第23課 《孟子》三章 同步練習(xí)（原卷版+解析版）

第23課《孟子》三章同步練習(xí)（原卷版+解析版）第23課《孟子》三章(課下注釋小練)

1．給下列劃線字注音。

寡助米粟公孫衍丈夫之冠畎畝

傅說(shuō)百里奚法家拂士曾益膠鬲

(答案自查)

【答案】guǎ；sù；yǎn；guàn；quǎn；yuè；xī；bì；zēng；gé

【解析】【分析】本題考查對(duì)漢字字的識(shí)記和積累。注意平時(shí)多讀多記，1、guǎ2、sù3、yǎn4、guàn5、quǎn6、yuè7、xī8、bì9、zēng10、gé

故答案為：1、guǎ2、sù3、yǎn4、guàn5、quǎn6、yuè7、xī8、bì9、zēng10、gé

【分析】本題考查考生對(duì)漢字字音的掌握能力?？疾榈拇蠖鄶?shù)是生活中常見(jiàn)的、容易讀錯(cuò)的基礎(chǔ)字，學(xué)生在平時(shí)要重點(diǎn)識(shí)記和積累，注意對(duì)形聲字、形近字、同音字的辨析。

(課后培優(yōu)練

級(jí)練)

培優(yōu)第一階——基礎(chǔ)過(guò)關(guān)練

2．下列加點(diǎn)詞不是古今異義詞的一項(xiàng)是（）

A．池非不深也B．故天將降大任于是人也

C．所以動(dòng)心忍性D．富貴不能淫

【答案】B

【解析】【分析】A．古義：護(hù)城河；今義：池塘；

B．古今都是“所以"之意；

C．古義：通過(guò)這樣的途徑來(lái)……；今義：表示因果關(guān)系的連詞；

D．古義：使惑亂，迷惑；今義：過(guò)多、放縱；

故答案為：B。

【分析】為解答此類題目，一定要先翻譯句子，知道句意然后再解釋詞語(yǔ)。另外，在平時(shí)的學(xué)習(xí)中注意做好積累。

3．下列句子節(jié)奏劃分不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A．威天下/不以/兵革之利

B．公孫衍、張儀/豈不/誠(chéng)大丈夫哉

C．人/恒過(guò)，然后/能改

D．所以/動(dòng)心忍性，曾益其/所不能

【答案】D

【解析】【分析】D.有誤。應(yīng)劃分為：所以/動(dòng)心忍性，曾益/其所不能。

故答案為：D。

【分析】做“斷句題”要通讀全文，理解文段主要意思，在此基礎(chǔ)上再根據(jù)文意和常用的斷句方法加以判讀。常見(jiàn)的斷句方法有：語(yǔ)法分析、對(duì)話標(biāo)志、常見(jiàn)虛詞、結(jié)構(gòu)對(duì)稱、固定句式等。

4．下列加點(diǎn)字注音有誤的一項(xiàng)是（）

A．米粟（sù）空乏其身（kòng）寡助（guǎ）

B．公孫衍（yǎn）丈夫之冠（guān）妾婦（qiè）

C．富貴不能淫（yín）畎畝（quǎn）膠鬲（gé）

D．傅說(shuō)（yuè）百里奚（xī）法家拂士（bì）

【答案】B

【解析】【分析】B.丈夫之冠guàn。

故答案為：B。

【分析】作答時(shí)，注意易錯(cuò)音的積累，掌握漢語(yǔ)拼寫(xiě)規(guī)則，規(guī)范拼音書(shū)寫(xiě)，不要寫(xiě)成英語(yǔ)字母；根據(jù)拼音寫(xiě)漢字，除了根據(jù)具體的語(yǔ)境，還要注意同音字、形似字的辨析，避免混淆。

5．下列各句中不含通假字的一項(xiàng)是（）

A．親戚畔之B．曾益其所不能

C．威武不能屈D．入則無(wú)法家拂士

【答案】C

【解析】【分析】A．“畔"，同“叛”，背叛；

B．“曾"，同“增”，增加；

D．“拂"，同“弼”，輔佐；

故答案為：C。

【分析】本題考查學(xué)生理解文言實(shí)詞意思和用法的能力。近些年考核有難度加大的趨勢(shì)，一般刻意回避考綱規(guī)定的120個(gè)實(shí)詞，并且考題選項(xiàng)中夾雜出現(xiàn)通假字、古今異義、詞類活用等文言現(xiàn)象。

6．下列各項(xiàng)中加點(diǎn)詞的意義和用法完全相同的一項(xiàng)是（）

A．一怒而諸侯懼生于憂患而死于安樂(lè)也

B．是焉得為大丈夫乎天將降大任于是人也

C．立天下之正位父命之

D．入則無(wú)法家拂士行拂亂其所為

【答案】B

【解析】【分析】本題考查文言詞語(yǔ)的理解能力，注意結(jié)合句意分析。

A．而：表順承/表并列；

B．是：代詞，這；

C．之：助詞，的/代詞，指男子；

D．拂：同“弼"，輔佐/違背；

故答案為：B。

【分析】此題考查的是文言文一詞多義這個(gè)考點(diǎn)。我們要把字放到句子中加以理解而不能孤立地理解，當(dāng)然平時(shí)要識(shí)記重要實(shí)詞的比較重要的幾種意義。做題時(shí)我們會(huì)遇到我們沒(méi)見(jiàn)過(guò)的實(shí)詞，要學(xué)會(huì)結(jié)合上下文語(yǔ)境來(lái)揣測(cè)字的含義。

7．下列對(duì)《得道多助，失道寡助》內(nèi)容理解有誤的一項(xiàng)是（）

A．本文的中心論點(diǎn)是“天時(shí)不如地利，地利不如人和”。

B．作者從城高、池深、兵器銳利、糧食充足四個(gè)方面強(qiáng)調(diào)作戰(zhàn)方所具備的“地利"，然后筆鋒一轉(zhuǎn)，指出即使如此，仍有人棄城而逃，自然地得出“地利不如人和”的結(jié)論。

C．本文中與“得道者"意思相同的一個(gè)詞是“君子”，即行仁政的君主。

D．本文集中反映了孟子的“仁政"“法治”思想。

【答案】D

【解析】【分析】作者強(qiáng)調(diào)“民心"“仁政”的重要性，實(shí)則是希望君主實(shí)行“德治"，而非“法治”。

故答案為：D

【分析】此題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的理解和概括能力。解答此題，必須在理解文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，根據(jù)選項(xiàng)注意比對(duì)，尤其要注意一些細(xì)微的差別。

