文類與表達(dá)梳理實(shí)用文的分類及敘述特點(diǎn)高二語(yǔ)文大單元教學(xué)與微專題突破（統(tǒng)編版選必上冊(cè)）

◆閱讀專題1文類與表達(dá)：梳理實(shí)用文的分類及敘述特點(diǎn)【單元素養(yǎng)目標(biāo)】1．通過(guò)研讀課文，了解中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民不斷奮斗的光輝歷史，感受其中洋溢的革命豪情和建設(shè)熱情，充分把握內(nèi)涵豐厚的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，獲得崇高的體驗(yàn)。2．結(jié)合歷史背景研讀相關(guān)作品，在歷史與現(xiàn)實(shí)的關(guān)照中把握作品的內(nèi)涵，領(lǐng)略富有時(shí)代特征的表達(dá)藝術(shù)，感受文章的獨(dú)特魅力。3．把握政論文、新聞、紀(jì)實(shí)性回憶錄等不同體式作品的風(fēng)格特點(diǎn)，學(xué)習(xí)其寫作技巧，不斷豐富自己的語(yǔ)言表達(dá)。4．學(xué)習(xí)這些作品中對(duì)材料的巧妙運(yùn)用，通過(guò)大量閱讀以及對(duì)生活的觀察積累有用的素材，服務(wù)于日?？谡Z(yǔ)和書面表達(dá)的需要?！緦ｎ}闡釋】本單元所選作品共六篇，《中國(guó)人民站起來(lái)了》是開(kāi)幕詞，《長(zhǎng)征勝利萬(wàn)歲》是回憶錄，《別了，“不列顛尼亞”》是新聞消息，《在民族復(fù)興的歷史豐碑上——2020中國(guó)抗疫記》是新聞通訊，同屬于實(shí)用類文本。聯(lián)讀這四篇文章，了解實(shí)用性文體的類別及特征，探究不同體式作品的語(yǔ)體選擇，思考文體與語(yǔ)體的關(guān)系?！绢A(yù)學(xué)任務(wù)】1．聯(lián)讀《中國(guó)人民站起來(lái)了》《長(zhǎng)征萬(wàn)歲》《別了，不列顛尼亞》《在民族復(fù)興的歷史豐碑上——2020中國(guó)抗疫記》四篇文章，了解每一篇文章的歷史背景，用100字左右的文字進(jìn)行要寫。2．朗讀四篇文章，概寫每一篇文章的內(nèi)容。3．了解這四篇文章的各自的文體，并比較不同文體的主要特點(diǎn)。4．查找“語(yǔ)體”的概念及分類，判斷每一篇文章的語(yǔ)體類別。5．試著與同桌同組的同學(xué)進(jìn)行交流，說(shuō)說(shuō)文體與語(yǔ)體的關(guān)系?！緦W(xué)習(xí)任務(wù)】任務(wù)一體有萬(wàn)殊，物無(wú)一量——文體與語(yǔ)體的關(guān)系導(dǎo)入：陸機(jī)在《文賦》中說(shuō)：“體人萬(wàn)殊，物無(wú)一量”因?yàn)榭陀^事物多種多樣，事物繁多變化無(wú)窮。很難圓滿地描摹形象，所以文章的體式千差萬(wàn)別。1．活動(dòng)探究：結(jié)合預(yù)習(xí)，梳理四篇文章的主要內(nèi)容，文體特征及語(yǔ)體類別。課文主要內(nèi)容文體特征語(yǔ)體類別《中國(guó)人民站起來(lái)了》宣布中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議開(kāi)幕，說(shuō)明會(huì)議的性質(zhì)、基礎(chǔ)和任務(wù)，討論革命勝利。規(guī)劃國(guó)家發(fā)展，描繪振興藍(lán)圖，悼念英雄，慶祝偉大勝利。開(kāi)幕詞具有宣告及引導(dǎo)作用，宣告會(huì)議或活動(dòng)正式開(kāi)始，一般要闡述會(huì)議或活動(dòng)的宗旨、目的、意義、任務(wù)等等，鼓動(dòng)性強(qiáng)。