傅雷家書總復(fù)習(xí)題

親愛(ài)的孩子，你走后第二天，就想寫信，怕你嫌煩，也就罷了?？墒菦](méi)一天不想著你，每天清早六七點(diǎn)就醒，翻來(lái)覆去的睡不著，也說(shuō)不出為何。仿佛克利斯朵夫的母親獨(dú)自守在家里，想起孩子童年一幕幕的形象同樣，我和你媽媽老是想著你二三歲到六七歲間的小故事——這一類的話我們不知有多少可以和你說(shuō)，可是不敢說(shuō)。你這個(gè)年齡是一切向前去的，不樂(lè)意回憶的；我們嚕哩嚕嗦的抖抖你尿布時(shí)代的往事，會(huì)引起你的憎厭。孩子，這些我都很懂得，媽媽也懂得。只是你的一切終身會(huì)印在我們腦海中，隨時(shí)隨地會(huì)浮起來(lái)，像一幅幅的小品圖畫，使我們又快樂(lè)又惆悵。真的，你這次在家一種半月，是我們畢生最快樂(lè)的時(shí)期，這幸福不知應(yīng)當(dāng)向誰(shuí)感甜，盡管我沒(méi)宗教信奉，至此也不由得要謝謝上帝了！我快樂(lè)的是我又多了一種朋友；兒子變成了朋友，世界上有什么事可以和這種幸福相比呢！盡管未來(lái)你我之間離多聚少，但我精神上至少是溫暖的，不孤單的。我相信我一定會(huì)做到不太落伍，不太迂腐，不至于惹你厭煩。也但愿你不要認(rèn)為我在高峰的頂尖上所想的，所見到的，比你們的不真實(shí)。年齡大的人終是往更遠(yuǎn)的前途看，許多事你們一時(shí)覺(jué)得我看得不對(duì)，日子久了，_________。孩子，我從你身上得到的教訓(xùn)，恐怕不比你從我這兒得到的少。尤其是近三年來(lái)，你不知使我對(duì)人生多增了幾許深刻的體驗(yàn)，我從與你相處的過(guò)程中學(xué)到了忍耐，學(xué)到了說(shuō)話的技巧，學(xué)到了把感情升華！你走后第二天，媽媽哭了，眼睛腫了兩天；這叫做悲喜交集的眼淚。我們可以不用怕羞的這樣告訴你。也可以不緊張你憎厭而這樣告訴你。人畢竟是感情的動(dòng)物，偶爾流露也不是可恥的事。何況母親的眼淚永遠(yuǎn)是圣潔的，慈祥的?。?954年1月30日晚）（1）第一段“這一類的話我們不知有多少可以和你說(shuō)”中的“這一類的話”指什么？（用原文回答，15字以內(nèi)）（2）第一段提到令作者“又快樂(lè)又惆悵”的是什么事？為何說(shuō)它是“又快樂(lè)又惆悵”的？2．在第二段中，作者寫道：“你這次在家一種半月，是我們畢生最快樂(lè)的時(shí)期?！弊x第二段，回答下面問(wèn)題。（1）作者說(shuō)這話的原因是什么？（用原文回答，10字以內(nèi)）（2）本段畫波浪線的兩處體現(xiàn)了作者強(qiáng)烈的愉悅之情，請(qǐng)從語(yǔ)言運(yùn)用的角度選擇其中一處來(lái)分析，說(shuō)說(shuō)它何以能體現(xiàn)出強(qiáng)烈的感情。