統(tǒng)編版高中語文下冊第六單元《祝?！氛n件

統(tǒng)編版高中語文下冊第六單元《祝?！氛n件統(tǒng)編版高中語文下冊第六單元《祝?！氛n件統(tǒng)編版高中語文下冊第六單元《祝?！氛n件統(tǒng)編版高中語文下冊第六單元《祝福》課件臭豆腐茴香豆臭豆腐茴香豆統(tǒng)編版高中語文下冊第六單元《祝?！氛n件祝福魯迅祝福魯迅

魯迅（1881～1936），中國文學家、思想家、革命家和教育家。原名周樹人，字豫才，浙江紹興人，出身于破落封建家庭。青年時代受進化論、尼采超人哲學和托爾斯泰博愛思想的影響。1902年去日本留學，原在仙臺醫(yī)學院學醫(yī)，后棄醫(yī)從文，希望改變國民精神，喚醒民眾。

魯迅（1881～1936），中國文學家、思想家、革命魯迅作品集簡況小說集：《祝?！贰豆枢l(xiāng)》《阿Q正傳》《孔乙己》《狂人日記》散文集：《朝花夕拾》散文詩集：《野草》雜文集：《墳》《且介亭雜文》等16部翻譯：俄國作家果戈里的《死魂靈》

蘇聯(lián)作家法捷耶夫的《毀滅》1918年5月，首次用“魯迅”的筆名，發(fā)表中國現(xiàn)代文學史上第一篇白話小說《狂人日記》，奠定了新文學運動的基石，后與《阿Q正傳》《藥》《故鄉(xiāng)》等小說名篇一同收入小說集《吶喊》。五四運動前后，參加《新青年》雜志工作，成為“五四”新文化運動的主將。被人民稱為“民族魂”。魯迅作品集簡況小說集：《祝?！贰豆枢l(xiāng)》《阿Q正傳》

魯迅生在二十世紀而死在二十一世紀。這是一個奇異的生命現(xiàn)象。然而，他并不像別的偉大人物那樣，帶給世間的惟是靜止于歷史的或一階段的炫目的光輝；與其說，他帶來的是“欣慰的紀念”，凱旋門，繽紛的花束，無寧說是圍城的缺口，斷裂的盾，漫天無花的薔薇。作為現(xiàn)時代的一份精神遺產(chǎn)，它博大，沉重，燃燒般的富于刺激，使人因深刻而受傷，痛楚，覺醒，甘于帶著流血的腳踵奮力前行。

（林賢治《魯迅的最后十年》）魯迅生在二十世紀而死在二十一世紀。

《祝?！穼懹?924年2月7日，是魯迅短篇小說集《彷徨》的第一篇。魯迅曾以極大的熱情歡呼辛亥革命的爆發(fā),可是，不久就失望了。他看到辛亥革命以后，帝制政權雖被推翻，但代之而起的卻是地主階級的軍閥官僚的統(tǒng)治，封建社會的基礎并沒有被徹底摧毀。中國的廣大人民，尤其是農(nóng)民，日益貧困化，他們過著饑寒交迫的生活。宗法觀念，封建禮教仍然是壓在人民頭上的精神枷鎖。魯迅在《祝福》里，深刻地展示了這一歷史時期中國農(nóng)村的真實面貌?！蹲８！穼懹?924年2月7日，是魯迅短篇小說集《彷

這一時期的魯迅基本上還是一個革命民主主義者，還不可能用馬克思主義來分析觀察，有時就不免發(fā)生懷疑，感到失望。他把這一時期的小說集叫做《彷徨》，顯然是反映了其時自己憂憤的心情。但魯迅畢竟是個“真的猛士”“敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血”，他決不會畏縮、退避，而是積極奮斗，正如他在《彷徨》前面的題辭“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”。統(tǒng)編版高中語文下冊第六單元《祝福》課件寒暄