8．下列對(duì)《富貴不能淫》的理解，不正確的一項(xiàng)是（）

A．景春認(rèn)為公孫衍、張儀能夠左右諸侯，影響國(guó)與國(guó)之間的戰(zhàn)爭(zhēng)與和平，是了不得的男子漢大丈夫。

B．孟子認(rèn)為公孫衍、張儀之流沒(méi)有仁義道德，奉行的最多也只是妾婦之道，談不上是大丈夫。

C．孟子認(rèn)為，真正的大丈夫應(yīng)該是能夠身居高位，實(shí)現(xiàn)自己的政治理想的人。

D．孟子針?shù)h相對(duì)地提出真正的大丈夫應(yīng)該富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。

【答案】C

【解析】【分析】對(duì)“立天下之正位"理解有誤，“正位”喻指“禮"，不能理解為高位。

故答案為：C

【分析】此題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的理解和概括能力。解答此題，必須在理解文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，根據(jù)選項(xiàng)注意比對(duì)，尤其要注意一些細(xì)微的差別。

9．下列對(duì)《生于憂患，死于安樂(lè)》的理解分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A．作者從個(gè)人和國(guó)家兩個(gè)不同角度論證了“生于憂患，死于安樂(lè)”的道理。

B．文章開(kāi)篇以六位先賢的經(jīng)歷證明：只有出身貧賤的人，才能成就不平凡的事業(yè)。

C．文章列舉事例和闡述道理相結(jié)合，逐層推論，結(jié)構(gòu)緊湊，論證縝密。

D．本文筆帶鋒芒，語(yǔ)言犀利，氣勢(shì)磅礴，對(duì)今天的寫(xiě)作仍具借鑒意義。

【答案】B

【解析】【分析】B項(xiàng)，文章開(kāi)篇以六位先賢的經(jīng)歷證明的是憂患可以激勵(lì)人奮發(fā)有為，磨難可以促使人有所成就。

故答案為：B

【分析】此題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的理解和概括能力。解答此題，必須在理解文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，根據(jù)選項(xiàng)注意比對(duì)，尤其要注意一些細(xì)微的差別。

10．下列各句中劃線的“之"與例句中“之”的用法相同的一項(xiàng)是（）

例句：女子之嫁也

A．丈夫之冠也B．山川之美，古來(lái)共談

C．下車引之D．與民由之

【答案】A

【解析】【分析】例句中的“之"放在主謂之間，取消句子的獨(dú)立性，不譯。A項(xiàng)與例句同。B項(xiàng)，助詞，的。C項(xiàng)，代詞，他。D項(xiàng)，代詞，文中指正道。

故答案為：A。

【分析】本題考查文言虛詞的用法及意思，注意結(jié)合具體的語(yǔ)境分析虛詞，答題關(guān)鍵是熟記常見(jiàn)的一些虛詞的用法。

11．下面有關(guān)文學(xué)和文化常識(shí)說(shuō)法不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A．孟子是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期著名思想家、教育家、散文家，儒家學(xué)派代表人物之一，有“亞圣”之稱。

B．《孟子》是記錄孟子及其弟子言行的著作，一般認(rèn)為是孟子及其弟子萬(wàn)章、公孫丑等人共同編著的。

C．《孟子》和《論語(yǔ)》《大學(xué)》《中庸》一起合稱為“四書(shū)"。

D．古時(shí)男子十八歲要行冠禮，表示成年。

【答案】D

【解析】【分析】古時(shí)男子二十歲行冠禮，表示成年。

故答案為：D。

【分析】解答本題要認(rèn)真閱讀每個(gè)選項(xiàng)，然后接題目要求選出答案，選答案的過(guò)程中要認(rèn)真回顧以前學(xué)過(guò)的有關(guān)文學(xué)常識(shí)，結(jié)合已有的只是解答本題。

12．解釋下列句子中的劃線詞。

①環(huán)而攻之而不勝

②兵革非不堅(jiān)利也

③委而去之

④寡助之至

⑤丈夫之冠也

⑥與民由之

⑦父命之

⑧舜發(fā)于畎畝之中___

⑨人恒過(guò)，然后能改

⑩征于色，發(fā)于聲，而后喻

【答案】圍；泛指武器軍備；放棄；極點(diǎn)；行冠禮；遵從；教導(dǎo)、訓(xùn)誨；興起，指被任用；常常；了解、明白

【解析】【分析】理解詞語(yǔ)的含義時(shí)要注意文言詞語(yǔ)的特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義，要結(jié)合具體的語(yǔ)境來(lái)準(zhǔn)確理解，解答時(shí)結(jié)合語(yǔ)境進(jìn)行判斷。

故答案為：1、圍2、泛指武器軍備3、放棄4、極點(diǎn)5、行冠禮6、遵從7、教導(dǎo)、訓(xùn)誨8、興起，指被任用9、常常10、了解、明白

【分析】本題考查對(duì)常見(jiàn)文言詞語(yǔ)意義的理解及知識(shí)的遷移能力。解答此題要結(jié)合句子進(jìn)行理解，詞語(yǔ)的意思可根據(jù)知識(shí)的積累結(jié)合原句進(jìn)行推斷，考生在平時(shí)要注意對(duì)常見(jiàn)文言詞語(yǔ)進(jìn)行積累。注意對(duì)文言詞語(yǔ)的特殊用法：詞類活用、一詞多義、通假字和古今異義的掌握。

13．出下列劃線詞語(yǔ)的活用情況。

①域民不以封疆之界____________

②固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)___

③富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。____________

④必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身。____________

⑤所以動(dòng)心忍性。____________

⑥人恒過(guò)，然后能改。___

⑦入則無(wú)法家拂土，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。_________

【答案】名詞用作動(dòng)詞，限制在疆域內(nèi)，居??；形容詞用作動(dòng)詞，鞏固；均為動(dòng)詞的使動(dòng)用法，使……惑亂（迷惑），使……改變（動(dòng)搖），使……屈服；均為形容詞的使動(dòng)用法，使……痛苦，使……勞累，使……饑餓，使……貧困；動(dòng)，動(dòng)詞的使動(dòng)用法，使……震撼；忍，形容詞的使動(dòng)用法，使……堅(jiān)忍；名詞用作動(dòng)詞，犯錯(cuò)誤；均為動(dòng)詞用作名詞，國(guó)內(nèi)，國(guó)外

【解析】【分析】本題考查對(duì)文言詞語(yǔ)活用情況的理解。詞類活用是指某些詞臨時(shí)改變其基本語(yǔ)法功能去充當(dāng)其他詞類或基本功能未改變而用法比較特殊的現(xiàn)象。

