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3.1《蜀道難》練習(xí)一、文學(xué)類(lèi)閱讀-單文本閱讀下面的文字,完成下面小題。永遠(yuǎn)的李白劉雪楓農(nóng)歷歲末,一個(gè)溫暖的冬日,我們以李白的方式紀(jì)念李白的1300歲。1300年,李白飄逸的身影不僅沒(méi)有模糊,反而越來(lái)越清晰,那是他離我們?cè)絹?lái)越近的緣故嗎?1300年,李白的詩(shī)篇于我們不僅沒(méi)有隔世絕代之感,反而越來(lái)越生動(dòng)鮮活,內(nèi)涵豐富,那是因?yàn)槲覀冇辛艘魳?lè)的李白嗎?李白是中國(guó)的,李白同時(shí)也是世界的。這種觀念從來(lái)沒(méi)有像今天這樣有意義。100年前,以李白詩(shī)為代表的中國(guó)詩(shī)被譯成法文和德文,分別以《美玉集》和《中國(guó)之笛》這樣浪漫的名字在西方結(jié)集出版。對(duì)于大詩(shī)人龐德用英文翻譯的李白的詩(shī)歌,艾略特認(rèn)為“是對(duì)英語(yǔ)詩(shī)歌進(jìn)程持久的、決定性的貢獻(xiàn)”。影響最大、流傳最廣的無(wú)疑是作曲家馬勒根據(jù)《中國(guó)之笛》中四首李白的詩(shī)譜寫(xiě)的大型聲樂(lè)交響曲《大地之歌》(又叫《塵世之歌》)。李白誕辰1300周年同時(shí)也是馬勒去世90周年,歐美的樂(lè)團(tuán)大多數(shù)都上演了《大地之歌》,同時(shí)紀(jì)念東西方的兩位文化名人。唐詩(shī)是中國(guó)文學(xué)乃至中國(guó)文化的頂峰,李白是站在這個(gè)頂峰之上的巨人。李白是中國(guó)文化中最讓人引以自豪的符號(hào),同時(shí)也是跳出傳統(tǒng)程式的異教徒,1000多年來(lái),隨著他不朽詩(shī)篇為人傳誦,他狂放飄逸、特立獨(dú)行的詩(shī)人氣概也讓人心潮澎湃、激動(dòng)不已,他靈動(dòng)奇麗的詩(shī)以及坎坷曲折的人生際遇激活了后代眾多藝術(shù)家的創(chuàng)作靈感,不論是文學(xué)、音樂(lè)、戲劇,還是繪畫(huà)、舞蹈、雕塑等,我們都可以看到這位大詩(shī)人偉岸傲立的身影,也能透過(guò)這些作品感受到詩(shī)人那份與天地精神獨(dú)往來(lái)的人文情懷。今天,我們?yōu)榱思o(jì)念李白,不僅有詩(shī)的紀(jì)念。我們有音樂(lè)的紀(jì)念,有舞蹈的紀(jì)念,有戲劇的紀(jì)念,還有書(shū)畫(huà)等藝術(shù)作品的紀(jì)念,還有李白的英文詩(shī)、法文詩(shī)、德文詩(shī)、日文詩(shī)的紀(jì)念。這些紀(jì)念恰到好處地將“李白與現(xiàn)代”和“李白與世界”兩條線(xiàn)索貫穿并交織起來(lái),為我們?cè)谶@樣一個(gè)紀(jì)念的年代里,展示了一個(gè)跨越1300年的李白,一個(gè)離我們最近的李白。大型現(xiàn)代舞劇《夢(mèng)白》是廣州現(xiàn)代歌舞團(tuán)為紀(jì)念李白誕辰而特意創(chuàng)作的。舞者用現(xiàn)代舞蹈語(yǔ)匯和現(xiàn)代音樂(lè)表現(xiàn)了詩(shī)人性格的不同方面,他們使李白的形象虛中有實(shí),實(shí)中有虛。這不是一個(gè)穿長(zhǎng)袍束高冠的李白,他是長(zhǎng)存人們心中的另一個(gè)始終具有現(xiàn)代感的李白。