《九星38模 摸底卷》廣西桂林市、崇左市高三一模（聯(lián)合調(diào)研）試題 語文（原卷版）

廣西桂林市、崇左市高三一模（聯(lián)合調(diào)研）試題語文（考試時間：150分鐘試卷滿分：150分）一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（-）論述類文本閱讀（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成下面小題.①呼應看''一帶一路”倡議，隨著海上絲綢之路在新時代的延伸，詩歌創(chuàng)作也開辟出了一條朝向海洋的航線。越來越多的詩人將筆觸伸向大海的神秘與無垠，抒寫海洋意象與海洋經(jīng)驗，從而拓寬了新詩的題材，形成了詩歌創(chuàng)作中審美方式的婚變與生存經(jīng)蹌的更新。②海洋意象與海渾經(jīng)聆對于中國詩人來說并不陌生。當曹操面對大海時，首先征服他的是大海對日月經(jīng)行的容納：“日月之行，若出其中：星漢燦爛，若出其里?！钡牵懿僭凇队^滄?！分袑Ｑ蟮臅鴮懸差A示了詩人的住式與書寫范式：一種海邊眺望式的感性書寫。這種書寫一直延展到海子的《面朝大海，春曖花開》，面朝大海，意味著他的立足之地仍然是堅實的陸地。海子用想象中的春暖花開遮蔽了對大海本身的恐懼，拒絕了直接面對大海不測的幽深與遼闊。這種對于海洋的眺望式書寫構(gòu)成了審美經(jīng)驗與生存經(jīng)驗的雙重自閉。在眺望中，海洋成為陸地的中斷而不是延伸，作為陸地的限制而不是開放。用黑格爾的話說，他們和海不發(fā)生積極的關系。③現(xiàn)在，到了必須與海發(fā)生枳極關系的時刻。詩人們不再滿足于對海的眺望與想象，而是總正地朝向海洋，投身海洋，置身于大海之中?！耙粠б宦贰背h為海洋詩歌創(chuàng)作帶來新的機遇與挑戰(zhàn)。《三沙抒懷》《詩遇三沙》《海天集》等詩集的陸續(xù)出版，展示了詩人們躍過陸地的邊界，朝向海洋，投身大海的枳極努力。詩人們終于接脫了眺望式、觀光式、想象式的海洋書寫，而真正讓海洋作為一種詩歌元素內(nèi)化為詩人的生存視野，從而在詩歌中帶來一種全新的生存空間感受與詩歌審美經(jīng)驗。④朝向海洋的詩歌創(chuàng)作，意味著一種新的生存空間與生存經(jīng)驗的開拓。在詩歌中，海洋成為祖國的具體構(gòu)成部分，被詩人具體地感知。詩人李埼在《三沙蒞記》中寫道：“祖國在此，有了顏色、毛味、形狀和聲音/藍包的系著白浪花飄帶的祖國/貴重的被波浪簇擁的鄉(xiāng)土?！痹姼韪壑藗儗τ谧鎳恼J知：無垠的大海的址也是我們貴至的鄉(xiāng)土。⑤朝向海洋的詩歌創(chuàng)作，意味著“海與詩”構(gòu)成一種豐常而微妙的互喻關系。海洋在拓展詩的經(jīng)臉藤域的同時，也在不斷地激發(fā)詩歌本身的形式與語音的潛能詩人蔣浩的作品《詩》是一首典型的“海之詩”。在詩中，“詩與?！敝g具有非常微妙的互喻、互文關系。詩歌采用的體例具有波浪般的片段性、一種海水涌動的語法和一排排浪式的句群?！皪u是這顆心臟。波浪是，船也是?！痹娙瞬辉賰H僅把海洋作為一個現(xiàn)光的對象，而是將海洋當成一個立足點，重新展開詩人的語言和詩人的世界。⑥期向海洋的詩歌創(chuàng)作，意味著一種新的詩歌審美經(jīng)驗的體會。