演講語(yǔ)體《長(zhǎng)征勝利萬(wàn)歲》記述了紅軍長(zhǎng)征到達(dá)陜北、在吳起鎮(zhèn)伏擊并殲滅敵軍，召開(kāi)全軍干部會(huì)議等事件，表達(dá)對(duì)長(zhǎng)征勝利結(jié)束的欣喜和激動(dòng)之情。回憶錄是以第一人稱用敘述、描寫的方法，追憶本人或他人過(guò)去的生活經(jīng)歷，社會(huì)活動(dòng)，真實(shí)可信，飽含感情。文藝語(yǔ)體《別了，“不列顛尼亞》敘寫了查爾斯王子和離任港督乘“不列顛尼亞”號(hào)離港及中英關(guān)于香港政權(quán)交接的一系列儀式，報(bào)道了香港經(jīng)歷滄桑后的回歸祖國(guó)這一重大歷史事件。新聞消息用簡(jiǎn)潔明快的語(yǔ)言及時(shí)報(bào)道新近發(fā)生的有價(jià)值的實(shí)事。新聞?wù)Z體《在民族復(fù)興的歷史豐碑上——2020抗疫記》全面、客觀、立體地報(bào)道了黨中央領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民抗擊疫情，取得重大戰(zhàn)略成果這一事件，提示了中國(guó)抗疫取得巨大成就的根本原因。新聞（通訊）運(yùn)用敘述、描寫、抒情、議論等多種手法，具體生動(dòng)、形象地反映新聞事件或典型人物。報(bào)道詳細(xì)深入、思想性強(qiáng)。描寫形象生動(dòng)、議論色彩濃，但時(shí)效性新聞?wù)Z體2．梳理整合：從文體上看，這四篇文章文體不一，分屬重大會(huì)議開(kāi)幕詞、回憶錄、新聞，從語(yǔ)體上看，這四篇文章語(yǔ)體也各有異，分屬演講語(yǔ)體、文藝語(yǔ)體和新聞?wù)Z體?？梢?jiàn)，不同的文體會(huì)用不同的語(yǔ)體來(lái)表達(dá)。曹丕在《典論·論文》中指出：“蓋奏議宜雅，書論宜理，銘誄尚實(shí)，詩(shī)賦欲麗”這說(shuō)的正是文體與語(yǔ)體的關(guān)系。任務(wù)二理扶質(zhì)以立干，文垂條而結(jié)繁——本單元具體語(yǔ)篇的語(yǔ)體特點(diǎn)導(dǎo)入：“理扶質(zhì)以立干，文垂條而結(jié)繁”是說(shuō)：事理如樹(shù)木的主體，要突出使之成為骨干；文辭像樹(shù)木的枝條，樹(shù)木壯實(shí)才能葉茂枝繁，一篇優(yōu)秀的文章，文理并茂時(shí)，文體與語(yǔ)體也要相得益彰。1．活動(dòng)探究：下表中選取了四篇文章的語(yǔ)段或文章標(biāo)題。請(qǐng)從文體與語(yǔ)體的關(guān)系入手，概括節(jié)選文字的語(yǔ)體特征。課文文體語(yǔ)體節(jié)選語(yǔ)段語(yǔ)體特征《中國(guó)人民站起來(lái)了》開(kāi)幕詞演講語(yǔ)體=1\*GB3①諸位代表先生們，全國(guó)人民所渴望的政治協(xié)商會(huì)議現(xiàn)在開(kāi)幕了。=2\*GB3②在三年多的時(shí)間內(nèi)，英勇的世界上少有的中國(guó)人民解放軍，戰(zhàn)勝了美國(guó)援助的國(guó)民黨反動(dòng)政府所有的數(shù)百萬(wàn)軍隊(duì)的進(jìn)攻，并使自己轉(zhuǎn)入反攻和進(jìn)攻，=3\*GB3③在人民戰(zhàn)爭(zhēng)和人民革命中犧牲的人民英雄們永垂不朽！慶賀人民解放戰(zhàn)爭(zhēng)和人民革命的勝利！慶賀中華人民共和國(guó)的成立!慶賀中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議的成功！