歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)與城市規(guī)劃結(jié)合的歷史地段保護(hù)規(guī)劃研究城市歷史地段保護(hù)策略研究以南京明故宮地段為例

歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)與城市規(guī)劃結(jié)合的歷史地段保護(hù)規(guī)劃研究城市歷史地段保護(hù)策略研究以南京明故宮地段為例

明宮廷的保護(hù)在可持續(xù)的發(fā)展中，許多城市的歷史記憶逐漸消失，城市從景觀的視覺和空間形式轉(zhuǎn)向“融合”。歷史地段的保護(hù)是城市歷史保護(hù)的核心內(nèi)容,是對(duì)歷史古跡和文物建筑更全面、整體的保護(hù),也是對(duì)城市特色的保護(hù),是解決城市建設(shè)和舊城更新中保護(hù)與發(fā)展的沖突的關(guān)鍵途徑。南京明故宮所開創(chuàng)的宮殿格局形制和禮制建筑,特別是宮、城軸線合一的模式,是南京不可多得的歷史遺產(chǎn)。然而,對(duì)它的保護(hù)卻一直沒有得到重視,皇宮遺址屢屢遭到破壞。對(duì)明故宮歷史地段進(jìn)行考察研究,并探索其保護(hù)規(guī)劃的具體思路具有非常重要的意義。一歷史段落及其保護(hù)的客觀意義1.保護(hù)歷史地段的內(nèi)涵《華盛頓憲章》首次確定了歷史地段的定義,即“城鎮(zhèn)中具有歷史意義的大小地區(qū),包括城鎮(zhèn)的古老中心區(qū)或其他保存著歷史風(fēng)貌的地區(qū)”。1986年,《關(guān)于公布第二批國(guó)家歷史文化名城名單的報(bào)告》明確了保護(hù)城市歷史地段的涵義:“對(duì)文物古跡比較集中,或能較完整地體現(xiàn)出某一歷史時(shí)期傳統(tǒng)風(fēng)貌和民族地方特色的街區(qū)、建筑群、小鎮(zhèn)、村落等也予以保護(hù),……核定公布為地方各級(jí)歷史文化保護(hù)區(qū)”。與“歷史地段”相近的概念有“歷史地區(qū)”、“歷史風(fēng)貌區(qū)”、“建筑、城市和風(fēng)景遺產(chǎn)保護(hù)區(qū)”、“傳統(tǒng)建筑物群保存地區(qū)”等。城鎮(zhèn)的歷史地段分為兩類,包括文物古跡地段和歷史街區(qū)。前者是指由文物古跡集中的地區(qū)及其周圍環(huán)境組成的地段,后者是指保存有一定數(shù)量和規(guī)模的歷史建構(gòu)物且風(fēng)貌相對(duì)完善的生活地區(qū)。2.我國(guó)歷史保護(hù)現(xiàn)狀的現(xiàn)實(shí)意義保護(hù)好城市傳統(tǒng)的歷史地段是解決城市建設(shè)和舊城更新中保護(hù)與發(fā)展的沖突的關(guān)鍵途徑。而且,歷史地段的保護(hù)在目前的歷史保護(hù)現(xiàn)狀下具有重要的現(xiàn)實(shí)意義,我國(guó)擁有許多歷史上聞名世界的城市,但現(xiàn)在全國(guó)范圍內(nèi)能夠完整保留下來的古城為極少數(shù),尤其是北京、西安、南京、洛陽(yáng)這樣的著名歷史古都已經(jīng)難以呈現(xiàn)其歷史上的整體風(fēng)貌。