第九課 各異的風(fēng)土人情-中國民間剪紙

第九課各異的風(fēng)土人情——中國民間剪紙教學(xué)目標(biāo)理解民間美術(shù)與人們的生活之間的密切關(guān)系；了解民間美術(shù)的主要類別；認(rèn)識民間美術(shù)所具有的審美價值與社會價值；了解民間美術(shù)獨(dú)特的形式語言與表現(xiàn)手法以及其中的寓意。在本校（民族中學(xué)）開展專題“中國民間美術(shù)一一剪紙”的學(xué)習(xí)，讓高中學(xué)生能夠從中國最樸實(shí)的文化習(xí)俗中，充分的吸收與感受美的所在。］學(xué)習(xí)活動分析本課共安排了兩個活動，這兩個活動的目的都是為了讓學(xué)生從自己的生活出發(fā)，去挖掘并體會民間美術(shù)的獨(dú)特魅力。第一個活動讓學(xué)生了解什么是剪紙藝術(shù)?？梢越ㄗh學(xué)生分小組來完成，去圖書館查詢本地區(qū)的資料或者上網(wǎng)查詢有關(guān)知識。如果條件允許，在本地區(qū)又有很有特色的民間美術(shù)形式被保留下來的情況下，教師可以組織學(xué)生以集體活動的形式來進(jìn)行現(xiàn)場調(diào)查與體驗(yàn)。第二個活動主要是從學(xué)生的生活實(shí)際出發(fā)，以一種個人體驗(yàn)的形式來認(rèn)識“民間美術(shù)一一剪紙”的審美價值。然后教給學(xué)生剪紙的制作方法，這一類制作簡單的民間美術(shù)作品就可以讓學(xué)生自己動手。在此基礎(chǔ)上，學(xué)生可以運(yùn)用自己制作或者收集的一些民間美術(shù)作品來裝飾自己的居室，然后與同學(xué)們交流裝飾居室時的構(gòu)思與所產(chǎn)生的效果以及自己的感受。教學(xué)思路本課的教學(xué)內(nèi)容,主要是圍繞中國民間美術(shù)這一主題而展開的.在教學(xué)過程中，要讓學(xué)生從了解民間美術(shù)是植根于人民生活之中的.學(xué)習(xí)以及了解它所具有的重要意義入手，讓學(xué)生認(rèn)識到在長期的歷史發(fā)展中，勞動人民創(chuàng)造出了豐富多彩的民間美術(shù)作品，這些作品的審美價值與其他美術(shù)作品相比毫不遜色。在此基礎(chǔ)上，讓作為一所民族中學(xué)的學(xué)生進(jìn)一步深入了解民間美術(shù)的一些常見形式、表現(xiàn)手法以及其中的寓意。在縱多的民間藝術(shù)形式中我們選擇了“剪紙”作為一個專題進(jìn)行學(xué)習(xí).教學(xué)材料分析教材內(nèi)容主要包括三個方面：1.民間美術(shù)是植根于人民生活中（民間美術(shù)與人們的生活之間的一種密不可分的關(guān)系）。2.民間美術(shù)的獨(dú)特藝術(shù)語言（民間美術(shù)的主要類別,獨(dú)特的形式語言與表現(xiàn)手法以及其中的寓意）。3.民間美術(shù)影響著我們的生活（民間美術(shù)所具有的審美價值與社會價值。）民間美術(shù)在中國乃至世界的其他地區(qū)，都有著悠久的歷史和豐富的內(nèi)涵。它是一種自發(fā)性的美術(shù)形式，是人們在長期的生活實(shí)踐和積累中，為了滿足自己的審美需求以及祈求幸福的愿望，而逐步發(fā)展起來的一種獨(dú)特的美術(shù)門類。本課主要圍繞中國的民間美術(shù)這一主題來展開教學(xué)，目的是讓學(xué)生了解民間美術(shù)的重要意義和價值，從而能夠自覺地保護(hù)這一傳統(tǒng)。