歸去來兮辭課件

歸去來兮辭

陶淵明學(xué)習(xí)目標(biāo)一、反復(fù)誦讀，體悟作者的情感，了解辭賦的特點(diǎn)。二、掌握文言詞語、詞類活用、通假字、和特殊文言句式。三、體會(huì)作者不愿與世俗同流合污，鄙棄黑暗官場(chǎng)生活、返璞歸真的人生志趣。作者簡介

陶淵明（約365年—427年），字

，號(hào)

，謚號(hào)

，后改名潛。東晉末期南朝宋初期詩人、文學(xué)家、辭賦家、散文家。東晉潯陽柴桑（今江西省九江市）人。他出生于沒落的仕宦家庭，少年時(shí)曾懷有“大志濟(jì)于蒼生”的志向。曾做過幾年小官，后辭官回家，從此隱居。田園生活是陶淵明詩的主要題材，相關(guān)作品有《飲酒》《歸園田居》《桃花源記》《五柳先生傳》《歸去來兮辭》《桃花源詩》等。元亮五柳先生靖節(jié)先生作者檔案他出生于沒落的地主家庭，少年時(shí)曾懷有“大志濟(jì)于蒼生”的志向。曾做過小官，但時(shí)間不長。在他41歲任彭澤令時(shí)，因不愿為五斗米折腰，到任80多天就棄官歸隱。在辭官時(shí)，寫下這著名的《歸去來兮辭》。表現(xiàn)他對(duì)官場(chǎng)生活的鄙棄，對(duì)田園生活的熱切向往。五柳先生傳

陶淵明

思考：據(jù)該文摘抄文段，概括陶淵明其人？

先生不知何許人也，亦不詳其姓字。宅邊有五柳樹，因以為號(hào)焉。閑靜少言，不慕榮利。好讀書，不求甚解；每有會(huì)意，便欣然忘食。性嗜酒，家貧不能常得。親舊知其如此，或置酒而招之，造飲輒盡，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日，短褐穿結(jié)，簞瓢屢空，晏如也，常著文章自娛，頗示己志。忘懷得失，以此自終。

贊曰：黔婁之妻有言，不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。其言，茲若人之儔乎？銜殤斛詩，以樂其志，無懷氏之民歟，葛天氏之民歟？提示：閑靜少言，不慕榮利；好讀書，不求甚解；嗜酒，安貧樂道。

陶淵明在家族中，他既欽敬曾祖陶侃的積極進(jìn)取，又特別贊賞外祖孟嘉的沖淡自然。思想中融入了儒道兩種精神。

前期（41歲以前），他渴望進(jìn)取，做過江州祭酒，劉裕幕下鎮(zhèn)軍參軍、彭澤令，起主導(dǎo)作用的是儒家精神；但由于儒道思想的矛盾性，又時(shí)官時(shí)隱，舉棋不定。

后期（41歲以后），陶淵明因時(shí)局動(dòng)蕩，仕途險(xiǎn)惡，以及官場(chǎng)政治腐敗，門閥制度森嚴(yán)而對(duì)現(xiàn)實(shí)極端不滿，毅然辭官歸隱，與官場(chǎng)徹底決裂。義熙四年，即歸隱后第二年，他家鄉(xiāng)遭焚，生活陷入極端貧困，但他安貧樂道；義熙末年，朝廷征他為官，元嘉三年，江州刺史檀道濟(jì)勸他出山，他守節(jié)不仕。這個(gè)時(shí)期起主導(dǎo)作用的顯然是道家思想。

文學(xué)上陶淵明長于詩文辭賦。他的作品有兩類題材：一類是描繪田園美景，寄托他潔身自好的高潔志趣；另一類寄寓抱負(fù)，多悲憤慷慨之音。后代批評(píng)家常用質(zhì)樸、平淡、自然評(píng)價(jià)陶詩的風(fēng)格，稱其為“田園詩人”。陶淵明現(xiàn)存文12篇，其中辭賦3篇，韻文5篇，散文4篇，篇數(shù)不多，影響卻很大。散文以《桃花源記》最有名，辭賦《歸去來兮辭》著稱文史。在藝術(shù)上平淡、樸素，充滿了詩意，全無半點(diǎn)斧鑿痕跡，具有很強(qiáng)的感染力。