所以對(duì)歷史名城中的歷史地段的保護(hù)更能把保護(hù)的行動(dòng)落到實(shí)處,而不是空有“名城”的稱號(hào)卻日益遭到“建設(shè)性”破壞甚至“保護(hù)性”破壞。二生活的載體保護(hù)任何一處歷史地段都是城市地域的一個(gè)組成部分,作為城市歷史、文化、生活之載體,它的保護(hù)不是簡(jiǎn)單地圈起來封存就可以解決問題,最終要通過規(guī)劃來控制和引導(dǎo)。因此對(duì)于城市中的歷史地段的保護(hù)與發(fā)展應(yīng)當(dāng)從歷史文化遺產(chǎn)和城市發(fā)展規(guī)劃相結(jié)合的角度去考慮,確立基本的規(guī)劃原則。1.人類社會(huì)行為的缺失從文化景觀的角度看,每個(gè)歷史地區(qū)都應(yīng)被視作人類活動(dòng)、建筑物、空間結(jié)構(gòu)及周圍環(huán)境的統(tǒng)一體,離開與其相關(guān)的人類社會(huì)行為,歷史地段就失去了發(fā)展的活力。2.非復(fù)制、非仿造的“原真性”(Authenticity)又譯原生性,即原始的、原創(chuàng)的、第一手的、非復(fù)制、非仿造的。對(duì)歷史地段的保護(hù)無論是針對(duì)古跡、建筑還是針對(duì)空間格局的保護(hù)都要體現(xiàn)“整舊如故”、“修舊如舊,以存其真”的基本原則,而不能“翻天覆地”、“返老還童”。3.城市環(huán)境的感知意象歷史地段的紋理、形態(tài)、格局、體量、建筑形式、色彩以及它們所記載的歷史信息,通常與周圍現(xiàn)代城市環(huán)境形成鮮明反差,理應(yīng)能夠產(chǎn)生獨(dú)特的環(huán)境感知意象。因此借鑒凱文·林奇的理論,我們可以通過對(duì)歷史地段中的道路、邊界、區(qū)域、節(jié)點(diǎn)和標(biāo)志物(城市意象的五大基本構(gòu)成要素)的分析來確定歷史地段保護(hù)的基本要素。4.時(shí)間跨度間的繼承連續(xù)性包括歷史連續(xù)性和景觀在視覺上的連續(xù)性。歷史連續(xù)性是指歷史地段環(huán)境在時(shí)間跨度中不同階段之間的多方面聯(lián)系,即建筑學(xué)的“文脈”繼承。視覺景觀的連續(xù)性則是指視覺上的連貫性和韻律感,它是意象形成和加強(qiáng)的一種最直接的途徑。5.歷史痕跡的保存城市的歷史地段往往記錄不同歷史時(shí)期和不同起源的城市社會(huì)生活的歷史信息,保存這種共存的或者疊加的歷史痕跡,是一種尊重歷史發(fā)展的客觀態(tài)度。即城市景觀、建筑的多樣性和社會(huì)功能與歷史文化傳統(tǒng)的多元融合。三關(guān)于南京明宮歷史遺跡的反思1.明代故宮博物院的歷史發(fā)展(1)城市園區(qū)格局南京明故宮始建于元末至正二十六年(1366年),于洪武二十五年(1392年)建成,它位于南京“都城之東,鐘山之陽(yáng)”,以鐘山之“龍頭”富貴山作為大內(nèi)鎮(zhèn)山,通過填燕雀湖取得了皇城、宮城和中央官署的用地。它巧用原來的東渠作為皇城的西城濠,并將內(nèi)、外五龍橋和宮城城濠與南京城水系相互連通。南京的明故宮指的是由內(nèi)宮城和外皇城兩部分組成,均坐北向南,大體范圍東至今中山門,西至西安門,北至北安門,南至瑞金路,核心區(qū)域?yàn)榇髢?nèi)紫禁城(宮城)。中軸線從御道街南端直達(dá)富貴山。