著名人物介紹

新疆著名人物介紹頂梁柱，詞典上解釋是：在傳統(tǒng)建筑中，用于支撐房屋橫梁的立柱，如果把國(guó)家比做一個(gè)大的房子，那么歷史人物就是這所大房子的頂梁之柱，歷史上的偉人英雄們，是推動(dòng)歷史的催化劑，在歷史的長(zhǎng)河中起到中流砥柱的作用，一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族如果沒有歷史也就沒有內(nèi)涵，一個(gè)沒有內(nèi)涵的國(guó)家或民族是不可能經(jīng)受住歷史的考驗(yàn)的，?孟子?上有一句，“外無敵國(guó)外患，內(nèi)無法家拂士者，國(guó)恒亡〞。所以可以判定，既有敵國(guó)外患，必有民族英雄，既有法家拂士，必有憂國(guó)憂民者，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂〞，“齊家，治國(guó)，平天下〞“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之〞這些話的核心意伊，鼓勵(lì)著一代又一代的以國(guó)家民族大義為根本的君子圣賢們。新疆，清政府于1884年正式在新疆建省，但是更早追溯到西漢，公元前60年，西域都護(hù)府建立，已經(jīng)標(biāo)志著新疆歸屬中央政權(quán)管轄，“新疆著名歷史人物〞中我認(rèn)為應(yīng)該首推張騫，張騫，開辟了絲綢之路，司馬遷稱之為“鑿空〞，張騫持漢節(jié)出使，雖意在聯(lián)合月氏夾擊匈奴，但是“有心栽花花不開，無心插柳柳成蔭〞歷史就是這樣，往往帶有戲劇的偶然性，可是卻無意的對(duì)新疆產(chǎn)生了持續(xù)千年的影響，歷史是一個(gè)大的舞臺(tái)劇，如果沒有果敢和過人的毅力和智慧，如何在難以想像的危難中保持傲于青松，直比竹節(jié)的品質(zhì)，劉徹的雄才偉略，成就了張騫的滿懷抱負(fù)，史書上描述上說“騫持漢節(jié)不失〞對(duì)于新疆，對(duì)于主動(dòng)外交上，張騫可謂中國(guó)歷史第一人。內(nèi)地的胡蘿卜、西紅柿、葡萄、苜蓿、石榴等都是張騫“西域〞等地帶傳去內(nèi)地的。前言細(xì)君公主解憂公主如果說張騫的果敢，毅力，那么細(xì)君公主與解憂公主的懷柔和親的柔美，對(duì)歷史開展也有很大作用。人物簡(jiǎn)介：解憂公主(公元前120－前49年)于太初四年(公元前101年)遠(yuǎn)嫁給烏孫昆莫到烏孫國(guó)后，積極參與政事，致力于興國(guó)安邦的事業(yè)。被譽(yù)為中國(guó)歷史上奉獻(xiàn)最大的和親公主。細(xì)君公主〔公元前121年-前101年間〕劉建之女，漢武帝為結(jié)好烏孫〔今伊犁河上游流域〕，封細(xì)君為江都公主，下嫁烏孫國(guó)王昆莫，是早于昭君出塞的第一位“和親公主〞。解憂公主：經(jīng)常不辭辛勞的到各個(gè)部落中視察民情、訪貧問苦；每逢國(guó)中發(fā)生了山洪、寒流、地震等自然。災(zāi)害，她都毅然奔赴前線，與各族牧民并肩戰(zhàn)斗抗洪救災(zāi)；大力開展植樹造林和開展農(nóng)業(yè)的活動(dòng)；天山南北都留下了她友好往來的蹤跡，各國(guó)民眾翹起大拇指贊頌她。細(xì)君公主下嫁烏孫國(guó)王昆莫，寫詩道：“吾家嫁我兮天一方，遠(yuǎn)托異國(guó)兮烏孫王...〞隨境入俗，這位公主身上肩負(fù)的是國(guó)家使命，可以想象，她的和親，使多少人人免于戰(zhàn)亂，并在文化相互交流上，又做出了多大的奉獻(xiàn)。吾家嫁我兮天一方，遠(yuǎn)托異國(guó)兮烏孫王。穹廬為室兮氈為墻，以肉為食兮酪為漿。居常土思兮心內(nèi)傷，愿為黃鵠兮歸故土。

