張家界某旅游項目建議書

2006年張家界****旅游度假村項目建議書項目名稱張家界****旅游度假村（****）背景分析據(jù)國家旅游局在銀川召開的第17屆全國（部分）旅游局長協(xié)作會議報道，中國旅游業(yè)在經(jīng)歷了二十多年以觀光為目的的初級發(fā)展階段后，休閑度假式旅游及其他商業(yè)性旅游已逐漸成為旅游消費(fèi)的主要方向。據(jù)統(tǒng)計，在世界旅游市場構(gòu)成中，休閑旅游占62%，發(fā)達(dá)國家已經(jīng)進(jìn)入休閑時代。專家預(yù)測，21世紀(jì)觀光旅游將讓位休閑度假旅游。觀光旅游是有限的，休閑度假旅游是無限的。雖說中國休閑經(jīng)濟(jì)和休閑產(chǎn)業(yè)起步較晚，但發(fā)展很快，休閑度假旅游已經(jīng)成為旅游業(yè)發(fā)展的新趨勢。無獨(dú)有偶，國家旅游局配合中央“十一五”規(guī)劃關(guān)于建設(shè)社會主義新農(nóng)村的戰(zhàn)略部署，把2006年的旅游主題確定為“中國鄉(xiāng)村旅游年”，宣傳口號確定為“新農(nóng)村、新旅游、新體驗、新風(fēng)尚”；湖南省旅游局將“旅游產(chǎn)業(yè)促進(jìn)社會主義新農(nóng)村建設(shè)”作為本地區(qū)旅游業(yè)發(fā)展的重要目標(biāo)之一；在今年的旅游產(chǎn)品調(diào)整中，農(nóng)家休閑已被納入大力發(fā)展之列。事實(shí)上，從2002年亮相的益陽“農(nóng)家樂”伊始，幾年來三湘四水的廣袤鄉(xiāng)村已逐漸成為人們向往的旅游目的地之一。長沙縣一個小鎮(zhèn)就冒出上百家“農(nóng)家樂”，黃興、石門、黃龍３個重點(diǎn)示范區(qū)基本成形，６個發(fā)展區(qū)卓有成效。長沙市的開福區(qū)、天心區(qū)的好些村子大力發(fā)展休閑農(nóng)業(yè)。如火如荼的休閑農(nóng)業(yè)，已成功引導(dǎo)了城市資金流向農(nóng)村，對構(gòu)建和諧社會產(chǎn)生了奇妙作用。從世界旅游業(yè)發(fā)展的歷史狀況看，一個國家人均GDP達(dá)到800美元，國內(nèi)旅游開始，并較快形成規(guī)模；GDP達(dá)到1000美元，出國旅游開始，并不斷擴(kuò)大規(guī)模。中國國內(nèi)旅游和出國旅游的發(fā)展?fàn)顩r，正好與這個“世界旅游規(guī)律”相符。而當(dāng)人均GDP達(dá)到2000—3000美元，旅游方式就會由長途單一粗放式觀光旅游向舒適型休閑度假旅游轉(zhuǎn)變。這一法則是社會、經(jīng)濟(jì)發(fā)展客觀趨勢使然。杏張育家若界倚旅界游奏業(yè)序始武自奶上膛世培紀(jì)捉八牽十殿年笛代數(shù)初肉，竹雖悠是涉中紀(jì)國卡開服發(fā)弟較灑遲擇的喜風(fēng)餃景纖區(qū)筋，沉但罷卻諸是彎中使國告旅謹(jǐn)游游業(yè)康起北步司較緒早橫的聞景間區(qū)襯。霸2給0送多腹年耍來尺，觸張待家病界圓一浴直更注故重拒景狠區(qū)狐開軋發(fā)玉建鉤設(shè)懂，臂在耐繼鴉武呈陵廈源值核拒心造景偉區(qū)謝開掩放仍之疤后藏，宣2忘5殿年療間蜂先葬后都開潤發(fā)糖了割茅便巖菊河蕩漂播流據(jù)、返楊唉家逢寨班、賠賀炕龍舉故謠居駛、創(chuàng)九廁天滑洞殃、伐苦倘竹墊寨豈、僚天嫌門延山如、涌五理雷檢山為、摟婁京水萬等紙觀陪光囑型稼景乏區(qū)舊，現(xiàn)同磚時亞，尋修揮建解了輔一咱批耕星墨級哲或曾無頃星風(fēng)級霞賓剛館創(chuàng)，浙但學(xué)恰顫恰堪忽框略扒了嬸休嬸閑吼度識假旱區(qū)拌的爆開過發(fā)釀建袖設(shè)筒。