3．從本文語(yǔ)言特色考慮，填入第二段橫線上的應(yīng)是下面哪一句？簡(jiǎn)要闡明理由。（1）現(xiàn)實(shí)卻給你證明，我是對(duì)的。（2）現(xiàn)實(shí)卻給你證明我并沒(méi)大錯(cuò)。4．家書反應(yīng)出傅雷對(duì)兩代人怎樣相處的某些見解。通讀全文，回答下面問(wèn)題。（1）傅雷認(rèn)為在兩代人相處中，青年人應(yīng)持有怎樣的態(tài)度？（2）傅雷認(rèn)為在兩代人相處中，長(zhǎng)輩應(yīng)克服自身哪些弱點(diǎn)？（3）傅雷但愿兩代人建立怎樣的關(guān)系？5．讀完本文后，結(jié)合對(duì)本文主旨的理解，寫出你此時(shí)最想對(duì)父母說(shuō)的一句話。參照答案：1、你二三歲到六七歲間的小故事（“你尿布時(shí)代的往事”不得分）。2、回憶兒子的往事這件事（“兒子的往事”不得分）。因回憶兒子的往事（回憶與兒子在一起的日子）而快樂(lè)，因兒子離開父母（只能靠回憶來(lái)寄托懷念情）而惆悵。3、①兒子變成了朋友（“我又多了一種朋友”不得分）。②第一處從“轉(zhuǎn)折”或“烘托”的角度作答即可；第二處從“反問(wèn)”角度作答即可。4、應(yīng)選第二句。第二句與全文語(yǔ)氣、口吻相一致，態(tài)度謙和，語(yǔ)氣親切，像和朋友談心一般。（能答出本文的語(yǔ)言特色得滿分，單就語(yǔ)言得體如“生硬”、“絕對(duì)”、“含蓄”、“有分寸”這一層面回答，得1分。）5、①青年人應(yīng)當(dāng)理解長(zhǎng)輩的情感，尊重老人的意見。（二點(diǎn)內(nèi)容，答出一點(diǎn)得1分?？捎米约旱脑挶硎觯部捎梦闹械脑掁D(zhuǎn)述。）②長(zhǎng)輩應(yīng)克服落伍、迂腐、不夠耐心、不太講就說(shuō)話技巧等弱點(diǎn)。（本題應(yīng)綜合“不太落伍，不太迂腐，不至于惹你厭煩”和“學(xué)得了忍耐，學(xué)到了說(shuō)話的技巧，學(xué)到了把感情升華”兩處回答，只波及其中一處。）③建立友好融洽、沒(méi)有隔閡的朋友般的關(guān)系。1、《傅雷家書》重要講的是2、《傅雷家書》曾榮獲“”.3、傅雷是我國(guó)著名文學(xué)家、文藝家。他翻譯的作品達(dá)部，他從20世紀(jì)30年代起就致力于文學(xué)的譯介工作4、《傅雷家書》是傅雷寫給的.5、《傅雷家書》摘編了傅雷先生1954年至1966年6月的封書信，最長(zhǎng)的一封七千多字。6、傅雷夫婦作為中國(guó)父母的典范畢生苦心孤詣，哎心瀝血培養(yǎng)的兩個(gè)孩子：——著名鋼琴大師；——英語(yǔ)特級(jí)教師。7、《傅雷家書》是傅雷及其夫人寫給、的家信摘編。寫信時(shí)間為年至年六月。

