《韓非子選句》2文學(xué)藝術(shù)古代文學(xué)資料

；法者，事最適者也。《問(wèn)辯》白話命令是最高貴的議論，法律是最則浮，錙銖失船則沉，非千鈞輕而錙銖重也，有勢(shì)之與無(wú)勢(shì)也?！豆r(shí)，雖十堯不能冬生一穗；逆人心，雖賁、育不能盡人力?！俄n非子法，與庶民同罪，平民有功，一樣領(lǐng)賞。家有常業(yè)，雖饑不餓；國(guó)有《韓非子》；法者，事最適者也?！秵?wèn)辯》白話命令是最高貴的議論，法律是最則浮，錙銖失船則沉，非千鈞輕而錙銖重也，有勢(shì)之與無(wú)勢(shì)也?！豆r(shí)，雖十堯不能冬生一穗；逆人心，雖賁、育不能盡人力。《韓非子法，與庶民同罪，平民有功，一樣領(lǐng)賞。家有常業(yè)，雖饑不餓；國(guó)有鄧玲賞析這是以“舉一反三”的道理比喻法度端正了，一切事情都能迎刃而解。白話樹(shù)枝粗大而根干細(xì)小，就很難承受春風(fēng)。賞析樹(shù)無(wú)根不神，人無(wú)心不靈，韓非子以此提醒君主，應(yīng)從根本上杜絕奸臣。賞析韓非子以此比喻國(guó)家應(yīng)當(dāng)以法治為準(zhǔn)繩，才能治理好。7原文非天時(shí)，雖十堯不能冬生一穗；逆人心，雖賁、育不能盡人力?！俄n非子功名》是孟賁、夏育也不肯多出力氣。賞析就象自然規(guī)律不能抗拒一樣，治理國(guó)家不能失去失去民心。8原文夫火形嚴(yán)，故人鮮灼；水形懦，故人多溺?！秲?nèi)儲(chǔ)說(shuō)上七術(shù)》白話火的外形嚴(yán)酷，所以人們很少被燒傷；水的外形軟弱，所以人們多被淹死。賞析這是用水火來(lái)比喻治理國(guó)家應(yīng)當(dāng)立嚴(yán)法，才能使百姓畏懼而避免犯罪。9原文搖木者一一攝其葉，則勞而不遍；左右拊其木，而葉遍搖矣?！锻鈨?chǔ)說(shuō)右下》左右拍打樹(shù)干，那么所有的樹(shù)葉就都會(huì)晃動(dòng)了。賞析做事情應(yīng)當(dāng)抓住根本，提綱挈領(lǐng)，這樣才能事半功倍，否則就會(huì)勞而無(wú)功。10原文君子不蔽人之美，不言人之惡?！秲?nèi)儲(chǔ)說(shuō)上七術(shù)》白話君子不掩蓋別人的優(yōu)點(diǎn)，不到處講別人的壞處。賞析正人君子待人以寬，責(zé)己以嚴(yán)。11原文至言忤于耳而倒于心，非賢圣莫能聽(tīng)?！峨y言》忠言逆耳順于行。12原文其母好者其子抱。《備內(nèi)》白話母親受到寵愛(ài)，她的孩子就常被父親抱在懷里。賞析愛(ài)屋及烏，子以母貴。13原文人處疾則貴醫(yī)，有禍則畏鬼?！督饫稀飞浼词股渲泻苄〉臇|西也不算技藝高強(qiáng)。賞析做事情沒(méi)有一個(gè)評(píng)否則就會(huì)勞而無(wú)功。10原文君子不蔽人之美，不言人之惡?！秲?nèi)儲(chǔ)射箭，即使射中很小的東西也不算技藝高強(qiáng)。賞析做事情沒(méi)有一個(gè)評(píng)否則就會(huì)勞而無(wú)功。10原文君子不蔽人之美，不言人之惡。《內(nèi)儲(chǔ)征戰(zhàn)，百姓不種桑；天子好年少，無(wú)人薦馮唐；天子好美女，夫婦不反之學(xué)不兩立而治?！讹@學(xué)》白話寒冰與火炭不能放在同一個(gè)容器里1415161718192021222324奮治白話齊桓公喜歡穿紫色的衣服，全國(guó)的人就都穿紫色的衣服。女，夫婦不成雙?！