng)后期馬克思主義傳播日益增強(qiáng)有關(guān),馬克思主義主張依靠工人階級(jí)改造社會(huì),故C正確;1920年是新文化運(yùn)動(dòng)后期,馬克思主義成為新文化運(yùn)動(dòng)后期的主流思想,材料批評(píng)社會(huì)改良活動(dòng),并不主張用民主與科學(xué)觀念改良中國(guó),故A錯(cuò)誤;實(shí)業(yè)救國(guó)運(yùn)動(dòng)與題意無(wú)關(guān),故B錯(cuò)誤;“批判傳統(tǒng)禮教成為共識(shí)”與題意不符,故D錯(cuò)誤。命題立意:從工人運(yùn)動(dòng)的角度考查馬克思主義對(duì)中國(guó)革命和社會(huì)發(fā)展的影響1.“到1919年‘五四運(yùn)動(dòng)’前,共有100多種科技期刊問世、創(chuàng)刊,其中大多是自然科學(xué)期刊?！背霈F(xiàn)這種現(xiàn)象的主要原因是 ()A.新文化運(yùn)動(dòng)宣傳科學(xué)的推動(dòng)B.中國(guó)科技事業(yè)全面發(fā)展的影響C.辛亥革命后西方科技的引入D.五四運(yùn)動(dòng)促進(jìn)了國(guó)民思想解放【解析】選A。根據(jù)材料“1919年”“大多是自然科學(xué)期刊”,結(jié)合所學(xué),1915年興起的新文化運(yùn)動(dòng)大力倡導(dǎo)民主和科學(xué),故A正確;1919年中國(guó)科技事業(yè)全面發(fā)展,與史實(shí)不符,故B錯(cuò)誤;辛亥革命主要倡導(dǎo)學(xué)習(xí)西方先進(jìn)的政治制度,故C錯(cuò)誤;根據(jù)材料“到1919年‘五四運(yùn)動(dòng)’前”,故D錯(cuò)誤。2.陳獨(dú)秀說(shuō),“孔子祖述儒說(shuō)階級(jí)綱常之倫理,封鎖神州”,“于近世自由平等之新思潮,顯相背馳”?？梢?陳獨(dú)秀意在 ()A.批判儒家思想維護(hù)專制統(tǒng)治B.反孔批儒以開民智C.提倡科學(xué)與民主的治國(guó)之術(shù)D.否定孔子及其思想【解析】選B。材料中沒有批判儒家思想維護(hù)專制統(tǒng)治,故A錯(cuò)誤;材料中“孔子祖述儒說(shuō)階級(jí)綱常之倫理,封鎖神州”“于近世自由平等之新思潮,顯相背馳”說(shuō)明陳獨(dú)秀批判儒家意在傳播新思想,故B正確;科學(xué)與民主材料中沒有體現(xiàn),故C錯(cuò)誤;材料沒有全盤否定孔子思想,故D錯(cuò)誤。3.近代中國(guó)的先進(jìn)分子認(rèn)為,蘇俄依據(jù)馬克思主義建立的社會(huì)制度“合于我人所信仰之天國(guó)大同主義”。其意在說(shuō)明 ()A.中國(guó)傳統(tǒng)文化中包含了馬克思主義B.馬克思主義符合近代中國(guó)國(guó)情C.中國(guó)具備馬克思主義傳播的心理因素D.十月革命推動(dòng)了中國(guó)民主革命進(jìn)程【解析】選C。馬克思主義是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的理論,中國(guó)傳統(tǒng)文化體現(xiàn)的是封建地主階級(jí)的思想,故A錯(cuò)誤;材料強(qiáng)調(diào)的是馬克思主義與中國(guó)傳統(tǒng)文化中某些思想相似,而