世說新語兩則課件62人教版

世說新語兩則課件62人教版

《世說新語》是六朝志人小說的代表作，是由南朝劉義慶組織文人編寫的。主要描寫從東漢到劉宋時期的一些著名人士的傳聞軼事,以短篇為主，在寫法上一般都是直敘其事。全書原8卷，分德行、言語、政事、文學、方正、雅量等36門?！妒勒f新語》是六朝志人小說的代表作，是由南撒鹽空中差可擬未若柳絮因風起白雪紛紛何所似撒鹽空中未若柳絮白雪紛紛雪驟差可擬無奕女韞重點字詞zhòu

本意為迅速，此處譯為大而急。chà

差不多；nǐ比擬，相比。yìyùn雪驟重點字詞zhòu本意為迅速，此處譯為大而急。謝太傅寒雪日內(nèi)集與兒女講論文義俄而雪驟公欣然曰白雪紛紛何所似兄子胡兒曰撒鹽空中差可擬兄女曰未若柳絮因風起公大笑樂即公大兄無奕女左將軍王凝之妻也看看讀讀，巧斷句謝太傅寒雪日內(nèi)集，與兒女講論文義。俄而雪驟，公欣然曰：“白雪紛紛何所似?”兄子胡兒曰：“撒鹽空中差可擬?！毙峙唬骸拔慈袅跻蝻L起?！惫笮贰＜垂笮譄o奕女，左將軍王凝之妻也。謝太傅寒雪日內(nèi)集與兒女講論文義俄而雪驟公欣然曰白雪紛紛何

詠雪謝太傅寒雪日內(nèi)集，與兒女講論文義。俄而雪驟，公欣然曰：“白雪紛紛何所似?”兄子胡兒曰：“撒鹽空中差可擬?！毙峙唬骸拔慈粑慈袅跻蝻L起。?！惫笮?。即公大兄無奕女，左將軍王凝之妻也。這紛紛揚揚的白雪像什么呢？跟在空中撒鹽差不多可以相比。不如比作風把柳絮吹得漫天飛舞。詠雪這紛紛揚揚的白雪像什么呢？跟在空中詠雪

一個寒冷的雪天，謝太傅把家人聚集在一起，跟講解詩文。不久，雪下得又大又急，太傅說：“這紛紛揚揚的大雪像什么呢？”他哥哥的長子胡兒說：“差不多可以比擬作在空中撒鹽?！彼绺绲呐畠旱理y說：“

（看做是）柳絮乘著風飛揚啊。”太傅高興得笑了起來。就是太傅大哥謝無奕的女兒、左將軍王凝之的妻子。

譯一譯（道韞）倒裝句子侄晚輩高興地比不上因，憑借，乘著詠雪一個寒冷的雪天，謝太傅把家人聚集在“撒鹽空中差可擬”“未若柳絮因風起”一分高下

“撒鹽空中差可擬”“未若柳絮因風起”一分高下形神文化內(nèi)蘊飛揚之態(tài)輕盈之雅韻柳絮因風起宋·蒲壽宬（chéng）：當時詠雪句，誰能出其右。雅人有深致，錦心而繡口?！都t樓夢》：“可嘆停機德，堪憐詠絮才”。

春意自然形神文化內(nèi)蘊飛揚之態(tài)輕盈之雅韻柳絮因風起宋·蒲壽宬（chén謝太傅怎么看待？公大笑樂

謝太傅怎么看待？公大笑樂

“詠絮才”典出于謝道韞，后來作詩的才氣被稱為“詠絮才”。

《紅樓夢》：“可嘆停機德，堪憐詠絮才”。文章最后介紹了謝道韞的身份，暗示出作者對她的欣賞?！霸佇醪拧钡涑鲇谥x道韞，后來作詩的才氣被稱為“詠絮白雪卻嫌春色晚，故穿庭樹作飛花。

