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高三語文每日專練課時作業(yè)【基礎(chǔ)訓(xùn)練】一、語言文字運用閱讀下面的文字,完成1-3題。做船是個講究活,是上了年歲的老匠人才有的手藝,也是對匠心的考驗。長在山梁上的杉木伐倒后,用木鋸拉出三四寸厚的木板,要放在屋外晾曬整整一個夏季,讓木板接受陽光的鍛造,散發(fā)出醇厚的原香。鋸、鑿、刨、楔、開卯、灌榫……在叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)那么蚵曋?,木船的雛形漸漸呈現(xiàn),直到所有的板材如骨肉相連,沒有一星半點的罅隙。那邊木匠即將收工,這邊漆匠開始忙活起來,用上好的桐油摻著石灰,和面一般在石案子上反復(fù)揉捏,等石灰團泛起油光之后,在石板上無數(shù)道摔打,直至滑溜到和蒸饃的面一個成色,方才罷手。這樣的傳統(tǒng)技藝,既能將板縫糊嚴(yán)實,又為船身貼上了一層保護膜。鄉(xiāng)間的把式做一條船至少需要個把月時間,完工后,船夫要繞著船身細(xì)細(xì)端詳一番,然后用手摩挲每一塊木板,每一個接口,有時還會湊近嗅一嗅過油的木板散發(fā)出的氣息。船夫造一只船就是建一座房,不光要遮風(fēng)擋雨,還要經(jīng)得起日曬夜露,每道工序絲毫不能馬虎?!叭嗣氖虑榱ǎ 痹俨诘拇?,嘴上都掛著同樣的一句話。船夫習(xí)慣將碼頭稱作“渡口”,把過河稱作“過渡”。過渡的,都是一河兩岸的鄉(xiāng)親,趕集的、走親戚的、進(jìn)城看病的、送娃上學(xué)的、出門打工的……大家湊在一起,說說笑笑。上船,遞給船夫一根紙煙,就算是打招呼。接過過渡錢,船夫也不清點,大大方方地塞進(jìn)口袋,也有鄉(xiāng)親歉疚地道一句:“進(jìn)城辦事錢花完了,下次過渡補上?”船夫一笑,應(yīng)聲道:“先回,先回,莫事,下回再說。”日復(fù)一日,船夫用一只不大的木船,渡鄉(xiāng)親,渡生計,也渡風(fēng)渡雨渡年景。1.請以“木板”開頭,將文中畫波浪線的句子重組,突出“木板”特點??梢愿淖冋Z序、少量增刪詞語。2.文中畫橫線的部分詳細(xì)地敘述了漆匠工作過程,目的是什么?請簡要分析。3.將結(jié)尾一段改為“日復(fù)一日,船夫用一只不大的木船,渡鄉(xiāng)親,渡生計”,表達(dá)效果有何不同?閱讀下面的文字,完成4-5題。隨著手環(huán)和微信運動的普及,越來越多的人開始“刷步數(shù)”,每天達(dá)到一定的步行量。似乎也能在一定程度上實現(xiàn)自己的有氧訓(xùn)練。但必須提醒大家的是,我們在微信朋友圈曬的步數(shù)大多是指手機記錄的步數(shù),通常來自手機、手環(huán)上的內(nèi)置傳感器。只要手機或手環(huán)的位置變了、重心動了,手動腳不動也會產(chǎn)生步數(shù),這樣的步數(shù)是有欺騙性的,①。只憑借步數(shù)不一定能達(dá)到促進(jìn)健康的目的。我們通常理解的每天一萬步,②。而在近幾年的研究中發(fā)現(xiàn),運動對健康的增益,在很大程度上是依賴于運動強度的。如果你步行的強度很低,并不能引起身體良性的應(yīng)激反應(yīng)。一般而言,走一萬步消耗的熱量大約在240至300千卡路里。