一個(gè)衣著、服飾與我們無(wú)異的李白。交響音樂(lè)會(huì)《明月出天山》以郭文景的交響合唱《蜀道難》和周龍的《唐詩(shī)四首》為核心內(nèi)容,又輔之以數(shù)首根據(jù)李白詩(shī)譜寫(xiě)的交響聲樂(lè)作品。如果說(shuō),周龍的《唐詩(shī)四首》更多強(qiáng)調(diào)的是包括李白《聽(tīng)蜀僧浚彈琴》等在內(nèi)的詩(shī)篇的意境和高雅的文人氣質(zhì),那么郭文景的《蜀道難》所呈現(xiàn)的便是一種在自由狀態(tài)下創(chuàng)作的遠(yuǎn)離古典傾向的自然的情感釋放。作曲家根據(jù)李白詩(shī)歌所提供的絢麗意象,在音樂(lè)素材的處理上選取的是更民間化的角度,所釋放的是“我”對(duì)家鄉(xiāng)的感覺(jué)。詩(shī)歌劇場(chǎng)《天地——太白》是本次系列紀(jì)念活動(dòng)的壓軸大戲,它不同于一般的詩(shī)歌朗誦會(huì),而更多考慮從詩(shī)歌藝術(shù)本身出發(fā),強(qiáng)調(diào)一種視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)和美學(xué)意境的整體設(shè)計(jì)感。整場(chǎng)演出圍繞李白那些膾炙人口的詩(shī)篇展開(kāi),著名作家韓靜霆撰寫(xiě)的劇本將李白的代表作與他的人生品格和命運(yùn)悲歡有機(jī)地結(jié)合起來(lái),通過(guò)朗誦、交響音樂(lè)、歌曲以及舞蹈等多種藝術(shù)元素的整體烘托,傳遞著詩(shī)人對(duì)人生、自然、永恒的情感體驗(yàn),同時(shí)也從不同角度展示了現(xiàn)代人對(duì)李白的思考、發(fā)問(wèn)以及對(duì)自我的反觀。李白是說(shuō)不完道不盡的。李白是永遠(yuǎn)的?!拔羧艘殉它S鶴去”,但是李白請(qǐng)留下,每個(gè)人心中都有你的位置,“你,需要我們的理解;我們,需要你的表達(dá)"。再鑄民族魂,弘揚(yáng)中國(guó)文化的人文傳統(tǒng),就從紀(jì)念李白開(kāi)始吧。(摘自《人民日?qǐng)?bào)》,有刪改)1.下列對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是(
)A.“我們以李白的方式紀(jì)念李白的1300歲”,這句話(huà)的意思是我們選擇了富有浪漫主義色彩的文學(xué)形式來(lái)紀(jì)念李白誕辰1300年。B.詩(shī)歌劇場(chǎng)《天地——太白》強(qiáng)調(diào)一種視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)和美學(xué)意境的整體設(shè)計(jì)感,從不同角度展示了現(xiàn)代人對(duì)李白的思考、發(fā)問(wèn)以及對(duì)自我的反觀。C.現(xiàn)代舞劇《夢(mèng)白》讓人們感受到了虛中有實(shí)、實(shí)中有虛的李白形象,他是長(zhǎng)存人們心中的另一個(gè)始終具有現(xiàn)代感的李白。D.文章語(yǔ)言?xún)?yōu)美而具有感染力,特別是對(duì)現(xiàn)代舞劇《夢(mèng)白》、詩(shī)歌劇場(chǎng)《天地——太白》的精心描寫(xiě),讓人們體會(huì)到蘊(yùn)藏在字里行間的對(duì)李白的思念之情。