2023年題木蘭廟注釋(3篇)

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題木蘭廟解釋篇一

[唐代]杜牧

彎弓征戰(zhàn)作男兒，夢里曾經(jīng)與畫眉。

幾度思歸還把酒，拂云堆上祝明妃。

手挽強弓南征北戰(zhàn)扮做兒郎，但也在夢中像曾經(jīng)那般給自己畫眉。

有多少次手持酒杯思念著家鄉(xiāng)，到拂云堆上去祭王昭君。

木蘭廟：據(jù)清代馮集梧注“《太平寰宇記》：黃州黃岡縣木蘭山，在縣西一百五十里，舊廢縣取此山為名，今有廟，在木蘭鄉(xiāng)。有好事者，因木蘭山木蘭縣之名與木蘭一致，于是加以附會，立廟于此。

彎弓征戰(zhàn)作男兒：言木女扮男裝蘭代父征戎。

“夢里〞句：言木蘭雖著戎裝，仍思恢復和平環(huán)境下的少女生活。

拂云堆：古地名，在黃XX岸，今內蒙古烏拉特旗西北。此處有神祠，突厥入侵中原，必先至神祠祭酹求福?！妒乐尽罚宏P內道勝州有拂云堆。

明妃：既漢元帝宮女王嬙，又稱王昭君。晉文王諱昭，故晉人稱其為明妃。王嬙遠嫁匈奴，為南匈奴唿韓邪單于閼氏（既王后）。

本詩通過對人物形象的生動刻畫和細致的心理描寫，塑造了一位光芒照人的巾幗英雄的感人形象。詩人采用先抑后揚的手法，集中表達了郁結于木蘭心中的凄楚與憂傷，可謂“字字客中愁，聲聲女兒怨〞，把女英雄的思想境界推向高峰，從而突出了這首詩的主旨。

詩人一開頭先從人物形象的外部特征落筆，用“彎弓征戰(zhàn)〞四個字，不但活靈活現(xiàn)地描繪出這位巾幗英雄的非凡氣概和神韻，而且生動地再現(xiàn)了她征戰(zhàn)十二年的戎馬生涯。

接著詩人進一步把筆觸深入到人物的內心世界：“夢里曾經(jīng)與畫眉〞。木蘭姑娘雖身著戎裝，南征北戰(zhàn)，在血與火的考驗中，不愧為英雄豪杰。然而另一方面，她何嘗不希望早日終止征戰(zhàn)生涯，向往和平寧靜的少女生活?！皦衾铷暋ⅰ爱嬅绩曅蜗蟮乇磉_了英雄的女兒情懷和對美好生活追求的憧憬。假使說，“彎弓征戰(zhàn)〞是表現(xiàn)這位巾幗英雄外在的“陽剛〞之美，那么，“夢里〞、“畫眉〞則是表示英雄內在的少女本色，使得對人物的描寫入木三分，有血有肉，加強了詩的藝術魅力。

詩歌的最終，陡翻新意，生發(fā)出卓特的史論。木蘭把酒思鄉(xiāng)的時候，竟然想到了漢朝遠嫁番邦和親的明妃王昭君。詩歌在構思上和詩意上的騰躍，細想，她們之間有著太多的相像了，正是這些相像，才能藉此來抒發(fā)花木蘭內心的郁結。一則，她們二人都是女子；再者，二人都是離家別親來到邊塞；更為重要的是：雖然她們的身份、經(jīng)歷以及到邊關的原因各不一樣，但是她們這兩位弱女子的身上都承載著家國、民族的重大責任，她們是來為國紓難的。這樣的重任本應是男性擔當?shù)?，現(xiàn)在卻讓兩位紅顏女子來背負，并且還要承受著離別的痛楚，在男權社會中，這是不正常的。難怪中唐詩人戎昱在《詠史》一詩中對這一歷史現(xiàn)象發(fā)出了如此的質問：“社稷依明主，安危托婦人。〞這便是杜牧在此詩中沒有直接發(fā)出，但卻深蘊其中的探討，新見迭出，確實發(fā)人深省，耐人尋味。