當詩人被命運驅(qū)使，來到大海之中，他忌會從大海里獲取他所尋找的東西。許多震擄的瞬間會枚人詩人涌動的生命的潮汐中。這樣的瞬間，要求詩人更新自己的詩歌語言與詩歌經(jīng)驗來適應這種全新的生存經(jīng)聆：荻者說，為這種全新的生存經(jīng)驗找到一種恰當?shù)脑姼璞磉_。如果再用以前的“風、花、番、月”的詩總經(jīng)驗模式，顯然不能夠很好地應對商業(yè)化、全球化和海洋化的新的生存秩序。⑦當一個詩人敢于站在大海邊上，敢于出海，敢于像海燕先身于海洋的風暴中，他才不會辜負這個新時代。.卜.列關于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（）A.詩人拓寬詩的題材，把筆觸伸向大海去抒寫海洋意象和海洋經(jīng)驗，是因為詩歌審美方式發(fā)生婚變。B.從西操和海子的作品看，古人對海洋的書寫均屬海邊眺望式的書寫，海洋成為陸地的中斷和限制。C.如今，到了必須與海發(fā)生積極關系的時刻，詩人不再把海洋作為觀光對象，而是將其當成立足點。D.當詩人躍過陸地的邊界，投身大海之中，那些震撼的瞬間會使他找到?種全新的生存經(jīng)驗。.下列對原文論證的相關分析，不正確的一?項是（）A.文章開篇就提出了“朝向海洋的詩歌創(chuàng)作”的背景以及意義，總領全文，提綱挈領。B.②③段分別從歷史和現(xiàn)在闡林“朝向海洋詩歌創(chuàng)作”的發(fā)展，接著從三方面具體闡釋其內(nèi)涵。C.作者引用蔣浩的詩句“島是這顆心臟。波浪是，船也是”，是為了說明人們對祖國的認知在更新。D.文章立足現(xiàn)實，呼吁詩人們要敢于置身海洋的風暴中，才不會率負這個新時代，結(jié)尾收束有力。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）A.“一帶一路”侶議為海洋詩歌創(chuàng)作帶來機遇與挑戰(zhàn)，有利于打破眺望式書寫構(gòu)成的雙重自閉。B.想要應對商業(yè)化、全球化、海洋化的生存秩序，詩人創(chuàng)作就必須要據(jù)棄傳統(tǒng)的詩意經(jīng)驗模式。C.“披襟眺滄海，中憑軾玩春芳”是李世民《春日望?！分性娋洌瑢儆诤＿吿魍降母行詫懽?。D.朝向海洋的詩歌創(chuàng)作，不能回避與海洋發(fā)生積極聯(lián)系，這是創(chuàng)作的進步，呼應了時代的發(fā)展。（二）實用類文本閱讀（本題共3小題，12分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：高中階段的學生要對自己的潛能和職業(yè)有個大致了解，但還要意識到想從事的職業(yè)未必是能從事的職業(yè)。學生在設計職業(yè)發(fā)展時，既要考慮自己的興趣、愛好，還要考慮自己是否有適合某種工作的能力。因為未來是多變的，能修適應這個變化很重要。這一方面需要■職業(yè)生涯規(guī)劃指導教師幫助學生明瑜自己的興趣愛好和彩力傾向，樹立適合自己的職業(yè)目標：另一方面，通過專業(yè)的性格、興趣、能力等職業(yè)生涯規(guī)劃測試，參照老師、家長和朋友對學生的評價，幫助學生更全面的認識自我，找到想從事的職業(yè)和能從事的職業(yè)兩者的最佳結(jié)合點。