奔竟?jié)，哪怕是疏遠(yuǎn)的過(guò)客也總是要招待吃喝。韓非子以此說(shuō)明人總是先保證自己，才能照顧到別人。原文知臣莫若君，知子莫若父?！妒^(guò)》賞析事物各有自己的等級(jí)地位，不可逾越。原文嚴(yán)家無(wú)捍虜，而慈母有敗子。《顯學(xué)》白話嚴(yán)厲的家庭不會(huì)有兇暴的奴仆，慈母的溺愛(ài)會(huì)產(chǎn)敗家子。原文事以密成，語(yǔ)以泄敗?！墩f(shuō)難》白話事情的成功是由于保守秘密，失敗是因?yàn)樾孤睹孛?。原文三人言而成虎?！秲?nèi)儲(chǔ)說(shuō)上七術(shù)》白話三個(gè)人都說(shuō)有老虎，沒(méi)老虎也成有老虎了。賞析眾口鑠金，積毀銷(xiāo)骨，一件子虛烏有的事，如果謠傳的人多了，就好象真有其事白話命令是最高貴的議論，法律是最準(zhǔn)確的事理。白話對(duì)事物不經(jīng)過(guò)比較和驗(yàn)證就加以肯定，這是愚蠢；不能肯定而把它作為依據(jù)，這是欺對(duì)惡人的仁慈，就是對(duì)善人的殘酷。原文百日不食以待粱肉，餓者不于氣力。《五蠹》白話上古時(shí)候人們?cè)诘赖律细?jìng)爭(zhēng)高下，中古時(shí)候人；拿邪惡的國(guó)家去進(jìn)攻正義的國(guó)家，就要滅亡，拿倒行逆施的國(guó)家去；履雖五采，必踐于地?！锻鈨?chǔ)說(shuō)左下》白話帽子雖然破舊，卻一定對(duì)惡人的仁慈，就是對(duì)善人的殘酷。原文百日不食以待粱肉，餓者不于氣力。《五蠹》白話上古時(shí)候人們?cè)诘赖律细?jìng)爭(zhēng)高下，中古時(shí)候人；拿邪惡的國(guó)家去進(jìn)攻正義的國(guó)家，就要滅亡，拿倒行逆施的國(guó)家去；履雖五采，必踐于地。《外儲(chǔ)說(shuō)左下》白話帽子雖然破舊，卻一定常法，雖危不亡?！讹椥啊钒自捹p析家庭有了固定的產(chǎn)業(yè)，即使碰上沒(méi)人能聽(tīng)進(jìn)去。賞析良藥苦口利于病，忠言逆耳順于行。12原文其常法，雖危不亡?！讹椥啊钒自捹p析家庭有了固定的產(chǎn)業(yè)，即使碰上沒(méi)人能聽(tīng)進(jìn)去。賞析良藥苦口利于病，忠言逆耳順于行。12原文其民眾，用刑不當(dāng)民眾就不再畏懼。賞析過(guò)猶不及，物極必反。治理國(guó)快，也發(fā)不出聲音。賞析孤掌難鳴的典故出自于此，一件事情的成功25262728293031323334353637賞析凡事要通過(guò)比較、驗(yàn)證才能辯明真?zhèn)?，只有?jīng)過(guò)證明是正確的才能引以為據(jù)。白話根要深扎，柢要牢固，這是長(zhǎng)久生存、保持活力的根據(jù)途徑。賞析根深才能葉茂，柢固才能久存。一個(gè)人要想成大事，必須打好扎實(shí)的基礎(chǔ)。以能夠形成自己的浩翰。賞析人要有寬大的胸襟，才能成就大事，正如大海一樣，能夠容納很多條河流，才能形成自己的博大。白話在小事上能夠守信，在大事上才能守信。賞析即使是很小的事情，也要守信用，這樣才能在大事上取信于人。原文私仇不入公門(mén)。《外儲(chǔ)說(shuō)左下》白話私人的仇恨不能帶進(jìn)公家的大門(mén)。賞析想免除禍害，就要明智地遠(yuǎn)遠(yuǎn)避開(kāi)禍害。白話天下的難事必定開(kāi)始于簡(jiǎn)易，天下的大事必定開(kāi)始于微細(xì)。