畢業(yè)論文性教育

畢業(yè)論文性教育教育是我們中華民族發(fā)展的基礎(chǔ)，教育的邏輯起點(diǎn)自然是人類社會的產(chǎn)生。下面是我給大家推薦的教育相關(guān)的畢業(yè)論文，希望大家喜歡!教育相關(guān)的畢業(yè)論文篇一《論信息社會與創(chuàng)新教育》【摘要】信息時(shí)代國家之間的競爭，決定于創(chuàng)新能力的競爭。創(chuàng)新教育是信息時(shí)代對教育提出的要求。創(chuàng)新教育是綜合性、全面性教育，創(chuàng)新性教育的突出特點(diǎn)在于預(yù)期性和參與性，創(chuàng)新教育是以培養(yǎng)人的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力為基本價(jià)值取向的教育.實(shí)施創(chuàng)新教育至關(guān)重要的就是轉(zhuǎn)變觀念與改進(jìn)教學(xué)方式和教學(xué)手段?！娟P(guān)鍵詞】信息技術(shù);創(chuàng)新;教育;本質(zhì)1.信息時(shí)代呼吁創(chuàng)新教育從上一世紀(jì)50年代起，世界開始陸續(xù)進(jìn)入信息時(shí)代。美國學(xué)者麥切盧普(Machlup)首先提出根據(jù)知識對國民生產(chǎn)總值的貢獻(xiàn)來衡量是否進(jìn)入信息時(shí)代。1996年，世界信息技術(shù)專家北京會議宣布，世界已經(jīng)進(jìn)入信息時(shí)代。與以往的時(shí)代相比，信息時(shí)代與其它時(shí)代主要的區(qū)別在于社會經(jīng)濟(jì)形態(tài)與文化傳播的方式的巨大差別。農(nóng)耕時(shí)代，國家的財(cái)富主要依靠土地、勞動(dòng)力;工業(yè)化時(shí)代，國家的財(cái)富主要依靠自然資源、資本積累、技術(shù)裝備乃至武器;信息時(shí)代國家的財(cái)富主要依靠信息、知識和智慧[1]。信息時(shí)代的經(jīng)濟(jì)是知識經(jīng)濟(jì)，決定一個(gè)國家實(shí)力的關(guān)鍵是知識和智慧。而知識和智慧則取決于國民的創(chuàng)新能力，因此，信息社會中，國家之間的競爭就決定于創(chuàng)新能力的競爭。原中共中央江澤民同志提出：“創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力”。2001年6月，國務(wù)院召開全國基礎(chǔ)教育工作會議，《國務(wù)院關(guān)于基礎(chǔ)教育改革的決定》強(qiáng)調(diào)：實(shí)施素質(zhì)教育，必須全面貫徹黨的教育方針，認(rèn)真落實(shí)《中共中央國務(wù)院關(guān)于深化教育改革全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》(中發(fā)[1999]9號)，端正教育思想，轉(zhuǎn)變教育觀念，面向全體學(xué)生，加強(qiáng)學(xué)生思想品德教育，重視培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，為學(xué)生全面發(fā)展和終身發(fā)展奠定基礎(chǔ)。2006年1月，胡錦濤在全國科學(xué)技術(shù)大會上，向全國發(fā)出了在15年內(nèi)把我國建設(shè)成為“創(chuàng)新型國家”的偉大號召。在建設(shè)創(chuàng)新型國家的進(jìn)程中，教育無疑承擔(dān)著為建設(shè)創(chuàng)新型國家而奠基的重大歷史使命。創(chuàng)新在我國全面建設(shè)小康社會和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史進(jìn)程中，具有越來越重大的意義。教育承擔(dān)著為建設(shè)創(chuàng)新型國家而奠基的歷史使命。為建設(shè)創(chuàng)新型國家服務(wù)，為培養(yǎng)創(chuàng)新型人才服務(wù)，這是信息時(shí)代對教育提出的必然要求。對照信息時(shí)代對教育提現(xiàn)出的強(qiáng)烈要求，反觀我國當(dāng)前的教育狀況，我們會發(fā)覺現(xiàn)狀并不樂觀。應(yīng)該說，當(dāng)前我國的教育觀念和教育形式，仍然停留在以教師為中心，以注入式教學(xué)為主要手段和以知識的傳承為目的的階段。如何適應(yīng)信息時(shí)代的需要，按照科學(xué)的方法進(jìn)行創(chuàng)新教育，是我們面臨的艱巨使命。2.創(chuàng)新教育的本質(zhì)什么是創(chuàng)新教育?如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神?如何進(jìn)行創(chuàng)新教育?這正是我們要探索的關(guān)鍵問題。對什么是創(chuàng)新教育，其實(shí)目前并無權(quán)威的定義。對此專家學(xué)者各有各的見解。教育心理學(xué)家加涅把學(xué)生學(xué)習(xí)的類型分為八類：(1)信號學(xué)習(xí);(2)刺激-反應(yīng)學(xué)習(xí);(3)訓(xùn)練;(4)言語學(xué)習(xí);(5)辨別學(xué)習(xí);(6)概念學(xué)習(xí);(7)規(guī)則學(xué)習(xí);(8)問題解決。[2]從認(rèn)識論的觀點(diǎn)來看，學(xué)生的創(chuàng)新精神就是通常常說的問題解決的能力，或者是主動(dòng)實(shí)現(xiàn)知識遷移的能力。我們可以把它理解為學(xué)習(xí)的最高階段或者是學(xué)習(xí)獲得能力的最高形式?？梢哉f創(chuàng)新教育并不是與現(xiàn)有的各種教育如知識教育、技能教育等相對立的教育形式，它只是對學(xué)習(xí)的最高結(jié)果的刻意強(qiáng)調(diào)。我們也可將它理解為一種全面的有特定針對性的素質(zhì)教育。有學(xué)者提出，創(chuàng)新教育是綜合性、全面性教育。在當(dāng)代社會，人才是生產(chǎn)力的首要因素，是經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的第一資源。今天的人才已不是傳統(tǒng)意義上那種滿腹經(jīng)綸的飽學(xué)之士，而是能解決某一領(lǐng)域的新問題、創(chuàng)建一個(gè)新領(lǐng)域、開拓一片事業(yè)新天地的創(chuàng)新型人才。他們能把握時(shí)代的脈搏，洞察經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展中的矛盾和問題，提出解決問題的有效途徑或辦法，從組織社會資源、創(chuàng)建工作系統(tǒng)，直至推動(dòng)問題解決并創(chuàng)造富有價(jià)值的物質(zhì)文明和精神文明成果。創(chuàng)新教育是從人的愛心志向直到語氣神態(tài)的全面性教育，把一個(gè)普通的人培養(yǎng)成具有創(chuàng)造欲望和創(chuàng)造能力的人才。我國在創(chuàng)新人才理念上的局限性，容易導(dǎo)致對創(chuàng)新人才的誤解和實(shí)踐上的偏頗。如有的把創(chuàng)新人才與理論型人才、應(yīng)用型人才、技藝型人才對立起來;有的認(rèn)為培養(yǎng)創(chuàng)新人才就是要使學(xué)生具有動(dòng)手能力，而把創(chuàng)新能力與知識對立起來;有的認(rèn)為培養(yǎng)創(chuàng)新人才就是為學(xué)生開設(shè)幾門“創(chuàng)造學(xué)”、“創(chuàng)造方法”課程，而把所謂的創(chuàng)新素質(zhì)與人的全面發(fā)展特別是個(gè)性發(fā)展對立起來。掌握了所謂的創(chuàng)造知識、創(chuàng)造方法的人未必就能成為真正的創(chuàng)新人才[3]。創(chuàng)新人才的基礎(chǔ)是人的全面發(fā)展。