湖南省長(zhǎng)沙市雅禮重點(diǎn)中學(xué)高二上學(xué)期入學(xué)檢測(cè)語(yǔ)文試題 （含解析）

湖南省長(zhǎng)沙市雅禮重點(diǎn)中學(xué)高二上學(xué)期入學(xué)檢測(cè)語(yǔ)文試題（含解析）2023年下學(xué)期入學(xué)檢測(cè)試題

高二語(yǔ)文

分值：150分時(shí)量：150分鐘

一、暑假作業(yè)相關(guān)知識(shí)內(nèi)容（本大題共5小題，共15分）

1.下列句子中的引號(hào)和例句處的引號(hào)，用法相同的一項(xiàng)是（）

很多人覺(jué)得食品添加劑不是好東西，希望“零添加"，但他們不知道，有些添加劑對(duì)身體有益。

A.多個(gè)糧食出口國(guó)禁止糧食出口，聯(lián)合國(guó)表示疫情可能引發(fā)“糧食危機(jī)”。

B.把自己的真實(shí)見(jiàn)解表達(dá)出來(lái)，這應(yīng)是“修辭立其誠(chéng)"的起碼要求。

C.還有幾位“大師”們捧著幾張古畫(huà)和新畫(huà)，在歐洲各國(guó)一路的掛過(guò)去。

D.“嫦娥四號(hào)"探測(cè)器成功登陸月球，這是人類(lèi)探測(cè)器首次造訪(fǎng)月球背面。

【答案】A

【解析】

【詳解】本題考查學(xué)生正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的能力。

“零添加”引號(hào)表示強(qiáng)調(diào)。

A.“糧食危機(jī)"中引號(hào)作用為強(qiáng)調(diào)。

B.“修辭立其誠(chéng)”中引號(hào)作用為引用。

C.“大師"中引號(hào)作用為諷刺反語(yǔ)。

D.“嫦娥四號(hào)”中引號(hào)作用為特定稱(chēng)謂。

故選A。

2.下列各項(xiàng)中，使用修辭不同于其他三項(xiàng)的是（）

A.亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪B.縱一葦之所如，凌萬(wàn)頃之茫然

C.寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟D.談笑間，檣櫓灰飛煙滅

【答案】D

【解析】

【詳解】本題考查學(xué)生正確使用常見(jiàn)的修辭手法的能力。

A.運(yùn)用了比喻的手法，將浪濤比作雪；

B.運(yùn)用了比喻的手法，“一葦"比喻像葦葉一樣的小船；

C.運(yùn)用了比喻的手法，用“蜉蝣”“滄海一粟"比喻渺小的生命；

D.運(yùn)用了借代的手法，用“檣櫓”代指戰(zhàn)船。

故選D。

3.下列句子摘自暑假作業(yè)“文言文閱讀"中，其中加點(diǎn)的字解釋全都正確的一項(xiàng)是（）

①若夫乘道德而浮游則不然，無(wú)譽(yù)無(wú)訾訾：毀謗，非議

②治先人之敝廬，為環(huán)堵之室而居之敝：謙詞

③我守臣不容他適，子軍中總督，自宜行適：到，往

④朕比尋討經(jīng)史，明王圣帝，曷嘗無(wú)師傅哉比：近來(lái)

⑤竊見(jiàn)關(guān)東困極，百姓離災(zāi)離：遭受；遭遇

⑥以至于顛覆者多矣，豈特智伯哉特：突出，特別

A.①③④B.②③⑤C.②④⑥D(zhuǎn).③⑤⑥

【答案】A

【解析】

【詳解】本題考查學(xué)生理解文言實(shí)詞在文中的意義和用法的能力。

②敝：破敗。句意：修建先人留下的破敗家園，蓋起簡(jiǎn)陋的房屋棲身。

⑥特：只。句意：招致家國(guó)覆滅的例子太多了，豈只一個(gè)智伯呢!

排除這兩個(gè)句子。

故選A。

4.下面是從暑假作業(yè)“詩(shī)歌鑒賞”中摘選出來(lái)的詩(shī)句或詞句，其中翻譯錯(cuò)誤的一項(xiàng)中（）

A乃悟埃塵心，難狀煙霄質(zhì)（元稹《畫(huà)松》）

譯文：才悟到平庸低下的思想品格和藝術(shù)修養(yǎng)，難以描繪出松樹(shù)高凌云宵煙霞的氣質(zhì)

B.位卑未敢忘憂(yōu)國(guó)，事定猶須待闔棺（陸游《病起書(shū)懷》）

譯文：職位低微卻從未敢忘記憂(yōu)慮國(guó)事，即使事情已經(jīng)商定，也要等到有了結(jié)果才能完全下結(jié)論。

C.折獄也曾為俗吏，勸農(nóng)元本是耕人（李頻《五月一日蒙替本官不得隨例入闕》）

譯文：我原來(lái)也曾深陷獄中，被俗吏所困，所以我要規(guī)勸老百姓為人本分，勤于耕種。

D.常日念君歸去好，而今卻恨中年。笑江頭、明月更多情，今宵缺（辛棄疾《滿(mǎn)江紅·送湯朝關(guān)自便歸金壇》）

譯文：平日祝您早日歸家，而今天中年作別，令人傷懷。笑今晚江頭明月也多情地為我們分別而未圓。

【答案】C

【解析】

【詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。

C.“獄"，案件；“元本”，原本。句意：我原來(lái)也曾當(dāng)官斷案，現(xiàn)在我要規(guī)勸老百姓耕種，因?yàn)槲以疽彩且粋€(gè)農(nóng)民。

故選C。

5.將下面句子排列成一個(gè)語(yǔ)段，其中排列順序正確的一項(xiàng)是（）

①既有多元一體等一般性的規(guī)律

②茶的歷史發(fā)展和文化形成

③主要體現(xiàn)在族群性、社會(huì)性、生活性、傳承性上

④這些特殊性恰恰是茶文化的人文價(jià)值之所在

⑤也是茶成為獨(dú)特的文明載體和文化符號(hào)的根本原因

⑥也有其特殊性

A.④①⑤②③⑥B.④①②③⑥⑤C.②①⑤④③⑥D(zhuǎn).②①⑥③④⑤

【答案】D

【解析】

【詳解】本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)之句子銜接排序的能力。

②是整個(gè)語(yǔ)段的中心話(huà)題，應(yīng)放在句首，排除AB；

①中“既有……一般性的規(guī)律"與⑥“也有其特殊性”為并列關(guān)系，由一般到特殊，⑥應(yīng)在①后，排除C。

④中“這些特殊性"指③中的“族群性、社會(huì)性、生活性、傳承性”，④在③后。

正確語(yǔ)序?yàn)椋孩冖佗蔻邰堍荨?/p>

故選D。

二、信息類(lèi)文本閱讀（本大題共3小題，共9分）

閱讀下面的文字，完成下列小題。

關(guān)于黃土高原的形成過(guò)程，“水成說(shuō)"“風(fēng)成說(shuō)”等觀點(diǎn)爭(zhēng)論了100多年。到今天，已故著名中國(guó)科學(xué)院院士劉東生先生創(chuàng)立的“新風(fēng)成說(shuō)"已基本成為共識(shí)。按照新風(fēng)成說(shuō)的理論，黃土高原的形成過(guò)程，與建造一個(gè)永久性舞臺(tái)的過(guò)程非常相似。

搭建舞臺(tái)第一步是選地基。黃土高原選中的地基是鄂爾多斯地塊，這是一個(gè)非常古老的地質(zhì)單元，而且自形成以來(lái)就以穩(wěn)定著稱(chēng)。建造舞臺(tái)的第二步是在地基之上砌蓋主體結(jié)構(gòu)。那么主體結(jié)構(gòu)的材料從何而來(lái)呢？青藏高原隆起后，對(duì)大氣環(huán)流產(chǎn)生了明顯的影響，導(dǎo)致東亞大陸季風(fēng)氣候開(kāi)始形成。從距今300萬(wàn)年開(kāi)始，因?yàn)楦珊瞪儆?，年溫差、日溫差都很大，中亞地區(qū)地表物質(zhì)的物理風(fēng)化非常強(qiáng)烈，導(dǎo)致巖石破碎，逐漸形成面積廣袤的戈壁、沙漠，進(jìn)而產(chǎn)生了大量粒徑小于025毫米的顆粒物——這就是用來(lái)搭建黃土高原的材料。

地基選好了，建筑材料有了，由誰(shuí)來(lái)開(kāi)始搭建呢？此時(shí)季風(fēng)作為“建筑師”出馬了。由于地球自轉(zhuǎn)和地球上太陽(yáng)輻射的不均勻性，地球上會(huì)產(chǎn)生沿緯度分布的風(fēng)帶——南北緯30°和赤道間的東南信風(fēng)和東北信風(fēng)帶，南北緯30°到60°之間的西風(fēng)帶。青藏高原強(qiáng)烈隆起后，這就迫使西風(fēng)帶分成南北兩支，南支沿喜馬拉雅山以南向東流動(dòng)，北支沿青藏高原北緣向東流動(dòng)，并向南擴(kuò)展到大約北緯30°左右，它首先經(jīng)過(guò)的是比較干旱的地帶，一定的氣象條件下，風(fēng)會(huì)把地面的顆粒物吹揚(yáng)起來(lái)，沿著山間低地形成的通道直接輸送到今黃土高原地區(qū)。在到達(dá)黃土高原地區(qū)時(shí)，風(fēng)力漸漸減弱，于是粗顆粒先被拋撒下來(lái)、然后是粒徑中等的顆粒、最后是小顆粒物，所以今天黃土高原上粒徑由大到小的沙黃土、黃土、黏黃土由西北向東南（與風(fēng)的方向相吻合）呈明顯的帶狀分布。辛勤的“建筑師"就這樣夜以繼日、年復(fù)一年地搬運(yùn)著、拋撒著、堆砌著。直到向南遇到秦嶺、向東遇到太行時(shí)，它才不得不停止工作。最終，在穩(wěn)定的鄂爾多斯地塊上，一個(gè)土層深厚、寬廣遼闊的黃土“大舞臺(tái)”基本成型。

上蒼費(fèi)盡心力打造的黃土高原，又能給人們提供怎樣的生活環(huán)境呢？從氣候條件上看，黃土高原地區(qū)屬于大陸性季風(fēng)氣候，冬春寒冷干燥多風(fēng)沙，夏秋炎熱多暴雨，絕對(duì)稱(chēng)不上氣候宜人。從自然災(zāi)害的角度來(lái)看，黃土高原上曾發(fā)生過(guò)地震、山崩、水旱風(fēng)沙災(zāi)害等等，災(zāi)害種類(lèi)之多、頻率之高、危害之大在全國(guó)各大地理區(qū)中都位居前列。在如此條件下，可為什么黃土高原上的人類(lèi)活動(dòng)可以一直追溯到200多萬(wàn)年前？從舊石器時(shí)代到新石器時(shí)代，從邦國(guó)到王國(guó)到帝國(guó)一直綿延不絕？

被譽(yù)為“近世以來(lái)最偉大的歷史學(xué)家"的湯因比，曾提出文明起源于“挑戰(zhàn)——應(yīng)戰(zhàn)”的理論。他認(rèn)為文明不可能在優(yōu)越的自然條件下自然萌芽，而是在面臨外界挑戰(zhàn)時(shí)的不斷應(yīng)戰(zhàn)中產(chǎn)生并發(fā)展起未的。這種挑戰(zhàn)不能太過(guò)微小，否則激發(fā)文明反彈的能量和活力也很小，因此某些文明數(shù)千年來(lái)都處在停滯發(fā)展的階段，比如非洲、澳大利亞等地的原始部落；挑戰(zhàn)也不能過(guò)于巨大，以至于超過(guò)負(fù)荷，這樣也會(huì)導(dǎo)致文明發(fā)展中途停滯或夭折。從這個(gè)角度來(lái)看，黃土高原正是符合“挑戰(zhàn)——應(yīng)戰(zhàn)"理論的絕佳之地。