=1\*GB3①=2\*GB3②“全國(guó)人民所渴望的”“英勇的世界上少有的”這兩個(gè)修飾語(yǔ)飽含情感、激動(dòng)人心，非常符合開(kāi)幕式演講詞鼓動(dòng)性的特點(diǎn)。=3\*GB3③四句話其實(shí)就是四句口號(hào)，每一句口號(hào)都有獨(dú)立的內(nèi)容：或悼念英雄犧牲，或慶賀會(huì)議成功。而且獨(dú)立成句，獨(dú)立成行，放在文末，作為大會(huì)開(kāi)幕詞的結(jié)束語(yǔ)。具有口號(hào)的號(hào)召力和鼓動(dòng)性，慷慨鏗鏘，令人感動(dòng)《長(zhǎng)征勝利萬(wàn)歲》回憶錄文藝語(yǔ)體=1\*GB3①“吳起鎮(zhèn)到了！”同志們歡叫著沖著跑了下去，看到這個(gè)歡樂(lè)、熱烈的場(chǎng)面，我們都很高興。=2\*GB3②吳起鎮(zhèn)披著燦爛的陽(yáng)光在歡迎我們。=3\*GB3③我們?cè)谒{(lán)盈盈的天空下，列隊(duì)進(jìn)入了這個(gè)鎮(zhèn)子=4\*GB3④蘇維埃！多么親切的名字啊。見(jiàn)了她，像見(jiàn)到久別重逢的親人?？刹皇?，自從去年離開(kāi)瑞金、于都河，無(wú)論在巍巍的雪山上，還是在茫茫的草地上，不管是在怎樣艱難的日子里我們都惦念蘇維埃。=1\*GB3①通過(guò)“歡叫著”“沖著”“跑了下去”“高興”等動(dòng)作和心理刻畫，極具表現(xiàn)力地展現(xiàn)了紅軍到達(dá)吳起鎮(zhèn)時(shí)的興奮和激動(dòng)的心情。②④運(yùn)用擬人的手法，說(shuō)吳起鎮(zhèn)“披著燦爛的陽(yáng)光”“歡迎我們”，把“蘇維?！北茸饔H人，生動(dòng)形象地呈現(xiàn)了內(nèi)心的欣喜與激動(dòng)。③④運(yùn)用疊詞，如“藍(lán)盈盈”“巍巍”“茫?！钡?，使語(yǔ)言更具音韻美。④整個(gè)語(yǔ)段綜合運(yùn)用了敘述、描寫、抒情等多種表達(dá)方式，情感充沛，語(yǔ)言表達(dá)極具感染力《別了，“不列顛尼亞”》新聞消息新聞?wù)Z體①《別了，“不列顛尼亞”》。②在蒙蒙細(xì)雨中，末任港督告別了這個(gè)曾居住過(guò)25任港督的庭院。③4時(shí)30分，面色凝重的彭定康注視著港督旗幟在“日落余音”的號(hào)角聲中降下旗桿。④查爾斯王子和第28任港督彭定康登上“不列顛尼亞”號(hào)的甲板。在英國(guó)軍艦“漆咸”號(hào)及懸掛中國(guó)國(guó)旗和香港特別行政區(qū)區(qū)旗的香港水警汽艇護(hù)衛(wèi)下，將于1997年年底退役的“不列顛尼亞”號(hào)很快消失在南海的夜幕中①作為新聞消息，標(biāo)題就是新聞的眼睛，要求以極精練且具有吸引力的語(yǔ)言概括主體的內(nèi)容，并傳達(dá)出新聞立場(chǎng)。這個(gè)標(biāo)題，用一個(gè)倒裝句，強(qiáng)調(diào)了告別的意味，用一個(gè)借代，突出而形象地宣告了英國(guó)統(tǒng)治的終結(jié)，中華民族揚(yáng)眉吐氣時(shí)代的到來(lái)。這個(gè)標(biāo)題，既有對(duì)侵略者的嘲諷，又有強(qiáng)烈的民族自豪之情蘊(yùn)含其中。②③④這些文字用簡(jiǎn)潔的筆法，為讀者勾勒出一個(gè)個(gè)場(chǎng)景、一幅幅畫面，使新聞具有清晰的可視性，使讀者加深了對(duì)香港回歸這一重大歷史事件意義的理解。新聞特寫突出表現(xiàn)在“目擊”和“視覺(jué)”中，它必須寫出特定的現(xiàn)場(chǎng)氛圍。