創(chuàng)新意識、創(chuàng)新精神、創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力并不是憑空產(chǎn)生的，也不是完全獨(dú)立發(fā)展的，它們與人才的其他素質(zhì)有著密切的聯(lián)系。從這個(gè)意義上講，創(chuàng)新教育是全面發(fā)展的教育，是在全面發(fā)展的基礎(chǔ)上使創(chuàng)新意識、創(chuàng)新精神、創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力得以高度發(fā)展的教育。創(chuàng)新教育是以培養(yǎng)人的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力為基本價(jià)值取向的教育，是素質(zhì)教育的核心。另有一種觀點(diǎn)認(rèn)為，創(chuàng)新性學(xué)習(xí)(教育)的突出特點(diǎn)在于預(yù)期性和參與性。他們認(rèn)為人類的自身行為由一種叫做撞擊式的思維方式?jīng)Q定，這種思維方式就是人們直到碰到問題才去想如何解決這個(gè)問題。激發(fā)和培養(yǎng)這種撞擊式的思維方式所采用的正是維持性教育(或稱適應(yīng)性教育)這樣的教育“只是傳授人類已有的知識，而不是教育人們?nèi)ヮA(yù)測未來，去想到現(xiàn)在我們的行為會產(chǎn)生什么樣的后果，我們怎么樣來考慮面向未來解決問題”[4]。要進(jìn)行創(chuàng)新性教育，必須將撞擊式的思維方式轉(zhuǎn)變?yōu)轭A(yù)期性的思維方式，必須將維持性的學(xué)習(xí)方式轉(zhuǎn)變?yōu)閯?chuàng)新性的學(xué)習(xí)方式。也就是說，在教育過程中，教師不是引導(dǎo)學(xué)生等到問題出現(xiàn)才去解決，而是要去啟發(fā)學(xué)生使學(xué)生具有創(chuàng)新的精神和能力去面對未來。預(yù)期性和適應(yīng)性的區(qū)別在于，適應(yīng)性是對外界壓力被動(dòng)做出反應(yīng)性的調(diào)整，預(yù)期性則是主動(dòng)地觀瞻，為出現(xiàn)的趨勢和后果做好應(yīng)付的準(zhǔn)備和戰(zhàn)略性抉擇。所以預(yù)期性是人為改善生存狀態(tài)而盡情發(fā)揮主觀能動(dòng)作用的一種優(yōu)良素質(zhì)。參與性是化創(chuàng)造性思維為創(chuàng)造性社會化功能的實(shí)踐[5]。預(yù)期性和參與性有機(jī)結(jié)合，是創(chuàng)新性學(xué)習(xí)的精髓。一種觀點(diǎn)認(rèn)為創(chuàng)新性學(xué)習(xí)是從個(gè)人的學(xué)習(xí)活動(dòng)來考察的，它是指學(xué)生在過程中不拘泥于教材上或老師所講的結(jié)論,能提出獨(dú)到新穎的觀點(diǎn)和方法。在實(shí)踐或完成作業(yè)中，有不同于老師或書本上所講的推導(dǎo)過程和思維過程。在解決問題和分析問題上，有新方法和新的途徑。在學(xué)習(xí)過程中，能通過自己的獨(dú)立和思考探索得出與前人相同或相似的結(jié)論，雖然這種結(jié)論對社會來說并沒有獨(dú)創(chuàng)性，但這個(gè)結(jié)論是經(jīng)過自己獨(dú)立探索獲得的，也是一種超越自我的創(chuàng)新活動(dòng)。撇開哲學(xué)性的和純術(shù)語學(xué)上的分岐不說，各派對于創(chuàng)新教育是以培養(yǎng)人的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力為基本價(jià)值取向的教育這一點(diǎn)應(yīng)該是有共識的。創(chuàng)新教育追求在德智體美全面發(fā)展的基礎(chǔ)上，激揚(yáng)和培養(yǎng)全體學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力，啟發(fā)學(xué)生創(chuàng)造性地學(xué)知識，創(chuàng)造性地用知識，而不是使學(xué)生成為被動(dòng)地接受知識、消極地存貯知識的“記憶倉庫”?！爸R就是力量”，更準(zhǔn)確地說應(yīng)該是：知識只有創(chuàng)造性地運(yùn)用才是力量，知識只有不斷創(chuàng)新才永遠(yuǎn)是力量。3.促進(jìn)創(chuàng)新教育的途徑實(shí)施創(chuàng)新教育，首先必須解放思想，轉(zhuǎn)變觀念。加快教學(xué)內(nèi)容的調(diào)整步伐。改進(jìn)教學(xué)方式和教學(xué)手段，改進(jìn)教學(xué)評價(jià)方法，充分運(yùn)用教學(xué)評價(jià)的導(dǎo)向作用，引導(dǎo)老師創(chuàng)造性地教，引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)造性地學(xué)，激發(fā)創(chuàng)新意識，倡導(dǎo)創(chuàng)新思維，鼓勵(lì)創(chuàng)造發(fā)明。在實(shí)施創(chuàng)新教育的過程中，首先教師要徹底改變教師為中心的注入式教學(xué)觀念，真正轉(zhuǎn)到以學(xué)生為主體，老師為主導(dǎo)的啟發(fā)探索式的教學(xué)觀念上。鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)，自主探索。另一方面，鼓勵(lì)學(xué)生通過參加各種創(chuàng)作和發(fā)明創(chuàng)造實(shí)踐，鍛煉磨合創(chuàng)造性思維和實(shí)際動(dòng)手能力。在對學(xué)生進(jìn)行評價(jià)時(shí)，應(yīng)當(dāng)增加肯定創(chuàng)新意識、褒獎(jiǎng)創(chuàng)新實(shí)績的指標(biāo)，并使其在整個(gè)評價(jià)體系中占據(jù)重要位置開展創(chuàng)新教育，重點(diǎn)應(yīng)放在學(xué)生的創(chuàng)新意識和創(chuàng)新精神的養(yǎng)成上。實(shí)施創(chuàng)新教育，除首先必須解放思想，轉(zhuǎn)變觀念外。至關(guān)重要的就是改進(jìn)教學(xué)方式和教學(xué)手段。在這里，現(xiàn)代教育技術(shù)和信息技術(shù)的正確運(yùn)用起到十分關(guān)鍵的作用。信息技術(shù)的發(fā)展催生了信息時(shí)代，促進(jìn)了知識經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，也引發(fā)了教育技術(shù)的第四次革命。因此從改革教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)手段的角度出發(fā)，探索通過信息技術(shù)教育培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神的做法，應(yīng)該是順理成章的事情。信息技術(shù)與培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神有密切關(guān)聯(lián)和諸多優(yōu)勢，這一觀點(diǎn)已經(jīng)得到廣泛認(rèn)可。教學(xué)工作中，我們經(jīng)常通過信息技術(shù)與課程整合來促進(jìn)、改革教學(xué)，從而推動(dòng)創(chuàng)新教育的實(shí)施。信息技術(shù)與課程整合是強(qiáng)調(diào)利用信息技術(shù)來營造信息化的學(xué)習(xí)環(huán)境或教學(xué)環(huán)境，該環(huán)境能支持滿足情境創(chuàng)設(shè)、啟發(fā)思考、信息獲取、資源共享、多重交互、自主探究、協(xié)作學(xué)習(xí)等多方面要求的教學(xué)方式與學(xué)習(xí)方式——也就是實(shí)現(xiàn)一種既能發(fā)揮老師主導(dǎo)作用又能充分體現(xiàn)學(xué)生主體地位的以自主、探究、合作為特征的新型教與學(xué)方式，這樣可以把學(xué)生的主動(dòng)性、積極性、創(chuàng)造性較充分發(fā)揮出來，使傳統(tǒng)的以老師為中心的課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)產(chǎn)生根本性的變革，從而使廣大學(xué)生的創(chuàng)新精神與實(shí)踐能力的培養(yǎng)真正落到實(shí)處[6]。