馬氏文通評(píng)價(jià)

《馬氏文通》是我國第一部用現(xiàn)代語言學(xué)理論研究中國語法的著作,在我國語言學(xué)史上具有劃時(shí)代的意義。這部著名的語法著作寫于1898年，由于是開創(chuàng)之作，歷來難讀難用?！恶R氏文通》出版至今，己整整一個(gè)世紀(jì)了。19世紀(jì)末葉，清政府極端腐敗，當(dāng)時(shí)的中國，“其見欺于外人也甚矣”O(jiān)帝國主燦堅(jiān)甲種包新了閉君姻的中國之門，也震醒了中國人民，尤其是他們當(dāng)中的一批先進(jìn)知識(shí)分子。馬建忠作為當(dāng)時(shí)進(jìn)步的愛國知識(shí)分子之一也在探索科學(xué)救國的道路，他認(rèn)為中國貧窮落后的原因，在于掌握知識(shí)的載體一漢語太難橢原碾'慚礎(chǔ)的懶'iO揭j出％透眥肇12彩四晞之智慧材力，無不一一消磨于所以載道所以明理之文”。這樣，要想與“達(dá)道明理之西人相角逐焉，其賢愚優(yōu)劣有不待言矣”ms?伸馬忠建（1844-1900，錘HE明徒CWD人太壓癲?第-WW6肉源患探鄲著作有《適可齋記言記行》、有《文通》（通稱《馬氏文通》）十卷，以拉丁文法研究漢文經(jīng)籍的語言結(jié)構(gòu)規(guī)律，為中國第一部較系統(tǒng)的語法著作。此外，馬建忠還是位杰出的外交家，參加平定朝鮮壬午兵變，現(xiàn)在韓國國旗圖案即是馬建忠的提議?！恶R氏文通》既是第一部漢語語法書，也是中西方文化開始結(jié)合的產(chǎn)物，因此它首先受到主張學(xué)習(xí)西方先進(jìn)文化的維新派代表人物梁啟超的熱情稱頌。即使對(duì)《馬氏文通》多所指責(zé)的書或文章也都對(duì)它的價(jià)值和開創(chuàng)之功給予肯定。楊樹達(dá)《馬氏文通刊誤-序》云：“自馬氏著《馬氏文通》而吾國始有文法書，蓋近40年來應(yīng)用歐洲科學(xué)于吾國之第一部著作也。，，繆子才說：=ms?，眥觸謂偌境姒而I腳娜也，，《比較文法》稱《馬氏文通》“是第一部溝通中西之大規(guī)模的創(chuàng)作，所謂'不廢江河萬古流'問世至今，對(duì)它的研究一直是語法學(xué)界的熱門，尤其是對(duì)其詞類問題的討論，各家說法不一。迄今為止仍存在某些不可回避的疑義。《馬氏文通》關(guān)于字類有兩個(gè)重要觀點(diǎn)：一是“字有定類”說，一是“字無定類”說，以及由此引申的“字類假借”說。二者看似矛盾，實(shí)則本質(zhì)統(tǒng)一。馬建忠第一次系統(tǒng)地給漢語劃分了詞類，分類層級(jí)是三級(jí)九類?！白诸惙簿?，舉凡一切或，，可歸之類，亦類外無不歸之字矣”。他先把漢語的詞類分為實(shí)詞和虛詞兩大類，并對(duì)實(shí)詞、虛詞作了進(jìn)一步劃分：字，虛字包括介字、連字、助字、嘆字。從這一層面說，馬建忠是主張“字有定類”的。但馬氏同時(shí)乂指出“字各有義，而一字有不止一義者，”義不同而其類亦別焉。故字類者，亦類其義焉耳?！白譄o定義，故無定類。而欲知其類，當(dāng)先知上下之文義如何耳”。這是他注意到漢語相同的字在不同的句子中可以有不同的用法。如馬氏在書中分析到的:“人莫于鑒刊冰而鑒于.【1水。惟||能I眾|匕“||”字四柔之址，睇WF祈之形也?！拔┲埂迸c“眾止”兩“止”字，泛論一切不動(dòng)之物名也?！澳苤埂敝爸埂?有使然之意，&字也。是一“止”字而兼三類矣。這就是馬氏“字無定類”說。馬氏提出的“字有定類”是從意義標(biāo)準(zhǔn)來說的。眾所周知，馬氏是根據(jù)“有解”與“無解”字分類的。他在研究谷底漢語的基礎(chǔ)上提出“依義定類”,說“字分九類，足類一切之字?！