運(yùn)即峰使柴已者推恥向頂市舌場膝的連江深埡標(biāo)溫策泉藝及蘿“足綠癥色誼大禾地罩”銀等腿處送休扔閑斜項將目廳，抄因搬受按環(huán)賠境野、車規(guī)羞模使的粒限杏制雁，竄尚著不補(bǔ)具略備涌休必閑夸度咳假飯項況目狡應(yīng)匆有攪的蛙眾游多聰功紛能池。槽可愧以膚說仰，拔休值閑想度躬假斬項錦目演目丘前陸在羽張廁家波界覽還鍬是善一扎紙旦空胃白辟。窄據(jù)冬旅尼游蒼界男資訊深材人裙士體分鋪析桃：菜由應(yīng)于菠沒嫌有服休拿閑吧度礙假恭旅厘游題基刃地泳和鐮設(shè)碰施收，知城祥市嘩風(fēng)霉貌軌建棗設(shè)傍又憐嚴(yán)犬重施滯慣后眼，嶼因亦此沃，壽多培數(shù)羞原甜本器可悄以籮留沸下嬌度察假勸的打游個客北只芒好留轉(zhuǎn)辨向醋鳳估凰泥與臣其耐它牲景克區(qū)淺或告城虎市溫，遺或妄者諷在鼻出羞行盼之屯前蟲根仍本融就懲沒枯有葛作景在撐張指家刮界婆休石閑塔度獻(xiàn)假頂?shù)氖輹r煌間占安禽排婚和勵經(jīng)曾費(fèi)掘預(yù)接算最。發(fā)同睜時遠(yuǎn)，鬼從腫近線兩等年田客褲源繁構(gòu)暴成摔中緣所枝表極現(xiàn)愈出常的抵國酷內(nèi)白游勿客殃逐恒漸乞萎掀縮蓮跡昂象查，嬌就歇是存一嚷個毀值懇得輩高夕度探警煙惕提的溝訊慨號執(zhí)。鈔它愈告鴉訴公我脅們怕：尸沒教有蓬休蠅閑悉度常假孟功哲能植的候風(fēng)些景賽區(qū)擁，賓是饞缺你乏鬼后鑄勁攻的及。紅面球臨制滾鉤滾擱而卸來捏的宅休喪閑淋時孩代墨，滲誰精最影先鐘搶使灘弦占磁據(jù)騙休愉閑乖度石假澇旅察游膨的贊領(lǐng)半地掌，饞誰皺就叉擁巾有死第到二燕輪雜旅村游頃業(yè)閱轉(zhuǎn)院型身競凳爭搬的狂成窮功酸。即這替是倡一丘個匠不腔可志逆吸轉(zhuǎn)娃的遞事恰實(shí)停，吉更存是地一榮個閑因曬重脾新吼大課洗更牌售而禮挾咸帶絨出淹的石巨螺大蜻商船機(jī)講。六從推2喂0脫0什4贏年凳下悟半蛾年緞開朱始跑，舟省具內(nèi)捆外致許略多丙著董名伙風(fēng)持景茅區(qū)駁已葬經(jīng)耍敏紀(jì)銳憑地獵注恩意脾到味了斜這容一割現(xiàn)得象魄，濟(jì)今挎年惡7蜓月售上專旬懼國干家犧旅世游慮局瀉在肥銀杯川漠召鹿開滑全再國抖（期部秤分松）合旅臭游雄局朗長捷協(xié)翁作編會綠，雷就斑是斑對稿迎裹接鉆“鍋休秧閑啟時宴代永”蜻的發(fā)到餓來就所血作變的燦一荒次紀(jì)總鋼動洪員啊。拳事短實(shí)從上年，興這傳種漢競帥爭拐人引家政早粘已遠(yuǎn)“蛇磨錫刀魚霍瞇霍絲向申豬遭羊庫”窗了衡。財比恭如塵：桂郴栽州竿市處在飼龍悠女碌湖士興繡建米的牽龍節(jié)女誼溫旱泉齡度停假促區(qū)雀已壁初廳見需成粘效賊，勵他娘們擇提泡出疤的管“勢打翻造狡粵志港藍(lán)澳廢后默花遺園儲”績的弦口塔號權(quán)正某在鈔轉(zhuǎn)頌化徑為拼經(jīng)看濟(jì)封優(yōu)馳勢似；燕杭替州喉正虧在糖緊語鑼評密歌鼓丟籌劣辦槳2西0共0劇6叢年巷世糾界館休納閑管博朗覽陶會梁，闊意顆欲停成回為濁“逐東響方孩休竹閑丑之巷都讀”圓的陷盟默主權(quán)；弟沒領(lǐng)有咬自紹然危風(fēng)頓景勻的眾世癥界任級融大膊都仇市殊上皂海笑，席另季辟趴蹊籃徑司，普正井在鬧沸速沸責(zé)揚(yáng)克揚(yáng)問地識熱綱炒我“刷上兇海摟十慎大軍休冷閑綱街絲”妙評漠選道活糖動娃；攀古術(shù)都碗南貧京堅將深千蹄年蓄秦冊淮夫河灘重宇新榨定綠位淹于完“滔商蔬業(yè)于游倒憩犁區(qū)毅”三，璃同雕時很開羅發(fā)造“蘇郊損縣霸環(huán)亡城刃游滴憩血帶英”賄及再一在系診列魄極懂具兔參兇與推性錦的檢休旁閑需旅軟游嗓景煌點(diǎn)謠；霸桂秒林伏市炊的啞興將安侄縣爪早灘在普數(shù)鑰年甘前樣就術(shù)推秧出沾了諸西效南蔥最嫂大屬的倚休弄閑場娛炊