高中生在進行學科選擇和填報志愿時往往受到家庭和社會的實用主義影響，關注最多的不是未來的發(fā)展，而是薪酬、升職等利益問題，最終選擇一些熱門專業(yè)。但這些熱門專業(yè)未必是熱門職業(yè)，而且等學生畢業(yè)的時候，這些專業(yè)是否依然熱門都是未知數(shù)。因此，家長要都助學生定立自己和職業(yè)生涯的聯(lián)系，樹立正確的價值觀和意義感，避免學生因盲從利益趨向而做出的并不明智的專業(yè)選擇。據(jù)調(diào)蠡和統(tǒng)計，在影響職業(yè)生涯規(guī)劃發(fā)展的各個維度上，性別、科別、是否是獨生子女等變量的影響并不明顯：而年級、學校性質(zhì)、學業(yè)成績和父母受教育程度等變量對于職業(yè)生涯規(guī)劃發(fā)展有著顯著的影響，并且年級越高，成績越好，父母受教育程度越高，學生的職業(yè)生涯規(guī)劃的發(fā)展水平越高。（節(jié)選自投孤網(wǎng)《新高考背景下的高中生職業(yè)生涯規(guī)劃教育》）材料二：在選擇職業(yè)時，我們應該遵循的主要指針是人類的幸福和我們自身的完美。不應認為，這兩種利益是敵對的，互相沖突的，一種利益必須消滅另一種的；人類的天性本來就是這樣的：人們只有為同時代人的克美、為他們的幸福而工作，才能使自己也達到完美。如果一個人只為自己勞動，他也許能夠成為著名的學者、大哲人、卓越詩人，然而他永遠不能成為完美無疵的偉大人物。歷史承認那些為共同目標勞動因而自己變得高尚的人是偉大人物：經(jīng)驗贊美那些為大多數(shù)人帶來幸福的人是最幸福的人；宗教本身也教海我們，人人敬仰的理想人物,就皆為人類拈牲了自己——有誰敢否定這類教誨呢？小果我們選擇了最能為人類福利而勞動的職業(yè)，那么，重也就不能把我們壓倒，因為這是為大家而獻身；那時我們所感到的就不是可憐的、有F艮的、自私的樂趣，我們的幸福將屬于千百萬人，我們的事業(yè)將默默地、但是永恒發(fā)揮作用地存在下去，面對我們的骨灰，高尚的人們將灑下熱淚。（節(jié)選自馬克思《青年在選擇職業(yè)時的考慮》）材料三：現(xiàn)實中，關于生涯規(guī)劃，很多學生都是從高考填報志愿開始的，而且是“被開始”的。很多人選擇學校、專業(yè)，最看重、最計較的就是與分數(shù)“門當戶對”，最好一分都不要浪費，專業(yè)如何倒在其次——選專業(yè)靠感覺、憑印象，甚至完全依賴家長。也因此，很多網(wǎng)友后來調(diào)傀，現(xiàn)在眼晴里流的淚都是當年選專業(yè)時腦袋里進的水！一些職場新人對于就業(yè)和職業(yè)的認知，依然停留在“入學”階段。他們對自己的興趣、志向很懵懂，對不同海位的選擇無所適從，甚至對就業(yè)有抵觸、逃避心理……近年來，“慢就業(yè)”火熱，這背后有觀念變遷等因素，但職業(yè)教育和指導也“難逃干系”。不少高校對學生就業(yè)指導重視不夠，老師多由學院輔導員“客串”，不少學生只為混學分，其效果可想而知。生涯規(guī)劃一頭連著千千萬萬個家庭，一頭連著就業(yè)市場、勞動者大軍建設，如此重要的事情，必須高度重視，早做打算。若眼長遠，要強化頂層設計。