文化傳統(tǒng)與現(xiàn)代文明學(xué)習(xí)通章節(jié)答案期末考試題庫2023年

文化傳統(tǒng)與現(xiàn)代文明學(xué)習(xí)通超星課后章節(jié)答案期末考試題庫2023年民主思想的核心是主權(quán)在（）。

答案:

民

圣治思想對(duì)民主思想起到的作用是（）。

答案:

阻礙

《論美國(guó)的民主》是（）的著作。

答案:

托克維爾

民主的建立不一定有利于國(guó)家的統(tǒng)一。（）

答案:

對(duì)

美國(guó)學(xué)者亨廷頓認(rèn)為，（）的傳統(tǒng)政體具備政策革新能力。

答案:

權(quán)力高度集中

民主對(duì)近代中國(guó)革命起到的作用是（）。

答案:

推動(dòng)

民主的本質(zhì)是保護(hù)（）的利益。

答案:

大多數(shù)人

民粹主義主張以（）為中心。

答案:

群眾

民主政治是解決所有問題的最好的辦法之一。（）

答案:

錯(cuò)

自由的分類粗略地來說不包括（）。

答案:

經(jīng)濟(jì)自由

孔子主張以（）區(qū)分君子和小人。

答案:

道德修養(yǎng)

霍布豪斯從社會(huì)的角度列出的自由主義的要素中不包括（）。

答案:

精神自由

唐玄宗時(shí)期的通知政策主要結(jié)合了（）的思想。

答案:

儒家和道家

中國(guó)不存在平等的傳統(tǒng)，只存在自由的傳統(tǒng)。（）

答案:

錯(cuò)

諸子百家中，最講究博愛的是（）。

答案:

儒家和墨家

自從近代以來，特別是（）以來，人們?yōu)榱藸?zhēng)取平等的斗爭(zhēng)稱為西方社會(huì)進(jìn)步的主旋律。

答案:

法國(guó)大革命

一般來說，西方社會(huì)中的博愛一直是和（）聯(lián)系在一起的。

答案:

宗教

（）提出“至仁無親”。

答案:

《莊子》

平等要達(dá)于公正，是最徹底的平均。（）

答案:

錯(cuò)

文化傳統(tǒng)不等于傳統(tǒng)文化。（）

答案:

對(duì)

中體西用是（）的觀點(diǎn)。

答案:

洋務(wù)派

國(guó)外關(guān)于傳統(tǒng)的代表性著作《論傳統(tǒng)》是（）的著作。

答案:

希爾斯

人類生活的三個(gè)層面不包括（）。

答案:

文化

傳統(tǒng)是動(dòng)態(tài)的文化，是人類生活方式的（）。

答案:

總和

關(guān)于典籍文化，下列說法正確的是（）。

答案:

典籍文化是發(fā)揚(yáng)古代文化的基礎(chǔ)性工作

要正確地對(duì)待傳統(tǒng)，首先要有一個(gè)（）的態(tài)度。

答案:

辨證

關(guān)于人與傳統(tǒng)的關(guān)系具有（）。

答案:

兩重性

吳相洲認(rèn)為《曾國(guó)藩家書》不屬于傳統(tǒng)文化。（）

答案:

對(duì)

面對(duì)傳統(tǒng)，我們應(yīng)該是一個(gè)主動(dòng)者而非受動(dòng)者。（）

答案:

錯(cuò)

（）將各民族難以改變的傳統(tǒng)稱為原始的花崗巖。

答案:

丹納

李約瑟在（）中提出，現(xiàn)在我們幾乎每一項(xiàng)發(fā)明都可以在中國(guó)找到淵源。

答案:

《中國(guó)科技史》

希爾斯認(rèn)為，（）是本民族傳統(tǒng)變遷的重要因素。

答案:

外來傳統(tǒng)

影響我們生活的三個(gè)傳統(tǒng)不包括（）。

答案:

文學(xué)的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)

要想充分發(fā)揚(yáng)中國(guó)古代文化傳統(tǒng)，必須對(duì)其進(jìn)行新的闡釋。（）

答案:

對(duì)

（）說過，經(jīng)典都需要真正是新的解釋和發(fā)揮，才能夠解決新時(shí)代的問題。

答案:

馮友蘭

《大明宮詞》中皮影戲《踏謠娘》的原型發(fā)生在（）。

答案:

北齊

文化傳統(tǒng)轉(zhuǎn)換主要有（）途徑。

答案:

4個(gè)

