中醫(yī)脈診儀的振動(dòng)理論探討

中醫(yī)脈診儀的振動(dòng)理論探討

在50多年的現(xiàn)代中醫(yī)脈象中，有50多年的歷史。在5月和8月之間，它達(dá)到了中國(guó)的小高峰。那時(shí)候由于計(jì)算機(jī)功能還很不完善,主要以脈搏描記器為主。分析方法主要以時(shí)域和頻域分析為主。到2000年以后,國(guó)家對(duì)中醫(yī)脈診儀、脈象儀的研制項(xiàng)目的投資,研制中醫(yī)脈診儀——又掀起了一個(gè)小浪頭。但是對(duì)中醫(yī)脈診儀的研制仍沒(méi)有跳出七五、八五的研制思路,只是計(jì)算機(jī)的應(yīng)用比較普及了,研制的方法也多了,諸如小波分析方法、混沌分析方法、模糊數(shù)學(xué)分析方法都應(yīng)運(yùn)而生。檢測(cè)的傳感器也由單傳感器變成了多傳感器,有五個(gè)的也有七個(gè)的還有人在研制新型傳感器,并申請(qǐng)了專(zhuān)利。為什么寸口脈能診病?在《難經(jīng)·一難》中曰:“十二經(jīng)中皆有動(dòng)脈,獨(dú)取寸口以決五臟六腑死生吉兇之法何謂也。答曰:‘然寸口脈之大會(huì),手太陰之動(dòng)脈也’”。接著又有人解釋為:肺朝百脈,太陰經(jīng)屬肺,所以能診斷疾病。古今醫(yī)者的回答都莫過(guò)于此,總不離此宗旨。用現(xiàn)代科學(xué)試驗(yàn)來(lái)說(shuō)明寸口脈為什么能診病,同是一個(gè)心臟跳動(dòng)為什么三部九候的波形會(huì)不一樣(實(shí)際的檢測(cè)中確實(shí)三部九候的波形差異很大),到現(xiàn)在為止還沒(méi)有人能說(shuō)清楚。如果這個(gè)問(wèn)題不解決,研制中醫(yī)脈診儀就是一句空話,就是研制出來(lái)也不知道怎么分析,更無(wú)法應(yīng)用于臨床。中醫(yī)是一門(mén)說(shuō)理的醫(yī)學(xué),讓我們先看一看中醫(yī)和西醫(yī)對(duì)人體循環(huán)系統(tǒng)的解釋各異后再來(lái)回答這個(gè)問(wèn)題。1深化對(duì)西方責(zé)任原則的認(rèn)識(shí)西醫(yī)認(rèn)為人體的循環(huán)系統(tǒng)主要是由心臟、血管和肺構(gòu)成的。造成血液循環(huán)的動(dòng)力是由心臟跳動(dòng)射血造成的。這種思維方法主要是以解剖學(xué)為基礎(chǔ)形成的。因?yàn)樾呐K血管都是在解剖中能看得到摸得著的東西。西醫(yī)只有解剖學(xué),沒(méi)有理論醫(yī)學(xué),就是有,也是建立在解剖學(xué)基礎(chǔ)上的,是以解剖的原型為基礎(chǔ)的。他們認(rèn)為如果原型不存在了,則理論也不存在了。下面我們看一看在西醫(yī)的教科書(shū)上的循環(huán)系統(tǒng)圖(見(jiàn)圖1)。圖1是西醫(yī)的血液循環(huán)系統(tǒng)圖。這里雖然工作過(guò)程說(shuō)的很明白,但是從道理上是說(shuō)不通的。這個(gè)圖只是解剖部件原型的組合,因?yàn)檫@個(gè)系統(tǒng)缺少了很多不可忽略的東西。1.1不相同血液的分配人體的循環(huán)系統(tǒng)是動(dòng)態(tài)工作系統(tǒng),血液的流動(dòng)和供給隨著身體狀態(tài)不一樣血液的分配是不一樣的。如睡眠時(shí)的供血量相應(yīng)要少,而運(yùn)動(dòng)狀態(tài)供血量相應(yīng)要多。又如天氣的冷熱,情緒的波動(dòng)對(duì)血流量都有影響。