參考文獻(xiàn)[1][2]PaulSaettler.TheEvolutionofAmericanEducationalTechnology[M]LibrariesUnlimited,INC.1990[3]李靜.創(chuàng)新教育要結(jié)合現(xiàn)實(shí)貼近市場[N]《中國教育報(bào)》2006年10月9日第2版[4]葉寶生.求學(xué)的方法[A].談松華.經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程中的中國教育[C].西安：陜西師范大學(xué)出版社，2002[5]郭金彬.科學(xué)創(chuàng)新論[M].合肥：安徽教育出版社，2001[6]何克抗.迎接教育信息化發(fā)展新階段的挑戰(zhàn)[J].中國電化教育.2006.8教育相關(guān)的畢業(yè)論文篇二《當(dāng)代國外思想政治教育的特點(diǎn)及啟示》摘要：我國思想政治教育的方法、途徑需要?jiǎng)?chuàng)新，而世界各國的思想政治教育既有其特殊性又有共同性，研究國外思想政治教育的特點(diǎn)，借鑒其中合理成分，可以為我們改革和創(chuàng)新思想政治教育提供新的視角與思路，對于發(fā)展中國特色社會主義的思想政治教育有著非常重要的借鑒意義。關(guān)鍵詞：國外;思想政治教育;特點(diǎn);啟示我國改革開放的進(jìn)一步深入，西方意識形態(tài)的影響以及市場經(jīng)濟(jì)條件下人們價(jià)值觀念的深刻變化，對思想政治教育工作提出了新的要求和挑戰(zhàn)。國外特別是發(fā)達(dá)國家在“思想政治教育”方面有著豐富經(jīng)驗(yàn)，也取得了很好的效果。因此，深入研究當(dāng)代國外思想政治教育的特點(diǎn)，對于我國思想政治教育的創(chuàng)新和發(fā)展，具有重要理論和現(xiàn)實(shí)意義。一、國外思想政治教育的特點(diǎn)發(fā)達(dá)國家的思想政治教育具有形式靈活多樣、教育工作空間廣泛、教育方法手段隱蔽、實(shí)踐性強(qiáng)等特點(diǎn)。國外大學(xué)沒有思想政治教育的提法，但有些作法與我們所提的文化素質(zhì)教育具有某些相似之處，用以達(dá)到思想政治教育目的。這些教育方式主要有：(一)通識教育方式主要是把美國的憲法和《獨(dú)立宣言》作為最高經(jīng)典向大學(xué)生進(jìn)行傳播和灌輸，宣揚(yáng)美國的三權(quán)分立政治制度和民主、自由、平等、博愛的價(jià)值觀念。其中，美國的愛國主義教育與愛資本主義統(tǒng)一在一起。愛美國，即愛它的制度和生活方式，相信它是世界上最合理、最優(yōu)越的國家，進(jìn)而由愛和信任產(chǎn)生信念和忠誠。日本公民課主要包括現(xiàn)代社會學(xué)、倫理、政治和經(jīng)濟(jì)，公民課的任務(wù)是讓學(xué)生了解社會，包括了解社會生產(chǎn)過程和所有制、日本的政治制度和日本的各種社會問題。在新加坡，政府提出道德教育要“三兼顧、五強(qiáng)調(diào)”，即個(gè)人、社會與國家兼顧;法育與人情味兼施;理想與現(xiàn)實(shí)兼行;強(qiáng)調(diào)國情，強(qiáng)調(diào)國家利益，強(qiáng)調(diào)新加坡特色，強(qiáng)調(diào)內(nèi)容形式應(yīng)符合時(shí)代要求，強(qiáng)調(diào)寓教育于故事之中。英國的政治教育有以下項(xiàng)目：公民、社會研究、不列顛政體、政治與政府、社會教育、歐洲研究等。(二)大眾傳媒方式大眾傳媒在美國、英國、日本等國家都是思想政治教育的有利工具。政府通過電視、報(bào)紙、電影和書籍等媒介宣傳官方的政治道德信息，從而影響公民的政治傾向、價(jià)值取向和生活方式等。一些西方國家開設(shè)專門道德教育的電視臺或電視頻道節(jié)目(包括一些宗教電臺)，主要討論公眾關(guān)心的社會熱點(diǎn)問題。例如，美國有共和黨人主持的專門電視節(jié)目以及教會資助的專門宗教電視節(jié)目，它們都捍衛(wèi)美國傳統(tǒng)的思想觀念和價(jià)值觀念，激烈抨擊現(xiàn)實(shí)生活中與其思想觀念、價(jià)值觀念相悖的社會現(xiàn)象。日本的報(bào)紙、電臺、電視臺都設(shè)有政治部或政治經(jīng)濟(jì)部，專門負(fù)責(zé)對政治事件的報(bào)道，對重要的政治任務(wù)還要派專人長期跟蹤報(bào)道。日本的大眾傳媒每天都向受眾灌輸大量的時(shí)事政治信息，這對于民眾形成自己的政治觀點(diǎn)起著潛移默化的作用，從而形成公眾輿論，影響政治決策。(三)宗教教育方式信奉宗教，一直是西方國家的文化傳統(tǒng)，而宗教教育已成西方發(fā)達(dá)國家進(jìn)行思想政治教育的重要形式。西方很多國家在學(xué)校開設(shè)宗教課，系統(tǒng)傳授宗教教義和宗教信仰，其中滲透思想政治教育內(nèi)容。如德國的宗教教育以陶冶“精神和人格”為目標(biāo)，除了教以敬神和宗教信念外，還進(jìn)行尊重人的尊嚴(yán)、克己、責(zé)任感和助人為樂等道德教育。宗教在西方國家為政府服務(wù)，歷來都擔(dān)負(fù)著“思想政治教育”的功能。西方某些國家的教會除直接干預(yù)國家政治外，更多的是把宗教滲透到人們?nèi)粘Ｉ钪校ㄟ^遍布全國的宗教團(tuán)體和廣泛的宗教活動(dòng)，把民眾的宗教信仰巧妙地轉(zhuǎn)化為對政府的順從。比如，宗教曾是美國獨(dú)立革命的一種助力，美國獨(dú)立革命的領(lǐng)導(dǎo)者們將爭取獨(dú)立自由的政治任務(wù)與宗教旗幟巧妙地結(jié)合起來，把爭取獨(dú)立說成是“上帝”的安排，進(jìn)行革命是“替天行道”，以此來證明“民權(quán)神授”合乎天意，他們所從事的民族獨(dú)立事業(yè)是“履行天職”。(四)社區(qū)教育方式社區(qū)機(jī)構(gòu)在發(fā)達(dá)國家的社會生活中占有重要地位，社區(qū)教育作為終身教育的基本形態(tài)已經(jīng)越來越受到美國、英國和日本等發(fā)達(dá)國家的重視，同時(shí)它也成為其進(jìn)行思想政治教育的重要載體。主要做法是利用社區(qū)活動(dòng)和社區(qū)內(nèi)的公共設(shè)施，開展主流文化宣傳、文體活動(dòng)、志愿服務(wù)、心理健康教育和就業(yè)指導(dǎo)等形式多樣的社區(qū)活動(dòng)，協(xié)助社區(qū)青少年建立主流世界觀、人生觀和價(jià)值觀，提高自信心，培養(yǎng)興趣和愛好。美國、法國的志愿者活動(dòng)大多數(shù)是由社區(qū)、學(xué)校以及教會共同承擔(dān)的，幾乎所有的學(xué)生都有參加社區(qū)志愿者的經(jīng)歷。通過給無家可歸者發(fā)放食物衣物、陪伴受過虐待的兒童、教非洲移民說本國語言等活動(dòng)，使參與者真正感覺到自己在幫助他人、服務(wù)社會。澳大利亞社區(qū)教育最主要的目標(biāo)就是引導(dǎo)青少年獻(xiàn)身澳大利亞并為澳大利亞國家未來利益分擔(dān)責(zé)任。荷蘭社區(qū)教育的核心原則是要學(xué)生去學(xué)習(xí)如何塑造他們的社會文化和社會環(huán)境，學(xué)習(xí)怎樣通過群眾性組織和參加群眾性活動(dòng)來激發(fā)和改善人們的思想觀念、道德規(guī)范和生活環(huán)境。在社區(qū)治安教育方面，新加坡、英國和日本等以鄰里互動(dòng)為基礎(chǔ)，開展青少年和諧人際關(guān)系教育，發(fā)動(dòng)青少年廣泛參與其中，降低社區(qū)發(fā)案率，增強(qiáng)社區(qū)的安全感和歸屬感。