鼓勵(lì)學(xué)術(shù)批評(píng)強(qiáng)調(diào)要摒棄尊重經(jīng)典的思想，避免經(jīng)典對(duì)人思想的限制。（）

答案:

錯(cuò)

《臥虎藏龍》是傳統(tǒng)轉(zhuǎn)換中通過“打造文化精品”這一途徑誕生的優(yōu)秀作品，以武術(shù)闡釋了儒家的精神。（）

答案:

錯(cuò)

哲學(xué)的分類最基本的劃分是（）。

答案:

現(xiàn)實(shí)的和理性的

務(wù)實(shí)哲學(xué)傳統(tǒng)的積極意義不包括（）。

答案:

有利于促進(jìn)樹立全民宗教信仰

諸子百家中，最強(qiáng)調(diào)實(shí)用的是（）。

答案:

韓非

司馬炎在《論六家要旨》中提出“夫陰陽、儒、墨、名、法、道德，此務(wù)為治者也”。（）

答案:

錯(cuò)

中國(guó)的務(wù)實(shí)哲學(xué)傳統(tǒng)主要包含實(shí)用和崇尚變化兩個(gè)方面。（）

答案:

對(duì)

杜威是美國(guó)（）哲學(xué)家。

答案:

實(shí)用主義

一分為二的說法問題在于（）。

答案:

在統(tǒng)一的時(shí)空上進(jìn)行了區(qū)分

關(guān)于經(jīng)驗(yàn)主義、理性主義和實(shí)用主義的說法正確的是（）。

答案:

理性主義和經(jīng)驗(yàn)主義是正好相對(duì)的

邏輯思辨是理性主義哲學(xué)的長(zhǎng)處，這正是中國(guó)人的哲學(xué)所缺少的。（）

答案:

對(duì)

具體問題具體分析這個(gè)原理是從矛盾的特殊性和普遍性引出的。（）

答案:

錯(cuò)

（）是人們對(duì)客觀事物及其規(guī)律的正確認(rèn)識(shí)。

答案:

真理

科學(xué)包括（）三個(gè)要素。

答案:

概念、邏輯和經(jīng)驗(yàn)

中國(guó)的科學(xué)傳統(tǒng)缺少（）。

答案:

完整的科學(xué)體系

西方完整的科學(xué)體系不包括（）。

答案:

經(jīng)驗(yàn)方法

真理尋求事物之間的部分確定的聯(lián)系，而科學(xué)是這些確定關(guān)系的總和。（）

答案:

錯(cuò)

中國(guó)人崇尚真理的悲劇精神最初體現(xiàn)在（）。

答案:

遠(yuǎn)古神話

（）時(shí)期被稱為文化的軸心的時(shí)期。

答案:

春秋戰(zhàn)國(guó)

“天下兼相愛則治，交相惡則亂”是（）著作中提出的觀點(diǎn)。

答案:

墨子

法家認(rèn)為人與人之間的關(guān)系就是一種利害關(guān)系。（）

答案:

對(duì)

善惡應(yīng)該根據(jù)（）具體判斷。

答案:

具體環(huán)境

（）認(rèn)為《三國(guó)演義》“寫劉備之仁義而近偽”。

答案:

魯迅

（）主張性善論。

答案:

孟子

所謂善就是滿足人們需要的一致性。（）

答案:

錯(cuò)

沒有一個(gè)無善的惡的世界，也沒有一個(gè)無惡的善的世界。（）

答案:

對(duì)

懲惡與揚(yáng)善應(yīng)該（）。

答案:

互為補(bǔ)充

（）認(rèn)為“天使人有欲”。

答案:

《呂氏春秋》

“吾有大患，是有吾身”是（）的觀點(diǎn)。

答案:

老子

法家主張（）人的欲望。

答案:

刺激限制并用

從本質(zhì)上來說，懲惡就是揚(yáng)善。（）

答案:

對(duì)

關(guān)于公與私的問題，避惡揚(yáng)善的重要做法是（）。

答案:

公私兼顧

離開了個(gè)人的私，抽去每個(gè)人的私而成就的公是（）的公。

答案:

虛偽

公和私與善和惡是（）。

答案:

不對(duì)等的

沙塵暴主要影響的是（）。

答案:

華北

公私兼濟(jì)并不等于公私平等。（）

答案:

對(duì)

從義離不開利這個(gè)角度上說，利就是（）。

答案:

善

《禮記·中庸》認(rèn)為“義者，（）也”。

答案:

宜

關(guān)于義和利，下列說法錯(cuò)誤的是