賞析任何事情的發(fā)展都有一個(gè)漸變的過(guò)程，要從簡(jiǎn)單的做起，要從微小的做起。白話不吹開(kāi)毛發(fā)去找小毛病，不洗去污垢來(lái)探察難為人知的缺陷。說(shuō)左下》子栽培人時(shí)要慎重。賞析栽培人時(shí)要慎重，選人得當(dāng)，獲利無(wú)窮；選人不當(dāng)，反成禍害。原文外舉不避仇，內(nèi)舉不避子?！锻鈨?chǔ)說(shuō)左下》賞析唯才是舉，不分親疏，不避嫌疑，持一顆公正的心，為國(guó)家推薦優(yōu)秀的人才。原文知足不辱，知止不殆?！读础钒自捴罎M足就不會(huì)受到恥辱，知道適可而止就不會(huì)有危險(xiǎn)。賞析人心不足蛇吞象，人要知足才會(huì)快樂(lè)，要知道適可而止才不會(huì)有危險(xiǎn)。原文唇亡則齒寒?！洞骓n》原文宰相必起于州部，猛將必發(fā)于卒伍?！讹@學(xué)》功名》白話不順應(yīng)天時(shí)，即使十個(gè)堯也不能讓莊稼在冬季結(jié)成一個(gè)穗析任用官員，要注重他的實(shí)有政跡，不能憑空提拔。原文木之折也必才能在大事上取信于人。原文私仇不入公門(mén)?！锻鈨?chǔ)說(shuō)左下》白話私原文無(wú)參驗(yàn)而必之者，愚也；弗能必而據(jù)之者，誣也?！讹@學(xué)》白話功名》白話不順應(yīng)天時(shí)，即使十個(gè)堯也不能讓莊稼在冬季結(jié)成一個(gè)穗析任用官員，要注重他的實(shí)有政跡，不能憑空提拔。原文木之折也必才能在大事上取信于人。原文私仇不入公門(mén)。《外儲(chǔ)說(shuō)左下》白話私原文無(wú)參驗(yàn)而必之者，愚也；弗能必而據(jù)之者，誣也?！讹@學(xué)》白話38394041424344454647484950賞析任用官員，要注重他的實(shí)有政跡，不能憑空提拔。白話木頭的折斷一定由于蛀蝕，墻壁的倒塌一定由于裂縫。賞析任何事物的衰亡，總有它內(nèi)在的原因。白話智慧好比眼睛，能看見(jiàn)百步之外的東西，而不能看見(jiàn)自己的眼睫毛。賞析了解事物的困難，不在于認(rèn)清外物，而在于認(rèn)清自己，即要有自知之明。賞析人最大的敵人是自己，能夠戰(zhàn)勝自我，才是真正的強(qiáng)大。了賞析遠(yuǎn)親不如近鄰，遠(yuǎn)水解不了近渴，當(dāng)你遇到困難時(shí)，往往是周?chē)娜藥椭恪０自挿艞壈凶佣鷣y射箭，即使射中很小的東西也不算技藝高強(qiáng)。賞析做事情沒(méi)有一個(gè)評(píng)判的準(zhǔn)則，即使碰巧有做得好的地方，也不值得一提。名》白話千鈞重物依靠船就能浮起來(lái)，錙銖輕物沒(méi)有船就會(huì)沉下去，并不是因?yàn)榍рx輕而錙銖重，而是因?yàn)橛袥](méi)有依靠船的浮力這種勢(shì)的差別。賞析一個(gè)人的力量總歸有限，要成就一番事業(yè)，往往要借勢(shì)行事。原文一手獨(dú)拍，雖疾無(wú)聲?！豆γ钒自捯恢皇謫为?dú)拍，即使很快，也發(fā)不出聲音。賞析孤掌難鳴的典故出自于此，一件事情的成功，往往需要?jiǎng)e人的配合和支持。原文右手畫(huà)圓，左手畫(huà)方，不能兩成。《功名》白話用右手畫(huà)圓圈，左手畫(huà)方框，不能同時(shí)成功。賞析一心不能二用，一個(gè)人不能做兩件互相矛盾的事情。原文鬼魅最易?！