雖然氣候談不上宜人，黃土高原的氣候也并非嚴(yán)酪到無(wú)法生存。雖然歷經(jīng)自然災(zāi)害侵?jǐn)_，但黃土高原地域面積廣大，東西跨度約11個(gè)經(jīng)度，南北跨度約6個(gè)緯度。高原之上不同地方的地理環(huán)境雖然并不完全相同，但也不存在無(wú)法逾越的地理隔絕，所以在環(huán)境變化或發(fā)生災(zāi)害時(shí)，人們總有輾轉(zhuǎn)騰挪的空間。

對(duì)黃土高原上人類(lèi)文明的發(fā)展起到了決定性作用的則是農(nóng)業(yè)的起源。在距今約12000~11000多年間，人類(lèi)文明面臨了一場(chǎng)巨大的挑戰(zhàn)。當(dāng)時(shí)地球本來(lái)處于溫暖的間冰期，卻猝不及防地發(fā)生了一次急劇降溫，在短短幾十或是十幾年間，地球平均氣溫下降了大約7~8℃。在這種急劇的環(huán)境變化下，植物大面積死亡，原有的很多動(dòng)物或滅絕或向南遷徙了，原始人類(lèi)可以采集到的果實(shí)、種子等食物，可捕獵到的獵物，都大量減少，人類(lèi)生存面臨著巨大的壓力?？刻斐燥埖牟杉蜐O獵已經(jīng)瀕臨絕境，不甘心就此滅亡的人類(lèi)只能另辟蹊徑。于是，在黃土高原及其周邊地區(qū)，先民們開(kāi)始馴化粟、黍，原始的旱作農(nóng)業(yè)就此萌芽。

農(nóng)業(yè)起源了，但只有土層足夠深厚，才能讓誕生于其上的農(nóng)耕活動(dòng)持續(xù)進(jìn)行下去。如果土層太薄，在耕種了幾季之后，就會(huì)觸到基巖層，無(wú)法再進(jìn)行農(nóng)耕活動(dòng)。在黃土高原上，這根本不成問(wèn)題。黃土高原上黃土一般堆積厚度在80至120米，最大厚度超過(guò)400米。黃土還具有一個(gè)至關(guān)重要的特性，即“自肥性”。20世紀(jì)初美國(guó)地質(zhì)學(xué)家龐波里在考察過(guò)我國(guó)的黃土后，曾發(fā)出這樣的感慨：“在中國(guó)遼闊的黃土帶，幾千年來(lái)農(nóng)作物幾乎不靠人工施肥就可以年復(fù)一年地種植。正是在這類(lèi)土壤之上，稠密的人口繼續(xù)不斷地生長(zhǎng)到它強(qiáng)大支持生命能力的極限。"

就這樣，黃土高原地區(qū)成了中華文明的重要發(fā)祥地。從新石器時(shí)代到周秦漢唐，在相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間內(nèi)，這里人口稠密，農(nóng)牧業(yè)與手工業(yè)發(fā)達(dá)，是政治和文化的中心。陜西西安和其附近的咸陽(yáng)是西周、秦、西漢、隋、唐五朝的國(guó)都所在。但在中華文明的創(chuàng)建過(guò)程中，黃土高原從來(lái)都不是舒適安逸的“伊甸園”，也不是隔絕一切危機(jī)和挑戰(zhàn)的“庇護(hù)所"，它更像是一個(gè)廣闊而堅(jiān)實(shí)的“舞臺(tái)”，讓歷代以來(lái)無(wú)數(shù)的中華兒女登上它，在一次次面對(duì)挑戰(zhàn)的過(guò)程中，不斷激發(fā)活力、積極應(yīng)戰(zhàn)，并錘煉出與眾不同的適應(yīng)能力，最終創(chuàng)造出了世界文明史中獨(dú)一無(wú)二、經(jīng)久不衰、文明載體始終如一的中華文明！

——（摘編自《黃土高原，上蒼為中國(guó)人特制的舞臺(tái)》，《中國(guó)國(guó)家地理》2017年第10期）

6.下列對(duì)材料加點(diǎn)詞語(yǔ)的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.“新風(fēng)成說(shuō)"是一種理論假設(shè)，認(rèn)為風(fēng)在黃土高原的形成過(guò)程中起到關(guān)鍵作用。

B.“建筑師”在文中指南北緯30°到60°之間，由西向東流動(dòng)，風(fēng)力逐漸減弱的季風(fēng)。

C.“另辟蹊徑"在文中是指先民們馴化粟、黍，以農(nóng)耕作為應(yīng)對(duì)生存挑戰(zhàn)的新思路。

D.“自肥性”指黃土高原堆積的黃土幾乎不靠人工施肥就能保證農(nóng)作物營(yíng)養(yǎng)的特性。

7.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的一項(xiàng)是（）

A.青藏高原的隆起影響了大氣環(huán)流方向和季風(fēng)行進(jìn)方向，再加上中亞地表物理風(fēng)化嚴(yán)重，這些都影響了黃土高原地基的穩(wěn)定。

B.季風(fēng)將中亞地區(qū)戈壁、沙漠中的地表顆粒物不斷輸送到穩(wěn)定的鄂爾多斯地塊上，經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)歲月堆積，最終形成了黃土高原。

C.因?yàn)轱L(fēng)力逐漸減弱，顆粒物按粒徑大小被先后拋撒到地面，所以黃土高原土層底層為大粒徑的沙黃土而表層為小粒徑的黏黃土。

D.雖然黃土高原氣候不佳、地質(zhì)災(zāi)害頻繁，自然條件很差，但人類(lèi)文明依然在此得到發(fā)展并綿延不絕，原因在于地域空間廣闊。

8.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）

A.如果沒(méi)有秦嶺、太行山在南邊和東邊的阻擋，黃土高原的面積會(huì)更加寬廣，土層會(huì)更加深厚，依托土地的農(nóng)耕文明也會(huì)更加發(fā)達(dá)。

B.黃土高原上持續(xù)的農(nóng)業(yè)活動(dòng)為人口繁衍提供了必要的物質(zhì)保障，因此作者強(qiáng)調(diào)農(nóng)業(yè)的起源對(duì)黃土高原文明的發(fā)展起到了決定作用。

C.材料最后一段使用“伊甸園"“庇護(hù)所”“舞臺(tái)"等詞，突出了黃土高原對(duì)于中華文明的意義，形象化的語(yǔ)言使得文章更加生動(dòng)有趣。

D.材料介紹了黃土高原的形成過(guò)程，涉及人類(lèi)文明演進(jìn)狀況，說(shuō)明揭示自然對(duì)人類(lèi)的影響是《中國(guó)國(guó)家地理》自然類(lèi)文章的選題特色之一。

【答案】6.B7.B8.A

【解析】

【6題詳解】

本題考查學(xué)生理解文中詞語(yǔ)含義的能力。

B.“南北緯30°到60°之間”和“由西向東流動(dòng)"理解錯(cuò)誤，“建筑師”在文中指的是北緯30°到60°之間由西北向東南流動(dòng)的季風(fēng)。

故選B。

【7題詳解】

本題考查學(xué)生對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析的能力。

A.“這些都影響了黃土高原地基的穩(wěn)定"說(shuō)法錯(cuò)誤，原文中“從距今300萬(wàn)年開(kāi)始，因?yàn)楦珊瞪儆?，年溫差、日溫差都很大，中亞地區(qū)地表物質(zhì)的物理風(fēng)化非常強(qiáng)烈，導(dǎo)致巖石破碎，逐漸形成面積廣袤的戈壁、沙漠，進(jìn)而產(chǎn)生了大量粒徑小于0.25毫米的顆粒物——這就是用來(lái)搭建黃土高原的材料”，中亞地表物理風(fēng)化嚴(yán)重最終導(dǎo)致的大量粒徑小于0.25毫米的顆粒物是搭建黃土高原的材料，并非影響了黃土高原地基的穩(wěn)定。

C.“底層為大粒徑的沙黃土而表層為小粒徑的黏黃土"錯(cuò)誤，沙黃土、黃土、黏黃土由西北向東南帶狀分布，不是由下到上立體分布；

D.“原因在于地域空間廣闊”錯(cuò)誤，單一化，“人類(lèi)文明依然在此得到發(fā)展并綿延不絕"不僅僅因?yàn)椤暗赜蚩臻g廣闊”，不能忽視人類(lèi)的主動(dòng)性。

故選B

【8題詳解】

本題考查學(xué)生根據(jù)材料內(nèi)容進(jìn)行判斷、推理的能力。

A.“土層會(huì)更加深厚，依托土地的農(nóng)耕文明也會(huì)更加發(fā)達(dá)"推斷不當(dāng)。如果沒(méi)有秦嶺、太行山的阻擋，黃土高原的土層可能會(huì)更薄，農(nóng)耕文明也可能會(huì)受到影響。

故選A。

三、現(xiàn)代文學(xué)作品閱讀（本大題共4小題，共16分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

斷路

武俊岒

太陽(yáng)淡黃淡黃的像個(gè)煎餅，懸在高高的青天上讓我夠不著。

一家五口人，一天沒(méi)吃飯了。

小三，現(xiàn)在啥時(shí)辰了？

我費(fèi)了點(diǎn)勁站起未，走到院門(mén)外，看見(jiàn)良雨家的屋頂上冒出了粗粗的炊煙。

我回到屋里，說(shuō)，良雨家生火做飯呢。

爹爹說(shuō)，良雨這保長(zhǎng)，沒(méi)有白當(dāng)。

保長(zhǎng)，是啥官呢？

日本人的狗！爹爹恨恨地說(shuō)。爹爹又說(shuō)，走，小三，咱爺倆撞一個(gè)飯門(mén)去。

爹爹右手摸起一根棍子，拄著，哆嗦著往前慢走。

村子里不見(jiàn)人影。（1）一條狗貼著墻根直到大街上，沒(méi)有了往日的活躍。一只母雞，在一個(gè)柴垛根上雙爪亂創(chuàng)一通，卻沒(méi)有發(fā)現(xiàn)能讓它的頭低下去的一粒糧食。

出村，往北走，就是辛莊了。我知道，那個(gè)村子里有他的一個(gè)姨表弟，叫辛希才。

（2）啪——一聲槍響，從東邊二里外的鬼子炮樓里傳出。我身子一縮，爹爹用左手拉著我，說(shuō)，別怕，離我們遠(yuǎn)著呢。

土路兩邊的榆樹(shù)、槐樹(shù)，葉子都被吃光了。

爹爹看著綠油油的麥子，輕輕地說(shuō)，今年的麥子比去年的長(zhǎng)得好。

長(zhǎng)得好有啥用，長(zhǎng)得好日本鬼子搶得更歡。

爹爹聽(tīng)了，生氣地說(shuō)，也是，去年一畝地打了25斤，鬼子收走了22斤。存心不讓咱們活啊。

辛莊大街上的景象，與我們村一樣：一條狗在墻根慢走，一只母雞在柴垛根上創(chuàng)食。

晌午了。爹爹在一家大門(mén)朝東的大門(mén)前停下，伸出左手，晃動(dòng)門(mén)鼻。

門(mén)，不情愿地打開(kāi)了一條縫。一個(gè)比我個(gè)頭高點(diǎn)的小女孩探出頭來(lái)，皺著眉頭打量我們。

小霞，你不認(rèn)識(shí)我了？我是你良士大爺。

從大門(mén)到堂屋門(mén)口，最多十米遠(yuǎn)吧，但爹爹走得卻是那樣艱難。他高高瘦瘦的身子彎得像只河蝦，右手拄著的棍子與他的腳步并不配合。

快走到堂屋門(mén)口時(shí)，希才叔從屋里走到亮光里。希才叔用眼睛的余光掃著爹爹，不冷不熱地說(shuō)，大哥來(lái)了，這時(shí)候來(lái)了。

爹爹聽(tīng)了，高大的身子似乎矮下去一截。爹爹定定地站著，過(guò)了吃幾口窩頭的工夫，才慢慢走進(jìn)屋里。爹爹一屁股坐在小椅上，長(zhǎng)長(zhǎng)地呼出一口氣，臉上出現(xiàn)羞愧的紅色。