陶淵明四十一歲那年(公元405年)最后一次出仕，做了八十五天的彭澤令。陶潛歸隱是出于對(duì)腐朽現(xiàn)實(shí)的不滿。當(dāng)時(shí)郡里一位督郵來彭澤巡視，要他束帶迎接，以示敬意，他氣憤地說：“我怎么能為五斗米而向這鄉(xiāng)里小人低三下四！”即日解綬去職，賦《歸去來兮辭》。

寫作背景題解回去吧歸去來兮辭助詞，無義語氣助詞回去辭是戰(zhàn)國后期楚國詩人_____在楚地民歌的基礎(chǔ)上創(chuàng)造出來的一種新詩體。特點(diǎn)：_____________________.屈原形式自由，句式整散結(jié)合

是戰(zhàn)國后期詩人屈原在楚地民歌的基礎(chǔ)上創(chuàng)造出來的一種新詩體，也稱楚辭。辭①句式散化，一般押韻。②兩句一組，四句一節(jié)。③六字句為主，一般每句三拍。文體簡介

“辭”是一種古代文體。起源于戰(zhàn)國時(shí)期的楚國，也稱楚辭；又因屈原所作《離騷》是這種文體的代表，故又稱“騷體”。到了漢代，常把辭賦并稱，統(tǒng)稱為辭賦。這是介于詩和散文之間的一種文體，富于抒情和浪漫氣息，很象詩，但壓韻和句式都較詩自由。“騷長于言幽怨之情”。chóuchàngyáng熹微zūnshāngmiǎnjiǎoxiùyìhuányǎotiǎohuánggāozhàokē正音：惆悵飏xī樽觴眄庭柯矯岫翳盤桓棹窈窕遑遑皋學(xué)習(xí)序和第一段余家貧，耕植不足以自給。幼稚盈室，瓶無儲(chǔ)粟，生生所資，未見其術(shù)。親故多勸余為長吏，脫然有懷，求之靡途。會(huì)有四方之事，諸侯以惠愛為德，家叔以余貧苦，遂見用于小邑。于時(shí)風(fēng)波未靜，心憚遠(yuǎn)役，彭澤去家百里，公田之利，足以為酒，故便求之。

我家貧窮，僅靠耕種田地不能足夠用來供給自己的生活。孩子很多，米缸里沒有存糧，找不到維持生活的辦法。親戚朋友大多勸我出去做個(gè)小官，我自己也忽然有這種想法，但求做小官?zèng)]有門路。恰逢有出使到外地去的事情，各地長官都把愛惜人才作為美德，叔父因?yàn)槲业呢毧嗑硾r（就把我推薦了去），于是我被任命為小城的官吏。在這時(shí)戰(zhàn)亂還沒有平息，我心里害怕到遠(yuǎn)地做官。彭澤縣距離家鄉(xiāng)只有一百里路程，公田收獲的糧食也足夠用來釀酒，因此我就求得在彭澤縣擔(dān)任職務(wù)。詞類活用生生所資第一個(gè)生是動(dòng)詞，維持；第二個(gè)生是名詞，生活。古今異義①幼稚，②風(fēng)波，古義：治人之事。今義：人的離合、境遇、存亡等情況，或關(guān)于工作人員的錄用、培養(yǎng)、調(diào)配、獎(jiǎng)懲等工作。

古義：小孩。今義：年紀(jì)小或缺乏經(jīng)驗(yàn)。古義：指戰(zhàn)亂。今義：常用來比喻亂子。

③人事，古今異義④慷慨：⑤尋：⑥征夫：⑦恨：古義：感慨。今義：指大方的行為。古義：不久，今義：尋找、追尋。

古義，行人；今義，出征的士兵。

古義，遺憾；今義，指一種情感，多為“仇恨”之意。

特殊句式①遂見用于小邑②尋程氏妹喪于武昌既自以心為形役皆口腹自役（見，被）被動(dòng)句狀語后置被動(dòng)句，句中“為”表被動(dòng)

