2裝在套子里人課件

契訶夫裝在套子里的人點(diǎn)此播放教學(xué)視頻

裝在套子里的人重點(diǎn)詞語(yǔ)：人套子裝點(diǎn)此播放教學(xué)視頻

人物簡(jiǎn)介姓名:別里科夫

性別：男年齡:中年職業(yè):教師婚否:否

口頭禪：可千萬(wàn)別鬧出什么亂子點(diǎn)此播放教學(xué)視頻

別里科夫是一個(gè)學(xué)校的古代語(yǔ)言教師，他與別人不同的地方就是他什么都要有一個(gè)“套子”。我們看看他都有哪些“套子”？有形的：

外貌：雨鞋、雨傘、棉大衣、黑眼鏡、羊毛衫等生活習(xí)慣：雨傘、表、小刀﹑裝在套子里棉花堵耳朵坐車支車篷臥室象箱子，睡覺(jué)蒙腦袋，不跟人并排走路

“套子”？

有形的外貌：雨鞋、雨傘、棉大衣、黑眼鏡、羊毛衫等生活習(xí)慣：雨傘、表﹑小刀﹑裝在套子里棉花堵耳朵坐車支車篷臥室象箱子，睡覺(jué)蒙腦袋，不跟人并排走路無(wú)形的思想：歌頌過(guò)去只相信政府的告示和報(bào)紙上的文章千萬(wàn)別鬧出什么亂子

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套子有形的外貌：雨鞋、雨傘、棉大衣、黑眼鏡、羊毛衫等生活習(xí)慣：雨傘、表﹑小刀﹑裝在套子里

棉花堵耳朵坐車支車篷臥室象箱子，睡覺(jué)蒙腦袋，不跟人并排走路無(wú)形的思想：歌頌過(guò)去只相信政府的告示和報(bào)紙上的文章千萬(wàn)別鬧出什么亂子

性格封閉保守古怪孤僻膽小多疑↘↗→點(diǎn)此播放教學(xué)視頻

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長(zhǎng)得不壞，招人喜歡；五等文官的女兒，有田產(chǎn)；第一個(gè)待他誠(chéng)懇而親熱的女人；騎車漲紅了臉，筋疲力盡，可是快活，興高采烈；性格：

熱情奔放

活潑開(kāi)朗

充滿活力

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形象的刻畫神態(tài)語(yǔ)言心理漫畫事件臉色發(fā)青，比烏云陰沉，嘴唇發(fā)抖天下竟有這么歹毒的壞人！

騎自行車臉色由發(fā)青變成發(fā)白“還成體統(tǒng)嗎？”“這怎么行？”第二天他老是心神不定地搓手，打哆嗦當(dāng)面交鋒臉上帶著恐怖的神情，臉色蒼白“倒過(guò)來(lái)用腦袋走路”“把談話內(nèi)容報(bào)告校長(zhǎng)”情愿摔斷脖子和兩條腿，也不愿成為別人取笑的對(duì)象……膽小怕事保守落后懼怕新事物因循守舊虛偽保守性格

華連卡姐弟與別里科夫的性格差異

？

華連卡姐弟是有新思想，向往自由，敢說(shuō)敢為的年輕人，代表了一種新生的進(jìn)步的力量?？峦哌B科：向往自由、光明正大、敢作敢為、仇視憎恨反動(dòng)保守勢(shì)力，向往自由光明的新勢(shì)力的代表人物。華連卡：在婚姻問(wèn)題上先前有些糊涂，為人率真、爽朗、明凈、純潔，活潑可愛(ài)、向往自由。別里科夫同志追悼會(huì)點(diǎn)此播放教學(xué)視頻

分析一個(gè)“裝”字:裝,到底是誰(shuí)把他裝進(jìn)去的呀?

（如果把“裝”換為

“鉆”“鎖”等詞，表達(dá)效果有什么不同？）

既有自愿的成分,也有被逼的因素。

自愿——守法良民

被逼——自身安全

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他為什么要把自己裝進(jìn)去呢?

