唐太宗與貞觀之治教學(xué)案

實(shí)用精品文獻(xiàn)資料分享實(shí)用精品文獻(xiàn)資料分享第5課唐太宗與“貞觀之治”教學(xué)案第5課唐太宗與“貞觀之治”教學(xué)案清單一李世民稱帝“天策上將”奪位登基1.背景在反隋和統(tǒng)一戰(zhàn)爭(zhēng)中，李世民南征北討，屢立功勛，功高權(quán)重。2．過程62年6，李世民率兵襲殺李建成、李元吉，史稱“玄武門之變”，李世民登基稱帝。次年改年號(hào)為貞觀。清單二李世民勤政治國(guó)貞觀之治1原.因認(rèn)真吸取隋朝滅亡的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，確立了一系列穩(wěn)定社會(huì)、發(fā)展經(jīng)濟(jì)的方針政策。2．內(nèi)容領(lǐng)域措施影響政治發(fā)展和完善隋朝的三省六部制精簡(jiǎn)了機(jī)構(gòu)，提高了效率法律重視法制建設(shè)，頒行《唐律》化重為輕，懲治貪贓枉法官員科舉發(fā)展隋朝的科舉制，重視進(jìn)士科擴(kuò)大了統(tǒng)治基礎(chǔ)經(jīng)濟(jì)延續(xù)唐初實(shí)行的均田制和租庸調(diào)制使唐初的社會(huì)經(jīng)濟(jì)逐步復(fù)蘇民族關(guān)系開明的民族政策，民族平等鞏固了多民族封建國(guó)家［深化認(rèn)知］唐太宗說：“為君之道，必須先存百姓，若損百姓以奉其身，如割脛以自啖，腹飽而身弊?！痹谶@一思想指導(dǎo)下，他實(shí)行休養(yǎng)生息政策，不奪農(nóng)時(shí)，推行均田制，輕徭薄賦，慎用刑罰，形成了“貞觀之治”。清單三李世民的開明與缺點(diǎn)開明的君主與開放的時(shí)代1李.世民開明的表現(xiàn)（1認(rèn)）真吸取隋朝滅亡教訓(xùn)，心存百姓。（2求賢若渴，廣招人才，知人善任。（3廣）開言路，鼓勵(lì)臣下直言，兼聽納諫。（4實(shí)）行開明的民族政策。（5及）時(shí)向“文治”轉(zhuǎn)化。2．李世民開明政治的作用造就了唐朝兼容并蓄、博大開放、昂揚(yáng)進(jìn)取的時(shí)代風(fēng)貌。3．李世民統(tǒng)治后期的缺點(diǎn)（1個(gè)）人欲望膨脹，求治之心銳減，驕逸之心漸萌。（2迷）信長(zhǎng)生不老，導(dǎo)致服丹藥而死。［深化認(rèn)知唐太宗被稱為“大唐盛世的奠基人”，主要依據(jù)有：①選賢任能，虛懷納諫，選官不拘一格，求賢若渴；②對(duì)邊疆民族采取開明政策，促進(jìn)了民族團(tuán)結(jié)和發(fā)展；③對(duì)外采取積極友好、兼收并蓄的開放政策，促進(jìn)中外友好交往。探究點(diǎn)唐太宗“貞觀之治”的評(píng)價(jià)［史料探究］材料一貞觀二年，太宗謂侍臣曰：“凡事皆須務(wù)本。國(guó)以人為本，人以衣食為本，凡營(yíng)衣食以不失其對(duì)為本。夫不失時(shí)者，在人君簡(jiǎn)靜乃可致耳。”一一《貞觀政要》材料二貞觀）五年七月戊申，初令天下決死刑必三覆奏，在京諸司五覆奏，其日尚進(jìn)蔬食，內(nèi)教坊及太常不舉樂。史臣日：用人如貞觀之初，納諫比魏征之日?！懹^之風(fēng)，到今歌詠。一一《舊唐書?太宗本紀(jì)》材料三貞觀六年，太宗謂侍臣曰：“隋主殘暴，身死匹夫之手?！瓱蹡|西征討，窮兵黷武，百姓不堪，遂致滅亡?！币灰弧敦懹^政要》 據(jù)材料一、二、三歸納“貞觀之治”出現(xiàn)的原因。［答案］存百姓，與民休息的民本思想；吸取隋亡的教訓(xùn)；慎用刑罰；崇尚節(jié)儉；善于用人、納諫。材料四貞觀十一年，上作飛山宮?！懹^二十二年，上營(yíng)玉華宮……備設(shè)太子宮、百司，苞山絡(luò)野，所費(fèi)已巨億計(jì)。一一《資治通鑒》 ）與材料一、二、三相比，材料四中唐太宗的行為發(fā)生了什么變化？［答案］從節(jié)儉到大興土木。（3依）據(jù)上述材料中唐太宗的言行，對(duì)其作簡(jiǎn)要評(píng)價(jià)，并指出評(píng)價(jià)歷史人物的主要著眼點(diǎn)。