農(nóng)村留守初中生思想品德教育問題研究-以X市五所學(xué)校為例 思想政治專業(yè)

農(nóng)村留守初中生思想品德教育問題研究——以X市五所學(xué)校為例目錄TOC\o"1-3"\u\z\h摘要 Abstract 第一章導(dǎo)論 一、選題背景及意義 （一）選題背景 （二）選題意義 二、國內(nèi)外研究現(xiàn)狀 （一）國內(nèi)研究綜述 （二）國外研究綜述 三、研究內(nèi)容與重難點(diǎn) （一）研究的主要內(nèi)容 （二）研究重點(diǎn) （三）研究難點(diǎn) 四、研究思路和方法 （一）研究思路 （二）研究方法 四、研究的創(chuàng)新與不足之處 （一）研究的創(chuàng)新之處 （二）研究的不足之處 第二章相關(guān)概念的界定 一、核心概念界定 （一）農(nóng)村留守初中生 （二）思想品德教育 二、研究理論 （一）人的全面發(fā)展理論 （二）皮亞杰道德認(rèn)知理論 （三）科爾伯格道德發(fā)展理論 第三章農(nóng)村留守初中生思想品德情況調(diào)查 一、問卷調(diào)查 （一）問卷設(shè)計(jì) （二）調(diào)查區(qū)域及對象情況 （三）調(diào)查結(jié)果 二、農(nóng)村留守初中生思想品德教育存在的問題 （一）學(xué)校對思想品德教育重視不夠 （二）思想品德教育效果有待提高 （三）學(xué)生所處家庭道德教育缺位 第四章農(nóng)村留守初中生思想品德問題之成因 一、社會環(huán)境的負(fù)面影響 （一）網(wǎng)絡(luò)媒體的不良影響 （二）社會輿論的引導(dǎo)偏差 二、學(xué)校教育資源配置不合理 （一）課程設(shè)置重智育而輕德育 （二）師資隊(duì)伍德育素養(yǎng)水平有待提高 （三）德育教育投入相對不足 三、家庭教育的影響 （一）家長忽視品德教育 （二）隔代監(jiān)護(hù)存在明顯弊端 四、農(nóng)村留守初中生個(gè)人原因 （一）個(gè)性發(fā)展的不穩(wěn)定性 （二）價(jià)值觀念的不成熟性 （三）留守心理問題多發(fā)性 第五章提升農(nóng)村初中生思想品德教育實(shí)效的對策 一、教育主管部門要加強(qiáng)制度的保障作用 （一）消除城鄉(xiāng)壁壘，減少農(nóng)村留守兒童基數(shù) （二）推動城鄉(xiāng)教育統(tǒng)籌，促進(jìn)教育公平 （三）提高鄉(xiāng)村教師待遇，促進(jìn)教師獲得感 （四）創(chuàng)新德育工作評價(jià)方式 二、學(xué)校要創(chuàng)新思想品德教育機(jī)制 （一）樹立“管理及服務(wù)的意識” （二）建設(shè)高素質(zhì)專業(yè)化思想品德課教師隊(duì)伍 （三）創(chuàng)新思想品德教育教學(xué)理念 （四）加強(qiáng)農(nóng)村寄宿制學(xué)校管理 三、提升家庭教育的積極作用 （一）樹立科學(xué)的家庭教育觀 （二）營造良好的親子關(guān)系 （三）建立家庭教育與學(xué)校教育聯(lián)動機(jī)制 四、運(yùn)用社會力量促進(jìn)留守初中生思想品德教育 （一）加強(qiáng)社會輿論的積極引導(dǎo) （二）構(gòu)建互聯(lián)網(wǎng)+教育服務(wù)平臺 （三）鼓勵社會公益力量的投入 （四）加強(qiáng)社會環(huán)境管理 結(jié)語 參考文獻(xiàn) 摘要第三章農(nóng)村留守初中生思想品德情況調(diào)查一、問卷調(diào)查（一）問卷設(shè)計(jì)20199月開始，1011-3年級初中生，以不記名的方式對學(xué)校里的老師、學(xué)生開展單項(xiàng)選擇調(diào)查。表1調(diào)查對象的總體分布情況項(xiàng)目學(xué)校數(shù)（所）問卷樣本（份）訪談樣本（人）數(shù)量5教師學(xué)生教師學(xué)生2030020300（二）調(diào)查區(qū)域及對象情況X市是四川省第二人口大市，也是勞務(wù)輸出的主要力量，由于多數(shù)父母外出打工，致使“留守學(xué)生”也日益增加。全市共有農(nóng)村學(xué)生74.4萬，其中留守學(xué)生43萬人，占56%。隔代教育39.1萬人，接近90%，有3萬左右的留守學(xué)生處于寄養(yǎng)，還有小部分沒有監(jiān)管人。本文以四川省X市五所農(nóng)村初中學(xué)校為調(diào)查對象，在X市大林小學(xué)、X市金臺小學(xué)、X縣化育中學(xué)、X縣希望小學(xué)、南部縣伏虎鎮(zhèn)中學(xué)中開展問卷調(diào)查和訪談?wù){(diào)查。由于以上幾所學(xué)校有九貫一致的農(nóng)村小學(xué)也有縣級中學(xué)，因此農(nóng)村初中生占據(jù)了一半以上人數(shù)，以這五所初中學(xué)校為例有著一1-3年級中篩選，共選出300（150150人此外，本次調(diào)查訪談了20名農(nóng)村留守初中生和10名非農(nóng)村留守初中生、20名教師，獲取了留守初中生思想品德教育現(xiàn)狀第一手資料。（三）調(diào)查結(jié)果四川省X市幾所縣級初級中學(xué)被調(diào)研人數(shù)為300名，這些學(xué)生的對于德育課程學(xué)習(xí)情況與自身實(shí)際情況有關(guān)。1.學(xué)習(xí)態(tài)度不端正初中生對思想品德課程的喜歡程度，學(xué)習(xí)主動性以及課程難易感知程度均能反學(xué)生喜歡上思想品德課52%（156）的學(xué)生認(rèn)為在思想品德課上學(xué)到的東西沒用；有。項(xiàng)目選項(xiàng)頻數(shù)（n）百分比100，135，650.33，0.45，0.21學(xué)習(xí)思想品德課困難嗎？A：不難B：一般C：很難120，114，660.4，0.38，0.22思想品德課在你學(xué)習(xí)中重要嗎？A：很重要B：一般C：其他60，150，900.2，0.5，0.3你認(rèn)為課上學(xué)到的東西對自己有用嗎？A：有用B：沒用C：有點(diǎn)75，156，690.25，0.52，0.23在課上你是否會主動提問題？A：經(jīng)常B：有時(shí)C：不會40，90，1700.13，0.3，0.572.學(xué)習(xí)心理異常學(xué)生如果具備健康、積極的學(xué)習(xí)心理，那么就能在一定程度上避免因自身家庭原因、社會負(fù)面因素的影響，能有助于學(xué)生明辨是非，不利于受到外來負(fù)面影響。在思想品德課上，學(xué)生的學(xué)習(xí)心理主要表現(xiàn)在自我能動性有關(guān)學(xué)習(xí)認(rèn)知、信息加工以及遷移技巧層面上。結(jié)合表3數(shù)據(jù)可知，300名農(nóng)村初中生貫的學(xué)習(xí)心理差異較大，其中有41%（123）的學(xué)生在上課和自習(xí)中無法保持全神注，有35%（106）的學(xué)生從不舉手回答問題；有64%（192）的學(xué)生會遵循思想品德課本，但又有72%（216）的學(xué)生把學(xué)習(xí)成績Chin重要。這種學(xué)習(xí)矛盾在一定程度上說明了初中生在學(xué)習(xí)思想品德課程時(shí)，表現(xiàn)出較為嚴(yán)重的不求甚解，以成績?yōu)橹行牡膶W(xué)習(xí)心理，這不利于學(xué)生對思想品德課程內(nèi)容的探索及研究。項(xiàng)目選項(xiàng)頻數(shù)（n）百分比（%）上課或自習(xí)時(shí)你能保持全神貫注嗎？A：經(jīng)常B：有時(shí)C：不能99，78，1230.33；0.26，0.41老師提問時(shí)你的反應(yīng)是？A：積極舉手B：有時(shí)C：從不80，114，1060.27，0.38，0.35你認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)獲取的信息是否有用?A：有用B：不確定C：沒用30，78，1920.1，0.26，0.64，你會遵循課本嗎？B：C：會42，54，2040.14，0.18，0.68你認(rèn)為自己能學(xué)好思想品德課程嗎？A：一定能B：不確定C：不能150，90，600.5，0.3，0.2你會把考試結(jié)果師資隊(duì)伍重要嗎？A：會B：有時(shí)會C：不會216，60，240.72，0.2，0.083.學(xué)習(xí)能力不足在思想品德教育中，農(nóng)村初中生良好的學(xué)習(xí)能力可以幫助他們關(guān)注社會熱點(diǎn)焦點(diǎn)，自主思考問題，更加積極主動按照教學(xué)內(nèi)容分析時(shí)事政策，從而提高自身“勤學(xué)、明辨、篤實(shí)和慎思”的能力。由表4可以得出：有40%（120）的農(nóng)村初中生可以當(dāng)堂理解教師講授的思想品德內(nèi)容，但也有38%（114）的學(xué)生只能理解部分，還存在22%（66）的學(xué)生不能當(dāng)堂理解教學(xué)內(nèi)容，無法自主消化掉；有82%（75+171）的農(nóng)村初中生表示在課堂上老師提出的問題可以自行解決，這是由于學(xué)校思想品德課程教學(xué)內(nèi)容相對簡單，與學(xué)生知識學(xué)習(xí)和把握能力無關(guān)；有52%（156）的學(xué)生不會追問自己不懂的問題，問題思考和解決能力較差。項(xiàng)目選項(xiàng)頻數(shù)（n）百分比（%）思想品德課堂上教的內(nèi)容你是否能當(dāng)堂理解？A：能B：一些能C：不能120，114，660.4，0.38，0.22課堂上老師提出的問題你是否很快解決？A：能B：一些能C：不能75，171，540.25，0.57，0.18你會追問并解決不懂的問題嗎？A：會B：偶爾C：不會66，78，1560.22，0.260.524.教學(xué)水平和資源有限思想品德教師的綜合素養(yǎng)和教學(xué)水平也影響著農(nóng)村初中生思想品德培養(yǎng)效率。