這就要求記者應(yīng)具有敏銳的觀察能力，在采訪現(xiàn)場(chǎng)要善于捕捉精彩的鏡頭、典型的場(chǎng)面，并給予形象的再現(xiàn)?！对诿褡鍙?fù)興的歷史豐碑上——2020中國(guó)抗疫記》新聞通訊新聞?wù)Z體①災(zāi)難，是觀照一個(gè)民族靈魂的鏡子。②從白衣戰(zhàn)士沖鋒在前的身影里，人們看到了“茍利國(guó)家生死以”的英勇無(wú)畏；從無(wú)數(shù)普通人堅(jiān)守崗位的執(zhí)著中，人們看到了“天下興亡，匹夫有責(zé)”的責(zé)任感；從八方馳援的物資洪流中，人們看到了“豈曰無(wú)衣，與子同袍”的血脈深情；從方艙醫(yī)院里“讀書哥”的淡定中，人們看到了“莫聽(tīng)穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行”的樂(lè)觀豁達(dá)…①把“災(zāi)難”喻為“鏡子”，運(yùn)用比喻論證，形象地展現(xiàn)了災(zāi)難面前中華民族煥發(fā)的“自強(qiáng)不息、不屈不撓”的精神。②運(yùn)用排比，增強(qiáng)氣勢(shì)，加強(qiáng)文章說(shuō)服力；運(yùn)用引用論證，既增強(qiáng)文章的典雅厚重之感，又從多角度多側(cè)面描繪出中國(guó)各界的抗疫群像，以少勝多，以形動(dòng)人由此可見(jiàn)，每篇文章的語(yǔ)體特征與它的文體是密切相關(guān)的。實(shí)際上，語(yǔ)體作為一個(gè)客觀存在的語(yǔ)言體系，卻不能脫離文體而獨(dú)立，它是以文體為依托，是隨著文體的產(chǎn)生與發(fā)展而發(fā)展分化的。這便是文體與語(yǔ)體之間隱含的真實(shí)關(guān)系任務(wù)三罄澄心以凝思，眇眾慮而為言——文體與語(yǔ)體的關(guān)系之原由導(dǎo)入：文體與語(yǔ)體之間隱含的真實(shí)關(guān)系，是作者起筆時(shí)就已經(jīng)注定的?！绑莱涡囊阅?，眇眾慮而為言”，是說(shuō)寫文章要排除雜念專心思考，整理思緒訴諸語(yǔ)言，將天地概括為形象，把萬(wàn)物融會(huì)于筆端，這樣的文字便形成了風(fēng)格?；顒?dòng)探究：閱讀《國(guó)際奧委會(huì)主席巴赫在東京奧運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式上的致辭》和《大戰(zhàn)中的插曲》的片段，再聯(lián)讀上述四篇文章，概括每篇文章的語(yǔ)言風(fēng)格。片段一：今天是一個(gè)充滿希望的時(shí)刻。是的，這與我們所有人之前想象的大不相同。但是，讓我們珍惜這一刻。我們終于齊聚于此：來(lái)自205個(gè)國(guó)家和地區(qū)奧委會(huì)以及國(guó)際奧委會(huì)難民奧林匹克代表團(tuán)的運(yùn)動(dòng)員共同生活在奧運(yùn)村的同一個(gè)屋檐下。這就是體育的凝聚力。這是團(tuán)結(jié)的信心、和平的信心和堅(jiān)韌的信心。這讓我們大家對(duì)攜手共進(jìn)滿懷希望。（《國(guó)際奧委會(huì)主席巴赫在東京奧運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式上的致辭》）片段二：半天工夫，部隊(duì)就派人把兩個(gè)孩子送到了我的指揮所。我先抱起那個(gè)受傷的嬰兒，看到傷口包扎得很好，孩子安詳?shù)厮?，我囑咐醫(yī)生和警衛(wèi)員，好好護(hù)理這個(gè)孩子，看看附近村里有沒(méi)有正在哺乳期的婦女，趕快給孩子喂喂奶。那個(gè)稍大些的孩子，很討人喜歡，我牽著她的手，拿來(lái)梨子給她吃。