這個(gè)影響是什么樣的,在西醫(yī)的循環(huán)系統(tǒng)中沒(méi)有體現(xiàn)出來(lái)。1.2求量的反饋信息前面提到的控制系統(tǒng)只是給你一個(gè)血液需求量的反饋信息,根據(jù)這個(gè)信息對(duì)循環(huán)系統(tǒng)要有一個(gè)具體的調(diào)整過(guò)程,而這個(gè)調(diào)節(jié)過(guò)程在西醫(yī)的循環(huán)系統(tǒng)中沒(méi)有體現(xiàn)出來(lái)。1.3儲(chǔ)存血的能量這個(gè)系統(tǒng)可維持人體的血液循環(huán)的動(dòng)態(tài)平衡,當(dāng)人體需要供血量多的時(shí)候,儲(chǔ)藏血的能量應(yīng)釋放出來(lái),當(dāng)不需要那么多供血量的時(shí)候,應(yīng)當(dāng)將這部分血的能量?jī)?chǔ)存起來(lái),這樣才能維持血壓的相對(duì)穩(wěn)定。相當(dāng)于壓縮機(jī)的工作系統(tǒng)中的儲(chǔ)氣筒或儲(chǔ)液缸。在西醫(yī)的循環(huán)系統(tǒng)中沒(méi)有體現(xiàn)出來(lái)。1.4能量供應(yīng)系統(tǒng)如果心臟的工作比做一個(gè)泵的時(shí)候(人工心臟實(shí)際上就是一個(gè)泵)泵的運(yùn)轉(zhuǎn)需要有能源:電或其他的能量形式。在西醫(yī)的循環(huán)系統(tǒng)中沒(méi)有體現(xiàn)出來(lái)。1.5被關(guān)閉不正常工作的心臟功率在西醫(yī)的循環(huán)系統(tǒng)中,心臟是做為動(dòng)力系統(tǒng)而存在的。根據(jù)實(shí)例,心臟的功率只有1.7W就是現(xiàn)在做的最小的人工心臟也要30W,但還是無(wú)法正常工作。通過(guò)能量分析,我們不能不對(duì)西醫(yī)的血液循環(huán)系統(tǒng)的工作原理打上了問(wèn)號(hào)。1.6功能1:氧自和系統(tǒng)肺在西醫(yī)的循環(huán)系統(tǒng)中被稱(chēng)為小循環(huán)或者叫肺循環(huán)的重要組成部。其主要功能是為循環(huán)系統(tǒng)中供給氧氣和排除二氧化碳。如果單單是這個(gè)功能的話為什么腎、心臟等其他系統(tǒng)的功能有問(wèn)題都會(huì)影響到肺呢?雖然肺還有其他的功能,在西醫(yī)的循環(huán)系統(tǒng)中沒(méi)有體現(xiàn)出來(lái)。以上種種疑問(wèn)都說(shuō)明了西醫(yī)的循環(huán)系統(tǒng)只是各個(gè)解剖部件的堆積,根本無(wú)法說(shuō)明循環(huán)系統(tǒng)的功能態(tài)。2人體功能的改變?nèi)绨盐麽t(yī)的解剖稱(chēng)作為原型論的話,那么中醫(yī)的功能系統(tǒng)就應(yīng)稱(chēng)之為模型論。中醫(yī)所提到的心、肝、肺、脾、腎是指的一個(gè)模塊,是指的一個(gè)工作系統(tǒng)。比如腦和血管都包括在心的系統(tǒng)之中,這個(gè)系統(tǒng)是人體的司令部,是指揮中心,故中醫(yī)有心為君主之官之說(shuō)。下面我們看一看中醫(yī)的功能態(tài)系統(tǒng)圖(見(jiàn)圖2)。從圖2我們可以看出,中醫(yī)實(shí)際上是將人體分成五大功能態(tài)的模塊,如果這五個(gè)模塊工作正常了,人體就沒(méi)有病了。下面將五個(gè)模塊的功能介紹一下:2.1心臟模塊中醫(yī)稱(chēng)之為君主之官,包括腦和血液循環(huán)系統(tǒng)。注意,這里的血液循環(huán)系統(tǒng)是由活的生命體——血細(xì)胞在血管里的運(yùn)動(dòng)。