2.文章說(shuō)李白已經(jīng)“橫跨一千三百年”,卻又是“一個(gè)離我們最近的李白”。這是為什么?二、文言文閱讀閱讀下面的文字,完成下列小題。蜀道難李白噫吁嚱危乎高哉蜀道之難難于上青天蠶叢及魚(yú)鳧開(kāi)國(guó)何茫然爾來(lái)四萬(wàn)八千歲,不與秦塞通人煙。西當(dāng)太白有鳥(niǎo)道,可以橫絕峨眉巔。地崩山摧壯士死,然后天梯石棧相鉤連。上有六龍回日之高標(biāo),下有沖波逆折之回川。黃鶴之飛尚不得過(guò),猿猱欲度愁攀援。青泥何盤(pán)盤(pán),百步九折縈巖巒。捫參歷井仰脅息,以手撫膺坐長(zhǎng)嘆。問(wèn)君西游何時(shí)還?畏途巉巖不可攀。但見(jiàn)悲鳥(niǎo)號(hào)古木,雄飛雌從繞林間。又聞子規(guī)啼夜月,愁空山。蜀道之難,難于上青天,使人聽(tīng)此凋朱顏!連峰去天不盈尺,枯松倒掛倚絕壁。飛湍瀑流爭(zhēng)喧豗,砯崖轉(zhuǎn)石萬(wàn)壑雷。其險(xiǎn)也如此,嗟爾遠(yuǎn)道之人胡為乎來(lái)哉!劍閣崢嶸而崔嵬,一夫當(dāng)關(guān),萬(wàn)夫莫開(kāi)。所守或匪親,化為狼與豺。朝避猛虎,夕避長(zhǎng)蛇,磨牙吮血,殺人如麻。錦城雖云樂(lè),不如早還家。蜀道之難,難于上青天,側(cè)身西望長(zhǎng)咨嗟!3.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線(xiàn)部分的斷句,正確的一項(xiàng)是(
)A.噫吁嚱/危乎高哉/蜀道之難/難于上青天/蠶叢及魚(yú)鳧/開(kāi)國(guó)何茫然/B.噫吁嚱危乎/高哉/蜀道之難/難于上青天蠶叢/及魚(yú)鳧開(kāi)國(guó)/何茫然/C.噫吁嚱危乎/高哉/蜀道之難/難于上青天/蠶叢及魚(yú)鳧開(kāi)國(guó)/何茫然/D.噫吁嚱/危乎高哉/蜀道之難/難于上青天蠶叢/及魚(yú)鳧/開(kāi)國(guó)何茫然/4.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是(
)A.“可以橫絕峨眉巔”與“絕袖”(《荊軻刺秦王》)兩句中的“絕”字含義不同。B.“青泥何盤(pán)盤(pán)”與“為之奈何”(《鴻門(mén)宴》兩句中的“何”字含義不同。C.“連峰去天不盈尺”與“亦去之”(《燭之武退秦師》)兩句中的“去”字含義相同。D.“錦城雖云樂(lè)”與“雖趣舍萬(wàn)殊”(《蘭亭集序》)兩句中的“雖”字含義相同。5.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述,不正確的一項(xiàng)是(
)A.“上有六龍回日之高標(biāo)”引用古代神話(huà),極寫(xiě)山之高峻,山之愈高,則愈可見(jiàn)路之難行。B.“悲鳥(niǎo)號(hào)古木”“子規(guī)啼夜月”自然景觀中富有濃郁的感情色彩,渲染了旅愁和蜀道上空寂蒼涼的氛圍,有力地烘托了蜀道之難。C.“連峰去天不盈尺,枯松倒掛倚絕壁”,運(yùn)用夸張與襯托手法,寫(xiě)出了山峰之高、絕壁之險(xiǎn)。D.這首詩(shī)詩(shī)人展開(kāi)豐富想象,著力描繪了蜀道上瑰麗驚險(xiǎn)的山川,表面寫(xiě)蜀道艱險(xiǎn),實(shí)則是寫(xiě)仕途坎坷,從中透露了詩(shī)人對(duì)社會(huì)的某些憂(yōu)慮與關(guān)切,這恰恰反映了詩(shī)人那種美好善良的情懷以及關(guān)注社會(huì)、關(guān)注人生的一貫詩(shī)風(fēng)。