中國建筑的特征教案

《中國建筑的特征》教案教學(xué)目標(biāo)〔一〕學(xué)問與力量1、了解本文作者的有關(guān)狀況，把握相關(guān)文學(xué)常識。2．引導(dǎo)學(xué)生理清作者的說明線索，列出課文的構(gòu)造提綱。3、把握文章中的重要字詞，能夠運用比方的修辭手法。(二)過程與方法學(xué)習(xí)本文科普文章的語言特色，并指導(dǎo)學(xué)生在說明文或談?wù)撐膶懽髦杏幸庾R地學(xué)習(xí)和借鑒。通過對課文的一些主要內(nèi)容和觀點開放爭論，提高學(xué)生探究問題的力量。(三)情感態(tài)度與價值觀1、激發(fā)學(xué)生對我國古代悠久的建筑藝術(shù)的寵愛之情。2、通過學(xué)習(xí)，提高對我國建筑藝術(shù)的審美力量。教學(xué)重點：1、篩選文章主要信息，理解文章內(nèi)容。2、把握作者獨特的謀篇布局特點和寫作特色。教學(xué)難點:領(lǐng)悟作者獨具匠心的構(gòu)思謀篇的手法。1課時教學(xué)步驟一、導(dǎo)入課北京清華園中有一座雕像，被人稱為這所著名大學(xué)中的第十二座雕像：儒雅的梁思成先生，戴一副眼鏡，正微微地笑著，安靜，坦然，似乎剛剛走出家門，到他創(chuàng)立50周年的清華建筑系去上班。今日我們就來學(xué)習(xí)梁先生的一篇科普文章《中國建筑的特征》〔板書課題〕。二、作者簡介梁思成〔1901—1972〕，我國著名建筑學(xué)家，清華大學(xué)教授，中國共產(chǎn)黨黨員，廣東省1901420日生于日本，19151923年就學(xué)于北京清華學(xué)校，19241927年獲賓夕法尼亞大學(xué)建筑系碩士，1927年、1928年在哈佛大學(xué)美術(shù)爭論院學(xué)習(xí)。1928年回國，到沈陽東北193119311946年擔(dān)當(dāng)中國營造學(xué)社19411946年為清華大學(xué)創(chuàng)辦了建筑1972194611月、19476月，應(yīng)美國耶魯大學(xué)之聘為訪問教授。1947119476月，作為中國代表擔(dān)當(dāng)聯(lián)合國大廈設(shè)計委員會參謀。1948年獲得美國普林斯頓大學(xué)榮譽(yù)博士學(xué)位。解放后，于1952年參加中國民主同盟，1959年加人中國共產(chǎn)黨，曾中選為第一、二、三屆全國人民代表大會代表，三念碑建設(shè)委員會副主任、全國科學(xué)普及協(xié)會北京分會副會長等職，1972年1月9日病逝于北京。2030年月起，對我國古代建筑進(jìn)展了系統(tǒng)的調(diào)查爭論，他生前寫的很多有關(guān)中國古代建筑的專著和論文，具有很高的學(xué)術(shù)價值。梁思成教授還以巨大的政治熱忱，產(chǎn)。三、重點、難點的學(xué)習(xí)與目標(biāo)達(dá)成過程感知課文，明確本文的整體寫作思路。學(xué)生讀課文，整理文章的構(gòu)造脈絡(luò)。小組溝通爭論。【明確】中華民族世代生息于亞洲大陸東部，東觀滄海，北依大漠，西阻高原，南接叢林，在一個相國建筑就是其中最令世人矚目的一種。筑，1947年曾參與紐約聯(lián)合國大廈的設(shè)計工作，一生游覽建筑天地間，特別是為覺察、爭論不過了。說明。地域分布是寬闊的，不獨局限于中國境內(nèi)，幾乎涵蓋了整個東亞大陸：東到日本，南至越南，北至蒙古。歷史則源遠(yuǎn)流長，從考古開掘的狀況來看，公元前1500年時，這個體系就“已經(jīng)根本形成了”，并“始終保存到了近代”3500年的歷史中不斷完善。作者將中國建筑的根本特征概括為九點。這九點可以概括為以下三個方面：〔一〕〔二〕〔一〕講立體構(gòu)成，單個的建筑自下而上一般是由臺基、主體〔房屋〕〔二〕講平面布局，一所房子由一個建筑群落組成，左右呈軸對稱，主要房屋朝南，整個建筑群有主有從，有“戶外的空間”?！踩持痢参濉场踩硰恼w上介紹了中國建筑的構(gòu)造方法，即以“木材做立柱和橫梁”“現(xiàn)代的鋼筋混凝土構(gòu)架或鋼骨架”從構(gòu)造原則上是一樣的。