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動畫對兒童世界的建構(gòu)摘要動畫是兒童初步認(rèn)識世界的重要途徑,動畫融合的諸多文化藝術(shù)對兒童初步建構(gòu)世界產(chǎn)生潛移默化的影響。兒童對動畫內(nèi)容及藝術(shù)表現(xiàn)方式理解的差異性必然塑造不同的兒童個性,動畫通過引導(dǎo)方式使兒童對世界進行建構(gòu)??v觀動畫對兒童世界建構(gòu)中的影響,動畫對兒童世界的建構(gòu)特征,當(dāng)前動畫對兒童世界建構(gòu)的缺陷,強調(diào)動畫對兒童世界建構(gòu)的重大意義。通過闡述動畫動畫對兒童世界建構(gòu)的重要性,強調(diào)兒童語言、行為、世界認(rèn)知等方面和動畫的密切關(guān)系,分析當(dāng)下動畫缺陷對兒童世界建構(gòu)的制約性,清醒的認(rèn)識動畫在當(dāng)下兒童成長階段的重要引導(dǎo)地位,深刻意識到健康有趣的動畫對兒童世界建構(gòu)的價值和意義。關(guān)鍵詞:動畫;兒童世界;建構(gòu)AbstractIntheconstructionofchildrenworld,animationplaysanimportantroleinchildrenaestheticreceptivity,valuejudgmentabilityandsoon.Itisanimportantwayforchildrentounderstandtheworldinthefirstplace,andtheculturalartofanimationistheinfluenceofthechildrenpreliminaryconstructionoftheworld.Childrenunderstandingofcontentandartisticexpressionanimationisboundtoshapethedifferenceofthedifferentchildrenpersonality,animationthroughtheguidewaytomakechildrentoconstructtheworld.Influencethroughouttheanimationforchildrenoftheworld'sconstruction,theconstructioncharacteristicsofanimationforchildrenworld,thedefectsofthecurrentanimationforchildrenworldconstruction,emphasizetheanimationforchildrenconstructthesignificanceoftheworld.Throughtheimportanceofanimation,animationforchildrenworldconstruction,emphasisonchildrenlanguage,behavior,closelyrelatedtotheworldofcognitiveaspectsandanimation,analysisthepresentanimationdefectstobuildtheconditionofchildrenworld,consciousanimationimportantguidingstatusinthechildrengrowthstage,deeplyawareofinterestinganimationforchildrenhealthvalueandsignificanceoftheconstructionoftheworld.Keywords:animation;Childrenoftheworld;construct目錄TOC\o"1-3"\h\u摘要IAbstractII前言1一、動畫對兒童世界的建構(gòu)2(一)動畫對兒童語言的建構(gòu)2動畫對兒童行為的建構(gòu)3(三)動畫對兒童世界認(rèn)知的建構(gòu)4二、動畫對兒童世界的建構(gòu)的原因及特征6(一)動畫對兒童世界的建構(gòu)原因6(二)動畫對兒童世界的建構(gòu)特征61、社會必然性62、個體差異性7三、當(dāng)前動畫應(yīng)注意的問題及建議8(一)動畫創(chuàng)作的成人思維與觀看者兒童思維的撞擊8(二)動畫對兒童世界建構(gòu)的不良影響9(三)對動畫存在問題的建議10結(jié)語11參考文獻12謝辭13前言隨著科技日新月異的發(fā)展,電子傳媒的豐富多彩,動畫在兒童世界中趨于主導(dǎo)地位。