——韓愈《春雪》忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開。

——岑參《白雪歌送武判官歸京》燕山雪花大如席，片片吹落軒轅臺。

——李白《北風行》剩喜滿天飛玉蝶，不嫌幽谷阻黃鶯。

——華幼武《春雪》……

賞“雪”白雪卻嫌春色晚，故穿庭樹作飛花。賞“雪”“謝太傅寒雪日內(nèi)集，與兒女講論文義?！币痪淇偸鲋x太傅家人詠雪的背景，極精練地交代了時間_______，地點______，人物______，事件_________等要素?！昂薄皟?nèi)集”“欣然”“大笑”’等詞語營造了一種怎樣的家庭氛圍?文章結尾交待了謝道韞的身份，有什么用意?《詠雪》一文結尾謝太傅對兩人回答的優(yōu)劣未做評定，只是“大笑樂”，十分耐人尋味，請簡要說說你對此的理解。

“謝太傅寒雪日內(nèi)集，與兒女講論文義?！币痪淇偸鲋x太傅家人詠雪世說新語兩則課件62人教版陳太丘與友期行期日中過中不至太丘舍去去后乃至元方時年七歲門外戲客問元方尊君在不答曰待君久不至已去友人便怒非人哉與人期行相委而去元方曰君與家君期日中日中不至則是無信對子罵父則是無禮友人慚下車引之元方入門不顧陳太丘與友期行，期日中，過中不至，太丘舍去，去后乃至。元方時年七歲，門外戲。客問元方：“尊君在不?”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉!與人期行，相委而去。”元方曰：“君與家君期日中。日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮?！庇讶藨M，下車引之，元方入門不顧?？纯醋x讀，巧斷句陳太丘與友期行期日中過中不至太丘舍去去后乃至元方時年七歲陳太丘與友期行，期日中，過中不至，太丘舍去，去后乃至。元方時年七歲，門外戲?？蛦栐剑骸白鹁诓?”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉!與人期行，相委而去?！痹皆唬骸熬c家君期日中。日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮?！庇讶藨M，下車引之，元方入門不顧。陳太丘與友期fǒu陳太丘與友期行，期日中，過中不至，太丘舍去，去后乃至。元對對方父親的尊稱對對方的尊稱，相當于“您”令尊足下、閣下對人稱自己的父親的，謙稱家父、家嚴尊君

君家君你知道嗎？對對方父親的尊稱對對方的尊稱，相當于“您”令尊足下、閣下對人

古人稱呼上的原則：稱人時尊重對方，對外人稱呼自己人時謙遜有禮。稱呼（親屬）別人的父母：尊君，令尊令堂，令母兒女：令郎，令愛妻子：尊夫人，賢內(nèi)助自己的父母：家父，家母兒女：犬子，小女妻子：拙荊，內(nèi)人古人稱呼上的原則：稱人時尊重對方，稱呼別人的

陳太丘與友期行，期日中（），（

）過中不至，太丘舍（

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）非人哉！與人期行，相委而去?！痹皆唬骸熬c家君期日中（）。（

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）父，則是無禮?！庇讶藨M，下車引之，元方入門而不顧。行行于友友友元方家君尊君君人其試一試陳太丘與友期行，期日中（），（）過中不至，太丘舍1、你怎么看“元方”及“友人”？2、從故事中，我們得到什么啟示？你說我說《陳太丘與友期》寫了元方的聰穎機智，小小年紀就知道維護父親的尊嚴，可見父子情深。1、你怎么看“元方”及“友人”？你說我說《陳太丘與友期》寫了閱讀經(jīng)典閱讀經(jīng)典

王戎七歲，嘗與諸小兒游，看道邊李樹多子折枝，諸小兒競走取之，唯戎不動。人問之，答曰“樹在道邊而多子，此必苦李?！比≈湃弧！妒勒f新語》中的故事王戎七歲，嘗與諸小兒游，看道邊李樹多子折枝，諸

孔文舉年十歲，隨父到洛。時李元禮有盛名，為司隸校尉。詣門者，皆俊才清稱及中表親戚乃通。文舉至門，謂吏曰：“我是李府君親?！奔韧ǎ白?。元禮問曰：“君與仆有何親？”對曰：“昔先君仲尼與君先人伯陽有師資之尊，是仆與君奕世為通好也?！痹Y及賓客莫不奇之。太中大夫陳韙后至，人以其語語之，韙曰：“小時了了，大未必佳。”文舉曰：“想君小時必當了了。”韙大踧踖(cùjí