574%（222）的學(xué)生認(rèn)為教師的教學(xué)語言表達(dá)準(zhǔn)確、流暢和嚴(yán)的教學(xué)方法落后，從而導(dǎo)致受教育人沒有學(xué)習(xí)動力。選項(xiàng) A：是B：否C：有時(shí)老師的教學(xué)語言表達(dá)是否流暢、準(zhǔn)確、0.74/222嚴(yán)謹(jǐn)？0.12/360.14/42老師能教會你更多的學(xué)習(xí)方法嗎？ 0.24/720.3/900.46/138老師能讓你在課堂上理解和消化知識0.58/1740.2/600.22/66嗎？老師講授的內(nèi)容是否能讓你信服？ 0.58/1740.28/840.14/42老師能否提高你的學(xué)習(xí)興趣和積極性？ 0.32/960.46/1380.22/665.厭學(xué)情緒嚴(yán)重在X市五所初級中學(xué)的學(xué)生訪談中，農(nóng)村留守初中生在思想上明顯落后，部分留守初中生的信念薄弱，缺乏遠(yuǎn)大的理想和志向。90%以上的留守初中生都是隔代監(jiān)護(hù)。他們普遍年齡偏大，身體不好，文化水平低無法給留守初中生提供適時(shí)有效的輔導(dǎo)和幫助。父母觀念陳舊對子女期待不高，潛意識認(rèn)為讀書沒有太大的用處。只要子女年齡大了，完成了九年義務(wù)教育就可以了，像自己一樣出去打工掙錢。訪談案例1：訪談地點(diǎn)X縣化育中學(xué)訪談對象8年級農(nóng)村留守初中生1.你會羨慕那些穿得好、吃得好的同學(xué)嗎？()A.羨慕B.不羨慕2.那你們會怎么做呢？()A.我會向家里要錢，買點(diǎn)比同學(xué)更好的東西。B：我要比他們穿得好，吃得好，不能讓他們看不起我。C：我也希望自己能穿得好，吃得好。3.那你們是羨慕學(xué)習(xí)好的同學(xué)，還是羨慕有錢的同學(xué)？()A：比較羨慕有錢的同學(xué)。B：都羨慕。C：一般有錢的同學(xué)學(xué)習(xí)都不差。4.父母沒有錢給你們買名牌的衣服鞋子，你們有沒有埋怨父母??？()A：有一點(diǎn)，他們既給不了我們關(guān)心，也給不了我們錢。B：那倒不會，只能怪自己命不好。C：埋怨有什么用，又不會變得有錢。5.你們覺得讀書的目的是什么？()A：考大學(xué)。B：賺錢啊。C：完成九年義務(wù)教育。6.對自己的人生有什么打算嗎？()A.暫時(shí)沒有，先讀書吧，讀不下去了就去打工。能讀下去的話就把高中讀了，看能不能考上大學(xué)。B.我成績不好，估計(jì)讀完初中就去讀個(gè)職校吧。C.讀完初中去打工吧，我爸媽在福建，去看看能不能找個(gè)好廠。從以上訪談?wù){(diào)查中了解到，75%的留守初中生羨慕條件優(yōu)越的同學(xué)。50%的農(nóng)村留守初中生喜歡安逸自在不奮斗的生活。80%的留守初中生對自己的人生沒有明確的長遠(yuǎn)打算。他們更加在意物質(zhì)追求，價(jià)值觀念錯(cuò)位。很多留守初中生都將自己未來的目標(biāo)定位在進(jìn)入大城市打工掙錢，沒有遠(yuǎn)大的抱負(fù)，只是盲目追求金錢。一些農(nóng)村留守初中生也十分羨慕有錢人，對國家模范勞動者、英雄等了解非常少，這種偏失的價(jià)值觀也影響著初中生思想道德品格素養(yǎng)的提升，阻礙思想道德教育有效開展。6.親情疏離，心理承受能力偏弱在X市五所初級中學(xué)的學(xué)生訪談中，由于留守初中生身體、心理都處于生長敏感期。與家長長期分離，缺少交流與溝通。多數(shù)留守少年的監(jiān)護(hù)人都是爺爺奶奶，不能給予孩子正確的思想觀念引導(dǎo)。而且年齡相差巨大導(dǎo)致明顯的溝通障礙。造成部分農(nóng)村留守初中生不愿與外界接觸，自我封閉、情感冷漠、頑皮任性、沖動易怒、行為孤僻、自卑感重、承受能力偏弱等，很多留守初中生面對于生活學(xué)習(xí)中的困難時(shí)，不能正面對待。訪談案例2訪談地點(diǎn)X縣新店中學(xué)訪談對象8年級農(nóng)村留守初中生1.你經(jīng)常覺得生活累嗎？()A.有時(shí)候會。B.是的。2.那你們是如何緩解這種心情呢？()A.不去想就過去了。B.不知道怎么緩解，煩。3.遇到學(xué)習(xí)上或生活上的困難時(shí)你們一般怎么辦？()A.學(xué)習(xí)上一直有困難，我又學(xué)不懂，也無所謂了，生活上的困難如果能找父母就找父母，找不到也沒有辦法，我能怎么辦。B.生活本來就很苦，只有在網(wǎng)吧打游戲時(shí)感覺是快樂的。4.你們在遇到困難的時(shí)候沒有想過求助老師或同學(xué)嗎？()A.老師只關(guān)注成績好的，哪有空理我們，玩得好的同學(xué)成績也不好，幫不了忙。B.沒有想過誒，自己的苦自己咽，況且我也沒什么朋友。5.在難過的時(shí)候會選擇向別人傾訴嗎？()A.沒有人傾訴，我爸媽一年回來一次，爺爺奶奶年紀(jì)大了，啥也不懂。B.不好意思也不知道怎么傾訴。6.你們有什么興趣愛好或特長嗎？()A.沒有。B.愛好打游戲算不算？從以上訪談對話中可以看出，80%的農(nóng)村留守初中生非常冷漠的對待自己內(nèi)心的矛盾和困惑。60%的農(nóng)村留守初中生面對生活和學(xué)習(xí)的困難寧愿選擇逃避。他們都存在獨(dú)立性差、意志薄弱的問題。留守初中生自身的心理承受能力比一般人若弱，甚至從小就有挫敗感、心不遵守社會道德規(guī)范的偏差行為。7.道德行為失范，犯罪現(xiàn)象不容忽視由于缺乏父母的陪伴，這些留守初中生大多生活放縱，又處于青春期逆反心理特別強(qiáng)，有什么事不愿意向臨時(shí)監(jiān)護(hù)人傾訴，對事物缺乏正確判斷。使不少留守初中生沾染了一些不良的習(xí)慣。又因?yàn)榧议L不能陪伴子女，往往對孩子有求必應(yīng)，助長了孩子的惡習(xí)。據(jù)了解，留守初中生中大約15%有說謊習(xí)慣，大約5%有如打架斗毆，偷竊等壞行為，容易誤入歧途。

訪談案例3：訪談地點(diǎn)X縣新店中學(xué)訪談對象初中班主任1.你們班學(xué)生會逃課嗎？A.偶爾發(fā)生這種情況。B.有這種情況發(fā)生。2.逃課的主體主要是哪些？A.主要是留守學(xué)生。B.留守學(xué)生居多。3.學(xué)生逃課一般去干什么呢？A.一般去網(wǎng)吧打游戲吧，也有出去玩的。B.有一些學(xué)生出去吸煙喝酒，打架斗毆。4.如果學(xué)生逃課的話一般采取什么措施？A.一般我們會找學(xué)生談話，但是他們都聽不進(jìn)去，覺得是在上政治課，聯(lián)系家長也管不了，因?yàn)榧议L不在身邊。B.一般會通報(bào)批評，但是這樣處理會使學(xué)生更加叛逆，我們對于這類的問題學(xué)生也很難管教處理。5.留守學(xué)生的其他行為規(guī)范怎么樣？A.留守學(xué)生可能由于長期缺乏父母的管教，行為習(xí)慣比非留守學(xué)生要差很多，比如他們會隨地吐痰、亂扔垃圾等，有時(shí)還會故意破壞公物。B.留守學(xué)生的自覺性和自制力比較差，經(jīng)常不按時(shí)完成作業(yè)，不打掃衛(wèi)生等。6.留守學(xué)生早戀的概率大嗎？A.留守學(xué)生由于心理缺乏安全感，早戀的概率要比非留守學(xué)生大。B.我們班有部分留守學(xué)生是在偷偷談戀愛，雖然學(xué)校禁止早戀，但是也很難阻止他們的行為，如果只靠老師的談話和批評，處理效果很不好。從以上訪談對話中了解到45%的留守初中生有逃課現(xiàn)象。20%的留守初中生逃課上網(wǎng)、打游戲。15%的留守初中生有吸煙喝酒的行為。3%的農(nóng)村留守初中生有打架斗毆的情況。由此可以看出農(nóng)村留守初中生的思想品德行為存在局部失范的問題，部分中學(xué)生道德意識差，自制力判斷能力低，經(jīng)常被他人影響。再加上留守初中生長期缺乏家長的管教和監(jiān)督，因此很容易學(xué)成不良行為，還有一些初中生經(jīng)常違反學(xué)校和課堂的紀(jì)律。在農(nóng)村初中生中，留守初中生行為失范比率要高于非留守初中生，他們也沒有意識到自己的行為屬于道德失范，很容易受到不良思想的侵蝕，缺乏正確的評判標(biāo)準(zhǔn)，甚至觸及犯罪邊緣。農(nóng)村留守初中生思想品德教育存在的問題根據(jù)問卷報(bào)告以及針對性訪問談話的結(jié)果，雖然鄉(xiāng)村中學(xué)的德育工作以及按照國家指示進(jìn)行，并進(jìn)行了多次改革，但從更多方面來評估德育工作，還是有很多不足（一）學(xué)校對思想品德教育重視不夠通過對X市幾所初級中學(xué)的調(diào)查，中學(xué)思想品德課往往被視為“副課”而被人們所忽視,在升學(xué)的壓力下,農(nóng)村中學(xué)思想品德課更是如此,雖然近幾年來情況有所轉(zhuǎn)變,但仍是教育教學(xué)中的一個(gè)薄弱環(huán)節(jié)。思想品德課程很多時(shí)候形同虛設(shè)。當(dāng)前，很多學(xué)校在面臨巨大升學(xué)壓力，因此學(xué)校不得不更多注重學(xué)生的文化知識學(xué)習(xí)。在課時(shí)的安排上，將思想品德課程安排給語、數(shù)、英主科老師，課表上雖有，但是經(jīng)常被搶占。即便有少部分學(xué)校有上思想品德課。由于思想品德課程不接受最終的成績考查。不納入上級部門對學(xué)校教學(xué)水平和教學(xué)效果的考評。因此學(xué)校、教師及學(xué)生往往沒有認(rèn)真對待思想品德教育課程。思想品德教育效果有待提高1.教育方法不當(dāng)?shù)掠龅揭虿氖┙?。具體表現(xiàn)為，對于不同的農(nóng)村留守初中生，對于其自身獨(dú)特的狀況要了解，必須針對性的對農(nóng)村留守初中生進(jìn)行教育，著重于其面臨的生活困難，從一些生活瑣事入手，這樣才能高效的進(jìn)行道德教育以及正確道德觀念的樹立。據(jù)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，教師在教學(xué)的過程中，教學(xué)方式單一，并沒有仔細(xì)研究思想品德課程的大綱要求，只是簡單的將教材照本宣科。而在現(xiàn)實(shí)中，并沒有進(jìn)行實(shí)際措施。