第20課統(tǒng)一多民族國(guó)家的鞏固與發(fā)展

第20課統(tǒng)一多民族國(guó)家的鞏固和發(fā)展打砸搶燒暴力事件，破壞了國(guó)家和平安定，嚴(yán)重?fù)p害了當(dāng)?shù)厝嗣竦纳踩?。人們紛紛譴責(zé)暴力恐怖分子的分裂和破壞行為，期盼國(guó)家穩(wěn)定與民族團(tuán)結(jié)。新疆自古就是中國(guó)的領(lǐng)土，我們反對(duì)任何形式的分裂活動(dòng)。新聞1+1：打砸搶燒事件發(fā)生全過(guò)程/video/2009/7/C/9/V5CML9GC9.html新疆自古就是中國(guó)的領(lǐng)土，這一點(diǎn)毋庸置疑，但是一直以來(lái)一些分裂分子不顧歷史發(fā)展的潮流，不斷制造事端，叫囂新疆獨(dú)立，尤其是在200年的7月15日，制造了震驚世界的烏魯木齊7·5暴力事件，造成197人死亡，800多人受傷大家談：1、西方國(guó)家為什么要極力炒作“西藏問(wèn)題”“臺(tái)灣問(wèn)題”“新疆問(wèn)題”的目的是什么“？對(duì)此你有什么認(rèn)識(shí)？2、作為當(dāng)代中學(xué)生，你應(yīng)該履行哪些義務(wù)？目的是破壞中國(guó)的統(tǒng)一、遏制中國(guó)的發(fā)展。

認(rèn)識(shí)：祖國(guó)統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)、社會(huì)穩(wěn)定是社會(huì)主義建設(shè)的根本保證，是人民生活水平提高的根本保證。企圖破壞祖國(guó)統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)、社會(huì)穩(wěn)定的行為是徒勞的、不得人心的、是注定要失敗的。同一切破壞祖國(guó)統(tǒng)一的言行作斗爭(zhēng)，自覺(jué)維護(hù)各民族的團(tuán)結(jié)等。

新疆自古就是中國(guó)的領(lǐng)土1、西漢：公元前60年，設(shè)置西域都護(hù)府2、唐朝：唐太宗在西域設(shè)立了安西都護(hù)府（最高行政機(jī)構(gòu)）武則天設(shè)立了北庭都護(hù)府（最高軍事機(jī)構(gòu)3、清朝：平定回部大小和卓兄弟叛亂，設(shè)置伊犁將軍一、平定準(zhǔn)噶爾部、回部貴族叛亂平定準(zhǔn)噶爾部叛亂1、準(zhǔn)噶爾部：2、噶爾丹：3、烏蘭布通戰(zhàn)役（“駝城”）蒙古族、17世紀(jì)上半葉逐漸強(qiáng)大蒙古準(zhǔn)噶爾部首領(lǐng)，在沙俄的支持下分別于康熙九年、康熙十九年、康熙二十六年九月、康熙二十七年六月、康熙二十九年、康熙三十年、康熙三十五年發(fā)動(dòng)7次叛亂，康熙三十六年三月卒于科布多?？滴醯巯群笥诙拍?、三十五年與三十六年三次御駕親征，鎮(zhèn)壓叛亂。有記載說(shuō)當(dāng)康熙皇帝得知葛爾丹的死訊之時(shí)，正在黃河大堤上視察的康熙當(dāng)即就跪到了黃河大堤上，拜天謝地。