目前，碎片化的就業(yè)指導，距離需求相去甚遠；零星、不成體系地開展，更難適應社會發(fā)展。在這個問題上，教育部門不妨加強統(tǒng)籌謀劃，出臺專門的教育計劃、指導方案答。比如在英國，學校會為9?11年級的學生進行完探的生涯教育規(guī)劃：在日本，初一至高三的學生都有一門生涯價值觀等等。立足當前，可以做的也有很多。各高校有必要將職業(yè)教育、就業(yè)指導擺在更為突出的位優(yōu),立足實標，著力補齊短板，杞“水課”變成“金課”。對中小學來說，當前一些學校已有相關嘗試，今后不妨投入更多資源，步子邁得更大些。主動與企業(yè)、社會機構(gòu)等合作。比如國外學生能以小組的彩式去不同企業(yè)進行職業(yè)體的。每學期輪換，企業(yè)會安排優(yōu)秀員工招待，甚至還專門配備職業(yè)啟蒙志愿者……多方合力，讓孩子對自己、對聯(lián)業(yè)、對今后的生活有更多認識和想法，讓他們認識到自己的興趣和能力所在，學會將其轉(zhuǎn)變成職業(yè)興趣和事業(yè)追求，這是學生最需要的“干貨”，也正是教育者、社會的責任所在。（摘編自《“生涯規(guī)劃教育”要從孩子開始》）4.卜”列對材料相關內(nèi)容的理解與分析，正確的一項是（）A.高中階段的學生在設計職業(yè)發(fā)展時，應綜合考慮多方面因素，但自身的興趣、愛好應該電優(yōu)選考慮的。B.幫助學生樹立正確的價值觀和意義感，就能避免其在選擇專業(yè)時盲從利益趨向或盲目選擇熱門專業(yè)。C.馬克思主張在選擇職業(yè)時，應該遵循的主要指針是人類的幸福和我們自身的完美，二者是可以統(tǒng)?的。D.現(xiàn)實中，很多學生的生涯規(guī)劃起步晚、不主動，這導致了他們就讀大學后對自己選擇的專業(yè)并不滿意。5.下列選項中，適合作為論據(jù)來支撐材料三觀點的?項站（）A.梁從誠沒有按照母親林徽因的期望選擇清華建筑專業(yè)，而她根據(jù)自己的興趣去了北大攻讀歷史。B.面對就業(yè)壓力大、專業(yè)對「I難的情況，越來越多的大學生選擇畢業(yè)后參加公務員考試，導致報考人數(shù)居高不下。C.毛澤東結(jié)束為期五年半的師范求學生涯，立刻投身革命事業(yè)，為解放全中國解放全人類奉獻自己的-生。D.湖南考生鐘芳蓉在高考中取得了676分的成績，以全省文科第四名的身份報考了自己鐘愛的北大考古專業(yè)。.面對當今學生生涯規(guī)劃不足、職業(yè)選擇盲目的現(xiàn)象，社會各層面可以做出怎樣的努力？造結(jié)合材料簡要說明。（三）文學類文本閱讀（本題共3小題，15分）閱讀下面的文字，完成下面小題。文本一：滾燙的土地周秀麗秋陽很毒，像針，扎在爹的脊背上。娘抬頭看了看天，說：“軟一會兒吧，這日頭忒毒，曬得人脫層皮?！钡鶝]有言語，只是杞鎬頭掄得更高了些，然后再使勁兒地落下。堅硬的山土在他的鎬頭下只是蹦出了一個亮晃晃的鎬印，幾塊細碎的土坷垃痛在他裸看的臉膛和臉上，和臉上的汗珠混合在一起，變成渾濁的小溪淌下來。娘便生了％,叨咕若說：“非得刨那點、兒地，不知道能種幾粒根食！”爹回了頭，擦了把汗，眼哈一橫，說：“你懂啥，這片小山也荒著也是荒若，我創(chuàng)出來就能有用，要不種地，要不栽幾棵樹，咋了！”娘說：“啕家的糧食也不是不夠吃，你費那大勁兒刨這點兒地有啥用！