高中語文二輪復習專題1文言文閱讀巧解古代文化常識題課件

第一部分考點精講復習板塊二古詩文閱讀專題一

文言文閱讀精練提分2巧解古代文化常識題1真題開路·點迷津2高效突破·強技法1真題開路·點迷津上因感鬼神事，而問鬼神之本。賈生因具道所以然之狀。至夜半，文帝前席。既罷，曰：“吾久不見賈生，自以為過之，今不及也?！本禹曋?，拜賈生為梁懷王太傅。梁懷王，文帝之少子，愛，而好書，故令賈生傅之。文帝復封淮南厲王子四人皆為列侯。賈生諫，以為患之興自此起矣。賈生數(shù)上疏，言諸侯或連數(shù)郡，非古之制，可稍削之。文帝不聽。居數(shù)年，懷王騎，墮馬而死，無后。賈生自傷為傅無狀，哭泣歲余，亦死。(節(jié)選自《史記·屈原賈生列傳》)下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是(

)A．諸子百家是先秦至漢初學術(shù)派別的總稱，其中又以道、法、農(nóng)三家影響最深遠。B．詔令作為古代的文體名稱，是以皇帝的名義所發(fā)布的各種命令、文告的總稱。C．禮樂指禮制和音樂，古代帝王常常用興禮樂作為手段，以維護社會秩序的穩(wěn)定。D．就國，是指受到君主分封并獲得領(lǐng)地后，受封者前往領(lǐng)地居住并進行統(tǒng)治管理。【解析】選項技巧運用A.諸子百家是先秦至漢初學術(shù)派別的總稱，其中又以道、法、農(nóng)三家影響最深遠。此選項是較熟悉的專用名詞，在語文、歷史等學科的學習中時常遇到，可結(jié)合“諸子百家”選讀和歷史中的“先秦文化”中的諸子百家內(nèi)容，按照個人理解，可判斷出“道、法、農(nóng)三家影響最深遠”是錯誤的，應該是“儒、道、法三家影響最深遠”。選項技巧運用B.詔令作為古代的文體名稱，是以皇帝的名義所發(fā)布的各種命令、文告的總稱。選項前半部分“詔令作為古代的文體名稱”，可聯(lián)想日常在電視劇中看到的頒發(fā)“詔令”的情景，是皇帝專用的發(fā)布命令的文書。選項后半部分可采用“剖析詞語”法判斷，“詔”是皇帝發(fā)布的，“令”是命令、通告等。然后結(jié)合語境“每詔令議下，諸老先生不能言，賈生盡為之對，人人各如其意所欲出”可知，選項表述正確。選項技巧運用C.禮樂指禮制和音樂，古代帝王常常用興禮樂作為手段，以維護社會秩序的穩(wěn)定。選項中“禮樂指禮制和音樂”表述可結(jié)合日常學習的積累初步判斷，然后再聯(lián)想教材《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中“如其禮樂，以俟君子”中的“禮樂”進行解釋判斷。再根據(jù)前后文語境“而固當改正朔，易服色，法制度，定官名，興禮樂，乃悉草具其事儀法，色尚黃，數(shù)用五，為官名，悉更秦之法”推斷可知，選項解說正確。選項技巧運用D.就國，是指受到君主分封并獲得領(lǐng)地后，受封者前往領(lǐng)地居住并進行統(tǒng)治管理。此選項比較生僻，可先采用“剖析詞語”法來判斷。“就”的意思為“靠近、到”；“國”可指諸侯國或諸侯的管轄之地。那么“就國”譯為“到自己的管轄封地”就很好理解。然后依據(jù)“遇生判對”法，可初步判斷正確。2高效突破·強技法古代文化常識題題型特點內(nèi)容來源所選4個文化常識來自于文本。考查形式4選1客觀選擇題。涉及知識姓名稱謂、官職官制、教育科舉、宗法禮俗、天文地理、歷法刑罰、文史典籍、音樂文娛等。設(shè)誤形式擴大范圍、縮小范圍、種屬錯位、