也就是說教育人只注重課本知識的盲目灌輸，而實(shí)際生活中的實(shí)體教育進(jìn)行程度十分不足。很多學(xué)生僅僅是吸收了理論，而在具體情況的道德判斷時(shí)，還是需要老師引導(dǎo)。并且整個(gè)思想品德課程主體錯(cuò)誤，往往是以老師講述為主，而真正的主體學(xué)生卻得不到機(jī)會進(jìn)行實(shí)踐。這樣就導(dǎo)致部分學(xué)生認(rèn)為老師只做表面功夫，師生之間缺乏真情實(shí)感的交流，很多學(xué)生的想法被忽視。這樣的教育方式是無法成功引導(dǎo)學(xué)生樹立正確道德觀的。2.農(nóng)村初中學(xué)校德育目標(biāo)不明確、教育內(nèi)容滯后道德教育主要起到對學(xué)生道德理念的樹立或者引導(dǎo)與改正的作用，而對學(xué)生的道德教育必須聯(lián)系其實(shí)際生活，道德教育實(shí)施是否成功，其實(shí)際生活狀況是否有改變是一個(gè)重要的判斷標(biāo)準(zhǔn)。國家規(guī)定的農(nóng)村初中學(xué)校德育目標(biāo)，即要依據(jù)我國中學(xué)德育總目標(biāo)，并且實(shí)際教育方式必須要聯(lián)系中學(xué)生的生活情況與心理情況來定，特別是農(nóng)村留守初中生，這樣的規(guī)定標(biāo)準(zhǔn)必須要落實(shí)。但是在實(shí)際進(jìn)行道德教育時(shí)，各個(gè)學(xué)校并沒有滿足這樣的標(biāo)準(zhǔn)。各個(gè)中學(xué)的道德教育目標(biāo)僅僅在于滿足德育政策，其只是簡單的將最高德育目標(biāo)作為課程與教材的制定和選用標(biāo)準(zhǔn)。這樣做導(dǎo)致整個(gè)道德教育過程混亂，階段性不明顯，并且沒有針對性。道德教育必須要滿足其內(nèi)容源于生活，符合社會要求，要與學(xué)生實(shí)際情況相貼切，為學(xué)生的健康心理成長打下基礎(chǔ)。根據(jù)調(diào)研情況，很多農(nóng)村中學(xué)的德育程度很低，大多是中學(xué)僅僅將知識點(diǎn)干干的念給學(xué)生聽，十分脫離生活實(shí)際，也不符合要貼切學(xué)生實(shí)際情況的要求。目前的大部分中學(xué)德育建設(shè)是十分不符合要求的，并且很多品德教育內(nèi)容與學(xué)生的實(shí)際問題互相違背，德育教育內(nèi)容十分匱乏缺失。（三）學(xué)生所處家庭道德教育缺位在我國，一個(gè)家庭的好壞通常是以是團(tuán)圓為基本要求。一個(gè)家庭中，每個(gè)成員要各司其職，當(dāng)家庭中的成員相處和諧并且分工明確時(shí)，這樣的子女往往有很優(yōu)秀的道德理念，并且父母有更多方式對其進(jìn)行道德教育。但是在采訪X市五所初級中學(xué)中發(fā)現(xiàn)，許多農(nóng)村留聲初中生的父母很少回家，其因?yàn)楦鞣N原因不能與子女同住，絕大多數(shù)父母由于外出工作而不能陪伴在子女身旁，這些父母一般一年回一次家，有的父母甚至過年也選擇繼續(xù)工作。家庭中的孩子就很難接收父母親的共同養(yǎng)育，很多父母無法與孩子有效的溝通達(dá)到心與心的交流，多數(shù)父母對于子女的關(guān)心是很流于表面的，一般都是以吃穿住行為主的物質(zhì)層面，很少有父母顧及到子女的心理發(fā)展。并且這些父母與子女之間進(jìn)行交流，一般都是通過微信、電話等方式，這樣的交流無法做到面對面，很多應(yīng)該進(jìn)行的心理道德教育沒有及時(shí)進(jìn)行。也不能對具體事件或孩子的每個(gè)情緒的變化了解清楚。對于留守初中生成長過程中出現(xiàn)的思想道德發(fā)展情況與實(shí)際學(xué)習(xí)成績或者生活狀況以及心理因素等問題，家長往往不能夠進(jìn)行處理或?qū)嶋H引導(dǎo)，這樣就導(dǎo)致子女與父母之間的感情逐漸冷淡，對于父母的無暇顧及，留守初中生往往認(rèn)為家長不關(guān)心自己，這樣就導(dǎo)致其反叛心理的萌芽，并且這樣的問題會隨著年紀(jì)增加而不斷加重。父母作為留守初中生的第一監(jiān)護(hù)人，其對子女起到示范榜樣的作用，父母正確的引導(dǎo)是子女正確道德觀念形成的重要前提。如果子女缺少父母陪伴，對子女的性格以及心理影響極大。而對于留守初中生來說，他們的父母很難有時(shí)間與他們一起生活，甚至在過年等一些闔家團(tuán)圓的節(jié)日時(shí)都不一定能回家陪伴子女，這就導(dǎo)致其對子女的教導(dǎo)與溝通進(jìn)展難度很大，無法關(guān)心到孩子的內(nèi)心深處，留守初中生幾乎沒有過家庭思想品德教育的體驗(yàn)。留守初中生家長的素質(zhì)基本偏低，通常忽視了孩子的思想和情感。他們根本不明白家庭思想品德教育的重要性在哪里，只關(guān)注孩子吃飽穿暖，不知如何教育孩子去適應(yīng)社會，，對社會有一個(gè)清晰的認(rèn)知，對子女今后如何在社會生存，與人交際的問題往往是忽略掉的。有的父母對子?jì)缮鷳T養(yǎng)，誤導(dǎo)孩子注重利益、金錢，最終形成扭曲的利益觀，世界觀。更加不著邊際的是，部分家長通過金錢手段來獎勵子女，引導(dǎo)子女。這種以金錢為導(dǎo)向的教育方式很容易導(dǎo)致這些留守初中生對金錢的觀念產(chǎn)生誤解，對金錢不懂得珍惜，過早接觸到物欲橫流的生活，這對青少年的道德倫理觀念有很大程度的負(fù)面影響。其次，很多家長托將孩子托管給機(jī)構(gòu)或親屬，這樣也不能達(dá)到良好的教育效果。寄宿生在我國農(nóng)村留守初中生中是很大一部分基數(shù)，在學(xué)校，充當(dāng)了教育和照顧他們的思想和生活的角色，并且在節(jié)假日時(shí)，一部分留守學(xué)生因?yàn)闊o人監(jiān)管，缺少約束的情況下，進(jìn)行一些不符合他們年齡階段的活動，對于監(jiān)管人以及老師的教育、父母的叮囑拋之腦后。沒有老師和家長的監(jiān)管和約束，由于他們的身心還未完全發(fā)展成熟，他們?nèi)鄙賹ι鐣显S多東西都沒有具體認(rèn)知，對一些社會陰暗面不能正確做出利害分析，許多社會壞風(fēng)氣壞思想很快影響到了這些學(xué)生。并且初中生是人一生思想形成的關(guān)鍵時(shí)期，這樣的后果就是部分初中生步入歧途。其余一些農(nóng)村留守生是戚朋友家在看管，這些農(nóng)村留守初中生監(jiān)管人大多數(shù)是受教育程度很低的務(wù)農(nóng)人員，其對被監(jiān)管人的思想素質(zhì)教育是完全沒有概念的，并且這些監(jiān)管人也要進(jìn)行工作生計(jì)，很少能抽出時(shí)間對這些留守學(xué)生進(jìn)行德育教育。此外，這些臨時(shí)監(jiān)護(hù)人礙于面子，不愿意過多管教留守初中生，給雙方帶來矛盾，對子女的監(jiān)護(hù)情況來說也是不利因素。對于留守初中生的經(jīng)濟(jì)問題，雖然其父母會按時(shí)打款，但是這筆錢往往不能得到很好的使用，因?yàn)槠浔O(jiān)護(hù)人認(rèn)為這筆錢又自己管理不合適，選擇直接交到這些初中留守生手上，并且由于這些留守學(xué)生缺乏自我管理，對金錢的處理往往是過度消費(fèi)，形成了扭曲的消費(fèi)觀。除此之外，一些祖輩在承擔(dān)監(jiān)護(hù)人職責(zé)時(shí)，對于其子孫十分溺愛，嬌生慣養(yǎng)，什么事情都由著子孫性子來，對其成長中的錯(cuò)誤行為進(jìn)行忽略，甚至部分情況是將這些錯(cuò)誤行為進(jìn)行肯定，這種不負(fù)責(zé)任的監(jiān)管方式對留守學(xué)生的世界觀塑造是及其扭曲的。而與這種情況相反，部分監(jiān)護(hù)人采用暴力手段，對被監(jiān)護(hù)人進(jìn)行毆打謾罵來糾正其錯(cuò)誤行為，這樣反而會使農(nóng)村留守初中生更加反叛，長期以往，在這種不和諧家庭環(huán)境的影響下，部分初中生還會出現(xiàn)嚴(yán)重的暴力傾向，經(jīng)常進(jìn)行斗毆行為。第四章農(nóng)村留守初中生思想品德教育問題之成因第四章農(nóng)村留守初中生思想品德教育問題之成因一、社會環(huán)境的負(fù)面影響（一）網(wǎng)絡(luò)媒體的不良影響現(xiàn)如今，學(xué)校、家庭、網(wǎng)絡(luò)傳媒的不良影響越來越大。一旦三方對留守初中生的價(jià)值觀念指導(dǎo)以及行為規(guī)范出現(xiàn)矛盾，社會權(quán)威性對留守初中生行為、思想約束力也就降低?，F(xiàn)如今，家庭中獨(dú)生子女居多，嬌生慣養(yǎng)，更多家庭以孩子為中心。老師碰不得，批評不得。一旦發(fā)生突發(fā)事件，社會往往關(guān)注教師行為，行政部門首要問責(zé)教師責(zé)任。助長某些家長的囂張氣焰，尤其發(fā)生在農(nóng)村教育程度低的監(jiān)護(hù)人中。教師在學(xué)生心中的權(quán)威性漸漸喪失此外，適合留守初中生活動的公共場所在X市很多縣級初中周邊環(huán)境中處于嚴(yán)重匱乏的情況，農(nóng)村缺少適合初中生活動的設(shè)施，沒有學(xué)生活動中心或少年宮，但網(wǎng)吧卻不少，留守初中生的娛樂方式單一。整天只能上網(wǎng)、玩手機(jī)消遣。這些所在地的居民主要的休閑娛樂方式就是打麻將、玩撲克、博彩、甚至是賭博。而這些農(nóng)村留守初中生因?yàn)樾闹前l(fā)育不成熟，十分容易受到環(huán)境影響，參與到這些活動中。在這樣的環(huán)境下，農(nóng)村留守初中生漸漸就迷失了自己的價(jià)值方向，不利于正確思想品德的樹立。（二）社會輿論的引導(dǎo)偏差大眾傳媒通常使用報(bào)刊、電子、互聯(lián)網(wǎng)等進(jìn)行信息傳播。何小柳.大眾傳媒對中學(xué)生道德發(fā)展的影響及對策研究[D].重慶師范大學(xué)，2012.在筆者的童年記憶中根本就沒有“留守”這兩個(gè)字。留守初中生是自2004以來，由各大媒體的熱議，引起了大眾的廣泛關(guān)注。然而，有時(shí)媒體對此進(jìn)行報(bào)道的原因只是為了博人眼球，從而加大自己平臺的關(guān)注率，點(diǎn)擊率等。