因此血管里的血是攜帶很多生命信息的血。根據(jù)各個(gè)臟腑模塊的狀態(tài)不一樣,運(yùn)動(dòng)狀態(tài)也不一樣。這就是我們?cè)谠\斷時(shí)所說(shuō)的脈。心臟模塊的功能主要是是震動(dòng)源。注意,這里所說(shuō)的不只是血流的動(dòng)力源,在這里是心臟射出來(lái)的血是撞在主動(dòng)脈弓上的。把心臟射血的功能換成固定的震動(dòng)頻率的勢(shì)能。這個(gè)勢(shì)能使人體的整個(gè)循環(huán)系統(tǒng)形成諧振,這個(gè)振動(dòng)波就是心臟振動(dòng)的諧波。如果這個(gè)諧波有問(wèn)題,那就是心臟射血有問(wèn)題。西醫(yī)就是用心電位變化的原理研制成心電圖來(lái)描述心臟的功能態(tài)的。人體的供血不只是用心臟射血的功能供血的,而是用變成振動(dòng)波的形式供血的。這就是心臟所以能用很小的功率為周身供血的機(jī)理。這和無(wú)線電話一樣,用很小功率的信息波來(lái)傳送很遠(yuǎn)的距離。2.2肝臟模塊這個(gè)系統(tǒng)包括和肝有關(guān)的一切系統(tǒng),包括膽以及和肝有關(guān)的經(jīng)絡(luò)。大家都知道肝有過(guò)濾解毒的功能,這里講的是肝的過(guò)濾系統(tǒng)。中醫(yī)講的肝藏血是肝系統(tǒng)的另一個(gè)功能,它相當(dāng)于壓縮機(jī)系統(tǒng)中的儲(chǔ)氣筒或儲(chǔ)液缸,主要起穩(wěn)定血壓的目的,這就是人所以能有恒定不變的血壓的根本原因。當(dāng)身體需要能量比較大的時(shí)候,肝把血送出去,以供周身的能量支付。當(dāng)需要能量比較小時(shí),肝又把血液收回來(lái)儲(chǔ)存起來(lái)。所以中醫(yī)把肝系統(tǒng)比作將軍之官,就是它保證人體這臺(tái)機(jī)器能正常運(yùn)行,像國(guó)家具有軍隊(duì)一樣。2.3肺系統(tǒng)模塊這個(gè)系統(tǒng)在中醫(yī)稱(chēng)之為相傅之官。為什么稱(chēng)為相傅之官昵?因?yàn)樾墓δ艿暮脡?心系統(tǒng)循環(huán)的好壞和肺系統(tǒng)有直接的關(guān)系。因?yàn)榉问侨梭w循環(huán)的諧振系統(tǒng)中又一個(gè)主要振動(dòng)源。中醫(yī)有“氣如橐籥,血如波瀾”“氣為血帥,血為氣母”之說(shuō),都說(shuō)明血液循環(huán)系統(tǒng)不可須臾離開(kāi)的重要模塊,中醫(yī)所以稱(chēng)之為相傅之官,就是說(shuō)他有左右國(guó)家管理體制的功能。因此吸進(jìn)氧氣,排出二氧化碳固然是主要功能,更重要的它能協(xié)助心臟將血管的血送到人體的各個(gè)部分,包括很細(xì)很細(xì)的毛細(xì)血管。2.4脾系統(tǒng)模塊在古典中醫(yī)理論中很重視脾的功能,有后天之本之說(shuō)。金元四大家中的李杲就專(zhuān)門(mén)說(shuō)補(bǔ)土的重要性。這是因?yàn)樵谌梭w中,脾是主要的能量來(lái)源?？科⑽肝盏臓I(yíng)養(yǎng)來(lái)滋養(yǎng)整個(gè)人體及完成人的一切功能。脾的系統(tǒng)包括脾胃及消化系統(tǒng),脾的功能失靈了,人將失去后天之本,因此脾胃有倉(cāng)廩之官的說(shuō)法。脾的功能是時(shí)時(shí)刻刻的將食物的能量轉(zhuǎn)化成生物能,同時(shí)還要為自己的系統(tǒng)提供能量。