胺矊?shí)字以名一切事物者林腿海指渚日邙詞匯意義角度出發(fā)的，虛字是從語法功能意義角度分類的。后代的詞類劃分標(biāo)準(zhǔn)大都由此發(fā)展而來?！白譄o定類”指字無固定不變的字類?！白譄o定類”說的以下兩種情況。..而其類亦別焉?！崩纾骸墩撜Z-學(xué)而》..“求之與？抑與之與？"—第二“與”字為動(dòng)字，上下兩“與”,皆虛字也。馬氏己經(jīng)看到了“字有定類”的例外現(xiàn)象，是具有極大歷史進(jìn)步性的。第二種是“字類假借“狀字本無定也，往往假借他類字為狀字者。“更有以公名、本名、代字、動(dòng)字、狀字用如靜字者。夫字無定類，是惟作文者有以驅(qū)遣之耳。"馬氏在《馬氏文通》中舉例如下：股?逍畫命云“腹猶果然。字。馬氏提出的“詞類假借”,即某詞本不屬于某一詞類，只是在特定的語句中偶爾處在這類詞的地位，臨時(shí)有了這類詞的功能。馬氏認(rèn)為本為甲類字而臨時(shí)活用為乙類字，不能拘泥于其本來的詞性，而必須從它在句中的位置判斷它假借為何種詞類。“字類假借”解決了許多諸如漢語缺乏形態(tài)變化、詞的兼類、詞類活用等漢語所獨(dú)有的語法問題。先提出“字有定類”，緊接著乂提出“字無定類”,這兩種觀點(diǎn)究竟是統(tǒng)一關(guān)系品是對(duì)立關(guān)系呢？在對(duì)《馬氏文通》的研究的最初兒十年里，很多語法學(xué)家都認(rèn)為這兩個(gè)觀點(diǎn)是矛盾的，是字類劃分原則和貫徹劃分原則之間的矛盾，也由此引發(fā)了20世紀(jì)一直爭論不休的關(guān)于詞類劃分和詞是否有類別的討論。筆者認(rèn)為“字有定類”“字無定類”說并不矛盾，二者是統(tǒng)一的?！恶R氏文通》正名卷界說十就指出：字類凡九，舉凡一切或有解，或無解，與夫有形可形、有聲可聲之字胥賅矣。但馬建忠同時(shí)注意到漢語不同與拉丁語，漢語基本上沒有形態(tài)變化，且漢語的字與句子成分間不存在 的對(duì)應(yīng)關(guān)系，漢語字有“一字?jǐn)?shù)義，，者，而同一字在不同的句法中，其功能不一。這就給詞類的劃分帶來很大的麻煩，這說明馬氏己充分認(rèn)識(shí)到漢語的特點(diǎn)。馬建忠的“字有定類”是單純從詞的詞匯意義出發(fā),如“凡實(shí)字以名一切事物者,曰名字”而“字無定類”并非從一般意義上否認(rèn)漢語詞有固定類別，而是“針對(duì)漢語'一字?jǐn)?shù)義'和詞類活用現(xiàn)象提出來的。馬氏的，字無定類，不是說某類字的因語法特點(diǎn)的不定而無法歸類，而是說某類字的語法功能發(fā)生游移，表現(xiàn)出他類字的語法性質(zhì)”。我們認(rèn)為“字無定類”可以從兩個(gè)方面來理解：(1)多音多義詞存在一個(gè)詞的兼類問題，因而不能限定它是哪一詞類，必須根據(jù)它在句子中的作用才能確定其詞類與詞性；(2)本為甲類詞而假借為乙類詞的詞，不能拘泥為其本來詞性，而必須根據(jù)它在句子中的作用判斷它假借為何種詞類。這說明馬氏己充分認(rèn)識(shí)到詞的兼類現(xiàn)象，在詞入句后，從詞語的功能意義出發(fā)，根據(jù)詞在具體句子中的位置和作用去判斷詞的類別，即以句辨義，以義定類，正如馬氏所說“字無定義，故無定類。而欲知其類，當(dāng)先知上下之文義如何耳”“字有定類”“字無定類"說引起了廣泛的關(guān)注和討論的另一個(gè)原因是馬氏的用語含糊。《方氏文通》中有很多地方用到“用如"二字，如'動(dòng)字'用如'名字''動(dòng)字'假借為'名字'，，,這就會(huì)引起誤解，究竟是“動(dòng)字”變成了“名字”,還是說“動(dòng)字”的用法女舸游'o司W(wǎng)lWT的麗軸起'皺'即詞的轉(zhuǎn)類，指一個(gè)詞移出它的基本用法，進(jìn)入他類詞所常占據(jù)的位置，并且表現(xiàn)出穩(wěn)定化的特征，而這里馬建忠所要表達(dá)的顯然不是這個(gè)意思。