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文檔簡(jiǎn)介

高三語(yǔ)文主題閱讀創(chuàng)新學(xué)案晨讀素材篇課本素材諫官篇魏征(魏征《諫太宗十思疏》)他《諫太宗十思疏》,提醒唐太宗注意君王的身份,要居安思危,戒奢以儉,還從自戒、自牧等十個(gè)方面提醒他科學(xué)治國(guó),可謂用心良苦。唐太宗因此稱他為“鏡子”。1.為人身正,則無(wú)愧、無(wú)懼運(yùn)用示例:“美之所在,雖污辱,世不能賤;惡之所在,雖高隆,世不能貴。”魏征身為人臣,一身正氣,故數(shù)諫而心中未嘗憂慮禍患,此不負(fù)心也;孫向波向突然暈倒的老人實(shí)施心肺復(fù)蘇,救活了老人卻壓斷了老人十二根肋骨,雖被老人起訴但孫向波從不后悔救人,法律維護(hù)正義最終宣判孫向波無(wú)需承擔(dān)責(zé)任。我們應(yīng)不忘初心與正直立世,如此,人生無(wú)憾矣。2.歐陽(yáng)修(歐陽(yáng)修《伶官傳序》)人物故事簡(jiǎn)介:歐陽(yáng)修,唐宋八大家之一,謚號(hào)“文忠”。他雖身居高位,盡職盡責(zé),輔佐君王;他積極參與政治革新,編修《新五代史》,旨在警誡當(dāng)朝統(tǒng)治者以史為鑒。適用主題:勇于擔(dān)當(dāng),生命更有重量歐陽(yáng)修身為諫官,為天下勇?lián)晕臑檠浴⑤o佐君王的重任?!读婀賯餍颉芬院筇魄f宗李存勖先崛起后失敗的史實(shí)來(lái)告誡北宋皇帝要慎重對(duì)待“人事”,勤于治國(guó)。用文章之法來(lái)承擔(dān)起“事君、為民”的責(zé)任,還提攜了一大批文才后輩,奠基了宋代文化盛世,真可謂“文、忠”也。君王篇1.楚懷王(司馬遷《屈原列傳》)適用主題:虛心納諫故事簡(jiǎn)介:楚懷王在屈原的輔佐下,楚國(guó)的國(guó)力日漸強(qiáng)盛。內(nèi)有美政,外有聯(lián)盟,實(shí)力強(qiáng)大。楚懷王卻識(shí)人不清,任人唯親,內(nèi)經(jīng)不起身邊的寵臣寵妃的挑唆,寒了忠臣的心;外經(jīng)不起秦國(guó)的誘惑和哄騙,最終葬送了自己的性命和楚國(guó)的未來(lái)。2.劉邦(司馬遷《鴻門(mén)宴》)適用主題:隱忍,示弱,韜光養(yǎng)晦,審時(shí)度勢(shì),順應(yīng)歷史潮流,善于利用人才故事簡(jiǎn)介:劉邦到了咸陽(yáng),企圖封城稱王,項(xiàng)羽得到消息后盛怒之下要攻打劉邦。劉邦在項(xiàng)伯告密之后選擇了向項(xiàng)伯示好,約為婚姻,還以長(zhǎng)者的禮儀接待他,解釋自己的忠心;鴻門(mén)宴上劉邦也是對(duì)項(xiàng)羽稱臣,甘居其下,項(xiàng)羽因此放松了警惕,后在張良與樊噲的幫助下,劉邦借機(jī)逃脫,保存了實(shí)力。(1)要善于審時(shí)度勢(shì),順應(yīng)歷史潮流。劉邦在斗爭(zhēng)中善于洞察時(shí)勢(shì)。他深知“天下苦秦久矣”,注意吸取秦滅亡的歷史教訓(xùn),較能體察關(guān)中老百姓渴望廢除秦朝繁徭苛法,希求獲得休養(yǎng)生息機(jī)會(huì)的心理,于是就“承敝易變,使人不倦”,采取了—系列安定民心的措施。諸如“約法三章”,嚴(yán)明軍紀(jì),開(kāi)墾“秦苑”,屢赦天下,不殺降卒等。因此,他占領(lǐng)了政治上的主動(dòng)權(quán)。