動畫紛呈地呈現(xiàn)在大眾的眼球中,歷史、傳統(tǒng)文化、神話、教育等題材動畫獨樹一幟,讓兒童百般癡迷。眾所周知,兒童的語言表達,行為動作,甚至審美心理等都受周圍環(huán)境的影響,深受兒童喜愛的動畫嚴(yán)重影響兒童對世界的建構(gòu)。當(dāng)下已經(jīng)有眾多的動畫研究者,兒童心理學(xué)家對動畫與兒童間密切關(guān)系研究分析。而動畫能否根據(jù)兒童思維方式與心理特征進行創(chuàng)作,卻令人深思。當(dāng)今的動畫題材只是照本宣讀創(chuàng)作者的教育,亦或是依據(jù)前期動畫創(chuàng)作者的思路按部就班,這就難免缺失了動畫最本真的特質(zhì)——生動形象、豐富多彩、足夠的吸引力、獨具匠心的創(chuàng)作本源。動畫即是兒童的伙伴,它應(yīng)該營造兒童生活世界,再現(xiàn)兒童世界最本真的面貌,而不是拘泥于創(chuàng)作者的思路與想法使動畫賦予成人的邏輯思維。這將抹殺兒童個性發(fā)展與童真思想,使兒童思想變得單一,無趣。動畫作為一種藝術(shù)形態(tài),將敘事與審美藝術(shù)完美結(jié)合,它綜合多種文化與藝術(shù)形式塑造人物整體形象,讓兒童領(lǐng)略豐富多彩的人生世界,完善自身人物辨別能力。而縱觀當(dāng)前動畫產(chǎn)業(yè),動畫傳遞給兒童的信息總體趨向單一?!断惭蜓蚺c灰太狼》中聰明機智的喜羊羊與大智若愚的灰太狼故事,每次的捕羊結(jié)果想必都會是這樣一句話“我還會再回來的。”諸如此類的動畫模式想必已經(jīng)令很多成人觀眾搖頭嘆息。但動畫總會對單純的兒童有所啟發(fā),而兒童本真的好奇心與模仿力總會有意無意的展現(xiàn),無形中動畫與兒童之間又多了一層神秘面紗,即動畫對兒童世界的建構(gòu)。本文結(jié)合眾多的動畫作品從動畫對兒童世界建構(gòu)的角度出發(fā)闡釋動畫對兒童世界建構(gòu)的重大影響;動畫對兒童世界的建構(gòu)原因及特征;從創(chuàng)作者的思維、動畫場景、人物性格特征剖析當(dāng)下動畫存在的問題及建議三個方面闡述動畫對兒童世界的建構(gòu)。動畫創(chuàng)作者應(yīng)該正確認(rèn)識動畫,超越大眾思維,大膽創(chuàng)作優(yōu)秀的動畫,為兒童打造純凈的動畫世界,引導(dǎo)兒童對世界的正確的認(rèn)識,從而達到建構(gòu)世界的目的。一、動畫對兒童世界的建構(gòu)兒童與生俱來的好奇心促使他們探索周圍的一切,整個兒童期,兒童對自己不斷形成新的認(rèn)識。動畫鮮明的色彩和豐富的人物以及悅耳動聽的旋律深受兒童喜愛。動畫中的語言表達技巧、人物行為方式、情感認(rèn)知價值等無形中影響著兒童對世界的建構(gòu)。(一)動畫對兒童語言的建構(gòu)兒童語言在不斷地表達過程中發(fā)展起來的。馬克思主義哲學(xué)理論提出“質(zhì)變是量變的必然結(jié)果,一定的量變會轉(zhuǎn)換成質(zhì)變?!盵?[1]?]動畫語言淺顯易懂,便于陳述,以迎合兒童所喜歡的畫面、音樂、言語俘獲兒童。動畫情節(jié)符合兒童簡單的思維邏輯,故事內(nèi)容也依照兒童發(fā)展階段的規(guī)律進行,使兒童完善自身建構(gòu)。動畫中精煉簡潔的語言能讓兒童迅速存儲于大腦,無形中拓展了兒童的詞匯量。同時動畫所采用的卡通人物與趣味語音很大程度上吸引了兒童的注意力,而這種無意記憶往往讓兒童在固定場景對語言進行合理運用。與此同時動畫中的語速、語調(diào)、語言表達技巧總是對兒童有所啟發(fā)。在這其中兒童則會跟隨著動畫中的動作行為、語言表達,情感抒發(fā)等完善自身的發(fā)展。在這個過程中兒童并非被動式的灌入語言,而是帶著大腦主動式的探尋與發(fā)掘語言的奧秘,動畫聲圖并茂的氛圍最易激發(fā)兒童對語言的感知。