中西醫(yī)結(jié)合導(dǎo)論 第一章 緒論

中西醫(yī)結(jié)合導(dǎo)論緒論中西醫(yī)臨床醫(yī)學(xué)院韓麗萍前言當(dāng)前,在中西醫(yī)結(jié)合教育體系中,多采用"兩個基礎(chǔ),一個臨床"的課程模式,所開設(shè)課程由中醫(yī)基礎(chǔ)、西醫(yī)基礎(chǔ)和中西醫(yī)結(jié)合臨床課程共同組成。我們選定了中西醫(yī)結(jié)合專業(yè)，可能思考中西醫(yī)有哪些異同？中西醫(yī)怎樣結(jié)合？已經(jīng)取得了哪些經(jīng)驗(yàn)，其思路與方法又是什么呢？為使大家正確認(rèn)識、比較和聯(lián)系兩種醫(yī)學(xué)體系,拓展中西醫(yī)結(jié)合思路,引導(dǎo)啟發(fā)學(xué)生中西醫(yī)結(jié)合的思維,對在校期間學(xué)習(xí)的內(nèi)容有較全面的了解,明確學(xué)習(xí)目的。在入門教育中開設(shè)《中西結(jié)合醫(yī)學(xué)導(dǎo)論》課程至關(guān)重要。何謂中西醫(yī)結(jié)合導(dǎo)論中西醫(yī)結(jié)合導(dǎo)論是研究、探索和揭示中西醫(yī)藥學(xué)相互關(guān)系、相互作用、相互滲透和融合發(fā)展的規(guī)律，促進(jìn)中西醫(yī)藥學(xué)綜合統(tǒng)一，創(chuàng)造新醫(yī)藥學(xué)思路與方法的一門學(xué)科。學(xué)科概述學(xué)科性質(zhì)：《中西醫(yī)結(jié)合導(dǎo)論》是根據(jù)中西醫(yī)臨床醫(yī)學(xué)專業(yè)人才培養(yǎng)要求而編寫的創(chuàng)新性教材，是中西醫(yī)結(jié)合的入門教材，是一門方法學(xué)，類似于中醫(yī)學(xué)中的各家學(xué)說。主要內(nèi)容第一章緒論：中西醫(yī)結(jié)合的含義、發(fā)展簡史、方針政策第二章中西醫(yī)學(xué)差異：文化背景、認(rèn)知方法、生理、病理學(xué)、診斷、治療學(xué)以及醫(yī)學(xué)模式差異第三章中西醫(yī)結(jié)合研究方法：分基礎(chǔ)與臨床研究方法第四章中西醫(yī)結(jié)合研究成果：分基礎(chǔ)與臨床研究成果第五章

中西醫(yī)結(jié)合的臨床模式：診斷模式、辨證模式、治療模式第六章中西醫(yī)結(jié)合新概念：如微觀辨證、生理性腎虛、菌毒并治教學(xué)目的和教學(xué)任務(wù)教學(xué)對象：具有一定中西醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)知識的高年級醫(yī)學(xué)生教學(xué)任務(wù)：進(jìn)一步了解中西醫(yī)學(xué)體系形成和發(fā)展的文化背景及方法論，明白中西醫(yī)學(xué)在認(rèn)識機(jī)體生理病理和診斷治療方面的差異，并了解建國后中西醫(yī)結(jié)合的研究成果，和已形成的中西醫(yī)結(jié)合的病證結(jié)合新模式及其新概念。教學(xué)目的：啟發(fā)學(xué)生們中西醫(yī)結(jié)合的思維能力，初步構(gòu)建起中西醫(yī)學(xué)一體化的思維模式。緒論主要內(nèi)容第一節(jié)中西醫(yī)結(jié)合的含義第二節(jié)中西醫(yī)結(jié)合的發(fā)展簡史第三節(jié)中西醫(yī)結(jié)合的方針政策第一節(jié)中西醫(yī)結(jié)合的含義一、“中西醫(yī)結(jié)合”的提法及其來歷二、中西醫(yī)結(jié)合的含義三、中西醫(yī)結(jié)合的意義AcmeFloralLtd第一節(jié)中西醫(yī)結(jié)合的含義一、“中西醫(yī)結(jié)合”的提法及其來歷