其規(guī)模宏大,布局嚴(yán)謹(jǐn),成為后來興建北京皇宮的母版?！獙m城,又稱大內(nèi)、內(nèi)宮,俗稱紫禁城、紫垣,位于南京明四重城垣最里邊一重,有御河環(huán)繞。宮城位于皇城的中部偏東,在其午門前方左右分列太廟、社稷壇。宮城坐北朝南,平面略呈長(zhǎng)方形,宮墻主體南北長(zhǎng)約0.92公里,東西寬約0.78公里,周長(zhǎng)約3.4公里,占地約68公頃。紫禁城中軸線上依《禮記》設(shè)三朝五門(三大殿:奉天殿、華蓋門、謹(jǐn)身殿,五門:洪武門、承天門、端門、午門、奉天門)、外朝內(nèi)廷、東西六宮,以及宮城六門、皇城六門,形成結(jié)構(gòu)嚴(yán)密的對(duì)稱格局,把中國(guó)古代建筑群的布置手法推進(jìn)到成熟的頂峰。在宮城墻體上共建有6座城門:南面的正門為午門,在午門左右兩側(cè)為左掖門和右掖門,西門為西華門,東門為東華門,北門為玄武門。玄武門,俗稱“厚載門”(即今誤稱的“后宰門”)?！食?是護(hù)衛(wèi)宮城最近的一道城垣,環(huán)繞宮城而建?；食侵鞒堑臇|面為東安門,西面為西安門,北面為北安門,南面為承天門。其主體南北長(zhǎng)約2公里,東西寬1.95-2.35公里,周長(zhǎng)約8.3公里,占地約400公頃?；食桥c宮城以及所囊括的建筑,合稱為“皇宮”。——殿堂壇廟。朱元璋先后建造、改建過的主要祭祀壇廟有:圜丘、方丘、天地壇、社稷壇、太廟、帝王廟、功臣廟等,約20多座。其中最重要的太廟和社稷壇分別位于皇城南部東西兩側(cè)。(2)明條件的修建及遺址1421年,永樂大帝朱棣遷都北京,改南京為留都,宮城仍存舊制,并委派皇族、內(nèi)臣駐守,南京宮殿遂逐漸有所損壞。清順治二年(公元1645年),清兵南下,明故宮被改為八旗兵駐防城,又遭到破壞。太平天國(guó)建都時(shí)期(公元1853-1864年)大規(guī)模拆毀,由此明故宮變成一片廢墟。l928年,民國(guó)中央航空公司在明故宮遺址上修建明故宮機(jī)場(chǎng)。1928年至1929年開辟中山東路,從明故宮當(dāng)中穿過。1937年,侵華日軍侵占南京后,為擴(kuò)建飛機(jī)場(chǎng)拆掉西華門,毀壞社稷壇等遺跡?？箲?zhàn)勝利后至1955年1月,該機(jī)場(chǎng)仍繼續(xù)使用,直至1956年機(jī)場(chǎng)廢棄。1980年代中期,隨著明故宮路的開通,在原三大殿及后二宮的遺址建立明故宮公園,對(duì)外開放,供廣大游客觀瞻。新世紀(jì)初期對(duì)現(xiàn)存的幾處城門遺址進(jìn)行了修繕整理和景觀規(guī)劃設(shè)計(jì),建成了東華門、西華門、西安門遺址廣場(chǎng)。目前明故宮的遺存主要有午門、內(nèi)外五龍橋、東華門、西安門、西華門、文華殿(太子宮)等;東華門、西華門、西安門處遺址建成廣場(chǎng)開放,設(shè)置有供游客休憩的設(shè)施;午門至奉天門段遺址作為午門遺址公園開放,展示一些石柱礎(chǔ)、石構(gòu)件和建筑殘件;社稷壇、太廟殿基、三大殿的部分遺跡尚有可能埋藏地下。目前已經(jīng)進(jìn)行保護(hù)和展示的遺址廣場(chǎng)和公園的面積約12.7公頃,加上宮城城壕和御道街(午門-外五龍橋段)的占地面積(分別估算為6.4公頃和2.4公頃)總共約21.5公頃,分別占原明宮城和皇城面積的31.62%和5.38%(估算值)。