希才叔從凳子上拿下一把茶壺，從一個(gè)瓦罐里取出一點(diǎn)茶葉，放進(jìn)茶壺里。希才叔說(shuō)，這是良雨給我的菊花茶。

我的腸子不爭(zhēng)氣地響了起來(lái)。爹爹的臉訕訕的，吞吐一會(huì)兒，說(shuō)，老弟，你三侄他，一天沒(méi)吃飯了。

小霞，過(guò)來(lái)。希才叔說(shuō)，讓你娘弄點(diǎn)吃的，給小三。

這時(shí)，希才叔對(duì)爹爹說(shuō)，大哥，不是當(dāng)?shù)艿艿恼f(shuō)你，你的脾氣得改改，不能一頭撞到南墻上不拐彎。到頭來(lái)，吃虧的還是自己。

良雨與你沒(méi)出五服吧，他當(dāng)保長(zhǎng)，只要你不與他對(duì)著干，他會(huì)照顧你的。

爹爹的淚水像是兩條羞怯的小蟲(chóng)子，從眼睛里爬出一小會(huì)兒后，倏地一下飛走。爹爹仰臉長(zhǎng)嘆，說(shuō)，求求你，別提良雨了，好不？

這次，輪到希才叔搖頭了。希才叔猛地端起茶杯，一口喝干，沖著屋外高叫，好了嗎？

你吱啦怪叫什么，大歉年的，誰(shuí)家有余糧??？嬸子說(shuō)著話(huà)，低頭急步進(jìn)屋。她把手里的疊籃子往我面前一頓，轉(zhuǎn)身離去。

我面前有八九片地瓜干。這地瓜干本是干的，在水里泡一會(huì)兒，灑點(diǎn)水，在鍋里氽一氽，就可以吃了。地瓜干雖然有淡淡的甜味，但干面干面的，噎人，不喝水咽不下去。

我的眼前，只剩下一片地瓜干了。我本來(lái)想給爹爹剩下三兩片的，可我只顧自己，一口氣吃得只剩下一片。

小霞，希才叔說(shuō)，你去廚房，讓你娘蒸幾個(gè)窩頭，給你大爺吃。

因?yàn)榇笕艘f(shuō)話(huà)，我就站起來(lái)，向大門(mén)口走去。走到院子中間時(shí)，我聽(tīng)到爹爹微弱、硬氣的聲音：哪怕餓死，我也不當(dāng)狗。

小霞她娘右手端著疊籃子，上面有三個(gè)牛眼大小的窩頭。她還是低著頭，不用正眼看我爹爹。小霞她娘把盛著窩頭的疊籃子摔在桌子上，用白眼珠子看了看我爹爹，張嘴想說(shuō)什么。

希才叔大聲說(shuō)，你快回廚房吧。

爹爹雖然沒(méi)用眼睛，但用耳朵也聽(tīng)出了小霞她娘動(dòng)作里的真意。爹爹猛然站起來(lái)，伸手摸起棍子，說(shuō)，弟弟，哥走了。謝謝你讓小三吃了一頓飽飯。這個(gè)恩情，小三不會(huì)忘記。

希才叔急了，站起來(lái)，把爹爹一下子按在椅子上。這三個(gè)窩頭，你說(shuō)什么也得吃下去。

爹爹的眼睛看向窩頭。

就在爹爹的手伸向窩頭的時(shí)候，良雨走進(jìn)了院子。

爹爹的手縮了回去。

爹爹的眼睛里，燃燒起憤怒的火焰。嘴里輕輕地說(shuō)出三個(gè)字：狗漢奸！

希才叔嗔怪地瞪了爹爹一眼，說(shuō)，你吃你的，我們出去說(shuō)話(huà)。

爹爹站起來(lái)，右手拄棍。我趕快扶住爹爹的左臂。我吃了飯，身上有勁了。

良雨與希才叔說(shuō)話(huà)的聲音雖然小，但我聽(tīng)清了，爹爹也聽(tīng)清了。良雨對(duì)希才叔說(shuō)，你只要加入新民會(huì)（漢奸組織），可以少繳五畝地的麥子。希才叔說(shuō)，我聽(tīng)你的，加入。

我與爹爹走出院子。走出十幾米遠(yuǎn)，我回頭一望，看到希才叔家屋頂上有炊煙急急地冒出。

小三，我不怕餓。我活了三十六歲，挨過(guò)好幾次餓了。我一生下來(lái)，你奶奶就讓我拜村西的老榆樹(shù)為干娘。每到歉年時(shí)，村里人爬到老榆樹(shù)上，捋樹(shù)葉吃。日本鬼子攻下聊城的第二年，來(lái)到咱壽張，把老榆樹(shù)鋸掉，修炮樓用了。

小三，記住，是人，就不能與狗一個(gè)窩里趴，哪怕餓死。

我說(shuō)，爹爹，我明白了。

小三，記住，咱老武家沒(méi)有姓辛的這門(mén)親戚，以后不再來(lái)往了。

9.下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是（）

A.爹出門(mén)時(shí)摸起一根棍子，既表明了饑餓讓他的身體虛弱，也為后文小說(shuō)情節(jié)發(fā)展埋下了伏筆。

B.“大哥來(lái)了，這時(shí)候來(lái)了”，希才叔的話(huà)語(yǔ)中既有熱情的寒暄，也有對(duì)父子“撞飯"的惱怒。

C.把疊籃子摔在桌上以及用白眼珠子看爹的行為，寫(xiě)活了小霞他娘對(duì)“爹”不與良雨合作的不滿(mǎn)。

D.希才叔呵斥小霞他娘以及把“爹"按在椅子上的行為，一定程度上表現(xiàn)出希才叔人性的復(fù)雜。

10.下列對(duì)小說(shuō)藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）

A.小說(shuō)開(kāi)頭，比喻生動(dòng)貼切，巧妙新奇，既細(xì)膩刻畫(huà)了一個(gè)孩子正處在饑餓中的心理，也確立了小說(shuō)的敘述視角。

B.“小三，記住，是人，就不能與狗一個(gè)窩里趴，哪怕餓死。”短促的節(jié)奏，適時(shí)的停頓，加強(qiáng)了凝重的語(yǔ)氣，傳達(dá)出父親的信念。

C.小說(shuō)經(jīng)常在對(duì)話(huà)中交代情節(jié)，不但豐富了小說(shuō)的內(nèi)容，節(jié)省了敘述篇幅，還使故事在平敘中延宕，懸念迭出。

D.小說(shuō)風(fēng)格樸素，恰當(dāng)使用方言，增強(qiáng)了語(yǔ)言表現(xiàn)力，取得生動(dòng)鮮活的效果，體現(xiàn)出鮮明的地域特點(diǎn)。

11.小說(shuō)用簡(jiǎn)潔的文字構(gòu)筑了意蘊(yùn)豐富的典型環(huán)境，請(qǐng)結(jié)合文中畫(huà)線(xiàn)的句子進(jìn)行分析。

（1）一條狗貼著墻根走到大街上，沒(méi)有了往日的活躍。一只母雞，在一個(gè)柴垛根上雙爪亂刨一通，卻沒(méi)有發(fā)現(xiàn)能讓它的頭低下去的一粒糧食。

（2）啪——一聲搶響，從東邊二里外的鬼子炮樓里傳出。

12.小說(shuō)標(biāo)題“斷路"，在不同層面有不同含義，請(qǐng)結(jié)合文本加以分析。

【答案】9.D10.C

11.（1）這是一處自然環(huán)境描寫(xiě)，通過(guò)描寫(xiě)村中雞狗萎靡的情景，表現(xiàn)了到處沒(méi)糧的現(xiàn)實(shí)，凸顯出敵占區(qū)了無(wú)生機(jī)的蕭條狀況。（2）這是一處社會(huì)環(huán)境描寫(xiě)，說(shuō)明敵占區(qū)民眾生活中時(shí)刻彌漫著緊張的氣氛，凸顯出敵占區(qū)敵我沖突的尖銳。

12.①?gòu)墓适聦用婵?，“斷路”就是中斷關(guān)系，小說(shuō)中指父親與當(dāng)了漢奸的表弟辛希才斷絕了親戚關(guān)系。②從象征層面看，在抗戰(zhàn)淪陷區(qū)那個(gè)特定環(huán)境中，與有糧有權(quán)的漢奸親戚“斷路"意味著斷絕了自己的生存之路，象征了父親高尚的民族氣節(jié)。③“斷路”還意味著“生路"，有了以父親“良士”為代表的有家國(guó)情懷的普通人與生存機(jī)遇的“斷路"，中華民族才能走向生路。

【解析】

【9題詳解】

本題考查學(xué)生對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力。

A.“為后文小說(shuō)情節(jié)發(fā)展埋下伏筆”錯(cuò)誤。因?yàn)轲囸I讓他的身體虛弱，所以爹出門(mén)時(shí)摸起一根棍子，并沒(méi)有為后文小說(shuō)情節(jié)發(fā)展“埋下伏筆"，后面情節(jié)的發(fā)展雖然提到棍子，但情節(jié)的發(fā)展和棍子沒(méi)有關(guān)系。

B.“熱情的寒暄”錯(cuò)誤，小說(shuō)中說(shuō)的是“希才叔用眼睛的余光掃著爹爹，不冷不熱地說(shuō)，大哥來(lái)了，這時(shí)候來(lái)了"；“惱怒”錯(cuò)誤，結(jié)合下文希才叔讓小霞娘弄吃的可知，希才叔對(duì)“我"和爹爹“撞飯”感到不高興、無(wú)奈，但談不上“惱怒"。

C.“對(duì)‘爹’不與良雨合作的不滿(mǎn)”錯(cuò)誤，結(jié)合前文“你怪叫什么？大歉年的，誰(shuí)家有余糧??？嬸子……進(jìn)屋"可知，小霞她娘主要是對(duì)“我”和爹爹“撞飯"有所不滿(mǎn)。

故選D。

【10題詳解】

本題考查學(xué)生對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。

C.“懸念迭出”錯(cuò)誤，小說(shuō)中的對(duì)話(huà)推動(dòng)故事情節(jié)自然向前發(fā)展，沒(méi)有設(shè)置懸念。

故選C。

【11題詳解】

本題考查學(xué)生體會(huì)重要語(yǔ)句的豐富含意，品味精彩的語(yǔ)言表達(dá)藝術(shù)的能力。

“狗貼著墻根走"，母雞在刨食，這些都是自然環(huán)境描寫(xiě)。本來(lái)應(yīng)該是充滿(mǎn)田園生機(jī)的場(chǎng)景，而狗“沒(méi)有了往日的活躍”，雞“一只爪亂刨一通，卻沒(méi)有發(fā)現(xiàn)能讓它的頭低下去的一粒糧食"，由此看出它們也餓的很厲害了，也就萎靡不振。這是一處環(huán)境描寫(xiě)表現(xiàn)了到處沒(méi)糧的現(xiàn)實(shí)，凸顯出敵占區(qū)了無(wú)生機(jī)的蕭條狀況。

“槍響”，“東邊二里外的鬼子炮樓里傳出"，這是社會(huì)環(huán)境描寫(xiě)。“我身子一縮”，具體化了生活中時(shí)刻彌漫著的緊張氣氛，說(shuō)明敵人在我們的領(lǐng)土上時(shí)刻威脅著人民的生命安全，凸顯出敵占區(qū)敵我沖突的尖銳。

【12題詳解】

本題考查學(xué)生分析文章標(biāo)題的含義和作用的能力。

“斷路"就是中斷關(guān)系。從小說(shuō)具體內(nèi)容看，“小三，記住，咱老武家沒(méi)有姓辛的這門(mén)親戚，以后不再來(lái)往了”，因?yàn)樾料２女?dāng)了漢奸，“你只要加入新民會(huì)（漢奸組織），可以少繳五畝地的麥子。希才叔說(shuō)，我聽(tīng)你的，加入"。“斷路”指父親與當(dāng)了漢奸的表弟辛希才斷絕了親戚關(guān)系。

“斷路"是父親的主動(dòng)選擇，可以含屈忍辱討到親戚家里討要口吃的，不至于被餓死；但親戚當(dāng)了漢奸，就是餓死也不能再來(lái)往——在抗戰(zhàn)淪陷區(qū)那個(gè)特定環(huán)境中，與有糧有權(quán)的漢奸親戚“斷路”意味著斷絕了自己的生存之路，但寧可餓死也要保持作為一個(gè)中國(guó)人的尊嚴(yán)，而這正象征了父親高尚的民族氣節(jié)。