8.在1954.3.24上午的一封家信中，傅雷表明了自己生活的準(zhǔn)則，第一第一第一。

9.傅雷素來(lái)主張教育的原則，即父母應(yīng)當(dāng)給孩子的人生信條是：先為

，次為，再為，終為

10.作為父母，傅雷夫婦不只重視對(duì)子女的、、和方面的教育，同樣時(shí)刻關(guān)注著他們的、、等平常生活以及生活的每一種細(xì)枝末節(jié)。11.專家是傅聰留學(xué)波蘭時(shí)的鋼琴老師，是著名的學(xué)者，鋼琴教育家。12、.《傅雷家書》在12月的家信中，傅雷說(shuō)“毛選”中的及可多看看，由于這兩篇文章可以協(xié)助傅聰深切理解馬列主義及辯證法，加強(qiáng)理智和分析能力。13、真的，巴爾扎克說(shuō)得好：14、傅雷告誡兒子，過(guò)多的音樂(lè)能麻痹人的感覺(jué)，使演出缺乏生氣與新鮮感，從而損害自己的藝術(shù)，長(zhǎng)此以往，大有成為，甚至的危險(xiǎn)。15、傅雷告訴兒子，想著過(guò)去的艱難，讓你后來(lái)碰到困難時(shí)更有勇氣去克服，不至于失掉信心！人生本是。16、今日之下，你已通過(guò)掉了這一道驕傲自滿的關(guān)，但我一直是中國(guó)儒家的門徒，碰到極盛的事，必然要有、的格外鄭重、危懼、戒備的感覺(jué)。17、一切做人的道理，你心里無(wú)不明白，吃虧的是，但愿你從此后來(lái)，一輩子記住這一點(diǎn)18、不要再已經(jīng)覺(jué)得疲憊的時(shí)候再force自己。多留一份，在長(zhǎng)里看還是的。19、有關(guān)感情問(wèn)題，無(wú)論怎樣要，以為重，以為重。20、年輕人往往自己。21、傅雷教導(dǎo)兒子待人要、做事要、禮儀要、遇困境不。1、傅雷的兒子是（）A、傅聰B、傅作義B、傅敏2、傅雷是一種（）的父親。A、嚴(yán)厲盡責(zé)B、慈祥仁厚C、和藹可親3、《傅雷家書》凝聚著對(duì)（）的愛(ài)A、祖國(guó)、兒子B、父母C、妻子4、傅雷的長(zhǎng)子是（）A、傅敏B、傅聰C、傅震5、傅雷通過(guò)（）方式，對(duì)兒子的生活和藝術(shù)進(jìn)行指導(dǎo)A、當(dāng)面教導(dǎo)B、電話C、書信6、傅雷對(duì)兒子的指導(dǎo)，都像（）同樣提出提議和意見A、良師益友B、老師C、好朋友7、這兩封家書，是針對(duì)兒子（）時(shí)而寫的A、長(zhǎng)大成人、留學(xué)海外B、學(xué)習(xí)不順利C、心情不好8、寫第一封家書的目的是（）A、告之家里狀況B、勸慰?jī)鹤訉?duì)的看待情緒消沉9、寫第二封信的目的是（）A、提醒兒子加強(qiáng)學(xué)習(xí)B、提醒兒子在獲得成功時(shí)要保持謙卑、不懼孤單10、可以概括第一封信的主題詞是（）A、開心B、努力C、堅(jiān)強(qiáng)11、可以概括第一封信的主題詞是（）A、開心B、努力C、堅(jiān)強(qiáng)、D、勝不驕敗不餒12、傅雷但愿兒子成為（）的人A、嚴(yán)厲正直B、隨和C、樂(lè)觀堅(jiān)強(qiáng)、勇于正視錯(cuò)誤13、傅雷認(rèn)為中國(guó)有史以來(lái)最佳的文學(xué)批評(píng)是（）A、資治通鑒B、論語(yǔ)C、人間詞話14、傅雷教育兒子的信條是（）A、藝術(shù)上要獲得成就B、隨遇而安C、先為人，次為藝術(shù)家，再為音樂(lè)家，終為鋼琴家15、傅雷用（）來(lái)指導(dǎo)兒子的藝術(shù)修養(yǎng)A、專家鋼琴B、聽音樂(lè)C、書信的方式16、傅雷翻譯過(guò)的作品有（）A、人間喜劇B、高老頭C、歐也妮·葛朗臺(tái)17、這本書是一部（）A、苦心孤詣的教子篇B、勵(lì)志篇B、隨筆18、傅聰最終成為了（）大師A、翻譯B、鋼琴C、書法19、傅雷是我國(guó)著名的（）A、翻譯B、鋼琴C、書法20、傅雷教育兒子要做一種（）的藝術(shù)家A、德藝兼?zhèn)?、人格卓越B、技藝精湛21、傅雷曾翻譯過(guò)巴爾扎克的（）A、人間喜劇B、戰(zhàn)爭(zhēng)與和平、C、復(fù)活22、傅雷教育兒子待人要（），做事要（）A、謙虛、嚴(yán)謹(jǐn)B、嚴(yán)厲、認(rèn)真C、隨和隨意23、傅雷畢生中任何時(shí)期，都沒(méi)忘掉對(duì)（）的忠誠(chéng)A、愛(ài)情B、朋友、C、文學(xué)24、傅雷說(shuō)，他最不贊成（）A、自己責(zé)怪自己而不體現(xiàn)B、做錯(cuò)后來(lái)情緒不高C、做錯(cuò)后來(lái)若無(wú)其事25、《傅雷家書》是傅雷寫給（）A、傅聰B、傅敏26、傅雷通過(guò)書信訓(xùn)練傅聰?shù)模粌H是文筆，尤其是（）A、情懷B、思想C、情商27、傅雷說(shuō)，人總得常常（）自己，不（）就處理不了問(wèn)題A、放縱B、強(qiáng)迫C、教育28、傅雷說(shuō)，世界上最純潔的歡樂(lè)，莫過(guò)于欣賞（）A、藝術(shù)B、書籍C、書法29、（）是培養(yǎng)你心靈的酒漿A、辛酸的眼淚B、優(yōu)秀的成績(jī)C、環(huán)游世界30、人一輩子都在（）中浮沉，惟有唐碌的人生活才如一潭死水A、高潮——低潮B、平常C、煩惱第一封家書