故答案為：1、名詞用作動(dòng)詞，限制在疆域內(nèi)，居住2、形容詞用作動(dòng)詞，鞏固3、均為動(dòng)詞的使動(dòng)用法，使……惑亂（迷惑），使……改變（動(dòng)搖），使……屈服4、均為形容詞的使動(dòng)用法，使……痛苦，使……勞累，使……饑餓，使……貧困5、動(dòng)，動(dòng)詞的使動(dòng)用法，使……震撼；忍，形容詞的使動(dòng)用法，使……堅(jiān)忍6、名詞用作動(dòng)詞，犯錯(cuò)誤7、均為動(dòng)詞用作名詞，國(guó)內(nèi)，國(guó)外

【分析】本題考查考生對(duì)文言詞語(yǔ)活用情況的理解和掌握能力。解答此題要求考生注意平時(shí)對(duì)詞語(yǔ)的活用情況的把握，結(jié)合具體的語(yǔ)句，在理解大意的基礎(chǔ)上進(jìn)行分析理解。

14．寫(xiě)出下列劃線字的一詞多義。

①城：三里之城城非不高也

②得：是焉得為大丈夫得志，與民由之

③戒：往送之門(mén)，戒之曰必敬必戒，無(wú)違夫子

④之：母命之___往送之門(mén)___

此之謂大丈夫____________七里之郭___

【答案】?jī)?nèi)城；城墻；能夠；滿足，實(shí)現(xiàn)；告誡；謹(jǐn)慎；代詞，代指“女子”；動(dòng)詞，“去，到"；用于主謂之間，取消句子獨(dú)立性，不譯；結(jié)構(gòu)助詞，“的”

【解析】【分析】本題考查文言詞語(yǔ)一詞多義的理解。一詞多義指的是同一個(gè)詞具有兩個(gè)或兩個(gè)以上的不同意義這樣的一種語(yǔ)言現(xiàn)象。要求考生結(jié)合句意和對(duì)文言詞語(yǔ)的掌握來(lái)判斷詞義。①1、內(nèi)城2、城墻②3、能夠3、能夠③5、告誡6、謹(jǐn)慎④7、代詞，代指“女子"8、動(dòng)詞，“去，到”9、用于主謂之間，取消句子獨(dú)立性，不譯10、結(jié)構(gòu)助詞，“的"

故答案為：①1、內(nèi)城2、城墻②3、能夠3、能夠③5、告誡6、謹(jǐn)慎④7、代詞，代指“女子”8、動(dòng)詞，“去，到"9、用于主謂之間，取消句子獨(dú)立性，不譯10、結(jié)構(gòu)助詞，“的”

【分析】本題考查考生對(duì)文言詞語(yǔ)一詞多義的理解和掌握能力。解答此題要求考生注意平時(shí)對(duì)詞語(yǔ)意思的積累，注意結(jié)合具體的語(yǔ)境，在理解句子的大意基礎(chǔ)上進(jìn)行理解判斷。

15．找出下列句子中的通假字，并解釋。

①往之女家

“"同“”，

②曾益其所不能

“"同“”，

③衡于慮

“"同“”，

④入則無(wú)法家拂士

“"同“”，

【答案】女；汝；你；曾；增；增加；衡；橫；梗塞、不順；拂；弼；輔佐；弼；輔佐

【解析】【分析】解答此類題目，一定要先翻譯句子，知道句意然后再解釋詞語(yǔ)，要注意對(duì)通假字的歸納整理，系統(tǒng)復(fù)習(xí)。本題需要注意的詞語(yǔ)是：拂：通“弼"，輔佐。

故答案為：（1）女；汝；你（2）曾；增；增加（3）衡；橫；梗塞、不順（4）拂；弼；輔佐

【分析】此題主要考查學(xué)生對(duì)文言文中常見(jiàn)通假字的掌握情況。

16．寫(xiě)出下列劃線詞的古今義。

①以順為正者

古義：；今義：

②公孫衍、張儀豈不誠(chéng)大丈夫哉

古義：；今義：

③與民由之

古義：；今義：

④征于色，發(fā)于聲，而后喻

古義：；今義：

【答案】準(zhǔn)則，標(biāo)準(zhǔn)；正確，恰好；真正，確實(shí)；誠(chéng)實(shí)，誠(chéng)信；遵循；由于；征驗(yàn)、表現(xiàn)；證明，征收

【解析】【分析】本題考查的是對(duì)古今異義詞語(yǔ)的積累?，F(xiàn)代漢語(yǔ)和古代漢語(yǔ)有著繼承和發(fā)展的關(guān)系，有些詞義一直沿用下來(lái)，有些詞義已經(jīng)發(fā)生了變化，概括起來(lái)，大致有以下幾種變化情況：詞義擴(kuò)大、詞義縮小、詞義轉(zhuǎn)移、感彩發(fā)生變化等。本題需要注意的詞語(yǔ)是：征：古義，征驗(yàn)、表現(xiàn)；今義，證明，征收。

故答案為：（1）準(zhǔn)則，標(biāo)準(zhǔn)；正確，恰好（2）真正，確實(shí)；誠(chéng)實(shí)，誠(chéng)信（3）遵循；由于（4）征驗(yàn)、表現(xiàn)；證明，征收

【分析】正確理解古文中字詞的意思，是學(xué)生學(xué)習(xí)文言文必須要掌握的能力。學(xué)習(xí)時(shí)一要熟讀強(qiáng)記，二要用心關(guān)注古文中詞語(yǔ)在用法上的變化，比如由本義引申為文中的意思。所要提醒的是，古文中有的字詞在單獨(dú)解釋和翻譯句子里意思往往略有差別，翻譯句子要求句子通順連貫，而字詞解釋則要求解釋本義。課文注釋中提到的文言字詞，考到的頻率相當(dāng)高，不可不記，做題時(shí)一定要按照注釋中的字詞解釋答題。

17．根據(jù)提示默寫(xiě)。

（1）華為技術(shù)有限公司總裁任正非在回答記者提問(wèn)時(shí)表示，“，”（《得道多助，失道寡助》），因?yàn)槿A為在技術(shù)領(lǐng)域的領(lǐng)先，就采取針對(duì)企業(yè)的限制措施，這樣做是不得人心的。

（2）孟子所說(shuō)的“，，"（《富貴不能淫》）提醒人們要堅(jiān)守節(jié)操。

（3）“不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎么見(jiàn)彩虹?！薄渡趹n患，死于安樂(lè)》中提到“，，，，"，目的是讓我輩經(jīng)受磨煉，增長(zhǎng)才干。

