希伯來王國的誕生

希伯來王國的誕生

一、古代1.“未來”的“未來”公元前20世紀(jì)末，腓利斯丁來到今天的巴基斯坦。在希臘語中,“巴勒斯坦”意思是腓力斯丁人的地方。在此之前,巴勒斯坦地區(qū)有多種民族存在,主要有迦南人、喜克索斯人、哈卑路人、腓力斯丁人等,他們在這里建立村落,有自己的文化,這在《圣經(jīng)》的“民數(shù)記”與“出埃及記”兩章中均有記載。2.希伯來人的驗證前20世紀(jì)中葉,一支“渡河而來”的游牧部落先于腓力斯丁人來到巴勒斯坦,他們是希伯來人的祖先,《圣經(jīng)》中說:希伯來人進(jìn)入巴勒斯坦時,曾遇到迦南人的抵抗,但最終還是與迦南人融合并逐漸定居下來,住在死海以西山區(qū)南部的稱為猶太人,住在巴勒斯坦土地上的稱為以色列人。所以嚴(yán)格地講,以色列的祖先是古代巴勒斯坦的外來移民。3、他早期部落的東南角現(xiàn)在巴勒斯坦阿拉伯人的祖先是古代迦南人、腓斯丁人及其他早期部落的后裔。7世紀(jì)時,阿拉伯帝國崛起,阿拉伯穆斯林來到時,當(dāng)?shù)厝烁男帕艘了固m教,并與阿拉伯人同化,少數(shù)外族穆斯林則被當(dāng)?shù)鼐用裢?成為阿拉伯民族的一部分。4、社會統(tǒng)治時期前10世紀(jì)左右,希伯來人和腓力斯丁人發(fā)生矛盾,兵戎相見,結(jié)果希伯萊人把腓力斯丁人逐出境外,合并了北方地區(qū),定都耶路撒冷,成立了希伯來王國,稱為以色列一猶太國。開國君主是猶太部落首領(lǐng)大衛(wèi),繼任者是大衛(wèi)兒子所羅門,《圣經(jīng)》稱他為英明之王。他統(tǒng)治時期,在處理民族問題上尚屬明智,但也有區(qū)別,如以色列人可當(dāng)車兵長、馬兵長甚至軍隊統(tǒng)領(lǐng),非以色列人就只能從事其他職業(yè)。這種情況一直保持到希伯來王國衰敗滅亡。二、巴比倫王國的歷史前928年,囚社會發(fā)展不平衡,猶太民族第一次遭難,希伯來王國分裂成兩個國家,北方稱以色列王國,南方稱猶太王國。當(dāng)時北部已進(jìn)入農(nóng)業(yè)社會、土地肥沃、經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá),但南方仍停留在游牧社會,主要從事畜牧業(yè),經(jīng)濟(jì)落后。因此,彼此間經(jīng)常發(fā)生爭斗,嚴(yán)重削弱了自己的力量,招致外患頻繁。前722年,兩河流域的亞述王國消滅以色列國,俘虜王室及臣民2.7萬多人,遷往兩河流域。前586年,兩河流域的新巴比倫國攻占了猶太國,把猶太貴族、工匠及一部分牧民擄到巴比倫,史稱“巴比倫王國”。希伯來王國從此不復(fù)存在,猶太人淪為奴隸,受異族壓迫,極為悲慘。淪為奴隸的除猶太人外,還有部分能工巧匠,他們是當(dāng)?shù)氐脑芯用?也就是阿拉伯人的祖先。巴勒斯坦被巴比倫王國統(tǒng)治50年后,猶太人開始第二次遭難。這時候的巴勒斯坦被波斯王國統(tǒng)治,波斯國王釋放了猶太奴隸,扶植受其操縱的神權(quán)政體,形成猶太教。幾經(jīng)變遷,到塞琉王朝,猶太教被認(rèn)為非法,因而激起民憤。猶太人馬卡比領(lǐng)導(dǎo)起義,成立小王國,稱馬卡比王國,這是在希伯來王國滅亡之后重新出現(xiàn)的猶太國家。前64年,羅馬帝國勢力來到巴勒斯坦,馬卡比國王蛻化為傀儡,羅馬統(tǒng)治者實(shí)行苛捐重稅政策,采取武力掠奪手段。前4年,猶太人又爆發(fā)了大規(guī)模的武裝起義,但遭到羅馬人更加野蠻的鎮(zhèn)壓。羅馬人燒毀了所有起義的城鎮(zhèn),用十字架上釘死了全部被俘的起義者。66年,巴勒斯坦再次出現(xiàn)大規(guī)模的猶太人起義,史稱“猶太戰(zhàn)爭”。這次起義雖堅持了4年之久,但結(jié)果與上次相同。羅馬軍隊殘酷鎮(zhèn)壓了猶太人的起義,他們重新占領(lǐng)耶路撒冷后,把被俘的起義者全都釘死在十字架上,當(dāng)?shù)鼐用癖毁u為奴隸的約有7萬人。猶太人從此被迫散居世界各地。三、日取得決定結(jié)果,對哈薩克斯坦國家的戰(zhàn)爭阿拉伯帝國建立初期,和東羅馬帝國多次發(fā)生沖突。633年,阿拉伯軍3萬人,分兵4路,自半島出發(fā)攻打敘利亞,于636年8月20日取得決定性勝利,消滅了東羅馬帝國在敘利亞的勢力,將原大敘利亞分為巴勒斯坦、約旦、大馬士革和霍姆斯4大軍區(qū)。