相反,項(xiàng)羽思維方式簡(jiǎn)單,—意孤行,逆歷史潮流而動(dòng)。項(xiàng)羽的分小國(guó)、封諸侯的思想與劉邦的大一統(tǒng),集強(qiáng)權(quán)的政治主張相比,明顯不合潮流,畢竟周后至秦的400多年里,老百姓多經(jīng)戰(zhàn)亂,擔(dān)心諸侯割據(jù),渴望和平安定。劉勝項(xiàng)敗的歷史告訴我們,順應(yīng)歷史潮流才能成為真正的贏家。(2)要善于利用人才,人才是取勝的關(guān)鍵。劉邦使用干部就是堅(jiān)持“任人唯賢”的路線,能夠量才而用,知人善用,虛心下問(wèn),做到集思廣益。例如,和劉邦一起參加“鴻門(mén)宴”的隨行者張良、樊噲、紀(jì)信等人,都是他的團(tuán)結(jié)一心、生死與共的支持者和得力助手。謀士張良常常在關(guān)鍵時(shí)刻為劉邦提出正確的策略,使劉邦避免了許多錯(cuò)誤。“鴻門(mén)宴”過(guò)程中,在項(xiàng)莊舞劍欲殺沛公的危急時(shí)刻,及時(shí)召樊噲為劉邦解圍;劉邦脫逃后,張良又從容處理善后事宜;項(xiàng)羽只會(huì)用兵,不懂用將,他麾下的韓信、陳平和彭越紛紛棄項(xiàng)投劉,就連忠心耿耿的范增電被他活活氣死。戰(zhàn)爭(zhēng)不是僅憑武力,它需要最高的集體智慧和調(diào)兵遣將的組織能力。項(xiàng)羽的剛愎自用導(dǎo)致人才流失,最終處于劣勢(shì)。從用人這個(gè)角度可見(jiàn)真正的戰(zhàn)爭(zhēng)要憑借智慧,而不是武功。【相關(guān)鏈接】夫運(yùn)籌策帷帳之中,決勝于千里之外,吾不如子房。鎮(zhèn)國(guó)家,撫百姓,給饋餉,不絕糧道,吾不如蕭何。連百萬(wàn)之軍,戰(zhàn)必勝,攻必取,吾不如韓信,吾不如蕭何。連百萬(wàn)之軍,戰(zhàn)必勝,攻必取,吾不如韓信。此三者,皆人杰也,吾能用之,此吾所以取天下也。項(xiàng)羽有一范增而不能用,此其所以為我擒(3)后唐莊宗李存勖(歐陽(yáng)修《伶官傳序》)適用主題:堅(jiān)持,居安思危,憂患意識(shí)故事簡(jiǎn)介:李存勖是一個(gè)人生極度分裂的人。前半生背負(fù)著父親“三支箭”的遺愿,東征西戰(zhàn),終于手刃仇人,建立后唐。但建國(guó)之后卻沉迷音律,寵信伶人,荒廢朝政,導(dǎo)致伶人造反,身死國(guó)滅。寫(xiě)作指導(dǎo)篇作文素材|材料作文導(dǎo)寫(xiě)【文題呈現(xiàn)】閱讀下面材料,根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。中國(guó)有句諺語(yǔ)“飽帶干糧,晴帶雨傘”,意思是說(shuō)雖然吃飽飯出門(mén),但還是要帶足干糧;雖然是晴天出門(mén),但還是要帶上雨傘,凡事要有備無(wú)患。然而,也有人說(shuō),生活中我們也常常要面對(duì)意外挑戰(zhàn),因此涵養(yǎng)“無(wú)備”的心態(tài)也是人生的必修課。以上材料具有啟示意義,請(qǐng)結(jié)合材料寫(xiě)一篇文章,體現(xiàn)你的感悟與思考。要求:選好角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得透露個(gè)人信息,不少于800字?!疚念}解析】這是一道引語(yǔ)式材料作文題。綜合分析情境材料可知,它由兩個(gè)語(yǔ)義關(guān)系和邏輯關(guān)系組成。