【答案】（1）得道者多助；失道者寡助

（2）富貴不能淫；貧賤不能移；威武不能屈

（3）必先苦其心志；勞其筋骨；餓其體膚；空乏其身；行拂亂其所為

【解析】【分析】默寫(xiě)古詩(shī)文首先要熟練背誦古詩(shī)文名篇、名段和名句；其次是要字字落實(shí)，默寫(xiě)中不能出現(xiàn)錯(cuò)別字；第三是要正確理解古詩(shī)文篇段和名句的大意和基本內(nèi)容。默寫(xiě)時(shí)，要注意寡、淫、威武、筋骨、拂幾個(gè)易錯(cuò)的字形。

故答案為：⑴得道者多助；失道者寡助；

⑵富貴不能淫；貧賤不能移；威武不能屈；

⑶必先苦其心志；勞其筋骨；餓其體膚；空乏其身；行拂亂其所為。

【分析】本題考查了學(xué)生古詩(shī)文名句默寫(xiě)能力。學(xué)生答題時(shí)要正確理解句意，邊誦邊寫(xiě)，規(guī)范書(shū)寫(xiě)，認(rèn)真檢查，力求不出錯(cuò)別字。

18．把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（1）天時(shí)不如地利，地利不如人和。

（2）域民不以封疆之界，固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)，威天下不以兵革之利。

（3）得道者多助，失道者寡助。

（4）寡助之至，親戚畔之；多助之至，天下順之。

（5）一怒而諸侯懼，安居而天下熄。

【答案】（1）有利于作戰(zhàn)的天氣、時(shí)令，比不上有利于作戰(zhàn)的地理形勢(shì)；有利于作戰(zhàn)的地理形勢(shì)，比不上作戰(zhàn)中的人心所向、內(nèi)部團(tuán)結(jié)。

（2）使人民定居下來(lái)（而不遷到到別的地方去），不能靠疆域的邊界，鞏固國(guó)防不能靠山河的險(xiǎn)要，震懾天下不能靠武器的銳利。

（3）能施行仁政的君主，支持幫助他的人就多；不施行仁政的君主，支持幫助他的人就少。

（4）支持幫助他的人少到了極點(diǎn)，親戚也會(huì)背叛他；幫助他的人多到了極點(diǎn)，天下的人都會(huì)歸順?biāo)?/p>

（5）（他們）一發(fā)怒，諸侯就害怕；（他們）安靜下來(lái)，天下就太平。

【解析】【分析】本題考查文言語(yǔ)句的翻譯。要求以直譯為主，意譯為輔，注意字字落實(shí)，特別是關(guān)鍵詞的正確理解。注意：域：使動(dòng)用法，使....定居；道：指仁政；畔：同“叛”，背叛；熄：太平。

故答案為：⑴有利于作戰(zhàn)的天氣、時(shí)令，比不上有利于作戰(zhàn)的地理形勢(shì)；有利于作戰(zhàn)的地理形勢(shì)，比不上作戰(zhàn)中的人心所向、內(nèi)部團(tuán)結(jié)。

⑵使人民定居下來(lái)（而不遷到到別的地方去），不能靠疆域的邊界，鞏固國(guó)防不能靠山河的險(xiǎn)要，震懾天下不能靠武器的銳利。

⑶能施行仁政的君主，支持幫助他的人就多；不施行仁政的君主，支持幫助他的人就少

⑷支持幫助他的人少到了極點(diǎn)，親戚也會(huì)背叛他；幫助他的人多到了極點(diǎn)，天下的人都會(huì)歸順?biāo)?/p>

⑸（他們）一發(fā)怒，諸侯就害怕；（他們）安靜下來(lái)，天下就太平。

【分析】本題考查的是重點(diǎn)句子的翻譯。解答此題要遵循翻譯的原則，掌握翻譯的方法，要忠于原文，不遺漏、不隨意增減內(nèi)容，譯文要順暢，翻譯時(shí)要注意重點(diǎn)詞語(yǔ)和常見(jiàn)句式的正確理解。解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點(diǎn)，首先要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無(wú)特殊句式，運(yùn)用“留"“刪”“調(diào)"“換”“補(bǔ)"的方法，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，將翻譯過(guò)來(lái)的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順。

培優(yōu)第二階——拓展培優(yōu)練

●課內(nèi)重點(diǎn)語(yǔ)段閱讀

19．文言文閱讀

（甲）

孟子曰：“是焉得為大丈夫乎？子未學(xué)禮乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之門(mén)，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，無(wú)違夫子！’以順為正者，妾婦之道也。居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道。得志，與民由之；不得志，獨(dú)行其道。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫?！?/p>

（乙）

生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也。死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也。使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也！由是則生而有不用也；由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。

（丙）

舜發(fā)于畎畝之中，傅說(shuō)舉于版筑之間，膠鬲舉于魚(yú)鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。

（1）下列語(yǔ)句中加點(diǎn)詞的解釋有誤一項(xiàng)是（）

A．往之女家女：女兒

B．故患有所不辟也患：禍患，災(zāi)難

C．賢者能勿喪耳喪：?jiǎn)适?/p>

D．行拂亂其所為拂：違背

（2）下列語(yǔ)句中加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是（）

A．丈夫之冠也___聞之于宋君

B．以順為正者_(dá)__以君為長(zhǎng)者

C．由是則生而有不用也入則無(wú)法家拂士

D．所欲有甚于生者故天將降大任于是人也

（3）對(duì)畫(huà)線語(yǔ)句的翻譯正確的一項(xiàng)是（）

生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也。

A．生命也是我所追求的，但我所追求的還有勝過(guò)生命的東西，所以(我）不做茍且取得的事。

B．生命也是我所追求的，但我所追求的還有勝過(guò)生命的東西，所以(我）不會(huì)茍且偷生地活著。

C．生命也是我所喜愛(ài)的，但我所喜愛(ài)的還有勝過(guò)生命的東西，所以(我）不做茍且偷生的事。

D．生命也是我所喜愛(ài)的，但我所喜愛(ài)的還有勝過(guò)生命的東西，所以（我）不會(huì)茍且地活著。

（4）下列對(duì)文章理解和分析有誤的一項(xiàng)是（）

A．三段短文都體現(xiàn)了孟子“性善論"的觀點(diǎn)，認(rèn)為人生來(lái)就有善良的本性。要求人們反躬自求，“養(yǎng)浩然之氣”，做到“舍生取義"“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”。

B．三段短文都運(yùn)用了排比的修辭手法，使語(yǔ)言生動(dòng)、流暢，氣充詞沛，頗具說(shuō)服力。

C．甲文中所說(shuō)的“大丈夫"、乙文中所說(shuō)的“賢者”和丙文中所說(shuō)的“是人"是同類人，他們不畏強(qiáng)暴、舍生取義，即使身處困境依然勇往直前。