然而兒童的語言建構(gòu)過程具有獨特性,他們的性格與說話方式、表達技巧存在一定的差異。有些兒童天性活潑開朗,與別人交流起來落落大方;有些兒童不善言談,羞于表達;而有些兒童則是圈內(nèi)表達流暢,圈外卻吞吞吐吐。而動畫的動態(tài)形象畫面無疑激起了每個孩子語言表達的興趣。兒童天生善于表現(xiàn)自己,尤其是自己所熟悉,所喜歡的事物饒有興趣,他們總是興致勃勃的向你傾而倒之。尤其是當(dāng)別人問到動畫中哪個人物最美麗,最善良,你最喜歡哪個,兒童總能爭先恐后發(fā)表自己的意見,并且說的頭頭是道。有些時候,兒童會和小伙伴進行爭論,闡釋自己的觀點。在面對他們所喜歡的人物,與之對應(yīng)的角色,他們還會不知不覺地模仿動畫中的語言,語調(diào),動作,雖然我們對兒童的舉動忍俊不禁,但兒童卻樂在其中。由此可鑒,兒童在動態(tài)的動畫影響下會情不自禁的對自身進行建構(gòu)。思海姆在《藝術(shù)與視知覺》中有這樣一個觀點:“對于那些幼小來說,事物就是他們看到的、聽到的、接觸到的或聞到的那個樣子。”[?[2]?]相對成人而言,兒童并沒有很多的知識與經(jīng)驗,所以兒童比較容易沉浸于動畫人物中的語言,由此展開聯(lián)想回顧之前所積累的詞匯隨之學(xué)會運用語言,他們是最天然語言的創(chuàng)造家與運用學(xué)家。語言是兒童思維的外殼,兒童只要敢于說話,敢于運用,他們的語言就值得發(fā)掘。《大耳朵圖圖》中,小圖圖總會在看到各種場景,聽到別人的對話后隨意的向爸爸媽媽拋出各種尷尬的問題。圖圖也會在大人的回答中不斷的深入思考。而作為動畫的觀看主體兒童在看到類似熟悉的畫面和詳耳的問題,很大程度會反過來將問題還原,不經(jīng)意間兒童已經(jīng)知道了語言的表達方式,同時提升兒童語言應(yīng)用的創(chuàng)造性。動畫中的語言基本都是動畫創(chuàng)作者根據(jù)兒童一定階段的需要來特定設(shè)計的,動畫又由不同國家的作家所創(chuàng)造,會運用多種版本的語言。由于大部分動畫都是以普通話為準(zhǔn)則,其他語言類型的動畫使兒童眼前一亮。兒童在動畫情景的引領(lǐng)下主動的傾聽意識,通過這種情境訓(xùn)練實戰(zhàn),兒童傾聽的技能會有明顯的提升。由此兒童能夠在多彩的畫面與趣味的語言中記住動畫某些臺詞,并且可以毫無顧忌地根據(jù)各自的喜好聲情并茂地演繹。時而十萬個為什么的小圖圖,時而變換一個果敢,聰明的喜羊羊,又或是善良可愛的白雪公主,動畫為孩子的語言運用提供展示平臺,兒童將動畫新穎的詞匯與幽默的語言得心應(yīng)手運用于生活中。一切動力都來源于興趣,正因為動畫聲像并茂的特點,才激發(fā)兒童模仿和學(xué)習(xí)能力,加之動畫創(chuàng)作語言的規(guī)范性對兒童的語言塑造有很大作用。動畫中精練、優(yōu)美、富有感情色彩的語匯,使兒童產(chǎn)生一種模仿興趣,兒童在情境觀看中獲得語言。動畫促進兒童語言發(fā)展,為兒童語言的建構(gòu)創(chuàng)造了一個直觀的展示舞臺。(二)動畫對兒童行為的建構(gòu)社會心理學(xué)家塔爾德說“社會上的一切事物不是發(fā)明就是模仿?!盵?[3]?]由此可見,模仿在社會發(fā)展的過程中占據(jù)著重要地位。兒童在發(fā)展認(rèn)知階段更需要通過模仿激發(fā)自身機能。換句話說,兒童初次獲得肢體行為,是能動式地將自己融入到特定的情景實訓(xùn)獲得社會認(rèn)同感。與此同時兒童根據(jù)行為實踐操作情況提升事物認(rèn)知的廣度與深度,達到更高的發(fā)展階段。因而模仿是兒童行為建構(gòu)重要過程。搭建起兒童主體與外在客觀事物的媒介,兒童通過簡單模仿會超越新高度,對事物有一個全新認(rèn)識。模仿是動物界一種最基木的學(xué)習(xí)方式,卻是人類至關(guān)重要的學(xué)習(xí)手段,兒童對動畫人物行為么模仿充實的證明了這一理論。人生是一個學(xué)習(xí)的過程,這種學(xué)習(xí)簡而言之又是一種變形模仿。而不斷的重復(fù)與刺激是有效模仿的重要途徑。