2.明早保護(hù)計(jì)劃的原則和戰(zhàn)略的研究(1)對(duì)于明宮的立地條件,有的改南京明故宮遺址是中國(guó)古代皇家宮殿建筑群的代表,具有極高的歷史價(jià)值。然而,歷經(jīng)自然及人為損害,各處遺址、構(gòu)筑物散落分布,大部分建筑已遭破壞,但是其整體格局基本尚在,且有部分遺跡有待進(jìn)一步探察與發(fā)掘。在對(duì)明故宮歷史史志及現(xiàn)狀地段的實(shí)地考察的基礎(chǔ)上,總結(jié)其特點(diǎn)如下:——重要的古代皇家宮殿的建造形制;——珍貴的歷史遺跡、文物建筑(地段內(nèi)包含民國(guó)時(shí)期文物建筑);——?dú)埲钡膹U墟,但承載著豐富的歷史文化內(nèi)涵;——整個(gè)地段的歷史遺跡在空間上已經(jīng)嵌入到了該地區(qū)的城市環(huán)境之中。存在的問題:——大量的遺跡已毀,現(xiàn)存的主要遺跡分散于不同的街區(qū),明故宮整體視覺輪廓已不存在;——明故宮地段的交通流量較大,有兩條城市主干道交叉橫穿其中;——宮城城壕基本保留,但沒有貫通,部分是地下流通,水質(zhì)不良;——周圍高層建筑(鐘山賓館、希爾頓飯店、五十五所家屬樓等)破壞視覺環(huán)境效果;——明故宮整體意象缺乏,其整體格局不易感知,相關(guān)史志、標(biāo)記物不夠鮮明;——明故宮的歷史狀況的認(rèn)知度不高,對(duì)外宣傳缺乏力度,沒有歷史資料的公眾展示平臺(tái);——明故宮地段內(nèi)尚有若干處遺址有待探察、調(diào)研,不明遺址在建設(shè)施工中被破壞的現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生。(2)明拾遺遺跡遺跡明故宮的現(xiàn)狀情況不同于整體保護(hù)完整的古建筑群地塊(如北京故宮),也不同于帶狀空間形態(tài)的歷史街區(qū)(如黃山市屯溪老街)。作為文物古跡地段,雖然建筑遺跡現(xiàn)存數(shù)量不多,古跡分布集中度不高,但它本身卻具有重要的歷史學(xué)、建筑學(xué)、城市規(guī)劃學(xué)的價(jià)值。南京明故宮歷史地段是重要的古代皇家宮殿群落遺產(chǎn)區(qū)域,其主要現(xiàn)存遺跡散落分布,并已經(jīng)嵌入該地區(qū)的城市用地之中。其保護(hù)與發(fā)展的方向應(yīng)是繼承和保護(hù)明故宮歷史遺存,烘托和再現(xiàn)其宏大的整體空間格局,協(xié)調(diào)與周圍地區(qū)環(huán)境的融合,發(fā)掘和展示其珍貴的歷史文化精髓,使之成為南京古城的一塊核心的歷史區(qū)域。(3)核心保護(hù)區(qū)的保護(hù)歷史地段的保護(hù)區(qū)一般分為兩個(gè)層次:“核心保護(hù)區(qū)”和“風(fēng)貌保護(hù)區(qū)”,然后根據(jù)實(shí)際情況在保護(hù)區(qū)范圍之外設(shè)定一定緩沖范圍的“風(fēng)貌協(xié)調(diào)區(qū)”。明故宮歷史文化保護(hù)區(qū)作為南京市10片歷史文化保護(hù)區(qū)之一,一直沒有劃定明確的保護(hù)范圍,在本文中,通過在實(shí)地調(diào)研的基礎(chǔ)上,筆者提出明故宮歷史文化保護(hù)區(qū)的各個(gè)層次的保護(hù)范圍?！