烏蘭布通布戰(zhàn)的勝利，不僅沉重地打擊噶爾丹的囂張氣焰，而且對(duì)于清廷在新疆青海西藏蒙古建立起穩(wěn)固的政權(quán)，鞏固北部邊防，維護(hù)這一地區(qū)的正常秩序，提高清政府在邊疆各少數(shù)民族心目中的威望，都起到了重要作用，在清代的軍事史上寫(xiě)下了光輝的一頁(yè)。烏蘭布通戰(zhàn)役后清朝經(jīng)過(guò)70多年的努力，終于粉碎了準(zhǔn)噶爾貴族的割據(jù)勢(shì)力平定回部大小和卓叛亂回部：指居住在天山南路信仰伊斯蘭教的維吾爾族人。思考：清政府為什么能平定大小和卓的叛亂？（1）大小和卓的的叛亂激起維吾爾族人民的反抗；（2）清軍平叛，符合當(dāng)?shù)厝嗣竦脑竿?，得到?dāng)?shù)厝嗣竦闹С?。?）清朝平叛的決心。一、平定準(zhǔn)噶爾部、回部貴族叛亂平定回部大小和卓兄弟叛亂（乾?。?、回部：維吾爾族、信仰伊斯蘭教2、大小和卓兄弟：曾參與準(zhǔn)噶爾貴族叛亂，統(tǒng)治殘暴“虐用其民，厚斂淫刑3、平定叛亂：18世紀(jì)中期，乾隆帝4、意義：清朝平定大小和卓兄弟叛亂，從新統(tǒng)一新疆，促進(jìn)了維吾爾族同中原地區(qū)的交流，對(duì)鞏固西北邊疆起到重大作用。5、加強(qiáng)管理：設(shè)立伊犁將軍管理包括巴爾克什湖在內(nèi)的整個(gè)新疆地區(qū)西藏一直是西方人對(duì)中國(guó)的一個(gè)誤區(qū)。我曾經(jīng)和一個(gè)荷蘭藏獨(dú)支持者有過(guò)一次短暫的對(duì)話。她是一個(gè)很普通的荷蘭人，50歲上下，曾經(jīng)去過(guò)很多地方。從交談中我可以看出，她對(duì)西藏獨(dú)立的支持已經(jīng)深入到骨子里。她并不是一個(gè)我們通常意義上所說(shuō)的那種藏獨(dú)主義者，而僅僅是一個(gè)對(duì)西藏報(bào)有強(qiáng)烈同情心，充滿慈愛(ài)和人道主義的老者而已。在我問(wèn)起她為什么會(huì)支持西藏獨(dú)立時(shí)，她問(wèn)我，你去過(guò)西藏么？你了解西藏歷史么？我回答說(shuō)，我去過(guò)，而且了解西藏歷史。同時(shí)我還有很多西藏的朋友，在拉薩，在荷蘭都有。她說(shuō)，那么你了解他們的處境了。我說(shuō)，是，所以我才不清楚為什么您會(huì)支持西藏獨(dú)立。她沉默了一會(huì)，對(duì)我說(shuō)，50年前，中國(guó)侵略了西藏…西藏是中國(guó)領(lǐng)土不可分割的一部分唐朝：唐太宗把文成公主嫁給松贊干布，奠定了漢藏密切交往的基礎(chǔ)；唐中宗時(shí)，金城公主嫁給尺帶珠丹；唐玄宗時(shí)，尺帶珠丹上書(shū)漢藏“和同為一家”中央在西藏設(shè)立宣政院，西藏正式成為元朝的行政區(qū)元朝：清朝：二、駐藏大臣與將軍、參贊清朝加強(qiáng)對(duì)西藏的管轄1、冊(cè)封達(dá)賴和班禪制度2、設(shè)立駐藏大臣3、制定“金瓶摯簽”制度順治皇帝冊(cè)封五世達(dá)賴為“達(dá)賴?yán)铩笨滴趸实蹆?cè)封五世班禪為“班禪額爾德尼”1727年設(shè)立駐藏大臣，同達(dá)賴和班禪共同管理西藏乾隆皇帝還制定了“金瓶摯簽”制度，規(guī)定喇嘛教轉(zhuǎn)世的人選，必選用中央頒布的金奔巴瓶抽簽決定，由駐藏大臣監(jiān)督二、駐藏大臣與將軍、參贊清朝加強(qiáng)對(duì)西藏的管轄1、冊(cè)封達(dá)賴和班禪制度2、設(shè)立駐藏大臣3、制定“金瓶摯簽”制度這些措施穩(wěn)定了西藏政局，密切了西藏同內(nèi)地的聯(lián)系，有利于西藏地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，進(jìn)一步使西藏成為祖國(guó)不可分割的領(lǐng)土。加強(qiáng)對(duì)西藏管轄的意義：順治帝賜予五世達(dá)賴以“達(dá)賴?yán)铩钡姆馓?hào)。五世達(dá)賴?yán)锪_桑嘉措（銀像）康熙帝賜予五世班禪以“班禪額爾德尼”的封號(hào)，并賜以冊(cè)印。清帝敕封五世班禪“班禪額爾德尼之寶”印清朝駐藏大臣的令牌