所以，許多媒體在進(jìn)行農(nóng)村留守生相關(guān)的報(bào)道時(shí)，很樂于選取一些很有討論度的案例，并且對于這些案例進(jìn)行夸大處理，根本不會關(guān)心初中留守生的具體生活情況。何小柳.大眾傳媒對中學(xué)生道德發(fā)展的影響及對策研究[D].重慶師范大學(xué)，2012.二、學(xué)校教育資源配置不合理（一）課程設(shè)置重智育而輕德育四川省X市已經(jīng)普及了九年義務(wù)教育，但是學(xué)校的重心仍然只注重成績，對于德育工作是處于輕視狀態(tài)的。一些縣級初中學(xué)校只是加強(qiáng)主科建設(shè)力度，甚至沒有開設(shè)法制教育、心理健康教育課程，即使開設(shè)了這些課堂，也是由非專業(yè)教師擔(dān)任，教學(xué)形式流于表面。此外，X市幾所縣級中學(xué)中，很多教師都認(rèn)為德育教育是班主任的任務(wù)，各科教師只需要培養(yǎng)學(xué)生的智力知識即可。在缺乏一對一的教育指導(dǎo)。很多教師在教授課程時(shí)都是“滿堂灌”的模式，與學(xué)生溝通的機(jī)會非常少，這使得很多學(xué)生與教師之間關(guān)系差、情感溝通缺乏，不愿意上課，產(chǎn)生厭學(xué)心理。而農(nóng)村留守初中生由于長期缺乏父母的關(guān)愛，經(jīng)常出現(xiàn)各種心理問題。倘若教師沒能和這些留守初中生進(jìn)行交流，并且對留守初中生的道德觀念偏差行為進(jìn)行留意，無法及時(shí)糾正學(xué)生思想品德失范行為，其思想道德教育也只是流于表面。（二）師資隊(duì)伍德育素養(yǎng)水平有待提高X市幾所縣級中學(xué)的師資隊(duì)伍也需要進(jìn)一步優(yōu)化和完善。據(jù)了解，大部分農(nóng)村中學(xué)教師均以40-60歲為主，而年齡較小的教師數(shù)量比較少。而這些中學(xué)教師大多數(shù)專業(yè)文化素養(yǎng)不高，對道德教育方面常常是采取忽視，思想品德教育能力低下。例如，在X市X42.1（教授3053學(xué)生沒有接受過專業(yè)的心理健康教育，教師基本上都是在網(wǎng)絡(luò)上、書籍教材中查閱教學(xué)案例對學(xué)生開展思想道德教育的，其教學(xué)水平較低，缺乏專業(yè)性和針對性。此外，在X縣部分鄉(xiāng)村中，其學(xué)校并不注重對學(xué)生道德教育的培養(yǎng)，這也就間接導(dǎo)致學(xué)校教師也不把學(xué)生的德育工作作為工作重點(diǎn)之一，教師沒有德育工作積極性，很多教師對道德教育課程僅僅是以口述知識點(diǎn)，滿足教學(xué)任務(wù)為目的，對于如何提高德育質(zhì)量甚至是進(jìn)行德育實(shí)踐，教師都是不曾考慮過的。學(xué)生的品德教育工作應(yīng)該是一項(xiàng)長期的工作，并且這些道德教育在短時(shí)間內(nèi)是無法得到反饋的，所以如何提高這些學(xué)校的德育工作,與如何培養(yǎng)教師的德育教育思想，動員教師與德育教育的開展以直接相關(guān)。（三）德育教育投入相對不足在本研究調(diào)查的三所X市縣級中學(xué)中，所有學(xué)校都對留守學(xué)生的工作留有各種檔案記錄。但是光有留檔記錄是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，學(xué)校必須加大德育工作的建設(shè)，引入各種教師力量以及物資，如果一個(gè)學(xué)校沒有專門的教師從事德育工作，或者德育物資十分匱乏，那么品德教育的進(jìn)行肯定是十分困難的。有的學(xué)校只能通過每一個(gè)半月一次的電影放映方式播放一些與道德教育有關(guān)的電影，代表已經(jīng)開展的德育教育活動。一些條件較好的學(xué)校雖然有專門的多媒體教師，但這些多媒體教師往往只是播放中央電視臺的新聞聯(lián)播節(jié)目，并且播放時(shí)間與頻率很低。很多學(xué)校再加上德育教育活動投入力度的不足，使得學(xué)生參與實(shí)踐活動的機(jī)會非常少，得不到應(yīng)用的鍛煉與娛樂，這無形中也阻斷了農(nóng)村留守初中生參與第二課堂養(yǎng)成良好思想品德的渠道。三、家庭教育的影響（一）家長忽視品德教育家庭教育對人一生的影響極大，可以說家庭教育是所有教育的基本周立凱,張雙文著.21世紀(jì)怎么做家長周立凱,張雙文著.21世紀(jì)怎么做家長[M].清華大學(xué)出版社,2003.第96頁在調(diào)查訪問過程中，大部分農(nóng)村留守初中生的父母專業(yè)文化素質(zhì)較低，基本上都是初高中以下文化。很多外出打工家庭對留守在家的子女沒有教育意識，更加缺乏科學(xué)培養(yǎng)和管理的手段，幾乎都將重點(diǎn)放在了掙錢、學(xué)生成績上，對于學(xué)生的心理、個(gè)性以及人際交往方面了解非常少，不重視學(xué)生德育教育。也存在一些家長，他們將責(zé)任全部推給學(xué)校，認(rèn)為子女的教育應(yīng)該由學(xué)校負(fù)責(zé)，自這種文化素質(zhì)的意識的缺乏使得家庭教育質(zhì)量較低，在一定程度上也影響著農(nóng)村留守初中生思想道德品格的健全養(yǎng)成。（二）隔代監(jiān)護(hù)存在明顯弊端本次問卷調(diào)查中，X市幾所縣級中學(xué)中，有超過70%的農(nóng)村留守初中生均有祖輩照顧，這種隔代監(jiān)護(hù)的弊端非常凸顯。首先，祖輩人非常缺乏對德育的教育認(rèn)識，他們更加關(guān)注孩子日常生活安全問題，受到民族文化的影響，隔代監(jiān)護(hù)人對孩子的教育停留在“不生病、吃飽穿暖”上。其次，X市老一輩人的文化水平較低，沒有接受過較高的教育，大部分都是小學(xué)、初中文化，還有不少文盲存在。這種文化水平下，隔代監(jiān)護(hù)對留守初中生的教育也非常局限。最后，很多長輩非常溺愛孩子，對孩子沒有正確的限制教育，因此也導(dǎo)致了很多任性、自私、不思進(jìn)取劣習(xí)的出現(xiàn)。加之他們與祖輩生活方式、生長文化背景大不相同，與他們產(chǎn)生了不可逾越的鴻溝，因此農(nóng)村留守初中生常常感覺無人陪伴。農(nóng)村留守學(xué)生想要發(fā)泄這種無人陪伴的感受，他們由于家庭的缺失不得不選擇網(wǎng)吧、游戲廳等消耗光陰，暫時(shí)忘記孤獨(dú)?；蚴情L時(shí)間沉迷于玩耍手機(jī)，在虛擬世界消耗時(shí)間和精力。由于缺乏判斷能力，各種壞思想便會對他們造成極差影響，而一些留守初中生由于自制能力較差，并且對誘惑沒有抵抗力，他們就很容易被誤入歧途，腐蝕他們思想品德認(rèn)識、情感、意志和信念，嚴(yán)重是引發(fā)思想品德失衡，對于這些農(nóng)村留守初中生來說其正確的道德思想形成受阻。經(jīng)過具體考研，這種情況在留守初中生中是很常見的。家長長期務(wù)工不在家，對于這部分產(chǎn)生的孤獨(dú)感，這些留守初中生常常選擇使用金錢這樣的方式去派遣。并且還有一部分留學(xué)生因?yàn)槠錉敔斈棠痰倪^分溺愛，缺乏管教以及到的培養(yǎng)，在學(xué)校經(jīng)常打架逃課，通宵上網(wǎng)等等；嚴(yán)重的結(jié)交一些社會青年，拉幫結(jié)派、打架斗毆造成嚴(yán)重的后果。四、農(nóng)村留守初中生個(gè)人原因（一）個(gè)性發(fā)展的不穩(wěn)定性農(nóng)村留守初中生年齡基本在十幾歲左右，這個(gè)時(shí)候是其身心發(fā)展的轉(zhuǎn)折時(shí)期，許多初中生有一些從未經(jīng)歷過或不突出的心理感受。這其中的原因是，處在幾十歲的少男少女，其身體與心理發(fā)育比少兒時(shí)期有很大進(jìn)展，但是其理性思考能力以及判斷能力等都存在缺陷，這就導(dǎo)致在處理事情時(shí)，這些青少年更喜歡通過感性的方式進(jìn)行處理，一些負(fù)面情感也是在這個(gè)時(shí)期出現(xiàn)的，具體表現(xiàn)為感到孤單、心中郁悶、甚至部分焦急。第二，這個(gè)年齡階段的少男少女更傾向于突出自我，展現(xiàn)個(gè)人意識，這些青少年十分渴望得到他人的認(rèn)可，對于自己的事項(xiàng)他們期望自我管理與支配。所以這些青少年經(jīng)常存在以自己為中心，不聽取他人建議的行為。還有一些留守初中生不愿意輕易聽取別人的意見，同時(shí)又有著渴望創(chuàng)造獨(dú)立的思想。因此，當(dāng)自己的觀點(diǎn)與教師思想品德教育出現(xiàn)矛盾時(shí)，一些學(xué)生會不認(rèn)同教師，仍然固執(zhí)己見。還有一方面，初中生在三年級時(shí)就必須要面對中考，而部分鄉(xiāng)村地區(qū)如本文調(diào)研的X縣，其教育資源很差，經(jīng)濟(jì)情況也比較弱，這些在鄉(xiāng)村中學(xué)學(xué)習(xí)的初中生不能得到很好的學(xué)習(xí)環(huán)境支持，再加上父母電話中的頻繁問候，這些留守初中生的學(xué)習(xí)壓力是很大的。并且由父母陪伴缺失而引起的孤獨(dú)感，這些留守初中生常常選擇把其他人作為傾訴對象甚至是精神依托，而這些對象如果是一些社會小混混、詐騙罪犯的話，就會導(dǎo)致他們思想道德發(fā)展偏離正常方向。（二）價(jià)值觀念的不成熟性通過調(diào)研，許多農(nóng)村留守初中生對我國的社會主義核心道德觀不了解不明確，他們的政治思想十分匱乏，對社會的政治觀念淺薄甚至錯(cuò)誤，對于國家沒有信仰對于社會發(fā)展也沒有追求。他們對國家關(guān)注很少，僅僅維持自己的生活就已經(jīng)是很不容易的一件事，國家的政策、發(fā)展，這些農(nóng)村學(xué)生了解頗微，對于政治立場不清楚，不堅(jiān)定，非常多的農(nóng)村留守初中生不清楚國家的政治面貌，對于許多基本的政治方向也不明確，連“中國發(fā)展是否必須走社會主義”也給不出答案來。我國一直倡導(dǎo)要愛自己愛集體愛國家，對于這些初中生來說必須落實(shí)從愛自己的小愛，轉(zhuǎn)變到愛國家的大愛，這樣才能充分確立他們的國家信仰，，最終升華至愛國主義精神。