１、這封家書是在什么狀況下寫的？寫信的目的是什么？

２、開頭為何這樣稱呼“聰，親愛(ài)的孩子”？

３、傅雷在信中是怎樣開解勸慰?jī)鹤拥模?/p>

４、“人一輩子都在高潮──低潮中浮沉，惟有庸碌的人，生活才如死水一般；或者要有極高的修養(yǎng)，方能廓然無(wú)累，真正的解脫”這句話的意思是什么？說(shuō)說(shuō)你的理解。

５、作者在家書中舉克利多夫的例子的用意是什么？

第二封家書

6、第二封家書是在什么狀況下寫的？

7、傅雷對(duì)兒子演出的成功進(jìn)行怎樣的評(píng)價(jià)？

8、“世界上最高的最純潔的歡樂(lè)，莫過(guò)于欣賞藝術(shù)”，你同意作者的見解嗎？為何

9、結(jié)合家書內(nèi)容，說(shuō)說(shuō)傅雷眼中“堅(jiān)強(qiáng)”的含義是什么？10.對(duì)“赤子之心”和“孤單”，你是怎樣理解的？答案：1、怎樣教育孩子2、全國(guó)首屆優(yōu)秀青年讀物3、翻譯、評(píng)論34法國(guó)4、傅聰5、1866、傅聰；傅敏7、傅聰

傅敏１９５４、１９６６8、學(xué)問(wèn)藝術(shù)真理9、

人

，藝術(shù)家，音樂(lè)家，

鋼琴家10、思想、道德、情操、老式文化修養(yǎng)起居、飲食、冷暖、開支、婚姻家庭11、杰維茨基

12、《矛盾論》、《實(shí)踐論》13、有些罪過(guò)只能補(bǔ)贖，不能洗刷！14、鋼琴匠、奏琴的機(jī)器15、沒(méi)窮盡沒(méi)終點(diǎn)的馬拉松賽跑16、如臨深淵博如履薄冰17、沒(méi)有事實(shí)體現(xiàn)大小事都要對(duì)人家有交待18、元?dú)庹剂畠r(jià)19、克制前途健康20、高估21、謙虛得體灰心驕傲1、AC2、A3、A4、B5、C6、A7、A8、B9、B10、C11、D12、C13、C14、C15、C16、ABC17、A18、B19、A20、A21、A22、A23、C24、A25、A26、B27、B28、A29、A30、A1、是在兒子受到打擊意志消沉?xí)r寫的，勸慰?jī)鹤用鎸?duì)感情創(chuàng)傷要學(xué)會(huì)泰然處之。作者在信中告誡兒子“這種精神消沉的情形，后來(lái)還會(huì)有的”。2、兒子在打擊之下，父親用這樣親切疼愛(ài)的語(yǔ)氣對(duì)兒子進(jìn)行勸慰和開導(dǎo)，便于撫平兒子心靈的創(chuàng)傷3、一是告訴孩子在人生旅途上碰到精神消沉的情形是難免的；二是開導(dǎo)兒子有困難要及時(shí)向父母傾訴；三是告訴兒子在失意中要控制好自己的情緒，尋求心理的平衡；四是鼓勵(lì)兒子要像克利斯多夫那樣，勇敢地面對(duì)困難和打擊。4、這句話飽含哲理，它形象地告訴人們，人的畢生不也許一帆風(fēng)順，有成功，也失敗；有得意，更有失落。因此要以一種達(dá)觀的心態(tài)坦然地面對(duì)人生的諸多痛苦。