樂貪項重目蛾“淚樂饒滿以地雙”扔，眠并仗于孩今捎年躁斥呀資墻兩糖億師元祖打沖造獎靈革渠功水的街都，丹與經(jīng)樂瀉滿賽地熟聯(lián)拴手丘共反進(jìn)獵，育至您此降興旺安污縣某的小休丈閑跡度浴假揮旅忙游相已鳥初勿具售規(guī)筒模沈；啦而吼桂搖林賭市頭在弊繼村續(xù)烈提篇升撲山正水樣觀針光濃游粘品尤質(zhì)樂的初前膠提最下線，崗?fù)督阗Y使1帳2朵0譯億鍋元畜全劑面趴改巾造險城副市航環(huán)棉境隱，便其已已尺對嶼外借開輔放經(jīng)的的“搜兩饞江淘四顫湖市”倆休送閑臉度知假霞風(fēng)范光水帶透，層欲扛與膨西斧方扶威朗尼皇斯挺水易城目媲間美庸，再“逐桂艇林典山華水房甲桃天面下蹈”險牢的言品守牌擺已勸遠(yuǎn)邀非巷昨墻日葛之碧概疫念微；付嘉憤興宗、紙舟少山沙等源海嶺邊抱城幼市夫先關(guān)后踢推柔出盾“亦休畝閑琴觀呈光賀漁律業(yè)脅游蹤”京的營所呆謂蔬海閘洋鍋休排閑階度妙假磁產(chǎn)嘆品豈系垃列渾；垮千充島蠻湖井已牲重譜新員定剝位鍵，冬推夕出欣打每造逐中默國走江項南鏡湖連區(qū)華休醉閑慘勝抄地加品需牌搬的返戰(zhàn)垂略萍口扒號訂已振進(jìn)鑼入春實(shí)督質(zhì)粘性棟的壤操品作脂階動段轟；指長欄沙刊市拍斥容巨聰資珠著魔力瞧打師造售湘壽江顛風(fēng)駁光裳帶悶、女?dāng)U薪大捎并刮提飛升披岳綁麓軋山爽景愿區(qū)宮休室閑批度降假幼內(nèi)稻容刮，舞以勸此達(dá)挽劑留漂更就多惰的竟觀嶄光享客稱；閱益獲陽昆市治亦棄雄誼心隸勃緊勃翅，卸出角手食不致凡要，何前看不逼久忌，唱引命資逮2販8廈億撥打盤造歡梓霉園垮湖趕世傷界鵲級完休渴閑遷度濟(jì)假蝴公泳園抬，謝是蠟近鋒2盟0攔年傳來針湖棉南喪旅肯游欣業(yè)郊界蠢投較資士最蘆大博的產(chǎn)項惱目搭之?dāng)嘁粨P(yáng)；逐與克張盼家蔑界瓶近類鄰宏的精常稀德脊市催抓惠住慈申嶄報造國叛際祖花招園令城面市擇契誤機(jī)誼，仍一北邊盾全牌面耳整白治轟、頓美譯化發(fā)城斷市槳，話一刻邊鑒深咳度轉(zhuǎn)開員發(fā)誰柳煌葉倉湖城體東育冬休儲閑昆度蒸假首區(qū)匠，示以搞此碑加芹快燭實(shí)睡施廚“權(quán)張盟家宣界唉后唱花掏園擇”獻(xiàn)戰(zhàn)壤略剃目摩標(biāo)腫的石進(jìn)研程伍；拖而盡鳳揉凰押縣慕則樓仿皺效蘿麗被江檢、認(rèn)陽序朔途，鏡精商心血打肺造惠古慧城撒文劍化趕休槐閑弱度牧假味基漏地湊，狹明天顯盈擺橋起宗了萌與湖張啊家備界岡爭悄奪減客滅源所的民架皆式斧。尾休伶閑語度堆假桌旅隙游基是插一伸種介高突水晝準(zhǔn)含、芹高面品說位媽的葛需字求龜，鉆作艇為肝以拆觀其光橋型膨旅斷游坊產(chǎn)庭品朗為勵主病導(dǎo)抹的艱張紡家辜界孕市工，珠只灣有呢迅房速樹跟姑上辰時牧代堤步控伐禾，歪并嬌在音現(xiàn)井有脾旅貓游捐資拉源跌基曬礎(chǔ)治上養(yǎng)建厭立桑完很整慰的廈休座閑耀度則假席旅宰游茄體崇系窮，組才孩能裙擁烤有朽更并大狐的役市尚場導(dǎo)份企額形和陜更霉廣降闊砌的房市董場杯前狀景朽。敞這潮一阿定軋位購概眉念件就醉是趙“燙提鴿升豬觀挖光葛游乒，牛推清進(jìn)熱休竭閑黃游涉”鍛。呆張龍家借界棉是綠我初國盞唯臺一付一航個械因翼旅幅游爽建砌市葵的碌城逢市奸，鍬市忠場斧已染趨答成橫熟裳，痰旅槍游恨人版次迅每已年怪以弟百梨萬浩逐臣年刺遞臨增紹，票2掘0扎0儀3側(cè)年及1用3佳0譽(yù)0細(xì)萬負(fù)人佳次盲，黃2黑0蝴0脖4深年耳飆杏升獵至徹1黑4召0第0去萬土人煤次本，垂2找0仇0寸5緊年透預(yù)伙計臥突你破駱1北5舌0息0恩萬奔人骨次摧。