英國社區(qū)教育的一個(gè)很大的特點(diǎn)，就是鼓勵(lì)社區(qū)成員參加社區(qū)活動(dòng)并對社區(qū)發(fā)生的事情隨意發(fā)表意見，以此來增強(qiáng)政府與青少年之間的溝通和理解，加強(qiáng)不同族群、宗教的互相理解等。(五)實(shí)踐教育方式發(fā)達(dá)國家非常注重思想政治實(shí)踐教育，將課堂講授轉(zhuǎn)向社會生活實(shí)際，將學(xué)校思想政治教育延伸到學(xué)生的校外生活中，圍繞社會需要廣泛開展豐富多彩、形式多樣的實(shí)踐活動(dòng)。他們推行真實(shí)教育，學(xué)校不但經(jīng)常帶學(xué)生參觀社會發(fā)展成就展覽，也帶領(lǐng)學(xué)生參觀監(jiān)獄和禁毒展覽等。日本一些學(xué)校推行一種“上山下鄉(xiāng)”課外活動(dòng)，讓學(xué)生到生活條件差的島嶼、農(nóng)村和邊遠(yuǎn)山寨接受勞動(dòng)教育、民風(fēng)民情與熱愛大自然的教育。美國常常組織學(xué)生參觀法院、市長辦公室、市政廳，旁聽審判大會、政論咨詢會，模擬總統(tǒng)選舉等，通過實(shí)踐活動(dòng)把美國實(shí)行的聯(lián)邦制、“三權(quán)分立”的政治體制和法律法規(guī)等傳授給大學(xué)生。英國學(xué)校推崇“開放和均衡的討論”，成立“學(xué)校議會”，推進(jìn)校政民主化，使學(xué)生以此了解英國民主選舉的程序并掌握相關(guān)技能。法國學(xué)校則常常把學(xué)校、班級模擬成社會，通過組織模擬“市長競選”、“議會辯論”等活動(dòng)，普及宣傳法國的政治、經(jīng)濟(jì)、社會主張和價(jià)值觀念等。二、國外思想政治教育對我們啟示我國的思想政治教育在長期的教育實(shí)踐中已經(jīng)積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)，打下了堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)，形成了一些符合現(xiàn)代教育發(fā)展規(guī)律的有價(jià)值的方法。同時(shí)，西方思想政治教育實(shí)踐中一些理念和做法也值得我們關(guān)注、借鑒，這對創(chuàng)新和改進(jìn)我們的思想政治教育工作內(nèi)容、形式、辦法、手段和機(jī)制，完善思想政治教育的科學(xué)體系，具有重要的啟示。(一)思想政治教育形式多樣化。在新的形勢下，思想政治教育要積極改變以往單一的教育形式，不斷拓展教育空間、方法，注重多種教育形式相結(jié)合，使受教育者喜聞樂見。在做好理論教育的同時(shí)，把以理服人和以情感人有機(jī)結(jié)合起來，“潤物細(xì)無聲”地將思想政治教育融入文化活動(dòng)、大眾傳媒、環(huán)境建設(shè)、管理和服務(wù)之中，并鼓勵(lì)大學(xué)生參與、互動(dòng)，使大學(xué)生在參與中獲益，在娛樂中感受，在生活中實(shí)踐，不斷提高大學(xué)生的自主性、積極性和創(chuàng)造性。注重顯性與隱性教育形式相結(jié)合，開展大量的實(shí)踐活動(dòng)、文化環(huán)境熏陶教育，增強(qiáng)思想政治教育的吸引力和滲透力。(二)思想政治教育途徑社會化。建立健全由家庭、學(xué)校和社會共同組成的思想政治教育工作機(jī)制，由全社會共同承擔(dān)思想政治教育任務(wù)。在做好高校思想政治教育工作的同時(shí)，建立暢通的家校溝通渠道和反饋機(jī)制，發(fā)揮家庭在擔(dān)負(fù)教育子女健康成長方面的責(zé)任，凈化社會風(fēng)氣，營造良好的輿論氛圍，積極主動(dòng)地宣傳和倡導(dǎo)主流思想政治道德觀念;增加政府投入，調(diào)動(dòng)積極因素，形成一個(gè)包括家庭、學(xué)校、教學(xué)單位、民間組織、社區(qū)和大眾傳媒在內(nèi)的互相協(xié)調(diào)、配合的思想政治教育網(wǎng)絡(luò)，發(fā)揮其強(qiáng)大的合力作用，擴(kuò)大政治教育覆蓋面，力爭不留思想政治教育的空白區(qū)域，注重營造良好的思想政治教育氛圍，保持思想政治教育強(qiáng)烈的滲透性和持久性，使人們在大小氛圍中感受、接受思想政治教育。(三)思想政治教育功能服務(wù)化。發(fā)達(dá)國家在思想政治教育的功能方面注重由單純的“教育”向“教育”和“服務(wù)”并重方向轉(zhuǎn)變。美國、日本等非常注重思想政治教育與社區(qū)服務(wù)活動(dòng)相結(jié)合，對社會的持續(xù)穩(wěn)定起到了積極的作用：一是提供了許多就業(yè)機(jī)會，緩解了社會不穩(wěn)定因素;二是全方位的社區(qū)服務(wù)活動(dòng)，包括溫馨家庭、心理咨詢、犯罪預(yù)防、提高教育程度等，這在客觀上化解或緩解了一系列社會矛盾;三是增進(jìn)了政府與青少年之間的溝通和理解。借鑒發(fā)達(dá)國家的經(jīng)驗(yàn)，我們在思想政治教育實(shí)踐中也應(yīng)該注重思想政治教育更加貼近現(xiàn)實(shí)生活，服務(wù)現(xiàn)實(shí)生活。在保證高校思想政治教育為大學(xué)生提供正確人生指南的同時(shí)，更加注重使思想政治教育工作與專業(yè)教育、心理健康教育和就業(yè)指導(dǎo)教育活動(dòng)相結(jié)合，與解決學(xué)生實(shí)際問題相結(jié)合，與服務(wù)學(xué)生學(xué)習(xí)、生活的方方面面相結(jié)合，充分發(fā)揮思想政治教育服務(wù)職能，并開發(fā)思想政治教育的社會資源，動(dòng)員社會力量，如志愿者服務(wù)團(tuán)體、社會中介組織和社團(tuán)等參與思想政治教育。總之，研究和探討當(dāng)代國外思想政治教育的特點(diǎn)，取其精華，融會貫通，從而推動(dòng)和創(chuàng)新我國思想政治教育形式，使其在不斷科學(xué)化、規(guī)范化和現(xiàn)代化，對于加強(qiáng)和改進(jìn)我國思想政治教育具有重大而且深遠(yuǎn)的理論意義和現(xiàn)實(shí)意義。參考文獻(xiàn)：[1]朱洪波.高等學(xué)校創(chuàng)新人才培養(yǎng)研究[D].武漢大學(xué)，2003.[2]叢琳.國外思想政治教育的現(xiàn)狀及對中國的啟示[D].沈陽航空工業(yè)學(xué)院，2010.[3]李國定.美國高校通識教育中的思想政治教育及其對我國的啟示[D].華中師范大學(xué).碩士.2008.[4]吳瓊.當(dāng)代國外思想政治教育方法及其啟示[J].求實(shí)，2000(05).[5]楊芷英，李桂蓮.西方宗教教育在思想政治教育中的作用[J].倫理學(xué)研究，2003.2.[6]張法運(yùn).淺談思想政治教育中的滲透式灌輸教育[J].河南工業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)(社會科學(xué)版)，2008(04).[7]賀彥鳳.現(xiàn)代西方思想政治教育的特點(diǎn)及其借鑒價(jià)值[J].牡丹江師范學(xué)院學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會科學(xué)版)，2004(02).[8]朱艷敏.宗教教育與思想政治教育的契合[J].民族論壇，2013(08).本科畢業(yè)論文英文摘要（希望不要是在線翻譯工具上翻譯出來的）給大家介紹一個(gè)非常好用的軟件。投稿精靈是一個(gè)自助投稿軟件。目前集合了上百家的學(xué)術(shù)期刊在線征稿，投稿精靈簡單易用，不需要任何的專業(yè)知識就可以完成職稱論文的發(fā)表。只要您會使用電腦，就可以自如的使用投稿精靈。目前投稿精靈已經(jīng)更新到2.0正式版最新版本！在百度上搜索就可以找到，也可以搜索到他們的官方網(wǎng)站，就可以下載使用了。我的會員級別也提升到了銅牌代理級別了，現(xiàn)在再發(fā)還有很多折扣呢，西西，竟然還賺點(diǎn)差價(jià)，我現(xiàn)在拿出來分享，希望對你也有點(diǎn)幫助啊，記得給我加分啊c我在寫畢業(yè)論文，請問從那里找到關(guān)于評論德國性教育方面的內(nèi)容看你是學(xué)生吧