恭謹而不安的樣子)。孔文舉年十歲，隨父到洛。時李元禮有盛名，為司隸校尉。

管寧、華歆共園中鋤菜，見地有片金，管揮鋤與瓦石不異，華捉而擲去之。又嘗同席讀書，有乘軒冕過門者，寧讀如故，歆廢書出看。寧割席分坐，曰：“子非吾友也！”管寧、華歆共園中鋤菜，見地有片金，管揮鋤與瓦石不異，

劉伶恒縱酒放達，或脫衣裸形在屋中。人見譏之。伶曰，“我以天地為棟宇，屋室為裈衣，諸君何為入我裈中？”

劉伶恒縱酒放達，或脫衣裸形在屋中。人見譏之。伶曰，“

謝太傅寒雪日內(nèi)集與兒女講論文義俄而雪驟公欣然曰白雪紛紛何所似兄子胡兒曰撒鹽空中差可擬兄女曰未若柳絮因風起公大笑樂即公大兄無奕女左將軍王凝之妻也詠雪謝太傅寒雪日內(nèi)集與兒女講論文義俄而雪驟公欣然曰白雪紛

《世說新語》是一部志人筆記小說集，有人說它只言片語就鮮明地刻畫出人物形象和性格特征。請你從文中找一處說明。《世說新語》是一部志人筆記小說集，有人說它只言片語就鮮謝太傅怎么看待？公大笑樂

謝太傅怎么看待？公大笑樂魏晉名士魏晉名士陳太丘與友期《世說新語》陳太丘與友期

這一則記陳紀七歲時的故事，表現(xiàn)了他的聰敏，但主要寫他懂得為人的道理。

——語文七年級上冊教師教學用書這一則記陳紀七歲時的故事，表現(xiàn)了他的聰敏

君與家君期日中。日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮。友人真的無信無禮嗎陳太丘？君與家君期日中。日中不至，則是無信；對子罵父，則魏晉名士率情任性魏晉名士率情任性

魏晉是一個動亂的年代，也是一個思想活躍的時代。魏晉名士的社會生存處境極為險惡，而其人格思想行為又極為自信風流蕭散、不滯于物、不拘禮節(jié)。士人們多獨行特立，又頗喜雅集。正是在這個時代，士人們創(chuàng)造了影響后世的文人書法標桿，奉獻了令人模范景仰的書圣。

魏晉是一個動亂的年代，也是一個思想活躍的時代。魏晉

郗（xī）太傅在京口，遣門生與王丞相書，求女婿。丞相語郗信：“君往東廂，任意選之?！遍T生歸，白郗曰：“王家諸郎，亦皆可嘉，聞來覓婿，咸自矜持。唯有一郎，在床上坦腹臥，如不聞。”郗公云：“正此好！”訪之，乃是逸少，因嫁女與焉。王羲之郗（xī）太傅在京口，遣門生與王丞相書，

“竹林七賢”，即阮籍、嵇康、山濤、劉伶、阮咸、向秀、王戎，在生活上不拘禮法，常聚于林中喝酒縱歌，清靜無為，灑脫倜儻，他們代表的“魏晉風度”得到后來許多知識分子的贊賞?！爸窳制哔t”，即阮籍、嵇康、山濤、劉伶、

魏晉風度作為當時的士族意識形態(tài)的一種人格表現(xiàn)，成為當時的審美理想。風流名士們崇尚自然、超然物外，率情任性而風流自賞。

魏晉風度作為當時的士族意識形態(tài)的一種人

王子猷（yǒu）居山陰，夜大雪，眠覺，開室，命酌酒，四望皎然。因起彷徨，詠左思《招隱詩》。忽憶戴安道，時戴在剡（shàn)