教學(xué)過程:人物剪紙，在剪紙中所占的比重較大，以表現(xiàn)農(nóng)村中的日常風(fēng)俗、戲曲人物、民間傳說為主。在表現(xiàn)日常風(fēng)俗的題材里全是農(nóng)村中喜聞樂見的人和事。戲曲人物題材則大多反映英雄人物和歷史故事的主題。但各地的戲曲題材，在表現(xiàn)手法上是不大相同的。民間傳說的題材在農(nóng)村中歡迎，一般都是家喻戶曉的內(nèi)容，在再現(xiàn)形式上多與當(dāng)?shù)貞蚯盎ㄏ嗤?。人物剪紙?jiān)谠煨蜕嫌兄?dú)特的特點(diǎn)，它是和使用的工具及條件限制密切相關(guān)的。如人物的眼、眉、鼻及頭發(fā)等，都是為了便于刻剪，采用了變形，夸張。臉部中的眼睛總是老大的，側(cè)面的臉往往是一只眼睛占了半張臉。嘴有時是不處理的，加以概括省略掉。手，腳也只是很簡單的幾刀。人體的比例，一般稍矮一點(diǎn)，充分表現(xiàn)了勞動者的氣質(zhì)。(2)花鳥蟲魚剪紙花鳥蟲魚的題材，都是人們所熟知和喜愛的內(nèi)容，其應(yīng)用范圍極廣。(3)走獸剪紙這類題材有的表現(xiàn)了動物的特征和習(xí)性，有的賦予了一定的寓意和象征，如威猛健壯的老虎，活潑的獅子，俊秀的小兔等。在走獸題材中還有一個重要的方面，即對家畜的表現(xiàn)，其內(nèi)容有牛、羊等。(4)吉祥圖案剪紙吉祥圖案在手法上采用諧音、象征、隱喻，把花鳥、動物、器皿等形象，美觀而巧妙地組織在圖案中，這些圖案概括力強(qiáng)，托物寄情，直接地反映了勞動人民的情感和思想。它們多以具體的畫面來表達(dá)抽象的含義，反映了作者豐富的想象力。B.將蠟光紙用固體膠固定在圖案花紙之上，準(zhǔn)備剪紙。剪紙的三大刻法：陽刻法、陰刻法和陰陽刻法。陽刻：以線為主，把造型的線留住，其他部分剪去，并且線線相連，還要把形留住，開以外的剪去稱為正形。陰刻：以塊為主，把圖形的線剪去，線線相斷，并且把形剪空，稱為負(fù)形。陰陽刻：陽刻與陰刻的結(jié)合。C.刻花的過程中應(yīng)該注意的刻畫技巧刻剪時要注意外形和內(nèi)形的諧調(diào)。一般來說，刻直線是從上到下，刻橫線是從左到右，刻圓線是從左角向上然后向右下移動一圈循環(huán)過來。不是一刀刻焉，九應(yīng)拔起來再切下去這樣一刀一刀地邊疆移動而前進(jìn)。要注意刀拿來在手里要正刻，不能斜著刻，否則會出現(xiàn)粗細(xì)不均，與原稿不符的現(xiàn)象。此外，還要注意交接線的處理，還要刻過頭，以免刻斷使作品損壞。如果刻完應(yīng)刻掉的部分仍拿不起來，決不能硬拉，應(yīng)該再補(bǔ)一刀，使之自然脫落后再輕輕地拿起來。這樣作品就剪刻完成了。D.作品完成后，進(jìn)行裝裱三.課堂小結(jié)同學(xué)們在教師的引導(dǎo)與輔導(dǎo)下逐步完成作品，教師在進(jìn)行有選擇的講評優(yōu)秀作品。教師要多用這樣的語言或評語來鼓勵學(xué)生，進(jìn)一步提高學(xué)生對美術(shù)課的興趣。當(dāng)然美術(shù)作業(yè)的批改除了有鼓勵的評語以外，分?jǐn)?shù)的批改也是一定的藝術(shù)?？赡墁F(xiàn)在仍然有一大部分的同學(xué)仍然比較看中主要分?jǐn)?shù)的高與低，所以在美術(shù)教師批改美術(shù)作業(yè)時就要重視學(xué)生的這種心態(tài)，批改的分?jǐn)?shù)就要有一種鼓勵性、肯定性。四.教學(xué)反思在資料的收集過程中，要積極的調(diào)動學(xué)生自主學(xué)習(xí)與合作的能力。