D．三段短文都是通過(guò)類比引出中心論點(diǎn)，使文章生動(dòng)形象，具體可感。

【答案】（1）A

（2）B

（3）C

（4）D

【解析】【分析】（1）理解詞語(yǔ)的含義時(shí)要注意文言詞語(yǔ)的特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義，能結(jié)合具體語(yǔ)境來(lái)準(zhǔn)確辨析即可。涉及的詞語(yǔ)都是常見(jiàn)的文言實(shí)詞。解答時(shí)要聯(lián)系上下文，根據(jù)語(yǔ)境做出判斷。A.往之女家（通“汝”，你）。⑵A項(xiàng)的“之"解釋為：助詞的/代詞；B項(xiàng)的“以”都解釋為：把；C項(xiàng)的“則"解釋為：就/表示假設(shè)關(guān)系，相當(dāng)于“那么”；D項(xiàng)的“于"解釋為：比/表示“給”的意思。⑶要求學(xué)生一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無(wú)特殊句式，如判斷句、倒裝句（賓語(yǔ)前置、狀語(yǔ)后置）、被動(dòng)句、反問(wèn)句等。運(yùn)用“留"“刪”“調(diào)"“換”“補(bǔ)"的方法，直譯為主，意義為輔。重點(diǎn)字詞：“欲”喜歡；“為"，做；“茍得”，茍且偷生。翻譯為：生命也是我所喜愛(ài)的，但我所喜愛(ài)的還有勝過(guò)生命的東西，所以(我）不做茍且偷生的事。故選C。（4）要求學(xué)生在理解文本的基礎(chǔ)上分析選項(xiàng)。ABC三項(xiàng)正確。D項(xiàng)錯(cuò)誤。三篇短文只有乙文是通過(guò)類比引出中心論點(diǎn)。

故答案為：⑴A；

⑵B；

⑶C；

⑷D。

【分析】⑴本題考查文言實(shí)詞的含義。解答時(shí)，重點(diǎn)在于文言實(shí)詞的積累，同時(shí)也可以借助整個(gè)句子的意思來(lái)判斷。

⑵本題考查文言虛詞的用法及意思，注意結(jié)合具體的語(yǔ)境分析虛詞，答題關(guān)鍵是熟記常見(jiàn)的一些虛詞的本題考查對(duì)文言實(shí)詞的理解能力。作答本題，重點(diǎn)在于文言實(shí)詞的積累，同時(shí)也可以借助整個(gè)句子的意思來(lái)判斷用法。

⑶本題考查的是對(duì)文言句子的翻譯。文言文的翻譯一般有直譯和意譯兩種方法，無(wú)論是哪種方法，都應(yīng)做到：忠實(shí)原文、語(yǔ)句通順、表意明確、語(yǔ)氣不變。

⑷本題考查的是對(duì)文本內(nèi)容的理解與分析能力。解答此題的關(guān)鍵是在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，根據(jù)題目的要求和提示的信息梳理內(nèi)容，結(jié)合相關(guān)的語(yǔ)句，分析選擇即可。

【參考譯文】

甲：孟子說(shuō)：“這個(gè)怎么能夠叫大丈夫呢？你沒(méi)有學(xué)過(guò)禮嗎？男子舉行加冠禮的時(shí)候，父親給予訓(xùn)導(dǎo)；女子出嫁的時(shí)候，母親給予訓(xùn)導(dǎo)，送她到門(mén)口，告誡她說(shuō)：‘到了你丈夫家里，一定要恭敬，一定要謹(jǐn)慎，不要違背你的丈夫！’以順從為原則的，是妾婦之道。至于大丈夫，則應(yīng)該住在天下最寬廣的住宅里，站在天下最正確的位置上，走著天下最光明的大道。得志的時(shí)候，便與老百姓一同前進(jìn)；不得志的時(shí)候，便獨(dú)自堅(jiān)持自己的原則。富貴不能使我驕奢淫逸，貧賤不能使我改移節(jié)操，威武不能使我屈服意志。這樣才叫做大丈夫！"

乙：生命是我所喜愛(ài)的，但我所喜愛(ài)的還有勝過(guò)生命的東西，所以我不做茍且偷生的事；死亡是我所厭惡的，但我所厭惡的還有超過(guò)死亡的事，所以有的災(zāi)禍我不躲避。如果人們所喜愛(ài)的東西沒(méi)有超過(guò)生命的，那么凡是能夠用來(lái)求得生存的手段，有什么不可以使用呢如果人們所厭惡的事情沒(méi)有超過(guò)死亡的，那么凡是能夠用來(lái)逃避災(zāi)禍的壞事，有什么不可以做的呢？采用某種手段就能夠活命，可是有的人卻不肯采用；采用某種辦法就能夠躲避災(zāi)禍，可是有的人也不肯采用。由此可見(jiàn)，他們所喜愛(ài)的有比生命更寶貴的東西（那就是“義”）；但我所厭惡的還有超過(guò)死亡的事，不僅賢人有這種本性，人人都有，只不過(guò)有賢能的人不喪失罷了。

丙：舜從田地中被任用，傅說(shuō)從筑墻的泥水匠中被選拔，膠鬲從魚(yú)鹽販中被舉用，管仲?gòu)莫z官手里獲釋被錄用為相，孫叔敖從隱居海邊進(jìn)了朝廷，百里奚從市井之間登上了相位。所以，上天將要下達(dá)重大使命給這樣的人，一定要先使他的內(nèi)心痛苦，使他的筋骨勞累，使他經(jīng)受饑餓（之苦），使他資財(cái)缺乏，使他做事不順，（通過(guò)這些）來(lái)使他的內(nèi)心驚動(dòng)，使他的性格堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)，增加他所不具有的能力。

●課后拓展閱讀

20．閱讀下面的兩篇文言文，回答問(wèn)題。

【甲】富貴不能淫

居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道。得志，與民由之；不得志，獨(dú)行其道。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。此之謂大丈夫。

（選自《孟子譯注》）

【乙】從容就義

天祥將出獄，即為絕筆自贊①，系之衣帶間。其詞云：“孔曰成仁，孟云取義；惟其義盡，所以仁至。讀圣賢書(shū)，所學(xué)何事！而今而后，庶幾無(wú)愧！"過(guò)市，揚(yáng)揚(yáng)顏色不變，觀者如堵②。問(wèn)市人，孰為南北，南面再拜而就死。見(jiàn)者聞?wù)?，無(wú)不流涕。