，即便夜乘小船就之。經(jīng)宿方至，造門不前而返。人問其故，王曰：“吾本乘興而行，興盡而返，何必見戴？”王子猷（yǒu）居山陰，夜大雪，眠覺，開

劉伶恒縱酒放達，或脫衣裸形在屋中。人見譏之。伶曰，“我以天地為棟宇，屋室為衣褲，諸君何為入我褲中？”劉伶恒縱酒放達，或脫衣裸形在屋中。人見譏之。伶曰，“魏晉名士魏晉名士46．凡事不要說＂我不會＂或＂不可能＂，因為你根本還沒有去做！

47．成功不是靠夢想和希望，而是靠努力和實踐．

48．只有在天空最暗的時候，才可以看到天上的星星．

49．上帝說：你要什么便取什么，但是要付出相當?shù)拇鷥r．

50．現(xiàn)在站在什么地方不重要，重要的是你往什么方向移動。

51．寧可辛苦一陣子，不要苦一輩子．

52．為成功找方法，不為失敗找借口．

53．不斷反思自己的弱點，是讓自己獲得更好成功的優(yōu)良習慣。

54．垃圾桶哲學：別人不要做的事，我揀來做！

55．不一定要做最大的，但要做最好的．

56．死的方式由上帝決定，活的方式由自己決定！

57．成功是動詞，不是名詞！28、年輕是我們拼搏的籌碼，不是供我們揮霍的資本。59、世界上最不能等待的事情就是孝敬父母。60、身體發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也；立身行道，揚名於后世，以顯父母，孝之終也。——《孝經(jīng)》61、不積跬步，無以致千里；不積小流，無以成江海?！髯印秳駥W篇》62、孩子：請高看自己一眼，你是最棒的！63、路雖遠行則將至，事雖難做則必成！64、活魚會逆水而上，死魚才會隨波逐流。65、怕苦的人苦一輩子，不怕苦的人苦一陣子。66、有價值的人不是看你能擺平多少人，而是看你能幫助多少人。67、不可能的事是想出來的，可能的事是做出來的。68、找不到路不是沒有路，路在腳下。69、幸福源自積德，福報來自行善。70、盲目的戀愛以微笑開始，以淚滴告終。71、真正值錢的是分文不用的甜甜的微笑。72、前面是堵墻，用微笑面對，就變成一座橋。73、自尊，偉大的人格力量；自愛，維護名譽的金盾。74、今天學習不努力，明天努力找工作。75、懂得回報愛，是邁向成熟的第一步。76、讀懂責任，讀懂使命，讀懂感恩方為懂事。77、不要只會吃奶，要學會吃干糧，尤其是粗茶淡飯。78、技藝創(chuàng)造價值，本領改變命運。79、憑本領瀟灑就業(yè)，靠技藝穩(wěn)拿高薪。80、為尋找出路走進校門，為創(chuàng)造生活奔向社會。81、我不是來龍飛享福的，但，我是為幸福而來龍飛的！82、校興我榮，校衰我恥。83、今天我以學校為榮，明天學校以我為榮。84、不想當老板的學生不是好學生。85、志存高遠雖勵志，腳踏實地才是金。86、時刻牢記父母的血汗錢來自不易，永遠不忘父母的養(yǎng)育之恩需要報答。87、講孝道讀經(jīng)典培養(yǎng)好人，傳知識授技藝打造能人。88、知技并重，德行為先。89、生活的理想，就是為了理想的生活?！獜埪勌?0、貧不足羞，可羞是貧而無志?！獏卫?6．凡事不要說＂我不會＂或＂不可能＂，因為你根本還沒有去做世說新語兩則課件62人教版

《世說新語》是六朝志人小說的代表作，是由南朝劉義慶組織文人編寫的。主要描寫從東漢到劉宋時期的一些著名人士的傳聞軼事,以短篇為主，在寫法上一般都是直敘其事。全書原8卷，分德行、言語、政事、文學、方正、雅量等36門。《世說新語》是六朝志人小說的代表作，是由南撒鹽空中差可擬未若柳絮因風起白雪紛紛何所似撒鹽空中未若柳絮白雪紛紛雪驟差可擬無奕女韞重點字詞zhòu