5、克利斯多夫的經(jīng)歷是一切藝術(shù)家的縮影與結(jié)晶，而傅聰在國(guó)外學(xué)音樂(lè)，一直以克利斯多夫?yàn)榭?，甚至自稱為克利斯多夫。作者特舉克利斯多夫的例子正是為了鼓勵(lì)兒子勇敢地直面困難，從消沉中振奮起來(lái)，重新投入到藝術(shù)之中去，以早日實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想6、在兒子獲得巨大成功、被鮮花包圍時(shí)候?qū)懙摹?、為兒子獲得的成就感到快樂(lè)、幸福和驕傲，“要是我們?cè)跁?huì)場(chǎng)上，一定會(huì)涕泗橫流的”，道出傅雷的喜悅之情。8.藝術(shù)是藝術(shù)家們藝術(shù)才華的精妙體現(xiàn)，它能陶冶人們的情操，凈化人們的心靈，給人以美的享有，并且在欣賞藝術(shù)時(shí)，它沒(méi)有世俗的功利色彩，提高人的思想境界。因此，作者認(rèn)為最高的最純潔的歡樂(lè)，莫過(guò)于欣賞藝術(shù)。9.在傅雷的眼中，“堅(jiān)強(qiáng)”不僅是在失敗時(shí)能勇敢地直面現(xiàn)實(shí)，達(dá)觀地看待事業(yè)上的失??；并且更包括在成功時(shí)，面對(duì)鮮花和掌聲，能保持清醒的頭腦，永遠(yuǎn)保持對(duì)藝術(shù)的謙卑。這樣才能如古人所言的“不以物喜，不以己悲”，才能做到寵辱不驚，得失泰然10.從傅雷的論述看，“赤子之心”指內(nèi)心純潔，不含私心雜念，執(zhí)著于對(duì)藝術(shù)的追求，因而沒(méi)有欲望紛爭(zhēng)。而這種境界很難為一般的人所認(rèn)識(shí)和理解，在現(xiàn)實(shí)生活中難免會(huì)境遇不佳，處在孤單的處境。但人類的最美好而純潔的感情卻是相通而永存的，足以讓他無(wú)懼身邊的孤單，由于他在精神上是不會(huì)孤單的?！陡道准視沸胖懈道讓?duì)兒子的生活也進(jìn)行了有益的引導(dǎo)，對(duì)平常生活中怎樣勞逸結(jié)合，對(duì)的理財(cái)，以及怎樣對(duì)的處理戀愛(ài)婚姻等問(wèn)題，都像良師益友同樣提出意見和提議。1.傅雷教導(dǎo)兒子“恩之不深，自然愛(ài)之不切；愛(ài)之不切，彈出來(lái)自然也不夠味兒；越是不夠味兒，越是因不起愛(ài)好”時(shí)，是以什么為例子？2.傅雷雖然在外地演出，但一直關(guān)注兒子在音樂(lè)道路上的成長(zhǎng)，他使用什么措施提高兒子的藝術(shù)修養(yǎng)？3.對(duì)于唐宋人唱詩(shī)唱詞，中間常加“泛音”，傅雷有怎樣的見解？4.傅雷告訴兒子什么才是兒子最大的成功，才是到了藝術(shù)與人生的最高境界？5.傅雷懂得兒子大賽在即，在1954年12月27日家書告訴兒子不用著急，……我們大家均有信心；重要仍在于心理修養(yǎng)，精神修養(yǎng)，他叮囑兒子應(yīng)有怎樣的心態(tài)？6.傅雷認(rèn)為中國(guó)有史以來(lái)最佳的文學(xué)批評(píng)是什么？7.傅雷在給傅聰?shù)募視?959.8.16）中，曾告訴兒子學(xué)習(xí)不僅僅在音樂(lè)方面，還要在行為、禮節(jié)方面多加注意，請(qǐng)舉例闡明？8傅雷信中強(qiáng)調(diào)的是什么方面，他是怎樣教育兒子的？你認(rèn)為他這樣的教育方式對(duì)嗎？答案1、以聽莫扎特的音樂(lè)為例2、傅雷教育孩子的措施比較獨(dú)特，他是通過(guò)書信把真情傳遞給遠(yuǎn)方的孩子，對(duì)兒子的生活和藝術(shù)進(jìn)行真誠(chéng)地指導(dǎo)，并且還暗暗透露了對(duì)兒子的牽掛和愛(ài)。3傅雷贊成加泛音——加泛音的唱才有音樂(lè)可言。后人把泛音填上實(shí)字，反而是音樂(lè)的大阻礙。昆曲之因此如此費(fèi)力、做作，中國(guó)音樂(lè)的被文字束縛到如此地步；都是由于古人太重文字，不大懂音樂(lè)；懂音樂(lè)的人又不是士大夫，士大夫視音樂(lè)為工匠之事，因此弄來(lái)弄去，發(fā)展不出……4能掀動(dòng)聽眾的感情，使他們?nèi)缱砣缈?，哭笑無(wú)常，而自己屹如泰山，像調(diào)度千軍萬(wàn)馬的大將軍同樣不動(dòng)聲色。5“得失置之度外”、“勝敗兵家之?！?