背景材料:

1881年,沙皇亞歷山大二世被刺身亡,繼位的沙皇亞歷山大三世加強(qiáng)了專制恐怖統(tǒng)治,在進(jìn)步的知識(shí)分子和貴族中間,要求自由民主,改變專制秩序的呼聲日趨強(qiáng)烈,并付諸行動(dòng)。面對(duì)洶涌的變革浪潮,沙皇政府采取一切暴力手段鎮(zhèn)壓,逮捕流放革命者,查封進(jìn)步刊物,禁錮人們的思想言論。全國(guó)警探密布,告密者橫行,一切反動(dòng)勢(shì)力糾合起來(lái),對(duì)抗進(jìn)步的潮流,竭力維護(hù)腐朽沒(méi)落的沙皇統(tǒng)治。

信不信由您．我們這些教師都是有思想的、很正派的人，受過(guò)屠格涅夫和謝德林的陶冶，可是這個(gè)老穿著雨鞋、拿著雨傘的小人物，卻把整個(gè)中學(xué)轄制了足足十五年！可是光轄制中學(xué)算得了什么？全城都受著他轄制呢！我們這兒的太太們到禮拜六不辦家庭戲劇晚會(huì)，因?yàn)榕滤?tīng)見(jiàn)；教士們當(dāng)著他的面不敢吃葷，也不敢牌．在別里科夫這類人的影響下，全城的人戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地生活了十年到十五年，什么事都怕．他們不敢大聲說(shuō)話，不敢寫信，不敢交朋友，不敢看書，不敢周濟(jì)窮人，不敢教人念書寫字．．．．．．？：教師和全城的人為什么怕別里科夫？別里科夫終日六神無(wú)主，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，他又怕的是什么？這兩種怕有什么關(guān)系？教師和全城的人之所以怕他，是因?yàn)樗巧郴蕦Ｖ浦贫鹊男l(wèi)道士，像鷹犬一樣，到處嗅者不合當(dāng)局要求的氣味，防范著人們對(duì)當(dāng)局的冒犯，甚至公然宣布要向當(dāng)局報(bào)告．而他整天戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，六神無(wú)主是害怕不斷涌現(xiàn)的新生事物．這兩種怕是有關(guān)系的，因?yàn)樗麄兊目偢炊际巧郴蕦Ｖ浦贫龋郴蕦Ｖ浦贫仁褂廾谅浜笳叱洚?dāng)了政府的走狗，忠實(shí)的衛(wèi)道士，使他們竭盡全力把自己及他人都用“套子”束縛住，把新事物及革命力量壓制?。?/p>

外表的套子職業(yè)的套子思想的套子套語(yǔ)言的套子生活的套子中

人

套己保守套人開(kāi)除學(xué)生干涉別人轄制整個(gè)中學(xué)轄制全城扼殺新思想摧殘人的精神反動(dòng)沙皇政府的忠實(shí)奴仆思想僵化害怕變革點(diǎn)此播放教學(xué)視頻

思考：

別里科夫死了，作者怎樣寫出人們對(duì)他的態(tài)度？

為什么說(shuō)埋葬別里科夫那樣的人，是一件大快人心的事？

為什么“誰(shuí)也不肯露出快活的感情”呢？

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別里科夫死了，作者怎樣寫出人們對(duì)他的態(tài)度？

別里科夫死了，人們“都去送葬”。說(shuō)老實(shí)話，人們把“埋葬別里科夫那樣的人”看作是“一件大快人心的事”。所以“露出憂郁和謙虛的臉相”，而“不肯露出快活的感情”。

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為什么說(shuō)埋葬別里科夫那樣的人，是一件大快人心的事？