本意為迅速，此處譯為大而急。chà

差不多；nǐ比擬，相比。yìyùn雪驟重點字詞zhòu本意為迅速，此處譯為大而急。謝太傅寒雪日內(nèi)集與兒女講論文義俄而雪驟公欣然曰白雪紛紛何所似兄子胡兒曰撒鹽空中差可擬兄女曰未若柳絮因風起公大笑樂即公大兄無奕女左將軍王凝之妻也看看讀讀，巧斷句謝太傅寒雪日內(nèi)集，與兒女講論文義。俄而雪驟，公欣然曰：“白雪紛紛何所似?”兄子胡兒曰：“撒鹽空中差可擬?！毙峙唬骸拔慈袅跻蝻L起。”公大笑樂。即公大兄無奕女，左將軍王凝之妻也。謝太傅寒雪日內(nèi)集與兒女講論文義俄而雪驟公欣然曰白雪紛紛何

詠雪謝太傅寒雪日內(nèi)集，與兒女講論文義。俄而雪驟，公欣然曰：“白雪紛紛何所似?”兄子胡兒曰：“撒鹽空中差可擬。”兄女曰：“未若未若柳絮因風起。。”公大笑樂。即公大兄無奕女，左將軍王凝之妻也。這紛紛揚揚的白雪像什么呢？跟在空中撒鹽差不多可以相比。不如比作風把柳絮吹得漫天飛舞。詠雪這紛紛揚揚的白雪像什么呢？跟在空中詠雪

一個寒冷的雪天，謝太傅把家人聚集在一起，跟講解詩文。不久，雪下得又大又急，太傅說：“這紛紛揚揚的大雪像什么呢？”他哥哥的長子胡兒說：“差不多可以比擬作在空中撒鹽?！彼绺绲呐畠旱理y說：“

（看做是）柳絮乘著風飛揚啊?！碧蹈吲d得笑了起來。就是太傅大哥謝無奕的女兒、左將軍王凝之的妻子。

譯一譯（道韞）倒裝句子侄晚輩高興地比不上因，憑借，乘著詠雪一個寒冷的雪天，謝太傅把家人聚集在“撒鹽空中差可擬”“未若柳絮因風起”一分高下

“撒鹽空中差可擬”“未若柳絮因風起”一分高下形神文化內(nèi)蘊飛揚之態(tài)輕盈之雅韻柳絮因風起宋·蒲壽宬（chéng）：當時詠雪句，誰能出其右。雅人有深致，錦心而繡口?！都t樓夢》：“可嘆停機德，堪憐詠絮才”。

春意自然形神文化內(nèi)蘊飛揚之態(tài)輕盈之雅韻柳絮因風起宋·蒲壽宬（chén謝太傅怎么看待？公大笑樂

謝太傅怎么看待？公大笑樂

“詠絮才”典出于謝道韞，后來作詩的才氣被稱為“詠絮才”。

《紅樓夢》：“可嘆停機德，堪憐詠絮才”。文章最后介紹了謝道韞的身份，暗示出作者對她的欣賞?！霸佇醪拧钡涑鲇谥x道韞，后來作詩的才氣被稱為“詠絮白雪卻嫌春色晚，故穿庭樹作飛花。

——韓愈《春雪》忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開。

——岑參《白雪歌送武判官歸京》燕山雪花大如席，片片吹落軒轅臺。

——李白《北風行》剩喜滿天飛玉蝶，不嫌幽谷阻黃鶯。

——華幼武《春雪》……

賞“雪”白雪卻嫌春色晚，故穿庭樹作飛花。賞“雪”“謝太傅寒雪日內(nèi)集，與兒女講論文義?！币痪淇偸鲋x太傅家人詠雪的背景，極精練地交代了時間_______，地點______，人物______，事件_________等要素?！昂薄皟?nèi)集”“欣然”“大笑”’等詞語營造了一種怎樣的家庭氛圍?文章結尾交待了謝道韞的身份，有什么用意?《詠雪》一文結尾謝太傅對兩人回答的優(yōu)劣未做評定，只是“大笑樂”，十分耐人尋味，請簡要說說你對此的理解。