判斷句④③辭前小序，是一篇優(yōu)秀的小品文。這上半幅，略述自己因家貧而出仕的曲折經(jīng)歷。其中“親故多勸余為長吏，脫然有懷”，及“彭澤去家百里，公田之利，足以為酒，故便求之”，寫出過去出仕時(shí)一度真實(shí)有過的欣然向往，足見詩人天性之坦誠。思考：陶淵明因何為官？又因何辭官？

由此我們看到一個(gè)怎樣的五柳先生？序?yàn)楣僦桑杭邑氜o官之因：質(zhì)性自然，違已交病，深愧平生之志，程氏妹喪于武昌，情在駿奔“妹喪固是實(shí)情，然亦去志久決，故藉此急求自免，庶有詞以對(duì)親友及執(zhí)事者耳。”——朱自清《陶淵明年譜中之問題》四點(diǎn)：一是“質(zhì)性自然，非矯厲所得”；二是“饑凍雖切，違己交病”；三是“于是悵然慷慨，深愧平生之志”；四是“尋程氏妹喪于武昌，情在駿奔，自免去職”。奔程氏妹喪顯然只是表層原因，結(jié)合全文看，另外三點(diǎn)才是陶淵明辭官的根本原因。在迫于生計(jì)步入仕途后，他發(fā)現(xiàn)出仕既不能實(shí)現(xiàn)自己的志愿，折腰事人、同流合污又違背了自己的本性，這種違背本性導(dǎo)致的身心交病遠(yuǎn)比忍凍受餓更讓人難以忍受。污濁的官場(chǎng)生活使他感到“深愧平生之志”，而自己“質(zhì)性自然，非矯厲所得”，又不想強(qiáng)迫自己做不愿做的事，就只能選擇歸隱躬耕之路，于是借著程氏妹喪之機(jī)，便棄官歸田。本文在序中對(duì)作者辭官歸隱的原因作了交代，其歸隱的原因是什么？問題探究1．對(duì)加點(diǎn)詞解釋有誤的一項(xiàng)是（）A．生生所資（生產(chǎn)生活）B．脫然有懷（輕快的樣子）C．尋程氏妹喪于武昌（尋找）D．非矯后所得（勉強(qiáng)去做）2.判斷“以”字用法，正確的選項(xiàng)是（）①耕植不足以自給②諸侯以惠愛為德③家叔以余貧苦④舟遙遙以輕飏A．①②相同③④不同B．①②不同③④不同C．①②相同③④相同D．①②不同③④相同CB①用來②把③因④表修飾

3.下列句子在文中的意思錯(cuò)誤的一項(xiàng)是A．及少日，眷然有歸與之情：等到過一些日子，便產(chǎn)生留戀故園的懷鄉(xiāng)感情。B．質(zhì)性自然，非矯厲所得：本性任其自然，這是勉強(qiáng)不得的。C．饑凍雖切，違己交?。吼嚭m然來得急迫，但是違背本意去做官，身心都感到痛苦。D.猶望一稔，當(dāng)斂裳宵逝，就盼望遇上豐年，便辭官歸鄉(xiāng)。D4.下列選項(xiàng)是對(duì)本文文意的理解，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是：A.陶淵明做官單純是為了養(yǎng)家糊口。他做彭澤令，僅以“有酒可飲”為理由。B.陶淵明去做官，既有家貧、求生無術(shù)的原由，也有親故勸告、諸侯惠愛、家叔引薦、彭澤縣離家不遠(yuǎn)的因素。C.陶辭官罷去最根本的理由也是質(zhì)性自然，感到官場(chǎng)拘束，出仕違背平生志向。D.當(dāng)然其妹新亡，前去奔喪也應(yīng)成為辭官因素之一。A及少日，眷然有歸歟之情。何則？質(zhì)性自然，非矯厲所得。饑凍雖切，違己交病。嘗從人事，皆口腹自役。于是悵然慷慨，深愧平生之志。猶望一稔，當(dāng)斂裳宵逝。尋程氏妹喪于武昌，情在駿奔，自免去職。仲秋至冬，在官八十余日。因事順心，命篇曰《歸去來兮》。乙巳歲十一月也。