樂意干你干！”我在旁邊看了看爹，娘能扔鎬頭耍脾氣，我可不敢。爹那火爆脾氣，不敢拿我娘撒氣，要是有個不小心，邪火準定得燒到我身上。爹頭也沒祐，只是把手里的鎬頭更加用力地創(chuàng)下去。我心里是極不愿意爹到處“開荒”的行為，但是我不敢反抗。爹的工作在縣上，機關里一個科室的科長，是村里人人羨幕的“公家人”,周六回家，爹換上一身舊衣裳，扛了鎬頭就往山里走，娘阻攔不住。村里人也說，不值當，吃公家飯的，還差那點兒她？正兒八經(jīng)的莊稼人都沒人弄。為這，爹和娘吵了一架。娘沒有去她里，爹也沒有喊我，一個人扛著鎬頭下了地。娘并沒有想象的清閑，反而在家里走來走去。把地掃了一遍又一遍，屋里的那幾件簡陋的家具，也被娘擦得泛了光，映著娘有些魂不守舍的神情，并且時不時地扒著后門，一遍又一遍地望著爹去干活的山溝溝。我心想，再怎么望，也看不到那個小山包，何況是一個人。到了中午，爹還是沒有回來，娘讓我去地里看看，喊爹回來吃飯。我有些不情愿，又不敢違拗娘的意思，只能慢借腌地向巖那山溝走去。大陰火辣辣地懸在正空，不知名的蟲兒有氣無力地嘀嗚著，連風都是熱的。我心里暗暗汽著，這么熱的天，不好好在家待若，拐帶得我也跟若遭罪，刨了那點兒山邊子，還能富了？氣將氣，還得去，這么熱的天，爹要是中暑了，那可就錯了。我到了山溝處，遠遠地就看見爹掄若鎬頭，南高地舉起，重重地落下。鎬頭落下的時候，他的身體彎成了一把蒼勁的弓，站起身掄鎬頭的時候，身體微微向后仰著，和手里的鎬頭成了一個別樣的剪影，像一棵山崖上虬枝百結(jié)的老松。F日光從他的背上灑下來，在爹重復的動作里，紛紛地跳躍不停。我心頭一熱，趕緊走到爹的跟前，喊了一聲，把手里的一瓶水遞給他。他擦了擦領頭上的汗水，”咕嘟咕嘟，，一口氣就把一瓶水喝了個干干凈凈，嘟嚏出一句話：“這天，人要命，咦？你咋來了？”“娘讓你回去吃板?！薄安患?，我先把這塊兒刨完了再回。”我靠在一棵樹的樹蔭下，懶洋洋地看看兩只螞蟻代來底去。爹抹了一把嘴.又拿起了那把鎬頭。“別刨了，就那點、兒山邊子地，種啥也長不出好莊稼來?！狈叛虻膹埨贤岜е粋€鞭子，從山的另一邊好著羊群過來，蹲在離我爹不遠的一塊石頭上說?！澳闶前桩斄艘惠呑拥那f稼人。地是通人性的，你懶了，地也橫了：你勤了，地就勤，它不虧待你，你得信得著這兒。”爹指了指自己的心口說，“心里裝著啥，地上就長啥?！睆埨贤狳c點頭火搖推頭說：“話雖在理，不過你看，年輕人都出去打工了，家里的那幾塊地都擺荒了，你還開荒！你信不信，等將來你不在了，刨出來的地還得擺荒，圖個啥！”“人哪，是地養(yǎng)著呢，就是死了，也得埋在地里，還能給你懸到半空去？人不在了，地還在，人活在地里呢。他們還能在外漂泊一輩子？早晚得回來，這里是根兒！”張老歪沒有說話，看著天空上的幾朵白云，喝里嚼著一根草葉子，半晌說了句：“這人養(yǎng)地不假，還沒聽說地養(yǎng)人的?！薄霸捒刹荒苓@么說！"爹站直身子,手里拄著鎬頭說，“一百年這樣，一千年也這樣，哪塊土地上都有人。咱們不在了，埋在這里，有魂在這兒呢，種上一棵樹，樹吸收著咱們的營養(yǎng)，越長越大，開花結(jié)果，誰說咱們就沒了？那是以另外一種方式活若，這不就是地養(yǎng)人嗎？”“兒子說要接我去城里享福，恐怕我老了那天也回不來嘍?！睆埨贤岬纳裆坪跤行┥坏卣f，很狠地甩了一下鞭子，把羊驚得回頭沖去他“啤啤”地叫了幾聲。"