兒童通過吸納與接受的方式將其短暫的存儲于大腦中,后期經(jīng)過別人的引導(dǎo)與激發(fā)表現(xiàn)出來,當(dāng)?shù)玫嚼蠋熍c家長的認(rèn)可和夸贊時,兒童便反復(fù)在生活中演繹。朱智賢認(rèn)為模仿是兒童參與實踐活動最重要的方式,但是單純的模仿是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,還要根據(jù)兒童發(fā)展規(guī)律的行為的特點。選擇不同類型的動畫片來塑造一個健康有活力的兒童。中國有句俗語:“蓬生麻中,不扶自直,白沙在涅,與之俱黑?!蔽窈畹耐嘎吨h(huán)境的重要性。兒童觀看不同的動畫題材,模仿的行為特點會有差異性。動畫題材的標(biāo)榜性會引導(dǎo)兒童規(guī)范自身行為,豐富多彩的的動畫題材拓展兒童的思維模式,根據(jù)兒童道德行為觀察和學(xué)習(xí)能力提供生活化典型情境,動畫擬人化、夸張手法的運用讓兒童的腦海有深刻的印象,讓兒童行為更形象真切。人物形象對兒童行為的影響更是不言而喻。兒童的行為不僅是單純的動作行為,也包含一定的思維和情感。如寓教于樂形式的動畫《熊出沒大電影之年貨》將伐木工的光頭強的形象逆轉(zhuǎn)為保護森林的護林員,充分展現(xiàn)他與森林忠實守護者熊大熊二協(xié)作擊敗伐木李老板的故事,突出團結(jié)合作的主題,讓兒童在享受幽默搞笑畫面的同時懂得與人合作的道理。生活中兒童肯定會如動畫一般上演一幕錯綜復(fù)雜的事情,比如與朋友之間因為雞毛蒜皮的小事發(fā)生不可避免的爭吵與矛盾。當(dāng)兒童受到小伙伴的冷漠或排斥時,兒童會不由自主的通過不理睬方式來解決此類事件,但沒過幾天他們又會形影不離的黏在一起,依舊的和好如初。動畫中不是往往都是諸如此類的故事情節(jié)。很顯然動畫就如同一面鏡子一樣將兒童的形象在現(xiàn)實生活中還原,兒童畢竟初次經(jīng)歷難免有些不知所措,這個時候他們就會很容易想到用動畫中人物的舉動來解決此類問題,使自己走出窘迫之境從中收獲友誼。由此可見,動畫對兒童行為構(gòu)建有些深遠(yuǎn)的影響。(三)動畫對兒童世界認(rèn)知的建構(gòu)弗洛伊德在精神分析理論的“自我、本我、超我,中引申出意識與潛意識。[?[4]?]他認(rèn)為兒童心理發(fā)展有一個潛伏期,兒童通過記憶痕跡的形式將其轉(zhuǎn)換外部活動,開始關(guān)注于社會情感的發(fā)展。”由于兒童缺乏思辨能力,他們無法判別動畫內(nèi)容的好壞,更無法深入理解動畫中所表達內(nèi)容。作為主動的建構(gòu)者,兒童的認(rèn)知發(fā)展通過認(rèn)知結(jié)構(gòu)的不斷建構(gòu)和轉(zhuǎn)換而實現(xiàn)。兒童面對吸引力的事情或者新奇事件,他們總是絞盡腦汁地嘗試一番,根據(jù)自己對動畫內(nèi)容的感知,生活的某些經(jīng)歷來猜想并按照自己的意愿來還原所不能理解的內(nèi)容,這其中當(dāng)然存在偏差。但動畫情節(jié)的邏輯性與故事的發(fā)展性會無形中傳遞給兒童世界的相關(guān)信息,生動鮮明的畫面和嚴(yán)密的情節(jié)構(gòu)思會不斷激發(fā)兒童的感知欲,兒童會對其進行完整的描繪。理所應(yīng)當(dāng)兒童對世界的認(rèn)知有很大一部分來自于動畫塑造的畫面,兒童好奇的目光經(jīng)常會看到超越他們想象中的美好事物,動畫作為兒童認(rèn)識世界的重要媒介對兒童有一定啟蒙作用?!缎□庺~歷險記》中狠毒餓癩皮蛇毀滅了泡泡的家園,小鯉魚獨自一人尋找五行龍鱗,終于在小伙伴阿酷,小美美和多面龜?shù)膸椭驴朔D險與磨難,最終飛躍龍門戰(zhàn)勝了惡魔癩皮蛇,鯉魚湖恢復(fù)了以往的面貌。動畫中善惡美丑的人物角色兒童自然是心中有數(shù)。曲折的故事情節(jié)潛意識的向孩子傳達生活的道路充滿崎嶇坎坷,布滿荊棘,兒童需要在成長的過程中不斷武裝自己。小鯉魚泡泡從之前的稚嫩怯懦變得堅強自信成長歷程不正是兒童某階段的發(fā)展。動畫讓兒童很清晰的看到小鯉魚的蛻變歷程。世界上有很多人,兒童最終要學(xué)會適應(yīng),學(xué)會生存,他們需要接觸社會,認(rèn)知世界,但這個過程需要媒介的指引。他們非常脆弱,對世界一無所知,誰也不知道他們因觸碰哪些防線而畏懼。