等沒過多久，我思念田園，產(chǎn)生了歸鄉(xiāng)的念頭。為什么呢？因?yàn)槲业谋拘蕴孤首匀?，不是勉?qiáng)做作所做得到的。挨凍受餓雖然急切，違背自己本性導(dǎo)致的身心交病遠(yuǎn)比挨凍受餓更痛苦。我曾經(jīng)做過官，都是為了謀生而役使自己；于是感到惆悵感慨，覺得深愧于平生的志愿。但還想公田的莊稼成熟能收獲一次，就收拾行裝連夜離開。不久，嫁入程家的妹妹在武昌去世，我急切地要趕著去奔喪，就自己棄官離職了。從秋到冬，我只做了八十多天的官。因?yàn)檗o官歸隱順?biāo)煨囊?，就寫了這篇文章，并命名為《歸去來兮》。乙巳年十一月。這后半幅，寫出自己決意棄官歸田的原因。“質(zhì)性自然，非矯厲所得”，是棄官的根本原因。幾經(jīng)出仕，詩人深知為“口腹自役”而出仕，即是喪失自我，“深愧平生之志”。因此，“饑凍雖切”，也決不愿再“違己交病”。語言雖然和婉，意志卻是堅(jiān)如金石，義無反顧。至于因妹喪而“自免去職”，只是一表面原因。序是對(duì)前半生道路的省思。辭則是淵明在脫離官場(chǎng)之際，對(duì)新生活的想象和向往。

歸去來兮，田園將蕪胡不歸？既自以心為形役，奚惆悵而獨(dú)悲！悟已往之不諫，知來者之可追；實(shí)迷途其未遠(yuǎn)，覺今是而昨非。

回家去吧！田園快要荒蕪了，為什么不回去呢？既然自己讓心靈被形體役使，為什么如此失意而獨(dú)自傷悲？我悔悟過去的錯(cuò)誤無法挽回，但知道在未來的歲月中還可以補(bǔ)救。實(shí)際上我入迷途大概還不算遠(yuǎn)，已覺悟到現(xiàn)在回家是正確的而過去做官是錯(cuò)誤的。1段陶潛辭官歸田時(shí)心境如何？自責(zé)，自省，自恕→心情舒暢，歸心似箭思考感悟?qū)W習(xí)第二、三段舟遙遙以輕飏，風(fēng)飄飄而吹衣。問征夫以前路，恨晨光之熹微。船在水中輕快地漂蕩前進(jìn)，微風(fēng)吹動(dòng)著我的衣裳。向行人打聽前面的路程，只遺憾早晨天色微明，天還不亮。乃瞻衡宇，載欣載奔。僮仆歡迎，稚子候門。三徑就荒，松菊猶存。攜幼入室，有酒盈樽。終于看見自己簡陋的家門，就一邊高興一邊跑過去。家僮歡快地迎接，幼兒們守候在門庭。院里的小路長滿了荒草，接近荒蕪，松和菊還存在；帶著幼兒們進(jìn)了屋，美酒已經(jīng)斟滿酒杯。引壺觴以自酌，眄庭柯以怡顏。倚南窗以寄傲，審容膝之易安。園日涉以成趣，門雖設(shè)而常關(guān)。策扶老以流憩，時(shí)矯首而遐觀。云無心以出岫，鳥倦飛而知還。景翳翳以將入，撫孤松而盤桓。

我拿過酒壺酒杯自斟自飲，斜望著庭院中的樹木使我很開顏。倚著南窗寄托自己傲然自得的情懷，深知這簡陋狹小的小屋容易得到安適。每天到院子里走走，自成樂趣；小園雖然有門卻經(jīng)常關(guān)閉著。拄著拐杖，走走歇歇，時(shí)時(shí)抬頭望著遠(yuǎn)方（的天空）。云氣隨意飄蕩地冒出山峰，小鳥飛倦了也知道飛回巢中。陽光暗淡，太陽即將落山，我手扶著孤松，徘徊流連，不忍離去。歸去來兮，請(qǐng)息交以絕游。世與我而相違，復(fù)駕言兮焉求？悅親戚之情話，樂琴書以消憂。農(nóng)人告余以春及，將有事于西疇?；蛎碥?，或棹孤舟。既窈窕以尋壑，亦崎嶇而經(jīng)丘。木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。善萬物之得時(shí)，感吾生之行休。

