光山縣十里鎮(zhèn)文化扶貧存在的問(wèn)題以及建議

光山縣十里鎮(zhèn)文化扶貧存在的問(wèn)題以及建議摘要：習(xí)總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，我們?cè)谶M(jìn)行扶貧工作時(shí)，要注重扶智和扶志。扶志，主要指的是提升貧困地區(qū)人民戰(zhàn)勝貧困的信心，更新他們的思想觀念，其目的就是，幫助他們用正確的思想去看待貧困，用積極的心態(tài)去擺脫貧困，激發(fā)他們擺脫貧困的斗志。扶智主要指的是知識(shí)技能層面，主要是通過(guò)文化教育，職業(yè)技能培訓(xùn)等方式，增強(qiáng)貧困戶(hù)自身脫貧的能力。在扶貧中，我們應(yīng)當(dāng)重復(fù)認(rèn)識(shí)到“志”和“智”的作用。因此，本文研究的意義，就是有助于河南省的文化扶貧工作的開(kāi)展。關(guān)鍵詞：文化扶貧；現(xiàn)狀；問(wèn)題；對(duì)策1引言十九大以來(lái)，我國(guó)將脫貧攻堅(jiān)工作進(jìn)入了一個(gè)新的階段。2013年11月，習(xí)近平同志在湖南考察時(shí)，首次提出了“扶貧”思想，在接下來(lái)的幾年中，扶貧工作，一直是習(xí)總書(shū)記關(guān)注的重點(diǎn)，同時(shí)，他不斷的豐富和充實(shí)著扶貧理論體系?，F(xiàn)在，扶貧理論己經(jīng)成為了我國(guó)脫貧攻堅(jiān)工作的指導(dǎo)思想，同時(shí)扶貧工作也成為檢驗(yàn)我國(guó)社會(huì)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)成色的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。這一理論體系有助于提升我們對(duì)社會(huì)主義共同富裕的認(rèn)識(shí)，加深我們對(duì)共同富裕的理解。其作為是馬克思主義中國(guó)化的又一項(xiàng)重要成果，具有深遠(yuǎn)的實(shí)踐意義和廣泛的理論意義。今天，我們建設(shè)社會(huì)主義美麗鄉(xiāng)村，推動(dòng)鄉(xiāng)村振興，扶貧工作是一項(xiàng)必不可少的工作。我們?cè)诜鲐毜倪M(jìn)程中，在重視經(jīng)濟(jì)成效的同時(shí)，不能忽視思想文化的重要作用。在我看來(lái)，文化扶貧，在扶貧中，有著不可替代的地位。本文以河南省為研究對(duì)象進(jìn)行研究，希望本文的研究的結(jié)果有助于河南省的文化扶貧工作的開(kāi)展。2十里鎮(zhèn)文化扶貧取得成就自十八大以來(lái)，十里鎮(zhèn)在鄉(xiāng)村精神文明建設(shè)上，取得了豐碩的成果。2013年以來(lái)，十里鎮(zhèn)加速推進(jìn)“三線三邊”建設(shè)，經(jīng)過(guò)幾年的努力，十里鎮(zhèn)鄉(xiāng)村環(huán)境得到了根本性的改觀。在對(duì)鄉(xiāng)村生活環(huán)境的治理的同時(shí)，十里鎮(zhèn)政府還結(jié)合當(dāng)?shù)貙?shí)際情況，治理“三線三邊”過(guò)程中，加強(qiáng)對(duì)村民的思想文化教育，例如，通過(guò)設(shè)立宣傳欄，設(shè)立好人榜，發(fā)放傳單等形式向村民宣揚(yáng)文明新風(fēng)尚。在十九大召開(kāi)前夕，十里鎮(zhèn)緊緊圍繞“五大創(chuàng)建”這一目標(biāo)，在鄉(xiāng)村文化建設(shè)領(lǐng)域又取得了豐碩成果，十里鎮(zhèn)1個(gè)村出現(xiàn)在第五屆全國(guó)文明村鎮(zhèn)候選名單上農(nóng)村文明創(chuàng)建深入推進(jìn)，以城帶鄉(xiāng)、城鄉(xiāng)共建的機(jī)制更加完善，星級(jí)文明戶(hù)、文化墻等農(nóng)村創(chuàng)建活動(dòng)不斷深化。