文化的內(nèi)涵與功能高一政治統(tǒng)編版必修四

文化第三單元：文化傳承與文化創(chuàng)新第7課：繼承和發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化第8課：學(xué)習(xí)借鑒外來文化有益成果第9課：發(fā)展中國特色社會主義文化不忘本來吸收外來面向未來哲學(xué)第一單元：探索世界與把握規(guī)律第二單元：認(rèn)識社會與價值選擇第1課：哲學(xué)基本理論第2課：辯證唯物論第3課：唯物辯證法第4課：辯證唯物主義認(rèn)識論第5課：社會歷史觀第6課：人生價值觀活的靈魂第三單元文化傳承與文化創(chuàng)新第七課繼承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

議學(xué)情境議學(xué)任務(wù)：美麗的天山自然景觀是文化嗎？議學(xué)情境議學(xué)任務(wù)：美麗的三江源自然景觀是文化嗎？議學(xué)情境議學(xué)任務(wù)：詭異神秘的三星堆文物是文化嗎？什么的文化呢？請列舉身邊的文化現(xiàn)象并談?wù)勀銓ξ幕瘍?nèi)涵的理解。議學(xué)提示：美麗的天山自然景觀、三江源自然景觀純自然的東西不屬于文化三星堆文物是人類社會實(shí)踐的產(chǎn)物屬于文化1、文化的內(nèi)涵：（1）廣義的文化：指人類認(rèn)識和改造世界的一切活動及其創(chuàng)造的物質(zhì)成果和精神成果。（2）狹義的文化：是相對于經(jīng)濟(jì)、政治而言的人類全部精神現(xiàn)象（3）文化的內(nèi)容：包括世界觀、人生觀、價值觀等具有意識形態(tài)性質(zhì)的內(nèi)容，又包括自然科學(xué)和技術(shù)等非意識形態(tài)的內(nèi)容。主體客體不包含經(jīng)濟(jì)、政治現(xiàn)象意識形態(tài)：指反映一定社會經(jīng)濟(jì)形態(tài)、從而也反映一定階級或社會集團(tuán)的利益和要求的觀念體系，在階級社會中具有強(qiáng)烈的階級性。如：世界觀、人生觀、價值觀等。非意識形態(tài)：指不反映一定社會集團(tuán)的利益和要求的意識形式，不具有階級性。如：自然科學(xué)、技術(shù)、邏輯、語言和文字等。一、什么是文化溫馨提醒：判斷一種現(xiàn)象是不是文化，應(yīng)該注意四點(diǎn)：1.經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象或活動不屬于文化，如商品交易等。2.政治現(xiàn)象或活動不屬于文化，如參加選舉活動等。3.純自然的山水,景觀不屬于文化,文化是人類社會特有的。4.文化既包括靜態(tài)的文化產(chǎn)品，也包括動態(tài)的文化活動。2.文化的特點(diǎn)：⑴文化是人類社會實(shí)踐的產(chǎn)物，純粹自然的東西不能稱為文化。

(文化是人類社會特有的現(xiàn)象)P89-2⑵世界觀、人生觀、價值觀是文化的核心，支配和影響著人們的文化實(shí)踐與文化生活。P89-2⑶文化要通過載體呈現(xiàn)出來，文化載體是多種多樣的。三江源南海風(fēng)景黃河這些自然景觀是否可以稱為文化呢？珠穆朗瑪峰P90-1以下活動屬于文化現(xiàn)象的是？1.農(nóng)忙季節(jié)農(nóng)民從事生產(chǎn)活動2.2022年冬奧會成功舉辦3.參加少年宮舉辦的書法大賽4.參加村委會換屆選舉5.開展學(xué)雷鋒、關(guān)愛留守兒童等活動6.就交通管理問題向有關(guān)部門提意見7.黃河、長江、珠穆朗瑪峰經(jīng)濟(jì)活動文化活動文化活動政治活動文化活動政治活動純粹自然現(xiàn)象3.文化與經(jīng)濟(jì)、政治的關(guān)系（1）經(jīng)濟(jì)和政治決定文化。