第十一世班禪額爾德尼?確吉杰布寫(xiě)有三名侯選男童名字的象牙簽

二、駐藏大臣與將軍、參贊對(duì)西北和東北地區(qū)加強(qiáng)統(tǒng)治伊犁將軍將軍將軍將軍將軍清朝還在伊犁、吉林、黑龍江、盛京、烏里雅蘇臺(tái)等地設(shè)立將軍，在西北各地設(shè)立參贊大臣等官職。意義：大大加強(qiáng)了中央對(duì)邊疆和少數(shù)民族的管轄因其教不易其俗齊其政不易其意——《清文獻(xiàn)通考》順應(yīng)少數(shù)民族的宗教信仰，不改變他們的習(xí)俗；使少數(shù)民族在政治上與中央保持一致，但不改變適合他們民族傳統(tǒng)的政治制度。這句話反映了清政府民族政策的靈活性那么清朝實(shí)行什么樣的民族政策那？三、多倫會(huì)盟與避暑山莊清朝的民族政策1、回顧唐朝和元朝的民族政策：唐朝：開(kāi)明的民族政策元朝：民族歧視、民族壓迫2、清朝的民族政策：恩威并重、剛?cè)岵?jì)（靈活性）堅(jiān)決鎮(zhèn)壓分裂叛亂活動(dòng)威：恩：減免賦稅、會(huì)盟、聯(lián)姻等三、多倫會(huì)盟與避暑山莊多倫會(huì)盟皇帝：康熙地點(diǎn)：多倫（今河北承德市西北）與那個(gè)少數(shù)民族：那一事件之后：在烏蘭布通擊潰噶爾丹叛軍后蒙古各部首領(lǐng)意義：有效了鞏固了北部邊防哇噻！哪里呀？避暑山莊四周有12座喇嘛廟，泛稱“外八廟”。這些廟大多朝向山莊，像是在朝拜皇上，它們都是皇帝為了不同的事件而建造的。避暑軍隊(duì)演練接見(jiàn)各少數(shù)民族首領(lǐng)和宗教領(lǐng)袖進(jìn)行外交活動(dòng)舉行慶典活動(dòng)用作政治避難其它重大的政事清朝為什么要用近一個(gè)世紀(jì)的時(shí)間修建承德避暑山莊和外八廟？承德避暑山莊是清朝的第二個(gè)政治中心，具有很強(qiáng)的政治功能?？滴醯蹌?chuàng)建山莊和外八廟并非出于娛樂(lè)享受，實(shí)為國(guó)家長(zhǎng)久之計(jì)，是為蒙古王公貴族而建造的蒙古族是我國(guó)古代最強(qiáng)悍善戰(zhàn)的草原游牧民族之一，清朝在同明朝的斗爭(zhēng)中，曾得到蒙古的大力支持。在國(guó)家統(tǒng)一后，北部邊境能否安寧，關(guān)鍵是蒙古人能否長(zhǎng)久的同清朝保持一致。自山莊建成時(shí)起，康熙帝幾乎每年來(lái)此住一段時(shí)間，既處理政務(wù)，又會(huì)見(jiàn)蒙古等民族首領(lǐng)，率領(lǐng)蒙王公、朝廷諸臣及八旗將士圍獵，舉行秋狩大典，借以聯(lián)絡(luò)感情，達(dá)到鞏固國(guó)家統(tǒng)一與安定的目的。1、減免賦稅、會(huì)盟、聯(lián)姻。2、修避暑山莊和外八廟，定期召見(jiàn)少數(shù)民族首領(lǐng)。思考：清前期對(duì)少數(shù)民族所采取的籠絡(luò)政策有哪些方式？三、多倫會(huì)盟與避暑山莊避暑山莊與外八廟目的：聯(lián)絡(luò)與少數(shù)名族首領(lǐng)的感情，加強(qiáng)統(tǒng)治“合內(nèi)外之心，成鞏固之業(yè)”概況：歷經(jīng)康熙、雍正、乾隆用近一個(gè)世紀(jì)的時(shí)間在河北承德修建避暑山莊，并在山莊周圍修建十二座宏偉的喇嘛廟（八座歸北京皇宮管轄，又地處京師之外，故稱外八廟）作用：避暑山莊和外八廟是實(shí)際上起到了清朝第二政治中心的作用，對(duì)于加強(qiáng)中央與邊疆少數(shù)民族聯(lián)系發(fā)揮了重要作用。清東北到黑龍江以北的外興安嶺和庫(kù)頁(yè)島東臨太平洋南包南海諸島東南到臺(tái)灣及其附屬島嶼釣魚(yú)島、赤尾嶼等西跨蔥嶺西北達(dá)巴勒喀什池北岸北接西伯利亞清朝前期鞏固統(tǒng)一多民族國(guó)家的措施：⑴康熙皇帝組織雅克薩反擊戰(zhàn)，打敗沙俄。1689年，中俄雙方簽訂了《尼布楚條約》，解決中俄兩國(guó)的東段邊界問(wèn)題，使東北地區(qū)相對(duì)穩(wěn)定。⑵堅(jiān)決鎮(zhèn)壓準(zhǔn)噶爾部、回族貴族叛亂，設(shè)置伊犁將軍，加強(qiáng)對(duì)新疆的管轄，鞏固了西北邊疆⑶通過(guò)確立冊(cè)封達(dá)賴和班禪的制度、設(shè)立駐藏大臣、制定“金瓶摯簽”制度，加強(qiáng)了對(duì)西藏的管理⑷設(shè)置將軍和參贊大臣等官職，加強(qiáng)對(duì)西北和東北邊疆的管轄。⑸以會(huì)盟、聯(lián)姻等方式，并修建避暑山莊和外八廟，聯(lián)絡(luò)少數(shù)民族上層貴族的感情，鞏固自己的統(tǒng)治清朝民族政策的特點(diǎn)：恩威并重，剛?cè)岵?jì)小結(jié)一、平定準(zhǔn)噶爾部、回部貴族的叛亂1、康熙平定準(zhǔn)噶爾部貴族的叛亂2、乾隆平定回部大小和卓的叛亂4、意義：重新統(tǒng)一新疆，加強(qiáng)新疆同中原地區(qū)的交流，鞏固對(duì)新疆地區(qū)的管轄。3、乾隆設(shè)置伊犁將軍、參贊大臣，管理新疆地區(qū)?！訌?qiáng)對(duì)新疆地區(qū)的管轄二、駐藏大臣——加強(qiáng)對(duì)西藏的管轄順治賜五世達(dá)賴為“達(dá)賴?yán)铩??？滴踬n五世班禪為“班禪額爾德尼”。3、乾隆帝制定金瓶掣簽制度，確定喇嘛教活佛轉(zhuǎn)世的人選。