“斷路"還意味著“置于死地后后生”，正是因了一個(gè)個(gè)有骨氣的有家國(guó)情懷的普通人“斷路"的選擇，才會(huì)于絕地另覓活路，苦難的中華民族才能走向生路的希望。

四、古文閱讀與默寫(xiě)（本大題共6小題，共26分）

（一）文言文閱讀（本題共4小題，17分）

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

材料一：

六國(guó)破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦。賂秦而力虧，破滅之道也?；蛟唬毫鶉?guó)互喪，率賂秦耶？曰：不賂者以賂者喪，蓋失強(qiáng)援，不能獨(dú)完。故曰：弊在賂秦也?！蛄鶉?guó)與秦皆諸侯，其勢(shì)弱于泰，而猶有可以不賂而勝之之勢(shì)。茍以天下之大，下而從六國(guó)破亡之故事，是又在六國(guó)下矣。

（選自蘇洵《六國(guó)論》，有刪改）

材料二：

嘗讀六國(guó)《世家》，竊怪天下之諸侯，以五倍之地，十倍之眾，發(fā)憤西向，以攻山西千里之秦，而不免于滅亡。常為之深思遠(yuǎn)慮，以為必有可以自安之計(jì)，蓋未嘗不咎其當(dāng)時(shí)之士慮患之疏，而見(jiàn)利之淺，且不知天下之勢(shì)也。韓、魏塞秦之沖，而蔽山東之諸侯，故夫天下之所重者，莫如韓、魏也。夫韓、魏不能獨(dú)當(dāng)秦，而天下之諸侯，藉之以蔽其西，故莫如厚韓親魏以擯秦。不知出此，而乃貪疆埸尺寸之利，背盟敗約，以自相屠滅，秦兵未出，而天下諸侯已自困矣。至于秦人得伺其隙以取其國(guó)，可不悲哉！

（選自蘇轍《六國(guó)論》，有刪改）

材料三：

春秋之末，至于戰(zhàn)國(guó)，諸侯卿相，皆爭(zhēng)養(yǎng)士自謀。國(guó)之有奸，猶鳥(niǎo)獸之有鷙猛，昆蟲(chóng)之有毒螫也。區(qū)處條理，使各安其處，則有之矣；鋤而盡去之，則無(wú)是道也。吾考之世變，知六國(guó)之所以久存，而秦之所以速亡者，蓋出于此，不可不察也。夫智、勇、辯、力，此四者皆天民之秀杰也，類(lèi)不能惡衣食以養(yǎng)人，皆役人以自養(yǎng)也。故先王分天下之富貴與此四者共之。此四者不失職則民靖矣六國(guó)之君虐用其民不減始皇二世然當(dāng)是時(shí)百姓無(wú)一叛者以凡民之秀杰者多以客養(yǎng)之不失職也。始皇初欲逐客，用李斯之言而止；既并天下則以客為無(wú)用故隳名城殺豪杰秦之亂雖成于二世，然使始皇知畏此四人者，使不失職，秦之亡不至若是其速也。

（選自蘇軾《六國(guó)論》，有刪改）

13.下面對(duì)文中畫(huà)波浪線(xiàn)部分?jǐn)嗑洌〉囊豁?xiàng)是（）

A.此四者/不失職則民靖矣/六國(guó)之君虐用其民不減/始皇二世然/當(dāng)是時(shí)百姓無(wú)一叛者/以凡民之秀杰者多以客/養(yǎng)之不失職也

B.此四者不失職/則民靖矣/六國(guó)之君虐/用其民不減/始皇二世然/當(dāng)時(shí)百姓無(wú)一/叛者以凡民之秀杰者/多以客養(yǎng)之/不失職也

C.此四者不失職/則民靖矣/六國(guó)之君虐用其民/不減始皇二世/然當(dāng)是時(shí)百姓無(wú)一叛者/以凡民之秀杰者/多以客養(yǎng)之/不失職也

D.此四者/不失職則民靖矣/六國(guó)之君虐用/其民不減始皇二世/然當(dāng)是時(shí)百姓無(wú)一叛者/以凡民之秀杰者多/以客養(yǎng)之不失職也

14.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，下正確的一項(xiàng)是（）

A.“世家”，《史記》記載諸侯王的傳記?！傲鶉?guó)世家"，即六國(guó)諸侯王的傳記。

B.“山東”，始于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的地理區(qū)域名，當(dāng)時(shí)秦人稱(chēng)崤山、函谷關(guān)以東的地區(qū)。

C.“速"文中指迅速，與蘇洵的《六國(guó)論》中“始速禍焉”的“速"意思相同。

D.“是”指這樣，與《答司馬諫議書(shū)》中“是而不見(jiàn)可悔故也"的“是”意思不同。

15.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）

A.材料一開(kāi)宗明義，起筆即提出了“六國(guó)破滅弊在賂秦"的論點(diǎn)，先用雙重否定，既而又自為設(shè)問(wèn)，從而使這一論斷更加嚴(yán)謹(jǐn)周密。

B.材料二結(jié)尾對(duì)六國(guó)的貪利忘義、不顧大局終取滅亡提出尖銳批評(píng)，并表示了痛惜之情，對(duì)強(qiáng)大秦國(guó)發(fā)動(dòng)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)表示了憤怒指責(zé)。

C.蘇軾認(rèn)為六國(guó)之君對(duì)老百姓的暴虐程度不比秦始皇、秦二世輕，然而當(dāng)時(shí)百姓無(wú)一人造反，是因?yàn)榘傩罩械目〗芏鄶?shù)成為賓客，各有職分。

D.蘇軾寫(xiě)《六國(guó)論》的目的，意在提醒統(tǒng)治者要依據(jù)當(dāng)時(shí)的社會(huì)實(shí)際來(lái)制定選拔制度，使百姓中那些優(yōu)秀杰出的人參與到對(duì)社會(huì)的治理中來(lái)。

16.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)

（1）茍以天下之大，下而從六國(guó)破亡之故事，是又在六國(guó)下矣。

（2）蓋未嘗不咎其當(dāng)時(shí)之士慮患之疏，而見(jiàn)利之淺，且不知天下之勢(shì)也。

【答案】13.C14.C15.B

16.（1）如果憑著這樣大的國(guó)家，卻降低身份重蹈六國(guó)滅亡的舊事，這就又在六國(guó)之下了。（2）因而不曾不責(zé)怪那些當(dāng)時(shí)的謀臣，他們考慮禍患不周密（或太粗疏），謀求利益的眼光太短淺，而且不了解天下的形勢(shì)。

【解析】

【13題詳解】

本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。

句意：這四種人不失去常業(yè)，百姓就安定了。六國(guó)的君主，虐待他們的百姓，并不亞于秦始皇與秦二世，然而在那個(gè)時(shí)候，百姓并沒(méi)有一個(gè)人起來(lái)反叛。這是因?yàn)榘傩罩械膬?yōu)異杰出之士，多數(shù)都被當(dāng)作賓客奉養(yǎng)起來(lái)，沒(méi)有失去常業(yè)。

“此四者”的“者"指的是“……人”，作“不失職"的主語(yǔ)，不能斷開(kāi)，排除AD；

“虐用其民”是動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，中間不斷開(kāi)，排除B；

“不減始皇二世"是動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，中間不斷開(kāi)，排除AB；

“然”表轉(zhuǎn)折，一般用在句首，其前斷開(kāi)，排除AB；

“當(dāng)是時(shí)百姓無(wú)一叛者"作判斷句的上句，“者”后斷開(kāi)，排除B；

“多"和“以客”都是“養(yǎng)"的狀語(yǔ)，“多”前斷開(kāi)，排除D。

故選C。

【14題詳解】

本題考查學(xué)生理解古代文化常識(shí)和文言實(shí)詞在文中的意義和用法的能力。

C.錯(cuò)誤。迅速；招致。句意：而秦朝之所以迅速滅亡。/才招致滅亡的禍患。

D.正確。這樣；對(duì)，正確。句意：那么秦朝的滅亡，還不至于這樣快。/認(rèn)為對(duì)（就）看不出有什么后悔的緣故。

故選C。

【15題詳解】

本題考查學(xué)生篩選文中信息、歸納內(nèi)容要點(diǎn)的能力。

B.“對(duì)強(qiáng)大秦國(guó)發(fā)動(dòng)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)表示了憤怒指責(zé)"錯(cuò)誤，無(wú)中生有。由原文“不知出此，而乃貪疆埸尺寸之利，背盟敗約，以自相屠滅，秦兵未出，而天下諸侯已自困矣。至于秦人得伺其隙以取其國(guó)，可不悲哉”可知，原文并沒(méi)有說(shuō)“對(duì)強(qiáng)大秦國(guó)發(fā)動(dòng)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)表示了憤怒指責(zé)"。

故選B。

【16題詳解】

本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。

（1）“茍”，如果；“以"，憑著；“天下之大”，定語(yǔ)后置句，正常語(yǔ)序?yàn)椤按筇煜?；第一個(gè)“下”，降低身份；“故事"，舊事。

（2）“蓋”，表原因，因而；“咎"，責(zé)怪；“疏”，不周密（或太粗疏）；“知"，了解。

參考譯文：

材料一：

六國(guó)的滅亡，不是因?yàn)樗麄兊奈淦鞑讳h利，仗打得不好，弊端在于用土地來(lái)賄賂秦國(guó)。拿土地賄賂秦國(guó)虧損了自己的力量，（這就）是滅亡的原因。有人問(wèn)：“六國(guó)一個(gè)接一個(gè)地滅亡，難道全部是因?yàn)橘V賂秦國(guó)嗎？”回答說(shuō)：“不賄賂秦國(guó)的，因?yàn)橛匈V賂秦國(guó)的國(guó)家而滅亡。原因是不賄賂秦國(guó)的國(guó)家失掉了強(qiáng)有力的外援，不能獨(dú)自保全。所以說(shuō)：弊病在于賄賂秦國(guó)。"……六國(guó)和秦國(guó)都是諸侯之國(guó)，他們的勢(shì)力比秦國(guó)弱，卻還有可以不賄賂秦國(guó)而戰(zhàn)勝它的優(yōu)勢(shì)。如果憑著這樣大的國(guó)家，卻降低身份重蹈六國(guó)滅亡的舊事，這就又在六國(guó)之下了。

材料二：

我曾經(jīng)讀《史記》中六國(guó)《世家》的故事，私下感到奇怪的是，天下的諸侯國(guó)，憑借五倍于秦國(guó)的土地，十倍于秦國(guó)的軍隊(duì)，全心全力向西攻打崤山西邊方圓千里的秦國(guó)，卻免不了滅亡。我常為這件事作深遠(yuǎn)的思考，認(rèn)為一定有能夠用來(lái)自求安定的計(jì)策，因而不曾不責(zé)怪那些當(dāng)時(shí)的謀臣，他們考慮禍患不周密（或太粗疏），謀求利益的眼光太短淺，而且不了解天下的形勢(shì)。韓、魏兩國(guó)阻礙了秦國(guó)出入的要道，卻掩護(hù)著崤山東邊的諸侯國(guó)，所以全天下特別看重的地區(qū)，再也沒(méi)有比得上韓、魏兩國(guó)了。韓、魏是不能單獨(dú)抵擋秦國(guó)的，天下的諸侯國(guó)，必須靠著他們?nèi)ジ糸_(kāi)西邊的秦國(guó)，所以不如親近韓、魏來(lái)抵御秦國(guó)。諸侯們不知道要采行這種策略，卻只貪圖邊境上些微土地的利益，違背盟誓、毀棄約定，來(lái)互相殘殺同陣營(yíng)的人，秦國(guó)的軍隊(duì)還沒(méi)出動(dòng)，天下的諸侯各國(guó)就已經(jīng)困住自己了。直到讓秦人得以趁虛而入來(lái)并吞了他們的國(guó)家，怎不令人悲哀?。?/p>