送灶陳摶朱拓

荸薺門檻

咀嚼

渣滓

炮烙

窈陷草窠

蹙縮歆享牲醴

唾棄蹣跚一瞥

馴熟儼然醉醺醺xuānzàotuántàbíqik?nj?juéz?páoluòy?okēcùxīnl?tuòpánshānpiēxùny?nxūn寒暄送灶陳摶朱拓荸薺xuānzàotuán監(jiān)生間或一輪不更事形骸新正強惴惴憐悧訕訕怔怔沸反盈天：形容人聲喧鬧雜亂。沸反：像沸水一樣翻騰。jiànjiàngēngzhēngjiàngzhuìháilínglìshànzhèng監(jiān)生間或一輪不更事形骸jiànjiàngēn不認為是對的，含有輕視意。然，對，正確。

不把它放在心上，表示不重視，不認真對待。壞人壞事受到懲罰或打擊，使大家非常痛快。

某些有才智有才能的人不露鋒芒，表面看來好像很愚笨。多含褒義。

不以為然:不以為意:大快人心:大智若愚:不認為是對的，含有輕視意。然，對，正確。不把它放在心上，表關于祥林嫂之死的刑偵報告----偵辦單位統(tǒng)編版高中語文下冊第六單元《祝?！氛n件

----祥林嫂一個沒有春天的女人----祥林嫂一個沒簡述祥林嫂的經(jīng)歷命運：春天上沒了丈夫；開春時被迫改嫁；春天快完時，阿毛被狼吃；迎春之際，死在朱門大戶的“祝福”聲里。

祥林嫂是一個沒有春天或者說不能有春天的女人，即她是一個沒有希望，或者說不能有希望的女人……簡述祥林嫂的經(jīng)歷命運：春天上沒了丈夫；祥死者分析嫌疑人分析死亡原因分析報案人分析死亡時間分析死亡地點分析結案報案書特點死者分析嫌疑人分析死亡原因分析報案人分析死亡時間分死者分析死者分析

死者檔案：

姓名：性別：

年齡：

身份：

親屬：

遺產(chǎn)：

二十六七——四十上下祥林嫂（名字由來）女寡婦、逃婦、女傭人、被賣的女人、改嫁的女人、幸福的妻子、幸福的母親、再次喪夫的寡婦、被趕出自己家房子的人、乞丐一個竹籃、一個破碗、一根下端開裂的長竹竿無死者檔案：二十六七——四十上下祥林嫂（名字由來案情分析：祥林嫂的悲慘遭遇案情分析：祥林嫂的悲慘遭遇臉色兩頰眼睛衣著飾物精神狀態(tài)初到魯鎮(zhèn)再到魯鎮(zhèn)臨死前青黃紅的順著眼白頭繩，烏裙，藍夾襖，月白背心雖貧困，但還有活力，對生活抱有希望青黃消失了血色順著眼，有淚痕，無神白頭繩，烏裙，藍夾襖，月白背心走投無路，對生活失去了希望、麻木痛苦瘦削不堪黃中帶黑消盡了悲哀的神色眼珠間或一輪竹籃，空的破碗，破竹竿行尸走肉對生活已經(jīng)絕望三次肖像描寫臉色兩頰眼睛衣著飾物精神狀態(tài)初到魯鎮(zhèn)再到魯鎮(zhèn)臨死前青黃紅的順

要極儉省地畫出一個人的特點,最好是畫他的眼睛.(魯迅)人的眼睛都是探照燈！(歐·亨利)

眼睛是人的心靈密碼,一個人的言語、動作、情態(tài)等可以偽裝，而眼神是無法偽裝的。只要讀懂一個人的眼睛，就可以了解他內(nèi)心和性格。要極儉省地畫出一個人的特點,最好是畫他的眼睛.三白眼:眼白多，瞳仁小瞳。瞳仁周圍有三個地方出現(xiàn)眼白，因此叫“三白眼”?！叭籽邸钡娜藗€性比較強，有時強到六親不認。瞳仁在眼白的下方的叫“下三白”，這種人非常陰險毒辣,電視上的漢奸走狗基本上就是這種眼型。