兄即房將闖出棍臺豐的礦張受家哄界互市紐“肆十販一賢五熄”失規(guī)聽劃顫綱食要欺，家提閑出咳2禮0螺1添0梁年仙接脈待啦國繩內(nèi)耽外浸游蟻客節(jié)2萬0仙0吊0擊萬盟人贏次雀，汽年電均得增豈長史1久0涉%核，蒙其肺中妄境于外膛2澡0代0膽萬若人編次韻，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)新然派還昨摻瓣和符著老牧叮童虛的沫笛坐聲攔、季小耳天丑使迎的亂稚份笑拳聲史、醋婦辦女昨們鹽的部議君論芳聲翠。滾三喜位刊大接師蘿不澆時席用頭各廊自仗的孫語罩言叨表話述化各艱自堵的茄觀星點(diǎn)敗，漏還廳不硬時蜜爆悠發(fā)途出同爽手朗蠢的含大泰笑許聲柴。在三位大師的背后石座，分別刻出他們的姓名、國度、年代和主要思想觀點(diǎn)。烏托邦廣場是舉行大型節(jié)日文化聯(lián)歡活動的場所，亦是進(jìn)入度假村的停車場。5、“****”山水演藝舞臺此為十大絕活之三。在梳妝塔瀕溪與深溝橋相對的一片土地，構(gòu)建“****”大型文藝演出的觀戲臺——大觀臺。大觀臺占地約1.5畝，可容納1500人左右，主要客源一為入住旅游度假村的客人，二為從市區(qū)、景區(qū)專程趕來觀看演出的游客。表演舞臺設(shè)在對面深溝橋一帶，分為水上舞臺、旱地舞臺和空中舞臺。即利用鵝公壩造出的水面作可流動的水上舞臺，又巧妙地利用深溝橋那高峻奇特的石拱和橋下瀕水的空地，建造旱地舞臺，同時，利用深溝橋造三層樓閣，與東頭美人寨吊腳樓群形成“天上宮闕”的意境，這便是“此景只有天上有”的“空中舞臺”了。“秦人路”中段，有一深達(dá)40余米的小峽谷，上有拱橋，凌空飛架，名“深溝橋”。這既是一處觀景臺，又是一處自然景點(diǎn)。因其峽谷幽深，更顯石橋高峻。擬將此橋進(jìn)行整體改裝，造三層樓閣，名“天香閣”，再沿橋墩至谷底，飾以夢幻般的彩燈，勾出輪廓線，形成天上、人間、水中三維舞臺互動模式，并可利用深深的橋洞作特技表演，在橋洞內(nèi)石壁造瀑布垂簾，再現(xiàn)“銀河之水天上來”的動人景觀，與對面的山崖、竹林、娘娘塔、懸空街、美人寨吊腳樓等人文自然景觀，構(gòu)成一幅絕妙無比的天然畫卷，整個舞臺充滿生態(tài)、自然、和諧、新奇。它不似“印象劉三姐”之陽朔漓江水域遼闊，但這種畫山繡水、人間天上恰恰更適合“世外桃源”的浪漫意境?？煽紤]在臨水山腳自旱地舞臺向流水上下方向鑿石壁小路，以表演烏托邦村民牽牛背犁、荷鋤背簍、挑擔(dān)打架、挾老攜幼、裸女臨水梳頭等詩畫般的“農(nóng)家秀”節(jié)目（瀑布垂簾之水可在峽谷之上筑壩蓄水，至夜?fàn)I造水簾景觀，若水源不足，則可用泵水之法解決；如果水源能從羅家坡一帶引來，就完全可以造出一掛常年不息的瀑布景觀，如此，將給梳妝塔錦上添花，妙不可言）。這是一臺“印象”式節(jié)目，可供參照的有陽朔“印象劉三姐”、麗江“麗水金沙”、昆明“印象云南”，西安的“大唐遺風(fēng)”等。但絕對要有自己的個性與特色。“****”文藝演出完全可以打造成為張家界市內(nèi)任何一家演出團(tuán)體不可替代不可復(fù)制的國家級水準(zhǔn)的文化品牌。節(jié)目擬請國內(nèi)名家高手譚盾、張藝謀、楊麗萍、宋祖英等策劃編創(chuàng)執(zhí)導(dǎo)，其主題就是用藝術(shù)的手段表現(xiàn)人們對烏托邦理想社會的追求與向往，演繹天上人間的烏托邦故事。這是一部“印象”型經(jīng)典之作，是度假村景區(qū)的壓軸“戲”，是吸引客人、搞旺人氣、創(chuàng)造財富的重頭文章，是改變張家界市大旅游“缺文化”現(xiàn)狀的超級文化大餐。大觀臺的設(shè)計一定要與大自然融為一體，要充分運(yùn)用梳妝塔四周自然與人文景觀，比如美人寨、懸空街、娘娘塔、半坡竹林、一灣溪湖、風(fēng)雨廊橋、土司城堡等，在燈光音樂聲響的烘托下，如飄浮于云煙之上的天宮帝闕，半掩半露，如夢似幻，這就是“****”這臺節(jié)目主題環(huán)境之所在。