張冠李戴、忽視語境、以今釋古、故意曲解等。一、古代文化常識題命題8設(shè)誤1．擴大或混淆官職職權(quán)范圍考查某一官職或部門的職責時，添加了不屬于它的職責，擴大了職權(quán)范圍，或混淆了官職職責范圍。如誤把工部的職責混淆到戶部。2．古今地名識別不清考查古代地理常識時，常常用今天的地理知識去闡釋古代的地理知識，弄錯古代地名的說法或范圍。如2018年全國卷Ⅱ，“京師是古代京城的通稱，現(xiàn)代則稱為首都；‘京’‘師’單用，舊時均可指國都”中的“‘京’‘師’單用，舊時均可指國都”是錯誤的。3．弄錯官職任、免、辭考查官職知識時，往往會涉及任、免、辭官職的文言詞。命題人常常將表示任官與升遷的詞混為一談，或改變?nèi)?、免、辭官職的說法進行設(shè)誤。如2016年全國卷Ⅱ，“移疾指官員上書稱病，實際是官員受到權(quán)臣詆毀，不得不請求退職的委婉說法”中的“實際是官員受到權(quán)臣詆毀，不得不請求退職的委婉說法”是錯誤的。4．弄錯宗法禮俗等級標準考查關(guān)于宗法、祭祀、禮儀、風俗知識時，將相似宗法、禮儀內(nèi)容范圍和等級，天子祭祀與諸侯祭祀的等級或犧牲標準混淆一起。如2017年全國卷Ⅰ，“姻親，指由于婚姻關(guān)系結(jié)成的親戚，它與血親有同有異，只是血親中的一部分”中的“它與血親有同有異，只是血親中的一部分”是錯誤的。5．混淆名字稱謂常識將古人的字、號用法混淆，將帝王的年號、謚號、廟號的說法以及官職等方面的稱謂張冠李戴。如2019年全國卷Ⅱ，“湯武即商湯與孫武的并稱，他們二人均以善于用人用計、戰(zhàn)功赫赫留名于青史”中的“湯武即商湯與孫武的并稱”是錯誤的，這里的“武”指周武王。6．混淆考試級別名第考查科舉制度時，往往將科舉考試的不同級別及對應名第混淆在一起，迷惑考生。如“‘進士及第’指科舉時代經(jīng)考試合格后錄取為進士，科舉會試時的一甲三名，賜‘進士及第’的稱號”中的“會試”是錯誤的，應是“殿試”。7．打亂典籍對應搭配考查典籍知識時，將幾種不同典籍的信息打亂，隨意搭配，讓考生難以區(qū)分。如“《春秋》是我國現(xiàn)存最早的、敘事詳細的編年體史書”中的“敘事詳細”是錯誤的，敘事詳細的編年體史書是《左傳》。8．增加、減少或錯誤解釋文化常識術(shù)語考查文化常識術(shù)語解釋時，人為地增加或減少解釋內(nèi)容，甚至故意進行錯誤解釋，給考生增加理解上的難度。如2018年全國卷I，“‘踐阼’原指踏上古代廟堂前臺階，又表示用武力打敗敵對勢力，登上國君寶座”的解釋中，增加了“又表示用武力打敗敵對勢力”的內(nèi)容，讓考生難以區(qū)分。二、古代文化常識題解題4技法1．調(diào)動積累直接判該方法主要依據(jù)平時各種知識的積累直接判定選項的正誤。(1)聯(lián)系生活常識和歷史知識。如2019年全國卷Ⅲ中的“殷紂”一詞，我們就可以聯(lián)系古裝電視劇《封神演義》，“殷紂”為商代末代國君，在位期間統(tǒng)治失控，好酒淫樂，暴斂酷刑，是有名的暴君。再如“吏部”可以依據(jù)初中歷史所學的中國古代的六部(吏部、戶部、禮部、兵部、刑部、工部)等相關(guān)知識直接判斷。(2)聯(lián)想教材所學知識。初高中語文教材課下注釋及附錄文章中的專用詞語、古今異義、文學知識等，很多都屬于古代文化常識。如2018年全國卷Ⅱ中的“豪右，指舊時的富豪家族、世家大戶；漢代以右為尊，所以習慣上稱為‘豪右’”，可聯(lián)系《張衡傳》中“又多豪右，共為不軌”的課下注釋來判斷。2．剖析詞語巧推斷試題中的文化常識詞語可通過對構(gòu)成詞語的語素及其結(jié)構(gòu)方式的分析，或聯(lián)系相關(guān)成語，剖析語素內(nèi)涵，解讀詞義，借此推斷題目的正誤。如“黜陟”指官吏降免或升遷。聯(lián)系“罷黜”一詞，“黜”應指降職；結(jié)合“陟罰臧否”一詞，“陟”應指升職。3．結(jié)合語境深推斷揣摩文言文中文化常識詞語的含義，需要結(jié)合具體語境，從文中搜索相關(guān)信息加以推斷。如2017年全國卷Ⅰ中的“母憂是指母親的喪事，古代官員遭逢父母去世時，按照規(guī)定需要離職居家守喪”，結(jié)合文章“太祖鎮(zhèn)江陵，弘微為文學。母憂去職。居喪以孝稱，服闋逾年，菜蔬不改”可以判斷是正確的。4．遇生判對靈活斷因為高考題考查的大多是常見的古代文化知識，所以一般不會把冷僻的專有名詞作為錯項設(shè)置，如果出現(xiàn)較生疏的古代文化知識，一般認為此項表述正確。如2018年全國卷Ⅰ中的“《三墳》《五典》傳為我國古代典籍，后又以‘墳籍’‘墳典’為古代典籍通稱”，此項表述正確。以上4種技法既可以單獨使用，也可以綜合使用。古代文化常識解題兩步法【滿分攻略】高考命題時所設(shè)的4個選項多與文本聯(lián)系不緊密，可憑積累直接判斷，只有個別選項有時需要借助語境才能推斷，可以說古代文化常識題主要考查積累識記能力，兼考推斷理解能力。因此，解答此類題目，需遵循以下“兩步法”：下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是