將學(xué)生分小組合作，大家可以利用網(wǎng)絡(luò)資源查找或到書店收集關(guān)于剪紙的專業(yè)書籍進(jìn)行查閱。在制作的過程中也可以分組制作，在一組中有的同學(xué)負(fù)責(zé)剪紙（運(yùn)用不同的表現(xiàn)手法如：剪、刻等方法），有的同學(xué)完成裝裱。在良好的合作中完成一件優(yōu)秀的美術(shù)作品。武漢市二七、氏族中學(xué)馬榮第一個活動：（與學(xué)生查找有關(guān)剪紙的資料）.什么是剪紙藝術(shù)：剪紙，又叫刻紙，窗花或剪畫。區(qū)別在創(chuàng)作時，有的用剪子，有的用刻刀，雖然工具有別，但創(chuàng)作出來的藝術(shù)作品基本相同，人們統(tǒng)稱為剪紙。剪紙是一種鏤空藝術(shù)，其在視覺上給人以透空的感覺和藝術(shù)享受。其載體可以是紙張、金銀箔、樹皮、樹葉、布、皮、革等片狀材料。學(xué)生與教師的調(diào)查目錄：簡介歷史史記記載剪紙的象征意義流派一.南方派二.江浙派三.北方派創(chuàng)作一.構(gòu)圖方法二.造型手段、三.剪紙的工具及說明四.剪紙方法傳統(tǒng)工具及流程現(xiàn)代化剪紙裝裱一?鏡框式二.紙板裝裱三.卷軸裝裱四.壓膠裝裱簡介2006年5月20日，剪紙藝術(shù)遺產(chǎn)經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。2007年6月5日，經(jīng)國家文化部確定，河北省蔚縣的王老賞大弟子囿兆明為該文化遺產(chǎn)項(xiàng)目代表性傳承人，并被列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目226名代表性傳承人名單。2007年6月8日，上海市李守白剪紙大師工作室獲得國家文化部頒布的首屆文化遺產(chǎn)日獎。2008年9月1日，梨鄉(xiāng)風(fēng)情剪紙坊正式成立，作品在傳承傳統(tǒng)山東民間剪紙的基礎(chǔ)上，揉進(jìn)了南方剪紙的清秀婉約，并創(chuàng)新實(shí)踐了人物肖像剪紙。2009年9月30日，中國剪紙經(jīng)聯(lián)合國教科文組織保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)政府間委員會的審批列入第四批《人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄》。歷史我國最早的剪紙作品發(fā)現(xiàn)，是在1967年我國考古學(xué)家在新疆吐魯番盆地的高昌遺址附近的阿斯塔那古北朝幕群中，發(fā)現(xiàn)的兩張團(tuán)花剪紙，他們采用的是麻料紙，都是折疊型祭祀剪紙，他們的發(fā)現(xiàn)為我國的剪紙形成提供了實(shí)物佐證。關(guān)于剪紙手工藝術(shù)的歷史，即真正意義上的剪紙，應(yīng)該從紙的出現(xiàn)開始。漢代紙的發(fā)明促使了剪紙的出現(xiàn)、發(fā)展與普及。紙張是一種很容易霉?fàn)€的材料，在我國東南部地區(qū)氣候濕潤，再加上當(dāng)?shù)孛磕晡?、六月的梅雨天，時間一長紙張制品就霉?fàn)€，而民間剪紙又是一種大眾化的東西，人們不會象珍寶一樣保存起來，搞壞了自己還可以再剪。而在我國西北地區(qū)天干少雨，氣候干燥，紙張也不易霉?fàn)€，這也可能是新疆吐魯番地區(qū)發(fā)現(xiàn)北朝剪紙的一個重要原因之一。唐代民間還出現(xiàn)了利用剪紙形式制作的漏版印花板，人們用厚紙雕刻成花版，將染料漏印到布匹上，形成美麗的圖案。