列夫托爾斯泰茨威格剖析課件

他的寫(xiě)作成就以小說(shuō)和人物傳記見(jiàn)著。代表作有小說(shuō)《最初的經(jīng)歷》《一個(gè)陌生女人的來(lái)信》等；傳記《三位大師》《羅曼·羅蘭》等。斯蒂芬·茨威格（1881—1942），奧地利著名小說(shuō)家、傳記作家。1第1頁(yè)/共27頁(yè)列夫·托爾斯泰（1828—1910）19世紀(jì)俄國(guó)偉大的現(xiàn)實(shí)主義作家2第2頁(yè)/共27頁(yè)1．自傳體小說(shuō)《童年》、《少年》，這些作品反映了他對(duì)貴族生活的批判態(tài)度，“道德自我修養(yǎng)”主張和擅長(zhǎng)心理分析的特色。2．1863—1869年托爾斯泰創(chuàng)作了長(zhǎng)篇?dú)v史小說(shuō)《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》，這是其創(chuàng)作歷程中的第一個(gè)里程碑。托爾斯泰的主要?jiǎng)?chuàng)作歷程3第3頁(yè)/共27頁(yè)4．70年代末，托爾斯泰的世界觀發(fā)生巨變，寫(xiě)成《懺悔錄》（1879一1882）。3．1873—1877年他經(jīng)12次修改，完成其第二部里程碑式巨著《安娜·卡列尼娜》，小說(shuō)藝術(shù)已達(dá)爐火純青。4第4頁(yè)/共27頁(yè)5．1889—1899年創(chuàng)作的長(zhǎng)篇小說(shuō)《復(fù)活》是他長(zhǎng)期思想、藝術(shù)探索的總結(jié)，也是對(duì)俄國(guó)社會(huì)批判最全面深刻、有力的一部著作，成為世界文學(xué)不朽名著之一。托爾斯泰晚年力求過(guò)簡(jiǎn)樸的平民生活，1910年10月從家中出走，11月7日病逝于一個(gè)小站，享年

82歲，一代文學(xué)巨匠走完其人生旅程。5第5頁(yè)/共27頁(yè)列夫·托爾斯泰生活第

的莊園6頁(yè)/共27頁(yè)6托爾斯泰墓7頁(yè)/共27頁(yè)第7用自己的話描述圖片中人物的相貌。8第8頁(yè)/共27頁(yè)sì

luǒ

tiáo酒肆

赤裸

失調(diào)9第9頁(yè)/共27頁(yè)zī

rán

jiá

yǒu

liǔ

quán

wèi胡髭

長(zhǎng)髯

兩頰 黝黑

一綹 鬈發(fā)

畏縮liè

cāo

bǐ

zhì yú

dùn

yì

qióng粗劣

粗糙

粗鄙 滯留

愚鈍

壓抑 穹頂gù

mèi

xuān

dūn

zhūrú

gān’gà

xī禁錮

蒙昧 軒昂

敦實(shí)

侏儒 尷尬 犀利zèng

zhòu

ǎi

pín锃亮 甲胄 和藹 頻波滯留：停留不動(dòng).

禁錮：

束縛、限制

.10第10頁(yè)/共27頁(yè)器宇：氣概、風(fēng)度.軒昂：形容精神飽滿,氣度不凡.犀利：(武器、言語(yǔ)等)鋒利,銳利.尷尬：(神色、態(tài)度)不自然;處境苦難,不好處理。粗制濫造：指制作粗劣，不講究質(zhì)量，也指工作不負(fù)責(zé)任，草率行事。藏污納垢：比喻隱藏或包庇壞人壞事，形容壞人聚積的場(chǎng)所，文中指皮膚粗燥。鶴立雞群：比喻一個(gè)人的才能或儀表在一群人里頭顯得很