638年,穆斯林大軍包圍了耶路撒冷,城中基督教大主教代表居民向阿拉伯人投降,哈里發(fā)歐默爾來到耶路撒冷,向當(dāng)?shù)鼐用窦s言如下:阿拉伯穆斯林保證城中居民有生命財產(chǎn)和教會的安全,不毀壞或強(qiáng)占教堂,不對教堂、十字架或人民財財造成任何損害,禁止干涉居民或強(qiáng)迫他們變?yōu)槟滤沽帧摹€小王國王國第一次十字軍東征發(fā)生于1089～1099年間。1099年6月7日,十字軍兵臨耶路撒冷城下,7月15日,城破,手無寸鐵的居民遭到屠殺。十字軍在此建立了一個小王國。1187年薩拉丁素丹組織當(dāng)?shù)厝嗣穹纯故周娙肭?取得決定性勝利,將整個巴勒斯坦置于自己的領(lǐng)導(dǎo)之下。1189～1192年,由德法英3國聯(lián)軍組成的十字軍,水陸并進(jìn),攻打阿卡,戰(zhàn)爭持續(xù)兩年,最后雙方終于簽訂了和約,根據(jù)和約,穆斯林為基督徒至耶路撒冷朝圣提供方便,十字軍則引軍撤退。1270年,第八次十字軍東征,法英聯(lián)軍先水路至突尼斯,在迦太基登陸,然后循陸路直奔巴勒斯坦,后囚軍中傳染疾病,死亡甚眾,故雖于1271年抵達(dá)巴勒斯坦,但一無所獲,無功而返。五、歷史上的評價奧斯曼帝國建立后,將巴勒斯坦等阿拉伯地區(qū)逐漸并入帝國版圖。奧斯曼帝國時期,阿拉伯文化幾乎處于停滯狀態(tài),被稱為阿拉伯歷史的黑暗時期,猶太人和巴勒斯坦人同受其害。一戰(zhàn)期間,英軍進(jìn)兵巴勒斯坦,建立英軍占領(lǐng)制度,局部政權(quán)屬英國人。1918年10月20日,奧斯曼帝國在英艦上簽訂和約,承認(rèn)巴勒斯坦等地歸英法協(xié)約國占領(lǐng)。六、最突出的戰(zhàn)爭爆發(fā),為中國的安全之爭做出了巨大作用1917年11月,英國外交大臣貝爾福寫信給猶太復(fù)國主義者聯(lián)盟的負(fù)責(zé)人,稱“英王陛下贊成巴勒斯坦的猶太人建立一個民族國家”。這封信實(shí)質(zhì)上是宣布英國對猶太復(fù)國主義者的政治支持。此時,巴勒斯坦的猶太人不到總?cè)丝诘?0%,但隨著貝爾福宣言的發(fā)表,出現(xiàn)了猶太移民高潮。在1/4世紀(jì)里,巴勒斯坦的猶太人增加了12倍。猶太復(fù)國主義的中心思想是錫安主義,即“一個民族要建立一個國家”。這股思潮不但為猶太人所擁護(hù),而且還曾風(fēng)靡西歐國家。錫安主義者強(qiáng)調(diào)2500多年前曾存在過以色列國和猶太國,煽動猶太人從世界各地移居巴勒斯坦,重建猶太國。實(shí)施對巴勒斯坦的委任統(tǒng)治,是1920年4月協(xié)約國最高會議決定的,由英國政府具體執(zhí)行。英國是巴勒斯坦的行政當(dāng)局。但它并沒有履行委任統(tǒng)治書的規(guī)定,而是偏袒猶太人,故意違背當(dāng)?shù)鼐用竦囊庠?強(qiáng)行向該地移民,使猶太人大量擁進(jìn)巴勒斯坦,人數(shù)很快從1/12升到1/3。1947年11月29日,聯(lián)合國以33票贊成、13票反對、10票棄權(quán)勉強(qiáng)湊足2/3的多數(shù)通過巴勒斯坦分治決議。1948年5月15日,第一次阿以戰(zhàn)爭爆發(fā),以色列人在這場戰(zhàn)爭中占了上風(fēng),阿拉伯人遭受失利,被以色列多占了6750平方公里的土地,96萬巴勒斯坦人被逐出家園。1956年10月29日,第二次中東戰(zhàn)爭(又稱蘇伊士運(yùn)河戰(zhàn)爭)爆發(fā)。在這次戰(zhàn)爭中,以色列分兵4路,侵入巴勒斯坦加沙地帶,又占據(jù)了大量的巴勒斯坦土地。第三次中東戰(zhàn)爭發(fā)生在1967年6月5日,以色列發(fā)動突然襲擊,埃及、約旦、敘利亞等阿拉伯國家慘敗。1973年10月6日,第四次中東戰(zhàn)爭爆發(fā)。阿拉伯軍隊先勝,以色列軍隊后來得勢。10月23日實(shí)行停戰(zhàn),對阿拉伯人來講錯過了理想時機(jī),對以色列人來講停得太早。這場戰(zhàn)爭對巴勒斯坦問題的解決,實(shí)際上并沒有多少幫助。4次中東戰(zhàn)爭使100多萬巴勒斯坦人成為難民,逃往他鄉(xiāng),散布世界各地。巴勒斯坦難民流離失所,處境十分悲慘,生活來源全無,他們經(jīng)常蜂擁到能找到工作和獲得食物的部門,希望得到救濟(jì),尋回失去的一切。自70年代中期到80年代,以色列人與巴勒斯坦阿拉伯人之間的斗爭愈演愈烈,給世界和平和阿以關(guān)系蒙上了一層陰影。以色列前領(lǐng)導(dǎo)人梅厄夫人認(rèn)為,這樣的局面是不利于