經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，政治是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn)，文化是經(jīng)濟(jì)和政治的反映。(注意“決定”和“決定于”的區(qū)別)（2）文化具有相對獨(dú)立性。a.文化的發(fā)展并不是始終與經(jīng)濟(jì)、政治發(fā)展完全同步。（可能“先于”也可能“落后于”）b.不能簡單地認(rèn)為文化是經(jīng)濟(jì)政治的派生物和附屬品.（3）文化對經(jīng)濟(jì)、政治具有反作用。一定的文化由一定的經(jīng)濟(jì)、政治所決定，又反作用于一定的經(jīng)濟(jì)、政治，給予經(jīng)濟(jì)、政治以重大影響，先進(jìn)、健康的文化促進(jìn)經(jīng)濟(jì)、政治的發(fā)展，落后、腐朽的文化則會阻礙經(jīng)濟(jì)、政治的發(fā)展。2.文化的產(chǎn)生（特點(diǎn)）：a.從產(chǎn)生過程看：文化是人類社會實(shí)踐的產(chǎn)物，純粹自然的東西不能稱為文化。b.從呈現(xiàn)形式看：文化要通過載體呈現(xiàn)出來。（文化載體不是文化本身，但可以體現(xiàn)和傳導(dǎo)文化。文化載體含義、功能、形式）材料一:為了追求真實(shí)，劇組歷時一年半在華誼兄弟電影世界（蘇州）拍攝基地設(shè)計搭建了占地200畝、擁有68棟建筑的實(shí)景，深挖200米長的蘇州河，還原出一河兩岸戰(zhàn)火連天的“地獄”與聲色霓虹的“天堂”。整部電影用了300顆照明彈來重現(xiàn)淞滬會戰(zhàn)戰(zhàn)場上的照明效果，共燒掉300多公斤煙油和近5噸的舊報紙，設(shè)置相當(dāng)于十部大戰(zhàn)爭劇總和的5萬個地面子彈點(diǎn)，打造了一個硝煙彌漫、炮火四起的真實(shí)戰(zhàn)場。探究問題：結(jié)合材料分析經(jīng)濟(jì)、政治與文化有什么關(guān)系？電影的拍攝需要經(jīng)濟(jì)做基礎(chǔ)——經(jīng)濟(jì)決定文化材料二：11月1日，上映32天累計55億，電影《長津湖》已經(jīng)超過《你好，李煥英》票房成績，成為2021年全球票房冠軍，并暫列中國影史票房榜第二名。材料三：《少年的你》引熱議,電影《少年的你》引發(fā)公眾對校園欺凌的關(guān)注,《未成年人保護(hù)法》于2020年10月17日修訂通過，現(xiàn)予公布，自2021年6月1日起施行。

文化反作用于經(jīng)濟(jì)，給予經(jīng)濟(jì)重大影響。文化反作用于政治，給予政治重大影響。結(jié)論：一定的文化由一定的經(jīng)濟(jì)、政治所決定，又反作用于一定的政治經(jīng)濟(jì)，給予政治經(jīng)濟(jì)以重大影響。4.文化與文明的關(guān)系文明文化區(qū)別內(nèi)涵表現(xiàn)性質(zhì)作用聯(lián)系人類進(jìn)步和開化狀態(tài)的標(biāo)志物質(zhì)文明、精神文明、制度文明、生態(tài)文明、社會文明精神產(chǎn)品精神活動文明都是積極向上的文化有先進(jìn)、落后之分促進(jìn)先進(jìn)文化……促進(jìn)……落后文化……阻礙……①都是實(shí)踐的產(chǎn)物，其創(chuàng)造主體都是人。②先進(jìn)文化是人類文明的一項重要內(nèi)容。P89-3文化是相對于經(jīng)濟(jì)、政治而言的全部精神現(xiàn)象

（3）從文化與文明的關(guān)系來看，文化有先進(jìn)落后之分，先進(jìn)文化是人類文明的一項重要內(nèi)容。（2）從文化與人類社會的關(guān)系來看，文化是人類社會特有的現(xiàn)象，是人類社會實(shí)踐的產(chǎn)物，純自然的山水、景觀不屬于文化。（1）從文化與經(jīng)濟(jì)、政治關(guān)系來看，文化不是經(jīng)濟(jì)，也不是政治，但是文化由經(jīng)濟(jì)、政治決定，并對經(jīng)濟(jì)、政治具有反作用，同時文化具有相對獨(dú)立性。