材料三：

春秋末期，到戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，各國(guó)的諸侯及卿相，都爭(zhēng)相收羅、供養(yǎng)賢才。國(guó)家有壞人，就像鳥(niǎo)獸中有猛禽，昆蟲(chóng)中有毒蟲(chóng)一樣。把他們分別處理安置，使他們都能各安本位，是正確的處理方法；把他們盡數(shù)鏟除掉，是沒(méi)有道理的。我曾就世代的興廢考察過(guò)，知道六國(guó)之所以長(zhǎng)久存在，而秦朝之所以迅速滅亡，原因都在這里，不可不明察。有智謀的人、有勇氣的人、有辯才的人、有氣力的人，這四種人，都是百姓中的優(yōu)異杰出之士，大多是不能自己穿壞的而去奉養(yǎng)別人的，都是要役使別人來(lái)奉養(yǎng)自己的一些人。所以從前的帝王把天下的富貴分出一部分來(lái)，和這四種人共同享有。這四種人不失去常業(yè)，百姓就安定了。六國(guó)的君主，虐待他們的百姓，并不亞于秦始皇與秦二世，然而在那個(gè)時(shí)候，百姓并沒(méi)有一個(gè)人起來(lái)反叛。這是因?yàn)榘傩罩械膬?yōu)異杰出之士，多數(shù)都被當(dāng)作賓客奉養(yǎng)起來(lái)，沒(méi)有失去常業(yè)。秦始皇當(dāng)初想驅(qū)逐賓客，采納了李斯的建議才沒(méi)有實(shí)行。統(tǒng)一天下以后，就認(rèn)為賓客是沒(méi)有用處的，所以才毀壞了名城，殺掉了豪杰。秦朝的變亂，雖然形成于秦二世在位之時(shí)，然而假使秦始皇當(dāng)初知道畏懼這四種人，設(shè)法安置他們，使他們不失去常業(yè)，那么秦朝的滅亡，還不至于這樣快。

（二）名篇名句默寫(xiě)（9分）

17.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。

（1）在《諫太宗十思疏》中，用“，”兩句說(shuō)明開(kāi)始時(shí)做得好的很多，能堅(jiān)持到最后的卻很少。

（2）從《念奴嬌·過(guò)洞庭》中“，"兩句，我們可以看到，詞人已經(jīng)完全沉醉于月下洞庭的美景中，甚至忘記了時(shí)間。

（3）《阿房宮賦》中，描寫(xiě)阿房宮的宮室依地而建，結(jié)構(gòu)精巧工致的句子是“，”。

（4）《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，孔子沒(méi)有直接讓弟子言志，而是先用溫和自謙的話(huà)打消學(xué)生的顧慮，為他們創(chuàng)造一個(gè)輕松、親切、活躍的環(huán)境。他說(shuō)：“，"。

（5）蘇洵在《六國(guó)論》中告誡統(tǒng)治者不要被強(qiáng)敵的積威嚇到的句子是：。

【答案】①.有善始者實(shí)繁②.能克終者蓋寡③.扣舷獨(dú)嘯④.不知今夕何夕⑤.各抱地勢(shì)⑥.鉤心斗角⑦.以吾一日長(zhǎng)乎爾

⑧.毋吾以也⑨.為國(guó)者無(wú)使為積威之所劫哉

【解析】

【詳解】本題考查學(xué)生默寫(xiě)常見(jiàn)的名句名篇的能力。

注意重點(diǎn)字詞的寫(xiě)法，如“繁”“舷"“鉤”“毋"“劫”等。

五、古代詩(shī)歌閱讀（本大題共2小題，共9分）

閱讀下面這首詩(shī)，完成各題。

送梓州李使君①

王維

萬(wàn)壑樹(shù)參天，千山響杜鵑。

山中一夜雨，樹(shù)杪百重泉。

漢女輸橦布②，巴人訟芋田③。

文翁翻教授④，不敢倚先賢。

【注】①本詩(shī)為送李使君入蜀赴任而作。梓州：隋唐州名，治所在今四川。李使君：李叔明，先任東川節(jié)度使、遂州刺史，后移鎮(zhèn)梓州。②輸橦布：織布納稅。橦木花織成的布，為梓州特產(chǎn)。③芋田，蜀中產(chǎn)芋，當(dāng)時(shí)為主糧之一。④文翁：漢景帝時(shí)為蜀郡太守，政尚寬宏，見(jiàn)蜀地僻陋，乃建造學(xué)宮，教育人才，使巴蜀日漸開(kāi)化。教授：此處指教化百姓。

18.下列對(duì)這首詩(shī)的賞析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.首聯(lián)互文見(jiàn)義，既有視覺(jué)形象，又有聽(tīng)覺(jué)感受，想象雄奇壯闊，令人耳目應(yīng)接不暇。

B.頷聯(lián)描繪了深山夜雨及山間飛泉懸空而下的景象，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，遠(yuǎn)處泉瀑就如同從樹(shù)梢上傾瀉下來(lái)似的，境界幽深秀麗。

C.頸聯(lián)寫(xiě)蜀中民俗民情，“漢女"“巴人”“橦布"“芋田”，緊扣蜀地特點(diǎn)和李使君要掌管的職事，表達(dá)了對(duì)李使君重任在肩、前途艱難的深深憂(yōu)慮。

D.全詩(shī)沒(méi)有一般送別詩(shī)的感傷氣氛，情緒積極，格調(diào)明快，境界高遠(yuǎn)，是唐詩(shī)中的送別名篇。

19.結(jié)合全詩(shī)，談?wù)勗?shī)歌是用什么手法表現(xiàn)作者豐富的情感。

【答案】18.C19.（1）借景抒情。描繪巴蜀雄秀的山川風(fēng)光，流露出詩(shī)人對(duì)李氏即將前往赴任的梓州風(fēng)光的贊美，以及對(duì)友人赴任的祝福。

（2）敘事抒情。既表現(xiàn)了蜀地的物產(chǎn)、民風(fēng)，也說(shuō)明蜀地僻遠(yuǎn)經(jīng)濟(jì)落后，人民窮困而且缺乏教化，含蓄地提醒李使君，治蜀任重道遠(yuǎn)，有激勵(lì)之意。

（3）用典抒情。真誠(chéng)勉勵(lì)并殷切期望李使君以漢代蜀郡太守文翁為榜樣，在梓州重施教化，翻新吏治，大展宏圖。

【解析】

【18題詳解】

本題考查學(xué)生分析理解詩(shī)歌內(nèi)容的能力。

C.“表達(dá)了對(duì)李使君重任在肩、前途艱難的深深憂(yōu)慮"說(shuō)法錯(cuò)誤。頸聯(lián)寫(xiě)漢女辛勞織布納稅，巴人地少訴訟爭(zhēng)田，是為了表現(xiàn)蜀地僻遠(yuǎn)，經(jīng)濟(jì)落后，人民窮困。詩(shī)人借此來(lái)含蓄地提醒李使君：治蜀并非易事，而是任重道遠(yuǎn)。這是對(duì)友人奮發(fā)有為、大展宏圖的期待和勉勵(lì)。

故選C。

【19題詳解】

本題考查學(xué)生把握詩(shī)歌抒情手法的能力。

前兩聯(lián)寫(xiě)景，“萬(wàn)壑樹(shù)參天，千山響杜鵑”，勾勒出巴蜀層巒疊嶂的群山、無(wú)數(shù)險(xiǎn)峻深邃的巖壑、高聳云天的林木，同時(shí)還有一片杜鵑熱鬧如沸的啼鳴，使萬(wàn)壑千巖為之振響。如同展開(kāi)一卷氣勢(shì)磅礴的山水畫(huà)，令人為之一振。“山中一半雨，樹(shù)杪百重泉"，更扣緊蜀地山高林密、雨水充沛的特點(diǎn)，先描繪深山冥晦，千巖萬(wàn)壑中晴雨參半的奇景，再繪出雨中山間道道飛泉，懸空而下。這兩聯(lián)表現(xiàn)出山中景物的層次、縱深、高遠(yuǎn)，使畫(huà)面富于立體感，把人帶入一個(gè)雄奇、壯闊而又幽深、秀麗的境界。作者以欣羨的筆調(diào)描繪蜀地山水景物，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)梓州風(fēng)光的熱烈向往，對(duì)李使君即將前往赴任的祝福之情。此處是借景抒情。

第三聯(lián)“漢女輸橦布，巴人訟芋田”敘事，寫(xiě)蜀中民情和使君政事，“漢女"“巴人”“橦布"“芋田”，處處緊扣蜀地特點(diǎn)，而征收賦稅，處理訟案，又都是李使君就任梓州刺史以后所掌管的職事，寫(xiě)在詩(shī)里，非常貼切，含蓄地提醒李使君，治蜀任重道遠(yuǎn)，這是對(duì)友人奮發(fā)有為、大展宏圖的期待和勉勵(lì)。此處是敘事抒情。

最后一聯(lián)“文翁翻教授，不敢倚先賢"，運(yùn)用有關(guān)治蜀的典故?！拔奈獭笔菨h景帝時(shí)的蜀郡太守，他曾興辦學(xué)校，教育人才，使蜀郡“由是大化"。王維以此勉勵(lì)李使君，希望他效法文翁，翻新教化，而不要倚仗文翁等先賢原有的政績(jī)，泰然無(wú)為。用典故以傳達(dá)出自己真誠(chéng)、殷切的期望之意。此處是用典抒情。

六、語(yǔ)言文字運(yùn)用（本大題共3小題，共9分）

閱讀下面的文字,完成下面小題

西方世界常常將“不同的”看成是“對(duì)立的",認(rèn)為這些要素相互矛盾,難以共存。在歷史發(fā)展的問(wèn)題上,西方世界普遍認(rèn)為發(fā)達(dá)國(guó)家的資本主義道路及其制度體系才是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的最佳途徑,因而對(duì)其他的歷史實(shí)踐,甚至蓄意抹殺一些成功的道路探索。中國(guó)先賢對(duì)于“和”有著獨(dú)特的哲學(xué)認(rèn)知,我們傾向于從整體性的視野對(duì)“不同的"東西保持開(kāi)放與包容,以的胸襟兼容并蓄,從而實(shí)現(xiàn)“″“協(xié)和萬(wàn)邦”的穩(wěn)定格局。()。而這一觀點(diǎn),又與馬克思主義的唯物史觀形成了理論上的呼應(yīng)。馬克思主義認(rèn)為,世界歷史的發(fā)展雖然有著內(nèi)在的動(dòng)力結(jié)構(gòu)、相同的價(jià)值追求,但在不同時(shí)期、不同地區(qū)、不同國(guó)家的具體實(shí)踐中,卻表現(xiàn)為不同的發(fā)展勢(shì)態(tài),呈現(xiàn)出不同的道路模式。馬克思主義拒絕把歷史道路看成是僵化的公式或模板,而是強(qiáng)調(diào)從辯證與發(fā)展的視角出發(fā),尊重各國(guó)的具體實(shí)際,堅(jiān)持在多元發(fā)展中尋求共同進(jìn)步。從事實(shí)上也可以看出,這種“"的發(fā)展格局已經(jīng)成為世界歷史發(fā)展的全新趨勢(shì),這不僅是馬克思主義理論的科學(xué)驗(yàn)證,更為世界各國(guó)反思自身的發(fā)展道路提出了啟示,正如習(xí)近平總書(shū)記所言:“一體化的世界就在那兒,誰(shuí)拒絕這個(gè)世界,這個(gè)世界也會(huì)拒絕他?！?/p>

20.依次填入文中橫線(xiàn)上的成語(yǔ),全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

A.不屑一顧海納百川同而不和并駕齊驅(qū)

B.視而不見(jiàn)虛懷若谷和而不同并駕齊驅(qū)

C.不屑一顧海納百川和而不同并行不悖

D.視而不見(jiàn)虛懷若谷同而不和并行不悖

21.下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫(xiě)的語(yǔ)句,最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

A.相較于各元素之間的對(duì)立,我們更看重它們之間的相互聯(lián)系、彼此依賴(lài),更加強(qiáng)調(diào)一種多樣性的統(tǒng)一

B.相較于各元素之間的相互聯(lián)系、彼此依賴(lài)我們更看重它們之間的對(duì)立,更加強(qiáng)調(diào)一種多樣性的統(tǒng)一

C.我們更看重它們之間的對(duì)立,更加強(qiáng)調(diào)一種多樣性的統(tǒng)一,而不是各元素之間的相互聯(lián)系、彼此依賴(lài)