細(xì)君公主解憂公主第一任西域都護(hù)鄭吉獻(xiàn)身于邊疆事業(yè)的常惠，漢朝第一任西域都護(hù)鄭吉，維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一的莎車王延父子，等等，各民族都對(duì)新疆開展做出了巨大奉獻(xiàn)自從張騫通西域、李廣利征伐大宛之后，開始在西域設(shè)置校尉，漢宣帝年時(shí)鄭吉以侍郎的身份被派遣到渠犁負(fù)責(zé)屯田，鎮(zhèn)撫諸國(guó)，誅伐懷集之〞。所以史稱：“漢之號(hào)令班于西域矣，始自張騫而成于鄭吉。〞漢宣帝為了嘉獎(jiǎng)鄭吉的功績(jī)，晉升他為都尉，并下詔頒示天下：“西域都護(hù)鄭吉，拊循外邦，宣明威信，迎匈奴單于從兄日逐王率眾來歸，擊破車師兜訾城，功勛卓著。朕封吉為安遠(yuǎn)侯，食邑千戶。〞鄭吉得旨，選擇西域的中心地帶烏壘城。人物簡(jiǎn)介：鄭吉，會(huì)稽〔今浙江紹興〕人。?漢書?記載他“為人強(qiáng)執(zhí)〞，就是堅(jiān)強(qiáng)執(zhí)著、胸懷大志。年輕時(shí)即“以卒伍參軍，數(shù)出西域〞。不入虎穴，焉得虎子：“大丈夫無它志略，猶當(dāng)效傅介子、張騫立功異域，以取封侯，安能久事筆研間旁人皆笑之。班超說：“小子安知壯士志哉班超班超對(duì)平定西域做出了很大的奉獻(xiàn)班超，字仲升，漢族，漢朝人。是東漢著名的軍事和外交家。班超為人有大志，不修細(xì)節(jié),但內(nèi)心孝敬恭謹(jǐn),審察事理。他曾兩次出使，憑借智勇，已先后使鄯善、于闐、疏勒三個(gè)王國(guó)恢復(fù)了與漢出使西域，為平定西域，促進(jìn)民族融合，做出了巨大奉獻(xiàn)。鐵齒銅牙——紀(jì)曉嵐紀(jì)昀〔jǐyún〕，字曉嵐，一字春帆，晚號(hào)石云，道號(hào)觀弈道人。生于清雍正二年〔1724〕六月，卒于嘉慶年〔1805〕二月，歷雍正、乾隆、嘉慶三朝，享年八十二歲。因其“敏而好學(xué)可為文，授之以政無不達(dá)〞〔嘉慶帝御賜碑文〕，故卒后謚號(hào)文達(dá)，鄉(xiāng)里世稱文達(dá)公。乾隆三十三年，即1768年6月，紀(jì)曉嵐因?yàn)榻o兒女親家、鹽運(yùn)使盧雅雨“鹽運(yùn)虧空案〞通風(fēng)報(bào)信，被“從輕發(fā)配〞到新疆烏魯木齊鞏寧城，即現(xiàn)在的烏魯木齊市九家灣，時(shí)年45歲。1771年獲赦回京，1772年任?四庫全書?總編撰。紀(jì)曉嵐在新疆逗留期間遍走天山南北，收集整理了大量民間故事并寫了大量詩作，僅描寫烏魯木齊的詩詞就有160多首。渥巴錫——土爾扈特萬里回歸祖國(guó)渥巴錫：清代衛(wèi)拉特蒙古土爾扈特部首領(lǐng)。阿玉奇汗曾孫。乾隆二十六(1761)年繼汗位他創(chuàng)造了舉世聞名的民族大遷徙奇跡，是我國(guó)歷史上著名的“東歸民族英雄〞。渥巴錫因不滿沙俄的殘酷統(tǒng)治，于乾隆三十二年，曾醞釀返歸中國(guó)，因內(nèi)奸泄密未能成行。次年渥巴錫親率2萬士兵赴高加索，參加對(duì)土耳其的戰(zhàn)爭(zhēng)，以麻痹沙俄當(dāng)局。三十五年秋，他自土耳其戰(zhàn)場(chǎng)回來，不久，秘密召集六首領(lǐng)會(huì)議，通過東遷方案及宣誓。三十六年正月，渥巴錫率伏爾加河南岸土爾扈特部3．3萬余戶，16．9萬人，趕畜群，攜輜重，自伏爾加河下流起程歸國(guó)。居住于北岸的1．4萬戶土爾扈特部因來不及會(huì)合，沿途經(jīng)過屢次戰(zhàn)爭(zhēng)，加之長(zhǎng)途跋涉，疾病饑餓，人員傷亡很大，于翌年六月，約七八萬人回到伊犁。