農(nóng)村留守初中生因?yàn)榈乩碓?，對先進(jìn)信息的獲取很匱乏，由于父母長期不在身邊，也不能通過長輩來獲取相關(guān)知識，對于國家的了解只能通過學(xué)校的愛國教育以及電子媒介來獲取，而且部分農(nóng)村留守初中生對于這些愛國教育很不喜歡，平時(shí)學(xué)校的德育工作開展又不全面，愛國主體活動也很少開展，這就導(dǎo)致這些農(nóng)村留守學(xué)生目光短淺，無法將自己的命運(yùn)與國家命運(yùn)聯(lián)系在一起，甚至一些國家的補(bǔ)貼幫助，他們都會感到奇怪，不知道這筆錢從何而來為何而來，僅僅是選擇接受。這些學(xué)生信仰缺失，無法將自己的學(xué)習(xí)升華到國家建設(shè)，缺少使命感。這些因?yàn)楦鞣N原因?qū)е碌霓r(nóng)村留守初中生信仰缺乏的問題，應(yīng)該要作為重點(diǎn)問題來進(jìn)行討論。并且受到四川省X市經(jīng)濟(jì)文化的影響，部分教師不能做到言傳身教，學(xué)生認(rèn)為說一套做一套，這種思想的存在使得留守初中生很難保持平常心態(tài)接受教育。其次，一些學(xué)校將思想道德教育課程當(dāng)成“政治課”來講，大多數(shù)都是理論，缺乏實(shí)例講述，政治理論課非?？菰?。對于學(xué)生來說，一聽到要上“政治課”首先想到的就是枯燥、沒勁，這種原有人生價(jià)值觀念使得很大部分學(xué)生一開始就喪失了學(xué)習(xí)思想道德品德課的興趣。（三）留守心理問題多發(fā)性農(nóng)村留守初中生是留守學(xué)生中的常見群體，作為留守學(xué)生，農(nóng)村留守初中生相比其他留守生群體來說有一些特殊情況，這些情況實(shí)際表現(xiàn)為：第一，心理問題頻發(fā)。通過筆者的調(diào)查和訪談發(fā)現(xiàn)，留守初中生對于在外打工的父母都存在一定的內(nèi)疚心理，認(rèn)為自己要讀書才給父母帶來了巨大的壓力，因此產(chǎn)生了不想念書，想早點(diǎn)承擔(dān)家庭負(fù)擔(dān)，出去務(wù)工的想法。尤其是成績不好的學(xué)生，由于學(xué)習(xí)壓力，更容易有心理負(fù)擔(dān)。還有一部分留守初中生深刻地感受到自己與城市孩子的差別，從而產(chǎn)生了嚴(yán)重的心理不平衡情感，這極大加深了他們的自卑感、被歧視感。第二，容易發(fā)生行為偏差。對于初中階段的孩子，他們本來缺乏自我保護(hù)能力，還不能完全自主適應(yīng)環(huán)境，許多孩子缺乏基本的自制力，因此，做好自身的安全防護(hù)工作非常必要。由于留守初中生家庭功能缺失，學(xué)校管理和家庭教育之間聯(lián)系松散，學(xué)校管理層面十分粗略，其他親戚作為監(jiān)護(hù)人時(shí)保護(hù)意識低，缺乏對這些留守初中生的安全防護(hù)，因?yàn)榉N種緣由，這些留守初中生經(jīng)常出現(xiàn)安全事故，許多留守初中生的生命受到極大威脅。第三，沒有一個(gè)好的模范榜樣。因?yàn)楦改竿獬鰟?wù)工，他們?yōu)檠a(bǔ)償孩子，又因?yàn)闀r(shí)間和空間的距離，只能選物質(zhì)方式，通過物質(zhì)進(jìn)行感情的聯(lián)系，這樣的聯(lián)系是脆弱的。而這種方式不止削弱了父母與子女間的親情，更是影響到了子女品德思想的正確發(fā)展，對于其法制教育方面也有很大限制，由于自身缺乏關(guān)注，部分農(nóng)村留守學(xué)生使用金錢的方式引起關(guān)注、逞英雄，產(chǎn)生不良的價(jià)值觀個(gè)消費(fèi)觀。并且，部分隔代監(jiān)管人如爺爺奶奶等，對于這些留守兒童出現(xiàn)的問題，常常選擇過分包容與寵溺，即使有嚴(yán)重的情況發(fā)生，也無法做到深入的管理與教育，在這種溺愛與嬌生慣養(yǎng)之下，這些留守學(xué)生會逐漸目無章法，違反各種學(xué)校規(guī)定，曠課、夜不歸宿、打架斗毆，還有一些留守初中生與社會不良人士來往，一些社會不良思想對這些留守初中生進(jìn)行侵染，更有甚者將這種思想帶入校園，影響了校園的正常秩序，這樣的情況是很難處理的。第四，學(xué)習(xí)情況十分不理想。留守初中生因?yàn)槿狈W(xué)習(xí)的正確認(rèn)知，導(dǎo)致其對知識的探求欲極低，對學(xué)習(xí)沒有積極性，在正常課堂上不專心學(xué)校，對待作業(yè)應(yīng)付交差。他們大多數(shù)孤僻性格，一般很少發(fā)言，上課也不主動發(fā)表自己的觀點(diǎn)，有問題不會主動詢問老師，學(xué)習(xí)習(xí)慣極差。并且這些學(xué)習(xí)差的學(xué)生專注力很差，對于學(xué)習(xí)他們無法靜心，沒辦法做到認(rèn)真細(xì)致。還有一些留守初中生覺得學(xué)習(xí)是浪費(fèi)時(shí)間，用處不大，沒有什么遠(yuǎn)大理想。第五章提升農(nóng)村初中生思想品德教育實(shí)效的路徑思考第五章提升農(nóng)村初中生思想品德教育實(shí)效的對策農(nóng)村留守兒童問題是近年來一個(gè)突出的社會問題，這個(gè)問題在西部農(nóng)村人力資源輸出地區(qū)表現(xiàn)尤為嚴(yán)重。農(nóng)村留守兒童長期與父母分離，其難以得到有效的家庭照顧，心理健康出現(xiàn)問題是不可避免的。長久以來，培養(yǎng)兒童形成積極健康的思想品德，讓兒童成為國之棟梁是我們父母、學(xué)校、社會所努力追求的。如何解決農(nóng)村留守兒童引發(fā)的各種問題，加強(qiáng)這些留守初中生的道德品德教育水平必須在家庭、學(xué)校和社會多方共同努力和合作下，多方共同承擔(dān)起這一責(zé)任，堅(jiān)持以人為本的原則才能實(shí)現(xiàn)陳紅兵,馬月好.選課走班制的本質(zhì)與構(gòu)建陳紅兵,馬月好.選課走班制的本質(zhì)與構(gòu)建[J].中國教師，2016(12)：53-57.陳紅兵,馬月好.選課走班制的本質(zhì)與構(gòu)建[J].中國教師，2016(12)：53-57.本文通過調(diào)查結(jié)果可以看出，農(nóng)村初中生的思想品德教育存在總體向上的良好態(tài)勢，但在部分環(huán)節(jié)上還有一些不全面。通過實(shí)際調(diào)研，就處理農(nóng)村留守初中生思想發(fā)展問題的薄弱環(huán)節(jié)，提出了多項(xiàng)解決辦法來處理農(nóng)村留守兒童的教育問題，期望為解決這一社會問題提供積極地效果。一、教育主管部門要加強(qiáng)制度的保障作用（一）消除城鄉(xiāng)壁壘，減少農(nóng)村留守兒童基數(shù)當(dāng)前，我國采用的戶籍管理登記是依法進(jìn)行的，雖然是為了維護(hù)人民在教育、就業(yè)、父母進(jìn)城務(wù)工時(shí)子女隨遷數(shù)量穩(wěn)步增高，而初中生子女比留守兒童人數(shù)從2013年的0.5:1提升到2019年的0.83:1，但是初中留守兒童人數(shù)任占全國初中生總數(shù)的一成左右，戶籍制度改革還需攻堅(jiān)克難。子女的思想品德教育離不開父母，政府應(yīng)積極推動各種體系的改進(jìn)，使進(jìn)城務(wù)工人員以及其子女能夠在城市進(jìn)行平等生活，受平等對待，極大限度的滿足讓進(jìn)城務(wù)工人員融入城市，加入城市中來，各地各級政府政策應(yīng)該規(guī)劃隨遷子女義務(wù)教育。對于進(jìn)城務(wù)工人員，政府要全面支持，要加大金額補(bǔ)貼與職業(yè)培訓(xùn)，對于進(jìn)程創(chuàng)業(yè)的人員，也必須給與特殊照顧，并且對于就業(yè)失業(yè)情況要詳細(xì)登記，促進(jìn)進(jìn)城務(wù)工人員能夠長期在一個(gè)城市工作生活，確保隨遷子女的受教育權(quán)利。將進(jìn)城工作的家庭規(guī)劃進(jìn)社區(qū)衛(wèi)生管理以及計(jì)劃生育政策中，保證其基本醫(yī)療條件。進(jìn)城務(wù)工人員必須完全被劃分進(jìn)城市的各個(gè)保障體系中，落實(shí)醫(yī)療保險(xiǎn)關(guān)系轉(zhuǎn)移接續(xù)辦法和異地就醫(yī)結(jié)算辦法，促進(jìn)基本養(yǎng)老服務(wù)均等化，完善社會救助體系。把進(jìn)城務(wù)工人員納入城鎮(zhèn)住房保障體系，采取多種方式保障基本住房需求。通過多渠道、多方式讓農(nóng)村留守兒童能夠隨父母進(jìn)城，減少農(nóng)村留守兒童的基數(shù)，確保其能夠受到更好的教育。（二）推動城鄉(xiāng)教育統(tǒng)籌，促進(jìn)教育公平隨著社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，我國鄉(xiāng)村的辦學(xué)條件有所提升，但是相對于城區(qū)和鎮(zhèn)區(qū)20131.15億平方米上升到2019年1.20億平方米，上升了4.35個(gè)百分點(diǎn)，而城區(qū)和鎮(zhèn)區(qū)的學(xué)校建筑面積分別上升了60.99個(gè)百分點(diǎn)、35.92個(gè)百分點(diǎn)；鄉(xiāng)村圖書冊數(shù)從2013年的2.93億冊下降到2019年2.82億冊，下降了3.75個(gè)百分點(diǎn)，而城區(qū)和鎮(zhèn)區(qū)的圖書冊數(shù)分別上升了68.31個(gè)百分點(diǎn)、41.25個(gè)百分點(diǎn)；鄉(xiāng)村計(jì)算機(jī)臺數(shù)從2013年的107.592019139.7929.92個(gè)百分點(diǎn)，而城區(qū)和鎮(zhèn)區(qū)的計(jì)算機(jī)臺數(shù)分別上升了80.1356.03個(gè)百分點(diǎn)。這些僅僅是從數(shù)字層面說明了鄉(xiāng)村辦學(xué)條件的落后，落到實(shí)體上鄉(xiāng)村辦學(xué)質(zhì)量還有大幅落后城區(qū)、鎮(zhèn)區(qū)。