《短歌行》課件55張統(tǒng)編高中語文必修上冊

曹操《短歌行》魏·曹操曹操的詩歌現(xiàn)存20余首，大致分兩類:

①反映當(dāng)時社會動亂，軍閥混戰(zhàn)給人民帶來的災(zāi)難。如《蒿里行》：“白骨露于野，千里無雞鳴。生民百遺一，念之?dāng)嗳四c?！?/p>

②抒發(fā)個人的政治理想和抱負(fù)。如《龜雖壽》：“老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已?！庇秩纭抖谈栊小?。建安文學(xué)

公元一九六年，曹操奉漢獻帝移都許昌，改元“建安”，于是挾天子以令諸侯，企圖重建統(tǒng)一大業(yè)。同時，他不斷招納才士，在北方形成一個文學(xué)中心。建安年代并包括其后若干年的文學(xué)創(chuàng)作，習(xí)慣上就稱為“建安文學(xué)”。建安文學(xué)既延續(xù)了東漢中后期文學(xué)發(fā)展的方向，同時也在特定的條件下，使?jié)u進的演變過程呈現(xiàn)為顯著的轉(zhuǎn)折，成為中國文學(xué)史上具有特殊意義的轉(zhuǎn)變時期。曹操和曹丕、曹植父子三人，既是建安時代政治的中樞，又是文壇的領(lǐng)袖。他們以自己的特殊身份，吸引了許多文人，開創(chuàng)了一代文學(xué)風(fēng)氣。前人稱建安文學(xué)“悲涼慷慨”，對建安詩歌稱譽“建安風(fēng)骨”

漢末建安時期，曹操作為文壇領(lǐng)袖，在鄴下招集文人，飲宴唱和，形成文學(xué)集團。他們繼承漢樂府民歌的現(xiàn)實主義傳統(tǒng)，形成剛健遒勁、慷慨悲涼的獨特風(fēng)格，史稱“建安風(fēng)骨”，在中國文學(xué)史上產(chǎn)生了重要影響。

建安詩人：“三曹”（曹操、曹丕、曹植）、“七子”（孔融、陳琳、王粲、徐干、應(yīng)瑒、阮瑀、劉楨）、蔡琰等(繼承了漢樂府民歌的現(xiàn)實主義傳統(tǒng)，普遍采用五言形式，以風(fēng)骨遒勁而著稱，并具有慷慨悲涼的陽剛之氣，形成了文學(xué)史上“建安風(fēng)骨”的獨特風(fēng)格，被后人尊為典范)。建安詩歌的題材：感傷離亂，悲憫人民，慨嘆人生，高揚建功立業(yè)的政治豪情。

建安風(fēng)骨建安詩歌特征。首先，它由樂府民歌的社會性的集體創(chuàng)作，發(fā)展為建安時期文人的獨立創(chuàng)作，抒發(fā)作者個人的特殊經(jīng)歷、情感和獨特的審美愛好。這就促使詩歌向風(fēng)格多樣化的方向發(fā)展。其次，漢樂府民歌中敘事詩為數(shù)較多，而建安文人詩絕大多數(shù)是抒情之作。第三，過去作為文人文學(xué)之主體的辭賦的某些特點，也被帶到詩歌領(lǐng)域中來。他們的詩，也明顯帶有華麗的傾向，開始向文人化的精致華美轉(zhuǎn)變。

建安七子：孔融、陳琳、王粲、劉楨、徐干、阮瑀、應(yīng)瑒七子中成就最高者是王粲。除“三曹”和“七子”外，還有女作家蔡琰（字文姬），她的《悲情詩》和《胡笳十八拍》均為建安詩歌中的上乘之作。漢魏晉詩的主要詩人和作品：漢末文人詩最成熟的作品《古詩十九首》曹操《短歌行》《龜雖壽》（舊題樂府）曹丕《燕歌行》（最早的文人七言詩）曹植《白馬篇》。建安七子：王粲《登樓賦》西晉的正始詩人：左思《詠史》東晉陶淵明的田園詩《飲酒》《歸園田居》系列東晉末謝靈運的山水詩，代表作《登池上樓》

漢魏晉詩是中國詩歌的重要發(fā)展階段，具有承上啟下的紐帶作用。二、解題《樂府題解》根據(jù)《古詩》“長歌已激烈”，曹丕《燕歌行》“短歌微吟不能長”，認(rèn)為長歌、短歌是指