象眼:眼睛長得很小卻很長，往往瞇成一條線,像大象的眼睛。這種人善于思考問題，屬于理智型的人。三角眼:不僅生性多疑,而且暗藏殺心惡意,非常不好相處,是容易惹來兇殺災厄之人。眼睛類型與性格三白眼:眼白多，瞳仁小瞳。瞳仁周圍有三個地方出現(xiàn)眼白，因此叫

找眼睛

論特點初到魯鎮(zhèn)——再到魯鎮(zhèn)——講阿毛故事——捐門檻——不讓祝?！衅颉獑栍袩o靈魂——順著眼安分守己順著眼，眼角帶著淚痕直著眼分外有神失神、窈陷眼珠間或一輪忽然發(fā)光精神有些麻木又有希望巨大打擊、絕望精神完全麻木最后一絲希望找眼睛論特點順著性格—心理—精神—命運性格—心理—精神—命運語言描寫

找對話論特點與“我”對話靈魂有無——對四嬸講阿毛——對大家講阿毛——與柳媽的對話——痛苦、自責封建迷信摧殘下矛盾的心理精神重壓，陷入恐懼麻木、空虛語言描寫找對話論特點痛苦、自責封

兩次微笑

祥林嫂在祝福前夜寂寞死去，但她生前曾給世人留下過難得一見的笑容，請你找出來讀讀，你能在這些笑容背后發(fā)現(xiàn)什么嗎？在婆家非人生活的辛酸隨遇而安的保守心理

口角邊漸漸的有了笑影，臉上也白胖了

“阿阿，你……你倒自己試試看”她笑了以“笑”來掩蓋羞澀對過去短暫而和美生活的甜蜜回憶

兩次微笑在婆家非人生活的辛酸隨遇而安的保守心理口角“想做奴隸而不得”

“暫時做穩(wěn)了奴隸”“中國人向來就沒有爭到過人的資格，至多不過是奴隸，到現(xiàn)在還是如此”，有的時候“想做奴隸而不得”。魯迅先生《燈下漫筆》“想做奴隸而不得”

“暫時做穩(wěn)了奴隸”“中國人向來就沒有爭到

疑點推敲

祥林嫂有沒有反抗過？疑點推敲祥林嫂有沒有反抗過？祥林嫂的反抗:A:祥林嫂對不幸的命運抗爭過嗎?抗爭表現(xiàn)逃：山中出逃,做工魯鎮(zhèn)——撞：改嫁中的“出格”行為——對婆家為她安排的命運的反抗捐：傾其所有,洗刷“污穢”——追求人的平等權利問：死前問我鬼神——對天經(jīng)地義的神權的質(zhì)疑敢于直面封建婦道、孝道,維護自我尊嚴祥林嫂的反抗:A:祥林嫂對不幸的命運抗爭過嗎?抗爭表現(xiàn)逃：山B:你如何看待祥林嫂的抗爭？這種抗爭的實質(zhì)是什么?逃躲避被賣撞不愿二婚“從一而終”的封建觀念捐向封建迷信低頭總結:抗爭是自發(fā)的，缺乏明確的認識，而且方式方法都是錯誤的。所以，抗爭的結果只能是逃出“苦海”，又進“狼窩”。封建禮教與迷信在祥林嫂頭腦中也是根深蒂固的，落后與愚昧仍然是祥林嫂性格中相當突出的因素。B:你如何看待祥林嫂的抗爭？這種抗爭的實質(zhì)是什么?逃躲避祥林嫂是舊中國農(nóng)村勞動婦女的典型

共性——勤勞、善良、安分、愚昧個性——頑強、倔強

但在舊社會，她不但不能掌握自己的命運，甚至成為一個被踐踏、被迫害、被愚弄、被鄙視的人物，以至被舊社會所吞噬。祥林嫂形象總結祥林嫂是舊中國農(nóng)村勞動婦女的典型但在舊社會，她不但《祝福》被改編搬上影幕，增加了一個情節(jié)：祥林嫂捐了門檻，四嬸還是不讓她碰祭品。她氣憤至極，去土地廟，舉刀砍門檻。你認為增加“刀砍門檻”這一細節(jié)好不好？為什么？《祝?！繁桓木幇嵘嫌澳唬黾恿艘粋€情節(jié)：祥林嫂捐了門悲劇性