這一萬步的數(shù)字看起來很美,能不能達(dá)到實際熱量的消耗卻不一定。一般來說,要不間斷行走30分鐘以上,對健身才更有效。因此,步行和其他運動一樣,③,才可以起到健身的作用。4.下列句子中的“大家”和文中畫橫線處的“大家”,用法相同的一項是()(3分)A.他是散文大家,寫下了很多膾炙人口的作品。B.李老師上課時.經(jīng)常提醒大家不要打瞌睡。C.作為大家閨秀,早年的李清照生活無憂無慮。D.大家要堅定信念,一定能夠戰(zhàn)勝疫情。5.請在文中橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密,每處不超過15個字。(6分)二、古詩詞鑒賞閱讀下面這首詩歌,完成6-7題秋思陸游南鄭歸來①二十霜,背人歲月去堂堂。破裘不補知寒早,倦枕無憀②厭夜長。年少若為評宿士?狂生曾是說高皇。慨然此夕江湖夢,猶繞天山古戰(zhàn)場。[注]①南鄭歸來:這里指從戰(zhàn)場上回來。②無憀:無所依賴,空閑而煩悶。6.下列對這首詩的理解和賞析,不正確的一項是()A.首聯(lián)中的“二十霜”指時間二十載,“背人歲月”寫出時間在不知不覺中流失。B.頷聯(lián)中的“破裘不補”“厭夜長”體現(xiàn)了詩人十分“無憀”的心緒,真切動人。C.頸聯(lián)運用設(shè)問手法,自問自答,從而寫出了詩人對少不更事、狂妄無知的后悔。D.詩人將敘述與議論、抒情相融,能夠做到情由事出,情至論隨,流暢自然。7.本詩表達(dá)了詩人什么樣的情感?請簡要分析。三、名篇名句默寫8.補寫出下列句子中的空缺部分。(1)京劇《四郎探母·坐宮》一折中有“到來生變?nèi)R結(jié)草銜環(huán)”的唱詞,這句唱詞出自李密《陳情表》中“”和“”兩句。(2)李商隱《錦瑟》中的“”和李賀《李憑箜篌引》中的“”,分別對錦瑟和箜篌這兩種樂器的規(guī)制有所反映。(3)李華同學(xué)打算明年畢業(yè)后去泰山游覽,如果他想追隨古人登山的足跡,那么你推薦他的登山路線是“,”?!揪C合訓(xùn)練】三、現(xiàn)代文閱讀閱讀下面的文章,完成1-4題??椦a人聶鑫森當(dāng)下的城里人,還有穿打補丁衣服的嗎?沒有!人們生活普遍富足,衣食無憂,衣服稍舊、款式稍過時,就會毫不猶豫地扔了。但也有舍不得扔的,比如高檔的毛料西裝、手工刺繡的旗袍,還有具有某種紀(jì)念意義的上了年歲的衫、裙、褲、褂,或被煙頭燒了個洞,或不小心被銳物剮出裂痕,或出現(xiàn)幾個蟲眼,這就得去找織補人修破如新或修舊如舊??椦a人不需要開店設(shè)鋪,只需擺一個小攤,或在百貨商場的大門旁,或在人來人往的街道、廣場邊。在舊時代,這個行當(dāng)叫“縫窮”,干此營生的是窮人家的中老年婦女,為那些沒有家眷的老少光棍兒縫補破衣爛褲,也就是打補丁,賺一點兒可憐錢。而現(xiàn)在的織補人,小洞細(xì)眼,是用與原衣物同色同型號的線織上去,不留任何痕跡;破損處大的,要用同色同型號的布料,剪出適當(dāng)?shù)拿鎵K嵌入,然后再在接縫處合經(jīng)合緯地織補,一如原物。在株洲百貨商場大門內(nèi)側(cè)的右邊,就有這么一位織補人甄法嘉。他不是女性而是男人,他不是中老年人而是個未成家的小伙子!小平頭,瘦高個,眉淡目俊,十指細(xì)長柔軟。他是服飾中專技校的畢業(yè)生,完全可以到大型服裝生產(chǎn)企業(yè)去任職,卻偏偏選擇當(dāng)自由的織補人。