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看你怎么選哦關(guān)于幼兒健康教育教學(xué)論文范文在幼兒園教育中國，幼兒健康教育是健康教育的重要組成部分。下面是我為大家精心推薦的關(guān)于幼兒健康教育論文范文，希望能夠?qū)δ兴鶐椭?/p>

幼兒健康教育論文篇一：《試談?dòng)變航】到逃?/p>

摘要：幼兒健康教育是健康教育的重要組成部件。從狹義上看，幼兒健康教育是指幼兒園通過設(shè)置一系列活動(dòng)來幫助幼兒增進(jìn)健康知識、提高健康意識、端正健康態(tài)度、培養(yǎng)健康行為，以更好地達(dá)到維護(hù)和促進(jìn)幼兒健康目標(biāo)的教育活動(dòng)。從廣義上講，由于幼兒健康教育與家庭健康教育是密切相關(guān)的。具體來說，幼兒健康教育主要包括以下三個(gè)方面：第一，幼兒身體正常發(fā)育，體質(zhì)達(dá)標(biāo)，具備良好的行為習(xí)慣;第二，幼兒心理健康，擁有積極向上、樂觀開朗的心理品質(zhì);第三，幼兒獲得基礎(chǔ)的健康常識外，具有一定的社會適應(yīng)能力。

幼兒健康教育是一個(gè)需要多方共同完成的系統(tǒng)工程，加強(qiáng)幼兒健康教育需要各方面的共同努力并做到統(tǒng)籌協(xié)調(diào)。

(一)家園合作，統(tǒng)一認(rèn)識

1.營造適宜的家園環(huán)境

環(huán)境是幼兒園健康教育的寶貴資源，幼兒在踏入幼兒園大門之時(shí)，首先映入眼簾的就是幼兒園的環(huán)境創(chuàng)設(shè)。幼兒園的環(huán)境的布置要符合幼兒的欣賞水平，要有主題。除了幼兒園環(huán)境外，還有家庭環(huán)境。家庭環(huán)境對于幼兒健康的形成也是十分重要的。當(dāng)然，除了營造健康的、良好的幼兒園環(huán)境和家庭環(huán)境外，建立健康、和諧的社會對幼兒健康也是十分必要的。