同時，還要充分考慮雨雪季節(jié)不受影響，要摒棄陽朔露天看臺的缺點(diǎn)?？煽紤]引入現(xiàn)代水晶宮式自動收張的大棚頂技術(shù)。如是，這一帶即形成一種頗具規(guī)模氣勢的建筑群?！?***”的表演，可采取專業(yè)表演與村民共演的辦法解決。6、梳妝臺臨溪邊有一突出小平臺，約半畝，此即傳說中的王妃梳妝臺。明清時期，這里曾由楊氏家族建一小亭，后毀。擬在此重建梳妝臺。此建筑物可與大觀臺通盤設(shè)計，白天，是休閑瀏覽景點(diǎn)，夜間，是山水舞臺的有機(jī)組成部分。7、美人梳妝（雕塑）樓臺瀕水一側(cè)小碼頭，塑王妃半露半掩、輕撫長發(fā)以水為鏡梳妝圖。8、陶公路從自然門始，順溪而下，經(jīng)大觀臺、梳妝臺、先公橋至梳妝塔半島盡途懸崖止，沿岸辟人文風(fēng)光帶，以陶淵明得名“陶公路”。該人文走廊以陶淵明理想社會為主題，通過雕塑小品、碑刻、亭、閣、廊、橋、假山、花木、石徑小道等公園建筑語言，精心設(shè)計彌散著人文氣息、浪漫逸情的風(fēng)光帶，并采錄古今有關(guān)向往理想社會、頌揚(yáng)田園牧歌的詩賦作品刻于不規(guī)則的石頭小品之上。陶公路寬約５—1０米不等，充分利用現(xiàn)存河坎竹林、雜樹及土坡平臺造景。同時，在溪對面利用樹叢、崖壁、石臺、空地，臨水塑老翁把釣像、牧童對弈圖、土家男女對歌圖等，以與山水舞臺表演形成互動之勢。為防止耕牛從農(nóng)田中進(jìn)入陶公路，需在邊沿設(shè)置仿木鋼混籬笆。9、畫廊以賓館主體大樓和烏托邦廣場為中軸線，在坪中間開辟一條直達(dá)河岸的文化游道。這是一條鄉(xiāng)土人文民俗展示畫廊，在綠樹花叢間，不時出現(xiàn)仿真模擬的動物、農(nóng)具、用具等造型作品。10、娘娘橋自畫廊直通溪岸邊，成中軸線架一座土家風(fēng)雨橋，直達(dá)對岸山坡，將現(xiàn)行山坡小路整治成石級臺階，增設(shè)石條石凳，至山埡過山亭。系當(dāng)年王妃經(jīng)常出入之處。此風(fēng)雨橋既是連通美人寨、女兒河公路、娘娘塔的交通孔道，也是連接懸空天街，進(jìn)入芹菜塔的重要游道。是休閑觀景、品茗對弈、小買小賣的娛樂橋，同時，又是山水舞臺的陪襯景觀。11、漁夫路游客車輛自自然門進(jìn)入梳妝塔后，即傍山駛?cè)胍粭l漂亮的石板大道，經(jīng)過烏托邦廣場后，繼續(xù)靠山行駛，到達(dá)田園終止處，接上漁夫橋，進(jìn)入芹菜塔，經(jīng)過美食街、水晶宮會所、麗人部落，再盤山繞過半島，與女兒河公路對接，使之成為一條貫通核心度假區(qū)的主體大道。大道全長約1.2公里，寬約6米，以陶淵明筆下誤入世外桃源的武陵漁人得名“漁夫路”。漁夫路靠農(nóng)田一側(cè)設(shè)鋼混仿木欄桿和花帶，形成全封閉狀態(tài)的花園路。在芹菜塔橋頭水岸，塑一只永久性小舟，那位“漁夫”正舍舟上岸。12、動感筒車·棒棒泉在****二岸適當(dāng)處，置筒車3—5部。終年轉(zhuǎn)動的筒車，會給度假村帶來動感之美，能喚起無限的鄉(xiāng)情鄉(xiāng)愁。棒棒泉將是水景風(fēng)光帶一絕。于適當(dāng)處塑一搗衣女，有人一唱《棒棒兒敲在巖板上》即搗動洗衣棒，再唱則有洞眼涌泉。13、秦人路（公路觀光游道）利用梳妝塔對岸沅古坪一段公路作為觀光游道，并以桃花源中避世的“秦人”冠名為“秦人路”（諧音“情人路”）。這一線公路，路面寬闊，竹林掩映，綠樹如蓋，視野開闊，心曠神怡，是居高臨下觀看梳妝塔、美人山、鵝公嘴、烏龍山，遠(yuǎn)觀魯胡子峪的最佳觀光游道。擬沿路外山崖建若干觀景臺、觀景亭、石條、石桌，一直延伸到喻家嘴，全長約1.2公里，是情侶旅伴散步消遣的“情人走廊”。未來，還可延伸到喻家溪林科所（即喻家溪大壩漫水尾部盡頭），那是一條極其漂亮幽靜而罕見的森林游道，被聯(lián)合國官員邁克爾博士稱作是“童話般的森林之路”。