而言。一般說，

比較

，而

的

比較

，適于

內(nèi)心的

。漢樂府的曲調(diào)名歌聲長短長歌熱烈奔放短歌

節(jié)奏短促，低吟短唱抒發(fā)憂愁和苦悶其中，“行”是古代詩歌的一種體裁。除了“行”，還有“歌、吟、引、曲、謠、辭”都是詩歌的一種體裁《短歌行》是

?！伴L歌”、“短歌”是依照歌詞音節(jié)的長短而言，詩句都是四字句。關(guān)于“歌行”樂府的別稱：歌：《垓下歌》《白雪歌》《登幽州臺歌》《隴上歌》行：《兵車行》《麗人行》《東門行》《十五從軍行》吟：《秦中吟》《白頭吟》引：《箜篌引》曹植曲：《西洲曲》《秋風(fēng)曲》《渭城曲》此外還有：謠、辭等別稱《短歌行》創(chuàng)作背景

東漢末年，天下大亂，群雄并起。曹操“挾天子以令諸侯”，破黃巾，擒呂布，滅袁術(shù)，敗袁紹，征烏桓，統(tǒng)一了北方。公元208年冬，曹操親率八十三萬大軍，揮師南下，列陣長江，欲一舉蕩平江南，統(tǒng)一天下。這年冬天十一月十五日夜(赤壁之戰(zhàn)前夕),皓月當(dāng)空，江面風(fēng)平浪靜，曹操乘船察看水寨，后置酒宴請諸將，酒至興處，忽聞鴉聲望南飛鳴而去，曹操感此景而橫槊賦詩，吟唱了這首千古名作——《短歌行》。短歌行

對酒當(dāng)歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多。

慨當(dāng)以慷，憂思難忘。何以解憂？惟有杜康。

青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。

呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。

明明如月，何時可掇？憂從中來，不可斷絕。

越陌度阡，枉用相存。契闊談宴，心念舊恩。

月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可依？山不厭高，水不厭深。周公吐哺，天下歸心。pìjīnwèiyōumòduōqìèzābǔsèqiān四、初讀詩歌理解大意譯文參考：

一邊喝酒一邊高歌，人生短促歲月如梭。好比晨露轉(zhuǎn)瞬即逝，失去的時日實在太多！席上歌聲激昂慷慨，憂郁長久填滿心窩?？渴裁磥砼沤鈶n悶？惟有狂飲方可解脫。那穿著青領(lǐng)的人才呦，你們令我朝思暮想。正是因為你們的緣故，我一直低唱著《子衿歌》。陽光下鹿群呦呦歡鳴，悠然自得啃食在綠坡。一旦四方賢才光臨舍下，我將奏瑟吹笙宴請賓客。

當(dāng)空懸掛的皓月呦，你運轉(zhuǎn)著，永不停止；我久蓄于懷的憂憤呦，突然噴涌而出匯成長河。遠方賓客踏著田間小路，一個個屈駕前來探望我。彼此久別重逢談心宴飲，爭著將往日的情誼訴說。明月升起，星星閃爍，一群尋巢烏鵲向南飛去。繞樹飛了三圈卻沒斂翅，哪里才有它們棲身之所？高山不辭土石才見巍峨，大海不棄涓流才見壯闊。只有像周公那樣見到賢才，突出口中正在咀嚼的食物禮待，才能使天下人心都歸向我。研讀探究

作者的什么感情貫穿全詩？試找詩句作分析評價。思考：曹操位極人臣，帶甲百萬，縱橫天下，何憂之有？請結(jié)合具體詩句分析“憂情”.憂慨當(dāng)以慷，憂思難忘何以解憂？惟有杜康憂從中來，不可斷絕把握作者情感主線(詩眼)}第一節(jié)：

對酒當(dāng)歌,人生幾何？譬如朝露，去日苦多。

慨當(dāng)以慷,憂思難忘。何以解憂？唯有杜康。

運用了哪些藝術(shù)手法？①設(shè)問開頭，破空而來，表達詩人對人生的思考。

②比喻。用“朝露”為喻，表達生命短促易逝年華易失的感慨。

③借代。以造酒的杜康代酒，形象突出，引人聯(lián)想。

一壺濁酒喜相逢—酒是喜

紅酥手，黃藤酒—酒是無奈，憤恨

濁酒一杯家萬里—酒是思鄉(xiāng)