6.把文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)捫參歷井仰脅息,以手撫膺坐長(zhǎng)嘆。(2)飛湍瀑流爭(zhēng)喧豗,砯崖轉(zhuǎn)石萬(wàn)壑雷。三、古代詩(shī)歌閱讀選篇理由:《送友人入蜀》與《蜀道難》都寫(xiě)了蜀地風(fēng)光,并著力描繪了蜀道的驚險(xiǎn)難行。通過(guò)對(duì)比閱讀,評(píng)析者在體裁、藝術(shù)手法、內(nèi)容、主旨等方面的異同點(diǎn),既有利于提高學(xué)生詩(shī)歌鑒賞的能力,也有助于加深對(duì)李白及其詩(shī)歌特點(diǎn)的理解。閱讀下面文字,完成下列小題。送友人入蜀①李白見(jiàn)說(shuō)蠶叢路,崎嶇不易行山從人面起,云傍馬頭生。芳樹(shù)籠秦棧,春流繞蜀城。升沉應(yīng)已定,不必問(wèn)君平②?!咀ⅰ竣龠@首詩(shī)為唐玄宗天寶二年(743)李白在長(zhǎng)安送友人入蜀時(shí)所作,詩(shī)人當(dāng)時(shí)受到朝廷權(quán)貴的排擠。②君平:西漢嚴(yán)遵,字君平,隱居不仕,曾在成都以占卜為生。7.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析,不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(
)A.全詩(shī)從送別和入蜀兩方面落筆。首聯(lián)從蜀道之難寫(xiě)起,但與《蜀道難》強(qiáng)烈感嘆的寫(xiě)法迥然不同,這里語(yǔ)調(diào)平緩自然,恍若兩個(gè)好友在娓娓而談,感情顯得誠(chéng)摯而懇切。B.頷聯(lián)就“崎嶇不易行”的蜀道作進(jìn)一步的具體描畫(huà),想象奇特,境界奇美,形象地表現(xiàn)出入蜀道路之險(xiǎn),隱含著對(duì)友人的關(guān)切擔(dān)憂(yōu)。C.尾聯(lián)含蓄蘊(yùn)藉,語(yǔ)短情長(zhǎng),借用典故,既表達(dá)了對(duì)友人“升沉應(yīng)已定”的羨慕,又暗含著對(duì)自身浮沉難測(cè)的感慨。D.整首詩(shī)風(fēng)格清新俊逸,以敘述語(yǔ)氣開(kāi)篇,中間展開(kāi)描寫(xiě),最后以議論作結(jié),體現(xiàn)主旨,筆力開(kāi)闔頓挫,變化萬(wàn)千,富有韻味。8.頸聯(lián)中的哪兩個(gè)字用得好?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。四、選擇題9.下列對(duì)《蜀相》一詩(shī)賞析有誤的一項(xiàng)是(
)A.頷聯(lián)寫(xiě)祠堂的荒涼空寂,看似寫(xiě)吊古情懷,實(shí)際也是詩(shī)人在抒發(fā)自己內(nèi)心的感慨。B.頸聯(lián)寫(xiě)諸葛亮的一生功業(yè),贊頌其雄才大略和忠心報(bào)國(guó),具有非凡的概括力。C.尾聯(lián)的“英雄”指包括詩(shī)人自己在內(nèi)的具有報(bào)國(guó)雄心、追懷諸葛亮的有志之士。D.全詩(shī)敘事、寫(xiě)景、抒情相結(jié)合,筆墨淋漓,感情真摯,充分體現(xiàn)了杜詩(shī)奔放飄逸的風(fēng)格。10.下面是對(duì)《蜀道難》一詩(shī)的分析,不正確的一項(xiàng)是(