題木蘭廟解釋篇二

彎弓征戰(zhàn)作男兒，夢里曾經(jīng)與畫眉。

幾度思歸還把酒，拂云堆上祝明妃。

花木蘭女扮男裝去參軍打仗,一去就是十二年。她在夢鄉(xiāng)里，也會和女伴們一起對鏡梳妝；只是為了替爺從戎、保家衛(wèi)國，屢屢想回家時竭力克制著自己與邊關將士大碗喝酒。想想木蘭為了安靖邊烽，萬里從戎，她也將會和王昭君和親，死留青冢一樣，永遠博得后世愛戴!

①木蘭廟：《太平廣記》云，黃州黃崗縣（今屬湖北武漢市黃陂區(qū)）木蘭山，在縣西一百五十里，今有木蘭鄉(xiāng)。木蘭是一個民間傳聞故事中的人物，其故事可能產(chǎn)生于后魏，關于木蘭的姓氏后人眾說紛紜，應信有其人。

②彎弓征戰(zhàn)：言木蘭代父征戎，大膽善戰(zhàn)。

③“夢里〞句：言木蘭雖著戎裝，仍思恢復和平環(huán)境下的少女生活。

④拂云堆：《元和郡縣志》：“朔方軍北與突厥以河為界，XX岸有拂云堆神祠，突厥將入寇，必先詣祠，祭酹求福。在今內蒙古自治區(qū)的烏喇特西北，堆上有明妃祠。明妃：指王昭君。

這首詠史詩，是杜牧會昌年間任黃州刺史時，為木蘭廟題的。廟在湖北黃岡西一百五十里處的木蘭山。木蘭是一個民間傳聞人物，據(jù)說是北魏時期的黃州（或宋州人）。黃州人為木蘭立廟，可見是認木蘭為同鄉(xiāng)的。

詩人一開頭就用一個“作〞字把北朝民歌《木蘭詩》的詩意高度概括出來。這個“作〞字很傳神，它既突出地顯示了木蘭的特別身份，又生動地描繪出這位女英雄女扮男裝“彎弓征戰(zhàn)〞的非凡才干。要不，“同行十二年〞，伙伴們怎么竟“不知木蘭是女郎〞呢？

接著詩人又借取《木蘭詩》“當窗理云鬢〞的意境。把“理云鬢〞換成“畫眉〞，把木蘭終究是女孩兒的本色完整地表現(xiàn)了出來：“夢里曾經(jīng)與畫眉〞，“與〞相當于“和〞。它啟發(fā)人們去想象木蘭“夢里〞的情思。她只是在夢鄉(xiāng)里，才會和女伴們一起對鏡梳妝；只是為了“此后替爺征〞才竭力克制著自己，并非不愛“畫眉〞。詩人運用一真一夢、一主一輔的襯托手法，借助夢境，讓木蘭脫下戰(zhàn)袍，換上紅妝，運筆尤為巧妙。這縱然有“古辭〞作依據(jù)，卻表現(xiàn)出詩人的創(chuàng)新。

第三句詩人進而發(fā)揮想象，精心刻畫了木蘭矛盾的內心世界：木蘭在戰(zhàn)斗中縱然很有英雄氣概，但在日常生活中卻不免“幾度思歸還把酒〞，“幾度〞二字，恰如其分地表現(xiàn)出這種內心矛盾的深刻性。作為一個封建時代的少女，木蘭有這樣一些感情，一點也不奇怪。難得的倒是詩人擅長透露其心靈深處的思歸之情，更加強了真實感。

最終問題落在“還把酒〞上。是對景排愁？還是對月把酒？都不是，而是到“拂云堆〞上“把酒祝明妃〞。拂云堆，在今內蒙古自治區(qū)的烏喇特西北。堆上有神祠。明妃，即自請和番的王昭君。木蘭和昭君都是女性。她們來到塞上，一個從戎，一個“和戎〞，境遇和動機縱然有別，但同樣都是為了紓國家之急。