中國民間剪紙手工藝術(shù)，猶如一株常春藤，古老而長青，它特有的普及性、實(shí)用性、審美性成為了符合民眾心理需要的象征意義。史籍記載剪紙藝術(shù)源遠(yuǎn)流長，在古代詩詞典籍中，也被廣泛的記載：唐?李商隱《人曰》詩：“鏤金作勝傳荊俗，剪彩為人起晉風(fēng)”。剪彩也就是剪紙。南宋?周密所著《志雅堂雜鈔》中寫有：“舊都天銜，有剪諸色花樣者,極精妙。又中原是“開封”府，“剪花樣”指的自然是“剪紙”。宋?楊萬里集子里,也曾提到一位“剪字道人”，說他“取義山經(jīng)年別遠(yuǎn)公詩，用青紙剪字，什米元章體逼真”。剪紙的象征意義民間剪紙善于把多種物象組合在一起，并產(chǎn)生出理想中的美好結(jié)果。無論用一個或多個形象組合，皆是“以象寓意”、“以意構(gòu)象”來造型，而不是根據(jù)客觀的自然形態(tài)來造型，同時:又善于用比興的手法創(chuàng)造出來多種吉祥物，把約定成俗的形象組合起來表達(dá)自己的心理。追求吉祥的喻意成為意象組合的最終目的之一。民間剪紙之所以能夠得以長久廣泛的流傳，納福迎祥的表現(xiàn)功能是其主要原因。地域的封閉和文化的局限，以及自然災(zāi)害等逆境的侵?jǐn)_，激發(fā)了人們對美滿幸福生活的渴求。人們祈求豐衣足食、人丁興旺、健康長壽、萬事如意，這種樸素的愿望，便借托剪紙傳達(dá)出來。在民間社會生產(chǎn)力相對低下的情況下，人力勞動成為生存的保證，擺脫病魔和死亡的痛苦是人們永恒的理想。民間剪紙以各種形式表達(dá)出對生命的渴望，袒護(hù)生命，頌揚(yáng)生命，表現(xiàn)生的歡樂，對生命的崇拜成為人們虔誠的信仰。民間種種質(zhì)樸的怪誕而又包含率真至美的剪紙?jiān)煨?，來源于原始的視覺思維方式和民間審美觀念；來自于有程式體系和意象造像組成的獨(dú)特造型體系；來自于中國的本原哲學(xué)和世界觀,更具有感人的藝術(shù)魅力。流派南方派代表為廣東佛山剪紙.武漢民間剪紙和福建民間剪紙。廣東佛山剪紙佛山剪紙按其制作原料和方法分別有銅襯、紙襯、銅寫、銀寫、木刻套印、銅鑿、純色等大類。其利用本地特產(chǎn)的銅箔銀箔,用剪、亥U、鑿等技法,套襯各種色紙和繪印上各種圖案，形成色彩強(qiáng)烈、金碧輝煌，富有南方特色的剪紙。佛山剪紙既有纖巧秀逸、又有渾厚蒼勁的表現(xiàn)手法，按使用的需要而選材施藝。佛山剪紙?jiān)趥鹘y(tǒng)的基礎(chǔ)上，以其構(gòu)圖嚴(yán)謹(jǐn)、裝飾性強(qiáng)、剔透雅致、金碧輝煌的特點(diǎn)，多以反映時代生活題材為特色，開創(chuàng)了傳統(tǒng)藝術(shù)創(chuàng)新之路，在我國剪紙藝術(shù)中較具代表性。福建民間剪紙南方派剪紙一一福建漳浦剪紙福建各地的剪紙都有不同的特點(diǎn)。山區(qū)的南壬、華玄等地以刻畫以山禽家畜的作品較多，表現(xiàn)較為粗壯有力、淳厚樸實(shí)；沿海的甌直、漳浦一些帶則屢見水產(chǎn)動物入畫，風(fēng)格細(xì)致造型生動；覆里、仙游一帶以禮品花為主,傾向于華麗纖巧的意味。武漢剪紙主要內(nèi)容：湖北雕花剪紙則從南北朝始，經(jīng)過了漫長的歲月，流傳至今。武漢剪紙從工藝制作特點(diǎn)來說應(yīng)是湖北武漢刻紙或湖北武漢雕花剪紙。它源遠(yuǎn)流長，孕育于精彩絕倫的楚文化沃土，承“鏤金作勝”、“剪彩為人”之古荊民俗造就了眾多剪紙藝人，他們以刀剪代筆，剪刻并施，創(chuàng)造了湖北武漢雕花剪紙藝術(shù)。