)A.這首詩(shī),大約是唐玄宗天寶初年,李白第一次到蜀地時(shí)寫(xiě)的,他襲用樂(lè)府古題,結(jié)合自己所見(jiàn),并展開(kāi)豐富的想象,著力描繪了秦蜀道路上綺麗驚險(xiǎn)的山川。B.詩(shī)人大體按照由古及今,自秦入蜀的線(xiàn)索,抓住了各處山水特點(diǎn)描寫(xiě),以展示蜀道之難。C.詩(shī)人以變幻莫測(cè)的筆法,淋漓盡致地刻畫(huà)了蜀道之難,藝術(shù)地展現(xiàn)了古老蜀道逶迤、崢嶸、高峻、崎嶇的面貌,描繪了一幅色彩絢麗的山水畫(huà)。D.詩(shī)人善于把想象、夸張和神話(huà)傳說(shuō)融為一體來(lái)寫(xiě)景抒情,從蠶叢開(kāi)國(guó)到五丁開(kāi)山,六龍回日到子規(guī)夜啼,天馬行空般地馳騁想象,充滿(mǎn)了浪漫主義色彩。11.下列加點(diǎn)的虛詞解釋不正確的一項(xiàng)是(
)。A.以手撫膺坐長(zhǎng)嘆(介詞,用)B.所守或匪親(有時(shí))C.但見(jiàn)悲鳥(niǎo)號(hào)古木(只,僅)D.蜀道之難,難于上青天(介詞,比)12.下列加點(diǎn)字的意義和用法相同的一項(xiàng)是(
)A.蜀道之難,難于上青天
不拘于時(shí)B.嗟爾遠(yuǎn)道之人胡為乎來(lái)哉
下有沖波逆折之回川C.以手撫膺坐長(zhǎng)嘆
不以物喜,不以己悲D.其險(xiǎn)也如此
吾其還也13.選出下列句子中沒(méi)有通假字的一項(xiàng)(
)A.雞豚狗彘之畜,無(wú)失其時(shí)。 B.砯崖轉(zhuǎn)石萬(wàn)壑雷C.君子生非異也 D.頒白者不負(fù)戴于道路矣14.以下句中“之”的用法歸類(lèi)正確的一項(xiàng)是①蜀道之難,難于上青天
②上有六龍回日之高標(biāo)③黃鶴之飛尚不得
④嗟爾遠(yuǎn)道之人胡為乎來(lái)哉!A.①②∕③④ B.①③∕②④ C.①④∕②③ D.②∕①③④15.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的意義判斷正確的一項(xiàng)是①問(wèn)君西游何時(shí)還②青泥何盤(pán)盤(pán)③但見(jiàn)悲鳥(niǎo)號(hào)古木④但悲不見(jiàn)九州同A.兩個(gè)“何”字相同,兩個(gè)“但”字相同。B.兩個(gè)“何”字相同,兩個(gè)“但”字不同。C.兩個(gè)“何”字不同,兩個(gè)“但”字相同。D.兩個(gè)“何”字不同,兩個(gè)“但”字不同。16.下列對(duì)《蜀道難》中有關(guān)知識(shí)的解釋有誤的一項(xiàng)是(
)A.“地崩山摧壯士死”一句化用了古代有名的五力士開(kāi)山的傳說(shuō)。B.“百步九折縈巖巒”句中的“百”“九”都是實(shí)數(shù),“百步九折”是說(shuō)在極短的路程里,就要轉(zhuǎn)許多彎。C.“捫參歷井仰脅息”句中的“參”“井”都是星宿名,與《赤壁賦》里的“月出于東山之上,徘徊于斗牛之間”中的“斗”“牛”一樣,都是古人對(duì)星宿的分野。D.“錦城雖云樂(lè),不如早還家”中的“錦城”指“錦官城”,它是成都的別稱(chēng)。五、語(yǔ)言表達(dá)17.