第21課《女媧造人》教學(xué)設(shè)計+2022-2023學(xué)年統(tǒng)編版語文七年級上冊

21女娟造人教學(xué)目標(biāo).了解神話的特點，體會神話的魅力。.復(fù)述故事情節(jié)，體會聯(lián)想與想象的手法在神話創(chuàng)作中的運用。.激發(fā)想象力和探求未知領(lǐng)域的欲望，培養(yǎng)探索大自然奧秘的興趣。教學(xué)重難點.復(fù)述故事情節(jié)，體會聯(lián)想與想象的手法在神話創(chuàng)作中的運用。.激發(fā)想象力和探求未知領(lǐng)域的欲望，培養(yǎng)探索大自然奧秘的興趣。教學(xué)過程一、導(dǎo)入新課同學(xué)們，大家應(yīng)該都聽說過家喻戶曉的神話故事《盤古開天地》《女婿補天》。傳說，盤古開天地后，除了補天，女婿還做了一件千古傳頌的好事。今天我們一起來學(xué)習(xí)一篇神話故事一一《女蝸造人》。請同學(xué)們自由閱讀，說說你的閱讀感受。二、教學(xué)開展.目標(biāo)任務(wù)一：搜集資料，掃清障礙◎字詞積累。自由朗讀，結(jié)合課后的“讀讀寫寫”掌握“蓬勃”“澄澈”“眉開眼笑”等重點字詞?！蜃髡吆喗樵?1916—2001),本名袁圣時，四川新都人，神話學(xué)家。長期從事中國古代神話研究工作，在古代神話資料的搜集、考證、注疏等方面做了大量的工作。主要著作有《中國古代神話》《山海經(jīng)校注》等?！吨袊糯裨挕肥侵袊谝徊枯^系統(tǒng)的漢民族古代神話專著?！蛭捏w知識神話古代人民對其所接觸的自然現(xiàn)象、社會現(xiàn)象，不能正確地解釋而通過想象創(chuàng)造出來概念心的故事，這種想象體現(xiàn)了遠(yuǎn)古時代人們那種強烈的探求人類奧秘的愿望。按題材大致可分為創(chuàng)世神話、洪水神話、戰(zhàn)爭神話、英雄神話等，其中以創(chuàng)世神話分類尤為重要。創(chuàng)世神話是人類用幻想的形式對天地開辟、人類和萬物起源所做的幼稚解釋和描述，反映了先民對天地宇宙和人類由來的原始觀念。特點①大多充滿奇妙的想象和幻想；②這種想象往往是以一定的事實為基礎(chǔ)的；③人物形象也大多具有超人的力量。.目標(biāo)任務(wù)二：速讀課文，復(fù)述故事◎速讀課文。在閱讀的過程中，梳理文章內(nèi)容，完成下面的學(xué)習(xí)任務(wù)單，然后用一句話來復(fù)述故事情節(jié)。速讀時注意閱讀速度，力爭每分鐘不少于500字，本文近1100字，力求3分鐘內(nèi)完成自讀，讀完后記錄相應(yīng)時間。學(xué)習(xí)任務(wù)單造人原因改變世間的荒涼寂寞造人方法（重點）? ② 綿延辦法男女配合，創(chuàng)造后代復(fù)述情節(jié)：③ ［參考答案］①揉泥成團(tuán)造人②揮藤灑泥造人③在荒涼的原野上行走的女蝸，因感到孤獨寂寞，用拎黃泥、灑泥漿的方法造出了人，后來又把人分為男女，讓他們配合創(chuàng)造后代，讓人類世代綿延了下來。.目標(biāo)任務(wù)三：借助旁批，品賞形象◎這個故事中的主人公女期給你留下了怎樣的印象呢？請同學(xué)們自由朗讀課文，參照課文旁批，勾畫文中描寫女蝸的精彩語句，體會女嫻身上所體現(xiàn)的神性、人性。神性：有非凡的能力，神通廣大，一天當(dāng)中能夠變化七十次，以泥造人……人性：有人的情感，如孤獨、歡喜、高興、安慰；有人類母親的美德，如勤勞、智慧、溫情、偉大……◎運用“從（語句）中，我讀到了一個的女期”的句式，說說你通過作者的想象感受到了女蝸怎樣的形象。從“她一天當(dāng)中能夠變化七十次”“她就順手從池邊掘起一團(tuán)黃泥，摻和了水，在手里揉團(tuán)著，揉團(tuán)著，揉團(tuán)成了第一個娃娃樣的小東西”中，我讀到了一個神通廣大的女蝸。從“女娟看著她親手創(chuàng)造的這個聰明美麗的生物……”“她想出了一個絕妙的創(chuàng)造人類的方法……”中，我讀到了一個有創(chuàng)造力的女嫻。