為實(shí)現(xiàn)教育公平，提升鄉(xiāng)村教育水平性政府應(yīng)結(jié)合當(dāng)?shù)氐娜丝诜植?、物資資源、交通建設(shè)、地貌特點(diǎn)以及城市化程度，把握好學(xué)生人口流動與變化情況，合理劃分好區(qū)域內(nèi)教育資源。從以下幾方面提升教育的公平性：一是提升鄉(xiāng)村學(xué)校的科學(xué)布局，滿足整體布局便于學(xué)生能獲得公平的教育資源，并且對于學(xué)生的各方面發(fā)展要做到全面發(fā)展，能夠讓各個(gè)家庭就近入學(xué)；第二，在人口密度高的地區(qū)，因?yàn)槠渖捶€(wěn)定，必須落實(shí)好完全小學(xué)的建立，第三，在生源較少的落后地區(qū)，也要保證每個(gè)村有一個(gè)一到三年級專用的小型學(xué)校，每個(gè)鄉(xiāng)必須保證有一個(gè)可以住宿的全日制學(xué)校，保障每一個(gè)學(xué)生能夠及時(shí)入學(xué)，并進(jìn)行住宿；第四是對于我國的邊境位置以及各個(gè)少數(shù)民族地區(qū)，要加大學(xué)校建設(shè)力度；五是要保障鄉(xiāng)村小規(guī)模學(xué)校的教學(xué)條件，每個(gè)學(xué)校應(yīng)該保證有各種教學(xué)物資、要有教材與基本圖書，必須要有上課用的教室，各種保障衛(wèi)生環(huán)境整潔的條件也必須具備，，同時(shí)又要保障學(xué)生的生活條件，最后是必須要落實(shí)對于貧困地區(qū)的政策扶持，滿足這些地區(qū)的學(xué)校建設(shè)以及資金補(bǔ)足，輸送教師資源，保障好農(nóng)村學(xué)校的建設(shè)資金。（三）提高鄉(xiāng)村教師待遇，促進(jìn)教師獲得感我國鄉(xiāng)村教師人數(shù)從2013年的73.11萬人下降到2019年55.83萬人，下降了22.41個(gè)百分點(diǎn)，而城區(qū)和鎮(zhèn)區(qū)的教師數(shù)量分別上升了31.576.40個(gè)百分點(diǎn)，這導(dǎo)致了鄉(xiāng)村教育壓力的進(jìn)一步加大。鄉(xiāng)村人員對于這些鄉(xiāng)村教師的認(rèn)可極大程度影響著這些人員對于上學(xué)讀書的看法，如果一個(gè)鄉(xiāng)村教師越受到尊重，農(nóng)村家庭對讀書改變命運(yùn)的認(rèn)同度愈高；反之，則愈低。鄉(xiāng)村教師的作用十分重要，作為辛勤的園丁的教師應(yīng)該受到全社會的尊重，應(yīng)該擁有較好的社會地位，這關(guān)乎群體的榮耀和農(nóng)家孩子的教育，也對社會底層能否翻身打下基礎(chǔ)。但是現(xiàn)實(shí)情況是，鄉(xiāng)村教師雖然有著極高的受教育程度，地位確不高，導(dǎo)致這種現(xiàn)象的原因有多方面。其一，在國家扶貧戰(zhàn)略這一大背景下，農(nóng)民的整體社會地位有很大提高，導(dǎo)致鄉(xiāng)村教師的地位沒有以前高。再者，這些鄉(xiāng)村教師本身的素質(zhì)與城市教師相比，確實(shí)是有一些不足的，鄉(xiāng)村教育對鄉(xiāng)村老師的要求很高，要求鄉(xiāng)村教師必須足夠優(yōu)秀并且有很強(qiáng)適應(yīng)能力，而目前的鄉(xiāng)村老師是很難達(dá)到這樣的標(biāo)準(zhǔn)的。并且由于各種原因如待遇地下、激勵缺位等等，鄉(xiāng)村教師在鄉(xiāng)村社會中很少會得到尊重。其二，鄉(xiāng)村教師的地位下降存在一定的內(nèi)部因素：鄉(xiāng)村教師本身崗位的“穩(wěn)定性”導(dǎo)致鄉(xiāng)村教師的內(nèi)心自我否定，鄉(xiāng)村教師職業(yè)相對穩(wěn)定，一般很難有晉升的機(jī)會，部分實(shí)力或人脈好的教師脫離了原崗位，使得堅(jiān)守的教師在內(nèi)部也找不到足夠的尊嚴(yán)感。社會各界對鄉(xiāng)村教師的不信任和同情，不斷地削弱了鄉(xiāng)村教師的地位認(rèn)同感。底層學(xué)生優(yōu)質(zhì)生源不斷向城市進(jìn)而進(jìn)一步地削弱鄉(xiāng)村教師的社會地位。我國脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)打響后，鄉(xiāng)村振興與響應(yīng)呼聲最高。在這樣的政策背景下，鄉(xiāng)村教師的社會地位提高是實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興的重要一環(huán)。一是將鄉(xiāng)村作為職稱評聘的重心。如果有進(jìn)行職稱評審使，對于入鄉(xiāng)教書的，在邊遠(yuǎn)地區(qū)任教的老師必須降低其學(xué)位要求，提高教育教學(xué)實(shí)績的評價(jià)權(quán)重，并且對于計(jì)算機(jī)使用以及論文等應(yīng)用能力要求放到最低，甚至不進(jìn)行要求。對鄉(xiāng)村教師申報(bào)職稱時(shí)專業(yè)不作限制，按所教學(xué)科進(jìn)行評審。將教師資源的輸送重心轉(zhuǎn)移到鄉(xiāng)村中，必須保證鄉(xiāng)村學(xué)校中的高級專業(yè)技術(shù)崗位占比與城市中一致，對于擔(dān)任鄉(xiāng)村教師時(shí)間周期長的教師，可提供定向的職場崗位，不受崗位結(jié)構(gòu)比例的限制。二是培養(yǎng)鄉(xiāng)村教育的引路人。必須就鄉(xiāng)村教育成立專門的科研修習(xí)項(xiàng)目，在國家和省培育計(jì)劃在進(jìn)行實(shí)行，特別針對鄉(xiāng)村校（園）長隊(duì)伍進(jìn)行培訓(xùn)，以提高引路人的素質(zhì)?？梢詫?shí)施針對鄉(xiāng)村或者向鄉(xiāng)村學(xué)校傾斜的名師名校長培養(yǎng)工程，幫助鄉(xiāng)村校長（園）長學(xué)習(xí)成長，為其搭建階梯式成長平臺，以保證培養(yǎng)的連續(xù)性，使其不斷進(jìn)步。大力鼓勵鄉(xiāng)村的校長（園）長進(jìn)行教育探索創(chuàng)新，為其教育創(chuàng)新、試驗(yàn)點(diǎn)建設(shè)提供相應(yīng)的政策保障和幫助。落實(shí)中西部鄉(xiāng)村教師崗位計(jì)劃，對于這些首席教師必須保證相應(yīng)的特殊照顧與待遇。對于鄉(xiāng)村學(xué)校的教師團(tuán)隊(duì)建設(shè)，必須要進(jìn)行完善以及強(qiáng)化，（園三是加快鄉(xiāng)村教師的升職發(fā)展。對于鄉(xiāng)村教師來說，要保障這些教師的實(shí)習(xí)深造機(jī)會，強(qiáng)化鄉(xiāng)村教師的培育，對于培養(yǎng)院校，要對鄉(xiāng)村教師提供更多選擇，降低要求，使得鄉(xiāng)村教師個(gè)個(gè)都能進(jìn)行深入學(xué)習(xí)。加強(qiáng)名師、名校長的帶頭榜樣作用，通過各種方式如組件學(xué)科小組等，讓青年教師在導(dǎo)師的幫助提升專業(yè)能力。四是重視鄉(xiāng)村教師的社會地位的提高。經(jīng)常慰問鄉(xiāng)村教師，使其感受到政府和社會的關(guān)懷。教育部門和當(dāng)?shù)卣畱?yīng)當(dāng)建立相應(yīng)的機(jī)制和保障措施，研究解決鄉(xiāng)村教師隊(duì)伍建設(shè)的困難，解決鄉(xiāng)村教師存在的問題，多聽取教師的意見和訴求，為教師提供足夠的社會參與感，也讓社會更加看到鄉(xiāng)村教師的存在。五是保障鄉(xiāng)村教師的家庭團(tuán)聚。協(xié)調(diào)當(dāng)?shù)叵嚓P(guān)部門，讓身處異地的鄉(xiāng)村教師能夠通過跨省跨地區(qū)進(jìn)行工作調(diào)動，解決鄉(xiāng)村教師兩地分居的問題。六是增加鄉(xiāng)村教師的工資待遇。要保證鄉(xiāng)村教師的收入平均水平與該地區(qū)公務(wù)員平均收入水平持平，強(qiáng)調(diào)鄉(xiāng)村教師的工資保障。設(shè)立相關(guān)法律法規(guī)，落實(shí)鄉(xiāng)村教師的待遇政策，各省各區(qū)進(jìn)行績效工資核定時(shí)，必須給與鄉(xiāng)村以及偏遠(yuǎn)地區(qū)的學(xué)校特殊照顧，對于各地區(qū)的鄉(xiāng)村教師工資，其績效工資可以進(jìn)行合適的提高。提高課時(shí)量和教學(xué)考核成績的獎勵比重，重點(diǎn)向班主任，艱苦的一線教師和突出成果的教師傾斜。部分在特別困難地區(qū)工作的教師必須要進(jìn)行生活補(bǔ)助，并且要有實(shí)際的貧困標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行符合實(shí)際情況的補(bǔ)助。鼓勵政府及相關(guān)部門制定保障鄉(xiāng)村教師住房、醫(yī)療及子女入學(xué)的保障制度，同時(shí)，為新進(jìn)年輕教師提供教師宿舍。還要增強(qiáng)對鄉(xiāng)村教師心理健康的關(guān)心，分區(qū)建立心理輔導(dǎo)中心，提供一定的心理咨詢服務(wù)。七是提升鄉(xiāng)村教師的榮譽(yù)感。對于在鄉(xiāng)村地區(qū)從教三十年及以上者，不止要進(jìn)行榮譽(yù)頒獎，當(dāng)?shù)亟逃块T、政府等相關(guān)部門應(yīng)在各類頒獎中要對于鄉(xiāng)村教師特殊關(guān)懷，設(shè)立一些探索教育模式的專項(xiàng)基金，獎勵先進(jìn)事跡和優(yōu)秀教學(xué)模式的創(chuàng)立者。社會要加大對于鄉(xiāng)村教師的關(guān)注度，對于一些典型優(yōu)秀鄉(xiāng)村教師進(jìn)行曝光與宣傳，對于各種學(xué)習(xí)交流要積極開展。引導(dǎo)社會對鄉(xiāng)村教師的關(guān)注，設(shè)立一些社會基金，對長期堅(jiān)守在一線的優(yōu)秀鄉(xiāng)村教師給予物質(zhì)獎勵和榮譽(yù)表彰。