3十里鎮(zhèn)文化扶貧建設(shè)存在的問(wèn)題3.1上級(jí)政府重視，基層干部忽視從現(xiàn)實(shí)情況來(lái)看，十里鎮(zhèn)政府近幾年，不論是從資金，還是從政策上，都明顯加大了對(duì)基層的投入河南省財(cái)政廳安排專(zhuān)項(xiàng)資金對(duì)農(nóng)村文化建設(shè)進(jìn)行補(bǔ)跳各縣市組織免費(fèi)的電影下鄉(xiāng)的文化活動(dòng)。這些都反映出當(dāng)前河南省對(duì)農(nóng)村思想文化的重視程度。但是，我們也同時(shí)發(fā)現(xiàn)，相對(duì)于十里鎮(zhèn)的重視，基層對(duì)思想文化的重視程度就沒(méi)有那么高了。主要體現(xiàn)在，十里鎮(zhèn)部分基層領(lǐng)導(dǎo)干部將工作重心放在經(jīng)濟(jì)層面，忽視思想文化建設(shè)，例如，十里鎮(zhèn)幾乎所有的干部都有招商引資任務(wù)，即使是負(fù)責(zé)文化工作的工作人員，也有招商引資任務(wù)。重視招商工作，發(fā)展當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)，當(dāng)?shù)卣淖龇o(wú)可厚非，但是，這項(xiàng)本應(yīng)該由專(zhuān)職人員負(fù)責(zé)的任務(wù)，成了該鎮(zhèn)每一位工作人員的任務(wù)，尤其是負(fù)責(zé)文化建設(shè)工作人員的身上，這種過(guò)度重視經(jīng)濟(jì)建設(shè)的政策，勢(shì)必會(huì)影響到當(dāng)?shù)氐乃枷胛幕ㄔO(shè)。3.2群眾參與度低群眾參與程度低，這一現(xiàn)象不僅僅出現(xiàn)在十里鎮(zhèn)，這可能也是全國(guó)進(jìn)行鄉(xiāng)村文化建設(shè)時(shí)，所共同面對(duì)的問(wèn)題。一方面，現(xiàn)階段，我國(guó)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，然而，文化事業(yè)發(fā)展卻相對(duì)滯后。這一問(wèn)題在農(nóng)村地區(qū)，尤其是貧困地區(qū)尤為明顯。這就要求我們要加快基層文化建設(shè)。但是，今天的中國(guó)的農(nóng)村，大部分有勞動(dòng)力的人口都外出打工，留下的都是兒童、老人，這部分人的文化需求相對(duì)較低。這一特殊的現(xiàn)象，讓我們基層文化活動(dòng)很難開(kāi)展。3.3基層人才隊(duì)伍缺乏，文化隊(duì)伍素質(zhì)層次不齊基層文化建設(shè)最大難題，一是缺錢(qián)，二是缺人。缺少專(zhuān)業(yè)高素質(zhì)人才，這既是十里鎮(zhèn)在基層文化建設(shè)中遇到的問(wèn)題，同時(shí)也是全國(guó)的普遍性問(wèn)題?；鶎犹厥獾脑?，吸引不來(lái)人，也留不住人。這導(dǎo)致基層在進(jìn)行文化建設(shè)時(shí)，往往會(huì)出現(xiàn)不知從何下手的局面。4.十里鎮(zhèn)做好文化扶貧相關(guān)建議4.1政策要接地氣，并要具有一定的長(zhǎng)遠(yuǎn)性與穩(wěn)定性十里鎮(zhèn)政府在制定政策時(shí)，應(yīng)到要充分考慮到政策的合理性與科學(xué)性。這就要求，在政策的制定時(shí)，要廣泛的征集民意，因地制宜。只有這樣，制定出的政策，才能保證具有科學(xué)合理性。