（4）從文化與文化載體的關(guān)系來看，文化人們的精神活動離不開物質(zhì)活動，精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體。對文化的幾個方面的認(rèn)識合作探究：河南衛(wèi)視中秋晚會“嫦娥奔月”再次封神！從2021年開始，河南衛(wèi)視的“中國節(jié)日”系列節(jié)目屢次出圈，得到了網(wǎng)友的一致好評，同時也展現(xiàn)了中華民族雄厚的文化底蘊(yùn)，這才叫文化自信。你能從視頻中分析出文化的功能嗎？（1）對社會的影響：引領(lǐng)風(fēng)尚、教育人民、服務(wù)社會、推動發(fā)展真善美，精神指引，文明素養(yǎng)。思想道德素養(yǎng)、科學(xué)文化素養(yǎng)和身心健康素養(yǎng)，促進(jìn)人的全面發(fā)展。美好生活的新期待，為人們提供豐富的精神食糧。國家繁榮振興的力量源泉，對提高社會文明程度具有重要作用。5.文化的功能1.對社會的影響：文化具有引領(lǐng)風(fēng)尚、教育人民、服務(wù)社會、推動發(fā)展的功能。文化引導(dǎo)人們認(rèn)識真善美，為人們提供精神指引，提升全民族的文明素養(yǎng)。文化教化育人，幫助人們提高思想道德素養(yǎng)、科學(xué)文化素養(yǎng)和身心健康素養(yǎng)，促進(jìn)人的全面發(fā)展。二、文化的功能文化服務(wù)社會，滿足人們過上美好生活的新期待，為人們提供豐富的精神食糧。文化推動發(fā)展，是國家繁榮振興取之不盡、用之不竭的力量源泉，對提高社會文明程度具有重要作用。議學(xué)情境三星堆博物館圍繞“博物館的力量”主題開展了眾多特色活動。”通過“以玉為美”“以玉通神”“器以藏禮”三個單元，展現(xiàn)敖漢地區(qū)史前先民原始樸素的審美意識、豐富多彩的精神信仰以及多元化的禮儀世界。通過聆聽“中國古代玉器知識講座”，了解玉器作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化主要象征物的重要性和敖漢出土史前玉器的特點(diǎn)，對中國古代玉器的產(chǎn)生、發(fā)展及制作的相關(guān)知識有較為深刻的理解。三星堆文創(chuàng)新館在堅持“消隱性”與“實(shí)用性”原則的同時，延續(xù)了“致敬傳統(tǒng)，創(chuàng)意生活”和“三星堆＋生活美學(xué)”的理念，更好地為顧客營造沉浸式的消費(fèi)體驗(yàn)。三星堆主題銀行以文化為紐帶、以金融為抓手，通過“金融＋文化”方式打造三星堆文化特色主題空間，釋放“博物館的力量”，促進(jìn)區(qū)域經(jīng)濟(jì)和文化發(fā)展。三星堆遺址出土了種類繁多、造型精美、文化涵義豐富的玉器，彰顯了三星堆文明在文化內(nèi)涵上表現(xiàn)出來的與中華文明的趨同性。以中華大地不同地區(qū)不同時代對同一種物質(zhì)的推崇來審視中華文明在漫長形成過程中的差異、融合直至趨同，彰顯不同文明在不同時代不約而同的文化價值選擇。三星堆文化是中華文明多元一體的重要組成部分。議學(xué)任務(wù)：合作、探究

結(jié)合材料和教材P92-93并思考：三星堆博物館開展多項特色活動有什么文化意義呢？議學(xué)提示：”通過“以玉為美”“以玉通神”“器以藏禮”三個單元，展現(xiàn)敖漢地區(qū)史前先民原始樸素的審美意識、豐富多彩的精神信仰以及多元化的禮儀世界。通過聆聽“中國古代玉器知識講座”，了解玉器作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化主要象征物的重要性和敖漢出土史前玉器的特點(diǎn)，對中國古代玉器的產(chǎn)生、發(fā)展及制作的相關(guān)知識有較為深刻的理解。三星堆文創(chuàng)新館在堅持“消隱性”與“實(shí)用性”原則的同時，延續(xù)了“致敬傳統(tǒng)，創(chuàng)意生活”和“三星堆＋生活美學(xué)”的理念，更好地為顧客營造沉浸式的消費(fèi)體驗(yàn)。三星堆主題銀行以文化為紐帶、以金融為抓手，通過“金融＋文化”方式打造三星堆文化特色主題空間，釋放“博物館的力量”，促進(jìn)區(qū)域經(jīng)濟(jì)和文化發(fā)展。三星堆遺址出土了種類繁多、造型精美、文化涵義豐富的玉器，彰顯了三星堆文明在文化內(nèi)涵上表現(xiàn)出來的與中華文明的趨同性。以中華大地不同地區(qū)不同時代對同一種物質(zhì)的推崇來審視中華文明在漫長形成過程中的差異、融合直至趨同，彰顯不同文明在不同時代不約而同的文化價值選擇。三星堆文化是中華文明多元一體的重要組成部分。引領(lǐng)風(fēng)尚教育人民服務(wù)社會推動發(fā)展文化是民族的血脈和靈魂1.補(bǔ)充：（實(shí)質(zhì)）文化實(shí)質(zhì)上是一種精神力量，能夠在人們認(rèn)識和改造世界中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對社會發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。2.（對社會）文化具有引領(lǐng)風(fēng)尚、教育人民、服務(wù)社會、推動發(fā)展的功能。3.（對民族）文化是民族的血脈和靈魂。4.（對經(jīng)濟(jì)、政治）文化反作用于經(jīng)濟(jì)、政治，給予經(jīng)濟(jì)、政治以重大影響。先進(jìn)、健康的文化會促進(jìn)經(jīng)濟(jì)、政治的發(fā)展，落后、腐朽的文化會阻礙經(jīng)濟(jì)、政治的發(fā)展。5.（對人）人創(chuàng)造了文化，文化也在塑造著人。優(yōu)秀的文化能夠豐富人的精神世界，增強(qiáng)人的精神力量，促進(jìn)人的全面發(fā)展。積極參加健康有益文化，不斷豐富自身的精神世界，是培養(yǎng)健全人格的重要途徑。知識整合：文化的功能371