突出.正襟危坐：理好衣襟端端正正坐著,形容嚴(yán)肅莊重的樣子.頷首低眉：低著頭顯得很謙卑恭順的樣子。由“表”及“里”，課文明顯地分為前后兩部分，怎樣分呢？一(1-5自然段)刻畫(huà)托爾斯泰平庸丑陋的外貌特征。二(6-9自然段)贊美托爾斯泰犀利的目光，透過(guò)非同尋常的眼睛表現(xiàn)其深邃的精神世界。11第11頁(yè)/共27頁(yè)1、文章從哪些方面描寫(xiě)托爾斯泰的外貌，具有怎樣的特征？2、采用了哪些塑造人物的方法？12第12頁(yè)/共27頁(yè)3、面容表情4、長(zhǎng)相平平1、須發(fā)的特點(diǎn)——多毛，胡須濃密粗制濫造的小屋——面部胡亂劈成的樹(shù)柴——額頭粗糙的村舍外墻——皮膚獅子鼻、招風(fēng)耳、厚嘴唇2、面部輪廓、結(jié)構(gòu)失調(diào)崎嶇平庸粗鄙13第13頁(yè)/共27頁(yè)——憂郁消沉、愚鈍壓抑——俄國(guó)普通大眾的臉5、他的外貌會(huì)令拜訪者感到失望比喻、夸張的修辭手法，正側(cè)面描寫(xiě)相結(jié)合7.眼睛里蘊(yùn)藏的豐富的感情14第14頁(yè)/共27頁(yè)——一百只眼珠6.犀利的目光

——獵豹似的；锃亮的鋼刀；金剛刀眼睛的威力

——寒光四射、直戳要害贊美他犀利的眼光，揭示他人生的“不幸”方法：比喻、夸張的修辭手法3.文章怎樣描寫(xiě)托爾斯泰眼睛的特征？運(yùn)用了什么方法？比喻、夸張

的效果比喻效果：生動(dòng)形象，突出特征?？鋸埿Ч?（在描寫(xiě)人或事物時(shí)，故意言過(guò)其實(shí)，盡量作擴(kuò)大或縮小的描述。）特征突出，形象鮮明。讓人產(chǎn)生無(wú)盡的聯(lián)想。15第15頁(yè)/共27頁(yè)文章為什么重點(diǎn)寫(xiě)他的眼睛？16第16頁(yè)/共27頁(yè)魯迅說(shuō)：“要極省簡(jiǎn)地刻畫(huà)一個(gè)人

物，最好的方法是刻畫(huà)他的眼睛。”因?yàn)檠劬κ切撵`的窗戶，托爾斯泰豐富的內(nèi)心世界通過(guò)眼睛充分的表現(xiàn)出來(lái)。對(duì)眼睛的描寫(xiě)不僅僅局限于肖像描寫(xiě)，而是深入到他對(duì)所處現(xiàn)實(shí)的準(zhǔn)確、深刻、全面的洞察。課文前半部分對(duì)于托爾斯泰的肖像描寫(xiě),突出了哪兩個(gè)方面的特點(diǎn)?它們分別對(duì)塑造人物形象有何作用?外貌平庸丑陋外貌大眾化眼睛的精妙絕倫俄國(guó)大眾的普通一員，與人民同呼吸共命運(yùn)后揚(yáng)先抑，高深貴邃的的靈精魂神世界反襯第17頁(yè)/共27頁(yè)反襯表明17藝術(shù)手法上的特點(diǎn)第18頁(yè)/共27頁(yè)一、運(yùn)用了大量的比喻和夸

張的修辭手法來(lái)表現(xiàn)人物的

特點(diǎn)，追求人物形象的神似。二、作者寫(xiě)出自己心中偉人

的平庸粗陋的外表，并用來(lái)

反襯其眼睛的神奇和豐富的

內(nèi)心世界。（先抑后揚(yáng)的手

法）18肖像描寫(xiě)白描是線條勾勒，筆墨簡(jiǎn)潔，描寫(xiě)進(jìn)程快，不用或少用形容和比喻，也極少運(yùn)用烘托和渲染，以質(zhì)樸的文字，抓住人物或事物的特征，寥寥幾筆就勾勒出人物或事物的形象。細(xì)描（肖像描寫(xiě)）則相反，它精雕細(xì)琢，深刻細(xì)膩，描寫(xiě)進(jìn)程慢，多方烘托和渲染，使