前半部分由“飽帶干糧,晴帶雨傘”的諺語(yǔ)入題,然后從語(yǔ)義上分析這句諺語(yǔ)的意思;后半部分用“然而”領(lǐng)起,表示下面的意思與前面是轉(zhuǎn)折關(guān)系,指出關(guān)于諺語(yǔ)揭示的道理,在現(xiàn)實(shí)中有人提出不同的看法。很顯然,前半部分是話題的源起,引出后面的反向認(rèn)知。把兩種觀點(diǎn)放在一起,其討論的核心問(wèn)題就是對(duì)“有備”與“無(wú)備”關(guān)系的討論?;诖?,該材料引發(fā)思考的角度有:現(xiàn)實(shí)中我們是否需要有“有備”之心;要做到“無(wú)備”,該有什么樣的條件;如何處理“有備”與“無(wú)備”的關(guān)系。不難看出,情境材料提供的話題是帶有辯證思維性的,這樣按照寫(xiě)作任務(wù)提出的要求構(gòu)思立意,完成任務(wù)時(shí),一方面要緊扣“材料的啟示意義”思考,一方面所寫(xiě)的內(nèi)容一定是自己針對(duì)材料展開(kāi)的“感悟與思考”,另外還要把材料話題蘊(yùn)涵的邏輯關(guān)系體現(xiàn)出來(lái)。這樣,本文寫(xiě)作時(shí)生應(yīng)圍繞“有備”與“無(wú)備”這一主題寫(xiě)作。首先要理解“有備”,“有備”有預(yù)先安排或籌劃之意,這個(gè)“有備”可能是物質(zhì)方面的積累,可能是知識(shí)方面的儲(chǔ)備,也可能是心理方面的成熟?!盁o(wú)備”是無(wú)法預(yù)判、無(wú)法提前準(zhǔn)備的情況。人生不是任何環(huán)節(jié)都能讓你“有備”的,很多時(shí)候,充分準(zhǔn)備的機(jī)會(huì)只是一種奢求。如果能涵養(yǎng)“無(wú)備”的心態(tài),能讓人增進(jìn)一份從容與堅(jiān)定,能更有效地利用有限資源做出有意義和有目的的努力。然后,圍繞兩個(gè)關(guān)鍵詞,并與文章的主題對(duì)接擺事實(shí)講道理進(jìn)行分析。最后,觀照現(xiàn)實(shí),闡述二者在現(xiàn)實(shí)生活中的意義。立意:1.“有備”固好,“無(wú)備”亦不可或缺。2.在“有備”與“無(wú)備”中砥礪成長(zhǎng)。3.“無(wú)備”心態(tài)不可缺。4.未雨綢繆要“有備”?!炯炎鞣段摹坑袀渑c無(wú)備相諧見(jiàn)精神“夏則資皮,冬則資絺,旱則資舟,水則資車?!惫湃颂岢龅挠^點(diǎn),有一點(diǎn)不可思議,因?yàn)槠渌珜?dǎo)的是有悖常理的。但是,從長(zhǎng)遠(yuǎn)眼光看,古人之語(yǔ)是飽含深意。昨天不可期,今天成定然,明天當(dāng)如何?面對(duì)來(lái)時(shí)路,只有很好地處理好“有備”和“無(wú)備”的關(guān)系,我們才能少走彎路,才能行穩(wěn)致遠(yuǎn)。“運(yùn)籌帷幄之中,決勝千里之外。”之所以能夠無(wú)往而不勝,源于前期做了充分的準(zhǔn)備,并對(duì)未來(lái)發(fā)展進(jìn)行預(yù)估。正是有了充分的準(zhǔn)備和預(yù)設(shè),所以順境時(shí)可長(zhǎng)驅(qū)直入,逆境時(shí)才不至于手忙腳亂。先人通過(guò)大量的生產(chǎn)生活實(shí)踐總結(jié)出來(lái)的“飽帶干糧,晴帶雨傘”的經(jīng)驗(yàn)就是有力的佐證。