1、清政府確立冊(cè)封制度2、雍正帝設(shè)駐藏大臣，代表中央政府與達(dá)賴、班禪共同管理西藏。4、意義：穩(wěn)定西藏政局，密切西藏同內(nèi)地的聯(lián)系，有利于西藏地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，加強(qiáng)了對(duì)西藏地區(qū)的管理。

三、多倫會(huì)盟、避暑山莊、外八廟

——加強(qiáng)中央和邊疆少數(shù)民族之間的聯(lián)系四、清政府民族政策的特點(diǎn)：恩威并重。五、清朝疆域：東：太平洋；南：南海諸島西：蔥嶺；北：西伯利亞六、知識(shí)梳理：2、

皇帝平定大小和卓的叛亂，設(shè)置

，參贊大臣，管轄

地區(qū)。意義；重新統(tǒng)一

，加強(qiáng)新疆同中原地區(qū)的交流，鞏固對(duì)新疆地區(qū)的管轄。1、

平定

的叛亂?？滴鯗?zhǔn)噶爾部貴族乾隆伊犁將軍新疆新疆3、清政府確立冊(cè)封制度，順治賜五世達(dá)賴為“

”，康熙賜五世班禪為“

”。達(dá)賴?yán)锇喽U額爾德尼

時(shí)，設(shè)置

，代表中央政府與達(dá)賴、班禪共管西藏事務(wù)。乾隆時(shí)，建立

，確定喇嘛教活佛轉(zhuǎn)世的人選。加強(qiáng)對(duì)西