用大量生動(dòng)貼切的比喻，文字絢麗，色彩斑斕。白描：簡(jiǎn)潔勾勒，極少用修辭手法，寥寥幾筆；細(xì)描：精雕細(xì)琢，運(yùn)第用修辭手法進(jìn)行描寫(xiě)渲染。19頁(yè)/共27頁(yè)19揣摩品味第20頁(yè)/共27頁(yè)托爾斯泰這對(duì)眼睛里有一百只眼珠。高爾基的這句話用夸張的修辭手法，恰當(dāng)?shù)氐莱隽送袪査固┠欠N能把萬(wàn)事萬(wàn)物盡收眼底的全方位的觀察力。這對(duì)珠寶有魔力,有磁性,可以把人世間的物質(zhì)吸進(jìn)去,然后向我們這個(gè)時(shí)代放射出精確無(wú)誤的頻波。運(yùn)用了比喻的修辭手法，將眼睛比作珠寶，生動(dòng)形象的寫(xiě)出托爾斯泰眼睛的威力，寫(xiě)出托爾斯泰通過(guò)對(duì)社會(huì)生活、人間事態(tài)的觀察和研究，又用他的藝術(shù)巨筆，即文學(xué)創(chuàng)作，把它們準(zhǔn)確地表現(xiàn)出來(lái)，展示時(shí)代的本質(zhì)和要求。203.當(dāng)這一副寒光四射的匕首轉(zhuǎn)而對(duì)準(zhǔn)它們的主人時(shí)是十分可怕的,因?yàn)殇h刃無(wú)情,直戳要害,正好刺中他的心窩。運(yùn)用了比喻，將托爾斯泰犀利的目光比作寒光四射的匕首，生動(dòng)形象的寫(xiě)出托爾斯泰作為“清醒的現(xiàn)實(shí)主義”作家，對(duì)現(xiàn)實(shí)的批判是極其深刻而準(zhǔn)確的。21第21頁(yè)/共27頁(yè)問(wèn)題討論1、如何理解“直到年紀(jì)大了以后胡子才變成白色，因而顯出幾分慈祥可敬。直到生命的最后十年，他臉上籠罩的厚厚的一層陰云才消除了；直到人生的晚秋，俊秀之光才使這塊悲涼之地解凍”這段話的含義？22第22頁(yè)/共27頁(yè)托爾斯泰到晚年實(shí)現(xiàn)了他世界觀的轉(zhuǎn)變，堅(jiān)決站到農(nóng)民的立場(chǎng)上來(lái)，對(duì)富裕有教養(yǎng)的階級(jí)的生活及其基礎(chǔ)——土地私有制表示強(qiáng)烈否定，對(duì)國(guó)家和教會(huì)進(jìn)行猛烈的抨擊。然而，他反對(duì)暴力革命，宣揚(yáng)基督教的博愛(ài)和自我修身，要從宗教、倫理中尋求解決社會(huì)矛盾的道路。23第23頁(yè)/共27頁(yè)2、課文一方面說(shuō)托爾斯泰“可以任意支配整個(gè)世界及其知識(shí)財(cái)富”，可見(jiàn)他是幸福的；但另一方面又說(shuō)他得不到“屬于自己的那一份幸?！保@是否矛盾？你怎樣理解作者所說(shuō)的“幸?！钡暮x？聯(lián)系托爾斯泰的生平（主要是晚年的思想變化），與同學(xué)一起討論：托爾斯泰究竟幸福還是不幸？24第24頁(yè)/共27頁(yè)不矛盾?！澳軌蚩辞逭嫦嗟娜?，可以任意支配整個(gè)世界及其知識(shí)財(cái)富”，這是說(shuō)這樣的人可以成為整個(gè)世界及其知識(shí)財(cái)富的主宰和主人，而

“能夠看清真相的人”常常是痛苦的，這是智者的痛苦，如果他既是智者又是仁者，那么痛苦是雙倍的。托爾斯泰正是這樣的人，他看透了暴政、丑惡、虛偽和苦難，也看清了造成人間種種罪惡的原因，并盡其自己畢生的努力去改變它，但總是事與愿違，這才是最大的痛苦。晚年的托爾斯泰厭棄貴族生活，決然放棄財(cái)產(chǎn)，以