課內(nèi)文言文閱讀

專題六課內(nèi)文言文閱讀人教版一三峽自三峽七百里中，兩岸連山，略無闕處。重巖疊嶂，隱天蔽日，自非亭午夜分，不見曦月。至于夏水襄陵，沿溯阻絕?；蛲趺毙?，有時(shí)朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。春冬之時(shí)，則素湍綠潭，回清倒影，絕多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間，清榮峻茂，良多趣味。每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長(zhǎng)嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕。故漁者歌曰：“巴東三峽巫峽長(zhǎng)，猿鳴三聲淚沾裳?！蓖叭薄保障?、缺口飛奔的馬斷絕、消失2．把下面的文言句子翻譯成現(xiàn)代漢語。1至于夏水襄陵，沿溯阻絕。到了夏天江水漫上丘陵的時(shí)候，上行和下行的航道都被阻隔，不能通航。2春冬之時(shí)，則素湍綠潭，回清倒影。在春、冬兩個(gè)季節(jié)，白色的急流中有回旋的清波，綠色的潭水中有倒映著的各種景物的影子。3．下列對(duì)文意理解表述有誤的一項(xiàng)是A．文章先寫山，后寫水，重點(diǎn)寫水，而水以夏季為盛，故先寫“夏水”。B．第一段中作者用正面描寫與側(cè)面描寫突出山的高峻，第二段則只用正面描寫突出江流的洶涌。C．“有時(shí)朝發(fā)白帝，暮到江陵”與李白的“朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還”有異曲同工之妙。D．結(jié)尾引用漁歌，既突出三峽山高嶺長(zhǎng)的地形特點(diǎn)，又渲染三峽秋天凄涼的環(huán)境特點(diǎn)。【解析】第二段也是正面描寫與側(cè)面描寫相結(jié)合。B二答謝中書書山川之美，古來共談。高峰入云，清流見底。兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時(shí)俱備。曉霧將歇，猿鳥亂鳴；夕日欲頹，沉鱗競(jìng)躍。實(shí)是欲界之仙都。自康樂以來，未復(fù)有能與其奇者。書信消散指人間參與，這里有“欣賞”“領(lǐng)悟”的意思2．將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。1兩岸石壁，五色交輝。兩岸的石壁五彩斑斕，交相輝映。2夕日欲頹，沉鱗競(jìng)躍。夕陽快要落山了，潛游中水中的魚兒爭(zhēng)相躍出水面。3．下面對(duì)文章的理解與分析不正確的一項(xiàng)是A．本文通過描寫山水相映之美、色彩配合之美、晨昏變化之美和動(dòng)靜相襯之美，勾畫了一幅令人心曠神怡的山水畫卷。B．全文分三部分。“山川之美，古來共談”總領(lǐng)全文，當(dāng)中部分則具體敘寫山川之美，最后以“實(shí)是欲界之仙都。自康樂以來，未復(fù)有能與其奇者”的感慨結(jié)束。C．文中的“自康樂以來，未復(fù)有能與其奇者”這句話的用意在于表明自從謝靈運(yùn)以來，沒有人能夠欣賞山水的妙處，而作者能夠從中發(fā)現(xiàn)無盡的樂趣。D．本文描繪了“山川之美”，表達(dá)了作者熱愛自然，沉醉山水的思想感情；并含蓄委婉地表達(dá)了自己仕途不得意之情?！窘馕觥繘]有表達(dá)“自己仕途不得意之情”。D三記承天寺夜游元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。門考慮，想到到只是2．翻譯下列句子。1懷民亦未寢，相與步于中庭。張懷民也還沒有睡覺，于是我們一起在庭院中散步。2庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。庭院中的月光如積水般清明澄澈，仿佛有藻、荇交錯(cuò)其中，大概是竹子和柏樹的影子吧。3．下列關(guān)于文章內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是A．“元豐六年十月十二日夜”，時(shí)值冬初，寒意森森，“解衣欲睡”，看到月光，便“欣然”起行?！靶廊弧倍?，寫出了作者被貶之后的寂寞抑郁之情。B．“念”字寫出了作者心理變化的過程。作者也許在想：在這貶居的寂寞中，又有誰能與我共同賞月，不至辜負(fù)如此良夜呢？C．作者寫月色，不著一“月”字，只通過巧妙設(shè)喻，就點(diǎn)染出一個(gè)空明澄澈、疏影搖曳、似真似幻的美妙境界。