〔四〕說明斗拱的作用，先賜予一個描述性的定義：拱是“弓形短木”，斗是“斗形方木塊”，它們組合起來稱“斗拱”。它不但可“用以削減立柱和橫梁交接處的剪力”〔五〕說明“舉折，舉架”的作用，即為了形成屋頂?shù)男逼禄蚯??！擦持痢簿拧辰榻B中國建筑外觀、顏色、裝飾等方面的特點?！擦辰榻B屋頂，指出它是“中國建筑中最主要的特征之一”，并在與其他建筑體系的比較中，盛稱翹起如翼的屋頂是我們民族文化的驕傲。〔七〕從著色方面介紹中國建筑的特征，指出“在使用顏色上，中國建筑是世界各建筑體系中最大膽的”，不但在大建筑物中使用朱紅色，而且還大量用彩繪來裝飾木架部件。〔八〕介紹中國建筑的裝飾部件，大到構(gòu)造部件、脊吻、瓦當(dāng)，小到門窗、門〔九〕說明中國建筑在用材方面的裝飾特點，有色的琉璃磚瓦、油漆、木刻、石雕、磚雕等，無不盡顯中國建筑的裝飾特征。讀者一個明晰的印象。然后，作者提出了中國建筑的“文法”問題，從更深層次上探討了中國建筑的組織風(fēng)格。這種風(fēng)格，既有肯定之規(guī)，“有肯定的約束性”，表現(xiàn)出“千篇一律”的一面；又可以敏捷創(chuàng)，“表“千變?nèi)f化”的一面。作者以“詞匯”和“文法”為喻，說明白“建筑的‘文章”’的構(gòu)成原理，并進(jìn)而與世界各民族的建筑相比較，說明中國建筑始終堅持木架構(gòu)造法，并把它進(jìn)展得盡善盡美，不但具有有用價值，還具有很高的藝術(shù)價值。最終，作者提出了“各民族的建筑之間的‘可譯性’的問題”，指出同一性質(zhì)的建筑，各民族“建筑語言”的風(fēng)格是不一樣的，表達(dá)了不同的文化心理，表達(dá)出不同的文化特點。我們首先要了解自己民族的建筑風(fēng)格，才能用它的“文法”和“詞匯”為中國的建筑事業(yè)效勞。2．研讀課文，爭論問題。如何把握全文的整體構(gòu)造？以總括說明；然后，作者用很大的篇幅探討中國建筑的風(fēng)格和手法，提醒“為什么”的問題，“文法”和“詞匯”介紹特征，探討風(fēng)格，是學(xué)習(xí)的重點。作者著重說明白中國建筑的九大特征中的哪幾項？〔二〔三構(gòu)造方法，表達(dá)了中國建筑構(gòu)造體系的特別性；〔四〕斗拱，是“中國建筑中最顯著的特征之一”；〔六〕屋頂，斜坡飛檐是中國建筑的典型形象；〔七〕顏色，大膽使用朱紅和彩繪成為中國建筑鮮亮的特色。怎樣理解作者提出的“中國建筑的‘文法’”？【明確】這是一種比方的說法，借語言文字中“文法”的術(shù)語來說明中國建筑的風(fēng)格和手法。所謂“中國建筑的‘文法’”，是中國建筑幾千年來形成并沿用的慣例法式，從建筑框架，到整體構(gòu)成，從臺基到屋頂，都有肯定之規(guī)，有它的“拘束性”，但也有它的“敏捷性”，表達(dá)在具體的建筑上，既表現(xiàn)出中國建筑的一貫風(fēng)格，也具有獨特的共性。怎樣理解作者提出的各民族建筑之間的“可譯性”？【明確】這也是用“語言和文學(xué)”為喻。各民族建筑的功用或主要性能是全都的，有相通性，同一樣。所謂的“可譯性”，是指各民族建筑在實質(zhì)上有“同一性質(zhì)”，可以透過其紛繁多樣的表現(xiàn)形式解讀出來。作為生物的社會【教學(xué)目標(biāo)】一、學(xué)問教育目標(biāo)引導(dǎo)學(xué)生了解作者的主要觀點；了解本文所涉及的生物學(xué)學(xué)問。二、力量培育目標(biāo)引導(dǎo)學(xué)生通過對本文一些重點問題的爭論提高探究力量；通過觀看生物資料片、觀看一些昆蟲的社會行為等活動增加學(xué)生的感性生疏。三、德育滲透目標(biāo)通過本文的學(xué)習(xí)，激發(fā)學(xué)生對大自然、對生物學(xué)的寵愛之情。四、美育滲透目標(biāo)引導(dǎo)學(xué)生體會本文幽默幽默的語言風(fēng)格，品嘗優(yōu)秀科普作家的文字魅力。【重點、難點、疑點及解決方法】重點：1．引導(dǎo)學(xué)生了解作者的主要觀點；2．了解本文所涉及的生物學(xué)學(xué)問。難點：引導(dǎo)學(xué)生通過對本文一些重點問題的爭論提高探究力量；通過觀看生物資料片、觀看一些昆蟲的社會行為等活動增加學(xué)生的感性生疏?！