精神分析學(xué)視角下的中西方文學(xué)林黛玉與凱瑟琳比較談兩位東西方女性的弗洛伊德式解讀

精神分析學(xué)視角下的中西方文學(xué)林黛玉與凱瑟琳比較談兩位東西方女性的弗洛伊德式解讀

自他出生以來，弗洛伊德的精神分析研究對人們的生活產(chǎn)生了重大影響，包括對文學(xué)的影響。人們開始運用弗洛伊德的精神分析學(xué)的理論來從新解讀文學(xué)作品,文學(xué)批評也進(jìn)入了一個嶄新的時代。中國的文學(xué)也迎來了一個新時代。本文運用了弗洛伊德理論體系中的人格理論以及其悲劇觀來比較分析了兩位中西方文學(xué)中的典型人物。讀者不難發(fā)現(xiàn)她們居然有驚人的相似之處,這也正是經(jīng)典文學(xué)的魅力之所在。根據(jù)弗洛伊德,人格是由“本我”(id)、“自我”(ego)和“超我”(superego)三個部分組成。其中“本我”是個人最原始、最本能的沖動、欲望。它依照“快樂原則”(pleasureprinciple)行事?！白晕摇笔莻€人在與環(huán)境接觸中由“本我”衍生而來的。它依照“現(xiàn)實原則”(realityprinciple)行事,并調(diào)節(jié)“本我”的沖動,采取社會所允許的方式行事?！俺摇笔堑赖禄摹白晕摇薄Ｋ勒铡袄硐朐瓌t”行事,是人格的最高層次。也是良知與負(fù)疚感形成的基礎(chǔ)。弗洛伊德認(rèn)為,“本我”、“自我”和“超我”之間存在著矛盾沖突。人欲維持心理健康就必須協(xié)調(diào)好三者之間的關(guān)系。另外,弗洛伊德也對自戀進(jìn)行了定義,在弗洛伊德看來,一個人的“力比多”(libido)(本能性能量、原始生命力、愛的能量)從客體身上撤回并轉(zhuǎn)而投注于自己,就會形成自戀。具有自戀型人格的人表現(xiàn)出以下一些特征:具有自我重要的夸大感;沉湎于理想愛情的幻想;不合理地期望特殊的優(yōu)厚待遇或自動順從他的期望;在人際關(guān)系上是剝削(占便宜),即:為了達(dá)到自己的目的而占有他人的利益;缺乏同感:不愿設(shè)身處地地認(rèn)識或認(rèn)同他人的感情和需求;顯示驕傲、傲慢的行為或態(tài)度。1.兩個人的生活環(huán)境本節(jié)主要從兩個人物的家庭環(huán)境和經(jīng)濟(jì)狀況來比較其共同性。1.1家庭暴力的興起年幼的林黛玉生活在一個還算優(yōu)越的環(huán)境里,然而母親、父親的先后亡故等一系列變故給黛玉的命運、心理造成了巨大的落差。同時也造成了林黛玉社會教育的缺失,而到了賈府由于周圍人的優(yōu)待,她的家庭教育更是成了真空。正是這種特殊的環(huán)境使她遠(yuǎn)離封建正統(tǒng)思想的熏陶,人格得以自由的發(fā)展,早期的混沌自我意識也逐漸成熟。凱瑟琳生活的山莊也是一個物質(zhì)生活相對富裕的地方。凱瑟琳的母親在她八歲時去世,而后父親卻也對她疏于管教。在父親死后,兄長更是無視其存在。再加上山莊與外界的隔絕和周圍的荒原環(huán)境等這一切都使其性格的免受當(dāng)時正統(tǒng)的維多利亞思想的約束而自由發(fā)展。后來到了畫眉山莊更是得到埃德加的溺愛,這一切都為凱瑟琳獨特性格的塑造起了決定性作用。