別里科夫反對(duì)一切新生事物，扼殺自由與進(jìn)步。他是沙皇專制制度的維護(hù)者，他的死象征了一切反動(dòng)勢(shì)力必然滅亡，使人們看到了擺脫沉悶氣氛后即將到來(lái)的曙光，因此，人們覺(jué)得埋葬別里科夫是件大快人心的事。點(diǎn)此播放教學(xué)視頻

為什么“誰(shuí)也不肯露出快活的感情”呢？首先,別里科夫自己也是舊制度的受害者,而且，死了一個(gè)別里科夫，還有許多別里科夫存在著，別里科夫并不是個(gè)別現(xiàn)象，而是社會(huì)現(xiàn)實(shí)的普遍反映。因?yàn)檫@是一個(gè)僵死的腐朽的社會(huì)。專制政府和僵化陳腐的思想阻著社會(huì)的進(jìn)步變革?？謶值那榫w已經(jīng)滲透到每一個(gè)人的血液里去了，所以“誰(shuí)也不肯露出快活的感情”。點(diǎn)此播放教學(xué)視頻

？如何理解“可是一個(gè)禮拜還沒(méi)有過(guò)完，生活又恢復(fù)舊樣子”？明確：雖然別里科夫死了，但是禁錮社會(huì)，束縛人們思想的“套子”仍然存在。另外還有許多這類“套中人”活著，別里科夫現(xiàn)象不是個(gè)別現(xiàn)象，而是社會(huì)現(xiàn)實(shí)的普遍反映．阻礙社會(huì)進(jìn)步變革的，是專制政府和僵化陳腐的思想。要讓生活有新的氣象，必須變革社會(huì)，革新思想。表達(dá)了作者對(duì)消滅沙俄專制制度、創(chuàng)建新生活的強(qiáng)烈愿望．也表明了爭(zhēng)取自由斗爭(zhēng)的長(zhǎng)期性。別里科夫形象意義：甲生：別里科夫是一個(gè)可憎可惡的人．他總是把自己裝在套子里，不與外界接觸．不僅把自己裝在套子里，還要把別人也裝在套子里，他像鷹犬一樣嗅著不合當(dāng)局要求的氣味，防范人們對(duì)當(dāng)局的冒犯，還宣布要向當(dāng)局報(bào)告．是一個(gè)地地道道的沙皇衛(wèi)道士．所以是個(gè)可惡的人．生乙：別里科夫也是一個(gè)可悲可憐的人．他也是沙皇專制制度的受害者，他對(duì)政府，當(dāng)局奉若神靈，把政府的公告當(dāng)作金科玉律，正是這些“套子”使他思想麻木，僵化，使他的行為鬼祟，虛偽，想談戀愛(ài)怕當(dāng)不成正人君子，想用女仆怕別人說(shuō)壞話，甚至摔了跤也怕被別人取笑．．．幽默諷刺藝術(shù)1、用夸張的藝術(shù)手法造成幽默諷刺的藝術(shù)。外貌：

“即使在最晴朗的日子，也穿上雨鞋，帶上雨傘，而且一定穿上暖和的棉大衣”，還要把臉藏在豎起的衣領(lǐng)里。

“畫著別里科夫打了雨傘，穿了雨鞋，卷起褲腿，正在走路，臂彎里挽著華連卡”。人物作用夸張：轄制中學(xué)十五年，連全城都受著他轄制，大家什么都不敢干，不敢開(kāi)晚會(huì)，不敢吃葷．．．．．２戲劇化的情節(jié)，展示了人物性格和其行為的自相矛盾，描寫了別里科夫的可悲下場(chǎng)。生平最怕出亂子，結(jié)果亂子偏偏找上他。好好的婚事讓他出了不少亂子。點(diǎn)此播放教學(xué)視頻

討論：在現(xiàn)實(shí)生活中，你是否也有這樣那樣的“套子”？別里科夫走后，給世人留下了一個(gè)“套子”的話題，這“套子”不僅過(guò)去有，現(xiàn)在也有，現(xiàn)實(shí)生活中有各種各樣的套子。虛榮是一種