片段四:高適的“莫愁前路無(wú)知己,天下誰(shuí)人不識(shí)君”與王勃的“海內(nèi)存知己,天涯若比鄰”都用優(yōu)美的語(yǔ)言送走了友人,達(dá)到了友情的溝通。李白《蜀道難》一文中勸說(shuō)友人歸來(lái)的語(yǔ)言精辟,達(dá)到了友情的溝通。從李白的“上有六龍回日之高標(biāo),下有沖波逆折之回川”可知“蜀道之難,難于上青天”,友人便從言語(yǔ)中感受到友人的關(guān)懷,溝通便也到了心坎。溝通并不像白居易說(shuō)的“此時(shí)無(wú)聲勝有聲”,它需要語(yǔ)言為它傳達(dá)彼此的關(guān)切。友情的溝通,需要語(yǔ)言的鑰匙。技巧感悟:18.發(fā)揮聯(lián)想和想象,對(duì)“連峰去天不盈尺,枯松倒掛倚絕壁”進(jìn)行擴(kuò)寫(xiě)。要求:想象合理,符合原詩(shī)意境主旨;原有意象不能缺少,但描寫(xiě)順序可自由;至少運(yùn)用兩種修辭手法;不少于90字。19.下面這段話(huà)有四處表述不當(dāng)?shù)牡胤?,?qǐng)找出并加以修改。①《蜀道難》著力描繪了蜀道的艱辛恐怖,②但我們讀完之后,不但不感到害怕,為詩(shī)的夸張的描寫(xiě)所激動(dòng),所感染。③這是為什么呢?④從描寫(xiě)對(duì)象來(lái)說(shuō),蜀道雖然具備高聳入云,使人害怕,⑤但又具有雄奇壯美的特點(diǎn)。⑥在詩(shī)人筆下,跟美麗的神話(huà)傳說(shuō)結(jié)合起來(lái),更形成一種誘人的魅力。20.請(qǐng)對(duì)下面這段文字進(jìn)行壓縮。要求保留關(guān)鍵信息,不超過(guò)60個(gè)字。由五洲傳播出版社和人民出版社聯(lián)合緊急編輯制作的圖書(shū)《大國(guó)戰(zhàn)“疫”》近日出版。該書(shū)從200余萬(wàn)字主流媒體公開(kāi)報(bào)道中精選相關(guān)素材,有機(jī)整合匯編,全景式展現(xiàn)中國(guó)人民在以習(xí)近平同志為核心的黨中央集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下,緊急動(dòng)員、齊心協(xié)力,打響疫情防控人民戰(zhàn)爭(zhēng)的階段性進(jìn)程和取得的重大成效。全書(shū)10萬(wàn)余字,既突出重點(diǎn)節(jié)點(diǎn)、人物、事件,又突出整體性、紀(jì)實(shí)性、故事性,圖文結(jié)合、言之有物,具有很強(qiáng)的可讀性。21.下面這段話(huà)中有多處表述不當(dāng),請(qǐng)找出三處并加以改正。①《蜀道難》著力描繪了蜀道的艱辛恐怖,②但我們讀完之后,不但不感到害怕,為詩(shī)的夸張的描寫(xiě)所吸引,所感染。③這是為什么呢?④從描寫(xiě)對(duì)象來(lái)說(shuō),⑤蜀道雖然具備艱難萬(wàn)狀,使人害怕,⑥但又具有雄壯美的特點(diǎn),在詩(shī)人筆下,⑦跟美麗的神話(huà)傳說(shuō)結(jié)合起來(lái),更形成一種誘人的魅力。第_________處:__________________________第_________處:_________________________第_________處:___________________________六、小閱讀-課內(nèi)22.試給下列詩(shī)句劃分節(jié)奏。(4)又聞子規(guī)啼夜月,愁空山。(5)其險(xiǎn)也如此,嗟爾遠(yuǎn)道之人胡為乎來(lái)哉!