林黛玉和凱瑟琳的極其相似家庭環(huán)境為其以后的自戀型人格和愛情及人生悲劇打下了伏筆。1.2自我認(rèn)同的力量林黛玉在進(jìn)賈府后,顯赫的賈府使林府相形見絀,后來在與一個“珍珠如土金如鐵”的薛家大小姐薛寶釵和一個“阿旁宮,三百里,住不金陵一個史”的史家侯門千金史湘云的接觸中更是讓其產(chǎn)生了嚴(yán)重的自卑感,其人格也就開始了“本我”與“超我”的沖突,其自我認(rèn)同中也獲得了他我或者說他者。凱瑟琳一直生活在呼嘯山莊內(nèi),面對的是四周的荒原,偶爾一次與西斯克立夫逃到畫眉山莊,發(fā)現(xiàn)了那里所有廳堂室內(nèi)的富麗堂皇,那一刻內(nèi)心里經(jīng)由畫眉山莊與呼嘯山莊對比而產(chǎn)生的懸殊也讓其自愧不如,也是從這一刻其她通過自我認(rèn)同而獲得一個新的自我。林黛玉與凱瑟琳的在把自己原來的經(jīng)濟(jì)狀況與后來的一切作比后,她們的內(nèi)心里都經(jīng)歷一次對他者的認(rèn)同,而這種認(rèn)同也是她們的性格形成的根源。2.兩個人的個性本節(jié)的中心是兩人的人格方面的相同之處。2.1本我與超我的沖突中國傳統(tǒng)文化中一直存在著道家思想和儒家思想的并存而后占據(jù)優(yōu)勢的狀況。南懷謹(jǐn)老先生曾說“儒家思想是糧食,但道家卻是藥?！绷主煊裼捎谄涮厥獾脑庥龆x擇了道家思想,其中受陶淵明最深。這一點可以從第38回《林瀟湘魁奪菊花詩》中作的三首獨占鰲頭的詩見一斑。這三首詩歌均提到了陶淵明。而道家思想尊崇人格自由發(fā)展的觀念保存了她的自然本性,批判社會的精神誘導(dǎo)了她的叛逆性格。而占據(jù)主流思想的儒家思想已是人們頭腦中的社會規(guī)范的至上箴言。林黛玉也不可避免地受到這種正統(tǒng)思想地約束。第42回中薛寶釵規(guī)勸林黛玉時,她只“垂頭吃茶,心下暗伏,只有答應(yīng)‘是’的一字?！比绻蚜主煊癖拘灾畜w現(xiàn)的道家看作弗洛伊德人格三部分中的“本我”,那么她的價值觀中的儒家思想就相應(yīng)的是弗式人格中的“超我”,這樣她就一直處于人格兩極之間的沖突中,然而她也一直在試圖尋找“本我”與“超我”的平衡。凱瑟琳也是一個生性叛逆的女性,小說中說道她的父親都認(rèn)為“她可是太淘氣、太任性了,真不配做一個寵兒”。仆人Nelly也說她是個“壞心眼兒、不懂規(guī)矩的姑娘”(第十章,100)。這個山莊及其周圍的荒原也造就了她無拘無束的個性。然而,自從一次她因腿傷被留在畫眉山莊養(yǎng)傷五周后回來,她似乎變了“一位好大氣派的貴人兒”。從她的言行舉止可見畫眉山莊對其產(chǎn)生了極大的影響。在書中畫眉及其中的成員代表的是當(dāng)時維多利亞的上層社會及其價值觀。自此以后她沒有以前那般刁蠻任性。如果說凱瑟琳在進(jìn)入畫眉山莊之前表現(xiàn)的是她人格中的“本我”,那么從畫眉山莊回來后她的人格中就有更多來自“超我”的影響?？v觀本小說凱瑟琳一直處于“本我”與“超我”的沖突之中而不能自拔。她總想回到童年和那時的呼嘯山莊。林黛玉和凱瑟琳都期望在“本我”和“超我”之間達(dá)到一個平衡,擁有一個健康的“自我”,而這種奢望卻都以死亡而告終結(jié)。