不論是個(gè)人的生活小事件,還是國(guó)計(jì)民生的大事件,要想順利發(fā)展,并向著利好的方向推進(jìn),必須要把前期的工作做好。只有防患于未然,才有可能在健康軌道上可持續(xù)發(fā)展。當(dāng)然,做什么事情都要掌握度,過(guò)猶不及,物極必反。做事之前做好準(zhǔn)備是取得理想效果的先決條件,但是我們也大可不必以如臨大敵的緊張惶恐之思對(duì)待。在沒(méi)有做事之前就戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢,如履薄冰,把自己折磨得身心俱疲,真正做事時(shí)可能就沒(méi)有了那份精氣神。畢竟,在打算做事之前已經(jīng)有了充分的心理和物質(zhì)的準(zhǔn)備,這樣放松心態(tài),泰然處之,以“無(wú)備”之思用心經(jīng)營(yíng),放平心態(tài),順其自然。當(dāng)以“謀事在人,成事在天”的思想處理各種事情時(shí),也就不會(huì)因?yàn)檫^(guò)于緊張而產(chǎn)生負(fù)面影響。不過(guò),這里的“無(wú)備”不是擺爛和躺平,而是建立在冰凍三尺非一日之寒的長(zhǎng)期積累的基礎(chǔ)之上。中國(guó)科技事業(yè)之所以獲得突飛猛進(jìn)的發(fā)展,并在世界舞臺(tái)占有一定的話語(yǔ)權(quán),源于中國(guó)科技人未雨綢繆、殫精竭慮、科學(xué)規(guī)劃、穩(wěn)步推進(jìn)的精耕細(xì)作。起步之初,不論是占有的國(guó)內(nèi)資源,還是面臨的外部環(huán)境,對(duì)發(fā)展和振興科技都是不利的。面對(duì)無(wú)法改變的現(xiàn)實(shí),一代代科技工作者冒嚴(yán)寒,斗酷暑,立足中國(guó)的實(shí)際,科學(xué)施策、精心布局,然后循序漸進(jìn),最終探索出符合中國(guó)國(guó)情的科技發(fā)展之路。從零起步闖出一條新路,源于科學(xué)設(shè)計(jì)和精心的準(zhǔn)備;能夠做到游刃有余地攻堅(jiān)克難,得益于前期的積淀,這樣才有了“無(wú)為而治”的從容。“欲成其事”,宜精心謀劃;要行穩(wěn)致遠(yuǎn),當(dāng)拿捏好“有備”與“無(wú)備”的關(guān)系。只有二者實(shí)現(xiàn)和諧共振,我們才能走得更遠(yuǎn)、飛得更高。開(kāi)卷有益篇散文欣賞:有夢(mèng)的生命四十歲之前,感冒于我而言從來(lái)算不上“疾病”,喝幾杯開(kāi)水,睡一覺(jué)即可恢復(fù),甚至都不會(huì)淌鼻涕。我的母親總是回憶我小時(shí)候如何“干凈”,標(biāo)準(zhǔn)就是——不像別家孩子那般,人中連接著上唇的兩厘米空間,常年浸潤(rùn)在具有些許咸味的黏稠液體中……我卻認(rèn)為,并不是童年時(shí)代的我不愛(ài)流鼻涕,實(shí)在是我體質(zhì)太好,鼻涕基本無(wú)法做到源源不斷,滲幾滴清水掛住鼻尖,三兩天也就斷了流。然而,四十歲后,情形卻不太一樣起來(lái),咳嗽咳到要去醫(yī)院掛水才能止住,伴以低燒,連日早退夜升,仿佛需如此的折騰,才能算是經(jīng)過(guò)了努力得以存活,生命便顯得格外珍貴起來(lái)。直至去年的一場(chǎng)感冒,竟讓我體驗(yàn)了瞬間的靈魂出竅。那時(shí)刻,軀體已經(jīng)不屬于自己,仿佛指端連著一根電線,電流從頭頂?shù)侥_底,簌簌流遍全身。