锻鈨?chǔ)說(shuō)左上》賞析大家都了解的事物難畫(huà)，而大家都不熟悉的事物則很容易畫(huà)。白話不能被刺穿的盾和沒(méi)什么刺不穿的矛，是不能同時(shí)存在的。賞析矛盾一詞的典故出自于此，互相矛盾的兩個(gè)事物是不能同時(shí)存在的。原文惜草茅者耗禾穗，惠盜賊者傷良民?！峨y二》白話愛(ài)惜莠草便會(huì)傷害莊稼，寬容盜賊就會(huì)傷害好的老百姓。賞析對(duì)惡人的仁慈，就是對(duì)善人的殘酷。原文百日不食以待粱肉，餓者不活。《難勢(shì)》白話一百天不吃東西去等待好的飯菜，挨餓的人就會(huì)活不成。賞析基本的需求尚且不能滿足，卻希望一步登天，是不切實(shí)際的幻想。原文山居而谷汲者，臘而相遺以水；澤居苦水者，買(mǎi)庸而決竇?！段弩肌酚绊憫?zhàn)爭(zhēng)的勝負(fù)。原文明君之行賞也，曖乎如時(shí)雨，百姓利其澤；其有很大的影響。正如唐朝曹邳的《捕漁謠》中所說(shuō)的那樣：“天子好不殆?！读础钒自捴罎M足就不會(huì)受到恥辱，知道適可而止就不會(huì)解事物的困難，不在于認(rèn)清外物，而在于認(rèn)清自己，即要有自知之明受水澇災(zāi)害的人，卻要雇人來(lái)挖渠排水。影響戰(zhàn)爭(zhēng)的勝負(fù)。原文明君之行賞也，曖乎如時(shí)雨，百姓利其澤；其有很大的影響。正如唐朝曹邳的《捕漁謠》中所說(shuō)的那樣：“天子好不殆。《六反》白話知道滿足就不會(huì)受到恥辱，知道適可而止就不會(huì)解事物的困難，不在于認(rèn)清外物，而在于認(rèn)清自己，即要有自知之明賞析物以稀為貴，同樣的東西，在需求不同的人看來(lái)，價(jià)值是不相同。賞賜，溫潤(rùn)如及時(shí)之雨，百姓都受到它的滋潤(rùn)；實(shí)行處罰，威嚴(yán)如震定要接受法律的制裁，誰(shuí)都沒(méi)有二話可話。刑過(guò)不避大臣，賞善不遺才不會(huì)有危險(xiǎn)。原文唇亡則齒寒。《存韓》白話嘴唇?jīng)]有了，牙齒就體》白話泰山因?yàn)椴粎^(qū)分土石的好惡，所以能夠形成的高峻；江海因51賞賜，溫潤(rùn)如及時(shí)之雨，百姓都受到它的滋潤(rùn)；實(shí)行處罰，威嚴(yán)如震定要接受法律的制裁，誰(shuí)都沒(méi)有二話可話。刑過(guò)不避大臣，賞善不遺才不會(huì)有危險(xiǎn)。原文唇亡則齒寒。《存韓》白話嘴唇?jīng)]有了，牙齒就體》白話泰山因?yàn)椴粎^(qū)分土石的好惡，所以能夠形成的高峻；江海因52535455565758質(zhì)條件越雄厚，事情越容易成功。盾的學(xué)說(shuō)不能同時(shí)采用而治理好國(guó)家。賞析韓非子以此說(shuō)明治理國(guó)家需要用統(tǒng)一的思想。賞析過(guò)猶不及，物極必反。治理國(guó)家必須嚴(yán)格依照法律，既不能過(guò)，也不能不及。原文一棲兩雄，其斗＊＊（左為口，右為顏，此字打不出）《揚(yáng)權(quán)》白話一個(gè)窩里兩只雄鳥(niǎo)，它們會(huì)爭(zhēng)斗得嘰嘰叫。賞析一山不容二虎，一家二容二主，否則，家庭不得安寧。賞析君主要很好地引導(dǎo)民眾，就好比用方盂盛水，水也呈方形，用圓盂盛水，水就呈白話圣人不親自管理老百姓，明君不親自管理小事情。賞析各級(jí)官員有自己的職責(zé)，君主只需管好官治，而不必親自去抓具體的事情。止奸邪的行為。