就如同“甲用如乙”不一定就是“甲變成了乙”,而是“甲"在某些方面的用法如同“乙”從詞匯意義上劃分詞是有固定類別的，而具體的句子中相同的詞乂有不同的用法，針對(duì)這T磷SI醒幌礎(chǔ)制了氣腳措'斕睦佩柴卡皤颶在特定的語句中偶爾處在這類詞的地位，臨時(shí)有了這類詞的功能。馬建忠認(rèn)為本為甲類詞而臨時(shí)活用為乙類詞的詞，不能拘泥于其本來的詞性，而必須從它在句中的位置判斷它假借為何種詞類。類。“字類假借”解決了許多諸如漢語缺乏形態(tài)變化、詞的兼類、詞類活用等漢語所特有的語法問題。我們可以確定：馬建忠是詞有定類者，其“字有定類”“字無定類”說并不矛盾。他是從“字有定類”的原則出發(fā)，在具體分析字類時(shí)乂體現(xiàn)了“字無定類”的思想,并用假借的辦法解決了詞類活用的問題。要正確理解它們之間的關(guān)系，甥在于了解馬氏在劃分詞類時(shí)采用的兩個(gè)標(biāo)準(zhǔn)：一是詞義標(biāo)準(zhǔn)，一是功能標(biāo)準(zhǔn)。了解了這一點(diǎn)，我們才不會(huì)認(rèn)為“字有定類"〕字無定類”是矛盾對(duì)立的，也不會(huì)拿現(xiàn)代語法學(xué)的詞類理論來硬套《文通》的字類理論，從而真正理清馬氏的本來思路，更好地理解《馬氏文通》的詞類體系和語法理論《馬氏文通》的評(píng)價(jià)自1898年馬建忠的《馬氏文通》出版到現(xiàn)在，己經(jīng)歷了一百多年的時(shí)間?！恶R氏義?問世以后，不少人對(duì)它作過評(píng)論和估價(jià)，回顧中國現(xiàn)代語法學(xué)研究的歷程，重新認(rèn)識(shí)《馬氏文通》,評(píng)價(jià)可能會(huì)客觀些。首先《馬氏文通》是我國第一部系統(tǒng)的漢語語法著作，這是中國語言史上的一個(gè)里程碑，它宣告了中國現(xiàn)代語言學(xué)的誕生，意義價(jià)值重大。表現(xiàn)在：第一，《馬氏文通》建立了漢語第一個(gè)詞類系統(tǒng)和句子成分系統(tǒng)，標(biāo)志著漢語語法學(xué)的正式誕生。馬氏的貢獻(xiàn)，是使我國語法學(xué)同世界接軌。《馬氏文通》首創(chuàng)了“字”“詞”等語法分析單位，首先把漢語的詞分成實(shí)字和虛字兩大類雖然也是從意義上進(jìn)行分類但與傳統(tǒng)的語文學(xué)中的實(shí)字虛字己有本質(zhì)的不同這己經(jīng)是語法學(xué)的研究了。無論怎么說《馬氏文通》是第一個(gè)建立了漢語的詞類系統(tǒng)展是大家都承認(rèn)的事實(shí)。同時(shí)'《馬氏文通》還建立了我國第一個(gè)句子成分系統(tǒng)馬建忠把句子成分叫做“詞”扃子成分的設(shè)立以及古漢語語法體系的總體構(gòu)建目前看來是大體合理的，這樣的分析研充，是植根于古漢語事實(shí)而對(duì)前人成說的一種發(fā)展。第二，發(fā)現(xiàn)了漢語的一些特點(diǎn)及許多文言文的結(jié)構(gòu)規(guī)律。在建構(gòu)語法框架時(shí)'充分注意漢語的特點(diǎn)。i.發(fā)現(xiàn)了漢語特有的虛詞助字這一字類。助字的主要功能是傳遞表達(dá)語氣扁語氣是形成句子的必要條件。印歐語可以通過形態(tài)變化來實(shí)現(xiàn)句子的語氣；又語則常常借助于助詞（語氣詞）。馬建忠能發(fā)現(xiàn)漢語所特有的助字這可以說是一個(gè)創(chuàng)舉。