（選自《文山先生全集》）

【注】①自贊：自我總結(jié)。②觀者如堵：圍觀的人多得像一道墻。

（1）解釋下列劃線詞語(yǔ)的含義。

①居天下之廣居___

②貧賤不能移___

③庶幾無(wú)愧

④見(jiàn)者聞?wù)?，無(wú)不流涕

（2）用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的語(yǔ)句。

①居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道。

②問(wèn)市人，孰為南北，南面再拜而就死。

（3）下列表述有誤的一頂是（）

A．【甲】文運(yùn)用了排比的修辭手法，行文流暢，富有氣勢(shì)。

B．文天祥臨刑之際自作絕筆，系之衣帶間，這表明他早有赴死之心。

C．孟子認(rèn)為大丈夫應(yīng)該具有堅(jiān)定的信念和崇高的精神追求。

D．“見(jiàn)者聞?wù)?，無(wú)不流涕”一句，描繪“觀者"的反應(yīng)，是為了表現(xiàn)他們的痛惜之情。

（4）孟子關(guān)于“大丈夫”的著名論斷，在文天祥身上，是如何體現(xiàn)的？

【答案】（1）住宅，這里喻指“仁"；使……動(dòng)搖（改變）；差不多；眼淚

（2）①（大丈夫應(yīng)該）住進(jìn)天下最寬廣的住宅——仁，站在天下最正確的位置——禮，走著天下最正確的道路——義。②（他）問(wèn)集市上（圍觀）的人何處是南，何處是北，面向南方拜了又拜，然后受刑而死。

（3）D

（4）文天祥被俘后面對(duì)死亡，面對(duì)威逼利誘，一身浩然正氣，從容就義，正是孟子“大丈夫”論斷中“威武不能屈"的體現(xiàn)。

【解析】【分析】⑴本題考查考生對(duì)文言詞語(yǔ)詞義的理解。解答此類題，要注意平時(shí)的積累，結(jié)合具體的語(yǔ)句大意進(jìn)行理解，注意文言詞語(yǔ)的特殊用法，如一詞多義、通假字、詞類活用和古今異義。如“居”：住宅，喻指“仁"；移：使動(dòng)用法，使……動(dòng)搖（改變）；涕：眼淚。千萬(wàn)不能以今釋古。

⑵本題考查文言語(yǔ)句的翻譯。文言語(yǔ)句的翻譯一般有兩種，一是直譯，一是意譯，要求考生字字落實(shí)，特別是關(guān)鍵詞語(yǔ)的意思要表現(xiàn)出來(lái)。注意“廣居、正位指的是“仁和禮”。句意為：①（大丈夫應(yīng)該）住進(jìn)天下最寬廣的住宅——仁，站在天下最正確的位置——禮，走著天下最正確的道路——義。②（他）問(wèn)集市上（圍觀）的人何處是南，何處是北，面向南方拜了又拜，然后受刑而死。

⑶本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。D項(xiàng)中“見(jiàn)者聞?wù)?，無(wú)不流涕。"一句描繪“觀者”的反應(yīng)，是為了必須文天祥從容就義的氣節(jié)，選項(xiàng)中“表現(xiàn)他們的惋惜之情"表述錯(cuò)誤。

⑷本題考查對(duì)內(nèi)容的理解和分析。理解句子的意思，分析出文天祥的相關(guān)行為即可。甲文中孟子認(rèn)為，大丈夫應(yīng)是“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈?！币馑际歉毁F不能使我驕奢淫逸，貧賤不能使我改移節(jié)操，威武不能使我屈服意志，從文天祥被俘后的行為來(lái)看，他面對(duì)元軍的高官厚祿，沒(méi)有絲毫的動(dòng)心，臨死前毫不畏懼，從容赴死，正是這句話中“威武不能屈"的具體表現(xiàn)。

故答案為：⑴1、住宅，這里喻指“仁”2、使……動(dòng)搖（改變）3、差不多3、差不多4、眼淚

⑵①（大丈夫應(yīng)該）住進(jìn)天下最寬廣的住宅——仁，站在天下最正確的位置——禮，走著天下最正確的道路——義。②（他）問(wèn)集市上（圍觀）的人何處是南，何處是北，面向南方拜了又拜，然后受刑而死。

⑶D

⑷文天祥被俘后面對(duì)死亡，面對(duì)威逼利誘，一身浩然正氣，從容就義，正是孟子“大丈夫"論斷中“威武不能屈”的體現(xiàn)。

【分析】⑴本題考查對(duì)常見(jiàn)文言詞語(yǔ)意義的理解及知識(shí)的遷移能力。解答此題要結(jié)合句子進(jìn)行理解，詞語(yǔ)的意思可根據(jù)知識(shí)的積累結(jié)合原句進(jìn)行推斷，考生在平時(shí)要注意對(duì)常見(jiàn)文言詞語(yǔ)進(jìn)行積累。注意對(duì)文言詞語(yǔ)的特殊用法：詞類活用、一詞多義、通假字和古今異義的掌握。

⑵本題考查的是重點(diǎn)句子的翻譯。解答此題要遵循翻譯的原則，掌握翻譯的方法，要忠于原文，不遺漏、不隨意增減內(nèi)容，譯文要順暢，翻譯時(shí)要注意重點(diǎn)詞語(yǔ)和常見(jiàn)句式的正確理解。解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點(diǎn)，首先要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無(wú)特殊句式，運(yùn)用“留"“刪”“調(diào)"“換”“補(bǔ)"的方法，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，將翻譯過(guò)來(lái)的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順。

⑶本題考查考生對(duì)文章內(nèi)容的理解和辨析能力。解答此題要求考生熟讀文章，理解文章的內(nèi)容，對(duì)選項(xiàng)逐項(xiàng)進(jìn)行審讀，仔細(xì)辨析，判斷正誤。

⑷本題考查考生對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析的能力。解答此題要考生讀懂文章，理解文意，結(jié)合人物的境遇和行為表現(xiàn)進(jìn)行分析。

【附參考譯文】

【乙】文天祥將被押出監(jiān)獄，就寫(xiě)下遺書(shū)自我總結(jié)，掛在衣帶間。那文詞寫(xiě)著：“孔子說(shuō)殺身成仁，孟子說(shuō)舍生取義；（因?yàn)椋┮呀?jīng)盡了人臣的責(zé)任，所以仁德達(dá)到了極致。讀古代圣賢的書(shū)，所學(xué)的（不是成仁取義的事又）是什么事呢！從今以后，（我）差不多就沒(méi)有愧疚了！”（他被）押過(guò)集市時(shí)，神色從喜不變，圍觀的人多得像一道墻。（他）問(wèn)集市上（圍觀）的人何處是南，何處是北，面向南方拜了又拜，然后受刑而死?？吹?、聽(tīng)到的人，沒(méi)有不傷心流淚的。

培優(yōu)第三階——中考沙場(chǎng)點(diǎn)兵

21．閱讀選文，完成問(wèn)題。

【甲】

舜發(fā)于畎畝之中，傅說(shuō)舉于版筑之間，肢鬲舉于魚(yú)鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔教舉于海，百里奚舉于市。