回去吧！請(qǐng)?jiān)试S我跟世俗人停止交往斷絕交游。世俗跟我的志趣相違背，還要駕車出去追求什么？喜歡跟父母兄弟等親屬們說說知心話，以彈琴讀書為快樂來消解憂愁。農(nóng)夫告訴我春天到了，將要去西邊的田地耕作。有時(shí)駕著巾車，有時(shí)劃著孤舟，有時(shí)探尋那幽深的溝壑，有時(shí)走過那高低不平的山丘。樹木欣欣向榮，泉水緩緩開始流動(dòng)，我羨慕萬物各得其時(shí)，感嘆我的一生將要結(jié)束。通假字①乃瞻衡宇：

衡，通“橫”；古今異義①策扶老以流憩②悅親戚之情話扶老：古義，拐杖；今義，扶持老人。親戚：古義，親屬，包括父母兄弟；今義，跟自己家庭有婚姻關(guān)系或血統(tǒng)關(guān)系的人。

情話：古義，知心話；今義，男女間談情說愛的話。古今異義③將有事于西疇④既窈窕以尋壑有事：古義，耕種之事；今義，發(fā)生某事。窈窕：古義，幽深曲折的樣子；今義，形容女子文靜而美好。

詞類活用①眄庭柯以怡顏：②倚南窗以寄傲：③審容膝之易安：④園日涉以成趣：怡，形容詞的使動(dòng)用法，使愉快。傲，形容詞用作名詞，傲然自得的情懷。容膝，動(dòng)詞作名詞，容膝的小屋。日，名詞用作狀語，每日。

詞類活用⑤策扶老以流憩：⑥時(shí)矯首而遐觀：⑦悅親戚之情話：⑧或棹孤舟：策，名詞用作動(dòng)詞，拄著。流，動(dòng)詞作狀語，沒有規(guī)定地隨時(shí)隨地。時(shí)，名詞作狀語，常常。悅，意動(dòng)用法，以……為悅。棹，名詞作動(dòng)詞，用槳?jiǎng)?。固定句式乃瞻衡宇，載欣載奔：

載……載……，一邊……一邊……。

特殊句式①僮仆歡迎，稚子候門。②復(fù)駕言兮焉求？③農(nóng)人告余以春及④將有事于西疇省略句賓語前置

狀語后置

狀語后置★從文中找出表現(xiàn)作者高尚情操的語句，并說出大意。（1）三徑就荒，松菊猶存。（2）倚南窗以寄傲，審容膝之易安。

課堂練習(xí)高潔志趣淡泊明志前3段請(qǐng)用一個(gè)字概括作者歸田的心情。理清敘事線索，“樂”體現(xiàn)在哪些方面？樂歸途之急切抵家之歡欣居家之自得涉園之安適結(jié)交故舊之愉悅縱情山水之意趣歸家樂出游樂日常樂

思考1為什么作者“歸去來兮”“息交以絕游”？

思考2中國士大夫?qū)憚趧?dòng)，都是倡導(dǎo)別人去勞動(dòng)，自己是旁觀者，而陶潛是中國士大夫中第一個(gè)勞動(dòng)實(shí)踐者，說明了什么？

作者再一次表明自己厭惡官場(chǎng)，固窮守節(jié)的堅(jiān)定決心。此乃其躬耕田園，詩酒琴書的隱士情懷又一體現(xiàn)。

學(xué)習(xí)第四段已矣乎！寓形宇內(nèi)復(fù)幾時(shí)，曷不委心任去留？胡為乎遑遑欲何之？富貴非吾愿，帝鄉(xiāng)不可期。懷良辰以孤往，或植杖而耘耔。登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩。聊乘化以歸盡，樂夫天命復(fù)奚疑！算了吧！將身體寄托在天地之間還能有多少時(shí)候？為什么不放下心來任其自然的生死？為什么心神不定想去什么地方？富貴不是我祈愿的，升入仙界也沒有希望。盼望美好的時(shí)光獨(dú)自外出，或者放下手杖除草培苗；登上東邊高岡我放聲長嘯，面對(duì)著清清的溪流把詩歌吟唱；姑且順應(yīng)自然了結(jié)一生，以天命為樂，還猶疑什么呢？