術(shù)語產(chǎn)生于20世紀(jì)50年代，經(jīng)歷了四百年的孕育和發(fā)展。

西醫(yī)1573年傳入中國，與中醫(yī)發(fā)生碰撞和接觸。明末方以智《醫(yī)學(xué)會通》產(chǎn)生。19世紀(jì)中葉，西醫(yī)在中國傳播加速，主張“中說為主，西說為用”（唐容川）；“中藥治本，西藥治標(biāo)”(張錫純)等---清末民國之初中西醫(yī)結(jié)合模式。中西醫(yī)不可偏廢，應(yīng)“折中歸一”，從匯通中探討結(jié)合問題，如惲鐵樵“必能吸取西醫(yī)之長與之化合以新生中醫(yī)?！?/p>

新中國成立后，毛主席倡導(dǎo)“西學(xué)中”，創(chuàng)造我國統(tǒng)一的新醫(yī)學(xué)。1960年，衛(wèi)生部第一次提出“中西醫(yī)結(jié)合”概念。

20世紀(jì)70年代，“西學(xué)中”形成規(guī)模。80年代成立了中西醫(yī)結(jié)合研究會。1978年招收研究生，1990年，中西醫(yī)結(jié)合成為一級學(xué)科。AcmeFloralLtd第一節(jié)中西醫(yī)結(jié)合的含義二、中西醫(yī)結(jié)合的含義

主要分為中西醫(yī)結(jié)合基礎(chǔ)和中西醫(yī)結(jié)合臨床。中西醫(yī)結(jié)合是一門研究中醫(yī)和西醫(yī)在形成和發(fā)展過程中的思維方式、對象內(nèi)容、觀察方法之后，比較二者的異同點(diǎn)，吸收二者之長，并融會貫通，創(chuàng)建醫(yī)學(xué)理論新體系，服務(wù)于人類健康和疾病防治的整體醫(yī)學(xué)，簡稱為中西醫(yī)結(jié)合醫(yī)學(xué)。

以“研究、比較、吸收、創(chuàng)建、服務(wù)”十個字概況AcmeFloralLtd第一節(jié)中西醫(yī)結(jié)合的含義二、中西醫(yī)結(jié)合的含義

將中西兩種醫(yī)學(xué)融合，創(chuàng)造醫(yī)學(xué)理論新體系，是中西醫(yī)結(jié)合研究的最終目標(biāo)，必須經(jīng)過相當(dāng)長時間的努力。在廣大中西醫(yī)結(jié)合理論和中西醫(yī)結(jié)合臨床研究者的探索中不斷地更新、發(fā)展，更重要的是更加歸于客觀和理性，隨著時代的發(fā)展，中西醫(yī)結(jié)合的理念會更加務(wù)實(shí)，會更加有效地指導(dǎo)基礎(chǔ)理論研究和臨床醫(yī)療實(shí)踐。AcmeFloralLtd第一節(jié)中西醫(yī)結(jié)合的含義三、中西醫(yī)結(jié)合的意義1、中西醫(yī)為什么要結(jié)合？產(chǎn)生背景和醫(yī)學(xué)理念不同，認(rèn)識側(cè)重點(diǎn)不同，但研究對象相同，如果將兩者結(jié)合起來，必將對生命健康和疾病的深入完整認(rèn)識。2、中西醫(yī)能否結(jié)合？中西醫(yī)如何結(jié)合？中西醫(yī)結(jié)合模式已經(jīng)應(yīng)用，既有西醫(yī)辨病，又有中醫(yī)辨證，中西醫(yī)優(yōu)勢互補(bǔ)為契入點(diǎn)，病證結(jié)合，宏觀微觀結(jié)合，結(jié)構(gòu)功能結(jié)合，動靜結(jié)合，建立診斷、治療新觀念。3、中西醫(yī)結(jié)合前景展望：代表了未來醫(yī)學(xué)發(fā)展方向——整體醫(yī)學(xué)；是實(shí)現(xiàn)整體醫(yī)學(xué)的重要途徑和方法——高度分化與高度結(jié)合；亦將促進(jìn)中醫(yī)和西醫(yī)各自的發(fā)展。AcmeFloralLtd第二節(jié)中西醫(yī)結(jié)合的發(fā)展簡史