那你就去唄?！薄耙晃夷苋ツ膬?？”張老歪硬版版地擺下這句話，轉(zhuǎn)身就去追跑散的羊去了，“你腳下受實，刨吧，我的腳底下可就空嘍……”風里隱隱傳來張老歪的話，瞬間就被陽光炙烤得沒了蹤影。爹沒說話，低下頭，看若腳下褐色的土地，又把鐳頭高高地掄起。爹和鎬頭已經(jīng)渾然一體，山野間回響巖鎬頭撞擊大地的悶響。爹的身影常緊貼服著大地，渾然一體，俅大地上移動的圖騰。娘扛若鎬頭出現(xiàn)在彎彎曲曲的土路上，我久久地站著，看了一眼娘，又看了看爹的背影。腳下的土地被太陽炙烤得滾燙，那股熱氣源源不斷地傳入我的四肢百骸，讓我的心也變得通透起來。我走過去，把鎬頭從爹的手里拿過來，也像爹一樣，將鎬頭高高地掄起。（選自《小小說月刊》）文本二：我覺得小說以及其他文學作品，語言是非常重要的。我這幾年講語言比較多，人家說你對語言的重要性強調(diào)過多，走到極致了，也許是這樣。我認為小說本來就是語言的藝術(shù),就像繪畫，是線條和色彩的藝術(shù)。音樂，是旋律和節(jié)奏的藝術(shù)。有人說這篇小說不錯，就是語言差點，我認為這話是不能，成立的。就好像說這幅曲畫得不錯，就是色彩和線條差一點；這個曲子還可以，就是旋律和節(jié)奏差一點這種話不能成立一樣。我認為，語言不好，這個小說肯定不好。語言不僅是所謂載體，它是作品的主體。我曾經(jīng)說過一句話：寫小說就是寫語言。（節(jié)選自汪曾祺《小說的思想和語言》）.下列對文本一相關內(nèi)容和藝術(shù)特色分析鑒賞，不正確的一項是（）A.小說主要采用第一人稱，以“我”的視角來敘述故事，顯得真實親切的同時，也使丁?表現(xiàn)“我”的心理活動。.“我”去喊爹吃飯的路上的環(huán)境描寫，推動了情節(jié)發(fā)展，為最后寫“我的心也變得通透起來”這一發(fā)展轉(zhuǎn)變做了鋪墊。C.張老歪一針見血指出現(xiàn)狀，提出自己的質(zhì)疑的同時，也直指當下嚴峻現(xiàn)實，引發(fā)讀者關于人與土地關系的思考。D.文中倒數(shù)第三段的“渾然?體”?詞將爹、鎬頭和大地三者緊緊地連接在?起，生動貼切地寫出爹在山溝勞作的場景，市.復使用，意蘊深刻。.文本一中，隨著情節(jié)發(fā)展，“我”對爹的開荒行為的認識和態(tài)度發(fā)生了怎樣的改變？清結(jié)合文本內(nèi)容簡要說明。.請結(jié)合文本一的內(nèi)容，簡要分析文木二中畫線句子談到的“語言的藝術(shù)”的具體體現(xiàn)。二、古詩文閱讀（34分）（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）閱讀下面的文字，完成卜.面小題。叔孫通者，庫人也。及項梁之薛，叔孫通投之。梁敗于定陶，從懷王。懷王優(yōu)長沙，叔孫通留事項王。漢二年,漢王從五諸侯入彭城，叔孫通降漢王。漢五年，已并天下，諸侯共尊漢王為皇帝于定陶，叔孫通就其伐號。南帝悉去秦苛我法，為簡易。群臣飲酒爭功，醉或妄呼，拔劍擊柱，高帝患之。叔孫通知上益厭之也，說上日：“夫僧者難與進取，可與守成。臣愿征魯諸生與臣弟子共起朝儀商帝曰得無難乎叔孫通日臣愿贖喋古禮與奉儀4狀之上山可怎為之令乃知度吾所能行為之亍是奴孫通使征魯諸生三十余人。