武漢剪紙作品刀隨人意、形出于刀，運(yùn)轉(zhuǎn)自如，不露鋒芒;形態(tài)生動，神情逼真，代表了漢派剪紙的風(fēng)格。.江浙派代表為江蘇揚(yáng)州剪紙和浙江民間剪紙。江蘇揚(yáng)州剪紙江浙派剪紙一一揚(yáng)州剪紙《四季花》百般變化剪出來揚(yáng)州是我國剪紙流行最早的地區(qū)之一，揚(yáng)州剪紙歷史悠久、源遠(yuǎn)流長。民間剪紙為花，又剪為春蝶、春錢、春勝，或懸于佳人之首，或綴于花下，相觀以為樂。剪紙還有一些特別用途，民間剪紙人、紙馬及紙錢等，用來祭奠鬼神。浙江民間剪紙題材常見為花卉瓜果、鳥獸魚多，而戲曲故事則是永康一帶的拿手好活兒。浙江戲曲窗花擅取戲中典型的場面情節(jié)，充分體現(xiàn)人物的身段之美。有別于戲曲的是，剪紙為之配上了相適應(yīng)的背景為襯，顯示了特定藝術(shù)語言的優(yōu)勢。浙江剪紙?jiān)煨椭v究大的影像輪廊，而影像之中剪出細(xì)細(xì)的陰線。陰線的恰到好處，能使形象結(jié)構(gòu)與畫面的節(jié)奏都增添成色。北方派代表為山西剪紙、廣靈剪紙、蔚縣剪紙、陜西民間剪紙、磁性剪紙、潮陽剪紙、河北阜城剪紙和山東民間剪紙。山西剪紙民間剪紙?jiān)谏轿魇且环N很普遍的群眾藝術(shù)，那些年過半百的老大娘和純樸俊秀的姑娘，常常借助一把小小的剪刀或刻刀，彎曲自然、運(yùn)轉(zhuǎn)靈活地在紙上鏤空剪刻成花樣，裝點(diǎn)著自己的生活。在舊時的農(nóng)村里，人們常常把剪紙技藝高低作為品評媳婦靈巧或笨拙的標(biāo)志，農(nóng)村婦女自然成了剪紙工藝的民俗傳承人。剪紙是民俗活動的重要一項(xiàng)，而豐富的民俗事象，則為剪紙?zhí)峁┝俗杂神Y騁的創(chuàng)作的廣闊天地。民間剪紙與各地風(fēng)俗習(xí)慣密切結(jié)合，蘊(yùn)含著民族精神和民族心理的基本素質(zhì)，是民族傳統(tǒng)文化的有機(jī)組成部分。舉凡歲芭金、居住、服飾、誕生成年、婚葬、壽筵，都在剪紙中得到了反映。民間剪紙的題材大都是人物、動物、草木花卉，可貴的是它能借生活中常見的事物，通過諧音、象征等手法，構(gòu)成寓意性的藝術(shù)畫面。如《龍鳳呈祥》象征婚姻的美滿與神圣?！秳⒑蚪痼浮废笳鲪矍榈恼鎿??！妒磷雍腿缫狻繁硎舅臅r如意、平安幸福。《喜鵲登枝》寓意喜上眉梢,喜事盈門。肥豬身上的裝飾花紋，用一群小豬組成，以比喻“多子”。新媳婦懷里抱娃娃,表示“得子”等等。在剪紙藝術(shù)天地里，民間的能工巧手盡可以憑借她們的想象描繪出理想的一切，以形傳神，表達(dá)出巧意、新意、美意。晉城剪紙磁性剪紙——虎晉城剪紙磁性剪紙——虎以磁性剪紙為代表，在全國獨(dú)樹一幟。磁性剪紙可以靠自身的磁性吸附到磁性相框、磁性畫軸、磁性書寫板上，也可吸附到冰箱、防盜門、汽車、文件柜、文具盒等鐵制物體上。噴少許水或洗潔凈也可貼附在玻璃或其它光滑表面上去。磁性剪紙能夠更充分地體現(xiàn)剪紙的透雕特點(diǎn)和剪紙的透空效果。磁性剪紙是對剪紙藝術(shù)的傳承和發(fā)展。磁性剪紙對剪紙的貢獻(xiàn)體現(xiàn)在：一、磁性剪紙擴(kuò)大了剪紙的市場；二、磁性剪紙豐富了剪紙理論；三、磁性剪紙?jiān)鰪?qiáng)了剪紙的藝術(shù)表現(xiàn)力，藝術(shù)創(chuàng)作技法上有創(chuàng)新，藝術(shù)表現(xiàn)手法更加多樣化。河北蔚縣剪紙蔚縣剪紙的題材，多取自戲曲人物，也有花草魚蟲、飛禽走獸等吉祥形象。蔚縣剪紙?jiān)从诿鞔?