她一生順從封建禮教，到頭來卻被封建禮教活活吞噬；她受盡封建禮教與迷信的迫害，卻又被摧殘麻木得自覺和不自覺地去維護封建禮教與迷信。不愿被婆家當做牲口一樣地出賣，要維護自己作為“人”的起碼的尊嚴，但支配她采取“出格”的反抗的內(nèi)在原因，還是那種“從一而終”的封建觀念。祥林嫂花了極大的代價去捐門檻，也表明她信服了神權迷信，要以門檻作為替身，“給千人踏，萬人跨”，好贖了自己一世的“罪名”，免得死后到陰間再受酷刑。封建勢力的高壓與愚弄，就是這樣殘害、扭曲了祥林嫂的靈魂。悲劇性她一生順從封建禮教，到頭來卻被封建禮教活統(tǒng)編版高中語文下冊第六單元《祝福》課件嫌疑人分析嫌疑人分析嫌疑人之一

——魯四老爺嫌疑人之一魯四老爺宣判

魯四老爺是地主階級知識分子的典型。他迂腐，保守，頑固，堅決捍衛(wèi)封建思想，反對一切改革和革命，尊崇理學和孔孟之道，自覺維護封建制度和封建禮教。他自私偽善，冷酷無情，在精神上迫害祥林嫂，才讓她生存信心徹底毀滅，是導致祥林嫂慘死的主要人物。魯四老爺宣判魯四老爺是地主階級知嫌疑人之二

——魯四嬸嫌疑人之二魯四嬸宣判

自私、冷漠，是導致祥林嫂慘死的幫兇。不準祥林嫂參加祭祀，粉碎了祥林嫂生前免于恥辱、死后免于痛苦的希望，加速了她的死亡。魯四嬸宣判自私、冷漠，是導致祥林嫂慘死的幫兇。不準祥林嫂嫌疑人之三

——衛(wèi)老婆子嫌疑人之三

衛(wèi)老婆子宣判衛(wèi)老婆子是一個精明強干又可鄙可憎的中人形象。是小說中不可或缺的人物，是祥林嫂悲劇的引領者、見證者和參與者。衛(wèi)老婆子宣判衛(wèi)老婆子是一個精明強干又可鄙可憎的中嫌疑人之四

——祥林嫂的婆婆嫌疑人之四祥林嫂的婆婆宣判祥林嫂的婆婆是一個精明強干、有心計的女人，也是封建社會中自私自利典型。她拿走了祥林嫂的工錢，把祥林嫂當成工具，并且不顧祥林嫂的反對，不考慮她的意愿，就把她嫁到偏僻的村莊來獲取高額的彩禮錢。也是導致祥林嫂慘死的兇手之一。祥林嫂的婆婆宣判祥林嫂的婆婆是一個精明強干、有心計的嫌疑人之五

——柳媽嫌疑人之五柳媽宣判

柳媽是個吃齋念佛的善女人，受封建迷信思想毒害很深，同情祥林嫂，又把她視為不貞的人加以奚落。出于善意，她想給祥林嫂尋求解脫的藥方，結果反而給祥林嫂造成難以支持的重壓，把祥林嫂推向更悲慘的深淵之中。柳媽自身的被害與她不經(jīng)意的害人，從另一角度揭露了封建禮教的罪惡。柳媽宣判柳媽是個吃齋念佛的善女人，受封建迷信思想嫌疑人之六