他的父母是鄉(xiāng)下的裁縫,甄法嘉自小就喜歡穿針引線。父親問他:“你怎么喜歡當(dāng)織補人?”他說:“學(xué)校有這門課,我學(xué)得也很用心。”父親又問:“碰到老同學(xué)你不難堪嗎?”他一笑:“憑手藝吃飯,不丟人!”甄法嘉的行頭很簡單,一條小板凳,一個手提工具包(里面放著針、線、布塊、木繃子)、一個可折疊的紙板廣告牌。廣告牌上端寫著“織補人甄法嘉”,兩邊各寫一句話,右邊是“織補小漏洞”,左邊是“不留大遺憾”;中間是根據(jù)布料紋理所定的價目表,每織補一處,平紋三十元,斜紋四十元,反紋五十五元,特殊布料和工藝的另議,并承諾凡他經(jīng)手織補的地方,一年內(nèi)保證不破。一眨眼,他當(dāng)織補人三年了。他不僅手藝好,而且待人有禮貌,收費公道,生意一直不錯。除去租房和日常開支之外,每月還略有盈余。顧客送來活計,有當(dāng)面等著他完工的,也有隔些日子再來取的。還有不是顧客的,但對一個小伙子用木繃子繃在破損處操持針線很好奇,便蹲在旁邊看,不時提出一些問題,他一邊干活兒,一邊答話,滿面春風(fēng)。甄法嘉發(fā)現(xiàn)有一個留短發(fā)的中年大姐,隔三岔五要在他攤子前待一陣。于是,甄法嘉忍不住問:“大姐,你貴姓?”“不敢,我姓劉。沒打擾你的工作吧?”“沒有。歡迎你提意見?!薄拔蚁雴枺~絲之類織品,你可以織補嗎?”“應(yīng)該可以。”“做好的旗袍,再在上面繡出圖案的,有了破洞怎么織補?”“先用原色布料織補好破洞,再在上面依原樣補繡圖案。”“你還會繡花?”“見笑。手藝還算過得去。”劉大姐點點頭,說:“我祖母留下一件從未穿過的蘇繡旗袍,可惜被蟲蛀了十幾個小洞,我明日送來,請你織補。祖母雖然過世了,但我要留個念想。”“謝謝劉大姐照顧我的生意!”這件旗袍用料是杭州產(chǎn)的紫緞,繡的是淡雅的白玉蘭花。劉大姐送來后,當(dāng)場要付工錢。甄法嘉卻不肯預(yù)收工錢,說:“按我的慣例,一律是顧客取貨、驗貨后,滿意了再付款,劉大姐也不例外,五天后來取衣服的時候再付工錢吧?!钡谖逄欤瑒⒋蠼銢]來取織補好的旗袍。又過了五天,劉大姐仍未見蹤影。甄法嘉的父親忽然從鄉(xiāng)下打手機來說:“法嘉,你娘病了,她很想念你,快回來吧!”甄法嘉為了難:“爹,我理應(yīng)回來,但有個顧客約好了來取貨,卻沒來,我要等她,怕她找不到我著急。我不能失信于人?!庇诌^了十天,劉大姐來了。劉大姐把旗袍認(rèn)認(rèn)真真看了幾遍,臉上浮滿贊賞的笑意,說:“你叫甄法嘉,諧音是‘針法佳’,果然名不虛傳。”說完,趕忙付工錢,還特意多付了一百元作獎勵。甄法嘉執(zhí)意退回一百元,說:“謝謝你。但我決不能多收一分錢!”劉大姐說:“你很實在?!苯又贸鏊墓ぷ髯C,讓甄法嘉看了后,說:“我是古代紡織品博物館的,館里有不少古代的衣、帽、袍、褂、帷、簾,有的破損了。這些日子我考察你的手藝不錯,人品也好,想請你到敝館去織補,時間會很長。如果你同意,現(xiàn)在就去?!薄皠^長未能按時來取旗袍,也是考察的一項內(nèi)容吧。”劉館長臉一熱,不知道該怎么回答?!皠^長,十五天前,我就需要回鄉(xiāng)下去探望患病的娘,因為要守約等你,我沒走?,F(xiàn)在,我的頭等大事,是趕快回去陪娘,侍奉湯藥。”劉館長一愣,說:“對不起,耽誤了你回去照顧母親,請你見諒!”甄法嘉淡然一笑,說:“劉館長,你客氣了?!薄靶≌?,你放心去吧,待多少日子都不要緊。我和我的同事,在館里等著你!”