特殊句式①胡為乎遑遑欲何之②樂夫天命復(fù)奚疑（疑問句賓語前置?！昂沃奔础爸巍?，到哪里去）（賓語前置，“疑奚”）請(qǐng)思考有人認(rèn)為：結(jié)尾一句“聊乘化以歸盡，樂夫天命復(fù)奚疑？”包含著悲觀消極的思想，請(qǐng)談?wù)勀愕目捶ā?/p>

隨順?biāo)郎兓?，一切聽其自然，樂天知命而盡其余年。這是作者的處世哲學(xué)和人生結(jié)論。雖然不免消極，但確乎發(fā)自內(nèi)心，而且包含著從庸俗險(xiǎn)惡的官場(chǎng)引身而退的痛苦反省與深刻體驗(yàn)，因而不同于那種高談玄理，自命清高的假隱士。參考答案

千百年來，大家都認(rèn)為陶淵明在逃避，他秉承了老莊的哲學(xué)，思想是消極的。其實(shí)，看一個(gè)人生活得是否消極，關(guān)鍵看他有沒有理想。陶淵明的棄官歸田，是與官場(chǎng)決裂的行動(dòng)體現(xiàn)。他無法忍受官場(chǎng)對(duì)人的本性的扭曲，追求“本我”、“真我”，以求保存他的社會(huì)政治理想和人格價(jià)值。所以斷不能說他意志消沉，消極處世。文中“園日涉以成趣”、“樂琴書以消憂”，日子過得多么愜意啊。雖然物質(zhì)貧乏，但精神是充實(shí)的；“登東皋而舒嘯，臨清流而賦詩”多么灑脫、富有詩意的生活啊?？梢哉f，棄官歸田，是他執(zhí)著追求自己理想的表現(xiàn)。迷途未遠(yuǎn)今是昨非歸途之樂屋中之樂園中之樂親情之樂出游之樂農(nóng)事之樂樂天知命悟歸樂悟歸去來兮辭悟歸樂悟全文脈絡(luò)課堂知識(shí)要點(diǎn)小結(jié)拼音對(duì)加點(diǎn)字注音有誤的一項(xiàng)()A.云無心以出岫(xiù)B.舟遙遙以輕飏(yáng)C.眄庭柯以怡顏(miǎn)D.景翳翳以將入(yǐng)景（1）日出天而耀景，露下地而騰文。

【日光】(2)良辰與美景?！揪爸隆?3)天下云集響應(yīng)，贏糧而景從?！居白印抗沤褚馔耆恢碌囊豁?xiàng)A.悅親戚之情話

B.將有事于西疇C.既窈窕以尋壑D.善萬物之得時(shí)D下列句中劃線的詞解釋有誤的一項(xiàng)（）A既自以心為形役（役使）B帝鄉(xiāng)不可期（期：要求）C眄庭柯以怡顏（使---現(xiàn)出愉快）D悟已往之不諫（勸止、諫正）B至，及對(duì)加點(diǎn)詞解釋有誤的一項(xiàng)是()A.恨晨光之熹微(天未大亮)B.云無心以出岫(云彩)C.胡為乎遑遑欲何之(心神不安的樣子)D.富貴非吾愿，帝鄉(xiāng)不可期(向往中的仙境)B對(duì)加點(diǎn)詞解釋有誤的一項(xiàng)是()A.三徑就荒（就，近于）B.審容膝之易安（審，覺察）C.聊乘化以歸盡（聊，姑且）D.曷不委心任去留（委，委托）D委：隨，順從下列劃線詞不是詞類活用的一項(xiàng)是（）A云無心以出岫，鳥倦飛而知還B園日涉以成趣，門雖設(shè)而常關(guān)