因此脾也是一個(gè)在不斷的運(yùn)化,不斷的振動(dòng)的系統(tǒng),靠振動(dòng)的能量來(lái)實(shí)現(xiàn)自己的功能態(tài)。另外脾還有攝血和統(tǒng)血的功能,用現(xiàn)代化的語(yǔ)言說(shuō),脾可以控制和調(diào)整血流量。2.5腎系統(tǒng)模塊這個(gè)系統(tǒng)單從腎來(lái)看西醫(yī)有排除廢物及K+,Na+,HCO-3,NH+4的離子交換過(guò)程。而中醫(yī)談到的腎還有呼吸和排毒的功能。中醫(yī)又有腎是先天之本之說(shuō)。故古典中醫(yī)是把腎和生育系統(tǒng)聯(lián)系在一起的。因此腎又有水火之臟之稱(chēng)。中醫(yī)的腎系統(tǒng)模塊有呼吸、排毒、秘尿、生殖、氣化等功能。前面把中醫(yī)五大系統(tǒng)的功能態(tài)簡(jiǎn)單的做了一下說(shuō)明。只要檢查這五大系統(tǒng)沒(méi)有問(wèn)題那么就可以診斷該人體基本正常。那么怎樣診斷這五大系統(tǒng)的運(yùn)行狀態(tài)呢?那就是中醫(yī)講的望聞問(wèn)切,而中醫(yī)脈診儀的研制就是要解決切的問(wèn)題。3中醫(yī)對(duì)于人體功能的提升是其動(dòng)狀態(tài)的結(jié)果為什么三部六脈的波形會(huì)完全不一樣呢?單部的數(shù)脈、單部的弦脈、單部的遲脈、單部的緊脈是怎樣形成的呢?從前面中醫(yī)功能態(tài)的五大模塊我們可以看出,中醫(yī)的脈診是有條件的。①中醫(yī)脈診是在描述脈管中活的生命體的運(yùn)動(dòng)狀態(tài)。這個(gè)生命體,和地球的高速運(yùn)轉(zhuǎn)以及太陽(yáng)月亮引起的陰陽(yáng)變化有關(guān),和外界的風(fēng)寒暑濕燥火有關(guān),和人體的情志有關(guān)。這些因素都在影響血管中的生命體的運(yùn)動(dòng)狀態(tài),而這個(gè)運(yùn)動(dòng)狀態(tài)就是人與自然溝通的渠道。所以這是中醫(yī)所以能用脈診來(lái)診斷疾病的第一個(gè)理論依據(jù)。②從前面對(duì)人體的心系統(tǒng)功能態(tài)運(yùn)動(dòng)狀態(tài)的分析,血液的輸送是靠振動(dòng)波來(lái)完成的。既然是振動(dòng),就要有振動(dòng)頻率。心臟振動(dòng)的固有頻率不同的人是不一樣的,不能強(qiáng)求一致。心是總的振動(dòng)源,根據(jù)心臟振動(dòng)主頻率的變化,則可以診斷心系統(tǒng)的有關(guān)疾病,這是脈與疾病的因果關(guān)系,這是脈所以能診斷心系統(tǒng)疾患的重要依據(jù)。③從前面對(duì)中醫(yī)人體功能態(tài)五大模塊的分析,我們可以看出除心系統(tǒng)外,腎系統(tǒng)、肺系統(tǒng)、肝系統(tǒng)、脾系統(tǒng)都是保證人體正常血液循環(huán)的重要組成部分。那么它們是怎樣參加工作的呢?用簡(jiǎn)單的一句話說(shuō)就是振動(dòng)。他們的振動(dòng)頻率在無(wú)病的情況下是應(yīng)當(dāng)和心臟的振動(dòng)頻率是一致的,是步調(diào)一致的,和中醫(yī)所說(shuō)的君臣共同協(xié)調(diào)治療國(guó)家一樣。這是我們搞脈診儀研究的人都有的共同體會(huì):那就是一個(gè)人在無(wú)病時(shí)三部六脈除大小稍有差異外,其波形幾乎完全一致。當(dāng)某一個(gè)功能系統(tǒng)出來(lái)故障時(shí),這故障系統(tǒng)的脈波就從主頻率的振動(dòng)中分離出來(lái),這就是病脈。根據(jù)致病機(jī)理不同,脈波表現(xiàn)的形式也不一樣。