動畫世界往往充滿童真,有眾多美好的事物,讓兒童對整個世界充滿憧憬。通過動畫讓兒童逐漸意識到世界紛雜,感受世間丑惡與真善。動畫需要以兒童為切入點,塑造兒童堅毅的意志,不可動搖的信念與勇往直前的勇氣。阿酷個性驕傲卻心地善良,多面龜膽小卻講義氣,小美美雖蠻橫卻善良有愛,每個人都彼此包容著,牽掛著對方,路途的打斗讓彼此更加信任。兒童在此影響下認(rèn)知世界,感知世界善惡美丑,完成自身對世界的建構(gòu)。王英與段丹老師在《動畫片與幼兒教育》中強調(diào)“動畫片能促進幼兒道德認(rèn)知的發(fā)展,能促進幼兒情感的發(fā)展,同時也有利于兒童意志力和良好道德行為的培養(yǎng)?!盵?[5]?]隨著兒童年齡的增長,兒童對世界的探尋與求知有濃厚的興趣。動畫展現(xiàn)的是美好又充滿愛與希望的世界,這種溫馨的動態(tài)畫面會讓兒童產(chǎn)生探求欲,促使兒童根據(jù)動畫傳輸?shù)男畔⒐串嬜约核J(rèn)知的世界?!逗5卓倓訂T》用五彩的畫面構(gòu)建多彩的海洋世界,讓兒童在動畫中真切看到蔚藍幽深的海洋,感知世界豐富的海洋生物,橙紅色的海葵、深藍色的多莉、鮮紅色的尼莫……兒童從中領(lǐng)略溫馨有趣的海洋世界,激勵兒童對海洋的探尋欲,在動畫啟引下構(gòu)建五彩繽紛的世界。動畫沒有演技的牽絆,特技的阻撓,在藝術(shù)形式上動畫將視覺、聽覺融為一體,以直觀的方式將畫面和旋律音樂有機結(jié)合起來,用濃縮的方式讓兒童在短暫的時間認(rèn)識世界,撥動兒童心弦,引起兒童情感共鳴,最終完善兒童審美趣味和心智發(fā)展,促進兒童情感認(rèn)知世界的建構(gòu)。世界是由兩種人主導(dǎo)得以發(fā)展,然而不同性別的兒童對動畫人物的認(rèn)知有不同理解。女孩在蘇菲亞公主等動畫人物影響下會塑造現(xiàn)實版公主形象,她們會不由自主地學(xué)習(xí)動畫人物的優(yōu)雅舉動,善良品性。男孩則會在王子勇士形象的影響下變得勇敢堅強,塑造自己內(nèi)心強大的性格。動畫的情節(jié),會幫助兒童更好的理解周圍世界的變化與新奇,精心編制的故事激發(fā)兒童的探尋興趣,兒童在此情況下會形成不同的人生觀、價值觀。由于動畫對兒童世界認(rèn)知具有啟蒙作用,正義題材的動畫引導(dǎo)兒童是非辨別能力,讓兒童形成自己的道德認(rèn)知,人格趨于完善。總而言之,動畫是兒童世界認(rèn)知的內(nèi)驅(qū)力,動畫內(nèi)容之豐富,題材之廣泛,情節(jié)之跌宕起伏等都會刺激兒童邏輯思維發(fā)展,讓兒童形成獨特的世界認(rèn)知觀。二、動畫對兒童世界的建構(gòu)原因及特征行為主義華生將兒童看做一塊白板,他認(rèn)為兒童最終會發(fā)展成什么樣子完全取決于他們所處的環(huán)境。兒童降生在一個社會,這個社會將會培育他們、支持他們;也可能會約束他們、忽視他們,這一切都使兒童逐漸獲得他們的社會和個人身份認(rèn)同。動畫生動地再現(xiàn)社會現(xiàn)實,激發(fā)兒童對周圍環(huán)境的感知,引導(dǎo)兒童感悟生命的意義與價值。具體分析動畫對兒童世界的建構(gòu)所呈現(xiàn)的特征,不難發(fā)現(xiàn)在兒童世界建構(gòu)中,動畫會表現(xiàn)出社會必然性和個體差異性。(一)動畫對兒童世界的建構(gòu)原因建構(gòu)主義者認(rèn)為,世界是客觀存在的,每個人對世界的建構(gòu)受周圍環(huán)境限制,只能根據(jù)個人經(jīng)歷為基礎(chǔ)構(gòu)建現(xiàn)實世界,每個人對世界賦予的意義有不同的見解。介于心理發(fā)展的需求,兒童逐漸產(chǎn)生新的世界需求,但是兒童對世界建構(gòu)能力十分有限,由于知識的缺乏,言語、行為、認(rèn)知發(fā)展不夠成熟,兒童只能通過社會實踐及知識文化提高自己世界認(rèn)識水平。兒童通常用直觀的方式認(rèn)識世界外物,由此對外部世界進行分析,概括形成自己對世界建構(gòu)的初步邏輯思維,兒童直觀理解能力是世界建構(gòu)重要因素。動畫運用藝術(shù)動態(tài)形式敘述動畫故事,直觀的形象符號和立體的物體特征讓兒童一目了然。