，是一種風(fēng)格獨(dú)特，在國內(nèi)外享有盛譽(yù)的民間藝術(shù),其制作工藝在全國眾多剪紙中獨(dú)樹一幟，蔚縣剪紙是全國唯一的一種以陰刻為主的點(diǎn)彩剪紙，素以刀工精細(xì)，色彩濃艷而馳名，所謂“陽刻見刀，陰刻見色，應(yīng)物造型，隨類施彩”而成。陜西民間剪紙陜西剪紙主要形式有窗窯頂花、炕圍花、門畫、掛簾、枕花、桌裙花、鞋花、結(jié)婚雙喜花、衣物佩飾花、神龕貼花等。形式多樣，內(nèi)容豐富。窗花最為普遍。陜西剪紙大都出自農(nóng)家婦女之手，以淳樸、粗獷、簡煉、明朗為特點(diǎn)。她們創(chuàng)作的剪紙飽含著濃郁的泥土氣息和強(qiáng)烈的感情色彩，沒有絲毫的矯揉造作，具有古樸的民風(fēng)。他們一方面受民間文化的熏陶，另一方面對生活進(jìn)行仔細(xì)入微的觀察和理解，凝聚著普通勞動人民的智慧，心到手到，并通過大膽豐富的想象，用剪紙來表達(dá)自己對生活的感受和對美的理解。陜西剪紙形式多樣，一是單色剪紙，二是色紙拼貼剪紙，三是點(diǎn)彩剪紙，四是滲染剪紙，五是紙塑窗花，六是剪紙熏樣。.山東民間剪紙北方派一一山東剪紙山東民間剪紙從造型風(fēng)格上大致可分兩類。一類是渤海灣區(qū)域粗獷豪放的風(fēng)格，與黃河流域其他省份的剪紙一脈相承。一類則是更有特點(diǎn)的山東膠義沿海地區(qū)以線為主，線面結(jié)合的精巧型剪紙，它似乎與山東漢代畫像石細(xì)微繁緡的風(fēng)格一脈相承，以其花樣密集的裝飾手段，使單純爽快的外型更飽滿豐富。創(chuàng)作一.構(gòu)圖方法剪紙的基本材料是平面紙張，基本單元是線條和塊面，基本語言符號是裝飾化的點(diǎn)、線、面，加上由于受到材料的限制，剪紙不善于表現(xiàn)多層次復(fù)雜的畫面內(nèi)容和光影效果及物象的體積、深度和起伏，因此只有揚(yáng)長避短，在構(gòu)圖上采用平視構(gòu)圖，即將物體和景象由三維空間立體形象變?yōu)槎S空間平面形象，通過對表現(xiàn)素材進(jìn)行大膽取舍，刪繁就簡，用簡練的線條進(jìn)行概括，使畫面重點(diǎn)突出、黑白關(guān)系虛實(shí)相襯，以增強(qiáng)作品的表現(xiàn)力，用平面的眼光表現(xiàn)世界的物象，決定了剪紙表現(xiàn)的平面化特征，即任何形象的塑造都共存于一個特定形制的可視平面內(nèi)。民間剪紙用展開式的思維方式，極度的隨心所欲。在創(chuàng)作者的剪刀下,剪紙成了沒有體積、沒有空間、不講透視、不顧比例，憑著經(jīng)驗(yàn)和靈性任意取舍的自然揮灑，大膽的創(chuàng)造。為表現(xiàn)自己的想法，創(chuàng)作者可以打破自然的客觀法則和空間的限制，將不同時空和不同空間的物體放在同一個平面上。因此，民間剪紙的獨(dú)特表現(xiàn)力就是在徹底的二維空間觀念基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)的。剪紙創(chuàng)造者發(fā)揮了其至真至純的藝術(shù)天性，打破客觀世界的束縛，多角度、多方位、多層次的表現(xiàn)其心中的藝術(shù)客體。二.造型手段民間剪紙來源于生活，剪紙的創(chuàng)作者把他們對生活、對自然的認(rèn)識、感悟以剪紙這種特殊的藝術(shù)形式表現(xiàn)出來，是他們內(nèi)心情感的一種表達(dá)，因此，這種藝術(shù)表達(dá)重在表現(xiàn)神似，而不是表現(xiàn)形似。同時，受剪紙工藝的限制不宜采取完全寫實(shí)的手法，只能采用突出表現(xiàn)對象輪廓特征的手法，運(yùn)用變形、夸張，以突出表現(xiàn)對象的特征。