舉杯消愁愁更愁—酒是愁

舉杯邀明月，對影成三人—酒是作者此時孤單的心情酒文化：酒文化：葡萄美酒夜光杯—酒表達的是邊關(guān)將士為國殺敵的豪情壯志，豪邁。

“會須一飲三百杯”，“金樽清酒斗十千”—酒是豪放浪漫，激情澎湃。勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人—酒表達的是對友人的送別之情

光陰易逝,人生短暫,功業(yè)未就.酒→憂

“何以解憂，唯有杜康”，從表面看，曹操的人生態(tài)度是消極的。但聯(lián)系曹操的一生，我們不難做出判斷，曹操是積極進取的，看似及時行樂，實則把深沉的情感隱藏在酒中。沒有軟弱消沉之意，卻有要在限的生命中干一番轟轟烈烈的大事業(yè)的積極之情(慨當(dāng)以慷，憂思難忘）。

討論：憂人生短暫，因而作者借酒澆愁。這樣一來，全詩的基調(diào)是不是消極的、低沉的？

一憂：人生短暫

補充時代背景青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。這原是一首情詩,詩句的大意:情人青色的衣衿,令我情思悠長.縱然我沒有去你那里,難道你就不能和我保持聯(lián)系?《詩經(jīng)·鄭風(fēng)·子衿》“青青子衿,悠悠我心.縱我不往，子寧不嗣音？”引用：青青子衿，悠悠我心。思慕情人思慕賢才

引用對賢才的思念和渴望

呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。

---《小雅鹿鳴》引用------以禮待才尊重人才第二節(jié)：

青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。

詩人如何表達對人才的渴盼的？

①用典(引用)。②興。用“子衿”、“鹿鳴”起興，表達作者求賢若渴的心情，

說明賢才若來投奔于已，必將極盡禮節(jié)招待他。思——求賢若渴

明明如月，何時可掇？

憂從中來，不可斷絕。

明月比喻人才

＊明明如月，何時可掇？---比喻，暗喻賢才難得明確：詩人求賢若渴，可是賢才并沒有來，作者在此吐露的是求賢不得之憂。這里的“憂”和上文的“憂”一樣嗎？詩人為何而憂？越陌度阡，枉用相存。契闊談讌，心念舊恩。既得賢才的欣喜明明如月，何時可掇？

憂從中來，不可斷絕。

二憂：賢才難得

第三節(jié)：

明明如月，何時可掇？憂從中來，不可斷絕。

越陌度阡，枉用相存。契闊談宴，心念舊恩。

運用了比喻的手法，將賢才喻為明月。意即：天下的賢士們呀，我怎樣才能得到你們呢？恰如其分地表達渴望賢才來歸的心意。這四句詩仍是寫“憂”，從情感上照應(yīng)第一節(jié)?！霸侥岸融洹彼木渚湟夂魬?yīng)第二節(jié)，仍是想象賢才歸已時的歡快場面。迎——仰慕賢才

補充時代背景當(dāng)時，各據(jù)一方的軍閥為了發(fā)展自己的勢力，都在用盡一切辦法延攬人才。孫權(quán)有周瑜、魯肅、張昭等，劉備有諸葛亮、關(guān)羽、張飛等，即使劉表之流，手下也有一些謀士。曹操雖然擁有諸多的謀士猛將，但為了完成統(tǒng)一天下的宏偉功業(yè)，他希望天下所有的人才都聚集在他這里。在曹操熱烈的求賢過程中，焦慮和痛苦不時地向他襲來。“明明如月，何時可掇？”詩人用月比喻人才，仿佛在說，賢士啊，你就像天上那可望而不可及的明月，何時才能來到我身邊？在這里，“求賢不得”的思緒如潮水般地從心中涌出，真是“憂從中來，不可斷絕”?！皯n”的根源

應(yīng)該是“憂”的根源，“人生苦短”之憂、“求賢不得”之憂皆由它而來。一統(tǒng)天下是曹操畢生的奮斗目標(biāo)。而眼前，赤壁之戰(zhàn)前景未卜，作為一個深謀遠慮、渴望建功立業(yè)的將領(lǐng)，他能不產(chǎn)生這樣的憂思嗎？賢才難得月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可依？山不厭高，水不厭深。周公吐哺，天下歸心。月明星稀，烏鵲南飛。