“謝太傅寒雪日內(nèi)集，與兒女講論文義?！币痪淇偸鲋x太傅家人詠雪世說新語兩則課件62人教版陳太丘與友期行期日中過中不至太丘舍去去后乃至元方時年七歲門外戲客問元方尊君在不答曰待君久不至已去友人便怒非人哉與人期行相委而去元方曰君與家君期日中日中不至則是無信對子罵父則是無禮友人慚下車引之元方入門不顧陳太丘與友期行，期日中，過中不至，太丘舍去，去后乃至。元方時年七歲，門外戲?？蛦栐剑骸白鹁诓?”答曰：“待君久不至，已去?！庇讶吮闩骸胺侨嗽?與人期行，相委而去。”元方曰：“君與家君期日中。日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮?！庇讶藨M，下車引之，元方入門不顧?？纯醋x讀，巧斷句陳太丘與友期行期日中過中不至太丘舍去去后乃至元方時年七歲陳太丘與友期行，期日中，過中不至，太丘舍去，去后乃至。元方時年七歲，門外戲?？蛦栐剑骸白鹁诓?”答曰：“待君久不至，已去?！庇讶吮闩骸胺侨嗽?與人期行，相委而去。”元方曰：“君與家君期日中。日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮?！庇讶藨M，下車引之，元方入門不顧。陳太丘與友期fǒu陳太丘與友期行，期日中，過中不至，太丘舍去，去后乃至。元對對方父親的尊稱對對方的尊稱，相當于“您”令尊足下、閣下對人稱自己的父親的，謙稱家父、家嚴尊君

君家君你知道嗎？對對方父親的尊稱對對方的尊稱，相當于“您”令尊足下、閣下對人

古人稱呼上的原則：稱人時尊重對方，對外人稱呼自己人時謙遜有禮。稱呼（親屬）別人的父母：尊君，令尊令堂，令母兒女：令郎，令愛妻子：尊夫人，賢內(nèi)助自己的父母：家父，家母兒女：犬子，小女妻子：拙荊，內(nèi)人古人稱呼上的原則：稱人時尊重對方，稱呼別人的

陳太丘與友期行，期日中（），（

）過中不至，太丘舍（

）去，去后（）乃至。元方時年七歲，（）門外戲?？蛦栐剑骸白鹁诓唬俊保ǎ┐鹪唬骸埃ǎ┐貌恢?，已去?！庇讶吮闩骸埃?/p>

）非人哉！與人期行，相委而去?！痹皆唬骸熬c家君期日中（）。（

）日中不至，則是無信；對（）子罵（

）父，則是無禮。”友人慚，下車引之，元方入門而不顧。行行于友友友元方家君尊君君人其試一試陳太丘與友期行，期日中（），（）過中不至，太丘舍1、你怎么看“元方”及“友人”？2、從故事中，我們得到什么啟示？你說我說《陳太丘與友期》寫了元方的聰穎機智，小小年紀就知道維護父親的尊嚴，可見父子情深。1、你怎么看“元方”及“友人”？你說我說《陳太丘與友期》寫了閱讀經(jīng)典閱讀經(jīng)典

王戎七歲，嘗與諸小兒游，看道邊李樹多子折枝，諸小兒競走取之，唯戎不動。人問之，答曰“樹在道邊而多子，此必苦李。”取之信然?！妒勒f新語》中的故事王戎七歲，嘗與諸小兒游，看道邊李樹多子折枝，諸

孔文舉年十歲，隨父到洛。時李元禮有盛名，為司隸校尉。詣門者，皆俊才清稱及中表親戚乃通。文舉至門，謂吏曰：“我是李府君親。”既通，前坐。元禮問曰：“君與仆有何親？”對曰：“昔先君仲尼與君先人伯陽有師資之尊，是仆與君奕世為通好也?！痹Y及賓客莫不奇之。太中大夫陳韙后至，人以其語語之，韙曰：“小時了了，大未必佳?！蔽呐e曰：“想君小時必當了了?！表t大踧踖(cùjí