因此夸張和變形成為剪紙中最常用的表達(dá)語言之一。民間剪紙的表現(xiàn)內(nèi)容多來源于現(xiàn)實(shí)生活，并且大多反映勞動人民身邊的生活、事物，但它并非只是對其作品所要表現(xiàn)的物象進(jìn)行簡單、直觀的模擬，而是超越現(xiàn)實(shí)客觀表現(xiàn)，通過夸張和變形改變對象的性質(zhì)、形式等來改變自然原形的慣常標(biāo)準(zhǔn)。民間剪紙的夸張，在為體現(xiàn)物象特征的同時，也要求達(dá)到裝飾美的目的,并在裝飾美的效果中表現(xiàn)出創(chuàng)作者對生活的理想、愿望等精神追求。為了使所需突出的部分更明確、更集中、更引人注目，往往在物象上添加一些紋飾,以達(dá)到完美的裝飾性目的。求美的意愿也成為夸張的內(nèi)容之一。表現(xiàn)人物時,將人物的衣服上綴滿花朵；描繪動物時，將動物身上的毛皮夸張成漩渦狀，或在其身上直接添加圖案，這使原本普通的形象變得通透，體現(xiàn)出很強(qiáng)的裝飾性。鋸齒形和月牙形是民間剪紙常用的裝飾紋樣。三.剪紙的工具及說明剪紙不是用機(jī)器而是由手工做成的，常用的方法有兩種：剪刀剪和刀剪。顧名思義，剪刀剪是借助于剪刀，剪完后再把幾張（一般不超過8張）剪紙粘貼起來，最后再用鋒利的剪刀對圖案進(jìn)行加工。刀剪則是先把紙張折成數(shù)疊，放在由灰和動物脂肪組成的松軟的混和體上，然后用小刀慢慢刻劃。剪紙藝人一般是豎直握刀，根據(jù)一定的模型將紙加工成所要的圖案。和剪刀剪相比，刀剪的一個優(yōu)勢就是一次可以加工成多個剪紙圖案。四、剪紙刻法.陽刻以線為主，把造型的線留住，其他部分剪去，并且線線相連，還要把形留住，開以外的剪去稱為正形。.陰刻以塊為主，把圖形的線剪去，線線相斷，并且把形剪空，稱為負(fù)形。.陰陽刻陽刻與陰刻的結(jié)合。傳統(tǒng)工具與流程傳統(tǒng)剪紙需要準(zhǔn)備的工具：?剪刀?鉛筆?宣紙??刻刀?針和線染料或者墨水和刷子?煤油燈?熨斗傳經(jīng)褊作流程.印染紙張一傳統(tǒng)中國剪紙藝人會使用刷子將紙張染成傳統(tǒng)的中國紅。.燙印一在染色后的宣紙干了后通常會出現(xiàn)皺折的情況。用一個溫?zé)岬撵俣穼櫦埖募垙堨倨健?制作模板一下面這個蝴蝶的形象就非常的簡單，使用鉛筆將蝴蝶的輪廓勾勒出來。.煙熏模板一將剛才染色準(zhǔn)備好的一張紙張取來，將其弄濕潤，然后在下面壓上模板。使得模板一面朝向煤油燈。模板和沒有覆上模板的地方都會被煤油燈的煙所熏黑。當(dāng)紙張完全干燥了之后，將模板取下，然后就會留下煤油燈煙熏過的地方和沒有尋到的被模板蓋住的空白。這就是剪紙的樣板。.堆垛一將剪紙的樣板放在一小摞染好色的紙的上面，大約可以有20張左右，然后將他們封在一起。6?剪紙一中國的剪紙藝人通常會選擇那種長柄斷韌的鋒利剪刀。用其剪具有可見圖形的那一張，這樣其它的紙張都能同時剪好。首先是剪里面的花紋，其次是剪外面的邊線。在中國品種繁多的剪縱橫中，蔚縣剪紙獨(dú)樹一幟，它是以陰刻為主，陽刻為輔的點(diǎn)色剪紙，其工藝過程可以分為以下六道工序。一、畫：設(shè)計(jì)人員根據(jù)自己的思路或客戶的要求把圖案畫下來，通稱為畫樣子。二、訂：將畫好的樣子訂在宣紙上（一般一次五十張宣紙為宜）并用剪子按著樣子的大小分成小塊。三、浸：把訂好的貨放進(jìn)水里等浸透后拿出，再將其所含的水份擠凈，放在陽光下曬干即可。四、亥U：將浸好的貨放在蠟板上，根據(jù)圖案的要求進(jìn)行刻制。五、染：給刻好的產(chǎn)品著色。原料是品色、灑粉；工具是毛筆、凈報紙。六：包：把通過上述五道工