從“她工作著，……她又趕緊起來繼續(xù)工作”中，我讀到了一個勤勞的女蝸。從“她忽然靈機一動”“她想出了一個絕妙的創(chuàng)造人類的方法”“后來她終于想出了一個辦法……”中，我讀到了一個聰明的女嫻。從“女娟看著她親手創(chuàng)造的這個聰明美麗的生物，又聽見‘媽媽’的喊聲，不由得滿心歡喜，眉開眼笑”中，我讀到了一個慈愛的女蝸。小結(jié)：女姻既是一個能力非凡的神，又是一位偉大的充滿母愛的人。神話中，是她創(chuàng)造了人類，猶如給予人類生命的母親一般，因此人們感謝她，贊頌她?！虮疚淖髡呤窃鯓铀茉斐鲆粋€具有人性的“女神”的呢？他想象的具體方法有哪些呢？①運用了人物的心理、神態(tài)、動作描寫，例如第4段寫女嫻水邊照影的可愛神態(tài)、動作，第9段中的“滿心歡喜”“眉開眼笑”等。②運用了表示人物情緒、感受的一些詞語，例如第2段女蝸感到“孤獨”，第12段女蝸因創(chuàng)造人類而“滿意”“高興和安慰”，第14段女婿因持續(xù)工作而“疲倦不堪”。③環(huán)境描寫。例如第2段中用“莽莽榛榛的原野”烘托了女婿的孤獨寂寞之感。< A想象的路徑運用多種人物描寫方法（神態(tài)、心理、動作、外貌、語言等）人物豐富的情感變化聚焦人物身上可放大的有趣點環(huán)境的烘托<）4.目標(biāo)任務(wù)四：比較閱讀，探究主旨這篇神話故事改編自《風(fēng)俗通》，自主快速閱讀《風(fēng)俗通》里有關(guān)“女蝸造人”的記載（教材P123閱讀提示），比較一下在《風(fēng)俗通》記載的基礎(chǔ)上，課文增添了哪些內(nèi)容？又做了怎樣的刪減？增添內(nèi)容：①女蝸造人的原因及具體過程；②女姻的心理活動和喜怒哀樂；③人造出來后歡欣喜悅的場面。這些增添的內(nèi)容分別體現(xiàn)了女期熱愛生機、有創(chuàng)造力、有母愛、勤勞、聰明等特點。刪減內(nèi)容：“故富貴者，黃土人也；貧賤凡庸者，人也。”在《天上的街市》中，郭沫若改編了牛郎織女的故事，寄寓了對美好自由生活的向往與追求。結(jié)合上面分析，說一說：本文作者袁珂對原文做了這樣的改編有怎樣的用意呢？課文與原文對應(yīng)的地方塑造了女嫻勤勞、智慧、偉大的母親形象；課文增添的內(nèi)容，表明了女期的造人動機和女蝸想出來的使人類繁衍的辦法，想象根植于現(xiàn)實，合情合理；刪減了原文“故富貴者，黃土人也；貧賤凡庸者，人也。”作者認(rèn)為“這是階級社會劃分階級以后，打上去的階級烙印，非復(fù)原始神話之舊”，所以課文刪減了這部分內(nèi)容。課文表現(xiàn)了遠(yuǎn)古時代人民對人類自身起源的好奇、探索以及在當(dāng)時社會生活條件下所做出的極富想象力的解釋，同時贊頌了女蝸這位偉大母親的勤勞和智慧。找出文章中對“人”的稱呼，體會作者對于人類生命的情感態(tài)度以及神話的思想性。小東西、心愛的孩子、小家伙、靈敏的小生物、可愛的小人兒、聰明美麗的生物、優(yōu)美的作品。你從這些稱呼里讀出了作者怎樣的感情？對人的贊美，對生命的贊美。結(jié)束語：愛因斯坦曾說過：“想象力比知識更重要?！贝竽懞侠淼南胂蟛粌H可以錦上添花，有時也能化腐朽為神奇。這節(jié)課我們成功地得到了通往想象之門的鑰匙，插上了想象的翅膀，今后的想象之路還有待同學(xué)們?nèi)ヌ剿??！觥觥?11三、作業(yè)布■■■111.改編故事：請將《風(fēng)俗通》中“女婿造人”原文，按照你想表達(dá)的意圖，再改編一個新的神話故事。要求發(fā)揮想象，想象根植于現(xiàn)實，合情合理。.拓展閱讀：創(chuàng)世神話《恩基與寧瑪赫》、《中國古代神話》。板書設(shè)計‘女?造人、“神’蹣點:“神威’女娟形象“人”的特弗“人性”教學(xué)反思本課以學(xué)生自我閱讀實踐為主線，設(shè)計了三個循序漸進(jìn)的學(xué)生閱讀實踐活動：快速閱讀，落實單元能力目標(biāo)，初步體會神話大膽的想象以及離奇而又合情合理的情節(jié)，初步感知女蝸的形象；借助旁批，深入品賞女娟形象，進(jìn)一步體會課文想象