……好多日子過去了,甄法嘉沒有來博物館報到,也再沒在百貨商場設(shè)攤。聽說,他到另外一個城市當(dāng)織補人去了。1.下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的理解,不正確的一項是()(3分)A.作者開篇設(shè)問,自問自答,強調(diào)現(xiàn)在衣食無憂的城里人極少有穿打補丁衣服的,引發(fā)讀者對織補人存在價值的思考。B.小說結(jié)構(gòu)完整,情節(jié)單純,夾敘夾議。敘的是織補者的個人選擇、價值取向等;議的是行業(yè)釋義,何謂“縫窮”,何為織補。C.在甄法嘉簡單的行頭里,作者著重介紹了廣告牌上的字,強調(diào)了小說人物的職業(yè)、姓名和價值,展現(xiàn)了人物的誠信無欺。D.小說在描寫甄法嘉和劉館長的對話中,展現(xiàn)了甄法嘉德美技高的形象特征。結(jié)尾看似閑筆,卻突出了人物的初心堅守。2.文章畫線句在表情達(dá)意上有重要作用,下列理解不正確的一項是()(3分)A.“一眨眼,他當(dāng)織補人三年了”,作者一筆帶過“三年”的漫長時間,在內(nèi)容上寫出甄法嘉對自我職業(yè)選擇的堅守。B.“手藝好”“人品好”“收費公道”,多重特征的列舉,字里行間都洋溢著作者對甄法嘉精湛技藝和職業(yè)品德的贊美。C.在生活普遍富足的城里做一個織補人本應(yīng)生意冷清、生活艱難,甄法嘉卻能“生意一直不錯”,主要原因在于他收費公道。D.織補人甄法嘉對有些不是顧客卻好奇的旁觀者的提問也是滿面春風(fēng)地回答,作者意在肯定他的彬彬有禮、溫和耐心。3.通過個性化的語言塑造人物形象是小說的重要特征,試從文中找出兩處精彩的人物語言來分析甄法嘉的人物形象。(4分)4.作家楊曉敏認(rèn)為“小小說也要注重文化品格,注重文化底蘊”,請結(jié)合小說內(nèi)容具體分析聶鑫森對文化品格和文化底蘊的注重體現(xiàn)在哪些方面。(6分)四、文言文閱讀閱讀下面的文言文,完成5-9題。先生作《范文正公文集序》云:“慶歷三年,某始入鄉(xiāng)校。士有自京師來,以魯人石守道《慶歷圣德詩》示鄉(xiāng)先生,某從旁竊觀,問先生:‘十一人何人也?’先生曰:‘童子何用知之?’某曰:‘此天人也耶?則不敢知;若亦人耳,何為其不可?’”子由作先生墓志云公生十年而先君宦學(xué)四方太夫人親授以書問古今成敗輒能語其要太夫人讀東漢吏,至《范滂傳》,慨然太息。公侍側(cè),曰:‘某若為滂,夫人亦許之否乎?’夫人曰:‘汝能為滂,吾顧不能為滂母耶?’公亦奮厲,有當(dāng)世志。太夫人喜曰:‘吾有子矣!’”《大全集》載東坡少時語云:“秦少章言:東坡十來歲,老蘇曾令作《夏侯太初論》,有‘人能碎千金之璧,不能無失聲于破釜;能搏猛虎,不能無變色于蜂蠆’之語。老蘇愛此論,年少所作,故不傳?!毕壬甓?,赴試禮部,館于興國寺浴室院。時歐陽文忠公考試,得先生《刑賞忠厚之至論》,以為異人,欲冠多士,疑曾子固所為。子固,文忠門下士也,乃置先生第二。復(fù)以《春秋》對義居第一。及殿試,章衡榜中進(jìn)士乙科,始見知于歐陽公及韓魏公、富鄭公,皆待以國士。先生作《太息一篇送秦少章歸京》云:“昔吾舉進(jìn)士,試名于禮部,歐陽文忠公見吾文,且曰:‘此我輩人也,吾當(dāng)避之!’”是時士以剽裂為文,訕公者成市。