繞樹三匝，何枝可依？以“烏鵲南飛”暗喻人才四處奔走，尋找歸宿。“繞樹三匝，何枝可依？”比喻才無所依托,流露出詩人唯恐賢者不來歸附的焦慮。第四節(jié)：

月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可依？

山不厭高，水不厭深。周公吐哺，天下歸心。

“月明星稀，烏鵲南飛”一句本為景物描寫，正是這樣的景象觸動了詩人的愁思。那么，本句有沒有更深刻的內(nèi)涵呢？

明確：①以“烏鵲”無枝可依比喻在三國鼎立的局面下，有些人才猶豫不決，彷徨不知何去何從。表達出對人才的渴望。②后四句用典說明自己渴望多納賢才

，殷勤地接待賢才。表達作者胸懷大志，一統(tǒng)天下的愿望。盼——天下歸心

山不厭高，水不厭深。周公吐哺，天下歸心。寬宏大量，廣納人才。（比喻、用典）

三憂：功業(yè)未就“詩言志，歌詠懷”。結(jié)合曹操的憂，說說詩人抒寫了什么“志”？

廣納人才建功立業(yè)統(tǒng)一天下

詩歌主旨

這首詩抒發(fā)了作者光陰易逝，功業(yè)難成的感慨，表達了求賢若渴的強烈愿望，表現(xiàn)出作者建功立業(yè)的宏圖大志和積極進取的人生態(tài)度。憂人生苦短對酒當(dāng)歌，人生幾何！

譬如朝露，去日苦多。求賢不得青青子衿，悠悠我心。

但為君故，沉吟至今。

明明如月，何時可掇？

憂從中來，不可斷絕。功業(yè)未就山不厭高，海不厭深。

周公吐哺，天下歸心。志一統(tǒng)天下一曲英雄的慷慨悲歌（朗讀全詩\播放視頻）

通過這首詩的學(xué)習(xí)，我們從另一個側(cè)面看到了曹操作為一代政治家的英雄本色：他有愛才禮賢的坦蕩胸襟；他有一統(tǒng)天下的宏大志愿，他有開創(chuàng)新局面的進取精神。盡管他也有憂，但是他的憂是站在國家的高度，英雄的高度上的憂。藝術(shù)技巧

1、比興手法，生動形象地表達出作者思賢若渴的急切心情。

例：“譬如朝露，去日苦多”喻人生短促。“明明如月，何時可掇”把賢者比喻為高空的明月?！盀貔o南飛，繞樹三匝”比賢士們還沒有歸宿。“山不厭高，海不厭深”喻用人要“多多益善”。“呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙”表明優(yōu)待賢才的態(tài)度。2、巧用典故。

“青青子衿，悠悠我心”出自《鄭風(fēng)·子矜》，用來比喻渴慕賢才。本意是傳達戀愛中的女子對情人的愛怨和期盼的心情，這里詩人化用詩意，比喻熱烈的期待賢士的到來，古樸深沉，自然妥帖。

藝術(shù)技巧

3、抒情、議論、敘事三者緊密結(jié)合，顯示了曹操詩歌高昂激越、悲涼蒼勁的風(fēng)格。討論：談?wù)劇抖谈栊小分胁懿俦砺兜乃枷敫星橛泻维F(xiàn)實意義。從寫作的角度——敢于創(chuàng)新，抒發(fā)真情實感從國家政治的角度——國家的統(tǒng)一、安定是主流從人生理想的角度——積極進取，建功立業(yè)從人才的角度——廣納人才，唯才是舉政治措施：屯田；興修水利；用人唯才政治家、軍事家、文學(xué)家。軍事功績：討董卓；滅袁紹；統(tǒng)一北方文學(xué)成就：“建安風(fēng)骨”的領(lǐng)袖討論：曹操如何愛惜賢士？對關(guān)羽——拜將封侯，賜袍贈馬。對郭嘉——“哀哉奉孝！痛哉奉孝！惜哉奉孝！”對許攸——赤腳出迎，先拜于地來自敵方陣營的人才有：張遼、張頜、龐德、徐庶等。

在鄴城設(shè)立“招賢館”,招納賢士歷代對曹操的評價※治世之能臣，亂世之奸雄?！S紹《魏書》※志深筆長，梗概多氣?！獎③摹段男牡颀垺贰鶟h末實錄,真詩史也

——明·鐘惺

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