诵谋Ｗo(hù)區(qū)。即明故宮歷史地段內(nèi)各處遺跡所處范圍,包括區(qū)內(nèi)的民國(guó)文物建筑所處地塊,以及宮城城壕與南北向御道街構(gòu)成的軸線系統(tǒng)。該范圍區(qū)域內(nèi)進(jìn)行嚴(yán)格的保護(hù),禁止隨意拆建、新建?！L(fēng)貌保護(hù)區(qū)。即核心保護(hù)區(qū)的“背景”地區(qū),劃定包含重點(diǎn)保護(hù)對(duì)象的區(qū)域之外的,連接明故宮各處現(xiàn)存遺跡及民國(guó)文物建筑的東西向中山東路(西安門至中山門段)兩側(cè)視覺可及范圍;劃定南北向的貫穿明故宮遺址區(qū)中軸線的御道街-明故宮路-北安門街(外五龍橋至北安門橋段)道路兩側(cè)視覺可及范圍。該范圍區(qū)域內(nèi)嚴(yán)格控制建筑物高度和體量;保持原有道路格局;一般情況下不得自由拆建;考慮到綠地、植被、景觀和水系與環(huán)境的協(xié)調(diào)性,采取整治和改造的保護(hù)方式。另外,以明皇城所含蓋范圍中的后載門至外五龍橋部分,即東起南航校區(qū)與南京博物院東測(cè),西至龍?bào)粗新?竺橋至復(fù)成橋段),南到瑞金路-后標(biāo)營(yíng)路(復(fù)成橋至李府街段),北達(dá)珠江路-后載門街(竺橋至清溪路段)的區(qū)域?yàn)轱L(fēng)貌協(xié)調(diào)區(qū),作為歷史文化保護(hù)區(qū)外圍城市環(huán)境協(xié)調(diào)區(qū)域,以優(yōu)化自然環(huán)境和城市風(fēng)貌為主。(4)保護(hù)和塑造景觀歷史地段的體意象——關(guān)于對(duì)歷史遺跡、文物建筑的保護(hù)及其管理。采用原地凍結(jié)保存、博物館式保護(hù)、拼貼式保護(hù)三種方式相結(jié)合的保護(hù)方法。對(duì)于明故宮歷史文化保護(hù)區(qū)內(nèi)的各處地上、地下遺跡和文物建筑進(jìn)行嚴(yán)格的保護(hù)和修繕,原則上寧可只加固而不“修理”,寧可只“修理”而不修復(fù),不主張?jiān)趶U墟的基礎(chǔ)上重建已毀的明故宮宮殿及其他建筑;對(duì)于所有遺跡、構(gòu)筑物在修繕的過程中所添加的部分必須有明顯的區(qū)別,并做鮮明的標(biāo)識(shí)和說明。建議成立專門的歷史保護(hù)研究及管理機(jī)構(gòu)對(duì)保護(hù)區(qū)范圍內(nèi)的地上地下遺存及文物建筑進(jìn)行詳盡的普探調(diào)查,全面摸清遺存與建筑的現(xiàn)狀情況,并出臺(tái)保護(hù)控制管理、維護(hù)的相關(guān)條例,研究大型遺址地段的科學(xué)規(guī)劃管理的機(jī)制。建立明故宮歷史博物館,將明皇宮的相關(guān)歷史遺存以及明南京都城建設(shè)的相關(guān)歷史文物、歷史資料進(jìn)行展示,其經(jīng)濟(jì)收益將用于明故宮歷史文化保護(hù)區(qū)的長(zhǎng)期維護(hù)與修繕工作。——關(guān)于明故宮地段的整體風(fēng)貌、格局。