——魯鎮(zhèn)的人們嫌疑人之六魯鎮(zhèn)的人們祥林嫂再到魯鎮(zhèn)時，人們“音調(diào)和先前很不同”，“笑容也冷冷的了”對于她的故事，開始是同情，很快就感到厭煩，常打斷她的話，走開去，后來還故意用別的孩子去逗引她，戳她的痛處，對她進行嘲弄。祥林嫂死后，短工“簡捷地說”“我說不清”“淡然地回答”，漠不關心。深受封建思想毒害。冷漠無情、愚昧無知家中一律忙,都在準備著年年如此,家家如此的“祝?！贝蟮?。魯鎮(zhèn)的人們祥林嫂再到魯鎮(zhèn)時，人們“音調(diào)和先死亡地點分析死亡地點分析死者一生去過的地方：衛(wèi)家山——魯鎮(zhèn)——賀家墺——魯鎮(zhèn)最關鍵的地方：魯鎮(zhèn)死者一生去過的地方：環(huán)境描寫——社會環(huán)境1、“魯鎮(zhèn)”是一個什么樣的地方？（1）是一個封閉的社會：許多傳統(tǒng)習俗、封建觀念、男尊女卑等的封建制度。（2）彌漫著濃厚的迷信氣氛。環(huán)境描寫——社會環(huán)境1、“魯鎮(zhèn)”是一個什么樣的地方？（1）是2、環(huán)境描寫——三次“祝?！钡拿鑼懽８?：揭示祥林嫂悲劇的社會根源，預示祥林嫂悲劇的必然性；祝福2：推動情節(jié)發(fā)展，增強人物形象的真實性和感染力；祝福3：首尾呼應，深化主題。2、環(huán)境描寫——三次“祝?！钡拿鑼懽８?：揭示祥林嫂悲劇的社統(tǒng)編版高中語文下冊第六單元《祝福》課件祝福文中關于雪的描寫及其作用第一處天色愈陰暗了，下午竟又下起雪來，雪花大的有梅花那么大，滿天飛舞，夾著煙靄和忙碌的氣色，將魯鎮(zhèn)亂成一團糟。為祥林嫂悲慘的死作環(huán)境烘托和氣氛渲染第二處雪花落在積得厚厚的雪褥上面，聽去似乎瑟瑟有聲，使人更加感到沉寂。襯托當時"我"孤寂悲憤的心情。祝福文中關于雪的描寫及其作用第一處天色愈陰暗了，下午竟又下祝福第三處“微雪點點的下來了”第四處寫雪在小說的結尾：遠處的爆竹聯(lián)綿不斷，似乎合成一天音響的濃云，夾著團團飛舞的雪花，擁抱了全市鎮(zhèn)。

暗示下文柳媽的話即將帶給祥林嫂巨大的心理陰影，起到暗示情節(jié)發(fā)展的作用。這里借雪的猖狂，諷刺了封建勢力暫時的得意，更為含蓄地展示出了下層勞動人民無法抗拒的雪樣命運。祝福第三處“微雪點點的下來了”第四處寫雪在小說的結尾：遠處的自然環(huán)境描寫作用社會環(huán)境描寫作用自然環(huán)境描寫作用社會環(huán)境描寫作用4、以“祝?！睘轭}：1、起于祝福，終于祝福，中間一再寫到祝福，“祝?！笔枪适掳l(fā)生的典型環(huán)境，也是貫穿全文的線索。2、當時社會極其黑暗、腐朽、殘酷，但是廣大老百姓從未放棄過對美好事物的追求與向往。這“祝福”正是寫出了包括祥林嫂在內(nèi)的所有中國人民對美好未來的向往。3、“祝?！敝幸诧柡晾迸c諷刺，題目是“祝?！保瑑?nèi)容是祥林嫂的悲慘遭遇，富人的“?！焙透F人的“苦”形成強烈對比，深化了小說的主題。4、這個“祝?！币彩囚斞副救藢χ袊磥淼淖８！?、以“祝?！睘轭}：1、起于祝福，終于祝福，中間一再寫到祝福死亡時間分析死亡時間分析 “昨天夜里，或者就是今天吧”； 舊歷的年底； 魯鎮(zhèn)祝福時節(jié)；

祥林嫂死于何時？ “昨天夜里，或者就是今天吧”； 祥林嫂死于何時？報案人分析報案人分析“我”