故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。

【乙】

古之所謂豪杰之士者，必有過(guò)人之節(jié)。人情有所不能忍者，匹夫見(jiàn)辱，拔劍而起，挺身而斗，此不足為勇也。天下有大勇者，卒然臨之而不驚，無(wú)故加之而不怒。此其所挾持①者甚大，而其志甚遠(yuǎn)也。

觀夫高祖之所以勝，而項(xiàng)籍②之所以敗者，在能忍與不能忍之間而已矣。項(xiàng)籍惟不能忍，是以百戰(zhàn)百勝，而輕③用其鋒；高祖忍之，養(yǎng)其全鋒而待其弊④，此子房⑤教之也。當(dāng)淮陰⑥破齊而欲自王，高祖發(fā)怒，見(jiàn)于詞色。由此觀之猶有剛強(qiáng)不能忍之氣非子房其誰(shuí)全之？

（選自《留侯論》，有刪節(jié)）

【注】①挾持：內(nèi)心懷有。②項(xiàng)籍：即項(xiàng)羽。③輕：輕易。④弊：疲弊。⑤子房：即張良，字子房，為漢高祖劉邦主要謀士。⑥淮陰：指韓信。

（1）下面句子中劃線詞意思或用法相同的一組是（）

A．必有過(guò)人之節(jié)能面刺寡人之過(guò)者（《鄒忌諷齊王納諫》）

B．匹夫見(jiàn)辱自非亭午夜分，不見(jiàn)曦月（《三峽》）

C．而其志甚遠(yuǎn)也親賢臣，遠(yuǎn)小人（《出師表》）

D．而輕用其鋒既出，得其船（《桃花源記》）

（2）請(qǐng)用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯卡面句子。

①卒然臨之而不驚。

②當(dāng)淮陰破齊而欲自王，高祖發(fā)怒，見(jiàn)于詞色。

（3）請(qǐng)用“/"給下面的句子斷句。（斷兩處）

由此觀之猶有剛強(qiáng)不能忍之氣非子房其誰(shuí)全之

（4）【甲】文通過(guò)列舉古代幾位圣君賢臣的事例，論述了造就人才的客觀因素是___；【乙】文通過(guò)高祖與項(xiàng)籍的對(duì)比，論述了成大業(yè)者自身應(yīng)具備的素質(zhì)是。

【答案】（1）D

（2）①突然面對(duì)意外而不慌亂。②當(dāng)韓信攻破齊國(guó)想要自己稱王時(shí)，高祖非常生氣，怒氣顯露在言語(yǔ)和神色上。

（3）由此觀之/猶有剛強(qiáng)不能忍之氣/非子房其誰(shuí)全之

（4）逆境（磨難、困境）；忍耐

【解析】【分析】（1）注意題干中的提示，“意義”指字詞的含義，“用法"詞性的變化，哪一點(diǎn)“相同”都可以。根據(jù)注釋，理解文章內(nèi)容，了解選項(xiàng)各句話的意思，了解文言常用字詞多個(gè)義項(xiàng)，根據(jù)語(yǔ)境判斷，進(jìn)行比較。D項(xiàng)兩句中的“其"都當(dāng)代詞使用。

（2）疏通全文，在全文語(yǔ)境中大致了解句子的意思，翻譯要要做到三點(diǎn)，原意不能改變，關(guān)鍵字詞要譯準(zhǔn)確，句子要通順。本題要解釋清楚關(guān)鍵詞語(yǔ)有：“卒”“臨"“破”“欲"“王”“見(jiàn)"“詞色”，翻譯后要疏通句子。

（3）在了解文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上判斷句子的意思，根據(jù)句意分析其結(jié)構(gòu)，按照現(xiàn)代漢語(yǔ)的閱讀習(xí)慣判斷停頓，比如“主謂"之間要停頓，修飾語(yǔ)與中心語(yǔ)之間可停頓。關(guān)鍵是要弄懂句子的意思。

（4）仔細(xì)閱讀兩文，讀懂內(nèi)容，根據(jù)兩文中所寫(xiě)人物的行為表現(xiàn)來(lái)分析人物形象的特點(diǎn)，理解作者寫(xiě)作的意圖，概括填答。

故答案為：（1）D

（2）①突然面對(duì)意外而不慌亂。②當(dāng)韓信攻破齊國(guó)想要自己稱王時(shí)，高祖非常生氣，怒氣顯露在言語(yǔ)和神色上。

（3）由此觀之/猶有剛強(qiáng)不能忍之氣/非子房其誰(shuí)全之

（4）逆境（磨難、困境）；忍耐

【分析】此題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的理解能力。文言文閱讀與現(xiàn)代文閱讀的相通之處在于都要讀懂文章，準(zhǔn)確的把握文章的思想內(nèi)容，在讀懂的基礎(chǔ)上善于表達(dá)自己的理解。這就要求學(xué)習(xí)里加強(qiáng)閱讀能力的訓(xùn)練，主要是思考表達(dá)問(wèn)題的能力。做此類題，一要通曉文意，二要抓住文中的關(guān)鍵詞句，受其啟發(fā)，深入思考，加以概括，簡(jiǎn)要表達(dá)。第23課《孟子》三章(課下注釋小練)

1．給下列劃線字注音。

寡助米粟公孫衍丈夫之冠畎畝

傅說(shuō)百里奚法家拂士曾益膠鬲

(課后培優(yōu)練

級(jí)練)

培優(yōu)第一階——基礎(chǔ)過(guò)關(guān)練

2．下列加點(diǎn)詞不是古今異義詞的一項(xiàng)是（）

A．池非不深也B．故天將降大任于是人也

C．所以動(dòng)心忍性D．富貴不能淫

3．下列句子節(jié)奏劃分不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A．威天下/不以/兵革之利

B．公孫衍、張儀/豈不/誠(chéng)大丈夫哉

C．人/恒過(guò)，然后/能改

D．所以/動(dòng)心忍性，曾益其/所不能

4．下列加點(diǎn)字注音有誤的一項(xiàng)是（）

A．米粟（sù）空乏其身（kòng）寡助（guǎ）

B．公孫衍（yǎn）丈夫之冠（guān）妾婦（qiè）

C．富貴不能淫（yín）畎畝（quǎn）膠鬲（gé）

D．傅說(shuō)（yuè）百里奚（xī）法家拂士（bì）

5．下列各句中不含通假字的一項(xiàng)是（）

A．親戚畔之B．曾益其所不能

C．威武不能屈D．入則無(wú)法家拂士

6．下列各項(xiàng)中加點(diǎn)詞的意義和用法完全相同的一項(xiàng)是（）

A．一怒而諸侯懼生于憂患而死于安樂(lè)也

B．是焉得為大丈夫乎天將降大任于是人也

C．立天下之正位父命之

D．入則無(wú)法家拂士行拂亂其所為

7．下列對(duì)《得道多助，失道寡助》內(nèi)容理解有誤的一項(xiàng)是（）

A．本文的中心論點(diǎn)是“天時(shí)不如地利，地利不如人和”。

B．作者從城高、池深、兵器銳利、糧食充足四個(gè)方面強(qiáng)調(diào)作戰(zhàn)方所具備的“地利"，然后筆鋒一轉(zhuǎn)，指出即使如此，仍有人棄城而逃，自然地得出“地利不如人和”的結(jié)論。