先生《上文潞公書》云:“某始就逮赴獄,有一子稍長,徒步相隨,其余守舍皆婦女幼稚。至宿州,御史符下,就家取文書。州郡望風(fēng),遣吏發(fā)卒,圍船搜取,長幼幾怖死。既去,婦女恚罵曰:‘是好著書!書成何所得,而怖我如此!’悉取焚之。”已而獄具,十二月二十九日,責(zé)授黃州團練副使,本州安置。(摘編自王宗稷《東坡先生年譜》)5.下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是()A.子由作先生墓志云/公生十年/而先君宦/學(xué)四方/太夫人親授以書/問古今成敗/輒能語其要/B.子由作先生墓志云/公生十年/而先君宦學(xué)四方/太夫人親授以書/問古今成敗/輒能語其要/C.子由作先生墓志云/公生十年/而先君宦學(xué)四方/太夫人親授/以書問古今成敗/輒能語其要/D.子由作先生墓志云/公生十年/而先君宦/學(xué)四方/太夫人親授/以書問古今成敗/輒能語其要/6.下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項是()A.某,指代那些不便明確說出的時、地、人、事,文中指代自己或自己的名。B.童子,指未成年的男子;與《師說》中“彼童子之師”的“童子”含義相同。C.門下,拜某人為師,成為某人的弟子;有時表達(dá)“閣下”之意,是對人的敬稱。D.置,安放、擱、擺;與《鴻門宴》中“沛公則置車騎”的“置”含義相同。7.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述,不正確的一項是()A.蘇軾剛進(jìn)入鄉(xiāng)校時,有人從京城帶來魯人石守道的詩給鄉(xiāng)校的老師看,蘇軾從旁觀看并向老師詢問,卻因年齡小而被拒絕。B.蘇軾十歲時他的父親四處學(xué)習(xí)各種做官的學(xué)問,母親擔(dān)起教育蘇軾之責(zé),蘇軾雖年少卻有濟世之志,母親頗感欣慰。C.蘇軾到禮部參加考試時,歐陽修讀到他的《刑賞忠厚之至論》,認(rèn)為他不同尋常,便把他判為參加考試的士子中的第一名。D.蘇軾被捕入獄時,一個年長的兒子徒步跟著他,其他守在家里的都是婦女兒童,到宿州后,官府派吏卒圍著他們的船搜查。8.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)此天人也耶?則不敢知;若亦人耳,何為其不可?(2)人能碎千金之璧,不能無失聲于破釜;能搏猛虎,不能無變色于蜂蠆。9.在周圍人的眼中,蘇軾是個什么樣的人?請結(jié)合文本簡要概括。2024屆高三語文每日專練課時作業(yè)答案與解析(第222練)【基礎(chǔ)訓(xùn)練】1.木板三四寸厚,是將長在山梁上的杉木伐倒后用木鋸拉出的,將它們放在屋外晾曬整整一個夏季,接受陽光的鍛造后散發(fā)出醇厚的原香?!窘馕觥勘绢}考查學(xué)生變換句式的能力。本題要求以“木板”開頭,突出木板的特點。以“木板”開頭,就是要將“木板”作為整個句子的主語。“長在山梁上的杉木伐倒后,用木鋸拉出三四寸厚”是“木板”的定語,可以分別變成“木板”的謂語和賓語?!耙旁谖萃饬罆裾粋€夏季,讓木板接受陽光的鍛造,散發(fā)出醇厚的原香”中“木板”是被動接受,以“木板”開頭的話,就要變成主動句,可改為“將它們放在屋外晾曬整整一個夏季,接受陽光的鍛造后散發(fā)出醇厚的原香”。2.照應(yīng)了開頭“做船是個講究活”,突出傳統(tǒng)技藝的匠心之美。