D．“何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳?！绷攘葦?shù)語，意味雋永，傳達(dá)了作者復(fù)雜微妙的內(nèi)心情感。【解析】“欣然”寫其興奮喜悅之情。A四與朱元思書風(fēng)煙俱凈，天山共色。從流飄蕩，任意東西。自富陽至桐廬一百許里，奇山異水，天下獨(dú)絕。水皆縹碧，千丈見底。游魚細(xì)石，直視無礙。急湍甚箭，猛浪若奔。夾岸高山，皆生寒樹，負(fù)勢(shì)競(jìng)上，互相軒邈，爭(zhēng)高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作響；好鳥相鳴，嚶嚶成韻。蟬則千轉(zhuǎn)不窮，猿則百叫無絕。鳶飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反。橫柯上蔽，在晝猶昏；疏條交映，有時(shí)見日。跟、隨至、到達(dá)筆直2．將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。1橫柯上蔽，在晝猶昏。橫斜的樹枝在上面交錯(cuò)遮蔽，擋住了天空，雖在白晝，林間仍顯得昏暗。2經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反?？吹竭@些幽深的山谷，那些忙于治理國家大事的人也會(huì)流連忘返。3．下列說法中不正確的一項(xiàng)是A．本文生動(dòng)簡(jiǎn)練地描寫了富陽、桐廬一帶富春江上優(yōu)美的景色，抒發(fā)了作者向往自然、厭棄塵俗的心態(tài)。B．第二段前后兩個(gè)層次形成了鮮明對(duì)照，通過對(duì)照，反映了江水的動(dòng)靜變化，補(bǔ)足了富春江水的特色。C．文章從視覺和聽覺兩方面寫景，使人如同身臨其境。D．本文總領(lǐng)全文的句子是“鳶飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反”?！窘馕觥靠傤I(lǐng)句是“奇山異水，天下獨(dú)絕”。D五生于憂患，死于安樂舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。人恒過，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。然后知生于憂患而死于安樂也。使……痛苦常常臉色責(zé)任，使命2．翻譯下列句子。1故天將降大任于是人也。所以上天將要下達(dá)重大使命給這樣的人。2困于心，衡于慮，而后作。內(nèi)心憂困，思慮堵塞，然后才能有所作為。3．下面對(duì)文章的理解不正確的一項(xiàng)是A．本文主要講了兩個(gè)問題：如何造就人才；如何治理國家。B．文章開頭先用六位名君賢臣的事例來引出論題。C．第二段先反面論述磨難對(duì)人生的意義，再從正面論證沒有憂患的危害性。D．名言“自古雄才多磨難，從來紈绔少偉男”與《生于憂患，死于安樂》主旨相同?！窘馕觥康诙螒?yīng)該是先正面論證后反面論證。C六愚公移山太行、王屋二山，方七百里，高萬仞，本在冀州之南，河陽之北。北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之迂也，聚室而謀曰：“吾與汝畢力平險(xiǎn)，指通豫南，達(dá)于漢陰，可乎？”雜然相許。其妻獻(xiàn)疑曰：“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”雜曰：“投諸渤海之尾，隱土之北。”遂率子孫荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤，箕畚運(yùn)于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之。寒暑易節(jié)，始一反焉。河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？”北山愚公長(zhǎng)息曰：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉。子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以應(yīng)。操蛇之神聞之，懼其不已也，告之于帝。帝感其誠，命夸娥氏二子負(fù)二山，一厝朔東，一厝雍南。自此，冀之南，漢之陰，無隴斷焉。苦于盡、全贊