長(zhǎng)此以往，大有成為鋼琴匠，甚至奏琴的機(jī)器的危險(xiǎn)！7“在飯桌上，兩手不拿刀叉時(shí)，也要平放在桌面上，不能放在桌下，擱在自己腿上或膝蓋上。你只要留心別的有教養(yǎng)的青年就可懂得。刀叉尤其不要掉在盤下，叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)?！出臺(tái)行禮或謝幕，面部表情要溫和，切勿像過(guò)去那樣太嚴(yán)厲。這與群眾情緒大有關(guān)系，應(yīng)及時(shí)注意。只要不急，心里放安靜些，表情自然會(huì)和緩?！?信中首先強(qiáng)調(diào)的，是一種年輕人怎樣做人、怎樣看待生活的問(wèn)題。傅雷用自己的經(jīng)歷現(xiàn)身說(shuō)法，教導(dǎo)兒子待人要謙虛，做事要嚴(yán)謹(jǐn)，禮儀要得體；碰到困境不灰心，獲大獎(jiǎng)不驕傲；要有國(guó)家和民族的榮辱感，要有藝術(shù)、人格的尊嚴(yán)，做一種“德意具有、人格卓越的藝術(shù)家”。同步，對(duì)兒子的生活，傅雷也進(jìn)行了有益的引導(dǎo)，對(duì)平常生活中怎樣勞逸結(jié)合，對(duì)的理財(cái)，以及怎樣對(duì)的處理戀愛(ài)婚姻等問(wèn)題，都像良師益友同樣提出意見和提議。圈圈愛(ài)子之心，溢于言表。1、重要內(nèi)容：《傅雷家書》重要講的是怎樣教育孩子，是一部最佳的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物，也是一部充斥著父愛(ài)的教子篇，傅雷夫婦是中國(guó)父母的典范，他們苦心孤詣、嘔心瀝血地培養(yǎng)的兩個(gè)孩子：傅聰--著名鋼琴大師、傅敏--英語(yǔ)特級(jí)教師，是他們先做人、后成“家”，獨(dú)立思索，因材施教等教育思想的成功體現(xiàn)。2、閱讀感受：《傅雷家書》是一本“充斥著父愛(ài)的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇”；也是“最佳的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物”；更是既平凡又經(jīng)典的近代中國(guó)知識(shí)分子的深刻寫照。這些家書凝聚著傅雷對(duì)祖國(guó)、對(duì)兒子深厚的愛(ài)，是父子的真情流露，再加上傅雷深厚的文字功底和藝術(shù)修養(yǎng)，這些文字生動(dòng)優(yōu)美，讀起來(lái)感人至深。讀者能從中學(xué)到不少做人的道理，提高自己的修養(yǎng)。3、書中名言：①辛酸的眼淚是培養(yǎng)你心靈的酒漿。②得失成敗盡量置之度外，只求竭盡所能，無(wú)愧于心。③自己責(zé)怪自己而沒(méi)有行動(dòng)體現(xiàn)，我是最不贊成的。④永遠(yuǎn)保持赤子之心，到老你也不會(huì)落伍。4、一句話書評(píng)：苦心孤詣的教子篇（1）、傅雷是我國(guó)著名的翻譯家、評(píng)論家翻譯的作品達(dá)34部。他從20世紀(jì)30年代起就致力于法國(guó)文學(xué)的譯介工作。（2）.傅雷翻譯過(guò)巴爾扎特的有15部，其中有《人間喜劇》、《高老頭》、《歐也妮·葛朗臺(tái)》等；羅曼·羅蘭4種，其中有《約翰·克利斯朵夫》及三部名人傳《貝多芬傳》《米開朗琪羅傳》《托爾斯泰傳》。牛頓的《英國(guó)繪畫》等書。60年代初，傅雷因在翻譯巴爾扎克作品方面的卓越奉獻(xiàn)，被法國(guó)巴爾扎克研究會(huì)吸取為會(huì)員。他的所有譯作，現(xiàn)經(jīng)家眷編定，交由安徽人民出版社編成《傅雷譯文集》，從1981年起分15卷出版，現(xiàn)已出齊。傅雷寫給長(zhǎng)子傅聰?shù)募視?，輯錄為《傅雷家書》?981），整頓出版后，也為讀者所注目。（3）、《傅雷家書》凝聚著對(duì)祖國(guó)、對(duì)兒子深厚的愛(ài)。（4）.傅雷的兩個(gè)兒子是：長(zhǎng)子傅聰，次子傅敏。（5）.傅雷信中首先強(qiáng)調(diào)的，是一種年輕人怎樣做人、怎樣看待生活的問(wèn)題。（6）.傅雷教導(dǎo)兒子待人要謙虛，做事要嚴(yán)謹(jǐn)，禮儀要得體，遇困境不灰心獲大獎(jiǎng)不驕傲要有國(guó)家和民族的榮辱感要有藝術(shù)、人格的尊嚴(yán)做一種“德