【解析】本題考查學(xué)生對重要語句作用的把握能力。文章開篇說到“做船是個講究活,是上了年歲的老匠人才有的手藝,也是對匠心的考驗”。畫線句寫漆匠給船上漆的過程,“反復(fù)揉捏”“無數(shù)道摔打”“滑溜到和蒸饃的面一個成色”,足見漆匠對于船用漆的認(rèn)真嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度,突出了傳統(tǒng)技藝的匠心之美,同時也照應(yīng)了第一段“做船是個講究活”。3.①加上“也渡風(fēng)渡雨渡年景”,突出船夫及鄉(xiāng)村生活的平靜與閑適。②加上“也渡風(fēng)渡雨渡年景”,更能體現(xiàn)語言的韻律美。【解析】本題考查學(xué)生對語句表達(dá)效果的把握能力。上文說到過渡的都是一河兩岸的鄉(xiāng)親,大家湊在一起,說說笑笑,并且接過錢,船夫也不清點,大大方方地塞進(jìn)口袋,寫出了船夫以及鄉(xiāng)村生活的平靜與閑適。渡船送人過河,是“渡鄉(xiāng)親”,收錢是為渡生計;而無論風(fēng)雨,船夫年復(fù)一年地擺渡,“渡風(fēng)渡雨渡年景”,加上這句,把船夫擺渡的意義深化了,突出他不僅僅只是為了生計而擺渡,擺渡更成為他平靜閑適生活不可缺少的一部分。從形式上看,“渡鄉(xiāng)親,渡生計,也渡風(fēng)渡雨渡年景”,句式基本一致,增加了語言的節(jié)奏感,突出了語言的韻律美。4.D【解析】本題考查學(xué)生理解詞語含義的能力。文中畫橫線句子中的“大家”是代詞,但不限定范圍。A.“大家”理解為“大方之家”,指見識廣博或?qū)W有專長的人;B.“大家”為代詞,指代內(nèi)容有一定范圍。C.“大家”指的是世家望族;D.“大家”是代詞,但不限定范圍;故選D。5.①不是真正有效的步數(shù);②并沒有將運動強度考慮在內(nèi);③只有保證足夠的強度和運動時間(每空2分)【解析】本題考查學(xué)生語言表達(dá)之情境補寫的能力。①處,前句“這樣的步數(shù)是有欺騙性的步數(shù)”說明不是真正的有效步數(shù),可填:不是真正有效步數(shù)。②處,前句說“我們通常理解的每天一萬步”強調(diào)的是“通?!?,下句轉(zhuǎn)折,“很大程度上是依賴于運動強度”,說明通常對“一萬步”的理解沒有考慮運動強調(diào),此處可填:并沒有將運動強度考慮在內(nèi)。③處,結(jié)合前文“要不間斷行走30分鐘以上”強調(diào)了運動強度和運動時間兩個意思,此處是可以起到健身的作用的條件,可填:只有保證足夠的強度和運動時間。6.C7.①對光陰逝去的感慨。首聯(lián)寫南渡歸來二十多年,但歲月無情,任由光陰逝去,有著無盡的感嘆。②對現(xiàn)實無奈的感嘆。現(xiàn)實中只能是無所依賴,十分煩悶,但又無可奈何。③惦念著邊防戰(zhàn)事,抒發(fā)報效祖國之志。尾聯(lián)寫自己雖然身在江湖,但做夢依然是想著上戰(zhàn)場,能夠報效國家。8.【答案】(1)臣不勝犬馬怖懼之情死當(dāng)結(jié)草(2)錦瑟無端五十弦二十三絲動紫皇(3)越中嶺復(fù)循西谷(經(jīng)中嶺及山巔,崖限當(dāng)?shù)勒撸窘馕觥勘绢}考查學(xué)生默寫常見的名句名篇的能力。易錯字:怖、端、弦、循、巔。【綜合訓(xùn)練】1.