:文化的內(nèi)涵與功能什么是文化文化的功能1.文化的內(nèi)涵:2.文化的特點(diǎn)3.文化與經(jīng)濟(jì)、政治的關(guān)系4.文化與文明的關(guān)系5.文化的載體1.引領(lǐng)風(fēng)尚功能2.教育人民功能3.服務(wù)社會功能4.推動發(fā)展功能5.塑造人生功能6.促進(jìn)民族復(fù)興功能⑴含義⑵功能⑶形式⑴廣義的文化⑵狹義的文化本課小結(jié)1.補(bǔ)充：（實(shí)質(zhì)）文化實(shí)質(zhì)上是一種精神力量，能夠在人們認(rèn)識和改造世界中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對社會發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。2.（對社會）文化具有引領(lǐng)風(fēng)尚、教育人民、服務(wù)社會、推動發(fā)展的功能。3.（對民族）文化是民族的血脈和靈魂。4.（對經(jīng)濟(jì)、政治）文化反作用于經(jīng)濟(jì)、政治，給予經(jīng)濟(jì)、政治以重大影響。先進(jìn)、健康的文化會促進(jìn)經(jīng)濟(jì)、政治的發(fā)展，落后、腐朽的文化會阻礙經(jīng)濟(jì)、政治的發(fā)展。5.（對人）人創(chuàng)造了文化，文化也在塑造著人。優(yōu)秀的文化能夠豐富人的精神世界，增強(qiáng)人的精神力量，促進(jìn)人的全面發(fā)展。積極參加健康有益文化，不斷豐富自身的精神世界，是培養(yǎng)健全人格的重要途徑。知識整合：文化的功能1．文化對社會的發(fā)展起積極的促進(jìn)作用。2．經(jīng)濟(jì)發(fā)展是文化發(fā)展的基礎(chǔ)，文化的發(fā)展與經(jīng)濟(jì)的發(fā)展亦步亦趨。3．文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互交融，意味著文化可以與經(jīng)濟(jì)、政治相互替代。4．文化是當(dāng)今世界綜合國力競爭的基礎(chǔ)?！窘馕觥课幕邢冗M(jìn)與落后、健康與腐朽之分。只有先進(jìn)的、健康的文化才對社會的發(fā)展起促進(jìn)作用，落后的、腐朽的文化則會阻礙社會的發(fā)展?！窘馕觥拷?jīng)濟(jì)發(fā)展是文化發(fā)展的基礎(chǔ)，但并不意味著文化的發(fā)展與經(jīng)濟(jì)的發(fā)展亦步亦趨，文化具有自身的傳承性和相對獨(dú)立性?！窘馕觥课幕c經(jīng)濟(jì)、政治相互交融，表明隨著社會的發(fā)展，三者之間的聯(lián)系加深，呈現(xiàn)彼此滲透、相互融合的趨勢，但并不能抹殺三者之間的區(qū)別。【解析】文化是綜合國力競爭的重要因素，經(jīng)濟(jì)和科技實(shí)力是綜合國力競爭的基礎(chǔ)。易錯易混點(diǎn)（2022·全國·高三專題練習(xí)）2021年西藏百萬農(nóng)奴解放紀(jì)念館正式對外免費(fèi)開放。紀(jì)念館是農(nóng)奴從黑暗走向光明的見證，世人參觀紀(jì)念館既感觸到舊西藏的黑暗與野蠻，也領(lǐng)悟到社會主義新西藏的偉大變遷。材料表明（）①文化就是文明，與野蠻相對②人們的精神活動離不開物質(zhì)活動③優(yōu)秀文化能夠增強(qiáng)人的精神力量④精神產(chǎn)品凝結(jié)在一定的物質(zhì)載體之中A．①③ B．②③ C．②④ D．①④C（2021·河北·高考真題）2021年3月，被譽(yù)為“中國畫熊貓第一人”的劉中，與關(guān)愛熊貓、熱愛美術(shù)