D.我們更看重各元素之間的相互聯(lián)系彼此依賴(lài)而不是它們之間的對(duì)立,和多樣性的統(tǒng)一

22.文中畫(huà)橫線(xiàn)的部分有語(yǔ)病,下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

A.這不僅為世界各國(guó)反思自身的發(fā)展道路提供了啟示,更是對(duì)馬克思主義理論的科學(xué)驗(yàn)證

B.這不僅為世界各國(guó)反思自身的發(fā)展道路提出了啟示,更是對(duì)馬克思主義理論的科學(xué)驗(yàn)證

C.這不僅是對(duì)馬克思主義理論的科學(xué)驗(yàn)證,更為世界各國(guó)反思自身的發(fā)展道路提供了啟示

D.這不僅是對(duì)馬克思主義理論的科學(xué)驗(yàn)證,更為世界各國(guó)反思自身的發(fā)展道路提出了啟示

【答案】20.C21.A22.C

【解析】

【20題詳解】

試題分析：本題考查正確使用詞語(yǔ)（成語(yǔ)）的能力，解答此題的關(guān)鍵是掌握相關(guān)詞語(yǔ)（成語(yǔ)）的意思，正確辨別它們的感彩、修飾對(duì)象、使用范圍等。解答時(shí)聯(lián)系上下文，從詞語(yǔ)與語(yǔ)境的語(yǔ)意關(guān)系、搭配關(guān)系等方面篩選。①不屑一顧：認(rèn)為不值得一看,形容極端輕視。視而不見(jiàn)：指不注意或不重視。根據(jù)語(yǔ)境，從下文“甚至蓄意抹殺一些成功的道路探索"看，這里帶有輕視的意味,應(yīng)選“不屑一顧”。②海納百川：比喻包容的東西非常廣泛,而且數(shù)量很大。虛懷若谷：形容十分謙虛能容納別人的意見(jiàn)。根據(jù)后面的“兼容并蓄",應(yīng)選“海納百川”。③同而不和：比喻表面贊同內(nèi)心卻不能與人和善。和而不同：和睦地相處,但不隨便附和。前文有“兼容并蓄"，后文有“‘協(xié)和萬(wàn)邦’的穩(wěn)定格局”，根據(jù)語(yǔ)境應(yīng)選“和而不同"。④并駕齊驅(qū)：比喻彼此的力量或才能不分高下或地位相當(dāng)。并行不悖：同時(shí)進(jìn)行，不相沖突。語(yǔ)境沒(méi)有涉及力量、才能、地位，故選用“并行不?！薄９蔬xC。

【21題詳解】

試題分析：本題考核簡(jiǎn)明、連貫、得體的能力，重點(diǎn)考核語(yǔ)句連貫，語(yǔ)句銜接的題目是課標(biāo)卷必考的題目，有時(shí)是排序，有時(shí)是填寫(xiě)銜接句，排序的題目主要從陳述對(duì)象的轉(zhuǎn)換、關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)的呼應(yīng)、指代性詞語(yǔ)的指代意義、和上下文的順序照應(yīng)、和空格前后的銜接等角度分析。填寫(xiě)銜接句主要從陳述對(duì)象的一致，虛詞的運(yùn)用，句式選用、情感基調(diào)、前后的邏輯順序和音韻的和諧的角度選取。根據(jù)上文內(nèi)容,特別是“中國(guó)先賢對(duì)于‘和’有著獨(dú)特的哲學(xué)認(rèn)知,我們傾向于從整體性的視野對(duì)‘不同的’東西保持開(kāi)放與包容"一句,我們可以知道這一句是否定“對(duì)立”的，“看重它們之間的對(duì)立"的語(yǔ)意和文意相悖，所以排除B、C項(xiàng)；另外，從下文“又與馬克思主義的唯物史觀形成了理論上的呼應(yīng)”“堅(jiān)持在多元發(fā)展中尋求共同進(jìn)步"看，對(duì)“多樣性統(tǒng)一”應(yīng)是肯定的，再排除D項(xiàng)。故選A。

【22題詳解】

試題分析：本題考查病句的辨析與修改能力。解答此類(lèi)試題要結(jié)合常見(jiàn)病句類(lèi)型來(lái)分析語(yǔ)句，常見(jiàn)的病句類(lèi)型有語(yǔ)序不當(dāng)、搭配不當(dāng)、成分殘缺或贅余、結(jié)構(gòu)混亂、表意不明、不合邏輯。如果遇到難以確定的選項(xiàng)，可以按病句類(lèi)型一一衡量，也可以通過(guò)劃分句子的結(jié)構(gòu)來(lái)發(fā)現(xiàn)病因。本題中，畫(huà)線(xiàn)句語(yǔ)病有兩處，“馬克思主義理論的科學(xué)驗(yàn)證"前缺少介詞，“提出了啟示”搭配不當(dāng)，應(yīng)針對(duì)這兩處進(jìn)行修改。

A項(xiàng)，語(yǔ)序不當(dāng)，“不僅"“更”是遞進(jìn)關(guān)系的連詞，“為世界各國(guó)反思自身的發(fā)展道路提供了啟示"才是更進(jìn)一層的語(yǔ)意，把“為世界各國(guó)反思自身的發(fā)展道路提供了啟示”與“是對(duì)馬克思主義理論的科學(xué)驗(yàn)證"互換。

B項(xiàng)，語(yǔ)序不當(dāng)，同A項(xiàng)；搭配不當(dāng)，“提出”和“啟示"不搭配，“提出”應(yīng)改成“提供"。

C項(xiàng)，正確。

D項(xiàng)，搭配不當(dāng)，“提出”改為“提供"。

故選C。

【點(diǎn)睛】對(duì)于成語(yǔ)題，第一要辨析詞義，包括詞語(yǔ)的語(yǔ)義側(cè)重點(diǎn)、詞語(yǔ)的詞義輕重、詞義范圍的大小等。第二，辨析色彩。包括詞語(yǔ)的感彩跟語(yǔ)體色彩。第三，辨析用法。包括搭配習(xí)慣、語(yǔ)法功能、使用對(duì)象等方面。解答成語(yǔ)題，第一、逐字解釋成語(yǔ)，運(yùn)用成語(yǔ)結(jié)構(gòu)特點(diǎn)把握成語(yǔ)大意，但要注意不能望文生義；第二、注意成語(yǔ)潛在的感彩和語(yǔ)體色彩；第三、要注意成語(yǔ)使用范圍，搭配的對(duì)象；第四、弄清所用成語(yǔ)的前后語(yǔ)境，盡可能找出句中相關(guān)聯(lián)的信息。第五、從修飾與被修飾關(guān)系上分析，看修飾成分跟中心詞之間是否存在前后語(yǔ)義矛盾或者前后語(yǔ)義重復(fù)的現(xiàn)象。

七、《紅樓夢(mèng)》閱讀（本大題共1小題，共6分）

23.閱讀下面《紅樓夢(mèng)》節(jié)選文字，根據(jù)要求完成小題。

賈母這邊說(shuō)聲“請(qǐng)”，劉姥姥便站起身來(lái)，高聲說(shuō)道：“老劉，老劉，食量大似牛，吃個(gè)老母豬不抬頭。"自己卻鼓著腮不語(yǔ)。眾人先是發(fā)怔，后來(lái)一聽(tīng)，上上下下都哈哈的大笑起來(lái)。史湘云撐不住，一口飯都噴了出來(lái)；林黛玉笑岔了氣，伏著桌子只叫“噯喲”；寶玉早滾到賈母懷里，賈母笑的摟著寶玉叫“心肝"……

（節(jié)選自《紅樓夢(mèng)》第四十回）

文段中，薛寶釵在現(xiàn)場(chǎng)，但作者沒(méi)有描寫(xiě)她的反應(yīng)，請(qǐng)推想薛寶釵會(huì)有怎樣的反應(yīng)，并根據(jù)人物性格和原著相關(guān)內(nèi)容簡(jiǎn)要說(shuō)說(shuō)理由。

【答案】薛寶釵反應(yīng)：側(cè)臉抿嘴，欲笑而抑住笑，臉憋得通紅。因?yàn)檠氣O是位穩(wěn)重端莊、舉止嫻雅、處事淡然甚至有點(diǎn)隱忍的女子，雖然劉姥姥所言令人笑煞，但在賈母、王夫人、寶玉和眾姐妹在場(chǎng)的情況之下，薛寶釵即使想笑，也會(huì)有所顧及自己在眾人心中的形象而有所克制。

【解析】

【詳解】本題考查學(xué)生對(duì)名著作品的故事情節(jié)的識(shí)記能力和對(duì)人物形象的概括分析能力。解答此類(lèi)題，要注意準(zhǔn)確交代主要人物與關(guān)鍵事件，理清人物間的關(guān)系，明晰事件來(lái)龍去脈，突出重要細(xì)節(jié)。

解答本題，考生要考慮本文節(jié)選自中國(guó)古典名著《紅樓夢(mèng)》，以及語(yǔ)段大意突出寫(xiě)什么。通過(guò)對(duì)本短文內(nèi)容的閱讀與理解，把握語(yǔ)境。節(jié)選文字圍繞劉姥姥在賈府用飯出丑，寫(xiě)眾人大笑的場(chǎng)面，整個(gè)片段圍繞著“笑”來(lái)寫(xiě)，引起發(fā)笑的人是劉姥姥，長(zhǎng)輩和眾姐妹都在場(chǎng)。在這樣一個(gè)場(chǎng)合，薛寶釵的反應(yīng)要符合她的身份、性格特點(diǎn)，如穩(wěn)重平和、淡然隱忍等。據(jù)此分析即可。

八、寫(xiě)作（60分）

24.閱讀下面材料完成作文。

最近，網(wǎng)上有一個(gè)熱門(mén)話(huà)題，即“命運(yùn)的齒輪開(kāi)始轉(zhuǎn)動(dòng)"。一些博主將很久以前的某個(gè)樸實(shí)平凡的瞬間、某個(gè)看似尋常的決定，改編成各種文案，配上音樂(lè)，使其與現(xiàn)在取得成功的情形構(gòu)成鮮明反差，博主們所曬的事情雖各不相同，但都讓人感覺(jué)猶如幸運(yùn)女神突然降臨，使人生有了別樣的精彩一般。由于該話(huà)題很能讓人共情，相關(guān)短視頻播放量已超過(guò)48億。與此同時(shí)，有一些網(wǎng)友不禁感嘆，“為什么別人命運(yùn)的齒輪轉(zhuǎn)出了火星，而自己的齒輪卻停滯不前”“平庸的我連條文案都不配有，我的命運(yùn)齒輪是生銹了嗎？"。

對(duì)于“命運(yùn)的齒輪開(kāi)始轉(zhuǎn)動(dòng)”這一話(huà)題，你有什么思考和見(jiàn)解？請(qǐng)聯(lián)系材料，結(jié)合自己對(duì)于社會(huì)人生的認(rèn)知和理解，寫(xiě)一篇作文。題目自擬，字?jǐn)?shù)不少于800字。

【答案】例文：

轉(zhuǎn)動(dòng)齒輪的，是自己

站在人生的路口回頭觀望，不禁感嘆當(dāng)初一個(gè)小小的決定與瞬間，竟對(duì)今后的人生產(chǎn)生了巨大的影響。有人說(shuō)，那是幸運(yùn)女神的眷顧，是命運(yùn)齒輪的轉(zhuǎn)動(dòng)，但是親歷那個(gè)瞬間、作出那個(gè)決定、在前路未卜時(shí)仍又義無(wú)反顧嘗試的人，是自己。命運(yùn)的齒輪，由自己轉(zhuǎn)動(dòng)。

