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魯迅《狂人日記》欣賞《狂人日記》是魯迅創(chuàng)作的第一部短篇白話日記體小說,也是中國第一部現(xiàn)代白話小說。以下是邊肖帶來的魯迅《狂人日記》賞析,希望對你有所幫助。作品主旨《狂人日記》整部作品幾乎是瘋子內(nèi)心世界的表達(dá)。瘋子認(rèn)為身邊的人都是吃人的,會被逼著吃或者被吃。瘋子被關(guān)起來,拒絕家人送飯,拒絕治療,總是勸身邊的人不要再吃人。直到最后,瘋子才發(fā)現(xiàn),也許自己不小心吃了妹妹的肉。絕望的瘋子發(fā)出“沒吃過人的孩子,還是別的?”拯救兒童.”大喊。小說開頭《狂人日記序》寫道:“老君遠(yuǎn)道來看他,但他恢復(fù)得很早,去了某個地方等他?!悲傋硬『昧?,暗示別人精神不正常。在人們眼里,瘋子是患有迫害恐懼癥的病人,而在瘋子眼里,別人是食人族。這樣不同的角度和立場,深刻地揭示了病態(tài)社會的悲哀。小說通過古舊流水書的意象暗示,直接將矛頭指向保守的傳統(tǒng)文化。“未來是不能容忍吃人的人”是瘋子對未來社會的幻想和規(guī)劃;“我可能沒有吃過我姐姐的肉?!斑@是瘋子對自己的評價和反思,也是他對未來的絕望,充滿了自我懺悔的精神;小說結(jié)尾“救救孩子”的吶喊,是對建立新社會的實踐探索。在瘋子看來,現(xiàn)實中的人都是有罪的,只有孩子是純潔的,沒有被食人文化污染。所以,要想有一個美好的未來,只能把希望寄托在孩子身上,迅速拯救孩子?!犊袢巳沼洝芳缺憩F(xiàn)了徹底批判封建禮教的勇氣,又表現(xiàn)了魯迅“悲憤深沉”的人道主義情懷和以文藝創(chuàng)作改造社會、改造人生的整體精神。雖然作品中的主人公是一個患有迫害恐懼癥的瘋子,但作品的主要目的不是寫下層勞動人民遭受的迫害,更不是寫一個精神病人的紀(jì)實文學(xué)。而是應(yīng)該用瘋子的嘴來揭露幾千年封建禮教的吃人現(xiàn)象。所以他筆下的狂人其實是一個具有暗示性和象征性的人物。同時,他具有理性、非理性、啟蒙與非啟蒙的特征。他是一個覺醒的人,是一個被迫害的人,是一個見證人,是一個被平庸的社會宣告瘋狂的被長期壓制的戰(zhàn)士。他是一個深受西方文化影響,在現(xiàn)代社會沒有出路的知識分子的悲劇例子。按照魯迅的說法,《狂人日記》的主題是,揭露家庭制度和倫理道德的弊端”。缺點是什么?就是在“吃人”。魯迅以他對半封建半殖民地舊中國的長期深刻觀察,發(fā)出了響亮的吶喊:封建吃人。作者從狂人內(nèi)心懺悔的角度揭示了中國封建社會“吃人”的社會病態(tài),并在文末表達(dá)了對社會的深切焦慮和期待。《狂人日記》這部作品具有強(qiáng)烈的現(xiàn)實批判性,直指中國封建文化的核心,同時無情地揭露了現(xiàn)實社會的黑暗。作者通過對狂人形象的描寫,尖銳地揭示了家庭制度和倫理道德的“吃人”本質(zhì),表現(xiàn)了作者對以家庭制度和封建倫理道德為主要內(nèi)涵的中國封建文化的反抗;也顯示了作者深厚的懺悔意識。作者站在徹底的“革命民主”的立場上,對中國文化進(jìn)行了深刻的反思,同時對中國乃至人類的未來表示了深切的關(guān)注和憤怒。藝術(shù)特色語言特點作者對白話的運用已經(jīng)達(dá)到了非常熟練的程度。比如“早上,我安靜地坐了一會兒。陳老五帶了菜,一碗菜,一碗清蒸魚。魚的眼睛又白又硬,嘴巴張著,就像那些想吃人的人一樣。吃了幾筷子,不知道魚是不是人,就吐出來了?!睆倪@短短的幾十個字里,可以看出作者的寫作技巧,有心理,有動作,有細(xì)節(jié)。都是用標(biāo)準(zhǔn)的白話,自然簡單,但生動有趣,充滿情趣。