既是公路，做游道就有些不安全因素（好在過往車輛不多），因此，必須對這一段公路進(jìn)行深度改造，一是拓寬相關(guān)地段的公路路面（2—3米），以便留寬游道，并設(shè)置安全墩，將公路與游道分離，沿游道安全墩設(shè)置彩燈，制造烏托邦外圍夜景。二是搬遷高壓線鋼架，拉直公路，拓展平臺，在雞公埡構(gòu)建美人寨居民新村，使其成為這條游道的人文景觀高潮部分。由于公路拓寬，部分民宅可以沿公路山崖修吊腳樓，營造“****”夜晚天宮玉宇般的仙居氛圍。一定要把“秦人路”納入本度假村開發(fā)利用范圍之內(nèi)。這可是不花大本錢撿來的“便宜”。14、懸空街此系十大絕活之四。美人山西部有一刀截絕壁，直插溪底，說是石壁上時?，F(xiàn)出王妃娘娘的身影，故將此石壁叫做“美人照鏡”。擬從先公橋頭（今電站水洞處）起，下接芹菜塔地角，依絕壁凌空鑿險，建一條奇詭怪誕的“懸空街”。房子緊貼石壁，吊腳于壩水之中，靠外側(cè)設(shè)一條長廊，即為“懸空街”，全長約150余米。懸空天街主要用作門面，銷售旅游工藝品與土特產(chǎn)和特色餐飲，匯包括風(fēng)味店、藥膳坊、藥茶座、酒吧、咖啡館等等。之類。從建筑角度而言，將成為本旅游度假村景區(qū)一大建筑杰作。C、芹菜塔一個極鄉(xiāng)土的名字：芹菜塔。相傳王妃隱居此地時，常來此采擷芹菜，邊采邊唱：“郎戀妹來妹戀郎，芹菜韭菜栽兩行。郎是韭菜久想妹，妹是芹菜勤想郎?！币黄p綿情思，盡在歌聲里。芹菜塔因美人山遮擋，故一直不露真容，位置隱秘而幽靜。這里的主要項目有：拉拉渡，背簍女，麗人部落（湘西女兒國），娘娘塔，中國人民公社博物館等。1、拉拉渡·背簍女順漁夫路而下，至梳妝塔田園終止處，在此設(shè)拉拉渡，與對面芹菜塔對接。擺渡人設(shè)茶水、旱煙，過渡者自愿丟幣于竹筒，展示一種古老民俗。并在最具視覺效果的位置,塑一背簍女于渡口一端，女子以宋祖英為原型，同時播放她演唱的《小背簍》，以造成一種氣氛。2、麗人部落(湘西女兒國)此為十大絕活之九。置于芹菜塔,與湘西土匪博物館互為犄角，內(nèi)容上極盡大湘西五大少數(shù)民族女性之習(xí)俗風(fēng)情，把“絢爛風(fēng)情”、“神秘湘西”、“美麗經(jīng)濟(jì)”和“名人效應(yīng)”的文章做足，把靜態(tài)的展示、動態(tài)的演示與商品的銷售糅為一體，是很有亮點(diǎn)和賣點(diǎn)的。本旅游度假村除了作好烏托邦文化之外，還特別留意作土匪文化和女人文化。任何時候、任何地方，女性總是受人注意的。本項目“湘西女兒國”，以及與之相照應(yīng)的女兒船隊、棒棒泉、梳妝臺、背簍女（雕塑）、娘娘塔娘娘橋等王妃系列，等等，都是一種有意的安排。關(guān)于本項目較為具體的方案另行編寫。3、娘娘塔此為十大絕活之六。芹菜塔半島后面有座小山叫“金錢吊葫蘆”，古稱美人山，相傳王妃在梳妝塔隱居數(shù)年，孤寂難熬，常登此山頂遠(yuǎn)眺，作候人之舞。擬在山之絕頂建竹塔，名娘娘塔，以此紀(jì)念那位寂苦落難而又如竹之勁節(jié)的王妃。竹塔系世界之最。4、美人留香（娘娘路）從梳妝塔先公橋上山埡登過山亭，沿美人山山脊鑿一石級險路，直達(dá)絕頂之娘娘塔，此路為“美人留香”。5、過山亭從花橋上小坡至山埡，即為漁夫路與女兒河公路交匯處，此山埡觀景位置極佳，又是連通美人寨、梳妝塔、芹菜塔、女兒河公路的重要通道，故應(yīng)在此處建過山亭，再從過山亭林蔭道順山坡修石級，直達(dá)美人寨。亭有對聯(lián)、石桌、美人靠。6、碾房·油榨坊·獨(dú)木橋·藤藤橋傍芹菜塔山邊，引鵝公壩水建水碾坊、油榨坊，內(nèi)設(shè)水磨、水碓等傳統(tǒng)食品加工設(shè)施。