2.2與他人的愛情從弗式精神分析來看,林黛玉有“自戀癥”。她有著強(qiáng)烈的自我意識和細(xì)膩、敏銳的主管感受,同時也總是自覺的回視自我,并由這種回視看到自己的出眾,進(jìn)而發(fā)展到孤芳自賞,表現(xiàn)在多愁善感、冷漠、蔑視他人等性格特征,凡事極易自我中心,過多苛求別人的愛護(hù)與贊美,其強(qiáng)烈的自尊自愛稍有不滿,便會產(chǎn)生強(qiáng)烈的受挫感,無法自控地向他人傳達(dá)這種創(chuàng)傷感,形成了“自戀型人格”。因此林在與他人交往時有一定的困難,人際關(guān)系也不如薛寶釵的和諧,因而賈府上下在寶釵到來后均愿意與寶釵交往。這給她自己和他人的生活罩上了一層不愉快的陰影,黛玉經(jīng)常與周圍的人鬧別扭,尤其是與賈寶玉。同時也直接影響了她的身心健康,因此她的弱疾逐漸加重,以至最后苦絳珠魂歸離恨天。凱瑟琳是《呼嘯山莊》中具有典型自戀人格的人物之一。她的自戀主要表現(xiàn)在以下三個方面:強(qiáng)烈的自我意識,嚴(yán)重的思鄉(xiāng)情結(jié)和病態(tài)的歇斯底里。自我意識表現(xiàn)為凡事自我為中心,從不顧及他人感受,從她對西斯克立夫和埃德加兩人的愛情的態(tài)度上,先是不顧忌西斯克立夫的感受嫁給埃德加,后是身為埃德加的妻子卻漠視埃德加的存在而幾次三番與西斯克立夫相會,且均是在埃德加在場的情況下與西斯克立夫做出說出一些不適言行;她的歇斯底里體現(xiàn)在她自戀得幾近扭曲的愛情;而她的思鄉(xiāng)情結(jié)在表現(xiàn)為她婚后一直渴望回到呼嘯山莊,并與西斯克立夫相伴左右。林黛玉與凱瑟琳的自戀人格都對其人際關(guān)系產(chǎn)生了負(fù)面影響,而且妨礙它她們的身心健康,綜觀兩位人物,她們的自戀都還體現(xiàn)在她們均有強(qiáng)烈的“自虐”和“虐他”傾向,即時時注意自己的不幸,自覺體驗著自己的痛苦,不斷進(jìn)行著自我折磨和不斷把心靈中變形的痛苦以變相的方式向周圍的人傳達(dá)甚至是宣泄,給他人帶來不快。3.兩類人所愛情自虐,兩人自虐弗洛伊德基于對人類命運的深切關(guān)注,探究了植根于人類心靈深處的無意識本能,展現(xiàn)了人類生命悲劇的必然性和多種心理體驗,從而建立起其非理性主義的悲劇觀。在愛情上,林黛玉表現(xiàn)為更為突出的歇斯底里式的“酸”“妒”,如在“金玉良姻”和后來的金麒麟事件上。她極其敏感多疑,別人不介意的一句話一件事,她都用盡心思從個個角度猜忌,動輒便“耍小性兒”還擊,并不惜傷害別人。林黛玉的自戀人格的最嚴(yán)重的后果是造成她與賈寶玉的愛情生活的嚴(yán)重不和諧,導(dǎo)致畸形的愛,她在愛情生活中把種種妒忌、多疑、小性兒、尖酸刻薄一咕腦兒地宣泄到她的戀人賈寶玉身上,變本加厲,淋漓盡致?？陀^上這一切使她自知不自知的磨損、消耗著自己的愛情,這里也足見其“自虐”和“虐他”是何等嚴(yán)重,最終她被自己折磨的奄奄一息,林黛玉的悲劇式的愛情和人生就這樣造就了,這是一個古今罕見的“任性者”的愛情悲劇,是一個自戀女子的悲劇。再看凱瑟琳的愛情,凱瑟琳在“超我”的作祟下,不顧西斯克立夫的感受而選擇嫁給了埃德加,她明知她是和西斯克