八是關(guān)心鄉(xiāng)村教師的精神風(fēng)貌。不光要注重教育教學(xué)質(zhì)量，也要讓鄉(xiāng)村教師更好地融入鄉(xiāng)村，鼓勵他們積極參加鄉(xiāng)村文化活動，投入到鄉(xiāng)村文化振興的大潮中去。關(guān)心鄉(xiāng)村教師的生活、家庭、子女等問題，整頓士氣，提升鄉(xiāng)村教師的精神風(fēng)貌。（四）創(chuàng)新德育工作評價(jià)方式評價(jià)是對教學(xué)效果的一個(gè)總體反饋，對教學(xué)工作起到至關(guān)重要的作用。通過評價(jià)，可以提升老師的教學(xué)水平，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。何勝瑞.淺析農(nóng)村初中思想品德教學(xué)現(xiàn)狀及改進(jìn)意見[J].《何勝瑞.淺析農(nóng)村初中思想品德教學(xué)現(xiàn)狀及改進(jìn)意見[J].《新課程.中學(xué)》,2013,(04):166.二、學(xué)校要創(chuàng)新思想品德教育機(jī)制（一）樹立“管理及服務(wù)的意識”學(xué)校管理者必須樹立起“管理即服務(wù)”的教育意識，始終追尋教學(xué)改革前沿，堅(jiān)持先進(jìn)知識的學(xué)習(xí)，不斷吸取和借鑒農(nóng)村教學(xué)改革有效成果，真正將自己當(dāng)成服務(wù)工作者，從而為廣大師生、學(xué)校和家庭提供更高水平的服務(wù)。學(xué)校要對教師進(jìn)行細(xì)致的關(guān)環(huán)，維持人性化的教學(xué)氛圍。同時(shí)，做到尊重學(xué)生、賞識學(xué)生，明確辦學(xué)目標(biāo)、教育目標(biāo)，保證整個(gè)學(xué)校的教育工作高效有序進(jìn)行，對于教學(xué)水平來說也是一次提升。（二）建設(shè)高素質(zhì)專業(yè)化思想品德課教師隊(duì)伍思想品德課教師是學(xué)校德育工作的主要力量，學(xué)校應(yīng)該建立一支可靠的思想品德教學(xué)隊(duì)伍。學(xué)校應(yīng)該從以下幾方面去加強(qiáng)隊(duì)伍建設(shè)：一是增加思想品德課教師數(shù)量，完善德育工作的教師團(tuán)隊(duì)；二是保障思想品德課教師的職稱上升空間，保證這些品德課教師有崗位，并且與學(xué)校其他老師的崗位比率持平，要注重德育教學(xué)。陳紅兵,馬月好.選課走班制的本質(zhì)與構(gòu)建陳紅兵,馬月好.選課走班制的本質(zhì)與構(gòu)建[J].中國教師，2016(12)：53-57.（三）創(chuàng)新思想品德教育教學(xué)理念鼓勵思想品德課教師進(jìn)行教學(xué)創(chuàng)新，經(jīng)常對思想品德教師開展集體備課、聽課、評課等教研活動。鼓勵學(xué)校組建教學(xué)創(chuàng)新團(tuán)隊(duì)，摸索創(chuàng)新思想品德課的教學(xué)方式方法，改進(jìn)思想品德課“說教式”的講課模式，采用多種授課模式結(jié)合，使課堂更加地生動，學(xué)生更易于接受，幫助學(xué)生建立起良好的思想品德素質(zhì)。以信息技術(shù)和大數(shù)據(jù)作為支撐，教學(xué)手段更加信息化，提高思想品德課的親和力和感染力。并及時(shí)調(diào)研分析學(xué)生對思想品德課的反饋，及時(shí)診斷教學(xué)存在的問題，提出教學(xué)的優(yōu)化方法。完善農(nóng)村思想品德課教學(xué)的改進(jìn)制度和評價(jià)體系。體驗(yàn)式教學(xué)法是一種學(xué)生老師的雙向式教學(xué)方法。通過體驗(yàn)式教學(xué)法，可以更加滿足學(xué)生與老師的情感需求，并且保證了學(xué)生的自我發(fā)展。必須要把學(xué)生的個(gè)人實(shí)際情況以及生活狀況與教學(xué)內(nèi)容結(jié)合，要以實(shí)踐為主，可以設(shè)立模擬各種情景，開展各種活動等方式來實(shí)現(xiàn)，將學(xué)生個(gè)體與德育教育總體結(jié)合起來，全面完善學(xué)生的身心發(fā)展，培育出品學(xué)兼優(yōu)的未來人才，這個(gè)過程既是師生信息的交流過程，同時(shí)也是師生情感的交流過程。農(nóng)村應(yīng)該加強(qiáng)體驗(yàn)式教學(xué)法在初中道德與法治課中應(yīng)用通過有效利用農(nóng)村學(xué)生的個(gè)人情況以及生活狀況等，將教學(xué)中心尤其是課堂中心從老師移到學(xué)生身上，改變一邊人輸送一邊人接受的應(yīng)試教育模式，提高農(nóng)村初中德育教育以及法律教育水平。學(xué)校應(yīng)樹立以學(xué)生為本的觀念，不斷豐富課余教育實(shí)踐，激勵學(xué)生向更全面的方向邁進(jìn)。首先要積極開展課程實(shí)踐，引導(dǎo)學(xué)生參加各種活動，對學(xué)生各方面進(jìn)行發(fā)展；二是深入開展社會調(diào)查，結(jié)合鄉(xiāng)村的實(shí)際，讓學(xué)生自主選擇課題去開展社會調(diào)查，增強(qiáng)學(xué)生的社會責(zé)任感；三是開著革命精神教育，通過讓學(xué)生了解革命精神，領(lǐng)悟愛國主義情懷；四是開展志愿服務(wù)，組織學(xué)生開展學(xué)雷鋒主題活動，通過幫助他人讓學(xué)生了解互助友愛的精神；五是鼓勵參與美化校園，通過綠化校園活動，經(jīng)過學(xué)生自己的勞動讓校園環(huán)境得到提升，從而提升學(xué)生的責(zé)任感、幸福感。（四）加強(qiáng)農(nóng)村寄宿制學(xué)校管理學(xué)校要保證寄宿條件，對于學(xué)生的日常管理等進(jìn)行保障，加強(qiáng)留守兒童在學(xué)校能夠正常接收教育。在寄宿制學(xué)校里，學(xué)生享受到了便利的學(xué)習(xí)和生活環(huán)境，得到了同輩的陪伴。寄宿制學(xué)校應(yīng)從以下幾方面加強(qiáng)自身管理：一是必須完善生活老師制度，做到專人專事，能夠保障學(xué)生在學(xué)校里的基本生活；二是必須完善心理輔導(dǎo)老師制度，通過專業(yè)的心理輔導(dǎo)，減輕留守兒童的心理壓力，讓留守兒童融入平常兒童群體；三是必須完善醫(yī)療應(yīng)急制度，確保學(xué)生的人身安全；四是加強(qiáng)與家長的溝通交流，在交流中提出彌補(bǔ)留守兒童缺少父母關(guān)愛的方式方法。寄宿制學(xué)校通過加強(qiáng)管理和引導(dǎo)，讓留守兒童不再是“標(biāo)簽化”的特殊群體。提升家庭教育的積極作用（一）樹立科學(xué)的家庭教育觀農(nóng)村留守兒童父母因?yàn)檫M(jìn)城務(wù)工導(dǎo)致其在實(shí)施家庭教育過程中存在困難，盡管距離導(dǎo)致了進(jìn)城務(wù)工人員在孩子的教育中作用力度減弱，但是進(jìn)城務(wù)工人員與其孩子之間的關(guān)系仍未變，孩子的教育仍然需要他們負(fù)責(zé)。但因?yàn)榧议L沒有樹立起科學(xué)的教養(yǎng)觀念，使得在實(shí)際過程中沒有讓孩子得到良好的家庭教育。有的父母行為與法律規(guī)定背道而馳，他們外出務(wù)工后將注意力都投入到金錢的追求中，從而忽視了對孩子的關(guān)愛；有的父母因?yàn)樽陨硭降谋容^低，在教育孩子過程中沒能很好地引導(dǎo)孩子，導(dǎo)致孩子對自身的情感需求沒有正確的認(rèn)識，情緒和壓力沒能得到及時(shí)地緩解。父母樹立起科學(xué)的教育觀念有助于科學(xué)地對待孩子出現(xiàn)的問題，用科學(xué)的方式去幫助孩子解決問題；有助于幫助孩子抵御不良文化的侵?jǐn)_，防止孩子走向歧路；有助于提升孩子的心理承受能力，讓孩子勇于面對社會上的壓力和挑戰(zhàn)。為使進(jìn)城務(wù)工人員樹立科學(xué)的教育觀念，應(yīng)從以下幾方面提升家庭教育水平：一是進(jìn)城務(wù)工人員應(yīng)加強(qiáng)自身學(xué)習(xí)，時(shí)刻關(guān)注和更新家庭教育的方式方法，用科學(xué)的教育方式去教育孩子；二是進(jìn)城務(wù)工人員應(yīng)科學(xué)管理時(shí)間，不能因?yàn)橐非蟾淖兩顥l件而放松對孩子的教育，用科學(xué)的方式去分配時(shí)間，留足時(shí)間去關(guān)心孩子的成長。（二）營造良好的親子關(guān)系父母是孩子榜樣，可以說父母的言行舉止為子女的未來各方面發(fā)展都打下了基礎(chǔ)。父母與孩子之間的關(guān)系很融洽的話，那么父母有更多的方式與機(jī)會對孩子進(jìn)行各方面的教育。這種家庭德育工作的開展就是基于親子間的良好關(guān)系。但是如果父母與子女子間的聯(lián)系很差或根本不存在，那么子女的身心發(fā)展往往是有缺陷的，這樣的子女絕大部分都屬于留守兒童，特別是對于初中生這樣一個(gè)人生理念形成的關(guān)鍵時(shí)期，如果得不到父母的正確引導(dǎo)，那么子女是特別容易誤入歧途的，這樣的留守初中生道德發(fā)展很難糾正過來，其發(fā)展結(jié)果也是十分不良的。父母和其他監(jiān)護(hù)人的日常言行對初中生的行為有著極大的暗示教育作用，因此，留守初中生的監(jiān)護(hù)人必須強(qiáng)化自身榜樣作用，不斷提高自身道德素養(yǎng)，始終遵循社會道德準(zhǔn)則，以自身為模范來對學(xué)生進(jìn)行素質(zhì)教育。情感的關(guān)系，積極鼓勵孩子參與社交活動，引導(dǎo)子女的道德往正確的方向發(fā)展，培養(yǎng)其優(yōu)秀的道德倫理觀，健全子女的人生價(jià)值觀念，從而幫助子女走向成功，這都是因?yàn)楦改富虮O(jiān)護(hù)人進(jìn)行了正確的引導(dǎo)，并且這些引導(dǎo)幫助孩子形成了優(yōu)秀的思想品德。