軀體被點(diǎn)燃成一捆柴火,收縮、收縮,而后,我看見(jiàn),一個(gè)僵硬的自己慢慢地癱倒在了潔白的瓷馬桶邊……此刻回憶,依然感覺(jué)彼時(shí)意識(shí)是清醒的,像一場(chǎng)夢(mèng)中夢(mèng),知道身在夢(mèng)中,卻無(wú)法主動(dòng)終止,只能任由夢(mèng)里的自己越過(guò)一道道懸崖隘口,有驚無(wú)險(xiǎn),卻心力交瘁。我亦是清晰地記得,我看見(jiàn)了自己,這個(gè)我,看著那個(gè)坐在馬桶上渾身顫抖的我,居高臨下地俯瞰。我不能確定,那究竟是靈魂看見(jiàn)了軀體,還是軀體看見(jiàn)了靈魂。醫(yī)生說(shuō),這是低血糖,或者叫電解質(zhì)失衡導(dǎo)致的休克狀態(tài),我卻以為,那是靈魂的瞬間出竅。那幾天,夢(mèng)不斷造訪著我的睡眠,整夜不斷。夢(mèng)境多與離散、迷失和尋找有關(guān),總是被最親的親人莫名疏離,抑或,曾經(jīng)信誓旦旦的愛(ài)人背棄了你,素來(lái)誠(chéng)實(shí)的朋友無(wú)端失信……醒來(lái),胸腔里充塞著無(wú)能為力的落拓感,虛擬的本質(zhì)使困境永遠(yuǎn)無(wú)法解決。事實(shí)上,生活與昨日并無(wú)區(qū)別,便知道,病中的人,多夢(mèng)。那一場(chǎng)感冒讓我造夢(mèng)無(wú)數(shù),有一次竟令我哭醒。是夢(mèng)到與母親失散,似乎,我還是一個(gè)幼年的孩子,母親卻莫名其妙地離家出走了。我確知她一定會(huì)留一個(gè)電話給姨媽,可是姨媽竟斬釘截鐵地拒絕告訴我,好像以我為代表的所有家人犯下了傷害母親的不可饒恕的罪行。夢(mèng)中沒(méi)有父親,我是家庭的全權(quán)代表,我是我,我是弟弟,我是爸爸,我是一切……可是,怎么可以沒(méi)有媽媽?于是傷心欲絕。哽咽著醒來(lái),發(fā)現(xiàn)心扉真實(shí)地疼痛著,便由著自己孤獨(dú)地啜泣,憤怒地呢喃,爆兩句帶哭腔的粗口,這才漸漸醒得徹底起來(lái)。臉頰和額角火燙如炭,我疲憊的白細(xì)胞正在殊死奮戰(zhàn),太陽(yáng)還未升起,我強(qiáng)健的精神正在奉獻(xiàn)給孱弱的軀體竭盡所能的支持??墒牵瑸槭裁匆媚赣H的離家出走來(lái)聲張這場(chǎng)戰(zhàn)斗的激烈?我無(wú)法解釋,只能自告,病著的人,更恐懼失去。天亮以后,終于退燒,至此,我相信,夢(mèng)亦是身體的宣泄口,是免疫機(jī)制,是一面防火墻,是軀體與疾病爭(zhēng)斗的文學(xué)性表達(dá),是小說(shuō),是我以真實(shí)的身心通過(guò)疾病來(lái)創(chuàng)作的生命故事。痊愈后的某日,忽然想起十年前駕車環(huán)游西藏,飄雪的五月,在昆侖山口見(jiàn)到的那個(gè)女孩。父母帶著她常年住在海拔5800米的雪山口,牦牛皮帳篷里藏著小小的她,黑色皸裂的臉蛋上,一雙奇大無(wú)比的眼睛,藏袍領(lǐng)口伸出細(xì)長(zhǎng)黑瘦的脖子,微翹的嘴唇上停留著兩柱凝固的鼻涕,略帶淡綠的黃色。那應(yīng)該是昆侖玉的底色吧?我想,她令我想起母親對(duì)嬰兒時(shí)我的贊譽(yù)。依然清晰地記得,昆侖女孩小小的腦袋上,一頭如海藻般濃密扭結(jié)的長(zhǎng)發(fā),被一支黃色圓珠筆穿了起來(lái),穿成一團(tuán)含苞的黑色雪蓮——那支圓珠筆,是路過(guò)昆侖山口的旅客送的吧?