(6)朝避猛虎,夕避長(zhǎng)蛇,磨牙吮血,殺人如麻。23.“畏途巉巖不可攀。但見(jiàn)悲鳥(niǎo)號(hào)古木,雄飛雌從繞林間。又聞子規(guī)啼夜月,愁空山?!边@四句運(yùn)用了什么手法?表達(dá)了怎樣的思想感情?24.關(guān)于《蜀道難》的寓意,有人認(rèn)為表現(xiàn)的是詩(shī)人熱愛(ài)祖國(guó)山河的感情,也有人認(rèn)為此詩(shī)表面上寫(xiě)的蜀道艱險(xiǎn),實(shí)則寫(xiě)仕途坎坷,表現(xiàn)其懷才不遇的憤懣。你如何看待這一問(wèn)題?七、句子默寫(xiě)25.補(bǔ)寫(xiě)出下列名篇名句的空缺部分。(1)顏回喟然嘆曰:“,。瞻之在前,忽焉在后?!保ā墩撜Z(yǔ)》)(2),渺滄海之一粟。,羨長(zhǎng)江之無(wú)窮。(蘇軾《赤壁賦》)(3)碧云天,,西風(fēng)緊,北雁南飛。?總是離人淚。(王實(shí)甫《長(zhǎng)亭送別》)(4)昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù),獨(dú)上高樓,。欲寄彩箋兼尺素。?(晏殊《蝶戀花》)(5),下有沖波逆折之回川。黃鶴之飛尚不得過(guò),。(李白《蜀道難》)參考答案:1.C2.①“橫跨一千三百年”,指的是李白雖生于唐朝,可他的人格、創(chuàng)作、一直影響著唐朝以后的人們,沒(méi)有中斷;②“一個(gè)離我們最近的李白”指的是李白對(duì)現(xiàn)代人的影響是巨大,真切存在的。③他不巧的詩(shī)篇為人傳誦,狂放飄逸、特立獨(dú)行的詩(shī)人氣概仍讓人心潮澎湃,激動(dòng)不已。他靈動(dòng)奇麗的詩(shī)以及坎坷曲折的人生際遇正激活著后代眾多藝術(shù)家豐富的創(chuàng)作靈感。3.A4.C5.D6.(1)屏住呼吸仰頭就可觸摸參星和井星,緊張得透不過(guò)氣來(lái),用手撫胸驚恐不已徒長(zhǎng)吁短嘆。(2)漩渦飛轉(zhuǎn)瀑布飛瀉爭(zhēng)相喧鬧著,飛流撞擊著巨石在山谷中滾動(dòng)像萬(wàn)壑鳴雷一般。7.C8.“籠”和“繞”?!盎\”字寫(xiě)出山上樹(shù)木繁茂、枝葉婆娑并籠罩棧道的景象,生動(dòng)傳神;“繞”字寫(xiě)出山下春江環(huán)繞蜀城奔流的美景,形象貼切。9.D10.A11.B12.B13.B14.B15.C16.B17.引證法。此段連續(xù)引用高適、王勃、李白、白居易等四位詩(shī)人關(guān)于友情與溝通的詩(shī)句,論證“友情的溝通,需要語(yǔ)言的鑰匙”的道理,很有說(shuō)服力。18.連綿起伏的群山似一柄柄利劍(比喻),距天不滿(mǎn)尺許。一條條如虬龍般盤(pán)旋屈曲的蒼勁的枝干(比喻),斜倚著向下,好似要將自己的頭頸伸向崖下滾滾的波濤,乘機(jī)潛游溜走一般(比擬)。盤(pán)曲的蜀道蜿蜒遠(yuǎn)去(比擬),在山林中忽隱忽現(xiàn),起起伏伏。唉,這不也是我腳下的人生路嗎(反問(wèn))?19.語(yǔ)句①:“艱辛”改為“艱險(xiǎn)”;語(yǔ)句②:在“為詩(shī)的夸張的描寫(xiě)所激動(dòng)”前加“反而”;語(yǔ)句④:刪去“具備”;語(yǔ)句⑥:在“跟美麗的神話(huà)傳說(shuō)”前加“它”。20
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