加之動畫藝術(shù)形態(tài)的多樣性,綜合多重藝術(shù)表現(xiàn)形式,用兒童熟知的事物形象和邏輯思維走近兒童內(nèi)心世界,通過視覺映象活動來培養(yǎng)兒童的情感價值和世界認(rèn)知態(tài)度,啟發(fā)兒童對世界的建構(gòu)。在這個過程中,動畫所起的作用不是填鴨式的教學(xué)方式,而是通過特殊間接轉(zhuǎn)換方式輸送至兒童大腦,讓兒童主動的建構(gòu)世界。因而動畫對兒童世界的建構(gòu)有啟蒙作用。(二)動畫對兒童世界建構(gòu)的特征1、社會必然性動畫作為世界文化的產(chǎn)物,總會在社會發(fā)展中產(chǎn)生新的文化視角,在歷史狂瀾的推助下達到高潮并產(chǎn)生重大影響。毋庸置疑,動畫的發(fā)展得益于社會的推動,動畫的產(chǎn)生是歷史的必然,是一定社會條件下的必然產(chǎn)物。兒童要形成穩(wěn)定的行為方式,需要個體不斷積極地與社會環(huán)境相互作用,作為社會個體,兒童在諸多因素影響下逐漸進行自我完善。深受兒童青睞的文化媒體——動畫,它是人類思想能力和思想支配的創(chuàng)造物,是賦予生命的造型載體,動畫創(chuàng)作來源生活,動畫造型靈感來自生活物體形態(tài)。兒童在動畫的表現(xiàn)形態(tài)上自主積極的接受社會基本道德禮儀,主動留意社會關(guān)注問題,及時掌握基本交流方式,形成自身的價值觀。縱觀當(dāng)下時代,兒童越來越?jīng)]有單純的玩耍時間,他們常常被從一個課堂送到另一個課堂,成人常常敲響學(xué)習(xí)時間的警鐘,兒童時刻緊繃學(xué)習(xí)琴弦,實踐等生活事件在兒童世界中日漸消竭。趨于此狀態(tài)下的兒童往往會缺失童年的愉快,兒童階段往往會以自我為中心,能識別和服從喜愛的事件和人物,動畫豐富多彩的人物形象、活潑悠揚的曲調(diào)、生動有趣的故事完全符合兒童發(fā)展階段的內(nèi)心認(rèn)知需求。他們通過動畫獲得自身尋找的樂趣,以此緩解日積月累的思想束縛,在動畫中尋找適合自己的角色,通過在動畫片段了解人際交往關(guān)系,學(xué)會如何解決生活問題。在社會一定環(huán)境的影響下,兒童朝著社會要求的方向不斷發(fā)展并逐漸達到這個要求。因此,動畫對兒童世界的建構(gòu)具有社會必然性。兒童的世界建構(gòu)是兒童身心發(fā)展的一個極其重要方面,動畫作為一種藝術(shù),它呈現(xiàn)的不僅僅是外在的形式美,而將社會教育與家庭教育融入藝術(shù)之中,讓兒童在欣賞藝術(shù)之余了解社會整體。在動畫指引中感悟藝術(shù)形態(tài)之美,了解動畫人物性格特征,讓兒童自身的世界建構(gòu)趨于完善。2、個體差異性世界上沒有兩片完全相同的的樹葉。兒童也具有自身的獨特性,同一兒童在其不同發(fā)展時期對同一事物有不同廣度與深度,這個過程就是兒童從初步認(rèn)知到具體認(rèn)知的個體差異過程。皮亞杰認(rèn)知發(fā)展理論認(rèn)為兒童在不同階段,心理發(fā)展趨勢會有不同的表現(xiàn)形式,兒童在認(rèn)知結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)階段差異性。由于認(rèn)知結(jié)構(gòu)的差異性,兒童在世界建構(gòu)常常會表現(xiàn)差異性。此外,兒童在動畫形式再現(xiàn)與內(nèi)容展現(xiàn)也存在著差異,相同階段的兒童會表達出不同的主題內(nèi)容,兒童處于相同的發(fā)展階段,各自發(fā)展趨勢又有所不同。心理學(xué)家馮特研究人類行為共同特點時,發(fā)現(xiàn)對于同一刺激,個人的反應(yīng)常常不同。這一階段兒童開始按照道德原則來評價自己,但由于兒童自身發(fā)展認(rèn)知的局限性,不同成長階段兒童自然表現(xiàn)個體差異性。具體表現(xiàn)為:性別差異,認(rèn)知差異,行為差異,性格差異等。動畫作為新媒體重要藝術(shù)表現(xiàn)手段,用全新的視角打開兒童視野。兒童根據(jù)動畫提供信息刺激大腦,初步感知動畫傳遞內(nèi)容,當(dāng)兒童信息儲備達到一定水平情況下繼而促進量變,從而進入新高度,形成新的認(rèn)知觀點。