2.轉(zhuǎn)變家長觀念，促進(jìn)家園合作

首先，幼兒園組織專題講座，豐富家長的健康教育知識;其次，幼兒園開展親子活動(dòng)，為家長和孩子創(chuàng)造一個(gè)親密接觸的機(jī)會，讓家長能夠了解自己的孩子，了解幼兒健康教育的方法和手段;最后，幼兒園要定期開展家長見面會，盡可能地創(chuàng)造一切條件與家長交流、溝通。

3.設(shè)立家園聯(lián)系欄，便于家園合作

家園聯(lián)系欄只要設(shè)立與幼兒園的宣傳欄中，一般都位于幼兒園的大門口和教室的后墻壁，家長一進(jìn)入幼兒園或者一進(jìn)入班級就能馬上看到。這樣，家長在了解幼兒園工作的同時(shí)，會更加積極配合幼兒園的各項(xiàng)工作，保證幼兒健康教育的順利進(jìn)行。

4.創(chuàng)立家長學(xué)校、家園博客，易于家園合作

家園合作的方式有很多，但較為重要的是家長學(xué)校的創(chuàng)立、家園博客的建立。幼兒園通過創(chuàng)立家長學(xué)校來增加家長對健康教育重要性的理解和健康知識的掌握程度。幼兒園每個(gè)月都會定期舉行健康教育的專題講座，組織家長學(xué)習(xí)健康理論知識，傳遞怎么進(jìn)行健康教育的方式和方法等等;讓家長在提高自身素質(zhì)的同時(shí)，也為更好地教育孩子打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。家園的共同努力有利于形成幼兒健康成長的大環(huán)境，家園的真正合作才能達(dá)到“預(yù)防為主、防治結(jié)合”，的效果，才能使幼兒健康、快樂的成長。

(二)優(yōu)化幼兒園課程設(shè)置和教學(xué)改革

1.適應(yīng)現(xiàn)實(shí)需要，充實(shí)健康教育課程內(nèi)容

現(xiàn)行的《幼兒園教育指導(dǎo)綱要(試行)》中指出，從幼兒園健康教育的內(nèi)容上講，包括六個(gè)方面：日常健康行為教育，飲食營養(yǎng)教育沐身體生長發(fā)育，心理健康教育，安全生活教育，體育鍛煉。在教師的實(shí)際操作中往往忽視其一或其二，所以，參照《幼兒園教育指導(dǎo)綱要(試行)》所規(guī)定的基本內(nèi)容和現(xiàn)實(shí)的實(shí)際需要，把現(xiàn)實(shí)中實(shí)施的幼兒健康教育充實(shí)起來。

2.開展形式活潑，方式多樣的健康教育活動(dòng)

幼兒健康教育的活動(dòng)形式可以是多種多樣的，教師可以根據(jù)幼兒的年齡特點(diǎn)和心理接受程度來有針對的開展一系列的主題活動(dòng)?！皭弁媸呛⒆拥奶煨浴保變簣@和教師要抓住孩子的這一天性，在教學(xué)活動(dòng)中多設(shè)置一些游戲項(xiàng)目，當(dāng)然，游戲項(xiàng)目的設(shè)立也要根據(jù)幼兒的年齡特點(diǎn)和實(shí)際的需要，比如，幼兒園體育活動(dòng)游戲安排：小班男幼兒應(yīng)加強(qiáng)跑跳平衡等方面的練習(xí)。

3.建立有效的健康教育評價(jià)機(jī)制

評價(jià)可以被簡單地定義為決定某一事物的價(jià)值，幼兒健康教育評價(jià)是指對幼兒健康教育實(shí)施過程和實(shí)施成果的全面評價(jià)，從中發(fā)現(xiàn)問題、分析問題，進(jìn)而解決問題。幼兒健康教育評價(jià)可以從以下兩個(gè)方面進(jìn)行，首先是目標(biāo)評價(jià)，即幼兒是否掌握的健康常識;其次是過程評價(jià)，即對幼兒健康教育實(shí)施情況的評價(jià)，主要對健康教育目標(biāo)的確定是否與幼兒的特點(diǎn)相相應(yīng)，健康教育內(nèi)容是否符合現(xiàn)實(shí)的需要，健康教育的方式和方法是否適合學(xué)生的需求等等。當(dāng)然，幼兒健康教育的評價(jià)難以量化，也很難把握，不要教師的加倍努力。

(三)加強(qiáng)幼兒健康教育的管理

1.加強(qiáng)幼兒健康教育的法律法規(guī)建設(shè)

我國關(guān)于健康教育方面的文件和條文卻很少，只有1990年國家教委和衛(wèi)生部聯(lián)合會頒布的《學(xué)校衛(wèi)生工作條例》和1992-1993年國家教委分別下發(fā)的《中小學(xué)學(xué)生健康教育基本要求》。國家的法律法規(guī)相對來說較少，所以說，教育行政部門和學(xué)校的管理部門要在貫徹落實(shí)上述兩個(gè)條例之外，進(jìn)一步加大管理的力度，并能督促相關(guān)法律法規(guī)的制定部門進(jìn)一步完善健康教育方面的規(guī)章制度。

2.強(qiáng)化幼兒園健康教育的人性化管理

重視幼兒園的管理，制定合理的幼兒園管理制度在很大程度上有利于工作的順利進(jìn)行。因此，在制定幼兒園管理辦法時(shí)要遵循人性化的原則，既要尊重教師和幼兒的權(quán)益又要起到加強(qiáng)管理的作用。具體做法主要有如下三個(gè)方面：第一，賦予教師一定的教材選擇權(quán);第二，給予幼兒一定的自由時(shí)間;第三，實(shí)行問責(zé)制，對幼兒的各項(xiàng)事宜都安排專人負(fù)責(zé)，一旦出現(xiàn)問題直接找負(fù)責(zé)人?？梢?，幼兒園如果實(shí)行人性化管理對健康教育的實(shí)施起到了重大的推動(dòng)作用。

3.建立家庭、社會和幼兒園相互合作的工作平臺

只有家庭、社會和幼兒園密切合作，幼兒健康教育才能發(fā)揮作用，如果只依靠幼兒園幼兒園健康教育收不到長遠(yuǎn)的效果。我們需要建立一個(gè)各部門和人員之間相互合作的、有效的工作平臺，這是現(xiàn)在急迫需要解決的問題。例如，可以借鑒美國關(guān)于促進(jìn)學(xué)校健康教育所設(shè)機(jī)構(gòu)的經(jīng)驗(yàn)，設(shè)立“健康促進(jìn)學(xué)?！?，它是指通過學(xué)校及學(xué)校所在社區(qū)成員的共同努力，提供能夠促進(jìn)并保護(hù)學(xué)生健康的、全面的、積極的經(jīng)驗(yàn)和組織機(jī)構(gòu)的學(xué)校;這包括正式和非正式的健康教育課程，創(chuàng)建一個(gè)安全和健康的學(xué)校環(huán)境，提供適當(dāng)?shù)慕】捣?wù)，并且促使家庭和社區(qū)更廣泛參與，以便最大限度地促進(jìn)和保障學(xué)校的社區(qū)成員的健康當(dāng)然，這樣的機(jī)構(gòu)的建立不僅能夠提高幼兒的身心健康水平，而且能夠拉動(dòng)家長和社區(qū)一起參與，促進(jìn)三者之間的積極配合，更好地完成幼兒健康教育的目標(biāo)。