渥巴錫被乾隆帝于普陀宗乘廟內(nèi)樹立了由他親自撰寫的?土爾扈特全部歸順記?和?優(yōu)恤土爾扈特部眾記?兩碑。他被封為卓哩克圖汗，領(lǐng)烏訥恩索誅克圖盟舊土爾扈特部。新疆的開展是新疆各民族共同努力的結(jié)果，每個(gè)民族都對(duì)新疆做出了很大的奉獻(xiàn)，喀喇汗王朝常在其頭銜上冠以‘桃花石汗’桃花石，意為中國(guó)之意，唐朝維吾爾族稱為回鶻，于唐朝自稱甥舅關(guān)系，可見關(guān)系之密切，回紇可汗頓莫賀達(dá)干，元代著名維吾爾族政治家廉希憲，元朝維吾爾族翻譯家安藏等，哈薩克族英雄卡班巴伊，加尼別克，塔吉克族庫爾察克，保衛(wèi)祖國(guó)統(tǒng)一的維吾爾民族英雄玉努斯。歷史上無論新疆多少的少數(shù)民族政權(quán)，都與中央王朝保持密切的聯(lián)系。各民族的歷史人物，都對(duì)新疆產(chǎn)生積極的影響。新疆開展史就是新疆的一部英雄史，是我們各民族共同創(chuàng)造的。渥巴錫率土爾扈特部回歸祖國(guó)，更顯示了我們中華民族凝聚力之強(qiáng)大，生機(jī)之蓬勃。渥巴錫——土爾扈特萬里回歸祖國(guó)時(shí)間雖然過去了二百多年，然而，人們沒有忘記東歸的英雄，他們的事跡成為經(jīng)久不衰的學(xué)術(shù)研究課題。中外很多學(xué)者，都贊頌土爾扈特人民，重返祖國(guó)的英雄壯舉。東歸英雄們的史詩將永遠(yuǎn)被傳唱下去。土爾扈特部回歸的英雄壯舉，創(chuàng)造了舉世聞名的民族大遷徙的奇跡，震動(dòng)了當(dāng)時(shí)的中國(guó)與西方世界。正如愛爾蘭作家德尼賽在?韃靼人的反叛?一書中所說的：“從有最早的歷史記錄以來，沒有一樁偉大的事業(yè)能像上個(gè)世紀(jì)后半期一個(gè)主要韃靼民族跨越亞洲草原向東遷逃那樣轟動(dòng)于世，那樣令人沖動(dòng)的了。〞土爾扈特人所創(chuàng)造的感天地、泣鬼神的英雄壯舉，充分表現(xiàn)了中華民族不畏強(qiáng)暴、對(duì)抗壓迫剝削與酷愛和平自由的榮耀傳統(tǒng)，將永遠(yuǎn)光耀史冊(cè)。土爾扈特部東歸視頻短片如果說歷史上，張騫承前，那么左宗棠當(dāng)之無愧的啟后者，“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之〞便是他對(duì)歷史對(duì)國(guó)家大義的詮釋，中國(guó)近代史，是一部屈辱史，每次讀它都是義憤填膺，左宗棠平定新疆，抵御外辱，收復(fù)除伊犁地區(qū)外的新疆全部領(lǐng)土，上書建議新疆設(shè)行省，對(duì)新疆歷史的重大的歷史作用，他的功勛使人肅然起敬，所以說，他可謂當(dāng)之無愧的，可謂民族氣節(jié)，時(shí)代造就于一身左宗棠民族鐵骨脊梁歷史評(píng)價(jià)：縱觀左宗棠的一生，最輝煌的是收復(fù)六分之一的國(guó)土，?孟子?上說“民乃國(guó)之本〞土地是民之根基，國(guó)之根本，土地才可安居樂業(yè)，在領(lǐng)土問題上力主，西北“自撤藩籬，那么我退寸而寇進(jìn)尺〞，對(duì)待國(guó)之領(lǐng)土力主絕對(duì)主權(quán)，力主收復(fù)，64歲高齡，抬棺入疆，我認(rèn)為“啟后〞之名可謂實(shí)至名歸?！捌埨麌?guó)家生死以，豈因禍福避趨之〞中國(guó)國(guó)家銀行第一任行長(zhǎng)，國(guó)民經(jīng)濟(jì)部部長(zhǎng)——毛澤民毛澤民〔1896年4月3日-1943年9月27日〕，化名周彬，男，漢族，湖南省湘潭縣人，中共黨員。