轉(zhuǎn)與不轉(zhuǎn)，這是個(gè)問(wèn)題。誠(chéng)然，并非每一個(gè)人都可以獲得成功，但或許不是因?yàn)槿鄙贆C(jī)會(huì)，而是因?yàn)樵S多人面對(duì)未知的機(jī)會(huì)時(shí)，缺少轉(zhuǎn)動(dòng)那枚齒輪的好奇與勇氣。假如牛頓穿越到現(xiàn)代，他也許會(huì)在網(wǎng)絡(luò)上發(fā)表：“樹(shù)上的蘋(píng)果砸在我的頭上，命運(yùn)的齒輪開(kāi)始轉(zhuǎn)動(dòng)……"被蘋(píng)果砸到頭的牛頓，他開(kāi)始好奇物理運(yùn)動(dòng)的規(guī)律與法則，他想要探索其中的奧秘，面對(duì)著這枚齒輪，牛頓沒(méi)有像許多人一樣視而不見(jiàn)，而是義無(wú)反顧地用雙手轉(zhuǎn)動(dòng)了齒輪，即使前路未卜，仍勇往直前。道路的盡頭，便是“萬(wàn)有引力定律”。

蘋(píng)果的下墜，只是一個(gè)普通的自然現(xiàn)象，牛頓能夠得出萬(wàn)有引力定律，更多的是因?yàn)樗麑?duì)未知現(xiàn)象的探索。命運(yùn)的齒輪或許就在我們面前，覺(jué)察并勇敢地轉(zhuǎn)動(dòng)齒輪，才是關(guān)鍵。

轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已，方見(jiàn)真章。這世上不缺少勇于探索的人，但成功的人依舊是少數(shù)。為什么？也許在迷霧籠罩的未來(lái)中，有些人丟了初心，失了方向，止步不前，只在內(nèi)心無(wú)能地咆哮幸運(yùn)女神的狠心。對(duì)于海倫·凱勒來(lái)說(shuō)，她的啟蒙教師或許就是她命運(yùn)的齒輪。在啟蒙老師的幫助與教導(dǎo)下，海倫知道了不時(shí)拂過(guò)臉頰帶來(lái)絲絲冷意的是風(fēng)，輕柔無(wú)形的是水。海倫勾勒出這世界的模樣，心中燃起了對(duì)生活對(duì)光明的向往，也就有了《假如給我三天光明》的誕生。

正是因?yàn)楹惒辉艞墝?duì)光明的追求，才寫(xiě)出了如此具有力量的作品。假如海倫被生活的苦難打倒在地，不再相信她與老師一同構(gòu)造的美好世界，那么想必她的名字也會(huì)淹沒(méi)于蕓蕓眾生之中。海倫懷著持久熱烈的情感轉(zhuǎn)動(dòng)著齒輪，最終迎來(lái)了屬于她的光明。

命運(yùn)的齒輪無(wú)處不在，但轉(zhuǎn)動(dòng)它們的，只能是自己。在感慨自己人生失意之前，不妨仔細(xì)想想，是否曾經(jīng)將機(jī)會(huì)如同廢物般丟棄，是否在長(zhǎng)久的耐力賽中失去了動(dòng)力。抓住機(jī)會(huì)并為之付出努力，才是轉(zhuǎn)動(dòng)命運(yùn)齒輪的秘密。

【解析】

【詳解】本題考查學(xué)生寫(xiě)作的能力。

審題：

這是一道任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文題。

博主們的文案引出了“命運(yùn)的齒輪"這個(gè)話(huà)題，而網(wǎng)友的感嘆可能也是很多人的感慨，“自己的齒輪卻停滯不前”“我的命運(yùn)齒輪是生銹了嗎？"，雖是調(diào)侃，也包含著對(duì)幸運(yùn)降臨、命運(yùn)齒輪開(kāi)始轉(zhuǎn)動(dòng)的期待。

命運(yùn)的齒輪是一個(gè)深?yuàn)W而又引人思考的話(huà)題。人們常常想知道自己的命運(yùn)何時(shí)開(kāi)始轉(zhuǎn)動(dòng)，以及是否有某種力量在背后操控著一切。命運(yùn)并非突然降臨，而是由我們生活中的一系列選擇和決定所塑造。每個(gè)人的命運(yùn)都是在無(wú)數(shù)個(gè)微小的決策中逐漸形成的，而這些決策可能在我們意識(shí)之外發(fā)生。命運(yùn)的齒輪是由多種因素共同作用而成的。我們的命運(yùn)受到遺傳、環(huán)境、教育、機(jī)遇等多種因素的影響。這些因素相互交織，相互作用，共同決定了我們的人生軌跡。命運(yùn)的齒輪并非由單一的力量所主宰，而是由眾多的因素共同推動(dòng)。命運(yùn)的齒輪是動(dòng)態(tài)變化的。命運(yùn)并非一成不變，而是隨著時(shí)間的推移而不斷變化的。我們的選擇和行動(dòng)會(huì)對(duì)命運(yùn)產(chǎn)生影響，有時(shí)甚至可以改變?cè)咀⒍ǖ能壽E。因此，我們應(yīng)該積極主動(dòng)地去塑造自己的命運(yùn)，而不是被動(dòng)地接受。命運(yùn)的齒輪需要我們的努力和智慧。盡管命運(yùn)有其不可預(yù)測(cè)性和隨機(jī)性，但我們?nèi)匀豢梢酝ㄟ^(guò)努力和智慧來(lái)影響和引導(dǎo)自己的命運(yùn)。我們可以通過(guò)學(xué)習(xí)、成長(zhǎng)和積累經(jīng)驗(yàn)來(lái)提高自己的能力和素質(zhì)，從而更好地應(yīng)對(duì)命運(yùn)的挑戰(zhàn)。

寫(xiě)作時(shí)可以首先闡明命運(yùn)的齒輪是一個(gè)復(fù)雜而多變的概念，它不僅受到我們的選擇和行動(dòng)的影響，還受到眾多因素的綜合作用。然后論述我們應(yīng)該保持積極的心態(tài)，主動(dòng)去塑造自己的命運(yùn)。此處可以通過(guò)例證，引證等方法充分論證如何推動(dòng)自己命運(yùn)的齒輪，如毛澤東、錢(qián)學(xué)森、史鐵生、袁隆平等均可作為例證。最后總結(jié)，無(wú)論命運(yùn)如何，我們都應(yīng)該努力發(fā)揮自己的潛力，追求自己的夢(mèng)想。

立意：

1.命運(yùn)若齒輪，努力推動(dòng)之。

2.把握機(jī)會(huì)，推動(dòng)命運(yùn)齒輪。

3.不斷努力，讓命運(yùn)齒輪轉(zhuǎn)起來(lái)。2023年下學(xué)期入學(xué)檢測(cè)試題

高二語(yǔ)文

分值：150分時(shí)量：150分鐘

一、暑假作業(yè)相關(guān)知識(shí)內(nèi)容（本大題共5小題，共15分）

1.下列句子中的引號(hào)和例句處的引號(hào)，用法相同的一項(xiàng)是（）

很多人覺(jué)得食品添加劑不是好東西，希望“零添加”，但他們不知道，有些添加劑對(duì)身體有益。

A.多個(gè)糧食出口國(guó)禁止糧食出口，聯(lián)合國(guó)表示疫情可能引發(fā)“糧食危機(jī)"。

B.把自己的真實(shí)見(jiàn)解表達(dá)出來(lái)，這應(yīng)是“修辭立其誠(chéng)”的起碼要求。

C.還有幾位“大師"們捧著幾張古畫(huà)和新畫(huà)，在歐洲各國(guó)一路的掛過(guò)去。

D.“嫦娥四號(hào)”探測(cè)器成功登陸月球，這是人類(lèi)探測(cè)器首次造訪(fǎng)月球背面。

2.下列各項(xiàng)中，使用修辭不同于其他三項(xiàng)的是（）

A.亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪B.縱一葦之所如，凌萬(wàn)頃之茫然

C.寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟D.談笑間，檣櫓灰飛煙滅

3.下列句子摘自暑假作業(yè)“文言文閱讀"中，其中加點(diǎn)的字解釋全都正確的一項(xiàng)是（）

①若夫乘道德而浮游則不然，無(wú)譽(yù)無(wú)訾訾：毀謗，非議

②治先人之敝廬，為環(huán)堵之室而居之敝：謙詞

③我守臣不容他適，子軍中總督，自宜行適：到，往

④朕比尋討經(jīng)史，明王圣帝，曷嘗無(wú)師傅哉比：近來(lái)

⑤竊見(jiàn)關(guān)東困極，百姓離災(zāi)離：遭受；遭遇

⑥以至于顛覆者多矣，豈特智伯哉特：突出，特別

A.①③④B.②③⑤C.②④⑥D(zhuǎn).③⑤⑥

4.下面是從暑假作業(yè)“詩(shī)歌鑒賞”中摘選出來(lái)的詩(shī)句或詞句，其中翻譯錯(cuò)誤的一項(xiàng)中（）

A.乃悟埃塵心，難狀煙霄質(zhì)（元稹《畫(huà)松》）

譯文：才悟到平庸低下的思想品格和藝術(shù)修養(yǎng)，難以描繪出松樹(shù)高凌云宵煙霞的氣質(zhì)

B.位卑未敢忘憂(yōu)國(guó)，事定猶須待闔棺（陸游《病起書(shū)懷》）

譯文：職位低微卻從未敢忘記憂(yōu)慮國(guó)事，即使事情已經(jīng)商定，也要等到有了結(jié)果才能完全下結(jié)論。

C.折獄也曾為俗吏，勸農(nóng)元本是耕人（李頻《五月一日蒙替本官不得隨例入闕》）

譯文：我原來(lái)也曾深陷獄中，被俗吏所困，所以我要規(guī)勸老百姓為人本分，勤于耕種。

D.常日念君歸去好，而今卻恨中年。笑江頭、明月更多情，今宵缺（辛棄疾《滿(mǎn)江紅·送湯朝關(guān)自便歸金壇》）

譯文：平日祝您早日歸家，而今天中年作別，令人傷懷。笑今晚江頭明月也多情地為我們分別而未圓。

5.將下面句子排列成一個(gè)語(yǔ)段，其中排列順序正確的一項(xiàng)是（）

①既有多元一體等一般性的規(guī)律

②茶的歷史發(fā)展和文化形成

③主要體現(xiàn)在族群性、社會(huì)性、生活性、傳承性上

④這些特殊性恰恰是茶文化的人文價(jià)值之所在

⑤也是茶成為獨(dú)特的文明載體和文化符號(hào)的根本原因

⑥也有其特殊性

A.④①⑤②③⑥B.④①②③⑥⑤C.②①⑤④③⑥D(zhuǎn).②①⑥③④⑤

二、信息類(lèi)文本閱讀（本大題共3小題，共9分）

閱讀下面的文字，完成下列小題。

關(guān)于黃土高原的形成過(guò)程，“水成說(shuō)"“風(fēng)成說(shuō)”等觀點(diǎn)爭(zhēng)論了100多年。到今天，已故著名中國(guó)科學(xué)院院士劉東生先生創(chuàng)立的“新風(fēng)成說(shuō)"已基本成為共識(shí)。按照新風(fēng)成說(shuō)的理論，黃土高原的形成過(guò)程，與建造一個(gè)永久性舞臺(tái)的過(guò)程非常相似。

搭建舞臺(tái)第一步是選地基。黃土高原選中的地基是鄂爾多斯地塊，這是一個(gè)非常古老的地質(zhì)單元，而且自形成以來(lái)就以穩(wěn)定著稱(chēng)。建造舞臺(tái)的第二步是在地基之上砌蓋主體結(jié)構(gòu)。那么主體結(jié)構(gòu)的材料從何而來(lái)呢？青藏高原隆起后，對(duì)大氣環(huán)流產(chǎn)生了明顯的影響，導(dǎo)致東亞大陸季風(fēng)氣候開(kāi)始形成。從距今300萬(wàn)年開(kāi)始，因?yàn)楦珊瞪儆?，年溫差、日溫差都很大，中亞地區(qū)地表物質(zhì)的物理風(fēng)化非常強(qiáng)烈，導(dǎo)致巖石破碎，逐漸形成面積廣袤的戈壁、沙漠，進(jìn)而產(chǎn)生了大量粒徑小于025毫米的顆粒物——這就是用來(lái)搭建黃土高原的材料。