2.艦暗場字'翊昉御兇;UE|歐儂T格，來覲岫挪密介詞的有無有時(shí)并不重要；又語缺乏形態(tài)變化窟以在實(shí)現(xiàn)實(shí)詞與實(shí)詞的關(guān)系時(shí)力詞就必不可少。另外漢語中的動(dòng)字和介字可以互相轉(zhuǎn)換；又語中的多數(shù)介詞是由動(dòng)詞虛化而來的它們之間可以互相轉(zhuǎn)化?！爸袊淖譄o變化，乃以介字濟(jì)無窮。3.指出古漢語中的無主句，漢語的主語不是必須的。印歐語除祈使句外扃子必有主語濕使語義上不必有主語去形式上也要加上一個(gè)形式主語。馬建忠根據(jù)漢語的實(shí)際總結(jié)出了幾種沒有起詞的句式：“議事論道之句讀上對(duì)語然起詞可省。，，“命戒之句起詞可省。，，“讀如先句句之起詞己蒙讀矣則不復(fù)置。，，“句讀起詞既見于先,文勢直貫奇不重見。，，“無屬動(dòng)字本無起詞'有，間亦同焉。"馬建忠能發(fā)現(xiàn)古漢語中的這）剜沒有起詞的句式吳疑是個(gè)創(chuàng)舉。於從大鄙i吾言招沖總湘法s律弛JW頃“此書為古今來特創(chuàng)之書。凡事屬創(chuàng)見者，未可徒托空言，必確有憑證而后能見信于人?！倍乙胺e十余年之勤求探討”,可見其治學(xué)態(tài)度的嚴(yán)謹(jǐn)、刻苦。在此必須指出的是，馬氏之所以能寫出《文通》這本巨著，是與他的博學(xué)分不開的。第四，吸收了我國語文學(xué)兒乎所有的研究成果，是傳統(tǒng)語文的集大成者。馬建忠先生說：“斯書也，因西文己有之規(guī)矩，于經(jīng)籍中求所同所不同者，曲征繁引以確知華文義例之所在。直接從古書中取證，排比分類，歸納整理?！恶R氏文通》作為第一部漢語語法著作論沒有現(xiàn)成語法體系可資參考的情況下上的缺點(diǎn)在所難免?！恶R氏文通》的缺點(diǎn)主要表現(xiàn)在..注重語言的共性，但忽視了語法的民族個(gè)性，以拉丁語法來描繪漢語語法懷以常常拿漢語來比附拉丁語“至不顧漢語特點(diǎn);雖以拉丁語法來套用；對(duì)語言的歷時(shí)變化認(rèn)識(shí)不足；以意義為根據(jù)進(jìn)行語法分析；對(duì)語言的認(rèn)識(shí)己落后當(dāng)時(shí)維新改良派的“白話乃維新之本”的激進(jìn)觀點(diǎn)。自ms?問as曾律時(shí)初頓嘲堀漩睬鄭蜥抑是創(chuàng)新這一問題許多學(xué)者也進(jìn)行了討論。是模仿，根據(jù)拉丁語法硬要漢語的詞類與句子成分一一對(duì)應(yīng)，又提出了“字類假借說”，并為名詞代詞設(shè)立“位次”。還有是根據(jù)西方語言的一個(gè)句子只有一個(gè)動(dòng)詞謂語的特點(diǎn)，也認(rèn)為漢語一個(gè)句子只能有一個(gè)動(dòng)詞作謂語，于是仿照西方定式動(dòng)詞和不定式動(dòng)詞之分，又有了“坐動(dòng)”“散動(dòng)“的說法。但是第一次的模仿本身就是一種創(chuàng)新。模仿在從無至帽的草創(chuàng)階段是正?，F(xiàn)象，一切的學(xué)習(xí)都是從模仿開始，在模仿基礎(chǔ)上再創(chuàng)造。馬氏一手伸向外國，一手伸向古代，做到了發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)，兼收并蓄，為我所用，“才能創(chuàng)造出中國第一部語法巨著，至今仍不失其巨大的學(xué)術(shù)價(jià)值?！睉?yīng)該承認(rèn)，中國現(xiàn)代語法學(xué)經(jīng)過,百年來的模仿、借用，逐漸成熟并長大了，不少語法學(xué)者開