扶貧因?yàn)榫哂凶约旱奶厥庑?，它的制定與實(shí)施，在考慮科學(xué)性、合理性的同時(shí)。還要充分考慮到基層干部、民眾對(duì)政策的接受、執(zhí)行程度。扶貧政策的執(zhí)行者、受益者。往往文化素質(zhì)都不高，如果我們?cè)谡叩闹贫〞r(shí)，使用的大多數(shù)晦澀難懂的專(zhuān)業(yè)術(shù)語(yǔ)，并且又缺乏相應(yīng)的通俗解釋時(shí)，其往往會(huì)影響政策的執(zhí)行。眾所周知，我國(guó)基層干部，尤其是村干部文化素質(zhì)并不是太高，過(guò)強(qiáng)的專(zhuān)業(yè)術(shù)語(yǔ)，讓基層官員很難吃準(zhǔn)政策，這就導(dǎo)致了十里鎮(zhèn)對(duì)扶貧政策把握的不準(zhǔn)。這一現(xiàn)象同樣適用于貧困戶(hù)。4.2發(fā)展鄉(xiāng)村旅游助推扶貧通過(guò)發(fā)展鄉(xiāng)村旅游可以既可以提升當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)水平，也可以提升當(dāng)?shù)鼐用竦男腋８?。?guó)家對(duì)于少數(shù)民族地區(qū)的支持力度逐年加大，針對(duì)鄉(xiāng)村旅游等旅游產(chǎn)業(yè)，給與了很多政策上的照顧，這些政策的實(shí)行，給旅游資源豐富地區(qū)的居民帶來(lái)了很大的實(shí)惠，貧困地區(qū)，通過(guò)對(duì)當(dāng)?shù)刭Y源的綜合考察，制定科學(xué)合理的旅游發(fā)展政策，打造有自己特色的旅游資源，在獲得經(jīng)濟(jì)效益的同時(shí)，更能獲得良好的社會(huì)效益。對(duì)文化扶貧而言，有著重要的作用。經(jīng)濟(jì)發(fā)展起來(lái)了，社會(huì)效益好了，居民的幸福感也提升了，文化扶貧工作，也就更容易開(kāi)展了。有學(xué)者研究指出，從事旅游業(yè)的居民幸福感遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于未從事旅游業(yè)的居民。4.3思想文化扶貧，人才是關(guān)鍵我們要想做好文化扶貧工作，就要想辦法突破人才這一難題。在引進(jìn)人才方面，首先在任選制度上，例如，每年在公務(wù)員招考中，對(duì)報(bào)考基層，特別是貧困地區(qū)的考生，在考試政策上給與一定的政策，鼓勵(lì)廣大考生報(bào)考。其次，完善基層公務(wù)員晉升制度，特別是針對(duì)長(zhǎng)期在貧困地區(qū)工作的公務(wù)員。在留住人才方面，首先在十里鎮(zhèn)工作的基層公務(wù)員，在財(cái)政上，要給予一定的補(bǔ)貼。其次，對(duì)引進(jìn)的創(chuàng)業(yè)人員，要在稅收等政策上給與一定的優(yōu)惠政策，鼓勵(lì)、激勵(lì)他們投身到扶貧事業(yè)之中去。參考文獻(xiàn)[1]江宗超,陳鋒.精準(zhǔn)扶貧下文化扶貧研究現(xiàn)狀與展望[J].廣西社會(huì)科學(xué),2018(12):186-189.[2]李智麗.探索精準(zhǔn)扶貧背景下文化扶貧新形式——陽(yáng)朔村扶貧工作的現(xiàn)狀與思考[J].智庫(kù)時(shí)代,2018(52):217-218.[3]溫愛(ài)華,田野.“互聯(lián)網(wǎng)+”推動(dòng)文化扶貧促農(nóng)村就創(chuàng)業(yè)的問(wèn)題與策略研究[J].產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新研究,2018(12):46-48.[4]吳詩(shī)成,鄭彩平.新田溝村文化扶貧記