小孩子還挺有意思，開(kāi)始不肯吃，我用水把梨沖洗了以后，她才接了過(guò)去。（《大戰(zhàn)中的插曲》合作探究：從上面“活動(dòng)探究”的表格可知，不同文體與語(yǔ)體會(huì)有不同的語(yǔ)言風(fēng)格，同一文體與語(yǔ)體其語(yǔ)言風(fēng)格也不盡相同。那么，有哪些因素影響語(yǔ)言風(fēng)格的形成呢？小組合作，結(jié)合表格，探究影響語(yǔ)言風(fēng)格的因素。3.梳理整合：一篇文章語(yǔ)言風(fēng)格的生成，不僅是由作者的個(gè)性決定的，更與文章要表達(dá)的主題和寫作目的密切相關(guān)，是作者兼顧受眾及場(chǎng)合（或展現(xiàn)方式），充分考慮文體與語(yǔ)體的適配性后的匠心所致。【教考銜接】（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，17分）閱讀下面的文字，完成1～5題。“江南”是一個(gè)歷史形成的復(fù)雜概念，不同時(shí)代、不同人群對(duì)江南的地理內(nèi)涵與文化意義都有不同的理解與闡釋。從歷史上看，“江南”這個(gè)詞至少包括四個(gè)方面的含義：即地理江南、政區(qū)江南、經(jīng)濟(jì)江南與文化江南。首先是地理的江南，唐代以前，古人對(duì)江南的看法基本上是地理意義上的。先秦及秦人眼中的“江南”，主要指長(zhǎng)江中游以南的地區(qū)，即楚地（今湖南、湖北）。漢人眼中的“江南”包括的地域更有擴(kuò)大，指長(zhǎng)江以南除四川盆地之外的廣大地區(qū)，實(shí)際就是字面意義的“長(zhǎng)江之南”。晉室南渡以后，“江南”地理概念所指的中心，逐漸由西向東，向長(zhǎng)江中下游地區(qū)轉(zhuǎn)移。其次是政區(qū)的江南，從唐代開(kāi)始，江南逐漸演變?yōu)橐粋€(gè)行政區(qū)。安史之亂之后，作為監(jiān)察專區(qū)的“道”逐步實(shí)體化，成為州縣之上的行政區(qū)。宋代改道為路，設(shè)有江南東、西路。元代之后，江南主要是作為經(jīng)濟(jì)區(qū)的江南。明清之后，環(huán)太湖地區(qū)的東南區(qū)域成為備受國(guó)家倚重的經(jīng)濟(jì)區(qū)，所指就是“八府一州”之地，即當(dāng)時(shí)最為富庶的蘇南、浙西地區(qū)。三國(guó)孫吳立國(guó)，特別是永嘉南渡之后，作為一個(gè)文化“區(qū)域”的江南漸次形成。周振鶴在《釋江南》中指出，江南具有地域、經(jīng)濟(jì)和文化三層內(nèi)涵。如果說(shuō)地理、政區(qū)、經(jīng)濟(jì)的“江南”，其核心在物理空間、經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)與政治運(yùn)作體系，是對(duì)“何處是江南”的探求；那么想要理解“文化江南”，似乎更應(yīng)當(dāng)去關(guān)注人們?cè)诤畏N意義或期待上去看待江南，也就是“江南是什么”。歷史地理學(xué)家張偉然先生認(rèn)為在唐人心目中，江南已是一個(gè)非常重要的文化區(qū)。作為獨(dú)特的文化區(qū)域，“江南”是“佳麗地”，是“好山水”，江南的山、水、特有的物產(chǎn)植被以及經(jīng)濟(jì)地位是形成其特有文化品格的重要因素，也是唐代人心目中這個(gè)文化區(qū)域所獨(dú)有的特點(diǎn)。美學(xué)研究者劉士林先生則認(rèn)為“詩(shī)情”與“審美”是江南文化的本質(zhì)特征。筆者認(rèn)為，“文化江南”應(yīng)當(dāng)由山、水、詩(shī)、書四個(gè)維度構(gòu)成。