無論白日夜晚，碾坊油槌在峽谷間震蕩，這既是一處供游人游覽和參與性體驗的項目，更能讓人勾起對山寨鄉(xiāng)風(fēng)的感動。須知度假村每天數(shù)千張嘴巴的食物，原來都是就地制作出來的。碾房木屋，依山傍水，吊于陡坡，再在水面上分別架獨(dú)木橋與藤藤橋各一，供游人玩樂。與碾鼓油槌之聲共繪一幅風(fēng)俗畫。7、中國人民公社博物館此為十大絕活之六。系中國第一家。位于芹菜塔對面小山灣，將以大量實(shí)物與資料，并調(diào)動多種手段，生動形象地演繹與再現(xiàn)１９５８年始于中國的人民公社制度，把人們帶回那個充滿鬧劇與悲劇色彩的特殊年代。無疑這是一次****的失敗了的實(shí)踐?？蔀榇笳?、南街村、華西村等極具特色者辟專門的展室。這將是一個很有深意、又很具吸引力的旅游項目。它與烏龍寨的幾個游覽項目組成套餐一并推出。D、鵝公嘴鵝公嘴是一處出神入化的自然景觀，也是此地惟一一處“像什么”的景點(diǎn)，其半月平臺俗名“黃士塔”（前章已述），極如鵝之“嘴”，狹長的山脊恰似天鵝之“鼻梁”，而高聳的山峰，乃是天鵝之“頭”，左右兩面山坡，則是天鵝之“翼”了。擬利用如此神奇的山形地貌，打造反映大湘西土匪文化的娛樂項目——烏龍山寨，以及配套項目“湘西土匪博物館”。這是本旅游度假村景區(qū)旅游觀光的主打項目之一。１、烏龍山影視拍攝基地·湘西土匪博物館此為十大絕活之七。博物館位于進(jìn)烏龍寨頂?！跋嫖魍练恕弊鳛橐环N歷史現(xiàn)象和地域文化現(xiàn)象，名聲四播。在本土設(shè)置這樣一個項目，無疑有它不容低估的學(xué)術(shù)價值和市場價值。置于此，與三部烏龍山剿匪題材相關(guān)的影視拍攝基地烏龍寨互動互補(bǔ)，博物館注重史料性、觀賞性和互動性，注重人文色彩，注重品位和格調(diào)。湘西土匪是特定歷史條件下孽生出的社會現(xiàn)象。毛澤東曾派野戰(zhàn)軍大規(guī)模征剿，故湘西土匪在全國都很出名。張家界（原大庸）屬湘西，當(dāng)年是盛產(chǎn)土匪的地方，茅崗慣匪覃勛桿子，就是共和國成立15年后才被剿滅的中國大陸“最后一個匪首”。湘西土匪具有十分獨(dú)特、傳奇、復(fù)雜、多元的特點(diǎn)，不由你承認(rèn)或不承認(rèn)，歷史已經(jīng)寫就了這一階層的另類文化歷史，老一輩人記憶猶新。這里，將開辟專室收藏展示湘西土匪歷史文獻(xiàn)、組織機(jī)構(gòu)、土匪內(nèi)部獎懲條律、各種紀(jì)律制度等文本，展示湘西土匪宗教崇拜、各種習(xí)俗（如衣食住行、婚喪禮俗、言語禁忌、報號、圓夢占卜等）、土匪類別、土匪劣跡、古今土匪傳奇、故事、歷代剿匪事錄、中外土匪題材文學(xué)作品、土匪題材電影電視劇等各種文本或?qū)嵨?。同時，展示、張掛湘西土匪的用具、武器、服飾、規(guī)章條例等。香堂上供湘西土匪祟拜神靈之畫像。特別是注意挖掘本土一帶土匪的故事實(shí)例，展示圖片、實(shí)物。如土匪圍攻李必棚城堡的故事，余道人天羅山鎮(zhèn)匪的故事，清代、中華民國、人民共和國等不同時期剿匪的故事等，其中包括47軍剿匪、大庸土匪在朝鮮打仗立功的真實(shí)人物，等等。作為歷史借鑒，度假村擬推出烏龍山土匪文化娛樂項目。因為一部《烏龍山剿匪記》電視連續(xù)劇，“烏龍山”已成為湘西土匪的“品牌”或代名詞，該劇組擬續(xù)拍《烏龍山喋血記》和《烏龍山恩仇記》等80余集電視連續(xù)劇，將其吸引過來，以此作為拍攝基地，無疑潛藏著很大的商機(jī)賣點(diǎn)。因此本項目將視《烏龍山剿匪記》、《烏龍山喋血記》、《烏龍山恩仇記》三部電視連續(xù)劇搬進(jìn)烏龍山拍攝的需要，統(tǒng)籌考慮。烏龍山之核心部位定于鵝公嘴山頭絕崖之上，三面絕壁，一面靠山，地形奇特，孤立隔世，險絕莫可形容，在此打造匪寨，視野效果極佳，尤其那寨樓凌空而立，云涌風(fēng)搖，充滿了神秘色彩，令人神向往之。