毛澤民是中國(guó)國(guó)家銀行第一任行長(zhǎng)，國(guó)民經(jīng)濟(jì)部部長(zhǎng)，他是毛澤東的大弟，1921年，在毛澤東的教育和影響下，他毅然離開了朝夕勞作的韶山?jīng)_，走上了革命道路，成為職業(yè)革命家。1922年10月參加中國(guó)共產(chǎn)黨?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，1938年2月，受黨中央派遣，先后出任新疆省財(cái)政廳、民政廳廳長(zhǎng)等職。1942年9月17日，毛澤民和陳潭秋等共產(chǎn)黨員被反動(dòng)軍閥盛世才逮捕。1943年9月27日，毛澤民與陳潭秋等共產(chǎn)黨員被敵人秘密殺害，時(shí)年47歲。陳潭秋的遺骨被安葬在新疆維吾爾自治區(qū)烏魯木齊市南郊烈士陵園。新中國(guó)成立作出突出奉獻(xiàn)的英雄模范之一——陳潭秋陳潭秋，1896年生，湖北黃岡人。1921年7月，陳潭秋出席中國(guó)共產(chǎn)黨第一次全國(guó)代表大會(huì)。1923年發(fā)動(dòng)和領(lǐng)導(dǎo)京漢鐵路工人大罷工，后到安源從事工人運(yùn)動(dòng)和建黨工作。大革命失敗后，陳潭秋堅(jiān)持秘密斗爭(zhēng)，先后擔(dān)任中共江西省委書記、山東臨時(shí)省委負(fù)責(zé)人、滿洲省委書記、江蘇省委秘書長(zhǎng)等職，領(lǐng)導(dǎo)各地的工運(yùn)、學(xué)運(yùn)和兵運(yùn)工作。1939年5月，他回國(guó)任中共中央駐新疆代表和八路軍駐新疆辦事處負(fù)責(zé)人。1942年9月17日，陳潭秋被捕。1943年9月27日，陳潭秋和毛澤民、林基路等一起被軍閥盛世才秘密殺害，時(shí)年47歲。陳潭秋用他的鮮血和生命在茫茫沙漠中澆灌出一片生命的綠洲。從建黨到犧牲，陳潭秋歷任華中、東南、華北、東北、華南和西北黨的負(fù)責(zé)人。1945年召開中共“七大〞時(shí)，代表們因不知其犧牲噩耗，仍選他為中央委員，其功績(jī)始終為黨內(nèi)同志思念。新中國(guó)成立后，陳潭秋的遺骨被安葬在新疆維吾爾自治區(qū)烏魯木齊市南郊烈士陵園。我死后要化作一黃土，鋪在通向勝利的路上！永遠(yuǎn)的豐碑——楚天英雄天山魂

--陳潭秋視頻短片１９４９年９月，他率部直逼新疆，促成新疆和平解放，為最終實(shí)現(xiàn)解放大西北的任務(wù)、穩(wěn)固祖國(guó)的統(tǒng)一做出了重大奉獻(xiàn)。王震將軍做出了重大奉獻(xiàn)，深受全黨全國(guó)各族人民的尊敬和愛戴。1949年，王震率部直逼新疆，促成新疆和平解放，指揮軍隊(duì)屯墾戍邊、興修水利、開展工業(yè)和各項(xiàng)事業(yè)，迅速穩(wěn)定了新疆的社會(huì)秩序，實(shí)現(xiàn)了新疆財(cái)政經(jīng)濟(jì)狀況的好轉(zhuǎn)，為促進(jìn)各族人民的團(tuán)結(jié)，穩(wěn)固新疆邊防，傾注了全部精力，也為新疆現(xiàn)代化工農(nóng)業(yè)的開展奠定了重要根底。新疆軍區(qū)生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)，就是在他的積極建議下創(chuàng)立的。王震領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)墾戰(zhàn)線的廣闊職工群眾、轉(zhuǎn)業(yè)官兵，在祖國(guó)邊陲披荊斬棘，創(chuàng)立了一大批軍墾農(nóng)場(chǎng)和地方國(guó)營(yíng)農(nóng)場(chǎng)，使之成為建設(shè)邊疆、保衛(wèi)邊疆的