恭謹而不安的樣子)?？孜呐e年十歲，隨父到洛。時李元禮有盛名，為司隸校尉。

管寧、華歆共園中鋤菜，見地有片金，管揮鋤與瓦石不異，華捉而擲去之。又嘗同席讀書，有乘軒冕過門者，寧讀如故，歆廢書出看。寧割席分坐，曰：“子非吾友也！”管寧、華歆共園中鋤菜，見地有片金，管揮鋤與瓦石不異，

劉伶恒縱酒放達，或脫衣裸形在屋中。人見譏之。伶曰，“我以天地為棟宇，屋室為裈衣，諸君何為入我裈中？”

劉伶恒縱酒放達，或脫衣裸形在屋中。人見譏之。伶曰，“

謝太傅寒雪日內(nèi)集與兒女講論文義俄而雪驟公欣然曰白雪紛紛何所似兄子胡兒曰撒鹽空中差可擬兄女曰未若柳絮因風起公大笑樂即公大兄無奕女左將軍王凝之妻也詠雪謝太傅寒雪日內(nèi)集與兒女講論文義俄而雪驟公欣然曰白雪紛

《世說新語》是一部志人筆記小說集，有人說它只言片語就鮮明地刻畫出人物形象和性格特征。請你從文中找一處說明?！妒勒f新語》是一部志人筆記小說集，有人說它只言片語就鮮謝太傅怎么看待？公大笑樂

謝太傅怎么看待？公大笑樂魏晉名士魏晉名士陳太丘與友期《世說新語》陳太丘與友期

這一則記陳紀七歲時的故事，表現(xiàn)了他的聰敏，但主要寫他懂得為人的道理。

——語文七年級上冊教師教學用書這一則記陳紀七歲時的故事，表現(xiàn)了他的聰敏

君與家君期日中。日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮。友人真的無信無禮嗎陳太丘？君與家君期日中。日中不至，則是無信；對子罵父，則魏晉名士率情任性魏晉名士率情任性

魏晉是一個動亂的年代，也是一個思想活躍的時代。魏晉名士的社會生存處境極為險惡，而其人格思想行為又極為自信風流蕭散、不滯于物、不拘禮節(jié)。士人們多獨行特立，又頗喜雅集。正是在這個時代，士人們創(chuàng)造了影響后世的文人書法標桿，奉獻了令人模范景仰的書圣。

魏晉是一個動亂的年代，也是一個思想活躍的時代。魏晉

郗（xī）太傅在京口，遣門生與王丞相書，求女婿。丞相語郗信：“君往東廂，任意選之?！遍T生歸，白郗曰：“王家諸郎，亦皆可嘉，聞來覓婿，咸自矜持。唯有一郎，在床上坦腹臥，如不聞?！臂疲骸罢撕茫　痹L之，乃是逸少，因嫁女與焉。王羲之郗（xī）太傅在京口，遣門生與王丞相書，

“竹林七賢”，即阮籍、嵇康、山濤、劉伶、阮咸、向秀、王戎，在生活上不拘禮法，常聚于林中喝酒縱歌，清靜無為，灑脫倜儻，他們代表的“魏晉風度”得到后來許多知識分子的贊賞?！爸窳制哔t”，即阮籍、嵇康、山濤、劉伶、

魏晉風度作為當時的士族意識形態(tài)的一種人格表現(xiàn)，成為當時的審美理想。風流名士們崇尚自然、超然物外，率情任性而風流自賞。

魏晉風度作為當時的士族意識形態(tài)的一種人

王子猷（yǒu）居山陰，夜大雪，眠覺，開室，命酌酒，四望皎然。因起彷徨，詠左思《招隱詩》。忽憶戴安道，時戴在剡（shàn)

，即便夜乘小船就之。經(jīng)宿方至，造門不前而返。人問其故，王曰：“吾本乘興而行，興盡而返，何必見戴？”王子猷（yǒu）居山陰，夜大雪，眠覺，開