要強(qiáng)調(diào)父母對留守兒童教育的重視。父母是孩子最信任的人，是孩子學(xué)習(xí)的榜樣。部分農(nóng)村父母為了提高家庭經(jīng)濟(jì)收入，不得已外出務(wù)工，導(dǎo)致留守兒童得不到要讓他們明白孩子的教育是最有效的投資，只有教育好下一代，才能從根本上改善家庭的經(jīng)濟(jì)狀況及社會地位，才能夠真正地改變家庭命運(yùn)。要讓他們明白父母的關(guān)愛比物質(zhì)的東西要重要，父母對孩子的關(guān)心和陪伴可以塑造一個(gè)孩子健康積極的人生觀、價(jià)值觀，父母對孩子教育的重視可以影響一個(gè)孩子對待學(xué)習(xí)的態(tài)度和精神面貌。如果父母雙方都需要外出務(wù)工，那么要經(jīng)常通過其他方式（如電話、視頻等）對留守兒童進(jìn)行關(guān)心和幫助，使孩子感受到父母對他們的關(guān)愛。如果父母雙方不是非要出去務(wù)工，盡量留一方在家照看孩子，承擔(dān)他們的教育問題。外出的父母不光要關(guān)心孩子的生活方面，對于子女的教育情況也要了解，與老師多溝通，盡力填補(bǔ)孩子情感空白，了解他們的內(nèi)心的想法和需要，要以孩子的角度出發(fā)去考慮問題，明白他們內(nèi)心的訴求，做決定時(shí)以孩子利益為主，給提供幫助，注意培養(yǎng)他們的心理承受能力。這些務(wù)工的家長也應(yīng)該在節(jié)假日或者不是很忙時(shí)回家陪伴子女，縮短留守時(shí)間，使他們感受到父母的關(guān)愛，彌補(bǔ)父母不在孩子的心理缺憾。同時(shí)，父母要考慮留在家照看孩子的人教育能力，提供良好的教育觀點(diǎn)和建議，幫助跨代家長對孩子進(jìn)行教育。在現(xiàn)實(shí)中，家長由于經(jīng)濟(jì)原因，又或是為人父母的責(zé)任感不強(qiáng)，一個(gè)月只給孩子打幾次電話，很少關(guān)心他們的生活和學(xué)習(xí)，導(dǎo)致子女與父母之間逐漸形成了一種陌生感，對于子女的身心發(fā)展有很大的負(fù)面影響。這些都是家長缺乏責(zé)任感或者考慮問題時(shí)從自己的想法出發(fā)的緣故，沒有真正考慮孩子需要什么。家長必須意識到孩子的教育才是家庭的重要事情，再多的物質(zhì)給予都不及親情的陪伴。要讓孩子成長成為一棵參天大樹，必須要灌溉心血撫育他、幫助他。（三）建立家庭教育與學(xué)校教育聯(lián)動機(jī)制兒童教育主要是學(xué)校教育和家庭教育兩部分組成，在學(xué)校里有同伴的陪伴和老師的教導(dǎo)，而回到家中親人也會進(jìn)行各方面的關(guān)心，學(xué)校與家庭要各司其職，在孩子的不同發(fā)展領(lǐng)域做好引導(dǎo)作用，一個(gè)健全的發(fā)展環(huán)境是由家庭教育與學(xué)校教育一起合作產(chǎn)生的，可以說雙方必須多溝通多理解，互相信任互相幫助，對于留守兒童的生活狀況及時(shí)雙向反映，一起協(xié)商解決辦法。只有這樣做，對于留守兒童的教育才能得到正確處理，幫助這些留守兒童通過科學(xué)有效的手段進(jìn)行健康發(fā)展，為他們的人生觀價(jià)值觀打下基礎(chǔ)。農(nóng)村留守學(xué)生的家長，更是要注重學(xué)校教育與家庭教育聯(lián)合。這是因?yàn)檫@些家長長期在外面上班掙錢，很少回家，與孩子的交流很少。為了保障留守兒童教育的高質(zhì)量，作積極配合老師的安排，有針對性地解決農(nóng)村留守兒童的問題，多余子女溝通，不能流于形式，要進(jìn)行正確的心里關(guān)懷，從而縮短子女與自己的親戚隔閡程度，對于子女的關(guān)愛要說到做到，以實(shí)際行動證明，來彌補(bǔ)這份缺失的父母關(guān)愛。，才能將家庭教育與學(xué)校教育的相互補(bǔ)充，為子女提供全面的教育。四、運(yùn)用社會力量促進(jìn)留守初中生思想品德教育（一）加強(qiáng)社會輿論的積極引導(dǎo)當(dāng)前，社會存在歧視進(jìn)城務(wù)工人員子女的現(xiàn)象，這種現(xiàn)象導(dǎo)致了進(jìn)城工作的鄉(xiāng)村人員不光自己社會地位低下，連隨著進(jìn)城的子女也在學(xué)習(xí)受到鄙夷，他們的子女被同學(xué)當(dāng)作鄉(xiāng)巴佬，沒文化的種地人，這些子女的生活質(zhì)量很低，也導(dǎo)致這些進(jìn)城打工的父母很難進(jìn)行有效的心理教育。為轉(zhuǎn)變這種偏見，應(yīng)從以下幾方面去引導(dǎo)社會思想轉(zhuǎn)變：一是提升學(xué)校的公平性，要求學(xué)校在日常教學(xué)工作開展中，以公平公正的態(tài)度去對待每一位學(xué)生，不能差別對待；二是加強(qiáng)社區(qū)對進(jìn)城務(wù)工人員的幫助，進(jìn)城務(wù)工人員人生地不熟，只有社區(qū)才能給予他們幫助，讓進(jìn)城務(wù)工人員能夠更快地熟悉環(huán)境；三是加強(qiáng)宣傳教育，政務(wù)應(yīng)通過網(wǎng)絡(luò)平臺、社區(qū)宣傳、走訪等形式，促進(jìn)人們相互了解、消除偏見。通過以上方式，讓人們樹立平等理念，必須保證進(jìn)城務(wù)工人員全面融入到城市社會中去，公平公正的享有應(yīng)有的社會保障與社會地位，相關(guān)政策也必須給與關(guān)懷和支持。（二）構(gòu)建互聯(lián)網(wǎng)+教育服務(wù)平臺在互聯(lián)網(wǎng)++提升互聯(lián)網(wǎng)在教育中的應(yīng)用應(yīng)從以下方面開展：一是構(gòu)建互聯(lián)網(wǎng)+教師備課方式，使教育資源實(shí)現(xiàn)共享，通過讓“資源”多跑跑才能使備課質(zhì)量提升；二是鼓勵農(nóng)村教師提升對素材的更新選擇和運(yùn)用能力，通過提升農(nóng)村教師的積極性，讓課堂內(nèi)容緊跟時(shí)代；三是建立互聯(lián)網(wǎng)+模式下的家校交流平臺，暢通家庭與學(xué)校的溝通交流渠道，讓進(jìn)城務(wù)工人員能夠?qū)崟r(shí)了解到留守子女的學(xué)習(xí)和心理情況。（三）鼓勵社會公益力量的投入對于解決社會發(fā)展帶來的農(nóng)村留守兒童問題不能僅僅靠學(xué)校和家庭，應(yīng)該多探索、多研究，通過多措并舉的方式引導(dǎo)社會力量的參與。一是發(fā)展專業(yè)服務(wù)者團(tuán)隊(duì)。給予關(guān)愛留守兒童的公益性質(zhì)團(tuán)隊(duì)政策扶持和資金支持，在政府的支持和幫助下做好農(nóng)村留守兒童的服務(wù)工作。建立健全農(nóng)村留守兒童關(guān)愛服務(wù)體系，讓服務(wù)者團(tuán)隊(duì)成為一支穩(wěn)定的、專業(yè)的隊(duì)伍。二是鼓勵關(guān)愛資金投入。為解決農(nóng)村留守兒童問題，政府應(yīng)支持并扶持相應(yīng)的慈善基金設(shè)立，加大社會對于農(nóng)村留守兒童的幫助參與度。在社會資金的參與下，完善留守兒童思想品德教育。三是整合社會零散力量。為解決農(nóng)村留守兒童問題，政府應(yīng)設(shè)立關(guān)愛兒童項(xiàng)目吸引零散的社會資源共同參與，讓零散力量集中，從而達(dá)到1+1>2的效果。如建立一元愛心協(xié)會，降低社會關(guān)愛力量的成本，讓更多的社會力量參與到關(guān)愛留守兒童中去；建立協(xié)作協(xié)會，通過募集和整合各項(xiàng)社會資源，讓不同社會力量相交相融。四是吸引各個(gè)青年志愿者加入到解決農(nóng)村留守兒童問題的團(tuán)隊(duì)中去。青年志愿者是社會力量的核心之一，但是目前有關(guān)農(nóng)村留守兒童的問題，相應(yīng)的自愿機(jī)會很少，可以說青年志愿者是一個(gè)很有潛力的力量。青年擁有理想、擁有激情、擁有精力、擁有愛心，調(diào)動青年的積極性，能夠?qū)崿F(xiàn)關(guān)愛農(nóng)村留守兒童力量的可持續(xù)化。五是發(fā)揮社會資源的教育作用。為解決農(nóng)村留守兒童問題，政府應(yīng)充分發(fā)揮社會資源的教育作用。如提升青少年宮、科技館、博物館等青少年活動場所的教育作用，加大這些場所對農(nóng)村留守兒童開放力度，讓農(nóng)村留守兒童獲得更多的知識和文組織軍人、黨員、先進(jìn)個(gè)人到學(xué)校去慰問農(nóng)村留守兒童，培養(yǎng)農(nóng)村留守兒童的愛國主義和樂于奉獻(xiàn)的精神。（四）加強(qiáng)社會環(huán)境管理學(xué)習(xí)環(huán)境是學(xué)習(xí)的外部環(huán)境，良好的學(xué)習(xí)氛圍對于調(diào)動留守學(xué)生學(xué)校性質(zhì)有很大幫助。其所處的環(huán)境很大程度上決定了其所能達(dá)到的平均高度。為改善農(nóng)村學(xué)習(xí)環(huán)境應(yīng)將網(wǎng)絡(luò)德育作為前沿陣地，充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)的育人功能，利用好網(wǎng)絡(luò)唱響新時(shí)代主旋律、傳播紅色正能量，提升新媒體在學(xué)校思想品德教育為改善農(nóng)村學(xué)習(xí)環(huán)境應(yīng)加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的治理。少年時(shí)期的留守兒童對網(wǎng)絡(luò)的抵網(wǎng)絡(luò)中雖然有很多知識，但是也有很多不好的方面，應(yīng)加強(qiáng)對網(wǎng)絡(luò)的監(jiān)管，防止這些壞因素對留守兒童造成影響，讓學(xué)生有一片純凈的網(wǎng)絡(luò)世界。為改善農(nóng)村學(xué)習(xí)環(huán)境應(yīng)加強(qiáng)學(xué)校周邊環(huán)境的治理。休閑娛樂場所是人們放松身心都地方，但由于出沒這些場所的人員較為復(fù)雜，導(dǎo)致其可能成為不良文化的傳播途徑，留守