也許,那就是她常年感冒淌鼻涕的無(wú)數(shù)個(gè)夜晚延續(xù)而來(lái)的夢(mèng)。去年,與我一起自駕的車友再次進(jìn)藏,回來(lái)后他告訴我,昆侖山口的女孩不見(jiàn)了,她的父母還在,他們說(shuō),她下山了,在格爾木,上中學(xué)。如此想來(lái),有夢(mèng)的生命,才是完整的吧?拓展訓(xùn)練篇現(xiàn)代文閱讀閱讀下面的文本,完成1-3題。老人與鹿烏熱爾圖夜晚。老人蒙上毛毯躺在火堆旁。他沒(méi)有一點(diǎn)興致了,沒(méi)有一點(diǎn)勇氣了,只有一線希望,這希望就像迷霧里的星星。他的希望寄托于即將來(lái)臨的第二個(gè)黎明。孩子睜大了眼睛瞅著老人。不知什么時(shí)候,他懷著替老人憂愁的心情睡著了。半夜,他突然醒了,覺(jué)得臉上滴滿了冰冷的雨點(diǎn)。奇怪!滿天繁星。他左右瞅了瞅,頓時(shí)明白了,原來(lái)這是眼淚,老人流下的眼淚。天亮了。老人倚著樹(shù)根坐著。“喲——”山峰上突然傳來(lái)響亮的聲音,這好像是野鹿在叫。老人猛地站起來(lái),激動(dòng)得全身都在顫抖。他背靠樹(shù)干,用手?jǐn)n住耳朵,細(xì)心地聽(tīng)著那渴望已久的聲音。他終于聽(tīng)清第二聲鹿鳴。驟然間,他的臉變得陰沉、灰暗,嘴角在痛苦地抽動(dòng),身體慢慢地軟癱下去。飛翔的蒼鷹被槍彈擊中了。老人扶著樹(shù)干掙扎著站立起來(lái),睜大那雙無(wú)神的眼晴,凝望著山峰,好像那一切都清晰地出現(xiàn)在他的眼前,他默默地站立著,滿臉哀愁。過(guò)了好一會(huì)兒,他轉(zhuǎn)過(guò)身來(lái)?!笆锹菇??……真的嗎?”老人的聲音變得陌生了?!笆钦娴?。真好聽(tīng),和你說(shuō)的一樣。”孩子越說(shuō)聲音越低,好像只說(shuō)給自己聽(tīng)?!鞍选埂凇o——我?!崩先寺曇纛澏叮f(shuō)得很費(fèi)勁?!袄蠣敔敗焙⒆觽牡乜蘖恕K焉砼缘乃蓸?shù)根制成的、彎曲的鹿哨遞給老人。“誰(shuí)教你的?”“是爸爸……來(lái)的時(shí)候。”老人抬起突然變得沉重的手臂,痛苦地拍著刻滿皺紋的額頭,手指用力地揪扯著白發(fā)?!笆恰摗獭o——你——了。”他一字一字地說(shuō)。然后慢慢地?fù)P起頭,背脊靠緊樹(shù)干,把鹿哨吮在干裂的雙唇里。“喲!”悠揚(yáng)的鹿鳴從鹿哨中迸發(fā)出來(lái),向山峰、河谷飄蕩。山峰送來(lái)了拖長(zhǎng)了的音樂(lè)般的回音,回音漸漸地消失了。森林恢復(fù)了平靜。“它沒(méi)來(lái),真的沒(méi)來(lái)。它來(lái)的話,能回答我的。”老人忍耐著心靈上的創(chuàng)傷,他知道這傷口還在淌著血。他聲音嘶啞、微弱了。“老爺爺,你學(xué)得真像。”孩子怯生生地說(shuō)?!跋褚彩羌俚摹_@兒沒(méi)有鹿了,一只也沒(méi)有了,孩子?!崩先讼铝艘粋€(gè)痛苦的結(jié)論。“孩子,你聽(tīng)著。”老人又一次吮起了鹿哨?!坝涀。哼@是老公鹿的聲音?!崩先烁嬖V孩子。鹿哨又響了。“記住:這是小公鹿的聲音。”鹿哨發(fā)出的聲音又變了?!坝涀。哼@是母鹿的聲音?!崩先似>氲胤畔侣股冢鞘萑醺砂T的胸脯上下起伏。“給我一塊樺皮?!彼瓪舛假M(fèi)勁了。