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幼兒健康教育論文篇二：《幼兒園健康教育生活化》

受陶行知先生“生活即教育”理論的啟發(fā)，教師通過挖掘幼兒生活的健康內(nèi)容，抓住引導(dǎo)健康的生活契機(jī)，利用生活常見的教育材料，創(chuàng)設(shè)滲透健康的生活環(huán)境等途徑，嘗試在生活中實(shí)施幼兒健康教育。

《幼兒園教育指導(dǎo)綱要(試行)》明確指出：“幼兒園必須把保護(hù)幼兒的生命和促進(jìn)幼兒健康放在工作的首位?！庇變航】到逃墙K身健康教育的基礎(chǔ)階段，也與幼兒素質(zhì)教育密不可分，對幼兒終身的全面發(fā)展有著極其重要的影響。而陶行知先生“生活即教育”理論的豐富內(nèi)涵對幼兒健康教育有極大的啟發(fā)。

一、健康的教育離不開健康的生活

陶行知認(rèn)為，生活決定教育;同時(shí)，教育也必須通過生活，才能發(fā)揮其作用。陶行知先生說：“過什么生活便是受什么教育”，并提到“是康健的生活，就是康健的教育;是不健康的生活，就是不健康的教育?！币虼耍?幼兒接受健康的教育，就要讓幼兒有健康的生活?！?-6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》指出：“合理安排一日生活，最大限度地支持和滿足幼兒通過直接感知、實(shí)際操作和親身體驗(yàn)獲取經(jīng)驗(yàn)的需要?！庇變簣@的一日生活蘊(yùn)含著許多寶貴的教育元素，而健康教育尤其不能脫離幼兒生活。顧榮芳認(rèn)為幼兒健康教育是生活教育：“幼兒健康教育的出發(fā)點(diǎn)與歸宿是培養(yǎng)幼兒的健康行為，即養(yǎng)成健康的生活方式，幼兒健康教育的根本目的是提高幼兒期的生活乃至生命的質(zhì)量，幼兒健康教育的內(nèi)容涉及幼兒生活的全部范疇?！?/p>

生活與教育不是割裂開的，對于生活和教育的關(guān)系，陶行知先生說：“生活教育是以生活為中心之教育。生活與教育是一個(gè)東西，不是兩個(gè)東西。它們是一個(gè)現(xiàn)象的兩個(gè)名稱，好比一個(gè)人的小名與學(xué)名。生活即教育;是生活便是教育;不是生活便不是教育?！庇纱诉w移到幼兒健康教育，則我們應(yīng)明白：如若不是幼兒生活所需要，不是幼兒通過在生活中運(yùn)用而學(xué)會，或是不能服務(wù)于生活，使生活更健康的，都不是真正的健康教育。幼兒健康教育本身就與生活緊密相連，健康生活是健康教育的最終目的，而健康教育也在健康生活中進(jìn)行。因此，健康教育需要著眼于生活，健康的生活就是健康的教育。

二、在生活中實(shí)現(xiàn)幼兒健康教育

意識到健康領(lǐng)域進(jìn)行生活教育的必要性和重要性后，“生活即教育”理論啟發(fā)我們必須聯(lián)系生活、實(shí)際操作來實(shí)現(xiàn)健康生活教育。筆者結(jié)合工作實(shí)踐，對實(shí)施幼兒健康生活教育的途徑進(jìn)行總結(jié)，歸納為以下幾點(diǎn)：

1.挖掘幼兒生活的健康內(nèi)容

陶行知先生說：“我們此地的教育，是生活教育，是供給人生需要的教育，不是作假的教育。人生需要什么，我們就教什么?！币虼宋覀儜?yīng)該把幼兒生活所需要的健康內(nèi)容教給幼兒。幼兒具有極大的主觀能動(dòng)性，能夠主動(dòng)發(fā)現(xiàn)，積極探索，教師應(yīng)重視幼兒主體性，重視與幼兒的互動(dòng)。在觀察幼兒健康問題的基礎(chǔ)上，教師應(yīng)發(fā)現(xiàn)幼兒對于健康教育的真正需求，挖掘幼兒關(guān)于健康的普遍問題，在經(jīng)過專業(yè)處理后，生成課程，為幼兒提供適當(dāng)?shù)膸椭?。課程來源于生活，又服務(wù)于生活。

比如，有一段時(shí)間，很多孩子經(jīng)常問：“為什么女孩子沒有小雞雞?為什么男孩子可以站著尿尿?”教師意識到，這是幼兒的一個(gè)普遍的認(rèn)知需求，是對基礎(chǔ)性知識的好奇與探索，并且幼兒已有一定的生活經(jīng)驗(yàn)。性教育是健康教育的重要組成部分，并融于生活，隨著幼兒性別心理的發(fā)展，教師挖掘相關(guān)的健康內(nèi)容，將其生成了重點(diǎn)為“知道男孩女孩身體的不同點(diǎn)和學(xué)會保護(hù)自己隱私部位”的集體活動(dòng)。

2.抓住引導(dǎo)健康的生活契機(jī)

雖然集體健康教學(xué)活動(dòng)是不可或缺的教育形式，但是僅僅依靠這個(gè)方式是無法達(dá)成健康教育目標(biāo)的，尤其衛(wèi)生、作息、飲食等方面的習(xí)慣都是在生活中養(yǎng)成的，因此幼兒的日常生活不可忽視?！吧罴唇逃崩碚搯l(fā)教師將幼兒放在生活中，與生活摩擦產(chǎn)生教育的作用。教師應(yīng)關(guān)注幼兒生活細(xì)節(jié)，善于發(fā)現(xiàn)健康教育問題，抓住時(shí)機(jī)，對幼兒進(jìn)行教育。集體活動(dòng)、小組、個(gè)別談話等方式均可單獨(dú)采用或結(jié)合使用?！毒V要》指出：“善于發(fā)現(xiàn)幼兒感興趣的事物和偶發(fā)事件中所隱含的教育價(jià)值，把握教育的時(shí)機(jī)，提供適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)。”

例如，幼兒每天都要上下樓梯，教師每次帶幼兒上下樓梯之前和之后都是很適合的教育時(shí)機(jī)。除了常規(guī)的口頭提醒，有時(shí)也可通過觀察幼兒的隨機(jī)行為，趁機(jī)對整體幼兒做出安全預(yù)警，也可對個(gè)別出現(xiàn)不安全行為的幼兒進(jìn)行個(gè)別談話。