【答案】B【解析】“敘的是織補者的個人選擇、價值取向等;議的是行業(yè)釋義,何謂‘縫窮’,何為織補”錯誤,從文中來看,應(yīng)該是“敘的是行業(yè)釋義,何謂‘縫窮’,何謂織補;議的是織補者的個人選擇、價值取向等”。2.【答案】C【解析】“主要原因在于他收費公道”錯誤,從文中來看,甄法嘉卻能“生意一直不錯”的原因應(yīng)該是多重的,如“手藝好”“人品好”“收費公道”,并沒有點明主要原因是“收費公道”,結(jié)合下文的情節(jié)來看,更重要的原因應(yīng)該是他的手藝和人品。3.【答案】①喜愛織補手藝,有職業(yè)自信:父親擔(dān)心他做織補人碰到老同學(xué)會難堪,他堅定地回答“憑手藝吃飯,不丟人”。②誠實守信,有職業(yè)操守:劉館長故意遲到十五天來取旗袍,他解釋“因為要守約等你,我沒走”……【解析】解答本題首先要找出文中甄法嘉的語言,然后分析他的形象。如文中父親問甄法嘉怎么喜歡當(dāng)織補人的,他說“學(xué)校有這門課,我學(xué)得也很用心”,可見他對織補手藝的喜愛;如父親擔(dān)心他做織補人碰到老同學(xué)會難堪,他堅定地回答“憑手藝吃飯,不丟人”,可見他對自己手藝的自信;如當(dāng)劉大姐要當(dāng)場付工錢時,甄法嘉卻不肯預(yù)收工錢,說:“按我的慣例,一律是顧客取貨、驗貨后,滿意了再付款,劉大姐也不例外,五天后來取衣服的時候再付工錢吧”,可見他堅守原則;如當(dāng)母親生病父親要求他回家看望母親時,他為難地說“爹,我理應(yīng)回來,但有個顧客約好了來取貨,卻沒來,我要等她,怕她找不到我著急。我不能失信于人”,一直等到劉大姐來,可見他誠實守信,有職業(yè)操守。4.【答案】①人物方面,織補人甄法嘉是一個具有“誠信守約”“初心堅守”“禮貌待人”“愿隱于野”等品格特質(zhì)的現(xiàn)代青年,作者塑造這一人物正契合民族文化意圖塑造的優(yōu)質(zhì)文化人格;②情節(jié)(題材)方面,無論是講述甄法嘉堅守織補的故事,還是在情節(jié)的發(fā)展中引入博物館館長的故事,作者都意圖在敘事中詮釋現(xiàn)代人在堅守弘揚傳統(tǒng)文化的優(yōu)質(zhì)文化品格;③主題方面,小說無論是肯定青年手工藝人遵從內(nèi)心的擇業(yè)觀和“愿隱于野”價值觀,還是關(guān)注思考傳統(tǒng)文化的傳承,都契合了民族文化品格中向來肯定贊揚的價值觀和注重傳承的文化觀;④語言方面,作品中“敝館”“緙絲”等詞語書卷味兒、文化味兒濃,對“縫窮”、織補等闡釋精準(zhǔn),字里行間都足見作者浸潤著深厚的文化底蘊。__【解析】文化品格的核心是民族文化在其起源和傳承過程中逐步形成的思維模式、思維價值取向,表現(xiàn)為積極開放或消極保守,兼收并蓄或排斥異端。如文中的甄法嘉是服飾中專技校的畢業(yè)生,卻選擇當(dāng)自由的織補人,他“手藝好”“人品好”“收費公道”,字里行間都洋溢著作者對甄法嘉精湛技藝和職業(yè)品德的贊美,作者塑造這一人物正契合民族文化意圖塑造的優(yōu)質(zhì)文化人格。小說主要敘述了甄法嘉的人生選擇,他堅持做一名自由的織補人;同時也引入了博物館劉館長堅守古代紡織品修補的故事,采用夾敘夾議的手法,敘的是行業(yè)釋義,何謂“縫窮”,何謂織補;議的是織補者的個人選擇、價值取向等,作者通過敘述他們的故事,意在詮釋現(xiàn)代人在堅守弘揚傳統(tǒng)文化的優(yōu)質(zhì)文化品格。