而這等大事卻竟然由女兒家來承受，自不能不令人感慨系之?！吧琊⒁烂髦鳎参Ｍ袐D人〞，這是唐代詩人戎昱《詠史》中的名句，和杜牧這首詩是比較合拍的。

王昭君和親，死留青冢，永遠博得后世的可憐。木蘭為了安靖邊烽，萬里從戎，一直受到人們稱贊。詩人通過“把酒〞“祝明妃〞，把木蘭對明妃的敬慕之情暗暗地透露出來，把木蘭內心的矛盾統(tǒng)一起來，運用襯托手法，使木蘭和昭君靈犀一點，神交千載，倍覺委婉動人。這無疑也正是本詩值得特別稱贊之處。

題木蘭廟解釋篇三

題木蘭廟

彎弓征戰(zhàn)作男兒，夢里曾經(jīng)與畫眉。

幾度思歸還把酒，拂云堆上祝明妃。

花木蘭女扮男裝去參軍打仗，一去就是十二年。她在夢鄉(xiāng)里，也會和女伴們一起對鏡梳妝。

只是為了替爺從戎、保家衛(wèi)國，屢屢想回家時竭力克制著自己與邊關將士大碗喝酒。想想木蘭為了安靖邊烽，萬里從戎，她也將會和王昭君和親，死留青冢一樣，永遠博得后世愛戴！

彎弓征戰(zhàn)：言木蘭代父征戎，大膽善戰(zhàn)?！皦衾铷?/p>

句：言木蘭雖著戎裝，仍思恢復和平環(huán)境下的少女生活。

拂云堆：在今內蒙古自治區(qū)的烏喇特西北，堆上有明妃祠。

明妃：指王昭君。

詩人一開頭先從人物形象的外部特征落筆，用“彎弓征戰(zhàn)〞四個字，不但活靈活現(xiàn)地描繪出這位巾幗英雄的非凡氣概和神韻，而且生動地再現(xiàn)了她征戰(zhàn)十二年的戎馬生涯。接著詩人進一步把筆觸深入到人物的內心世界：“夢里曾經(jīng)與畫眉〞。木蘭姑娘雖身著戎裝，南征北戰(zhàn)，在血與火的考驗中，不愧為英雄豪杰。然而另一方面，她何嘗不希望早日終止征戰(zhàn)生涯，向往和平寧靜的少女生活?！皦衾铷暋ⅰ爱嬅绩曅蜗蟮乇磉_了英雄的女兒情懷和對美好生活追求的憧憬。假使說，“彎弓征戰(zhàn)〞是表現(xiàn)這位巾幗英雄外在的“陽剛〞之美，那么，“夢里〞、“畫眉〞則是表示英雄內在的少女本色，使得對人物的描寫入木三分，有血有肉，加強了詩的藝術魅力。

詩歌的最終，陡翻新意，生發(fā)出卓特的史論。木蘭把酒思鄉(xiāng)的時候，竟然想到了漢朝遠嫁番邦和親的明妃王昭君。詩歌在構思上和詩意上的騰躍，細想，她們之間有著太多的相像了，正是這些相像，才能藉此來抒發(fā)花木蘭內心的郁結。一則，她們二人都是女子；再者，二人都是離家別親來到邊塞；更為重要的是：雖然她們的身份、經(jīng)歷以及到邊關的原因各不一樣，但是她們這兩位弱女子的身上都承載著家國、民族的重大責任，她們是來為國紓難的。這樣的重任本應是男性擔當?shù)?，現(xiàn)在卻讓兩位紅顏女子來背負，并且還要承受著離別的痛楚，在男權社會中，這是不正常的。難怪中唐詩人戎昱在《詠史》一詩中對這一歷史現(xiàn)象發(fā)出了如此的.質問：“社稷依明主，安危托婦人。〞這便是杜牧在此詩中沒有直接發(fā)出，但卻深蘊其中的探討，新見迭出，確實發(fā)人深省，耐人尋味。

這首詠史絕句寫