3.利用生活常見的教育材料

生活中的常用材料必然有其獨(dú)特的存在價(jià)值，健康教育如能巧妙利用生活中的材料，不僅經(jīng)濟(jì)環(huán)保，還能夠引起幼兒的興趣，引發(fā)幼兒共鳴和激發(fā)幼兒好奇心，充分調(diào)動(dòng)幼兒主觀能動(dòng)性。并且，這對幼兒是一種暗示――練習(xí)該技能可以直接對自己的生活發(fā)揮作用，材料來自生活，也被用于生活。比如鍛煉幼兒手部小肌肉，最適合的材料就是日常生活常用的剪刀、筷子等。在體育游戲中，將幼兒所熟悉的各種生活用品――紙盒、易拉罐、廢舊報(bào)紙、塑料瓶等普通常見的材料，進(jìn)行新的組合，產(chǎn)生多樣的玩法，再結(jié)合生活情境，便能激發(fā)幼兒的積極性和主動(dòng)性，體育目標(biāo)達(dá)成便可事半功倍。除此之外，自然資源也是生活資源的重要部分，幼兒通過玩沙玩水玩泥，身心得到鍛煉，也得到了解放。

在一節(jié)重點(diǎn)為“攀爬翻越有一定高度物體”的大班體育活動(dòng)中，教師利用了幼兒平時(shí)常見的材料――桌子來模擬高山高墻，簡單、經(jīng)濟(jì)卻十分有效。在活動(dòng)中，從集中注意(有每天見到的桌子)，到好奇驚訝(熟悉的桌子也有新奇的玩法)，再到興趣高漲(桌子跟墊子組合起來非常有挑戰(zhàn)性)，幼兒全程積極主動(dòng)參與該體育活動(dòng)，目標(biāo)順利達(dá)成。

4.創(chuàng)設(shè)滲透健康的生活環(huán)境

環(huán)境含教育，習(xí)慣成自然。《綱要》指出：“環(huán)境是重要的教育資源，應(yīng)通過環(huán)境的創(chuàng)設(shè)和利用，有效地促進(jìn)幼兒的發(fā)展?！笔紫?，提供安全、豐富的物質(zhì)環(huán)境對幼兒發(fā)展健全身體有重要作用。比如采光良好的空間、安全健康的食物搭配、定期檢查的大型體育器械、用于玩沙玩水等活動(dòng)的場地。其次，創(chuàng)設(shè)良好的心理生活環(huán)境有利于幼兒心理健康發(fā)展。比如教師與幼兒、幼兒同伴之間、家長與幼兒等良好的人際交往環(huán)境與和諧的情感氛圍。

另外，值得一提的是，教師與家長是幼兒生活中的重要角色，其言行形成了影響幼兒健康的隱性環(huán)境。倘若家長自己沒有早睡早起、不挑食、飯前便后洗手等習(xí)慣，幼兒也很難養(yǎng)成良好的作息、飲食和衛(wèi)生習(xí)慣，因?yàn)橛變焊菀资艿匠扇诵袨榈陌凳?，去模仿成人的行為。隱性環(huán)境影響幼兒的生活習(xí)慣，健康的隱性環(huán)境幫助幼兒養(yǎng)成健康的生活習(xí)慣，有了健康的生活習(xí)慣，幼兒便向健康生活邁出了一大步。

三、結(jié)語

健康的生活就是健康的教育，應(yīng)努力讓幼兒健康教育回歸生活。以健康生活助健康教育，以健康教育促健康生活。以健康教育推素質(zhì)發(fā)展，以素質(zhì)發(fā)展造就孩子美好未來。

幼兒健康教育論文篇三：《試論幼兒園的健康教育活動(dòng)》

摘要：幼兒園是兒童逐步發(fā)展自我認(rèn)識的階段，如果說小學(xué)階段學(xué)生們是祖國的花朵的話，那么幼兒園的孩子則是含苞待放的花蕾。幼兒園的孩子尚未擁有獨(dú)立生活的能力，因此他們的學(xué)習(xí)和生活都需要得到來自教師的幫助。本文將探究教師如何進(jìn)行幼兒園的健康教育活動(dòng)。

關(guān)鍵詞：幼兒園;健康教育;家校聯(lián)合

幼兒園是孩子們初步接觸集體生活的階段，在這個(gè)時(shí)期，孩子們需要慢慢的學(xué)會與他人交流。由于孩子們的年齡尚小，因此他們的思維能力還比較單一，對于許多抽象的概念還無法很好地理解，同時(shí)孩子們的學(xué)習(xí)和生活都需要在教師的引導(dǎo)下才能夠順利的進(jìn)行。幼兒園的孩子們天真可愛，還不懂得如何去識別好與壞，也不知道怎樣去保護(hù)自己，面對這樣的情況，如何更有效地培養(yǎng)孩子們的健康意識就成了一個(gè)非常值得關(guān)注的問題。筆者認(rèn)為，幼兒園教師在進(jìn)行健康教育活動(dòng)時(shí)，需要從孩子們的健康方面考慮問題，逐步培養(yǎng)孩子們的健康意識。因此，在具體的教學(xué)過程中，幼兒園教師可以從以下幾個(gè)方面進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)。

一、采用多種方式教學(xué)

在幼兒園階段進(jìn)行健康教育是促進(jìn)孩子們健康發(fā)展的重要方式，幼兒園的孩子們心理發(fā)展處于初級階段，這個(gè)時(shí)期的孩子們無法理解抽象的知識，因此幼兒園教師在進(jìn)行健康教育的時(shí)候需要以適合孩子們理解的方式進(jìn)行。根據(jù)幼兒園階段孩子們的心理發(fā)展特點(diǎn)和學(xué)習(xí)認(rèn)知情況來看，幼兒園教師需要將比較抽象的知識以具體直觀的方式展示給孩子們，這相當(dāng)考驗(yàn)幼兒園教師的教學(xué)能力。實(shí)際上在具體的健康教育活動(dòng)中，幼兒園教師可以采取多種多樣的方式進(jìn)行教學(xué)，讓孩子們在快樂輕松的融洽氛圍中明白一些基本的健康知識。

第一，使用多種方式進(jìn)行健康教育活動(dòng)，幼兒園教師可以采取以游戲?yàn)橹行牡慕虒W(xué)方式。幼兒園的孩子們剛剛離開家庭生活不久，在面對陌生的教師和同伴時(shí)，常常會有一些抵觸的心理，幼兒園教師想要更好地貫徹健康教育活動(dòng)，可以先撫慰孩子們的緊張心理，利用孩子們活潑愛玩的天性，采用游戲教學(xué)的方式來展開健康教育活動(dòng)。游戲教學(xué)是一種行之有效的教學(xué)方式，通過這種方式幼兒園教師可以順應(yīng)孩子們的心理需求，比較高效率地讓孩子們參與到集體活動(dòng)中來，并且讓孩子們在非常歡樂的氛圍中學(xué)會保護(hù)自己的健康。

例如在平時(shí)，許多孩子對于糖果等甜食是非常熱愛的，長時(shí)間的吃這類食物會讓孩子們的牙齒出現(xiàn)蟲洞，也就是所謂的“齲齒”。幼兒園階段是孩子們身體成長的重要時(shí)期，而通過牙