菊n時安排】1課時【教學(xué)步驟】一、明確目標(biāo)引導(dǎo)學(xué)生了解作者的主要觀點；了解本文所涉及的生物學(xué)學(xué)問。引導(dǎo)學(xué)生通過對本文一些重點問題的爭論提高探究力量；二、整體感知導(dǎo)入課思想博大而深邃，信息龐雜而穎，批判文明，嘲弄愚見，開闊眼界、激發(fā)思考。而其文筆又少見的美麗、清爽、幽默、含蓄，無愧當(dāng)今科學(xué)散文中的大家手筆。無怪乎自1974年出版18年來由好幾家出版社印了二十多版，至今暢行不衰！年過花甲的劉易斯·托馬斯的名字因，只喊聲“《細(xì)胞生命的禮贊》一書作者劉易斯·“就夠了。今日我們就來學(xué)習(xí)選自這部書的精彩章節(jié)《作為生物的社會〔板書課題。作者簡介劉易斯·托馬斯博士〔LewisThomas〕1913年生于美國紐約，就讀于普林斯頓大學(xué)和哈佛--貝爾維尤醫(yī)療中心病理學(xué)系和內(nèi)科學(xué)系主任、耶魯醫(yī)學(xué)院病理學(xué)系主任、紐約市斯隆-凱特林癌癥紀(jì)念中心〔爭論院〕院長，并榮任美國科學(xué)院院士。三、重點、難點的學(xué)習(xí)與目標(biāo)達(dá)成過程感知課文，明確本文的整體寫作思路。人類進(jìn)展比較，描述了它們在集體行動中所表現(xiàn)出的高度組織性，提出了“多個單獨的動物合并成一個生物的現(xiàn)象“，對傳統(tǒng)生物學(xué)過分強(qiáng)調(diào)個體行為和動物本能的觀點進(jìn)展了反思，也對人類盲目自大、不能充分生疏自身生存危機(jī)作出了警示。文章開頭就令人耳目一，仿佛以天外來客的眼光來對待人類的行為，說那些為了開會“從四周八方聚攏而來的醫(yī)學(xué)家們，就像是群居性昆蟲的大聚會“，他們“急匆忙來回亂竄“，“碰碰觸角，交換一點點信息“，看起來和螞蟻沒有什么兩樣。這不無挖苦與幽默的表達(dá)，看似閑筆，卻給全篇定下了一個基調(diào)。作者身為人類的一分子，卑以自處，他想說明什么呢？“違反科學(xué)“，都不遺余力地從“有異于人的“方面來理解生物的社會行為，說它們“完全是非人性、非世俗、幾乎還是非生物的““螞蟻確實太像““培植真菌，““和文章開頭的一段用描述昆蟲的語言來描繪人類恰成比照人類的社會行為與生物的社會行為有極大的共性，并非水火不相容，而是可以互為比照的?！八坪醵歼^著兩種生活“。作為一個個獨立的個體，我們看不出它們“有什么思想“；但是隨著群體的增大，才智漸漸增加，具有高度的組織性和協(xié)調(diào)“浩大動物體中細(xì)胞樣的成分“。螞蟻搬運食物、建筑蟻丘是這樣，蜜蜂查找花蜜、營造蜂房也是這樣。不惟昆蟲如此，小到黏菌，整體，“組成巨大的生物“，就顯示出非凡的力氣。為了檢討人類盲目樂觀自大的情結(jié)。在漫長的生物進(jìn)展史上，人類是姍姍來遲的一個物種。似的特點，還需要聯(lián)合，需要團(tuán)結(jié)，才能源源不斷地產(chǎn)生才智，抑制自身進(jìn)展面臨的種種逆境，推動社會進(jìn)步。文章結(jié)尾，作者以科研為例，援引權(quán)威人士的觀點，再次強(qiáng)調(diào)個體的才智與群體的才智，就必需融人到群體的才智中才能發(fā)揮作用，才有意義。所以，我們要像昆蟲那樣，發(fā)揚(yáng)光大“一有覺察就大叫起來“的古老傳統(tǒng)，常常接通我們與社會組織這個浩大網(wǎng)絡(luò)的電路。本文語言幽默幽默，表現(xiàn)出一個科普大家的睿智和哲思為“一個生物學(xué)觀看者的手記““作為生物的社會“深厚的人文關(guān)心精神。研讀課文，爭論問題。本文承受丁哪些論證方法？在與人類行為的比照中談?wù)撋锏纳鐣袨槲觯_定群體的才智，強(qiáng)調(diào)社會化的重要性；再次，對生物的社會行為的描述，有詳有略，先詳后略，以詳帶略〔詳昆蟲類，略菌類、魚類、鳥類又豐富了例證，也表達(dá)了由現(xiàn)象層面到理論探討逐步深化的過程。怎樣理解本文關(guān)于生物社會行為的論述〕【明確】作者論述昆蟲、