地基選好了，建筑材料有了，由誰(shuí)來(lái)開(kāi)始搭建呢？此時(shí)季風(fēng)作為“建筑師”出馬了。由于地球自轉(zhuǎn)和地球上太陽(yáng)輻射的不均勻性，地球上會(huì)產(chǎn)生沿緯度分布的風(fēng)帶——南北緯30°和赤道間的東南信風(fēng)和東北信風(fēng)帶，南北緯30°到60°之間的西風(fēng)帶。青藏高原強(qiáng)烈隆起后，這就迫使西風(fēng)帶分成南北兩支，南支沿喜馬拉雅山以南向東流動(dòng)，北支沿青藏高原北緣向東流動(dòng)，并向南擴(kuò)展到大約北緯30°左右，它首先經(jīng)過(guò)的是比較干旱的地帶，一定的氣象條件下，風(fēng)會(huì)把地面的顆粒物吹揚(yáng)起來(lái)，沿著山間低地形成的通道直接輸送到今黃土高原地區(qū)。在到達(dá)黃土高原地區(qū)時(shí)，風(fēng)力漸漸減弱，于是粗顆粒先被拋撒下來(lái)、然后是粒徑中等的顆粒、最后是小顆粒物，所以今天黃土高原上粒徑由大到小的沙黃土、黃土、黏黃土由西北向東南（與風(fēng)的方向相吻合）呈明顯的帶狀分布。辛勤的“建筑師"就這樣夜以繼日、年復(fù)一年地搬運(yùn)著、拋撒著、堆砌著。直到向南遇到秦嶺、向東遇到太行時(shí)，它才不得不停止工作。最終，在穩(wěn)定的鄂爾多斯地塊上，一個(gè)土層深厚、寬廣遼闊的黃土“大舞臺(tái)”基本成型。

上蒼費(fèi)盡心力打造的黃土高原，又能給人們提供怎樣的生活環(huán)境呢？從氣候條件上看，黃土高原地區(qū)屬于大陸性季風(fēng)氣候，冬春寒冷干燥多風(fēng)沙，夏秋炎熱多暴雨，絕對(duì)稱(chēng)不上氣候宜人。從自然災(zāi)害的角度來(lái)看，黃土高原上曾發(fā)生過(guò)地震、山崩、水旱風(fēng)沙災(zāi)害等等，災(zāi)害種類(lèi)之多、頻率之高、危害之大在全國(guó)各大地理區(qū)中都位居前列。在如此條件下，可為什么黃土高原上的人類(lèi)活動(dòng)可以一直追溯到200多萬(wàn)年前？從舊石器時(shí)代到新石器時(shí)代，從邦國(guó)到王國(guó)到帝國(guó)一直綿延不絕？

被譽(yù)為“近世以來(lái)最偉大的歷史學(xué)家"的湯因比，曾提出文明起源于“挑戰(zhàn)——應(yīng)戰(zhàn)”的理論。他認(rèn)為文明不可能在優(yōu)越的自然條件下自然萌芽，而是在面臨外界挑戰(zhàn)時(shí)的不斷應(yīng)戰(zhàn)中產(chǎn)生并發(fā)展起未的。這種挑戰(zhàn)不能太過(guò)微小，否則激發(fā)文明反彈的能量和活力也很小，因此某些文明數(shù)千年來(lái)都處在停滯發(fā)展的階段，比如非洲、澳大利亞等地的原始部落；挑戰(zhàn)也不能過(guò)于巨大，以至于超過(guò)負(fù)荷，這樣也會(huì)導(dǎo)致文明發(fā)展中途停滯或夭折。從這個(gè)角度來(lái)看，黃土高原正是符合“挑戰(zhàn)——應(yīng)戰(zhàn)"理論的絕佳之地。

雖然氣候談不上宜人，黃土高原的氣候也并非嚴(yán)酪到無(wú)法生存。雖然歷經(jīng)自然災(zāi)害侵?jǐn)_，但黃土高原地域面積廣大，東西跨度約11個(gè)經(jīng)度，南北跨度約6個(gè)緯度。高原之上不同地方的地理環(huán)境雖然并不完全相同，但也不存在無(wú)法逾越的地理隔絕，所以在環(huán)境變化或發(fā)生災(zāi)害時(shí)，人們總有輾轉(zhuǎn)騰挪的空間。

對(duì)黃土高原上人類(lèi)文明的發(fā)展起到了決定性作用的則是農(nóng)業(yè)的起源。在距今約12000~11000多年間，人類(lèi)文明面臨了一場(chǎng)巨大的挑戰(zhàn)。當(dāng)時(shí)地球本來(lái)處于溫暖的間冰期，卻猝不及防地發(fā)生了一次急劇降溫，在短短幾十或是十幾年間，地球平均氣溫下降了大約7~8℃。在這種急劇的環(huán)境變化下，植物大面積死亡，原有的很多動(dòng)物或滅絕或向南遷徙了，原始人類(lèi)可以采集到的果實(shí)、種子等食物，可捕獵到的獵物，都大量減少，人類(lèi)生存面臨著巨大的壓力?？刻斐燥埖牟杉蜐O獵已經(jīng)瀕臨絕境，不甘心就此滅亡的人類(lèi)只能另辟蹊徑。于是，在黃土高原及其周邊地區(qū)，先民們開(kāi)始馴化粟、黍，原始的旱作農(nóng)業(yè)就此萌芽。

農(nóng)業(yè)起源了，但只有土層足夠深厚，才能讓誕生于其上的農(nóng)耕活動(dòng)持續(xù)進(jìn)行下去。如果土層太薄，在耕種了幾季之后，就會(huì)觸到基巖層，無(wú)法再進(jìn)行農(nóng)耕活動(dòng)。在黃土高原上，這根本不成問(wèn)題。黃土高原上黃土一般堆積厚度在80至120米，最大厚度超過(guò)400米。黃土還具有一個(gè)至關(guān)重要的特性，即“自肥性”。20世紀(jì)初美國(guó)地質(zhì)學(xué)家龐波里在考察過(guò)我國(guó)的黃土后，曾發(fā)出這樣的感慨：“在中國(guó)遼闊的黃土帶，幾千年來(lái)農(nóng)作物幾乎不靠人工施肥就可以年復(fù)一年地種植。正是在這類(lèi)土壤之上，稠密的人口繼續(xù)不斷地生長(zhǎng)到它強(qiáng)大支持生命能力的極限。"

就這樣，黃土高原地區(qū)成了中華文明的重要發(fā)祥地。從新石器時(shí)代到周秦漢唐，在相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間內(nèi)，這里人口稠密，農(nóng)牧業(yè)與手工業(yè)發(fā)達(dá)，是政治和文化的中心。陜西西安和其附近的咸陽(yáng)是西周、秦、西漢、隋、唐五朝的國(guó)都所在。但在中華文明的創(chuàng)建過(guò)程中，黃土高原從來(lái)都不是舒適安逸的“伊甸園”，也不是隔絕一切危機(jī)和挑戰(zhàn)的“庇護(hù)所"，它更像是一個(gè)廣闊而堅(jiān)實(shí)的“舞臺(tái)”，讓歷代以來(lái)無(wú)數(shù)的中華兒女登上它，在一次次面對(duì)挑戰(zhàn)的過(guò)程中，不斷激發(fā)活力、積極應(yīng)戰(zhàn)，并錘煉出與眾不同的適應(yīng)能力，最終創(chuàng)造出了世界文明史中獨(dú)一無(wú)二、經(jīng)久不衰、文明載體始終如一的中華文明！

——（摘編自《黃土高原，上蒼為中國(guó)人特制的舞臺(tái)》，《中國(guó)國(guó)家地理》2017年第10期）

6.下列對(duì)材料加點(diǎn)詞語(yǔ)的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.“新風(fēng)成說(shuō)"是一種理論假設(shè)，認(rèn)為風(fēng)在黃土高原的形成過(guò)程中起到關(guān)鍵作用。

B.“建筑師”在文中指南北緯30°到60°之間，由西向東流動(dòng)，風(fēng)力逐漸減弱的季風(fēng)。

C.“另辟蹊徑"在文中是指先民們馴化粟、黍，以農(nóng)耕作為應(yīng)對(duì)生存挑戰(zhàn)的新思路。

D.“自肥性”指黃土高原堆積的黃土幾乎不靠人工施肥就能保證農(nóng)作物營(yíng)養(yǎng)的特性。

7.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的一項(xiàng)是（）

A.青藏高原的隆起影響了大氣環(huán)流方向和季風(fēng)行進(jìn)方向，再加上中亞地表物理風(fēng)化嚴(yán)重，這些都影響了黃土高原地基的穩(wěn)定。

B.季風(fēng)將中亞地區(qū)戈壁、沙漠中的地表顆粒物不斷輸送到穩(wěn)定的鄂爾多斯地塊上，經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)歲月堆積，最終形成了黃土高原。

C.因?yàn)轱L(fēng)力逐漸減弱，顆粒物按粒徑大小被先后拋撒到地面，所以黃土高原土層的底層為大粒徑的沙黃土而表層為小粒徑的黏黃土。

D.雖然黃土高原氣候不佳、地質(zhì)災(zāi)害頻繁，自然條件很差，但人類(lèi)文明依然在此得到發(fā)展并綿延不絕，原因在于地域空間廣闊。

8.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）

A.如果沒(méi)有秦嶺、太行山在南邊和東邊的阻擋，黃土高原的面積會(huì)更加寬廣，土層會(huì)更加深厚，依托土地的農(nóng)耕文明也會(huì)更加發(fā)達(dá)。

B.黃土高原上持續(xù)的農(nóng)業(yè)活動(dòng)為人口繁衍提供了必要的物質(zhì)保障，因此作者強(qiáng)調(diào)農(nóng)業(yè)的起源對(duì)黃土高原文明的發(fā)展起到了決定作用。

C.材料最后一段使用“伊甸園"“庇護(hù)所”“舞臺(tái)"等詞，突出了黃土高原對(duì)于中華文明的意義，形象化的語(yǔ)言使得文章更加生動(dòng)有趣。

D.材料介紹了黃土高原的形成過(guò)程，涉及人類(lèi)文明演進(jìn)狀況，說(shuō)明揭示自然對(duì)人類(lèi)的影響是《中國(guó)國(guó)家地理》自然類(lèi)文章的選題特色之一。

三、現(xiàn)代文學(xué)作品閱讀（本大題共4小題，共16分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

斷路

武俊岒

太陽(yáng)淡黃淡黃的像個(gè)煎餅，懸在高高的青天上讓我夠不著。

一家五口人，一天沒(méi)吃飯了。

小三，現(xiàn)在啥時(shí)辰了？

我費(fèi)了點(diǎn)勁站起未，走到院門(mén)外，看見(jiàn)良雨家的屋頂上冒出了粗粗的炊煙。

我回到屋里，說(shuō)，良雨家生火做飯呢。

爹爹說(shuō)，良雨這保長(zhǎng)，沒(méi)有白當(dāng)。

保長(zhǎng)，是啥官呢？

日本人的狗！爹爹恨恨地說(shuō)。爹爹又說(shuō)，走，小三，咱爺倆撞一個(gè)飯門(mén)去。

爹爹右手摸起一根棍子，拄著，哆嗦著往前慢走。

村子里不見(jiàn)人影。（1）一條狗貼著墻根直到大街上，沒(méi)有了往日的活躍。一只母雞，在一個(gè)柴垛根上雙爪亂創(chuàng)一通，卻沒(méi)有發(fā)現(xiàn)能讓它的頭低下去的一粒糧食。

出村，往北走，就是辛莊了。我知道，那個(gè)村子里有他的一個(gè)姨表弟，叫辛希才。

（2）啪——一聲槍響，從東邊二里外的鬼子炮樓里傳出。我身子一縮，爹爹用左手拉著我，說(shuō)，別怕，離我們遠(yuǎn)著呢。

土路兩邊的榆樹(shù)、槐樹(shù)，葉子都被吃光了。

爹爹看著綠油油的麥子，輕輕地說(shuō)，今年的麥子比去年的長(zhǎng)得好。

長(zhǎng)得好有啥用，長(zhǎng)得好日本鬼子搶得更歡。

爹爹聽(tīng)了，生氣地說(shuō)，也是，去年一畝地打了25斤，鬼子收走