這就是看脈所以能診病的第三個(gè)理論依據(jù)。④寸口脈為什么能統(tǒng)診五大系統(tǒng)的疾病。談這個(gè)問(wèn)題首先要看一看中醫(yī)的全息論。中醫(yī)有耳針,有足療,有經(jīng)穴,這些都是前面提到的五大系統(tǒng)的全息反映。其中脈診也不例外。寸口脈就是反應(yīng)周身氣血運(yùn)行的全息反應(yīng)點(diǎn)。這就是中醫(yī)所說(shuō)的肺朝百脈。如果用現(xiàn)代科學(xué)來(lái)解釋,那就是五大模塊系統(tǒng)都有以自己獨(dú)特的振動(dòng)方式而共同推動(dòng)人體的血液循環(huán),完成人體的功能。這個(gè)波運(yùn)行到氣口的時(shí)候,如正常人無(wú)病,就會(huì)以一種和諧的統(tǒng)一的與心跳波形一致的波反應(yīng)出來(lái)。一旦有疾病狀態(tài),在運(yùn)行到氣口處就會(huì)產(chǎn)生干涉,而使病態(tài)波分離出來(lái)。根據(jù)分離部位的不一樣,就可以診斷各個(gè)系統(tǒng)的疾病了。故古人有獨(dú)大者病,獨(dú)小者病,獨(dú)數(shù)者病,獨(dú)遲者病,獨(dú)下陷者病之說(shuō)。4中醫(yī)脈診與產(chǎn)業(yè)發(fā)展的關(guān)系把脈搏運(yùn)行的機(jī)理搞明白了,我們就知道應(yīng)當(dāng)怎樣研制中醫(yī)脈診儀,怎樣取脈,怎樣分析脈搏的運(yùn)行狀態(tài)了。下面要討論的是,我們的先人難道不懂得解剖嗎?為什么不用解剖的方法研究中醫(yī)呢?我想我們的先人應(yīng)當(dāng)是懂得解剖的,華佗為曹操治病就有用利斧砍開(kāi)腦殼之說(shuō),同時(shí)又發(fā)明了麻沸散,是解剖時(shí)麻醉用的。又有針刺麻醉的學(xué)說(shuō)。古人對(duì)肺有這樣的描述:“喉下為肺,兩葉自營(yíng),謂之華蓋以復(fù)諸臟,虛如蜂巢,下無(wú)透竅,故吸之則滿,呼之則虛”,從上面的例子看中醫(yī)不但有解剖,而且也曾經(jīng)相當(dāng)發(fā)達(dá)過(guò)。但是我們的祖先發(fā)現(xiàn),以功能態(tài)來(lái)研究人體科學(xué)要比解剖學(xué)來(lái)得更快一點(diǎn),更好一點(diǎn)。現(xiàn)代許多學(xué)科的發(fā)展已經(jīng)證明了這一點(diǎn)。過(guò)去以電子管、晶體管來(lái)研究電子學(xué)的時(shí)候,發(fā)展很慢,自從發(fā)明了大規(guī)模的集成組件以后,應(yīng)用集成塊的功能態(tài),不再在另部件上下功夫,有了這種思維方法,電視機(jī)、計(jì)算機(jī)及其他電子儀器都有了突飛猛進(jìn)的發(fā)展,這時(shí)我們只要知道大規(guī)模集成組件功能態(tài)就行了,不需要去追究其工作原理是什么。在中醫(yī)界我們的先輩很早就用這種方法來(lái)防治疾病,他們的思維方法不正是先于我們現(xiàn)代人兩千余年嗎?我們的脈診,正是我們先人用功能態(tài)的方法,發(fā)現(xiàn)脈搏搏動(dòng)的奧秘,用來(lái)診斷疾病。人的脈搏存在大量的人體和自然界及人體內(nèi)互相溝通的信息,這些我們的先人是通過(guò)大腦的思維來(lái)完成的。而現(xiàn)代人科學(xué)發(fā)達(dá)了,大腦則退化了。在人體中存在大量的生物信息而不聞不問(wèn),這才是我們現(xiàn)代人致病的主要原因。因?yàn)槿祟?lèi)的發(fā)展過(guò)分的相信了科學(xué),大腦對(duì)人體致病的信息失去了免疫力,如果能把人體中