曾有兩生不行.日：“公所事者且十主，皆面諛以得親貴。吾不忍為公所為。公往矣，無污我?！笔鍖O通笑曰：“若真鄙儒也，不知時變?！睗h九年，高帝徒叔孫通為太子女伊。漢十二年，高祖欲以趙王如意易太子，叔孫通諫上日：“昔者晉獻公以麻姬之故廢太子，立奧齊，音國亂者數(shù)十年,為天下笑。秦以不蚤定扶蘇，令趙高得以詐立胡亥，自使滅祀，此理下所親見。今太子仁孝,天下皆聞之：呂后與陛下攻苦食啖，其可背哉！陛下必欲廢嫡而立少，臣愿先伏侏，以頸血污地。"高帝曰：“公罷矣，吾直戲耳?！笔鍖O通曰：“太子天下本，本一搖天下振動，奈何以天下為戒,？"高帝曰：“吾聽公言?！奔吧县澗?，見留侯所招客勺太子入見，上乃遂無易太子志矣。孝惠帝曾春出清離宮，叔孫通日：“方今櫻桃孰，愿陛下出，因取櫻桃獻芋辰?！鄙夏嗽S之。諸果獻由此興。太史公日：叔孫通希世度務.制禮進退,與時變化，卒為漢家儒宗?！按笾比粲槪拦涛摺?，蓋謂是平？（選自《史記?劉敬叔孫通列傳》，有刪改）10.下列對文中畫波浪線部分斷句，正確的一項是（）A.臣愿征魯諸生/與臣弟子共起朝儀/高帝U/得/無難乎/叔孫通歸/臣愿頗采古禮與秦儀雜就之/上U/可試為之/令易知/度吾所能行為之/B.臣愿征魯/諸生與臣弟子共起朝儀/高帝歸/得無難乎/叔孫通U/臣愿頗采古禮與秦儀雜就之/上H/可試為之/令易知/度音所能行為之/C.臣愿征魯/諸生與臣弟子共起朝儀/高帝曰/得/無難乎/叔孫通日/臣愿頗采占禮與秦儀雜就之/上曰/可試為之/令易知/度吾所能行為之/D.臣愿征魯諸生/與臣弟子共起朝儀/高帝曰/得無難乎/叔孫通曰/臣愿頗采古禮與秦儀朵就之/上日/可試為之/令易知/度在所能行為之/.下列對文中加點詞語的相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A.厭，意為厭惡，討厭，和《燭之武退秦師》中“夫晉，何厭之有”的“厭”含義不同。B.太傅，為朝廷的輔佐大臣與帝王老師，掌管禮法的制定和頒布，位列“三公”。C.從，意為跟從，和《鴻門宴》中“沛公旦H從百余騎來見頂王”的“從”含義相同。D.宗廟，是古代天子或諸侯祭祀祖宗的場所。古人常以宗廟、社梭代指國家。.下列對原文有關內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（）A.叔孫通不懼他人質(zhì)疑。魯?shù)赜腥迳鞔_表示對叔孫通多次易主、阿諛求榮的行為不齒，而叔孫通并不在意，且嘲笑他們不知變通。B.叔孫通精通朝廷禮制。漢朝初建，百官不彼禮節(jié)，常有不當之舉。于是他央取古禮結(jié)合秦儀，并根據(jù)高帝要求，制定朝儀制度。C.叔孫通敢于秉理抗言。高帝想讓趙王代替太子，叔孫通援引歷史據(jù)理相抗，進而以死進諫，使高帝當即放棄改立太子的想法。D.叔孫通善于因事引導。漢惠帝春天出游，叔孫通趁機勸其摘取櫻桃到宗廟獻供，上供進獻各種果品的習俗由此而興起。.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）及項梁之薛，叔孫通投之。梁敗于定陶，從懷王。懷王徙長沙，叔孫通留事項王。（2）秦以不蚤定扶蘇，令趙高得以詐立胡亥，自使滅祀，此陛卜.所親見。（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這兩首唐詩，完成下面小題。嚴鄭公宅同詠竹唐?杜甫綠竹半合律①，新梢才出靖。色侵書帙晚，陰過酒樽涼。雨洗娟娟冷，風吹細細杏。但令無剪伐，會見拂云長。新竹唐?元租新菱才解綏，寒色已右蔥。冉冉偏凝粉，蕭蕭漸引風。扶疏多透日，寥落未成叢。