在千鵝碑之后，正對鵝公頭山脊中軸線，建鋼混木柵式山門，額書“烏龍山寨”。沿山脊修建石級棧道，一直通向烏龍寨頂。此山脊得名“烏龍嶺”。從烏龍嶺上匪寨之路，被一高約15余米左右的山崖阻斷，故必須利用這一天險造匪寨二山門。二山門由三層或四層木樓疊次而上，其情景相當(dāng)于長江邊上的石寶寨。每一層木樓，就是上匪寨的一道關(guān)卡，每道關(guān)都是生死關(guān)，無不布滿玄機(jī)暗關(guān)，游客必經(jīng)歷這一處處關(guān)卡才能登上寨頂主樓。匪寨建在山頂脊嶺之上，由5—7棟大小木樓構(gòu)成，既是湘西土匪文化表演區(qū)，又是“湘西土匪博物館”。烏龍寨的水可以從后山引入山泉。既然烏龍山是湘西匪寨的縮影，要把各地不同匪寨內(nèi)部結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)巧妙地濃縮到一處。匪寨內(nèi)部各建筑物要古樸粗野，但粗野中暗顯其狡詐、智慧的一面，每一棟房子都是一個陷阱，都暗藏殺機(jī)，及至香堂、匪舍、飯?zhí)?，無不處處都暗布機(jī)關(guān)，就連廁所、廚房都有不可知的名堂。因此，設(shè)計者要挖空心思。表演解放軍剿匪，一定要把破解各“機(jī)關(guān)”，與土匪反復(fù)周旋、較量，驚心動魄地表現(xiàn)出來。地下的暗道是土匪的逃生之路，一定要下力氣鑿修，這是游客十分好奇的一大賣點(diǎn)。在寨子山頭筑碉樓，碉樓上架土炮，設(shè)柴火狼煙，一旦有人攻寨，即點(diǎn)燃狼煙以報訊。這既是匪寨的了哨之需，也是該項目的立體廣告。烏龍山寨勢詭怪，建寨環(huán)境艱難，度假村將重點(diǎn)打造，在這里創(chuàng)造出一個建筑奇跡。烏龍山按土匪活動功能布局設(shè)計，如香堂（議事大廳）、匪首臥室、匪眾居室、飯?zhí)谩⒌乩?、武器庫、暗堡、暗道（逃命之用）、陷阱、糧倉、碉堡等。為了很真實(shí)地再現(xiàn)當(dāng)年土匪的生活，本山寨將按一整套程式組建一小股土匪隊伍（人數(shù)在15人左右）和一支解放軍剿匪隊伍（約8人）表演。先從舉行土匪入伙儀式做起，如先進(jìn)行“考驗”，然后拜香入伙，過“三關(guān)”（即欲入伙為匪者必先經(jīng)歷假槍斃、殺人、綁架姑娘三關(guān)考驗）、宣布懲處條律、傳教“行話”、宣布言語行為禁忌，報號（給入伙者編外號、綽號、渾號，隱去真實(shí)姓名）等，然后，就是訓(xùn)練槍法、傳授武功、比武定級，打家劫舍、勒索綁票（本土叫捉“肥豬”）等，一直到舉行退伙儀式（即個別土匪因特殊情況要求退出土匪隊伍的）。但見火把之中，眾“匪”把一絕色女子押上香堂，匪首即宣布美女為“壓寨夫人”，于是，一幕正兒八經(jīng)的娶“壓寨夫人”的婚禮儀式就在鼓樂聲中進(jìn)行。就在此時，解放軍剿匪部隊殺上山來了！于是雙方展開一場短兵相接的搏斗、廝殺?！敖夥跑姟避姽傧蛴慰捅硎尽扒敢狻?，說驚擾了各位，他們是奉47軍軍長曹里懷將軍之命來湘西剿匪的。這時，那個“壓寨夫人”原來是來自上海休閑的游客……這場“假戲”要做得越真實(shí)，越出效果。要學(xué)習(xí)西方類似的活動，如拉斯維加斯的海盜表演、金都墨爾本的搶劫金子的殺戮，殺得“血肉橫飛”（特技），都是在很自然的環(huán)境之下自然發(fā)生，沒有半點(diǎn)“做戲”的痕跡，真實(shí)得讓游客魂飛魄散，還以為真的遇到警匪作案了。同時，要體現(xiàn)托馬斯“烏托邦”的生活特征。實(shí)質(zhì)上，這里是一個畸形、野性的“小共產(chǎn)主義社會”烏托邦。綠林好漢崇拜宋江，某種意義上就是向往梁山烏托邦那種生活。烏龍山的一場表演，要讓游客難以忘懷。２、鵝公壩在鵝公嘴的上部筑一道攔河壩，既作連接芹菜塔與鵝公嘴的交通要道，又造出山湖水