接過(guò)樺皮,他撕了撕,折成三角形的小塊,含在嘴里,頓時(shí),連續(xù)發(fā)出清脆嬌嫩的聲響?!坝涀。哼@是鹿崽的聲音。”“記?。哼@是狍崽的聲音?!薄坝涀。哼@是犴崽的聲音?!薄先碎L(zhǎng)長(zhǎng)地嘆了一口氣。“去吧,孩子。拎點(diǎn)水,我真渴,咱們熬茶……我胸口真悶……快去吧。”孩子含著淚,松開(kāi)老人的手。他拎起水壺?!澳慊貋?lái)!”老人朝他喊。聲音又低又啞。老人又一次把孩子樓在懷里。孩子緊緊握住老人的手。他感到老人的手從來(lái)沒(méi)有這么熱過(guò),褐色的手背上血管都膨脹起來(lái)?!昂⒆樱嬖V我,你愛(ài)山吧?”老人的聲音這么悲哀,這么溫情,帶著哭腔,帶著懇求。“老爺爺。我愛(ài)。”“你愛(ài)林子嗎?”“我愛(ài)。”“你愛(ài)小河嗎?”“我愛(ài)。”“你愛(ài)山上的鹿嗎?”“我愛(ài)。”“孩子。你記住,就像愛(ài)你的兄弟,就像愛(ài)你的母親,那樣愛(ài)吧,愛(ài)吧。記住……我的話。人永遠(yuǎn)離不開(kāi)森林,森林也離不開(kāi)歌?!薄袄蠣敔斈憧蘩玻 薄拔摇蕖玻 崩先宋嬷樛纯奁饋?lái),“……那頭鹿……不愿來(lái)……來(lái)和我……告別了。它、嫌棄、我。啊——!”老人痛苦地叫了一聲,“……那善良的……它們……嫌棄我,都在……嫌棄我。嗚嗚——”老人低著頭,肩膀在抖。“你別怨我。老爺爺,我沒(méi)告訴你,爸爸對(duì)我說(shuō),那頭鹿讓人用鐵絲套死了?!薄八懒恕K妗摹馈恕!崩先说穆曇舻偷脦缀趼?tīng)不見(jiàn)了,“孩子——你——去——拎——水?!彼麆偘阉畨亟胶铀校偷芈?tīng)到身后響起一聲凄慘的喊叫?!鞍 ?!”他大吃一驚,預(yù)感到有什么事將要發(fā)生,扔下水壺朝回跑去。老人栽倒在地上,刻滿皺紋的臉緊貼著地面,伸直了的雙嘴,好像摟抱著大地。他的眼角還掛著淚珠。……1.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是()(3分)A.小說(shuō)首段寫(xiě)老人的希望像迷霧中的星星,暗示老人企盼鹿的出現(xiàn)終將成為泡影,為下文寫(xiě)老人心情的變化做了鋪墊。B.小說(shuō)中寫(xiě)“孩子越說(shuō)聲音越低,好像只說(shuō)給自己聽(tīng)”,說(shuō)明孩子這時(shí)其實(shí)已經(jīng)知道鹿死了,只是不忍心告訴老人這個(gè)殘酷的真相。C.小說(shuō)作者擅長(zhǎng)運(yùn)用語(yǔ)言描寫(xiě)推進(jìn)情節(jié)發(fā)展,刻畫(huà)人物形象。老人、孩子的對(duì)話雖然簡(jiǎn)短,卻能揭示人物的身份與性格。D.孩子既是老人悲慘命運(yùn)的見(jiàn)證者,也是故事的講述者,更是作者特意設(shè)置的老人希望延續(xù)使命的傳承者。2.請(qǐng)以老人的形象為例,談?wù)勑≌f(shuō)塑造人物時(shí)運(yùn)用了哪些表現(xiàn)手法。(6分)3.一篇優(yōu)秀的小說(shuō)往往蘊(yùn)含著豐富的人文精神。請(qǐng)結(jié)合文本,探究本文的人文精神。(6分)答案與解析篇1.D【解析】本題考查分析文學(xué)作品的思想內(nèi)容與藝術(shù)特色的能力。答題時(shí)要明確具體的考核的要點(diǎn),然后結(jié)

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