這里的“詩(shī)”是指廣義的文學(xué)，“書”則是指與書籍撰寫、制作、流通、存藏有關(guān)的技術(shù)、產(chǎn)業(yè)與運(yùn)作制度。一定程度上可以說(shuō)，“文化江南”的形成過(guò)程，就是江南山、水不斷對(duì)象化、審美化、人文化的過(guò)程。在此過(guò)程中，“詩(shī)”與“書”是山、水審美化、人文化的重要推動(dòng)力；與此同時(shí)，作為審美對(duì)象與自然稟賦的山水，也為江南文學(xué)的發(fā)展與書籍產(chǎn)業(yè)的勃興提供了滋養(yǎng)與資源。山水與詩(shī)書互相形塑，造就了風(fēng)格獨(dú)特的“文化江南”。作為客體的自然山、水與作為主體創(chuàng)造物的文學(xué)、書籍互相成就，互相促進(jìn)，而作為主體人的實(shí)踐活動(dòng)即是這種互相交融的原動(dòng)力?！拔幕稀钡男纬蛇^(guò)程是作為主體的人發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)造江南的山、水、詩(shī)、書的過(guò)程，也是江南山、水、詩(shī)、書滋養(yǎng)、形塑“人”的過(guò)程。晉室南渡之后，陶淵明在九江發(fā)現(xiàn)了田園；謝靈運(yùn)、孫綽則在浙東發(fā)現(xiàn)了山水的價(jià)值?！扒f老告退，山水方滋”，詩(shī)人將山水客體化為認(rèn)識(shí)的對(duì)象，發(fā)現(xiàn)了山水的價(jià)值，而山水融入了主體，成為詩(shī)人生命的一部分。宋代詞人辛棄疾在信州所寫“我見(jiàn)青山多嫵媚，料青山見(jiàn)我亦如是”，則更是將山水主體化，讓人處于客體的位置，人成了山水的對(duì)象。對(duì)于山水與詩(shī)（文學(xué)）的關(guān)系，劉勰《文心雕龍》提出文學(xué)“得江山之助”的命題。中古以降的詩(shī)人文士對(duì)此多有闡發(fā)，認(rèn)為山、水不僅提供了文學(xué)創(chuàng)作的素材，也形成了文人獨(dú)有的風(fēng)格特征。浙江省近年也提出“以詩(shī)（詩(shī)詞曲賦）串文”“以路（水系古道）串帶”，分別繪就浙東唐詩(shī)之路、大運(yùn)河詩(shī)路、錢塘江詩(shī)路、甌江山水詩(shī)路“四條詩(shī)路”，正是走在歷史的延長(zhǎng)線上。這一計(jì)劃為文化浙江，也為文化江南提供了經(jīng)濟(jì)一體化之外的文化一體化的嘗試。然而，作為重要文化符號(hào)的“書”的研究與開(kāi)發(fā)，還有不小的空間。書籍是中華文明的載體。中國(guó)的書籍不斷向東亞與世界傳播，對(duì)世界文明產(chǎn)生了重要影響。江南自中古以降即是書籍生產(chǎn)、流通、存藏的重要區(qū)域，造紙、制墨、制筆以及活字印刷、饾版工藝的產(chǎn)生與改進(jìn)皆與江南地區(qū)緊密相連。從這個(gè)意義上說(shuō)，“書”又是長(zhǎng)三角一體化的重要文化元素，對(duì)推動(dòng)長(zhǎng)三角一體化具有重要的意義。江南地區(qū)與書籍生產(chǎn)的相關(guān)行業(yè)及書籍行業(yè)至遲在南朝就非常發(fā)達(dá)。為何江南書籍業(yè)如此繁盛？當(dāng)然也與江南的山、水、詩(shī)有關(guān)。一方面，書籍生產(chǎn)依賴于造紙，江南繁茂的竹、木、藤為造紙業(yè)提供了源源不斷的材料，江南的水資源也是造紙、印刷業(yè)所必需；另一方面，文化、文學(xué)創(chuàng)作的繁榮也為書籍業(yè)的發(fā)展提供了文化資源。同時(shí)，書籍業(yè)的勃興也造就了