中國數(shù)千年是中醫(yī)學(xué)一枝獨(dú)秀。直到17世紀(jì)中葉，西醫(yī)傳入中國，與中醫(yī)學(xué)相互接觸，互為影響，在中醫(yī)界產(chǎn)生了中西醫(yī)匯通思想，19世紀(jì)中葉，形成了中西醫(yī)匯通派，20世紀(jì)中葉，西醫(yī)學(xué)習(xí)中醫(yī)，形成了中西醫(yī)結(jié)合的概念，直至現(xiàn)今的中醫(yī)、西醫(yī)、中西醫(yī)結(jié)合三支隊(duì)伍。一、“中西醫(yī)匯通”思想的產(chǎn)生二、中西醫(yī)匯通派形成時期三、中西醫(yī)結(jié)合研究期AcmeFloralLtd第二節(jié)中西醫(yī)結(jié)合的發(fā)展簡史一、“中西醫(yī)匯通”思想的產(chǎn)生:鴉片戰(zhàn)爭之前。

在明朝的中下葉，西醫(yī)傳入中國，面對中西醫(yī)的客觀存在，有人將中西藥進(jìn)行比較，產(chǎn)生了中西醫(yī)匯通思想。

方以智（1611~1671），是中西醫(yī)匯通的最早倡導(dǎo)者；汪昂（1615~1695），善于接受西方醫(yī)學(xué)，是最早接受西醫(yī)的代表人物；

王宏翰（17世紀(jì)），產(chǎn)生中西醫(yī)匯通思想的代表人物之一；王學(xué)權(quán)（1728~1810）對中西醫(yī)匯通思想發(fā)展具有積極意義和影響。AcmeFloralLtd第二節(jié)中西醫(yī)結(jié)合的發(fā)展簡史二、中西醫(yī)匯通派形成時期：鴉片戰(zhàn)爭至建國前。19世紀(jì)中葉之后，西醫(yī)大量傳入中國，一些人認(rèn)為中醫(yī)盡善盡美；一些人認(rèn)為中醫(yī)一無是處；一些有識之士則認(rèn)為中西醫(yī)各有所長，必須吸取西醫(yī)所長，為中醫(yī)所用。代表人物有：

唐宗海（1846~1897），中醫(yī)界明確提出中西醫(yī)匯通第一人。張錫純（1860~1933），第一位在處方中中西藥并用中西藥不應(yīng)抵觸，應(yīng)相濟(jì)為用。“石膏阿司匹林湯”，《醫(yī)學(xué)衷中參西錄》。

惲鐵樵（1878~1935），貢獻(xiàn)有三：捍衛(wèi)中醫(yī)；“吸取西醫(yī)所長，與之合化以新生中醫(yī)”；創(chuàng)辦學(xué)校。“斷不能使中醫(yī)同化于西醫(yī)，只能取西醫(yī)學(xué)理補(bǔ)助中醫(yī)”，實(shí)為中西藥同等地位第一人。陸淵雷（1894~1955），在上海中醫(yī)專門學(xué)校、上海中國醫(yī)學(xué)院任教，1929年與章次公共同創(chuàng)辦上海國醫(yī)學(xué)院，1955年任上海中醫(yī)學(xué)院籌備委員會主任委員。主張用現(xiàn)代科學(xué)探求中醫(yī)之理。AcmeFloralLtd第二節(jié)中西醫(yī)結(jié)合的發(fā)展簡史二、中西醫(yī)匯通派形成時期：鴉片戰(zhàn)爭至建國前。19世紀(jì)中葉之后，西醫(yī)大量傳入中國，一些人認(rèn)為中醫(yī)盡善盡美；一些人認(rèn)為中醫(yī)一無是處；一些有識之士則認(rèn)為中西醫(yī)各有所長，必須吸取西醫(yī)所長，為中醫(yī)所用。代表人物有：

唐宗海（1846~1897），中醫(yī)界明確提出中西醫(yī)匯通第一人。張錫純（1860~1933），第一位在處方中中西藥并用中西藥不應(yīng)抵觸，應(yīng)相濟(jì)為用?！笆喟⑺酒チ譁?，《醫(yī)學(xué)衷中參西錄》。

惲鐵樵（1878~1935），貢獻(xiàn)有三：捍衛(wèi)中醫(yī)；“吸取西醫(yī)所長，與之合化以