因果思維議論文寫作的高地

摘要：對(duì)思辨能力的考查是高考寫作的要求，然而在實(shí)際的寫作中，很多學(xué)生在提出觀點(diǎn)之后，只會(huì)堆砌材料或者泛泛而談不知所云，卻不知道如何論證。指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用因果思維，可以幫助學(xué)生在得出論證理由之后按照一定的順序遞進(jìn)展開，從而使文章的論證不僅有條理，而且更深刻。關(guān)鍵詞：高考寫作；議論文；因果思維怎幺才能寫好議論文？這是每個(gè)直面高考的學(xué)生必須解決的一個(gè)重點(diǎn)和難點(diǎn)。在常規(guī)的教育中，我們經(jīng)常讓學(xué)生學(xué)習(xí)和模仿一些優(yōu)秀的范文，希望以此來提高學(xué)生的議論文水平。然而這樣的作文教學(xué)，實(shí)際的效果相當(dāng)有限，根據(jù)浙江省考試院透露的消息，2015年浙江28萬考生，滿分60的高考作文得分在49分以上的僅2014篇。因此，如何讓學(xué)生會(huì)寫規(guī)范的議論文，是我們高中議論文寫作的重點(diǎn)和難點(diǎn)。一、高考寫作對(duì)思辨能力的要求自2003年高考自主命題以來，浙江省的高考作文試題走過了“材料作文—話題作文—新材料作文”的發(fā)展道路。為了限制套話作文，為了讓更多的學(xué)生不偏題、離題，浙江省的高考作文題在降低審題難度的同時(shí)越來越側(cè)重對(duì)學(xué)生思辨能力的考查。從2005年的“生有所息/生無所息”，到2012年的“站在路邊鼓掌”，再到2015年的“作品的格調(diào)趣味與作者的人品”、2016年的“虛擬與現(xiàn)實(shí)”，我們可以看到，高考寫作對(duì)思辨能力的要求越來越高；而且，以前的試題要求“你可以講述故事，抒發(fā)情感，也可以發(fā)表議論”，而2015年的試題則要求“就人品和作品談?wù)勀愕目捶ā保?016年更是直接要求“寫一篇論述類文章”。其實(shí)，“輕審題，重思維”也是西方國家作文試題的特點(diǎn)。如法國2014年高中會(huì)考作文試題：藝術(shù)作品能培養(yǎng)我們的感知力和領(lǐng)悟力嗎？我們是否應(yīng)該為獲得幸福而窮盡一切手段？擁有選擇權(quán)是否就意味著自由？為什幺人需要尋求認(rèn)識(shí)自己？人活著是為了幸福嗎？藝術(shù)家是否是他個(gè)人作品的主宰者？文化的多樣性是否會(huì)阻礙全人類的團(tuán)結(jié)？我們能否對(duì)真理漠不關(guān)心？又如俄羅斯2014年的高考作文試題：為什幺人類文學(xué)創(chuàng)作一直離不開戰(zhàn)爭(zhēng)題材？“父與子”話題為何在文學(xué)作品中頻頻出現(xiàn)？自然環(huán)境究竟能不能塑造人格？二、學(xué)生議論文寫作能力的不足雖然議論文寫作說起來簡(jiǎn)單，只要“多問為什幺”即可，因?yàn)樽h論文本質(zhì)上就是解決“是什幺”“為什幺”和“怎幺辦”的問題。但是，在實(shí)際寫作中，很多學(xué)生在提出觀點(diǎn)之后，只會(huì)堆砌材料或者泛泛而談不知所云，卻不知道如何回答為什幺，也沒有思考過可以從什幺角度來回答。如對(duì)下面這一作文題的寫作：人生在世，往往會(huì)因?yàn)檫@樣或者那樣的傷害而心痛不已。有人說，痛了，就直接說出來，這是本能。又有人說，痛而不言，體現(xiàn)了人性的堅(jiān)強(qiáng)。還有人說，痛而善言，這是一種人生智慧……這是一個(gè)思辨型的新材料作文題。所謂思辨型新材料作文，就是材料中提供了幾種不同的觀點(diǎn)與寫作的范圍，讓學(xué)生選擇并進(jìn)行解讀、闡釋。這則材料的關(guān)鍵詞很清晰，很明顯，即“痛”和“言”，兩者的顯性的關(guān)系有三種：一是痛而直言，痛了就直接說出來；二是痛而不言；三是痛而善言。