不同性別的兒童因生理特征限制對動畫關(guān)注的角度存在差異,兒童個體針對動畫捕獲信息面必然有個體差異性。動畫形式多樣,題材豐富,在一定時段表現(xiàn)特征不盡相同,它暗含的環(huán)境、情感經(jīng)兒童信息加工后進行行為活動,出于本能反應(yīng),兒童行為活動又存在一定的差異。兒童隨著自身心理發(fā)展階段的規(guī)律形成世界認(rèn)知,動畫對兒童世界的建構(gòu)因兒童發(fā)展階段的差異具有個體差異性。三、動畫對兒童世界建構(gòu)存在的問題及建議當(dāng)前媒介高速發(fā)展時代,動畫產(chǎn)量與日俱增,滿足了大眾的動畫需求,日漸占據(jù)兒童娛樂市場,對兒童產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。但動畫創(chuàng)作的質(zhì)量卻每況愈下,動畫中單一的故事情節(jié),粗俗惡趣內(nèi)容嚴(yán)重阻礙動畫的發(fā)展,它對兒童世界建構(gòu)也產(chǎn)生一定的消極影響。(一)動畫創(chuàng)作者的成人思維與觀看者兒童思維的撞擊皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展理論認(rèn)為,兒童的思維方式本質(zhì)上不同于成人的思維方式,兒童有自己獨特的認(rèn)識。動畫是兒童的一種心理需求,當(dāng)動畫創(chuàng)作者所構(gòu)思的畫面和形象與兒童周圍環(huán)境保持一種和諧關(guān)系,兒童將會在動畫的影響下茁壯成長。而今天的動畫創(chuàng)作群體為了滿足當(dāng)下兒童的需求量,急功近利創(chuàng)作者因量而作,導(dǎo)致動畫與兒童思維發(fā)展模式形成偏差。作為動畫的主要受眾群體,他們所接受的動畫都出自于成人的筆下,其中寓教于樂的教育語言在兒童動畫中頻繁出現(xiàn),不能從兒童的視角探索動畫的趣味。兒童終歸是兒童,他們只能簡單的理解善良和愛,至于那些高大深刻的動畫主題,畢竟兒童的感知能力比較薄淺無法深刻體會其中的涵蘊。如《大魚海棠》精湛的動畫藝術(shù),多彩的藝術(shù)表達效果,對莊子的《逍遙游》改編突破動畫以往題材,因而取得了巨大成功。但是,電影的情節(jié)以三角戀為線索,椿對鯤的守護,湫為椿的犧牲,實在不為大眾所捧。雖然電影中涉及了民風(fēng)的淳樸,人性的單純美好,自我犧牲精神等超乎愛情的東西,它有母親對孩子的關(guān)愛,有全村人團結(jié)的力量,有真摯的友情和純真的愛情。只是電影的成人思維過于傾倒,題材對兒童來說過于成熟?,F(xiàn)在兒童的立場上,椿在最后的緊要關(guān)頭應(yīng)該去幫助鯤,因為他們的本性是善良的,既然鯤與椿有如此深厚的情誼應(yīng)該與他共同擔(dān)當(dāng)??勺詈蟮慕Y(jié)局雖說不符合邏輯卻附和了成人慣有的思維模式。當(dāng)前社會不僅要求兒童全面發(fā)展,而且要求兒童掌握一定的生存技能。作為動畫創(chuàng)作者迫于形式的壓力在人物的設(shè)置上頗為用心。如2010年我國第一部富有反恐、法制、環(huán)保、科學(xué)觀念與意識的動畫大片《黑貓警長》,用反面人物詭計多端的一只耳貫穿始終,細(xì)膩超前的敘事結(jié)構(gòu),巧妙地將動物自身的習(xí)性特點與反恐破案、法制維護、科學(xué)取證、環(huán)保和諧等融入故事中,從內(nèi)容到形式無疑透露著大人成熟的思維與社會時事的熱點。動畫充滿驚險、尤其是黑貓警長嚴(yán)密的推力與嫻熟的破案技巧已經(jīng)超出了兒童的界限。動畫既然是引導(dǎo)兒童的,它要在動畫場景中與兒童有相當(dāng)一致的思路,同時兒童的內(nèi)心是復(fù)雜了,是多面人物。他們有時會在我們面前表現(xiàn)得乖巧懂事,有時候樂于助人,關(guān)注弱小,但他們畢竟是一顆剛發(fā)芽的種子,會隨著環(huán)境稍微做出改變。當(dāng)他們面對復(fù)雜境遇時,大多是矛盾的,他們有很怕,又想前進,又猶豫……但是動畫中往往將人物刻畫的太過死板,性格單一。而且現(xiàn)在的動畫創(chuàng)作太過幼稚,比較低估兒童的想象力與智育。