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)A．狀元是我國古代科舉制度中的一種稱號，指在最高級別的殿試中獲得第一名的人。B．上元是我國傳統(tǒng)節(jié)日，即農(nóng)歷正月十五日元宵節(jié)，是春節(jié)后第一個重要節(jié)日。C．近侍是指接近并隨侍帝王左右的人，他們不僅職位很高，對帝王的影響也很大。D．告老本指古代社會官員因年老辭去職務(wù)，有時也是官員因故辭職的一種借口?！緺钤д小康谝徊剑阂罁?jù)積累直接判通覽4個選項，A、B兩項可依據(jù)平時積累直接判定，無需結(jié)合語境。A項中的“狀元”是對文化常識中“典章制度”的考查，可根據(jù)平時的知識積累來推斷，“狀元”指科舉考試中經(jīng)過殿試后獲得第一名的人，可判斷A項正確；B項中的“上元”是對文化常識中“禮俗習俗”的考查，聯(lián)想到中華民族的節(jié)日，古時以農(nóng)歷正月十五日為上元節(jié)，也叫元宵節(jié)。也可聯(lián)想到詩句：“上元錦書傳寶字，王母瓊箱薦金約?！?唐·王勃《七夕賦》)，可推斷B項正確，這樣就排除了A、B兩項。再結(jié)合選文上下文內(nèi)容，“在大名六年，多次告老，被召為佑神觀使。政和初年，許將去世，享年七十五歲”，可推斷D項正確，故可確定C項錯誤。(文史不分家，如果歷史知識掌握比較好，考生對于C項一眼就能判定是錯誤的，“近侍”雖然對帝王有較大影響，但他們有“名”無“職”)【答案】

C【參考譯文】許將字沖元，福州閩縣人?？既∵M士第一名。神宗召他進宮對答，任命他為集賢校理、同知禮院，編修中書條例。……等到了契丹境內(nèi)，當?shù)鼐用耱T在房梁上一起觀看，說：“看看南朝的狀元?！薄?jié)點燈，官吏登記那些偷盜的人把他們關(guān)入獄中，許將說：“這是斷絕他們改過自新的路了?！倍及阉麄冡尫帕?，從此百姓沒有一個人犯法，很多監(jiān)獄都空了。等到對西夏用兵時，神宗派侍從向許將詢問兵馬的數(shù)量，許將立即詳細奏報；第二天，問樞密大臣，(他們)卻回答不上來?！诖竺辏啻胃胬线€鄉(xiāng)，被召為佑神觀使。政和初年，許將去世，享年七十五歲。被贈開府儀同三司，謚號文定?！疽族e警示】1．積累不夠。考查的文化常識，基本散見于高中語文課本的古詩文之中，考生平常對有文化內(nèi)蘊的詞語積累不夠，不能理解詞語在文中的意思。2．不看語境，脫離原文內(nèi)容理解詞語。下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是 (

)A．尚書左丞，官名，為尚書令及仆射的屬官，負責輔佐仆射，掌管錢谷等事項。B．奉朝請，指古代諸侯定期參加朝會，春季朝見天子叫朝，秋季朝見為請。C．黃門郎，古代官職名，即給事于宮門之內(nèi)的郎官。南北朝時為門下省次官。D．秀才，漢代至隋朝期間薦舉人才的科目之一，如李密《陳情表》中的“舉臣秀才”。A

【解析】

A項，“尚書左丞……掌管錢谷等事項”錯誤，尚書左丞佐尚書令，總領(lǐng)綱紀；右丞佐仆射，掌錢谷等事?！緟⒖甲g文】庾杲之，字景行，是新野人。祖父庾深之，曾任雍州刺史。父親庾粲，曾任司空參軍。杲之年輕時正直而有建樹，學識關(guān)涉許多文章的內(nèi)容與涵義。初為官任奉朝請，做巴陵王征西參軍。在郢州被舉為秀才，任晉熙王鎮(zhèn)西外兵參軍，世祖征虜府功曹，尚