作品中也有一些警句,如“凡事必先研究,才能明白?!薄八麄儠匀耍运麄兛赡懿粫晕?。”“獅子般的兇殘,兔子般的懦弱,狐貍般的狡猾”等等,其概括力度和寓意深度不亞于文言文。魯迅以其深刻的語言技巧,成功地將外國小說的形式與中國傳統(tǒng)小說的優(yōu)勢結(jié)合起來,創(chuàng)造了中國現(xiàn)代小說的新形式——“日記體”,深刻地表達(dá)了民族思想和生活。創(chuàng)作方法在創(chuàng)作方法上,《狂人日記》主要采用寫實的方法。這表現(xiàn)在強(qiáng)調(diào)典型環(huán)境的描寫,細(xì)節(jié)的真實性,人物的統(tǒng)一性。讀者在閱讀時,如果糾正狂人的“錯覺”,就會發(fā)現(xiàn)無論是路人對他的態(tài)度,還是何老師對他的診斷,都是當(dāng)時社會上常見的生活現(xiàn)象。還有“盤古開天辟地以來,一直在吃易亞的兒子;從易亞的兒子到徐錫麟”,甚至“犯人去年被釘在城里,還有一個有消費的人,把饅頭浸在他的血里”(這個細(xì)節(jié)后來被作者用在他的另一部小說《藥》里),真是“從來沒有這樣過”。表現(xiàn)手法通過練習(xí)空性,用空性來驗證它。小說中選瘋子做主角是一個非常精心的安排。魯迅打算放過“迫害狂”患者感覺,通過瘋癲中的狂人所寫的檐妄,從“吃人”的一些具體事實,進(jìn)一步揭示了“吃人”在精神領(lǐng)域更為普遍的本質(zhì),從而對封建社會的歷史現(xiàn)象作出驚心動魄的總結(jié)和揭露。獨特的心理描述。心理異常,邏輯混亂,假象等。瘋子看到所有人都像吃人一樣,這是典型的迫害者心理狀態(tài);瘋子以罵孩子來演繹女人要吃人,以女人要吃人來演繹大哥、媽媽和自己都吃姐姐的肉,這是典型的邏輯混亂。采用了象征主義、暗示、變態(tài)心理描寫等現(xiàn)代主義手法。第一節(jié):“三十多年沒見。”一一暗示了長久的黑暗。第二節(jié)《古師舊流水書》——,是比喻,暗指中國傳統(tǒng)文明千百年不變。而第六節(jié)“黑暗,不知是白天還是黑夜。趙的狗又叫了起來?!薄笳髦麄€封建社會的黑暗和危險。讀者可以通過作品中這些關(guān)鍵詞和短語所包含的象征、隱喻和暗示意義來理解作品的本質(zhì)。作者不僅把瘋子寫成瘋子,而且作為一種體現(xiàn)作者意圖的藝術(shù)手段,他使讀者的理解完全超越了這種手段,不僅使思想相當(dāng)新穎,而且無縫結(jié)合,表現(xiàn)出高超的藝術(shù)技巧。作品還采用了對比手法。正文前面的序言用文言文寫,簡潔明了,很清醒;主體用白話寫,抒情,心理內(nèi)涵很深。兩者形成鮮明對比。充分顯示了白話文學(xué)的表達(dá)能力,前面清晰的序言也反映了狂人日記中思維的混亂。敘述角度《狂人日記》是日記體小說,采用第一人稱作為寫作角度。作品通過主人公的眼睛來觀察身邊的人:“他們還鞭撻過知縣,扇過君子的嘴,被頭領(lǐng)霸占了妻子,被債主殺死了老子和娘?!比欢?,他們不是與食人族戰(zhàn)斗,而是也想吃人。作者對此感到不解和憤怒:“我一直都習(xí)慣了”,但我不這么認(rèn)為。還是失去了良知,明知故犯?作品還寫道:“我詛咒吃人的人,從他開始(也就是瘋子的大哥);要想說服吃人的人,先從他開始?!薄澳憧梢愿淖儯瑥膬?nèi)心改變!你也會吃光的。”在作品的最后一篇日記中,作者深深希望:“沒吃過人的孩子,還是還在?”隨著一聲大叫:“救救孩子們……”這些都是從第一人稱的角度寫的。象征意義“吃人”:封建禮教。《狂人日記》全是瘋話,卻是對中國社會的懷疑和拷問。對瘋子精神
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