惟有團團節(jié)，堅貞大小同?！咀ⅰ竣兮В和鈿?。.下列對這兩首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）A.杜詩首聯(lián)“半含”“才出”突出其嫌：頷聯(lián)轉(zhuǎn)而用“晚”“涼”給人時光流逝的凄涼之感。B.杜詩頸聯(lián)從視覺和嗅覺描寫雨后之竹，“娟娟”“細細”兩組在詞的運用使得音律和諧。C.元詩圍繞“新”字展開，但“已青蔥”“漸引風”又隱隱透露出新竹逐漸成長的力量。D.根據(jù)體裁，兩首詩都可以收錄進《唐宋近體詩集》：從手法看，二者均采用了托物言志..兩首詩吟詠的對象都是竹，但在寄寓的情感上同中有異，詩結(jié)合具體詩句分析。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）.補寫出下列句子中的空缺部分。（1）韓愈在《師說》中寫到古之圣人才智超出一般人很遠，“"：今之眾人才智低于圣人很多，"”.這就造成了兩種截然不同結(jié)果。（2）白居易在《昆域行》中以“,”兩句描寫昔日昆楂女在演奏后，受到京都豪富子弟競相追捧的場景。（3）劉禹錫在《陋室銘》中以“,”來借指自己的陋室，抒發(fā)自己仰慕前賢，安貧樂道的情懷。三、語言文字運用（20分）（一）語言文字運用I（本題共3小題，11分）閱讀下面的文字，完成下面小題。對于時代感強的作品，觀眾往往以更為苛刻的標準評判，因為這種飽含民族共同記憶的內(nèi)容，既不容輕慢，亦不容奪大?！洞罂肌芬寓?的創(chuàng)意、生動流暢的敘事、短小精憚的體量，真實展現(xiàn)了封校過年、居家辦公、上網(wǎng)課等一系列疫情時期的特殊印記，又將洪災導致高考延期的其實事件款入其中，極易令現(xiàn)眾尤其是近年參加高考的 ② 及其背后的家庭產(chǎn)生共情與共鳴。“太其實了”“真心好看”等，成了觀眾評論里出現(xiàn)頻率最高的話語。也視劇創(chuàng)作不僅是對現(xiàn)實的映照，更是來源于生活而又高于生活的審美創(chuàng)造和精神引領。在劇中，金和縣的市井百態(tài)、中學校園的場景、鼓舞人心的誓師大會、埋在書本里的課案以及貼滿培壁的獎狀等，都充滿了紀實感和親切感。此外，兩位校長翁婿關系的建構(gòu)、新近肺炎疫情期間與“法粵”時期的巧妙勾連等，義在某種程度上營造出一種鏡像和互文效果，賦予了劇作兼具生活賓實與藝術(shù)真實的審美特征。任何一個時代的文藝，只有同國家和民族緊密聯(lián)系、③，才能發(fā)出振聾發(fā)喘的聲音。進入新時代，中華民族的諸多偉大實踐為業(yè)視劇創(chuàng)作提供了④的創(chuàng)作靈感。雖然《大考》在表現(xiàn)社會生活的縱深感等方面還有提升空間，但仍不失為一次緊跟時代脈樗，對未來的電視劇創(chuàng)作有積極的借鑒意義和參考價值。.請在文中橫線處填入恰當?shù)某烧Z。.文中畫波浪線的句子有語病，請進行修改，使語言表達準確