“我”并不是魯迅，而是魯迅虛構的一個具有進步思想的小資產(chǎn)階級知識分子的形象。“我”有反封建的思想傾向，憎惡魯四老爺，同情祥林嫂，但又軟弱無能，無力給祥林嫂以幫助。在結構上，“我”起著線索作用，是祥林嫂悲劇的見證人?！拔摇?“我”并不是魯迅，而是魯迅虛構的一個具有進步思想的小死亡原因分析死亡原因分析樣林嫂是窮死的嗎？怎么死的？——還不是窮死的！

樣林嫂是窮死的嗎？怎么死的？

不是！實際上我們只找到殺人的“刀”，殺人的“幕后黑手”我們還未找到！

那么，“幕后黑手”是誰呢？不是！實際上我們只找到殺人的“刀”，殺害死祥林嫂的幕后黑手！

“吃人的封建禮教1、貞節(jié)餓死事小，失節(jié)事大從一而終2、秩序男尊女卑三綱五常3、三從婦女，服也4、祭祀三從四德5、迷信清白、圣潔鬼神、陰司、靈魂害死祥林嫂的幕后黑手！“吃人的封建禮教1、貞節(jié)餓死事小，

小結：

魯四老爺、祥林嫂的婆婆、柳媽、眾人，他們在精神上、靈魂上都影響了祥林嫂，他們自覺或不自覺地受封建倫理道德、禮教思想的驅(qū)使，致使祥林嫂成為愚昧、吃人的封建禮教思想的犧牲品。

祥林嫂悲慘而短暫的一生，充分暴露了封建禮教思想戕害和虐殺勞動婦女的愚昧和反動的本質(zhì)。小結：政權、族權、神權、夫權，代表了全部封建宗法的思想和制度，是束縛中國人民特別是農(nóng)民的四條極大的繩索。——毛澤東總之，祥林嫂正是受這“四條繩索”的多重絞殺而死的。夫權、婚姻是封建社會決定女性命運的關鍵，也是“四條繩索”束縛女性的集中體現(xiàn)。婚姻并未給祥林嫂帶來多少幸福，卻使她一步步走向痛苦和死亡的深淵。政權、族權、神權、夫權，代表了全部封建宗法的思想和制小說《祝?！贩从沉水敃r中國社會文化的整體性問題，當時這個文化的整體，殺害了祥林嫂，而祥林嫂在這個整體中，她非死不可。而且祥林嫂的死，主要不是肉體上受到迫害，而是靈魂！這是《祝?！返纳羁讨?！小說《祝?！贩从沉水敃r中國社會文化的整體性問結案結案《祝?！返闹黝}思想

《祝?！吠ㄟ^祥林嫂一生的悲慘遭遇，反映了辛亥革命以后中國的社會矛盾，深刻地揭露了封建禮教吃人的本質(zhì)，指出徹底反封建反禮教思想的必要性和緊迫性。魯迅的好友許壽裳說，人世間的慘事，不慘在狼吃阿毛，而慘在禮教吃祥林嫂?！蹲８！返闹黝}思想《祝?！吠ㄟ^祥林嫂一生的悲慘遭遇報案書寫作特點報案書寫作特點

情節(jié)內(nèi)容順序

序幕結局開端發(fā)展高潮尾聲祝福景象與魯四老爺祥林嫂凄然死去祥林嫂初到魯鎮(zhèn)祥林嫂被迫改嫁祥林嫂再到魯鎮(zhèn)祝福景象和我的感受倒敘情節(jié)內(nèi)容倒敘

作用把祥林嫂悲慘的結局放在開頭，巧妙地設置了懸念，吸引讀者。把祝福的景象和祥林嫂的死放在一起，反諷，形成強烈的對比，震撼人心，深化主題。倒敘

作用把祥林嫂悲慘的結局放在開頭，巧妙地設置了懸念，語言特色：老舍：一篇作品須有個情調(diào)。情調(diào)是悲哀的，或是激昂的，我們的語言就須恰好足以配合這悲哀或激昂。比如說，我們要傳達悲哀的感情，就須選擇些色彩不太強烈的字，聲調(diào)不太響亮的字，造成稍長的句子，使大家