文化底蘊,就是人類精神成就的廣度和深度,即人或群體所秉持的道德觀念、人生理念等文化特征。也是人或群體學(xué)識的修養(yǎng)和精神的修養(yǎng)。如小說在描寫甄法嘉和劉館長的對話中,展現(xiàn)了甄法嘉德美技高的形象特征,結(jié)尾甄法嘉沒有去博物館報到,仍堅持做自由的織補人,突出了他的初心堅守。這體現(xiàn)了他的遵從內(nèi)心的擇業(yè)觀和“愿隱于野”的價值觀,他的個人選擇和價值取向都契合了民族文化品格中向來肯定贊揚的價值觀和注重傳承的文化觀。文中多處出現(xiàn)具有文化底蘊的詞語,如“縫窮”“營生”“家眷”“緙絲”“見笑”“敝館”“侍奉湯藥”等詞語書卷味兒、文化味兒濃,字里行間都足見作者浸潤著深厚的文化底蘊。5.B【解析】本題考查學(xué)生文言斷句的能力。句意:子由為先生所作的墓志銘上說:“先生十歲時,父親到各地學(xué)習(xí)各種仕宦所需的知識,母親親自拿著書教授他。問他古今成敗的故事,他總能說出它的要旨。”“宦學(xué)”是固定詞匯,指學(xué)習(xí)各種仕宦所需的知識,中間不應(yīng)斷開,排除AD?!耙詴笔恰坝H授”的介詞結(jié)構(gòu)后置,應(yīng)歸于上句,在其后斷開,排除C。故選B。6.D【解析】本題考查學(xué)生理解文言實詞之辨析一詞多以及了解并把握古代文化常識的能力。B.正確。都是指“未成年的男子”。句意:小孩子知道這些有什么用?/那些孩子的老師。D.“安放、擱、擺;丟棄。句意:就把先生的文章放在第二名上。/沛公就丟下車馬。故選D。7.C【解析】本題考查學(xué)生理解分析原文內(nèi)容的能力。C.“便把他判為參加考試的士子中的第一名”錯誤,原文“欲冠多士,疑曾子固所為。子固,文忠門下士也,乃置先生第二”可見,本來想取他為第一,但懷疑這是自己的學(xué)生曾鞏所作,為了避嫌故將他取為第二名。故選C。8.(1)(如果)他們是神仙呢?(我)就不敢知道;如果(他們)也是普通的人,(我)為什么就不可以知道他們?(2)人能夠在打破價值千金的璧玉時(不動聲色),而在打破一口鍋時難免不失聲尖叫;人能夠與猛虎搏斗(面不改色),而在見到蜂蝎時難免不變了臉色。【解析】本題考查學(xué)生正確翻譯文言句子的能力。(1)“則”,就;“若”,如果;“亦”,也;“何為”,為什么。(2)“不能無”,不能不,難免不;“釜”,鍋;“于破釜”“于蜂蠆”,介詞結(jié)構(gòu)后置,在打破鍋時,在見到蜂蝎時。9.①在先生眼中,他是個敢于質(zhì)疑的小孩子。②在母親眼中,他是個踔厲奮發(fā)、志在當(dāng)世的青年。③在考官眼中,他是個天賦異稟的奇才。④在妻子眼中,他是個著書頗豐、因文遭罪的書生?!窘馕觥勘绢}考查學(xué)生分析人物形象、篩選并整合信息的能力。從第一段他自己所作的序文“某從旁竊觀,問先生:‘十一人何人也?’先生曰:‘童子何用知之?’某曰:‘此天人也耶?則不敢知;若亦人耳,何為其不可?’”中可見,他敢于對先生發(fā)問,還敢于質(zhì)疑老師問而不答的行為,是個敢于質(zhì)疑的孩子。從第二段子由所寫的墓志銘中可見,他在母親的教導(dǎo)下,說“某若為滂,夫人亦許之否乎”的志向,“亦奮厲,有當(dāng)世志”,讓母
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