對(duì)明故宮歷史地段的整體空間格局的保護(hù)是其保護(hù)與發(fā)展的核心內(nèi)容,其關(guān)鍵是要能夠凸顯明故宮在歷史上的整體意象,主要在以下的幾個(gè)方面來考慮:第一,明確“一個(gè)核心地塊、兩條空間軸線、外加城壕環(huán)圍”的空間形態(tài)結(jié)構(gòu),其中將現(xiàn)狀的午門(午朝門)遺址公園和明故宮廣場(chǎng)進(jìn)行空間整合,連接成一個(gè)完整的地塊,作為整個(gè)明故宮歷史文化保護(hù)區(qū)內(nèi)的核心區(qū)進(jìn)行重點(diǎn)塑造。第二,連通宮城城壕(護(hù)城河),整治其水質(zhì),使護(hù)城河完全顯露出來,沿河設(shè)置貫通的濱水步行游覽道路,突出明宮城的邊界意象,使宮城的整體空間覆蓋范圍得以感知。第三,在保護(hù)區(qū)范圍內(nèi)控制建筑高度,從視覺上保持區(qū)域的空間一致性。第四,關(guān)于保護(hù)區(qū)內(nèi)城市道路交通。首先,重現(xiàn)六百多前的道路格局是不現(xiàn)實(shí)的,現(xiàn)狀的道路網(wǎng)與明朝皇宮地段的道路系統(tǒng)完全不相重疊。而可以進(jìn)行調(diào)整的一是控制交通流量尤其是機(jī)動(dòng)車交通的流量,營(yíng)造步行的保護(hù)區(qū)域;二是盡量使保護(hù)區(qū)不被割裂成若干部分。其中無法回避的是中山東路對(duì)明故宮地段的分割,中山東路是南京城市空間結(jié)構(gòu)中最重要的三條軸線之一——“民國(guó)軸線”的一段,它是東西走向、連接主城與城東地區(qū)的主要交通干道。對(duì)這個(gè)問題,目前已經(jīng)有專家提出一個(gè)兩全的建議:將明故宮地段上的中山東路引入地下建造隧道,既發(fā)揮中山東路在城市交通上的重要作用,又改變其對(duì)歷史地段的分割。這未嘗不是一個(gè)好的解決辦法,在此基礎(chǔ)上,把現(xiàn)狀的明故宮廣場(chǎng)與午門遺址公園合為一體,可以將原道路用地改造為線性空間形態(tài)的開敞綠地廣場(chǎng),并設(shè)置步行通道;則東西來往的車輛分別由明故宮經(jīng)南北繞行,從而保護(hù)地面遺址區(qū)的完整性,保證參觀游覽者步行的暢通和安全。在整個(gè)保護(hù)區(qū)范圍要形成“田”字形的步行游覽道路網(wǎng)絡(luò),即建立南北軸線兩側(cè)的步行道路(明故宮路)-東西向步行道路-宮城城壕的濱水步行景觀道路體系。第五,關(guān)于保護(hù)區(qū)的景觀規(guī)劃。從“節(jié)點(diǎn)-軸線-整體區(qū)域”的結(jié)構(gòu)來考慮歷史文化保護(hù)區(qū)的景觀系統(tǒng)。首先,要突出加強(qiáng)東西軸線上的五處歷史景觀節(jié)點(diǎn),形成由西至東“西安門遺址廣場(chǎng)-西華門遺址廣場(chǎng)、民國(guó)黨史資料館-午門遺址公園-東華門遺址廣場(chǎng)、民國(guó)監(jiān)察委員會(huì)-中山門、南京博物院”的這樣一條綠樹成蔭的、步行尺度的“歷史景觀軸線”。重點(diǎn)保護(hù)和塑造明故宮歷史地段的核心區(qū)域,將現(xiàn)狀明故宮廣場(chǎng)和午門遺址公園合二為一作為一個(gè)整體的歷史遺產(chǎn)公園。把目前午門遺址公園內(nèi)的娛樂、健身設(shè)施和場(chǎng)所與路北廣場(chǎng)中的同類用地進(jìn)行整合,對(duì)午門至奉天門段區(qū)域進(jìn)行整治,去掉與古跡