C．本文中與“得道者"意思相同的一個(gè)詞是“君子”，即行仁政的君主。

D．本文集中反映了孟子的“仁政"“法治”思想。

8．下列對(duì)《富貴不能淫》的理解，不正確的一項(xiàng)是（）

A．景春認(rèn)為公孫衍、張儀能夠左右諸侯，影響國(guó)與國(guó)之間的戰(zhàn)爭(zhēng)與和平，是了不得的男子漢大丈夫。

B．孟子認(rèn)為公孫衍、張儀之流沒(méi)有仁義道德，奉行的最多也只是妾婦之道，談不上是大丈夫。

C．孟子認(rèn)為，真正的大丈夫應(yīng)該是能夠身居高位，實(shí)現(xiàn)自己的政治理想的人。

D．孟子針?shù)h相對(duì)地提出真正的大丈夫應(yīng)該富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。

9．下列對(duì)《生于憂患，死于安樂(lè)》的理解分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A．作者從個(gè)人和國(guó)家兩個(gè)不同角度論證了“生于憂患，死于安樂(lè)"的道理。

B．文章開(kāi)篇以六位先賢的經(jīng)歷證明：只有出身貧賤的人，才能成就不平凡的事業(yè)。

C．文章列舉事例和闡述道理相結(jié)合，逐層推論，結(jié)構(gòu)緊湊，論證縝密。

D．本文筆帶鋒芒，語(yǔ)言犀利，氣勢(shì)磅礴，對(duì)今天的寫(xiě)作仍具借鑒意義。

10．下列各句中劃線的“之”與例句中“之"的用法相同的一項(xiàng)是（）

例句：女子之嫁也

A．丈夫之冠也B．山川之美，古來(lái)共談

C．下車引之D．與民由之

11．下面有關(guān)文學(xué)和文化常識(shí)說(shuō)法不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A．孟子是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期著名思想家、教育家、散文家，儒家學(xué)派代表人物之一，有“亞圣”之稱。

B．《孟子》是記錄孟子及其弟子言行的著作，一般認(rèn)為是孟子及其弟子萬(wàn)章、公孫丑等人共同編著的。

C．《孟子》和《論語(yǔ)》《大學(xué)》《中庸》一起合稱為“四書(shū)"。

D．古時(shí)男子十八歲要行冠禮，表示成年。

12．解釋下列句子中的劃線詞。

①環(huán)而攻之而不勝

②兵革非不堅(jiān)利也

③委而去之

④寡助之至

⑤丈夫之冠也

⑥與民由之

⑦父命之

⑧舜發(fā)于畎畝之中___

⑨人恒過(guò)，然后能改

⑩征于色，發(fā)于聲，而后喻

13．出下列劃線詞語(yǔ)的活用情況。

①域民不以封疆之界____________

②固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)___

③富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。____________

④必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身。____________

⑤所以動(dòng)心忍性。____________

⑥人恒過(guò)，然后能改。___

⑦入則無(wú)法家拂土，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。_________

14．寫(xiě)出下列劃線字的一詞多義。

①城：三里之城城非不高也

②得：是焉得為大丈夫得志，與民由之

③戒：往送之門(mén)，戒之曰必敬必戒，無(wú)違夫子

④之：母命之___往送之門(mén)___

此之謂大丈夫____________七里之郭___

15．找出下列句子中的通假字，并解釋。

①往之女家

“”同“"，

②曾益其所不能

“”同“"，

③衡于慮

“”同“"，

④入則無(wú)法家拂士

“”同“"，

16．寫(xiě)出下列劃線詞的古今義。

①以順為正者

古義：；今義：

②公孫衍、張儀豈不誠(chéng)大丈夫哉

古義：；今義：

③與民由之

古義：；今義：

④征于色，發(fā)于聲，而后喻

古義：；今義：

17．根據(jù)提示默寫(xiě)。

（1）華為技術(shù)有限公司總裁任正非在回答記者提問(wèn)時(shí)表示，“，”（《得道多助，失道寡助》），因?yàn)槿A為在技術(shù)領(lǐng)域的領(lǐng)先，就采取針對(duì)企業(yè)的限制措施，這樣做是不得人心的。

（2）孟子所說(shuō)的“，，"（《富貴不能淫》）提醒人們要堅(jiān)守節(jié)操。

（3）“不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎么見(jiàn)彩虹?！薄渡趹n患，死于安樂(lè)》中提到“，，，，"，目的是讓我輩經(jīng)受磨煉，增長(zhǎng)才干。

18．把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（1）天時(shí)不如地利，地利不如人和。

（2）域民不以封疆之界，固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)，威天下不以兵革之利。

（3）得道者多助，失道者寡助。

（4）寡助之至，親戚畔之；多助之至，天下順之。

（5）一怒而諸侯懼，安居而天下熄。

培優(yōu)第二階——拓展培優(yōu)練

●課內(nèi)重點(diǎn)語(yǔ)段閱讀

19．文言文閱讀

（甲）

孟子曰：“是焉得為大丈夫乎？子未學(xué)禮乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之門(mén)，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，無(wú)違夫子！’以順為正者，妾婦之道也。居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道。得志，與民由之；不得志，獨(dú)行其道。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫?！?/p>

（乙）

生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也。死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也。使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也！由是則生而有不用也；由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。

（丙）

舜發(fā)于畎畝之中，傅說(shuō)舉于版筑之間，膠鬲舉于魚(yú)鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。

（1）下列語(yǔ)句中加點(diǎn)詞的解釋有誤一項(xiàng)是（）

A．往之女家女：女兒

B．故患有所不辟也患：禍患，災(zāi)難

C．賢者能勿喪耳喪：?jiǎn)适?/p>

D．行拂亂其所為拂：違背

（2）下列語(yǔ)句中加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是（）

A．丈夫之冠也___聞之于宋君

B．以順為正者_(dá)__以君為長(zhǎng)者

C．由是則生而有不