學(xué)生在審題時(shí)只要選擇其中的某一句立意即可，也可結(jié)合多人的觀點(diǎn)寫出何時(shí)“言”、何時(shí)“不言”以及如何“善言”。但是，相當(dāng)多的學(xué)生只能以這樣的結(jié)構(gòu)來展開寫作：開頭：提出觀點(diǎn)。第二段：分析“痛了，就直接說出來，這是本能”的缺點(diǎn)。第三段：分析“痛而不言”的缺點(diǎn)。第四段：分析“痛而善言”是好處。結(jié)尾：照應(yīng)開頭。文章字?jǐn)?shù)不少，但是真正有用的論證語句寥寥無幾。還有一類學(xué)生，在確定一個(gè)觀點(diǎn)如“痛而善言，這是一種人生智慧”后，不知道如何去論證這個(gè)觀點(diǎn)。觀點(diǎn)是明確了，但是寫著寫著就不知所云，沒能緊緊圍繞觀點(diǎn)展開論證。這樣的作文，即使沒有偏題，也只能得到基準(zhǔn)分42分左右。三、因果思維的運(yùn)用一個(gè)完整的議論文論證段落，包括論證理由、論據(jù)和材料分析。其中，論證理由就是明確地回答“為什幺觀點(diǎn)是成立的”，論據(jù)是為了得出論證理由、點(diǎn)明中心觀點(diǎn)服務(wù)的，材料分析是進(jìn)一步地闡述。在實(shí)際作文時(shí)，很多學(xué)生不知道如何回答為什幺，也沒有思考過可以從什幺角度來回答為什幺，從本質(zhì)上說就是欠缺因果思維的能力。我們先來看2012年的一篇滿分作文的兩個(gè)論證段落：

在卑渺角落中奉獻(xiàn)掌聲與慷慨亦是歷史前行不可忽視的一種助力。人生在世，有那些少數(shù)人可采擷的光芒，亦有多少人平凡而實(shí)在的付出。正如英倫博物館曾特意留出一方黃金地段予以英國市民展示其家族的歷史與個(gè)人的生活，這何嘗不是一份予以卑微慷慨的身份證明。那些為倫敦前行奉獻(xiàn)的掌聲，那些為世界奉獻(xiàn)慷慨品質(zhì)的“路邊人”，何嘗不是值得世界重視和敬仰的主角？從因果思維的角度分析這篇佳作，作者就是從個(gè)人和社會(huì)歷史兩個(gè)層面，從無私慷慨和歷史助力兩個(gè)視角加以深化，論證觀點(diǎn)“我更愿意成為鼓掌喝彩的一員”，不僅使文章論證的有理有據(jù)，而且更為深刻。因此，我們?cè)谧h論文教學(xué)中，要引導(dǎo)學(xué)生從個(gè)人—社會(huì)（民族）—人類（世界）三個(gè)層面，從做人（精神價(jià)值觀、人生態(tài)度）、做事（成功）和社會(huì)規(guī)則三個(gè)視角加以深化。從因果思維的層面和角度，我們可以重新審視一下前文所舉的作文題。假如我們選擇“痛而不言，體現(xiàn)了人性的堅(jiān)強(qiáng)”作為我們立意的觀點(diǎn)，那幺，我們就可以嘗試著用因果思維方法得出論證理由1.痛而不言，體現(xiàn)了人性的堅(jiān)強(qiáng)，因?yàn)檫@是對(duì)痛苦的勇敢面對(duì)。2.痛而不言，體現(xiàn)了人性的堅(jiān)強(qiáng)樂觀面對(duì)。3.痛而不言，體現(xiàn)了人性的堅(jiān)強(qiáng)礪，重新邁向成功之路。2.痛而不言，體現(xiàn)了人性的堅(jiān)強(qiáng)樂觀面對(duì)。3.痛而不言，體現(xiàn)了人性的堅(jiān)強(qiáng)礪，重新邁向成功之路。4.痛而不言，體現(xiàn)了人性的堅(jiān)強(qiáng)的韌性，對(duì)重新崛起的拼搏。因?yàn)檫@是對(duì)痛苦地咀嚼沉淀、因?yàn)檫@樣我們才能在痛苦中磨因?yàn)檫@體現(xiàn)了我們民族對(duì)痛苦運(yùn)用因果思維，得出論證理由之后，就可以選擇一兩個(gè)理由，按照一定的順序遞進(jìn)展開，使文章論證不僅有條理，而且更深刻。當(dāng)然，在實(shí)際作文中，