賞析要防止犯罪，首先要從思想上預(yù)防，這是最根本的。白話法度順應(yīng)時(shí)代變化才能治理好國(guó)家，統(tǒng)治方式適合社會(huì)情況才能收到成效。賞析要針對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的實(shí)際情況制定法令，具體的措施也要隨著時(shí)代的變化而變化，59原文糟糠不飽者不務(wù)粱肉，短褐不完者不待文繡?！段弩肌啡瞬粫?huì)去期望繡有花紋的華麗服裝。606162賞析做事情要分清輕重緩急，必須先抓當(dāng)務(wù)之急，然后才去做那些無(wú)關(guān)大局的事。原文以亂攻治者亡，以邪攻正者亡，以逆攻順者亡?！冻跻?jiàn)秦》就要滅亡，拿倒行逆施的國(guó)家去進(jìn)攻順應(yīng)天道人心的國(guó)家，就要滅亡。賞析國(guó)家的政治、道義等方面影響戰(zhàn)爭(zhēng)的勝負(fù)。白話英明的君主進(jìn)行賞賜，溫潤(rùn)如及時(shí)之雨，百姓都受到它的滋潤(rùn)；實(shí)行處罰，威嚴(yán)如震耳的響雷，神圣也不能解脫。賞析君主要以法度為準(zhǔn)繩，才能做到賞如春雨，罰如雷霆。而相同。5152535455565758原文長(zhǎng)袖善舞，多錢(qián)善賈沒(méi)有生機(jī)了。賞析樹(shù)無(wú)根不神，人無(wú)心不靈，韓非子以此提醒君主，解事物的困難，不在于認(rèn)清外物，而在于認(rèn)清自己，即要有自知之明相同。5152535455565758原文長(zhǎng)袖善舞，多錢(qián)善賈沒(méi)有生機(jī)了。賞析樹(shù)無(wú)根不神，人無(wú)心不靈，韓非子以此提醒君主，解事物的困難，不在于認(rèn)清外物，而在于認(rèn)清自己，即要有自知之明律不能抗拒一樣，治理國(guó)家不能失去失去民心。8原文夫火形嚴(yán)，故4原文枝大本小，將不勝春風(fēng)。《揚(yáng)權(quán)》白話樹(shù)枝粗大而根干細(xì)小，紫服，一國(guó)盡服紫。《外儲(chǔ)說(shuō)左上》白話齊桓公喜歡穿紫色的衣服，。賞析根深才能葉茂，柢固才能久存。一個(gè)人要想成大事，必須打好圓水圓?！锻鈨?chǔ)說(shuō)左上》白話君主好比盂，民眾好比水。盂是方的，賞析4原文枝大本小，將不勝春風(fēng)。《揚(yáng)權(quán)》白話樹(shù)枝粗大而根干細(xì)小，紫服，一國(guó)盡服紫?！锻鈨?chǔ)說(shuō)左上》白話齊桓公喜歡穿紫色的衣服，。賞析根深才能葉茂，柢固才能久存。一個(gè)人要想成大事，必須打好圓水圓?！锻鈨?chǔ)說(shuō)左上》白話君主好比盂，民眾好比水。盂是方的，白話一個(gè)國(guó)家不可能永遠(yuǎn)強(qiáng)盛，也不可能永遠(yuǎn)衰弱。執(zhí)法者堅(jiān)強(qiáng)，國(guó)家就強(qiáng)盛；執(zhí)法者軟賞析堅(jiān)決推行法治的國(guó)家就會(huì)強(qiáng)盛，反之則會(huì)衰弱。65原文66原文67原文法律不袒護(hù)權(quán)貴，墨線不遷就彎曲的木料。工匠以墨線為標(biāo)準(zhǔn)，治國(guó)以法度為準(zhǔn)繩。法律的制裁，聰明的人不能為自己辯解，勇敢的人不敢為自己抗?fàn)?。有法必依，?zhí)法必嚴(yán)，只要是觸犯了法律，必定要接受法律的