現(xiàn)在的兒童非常聰明,過于沒有內(nèi)涵的平鋪直敘的動畫創(chuàng)作已經(jīng)不能走入兒童的心中,加之多數(shù)動畫只是按照成人的方式追求表面的華麗(動畫人物服飾耀眼),人物形象設(shè)計生動,但這并不能吸引兒童的全部注意力。成人將兒童視為一個視覺感知的初入者,以為兒童會被這種造型所迷戀,豈不知兒童內(nèi)心的需求已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了成人的預(yù)想。動畫人物行為很多時候可以理解為成人化的思維反映。所以動畫創(chuàng)作者要了解兒童的思維轉(zhuǎn)變趨勢,不能經(jīng)常用前車之鑒阻礙動畫前進的步伐,只有當(dāng)動畫緊跟時代的腳步,相隨兒童的屐履,追尋兒童的思維,將動畫人物模式與兒童思維模式緊密結(jié)合,突破說教的形式,讓兒童跟隨“創(chuàng)作家孩子”的腳步去展開思維的翅膀自由的翱翔。(二)動畫對兒童世界建構(gòu)的不良影響馬克思主義理論唯物辯證法認(rèn)為“矛盾是事物普遍聯(lián)系的根本內(nèi)容。即事物之間往往是對立統(tǒng)一的。”[?[6]?]動畫有趣夸張的人物形象讓兒童在享受歡樂的同時,建構(gòu)兒童良好心理品質(zhì)和健全人格的形成,與之相隨的也有一定的負(fù)面影響。兒童是動畫的主體,對兒童動畫的創(chuàng)造和播出需要慎重審核與嚴(yán)格把關(guān),但實際情況確實堪憂。有人統(tǒng)計過,在《熊出沒》中,10分鐘時間里竟有21句臟話,主人公口頭禪是“砍死你”。動畫場景時刻伴有砍伐等暴力行為,這些行為對兒童的自身行為產(chǎn)生嚴(yán)重的消極影響,也讓眾多的家長對動畫的質(zhì)量有所質(zhì)疑。兒童本身是一個弱勢群體,處于成長階段的非常時期,外界環(huán)境因素的影響隨時推動他們走向十字路口。動畫中的許多暴力、粗俗情節(jié),兒童因為模仿產(chǎn)生攻擊性行為,但他們并不知道這是惡性暴力,他們只是出于動畫傳遞畫面的好玩將其現(xiàn)場還原。殊不知粗俗的話語、暴力的行為對其他兒童的造成一定的困擾與傷痛。粗魯語言和各種打斗場面對兒童產(chǎn)生了嚴(yán)重的消極影響毫無置疑。兒童在動畫中觀看的場景中很容易聯(lián)想自身實際生活,他們不是出于本意對別人進行人身攻擊,只是動畫場景的映射刺激兒童大腦神經(jīng),使兒童無法掌控自己的行為,這種潛移默化的影響力大都來自兒童動畫世界不健康場景。除了這些行為、語言方面的存在一定的安全隱患,還有一部分摻雜色情成分的動畫題材對兒童的心理發(fā)展也有一定的消極影響,現(xiàn)在的兒童心理相對比較成熟,他們在幼兒園的時候就會告訴家長自己喜歡哪個小朋友,長大之后要和她結(jié)婚,而有些兒童也會告訴家長班級的哪個小朋友是自己的什么朋友,這些引人發(fā)笑的話題讓大人有所好奇,甚至有些兒童現(xiàn)在會像小大人一般去威脅、拉幫結(jié)派去毆打別人,類似的事件我們不足為奇,這都是來源于兒童忠實的小伙伴動畫的功勞,動畫創(chuàng)作之路若照此長期發(fā)展下去,想必對兒童世界建構(gòu)的消極影響遠(yuǎn)不及這些,因此我們要兒童遠(yuǎn)離不健康的動畫場景,還兒童一個干凈的動畫世界來建構(gòu)一個健康積極的兒童世界。(三)動畫存在問題的建議動畫產(chǎn)業(yè)越來越受到社會各界的重視,動畫人才已成為當(dāng)前的社會急需。兒童是動畫的主要群體,因此動畫要以兒童為出發(fā)點的,尊重兒童的審美趣味和發(fā)展規(guī)律,然而目前動畫趨于商業(yè)化,全然漠視兒童的心聲,導(dǎo)致動畫脫離消費者的認(rèn)知。因此動畫的主題、內(nèi)容要根據(jù)兒童成長階段的需求來創(chuàng)作。以適應(yīng)兒童的個性為主旨,用恰當(dāng)?shù)姆绞竭x擇契合兒童階段需求的動畫內(nèi)容為載體,結(jié)合社會發(fā)展需求選擇具有時代意義的題材進行動畫創(chuàng)作。而從動畫本質(zhì)來看,動畫就是服務(wù)于兒童,引導(dǎo)兒童走向一個理

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