［答案］評(píng)價(jià)：唐太宗采取的措施有利于經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)安定，出現(xiàn)了“貞觀之治”的局面；但作為封建君主不可避免地出現(xiàn)了奢侈享樂的行為。著眼點(diǎn)：要從發(fā)展的觀點(diǎn)看其歷史活動(dòng)是否順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展，是否有利于生產(chǎn)力的發(fā)展，是否推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步。［結(jié)論形成］“貞觀之治”的評(píng)價(jià)1．積極作用貞觀年間，唐太宗采取的各項(xiàng)積極措施，不僅造就了“貞觀之治”的繁榮局面，其各種制度、用人政策、重視發(fā)展生產(chǎn)的方針和民族政策等一直影響貫穿到武則天統(tǒng)治時(shí)期和唐玄宗統(tǒng)治前期，為唐朝持續(xù)發(fā)展、出現(xiàn)“開元盛世”的鼎盛局面奠定了基礎(chǔ)。2．階級(jí)實(shí)質(zhì)“貞觀之治”調(diào)整統(tǒng)治政策，一定程度上調(diào)整了生產(chǎn)關(guān)系，改善了人民的生活，但其根本目的在于維護(hù)封建王朝的長(zhǎng)治久安，不能改變封建社會(huì)的基本矛盾，“治世”的繁榮是建立在剝削和奴役廣大勞動(dòng)人民基礎(chǔ)之上的。3．現(xiàn)實(shí)意義唐太宗是中國(guó)封建社會(huì)的一代明君。他統(tǒng)治時(shí)期吸取隋亡教訓(xùn)，居安思危，調(diào)整統(tǒng)治政策，為唐王朝帶來了政治清明、生產(chǎn)發(fā)展、文化繁榮的升平景象，對(duì)推動(dòng)封建社會(huì)的發(fā)展做出了重大貢獻(xiàn)。也對(duì)今天我們以人為本的社會(huì)意識(shí)的形成具有積極意義。一、選擇題（每小題4分，共24分）1．唐太宗晚年曾自我評(píng)價(jià)：“濟(jì)育蒼生，其益多；平定寰宇，其功大；益多損少，人不怨?！碧铺诘闹饕?jī)有 ）①重用人才，善于納諫②文德治國(guó)，完善科舉③不奪農(nóng)時(shí)，輕徭薄賦④崇尚佛教，敕封活佛A①②③ B①③④C①②④D.②③④解析：選 “崇尚佛教，敕封活佛”的是武則天而不是唐太宗，排除含④的選項(xiàng)。2．為實(shí)現(xiàn)“君明臣廉”，唐太宗采取的措施有( )①設(shè)置諫官②完善內(nèi)閣制③以御史治吏④慎用刑法.①②③b①②④C①③D.②④解析：選C設(shè)置諫官是通過自省、納諫防止或糾正決策失誤，故①正確；內(nèi)閣制出現(xiàn)于明朝，故②錯(cuò)誤;御史臺(tái)是唐代的最高中央監(jiān)察機(jī)關(guān)，唐太宗注意以御史治吏，以制度約束官吏，故③正確；慎用刑法面對(duì)的是所有人，并非針對(duì)“君明臣廉”，故④錯(cuò)誤。C項(xiàng)符合題意。3貞觀四年，太宗謂侍臣曰：“崇飾宮宇，游賞池臺(tái)，帝王之所欲，百姓之所不欲。帝王所欲者放逸，百姓所不欲者勞弊……M魏征曰：“陛下本憐百姓，每節(jié)己以順人?！睘榇素懹^時(shí)期采取的主要政策是 .治安中國(guó)，綏之以德.革新政治，加強(qiáng)法制C輕徭薄賦，戒奢從簡(jiǎn)口.內(nèi)重民生，外修和睦解析：選C解答本題的前提是正確理解材料中唐太宗的主要意旨，結(jié)合材料可知，唐太宗的意旨是讓帝王約束自己，重視民生，要輕徭薄賦，戒奢從簡(jiǎn)。4．唐太宗一反前代“貴中華，賤夷狄”的做法，而“撫九族以仁”，這一政策說明當(dāng)時(shí) A統(tǒng)治者放棄了對(duì)邊疆用兵B統(tǒng)治者的民族政策比較開明C.各族之間關(guān)系一直非常和睦D.統(tǒng)治者通過冊(cè)封各族首領(lǐng)以鞏固邊防解析：選材料體現(xiàn)出唐太宗對(duì)待少數(shù)民族采取了開明的民族政策，因此答案為。、C兩項(xiàng)表述錯(cuò)誤，D項(xiàng)在材料中沒有體現(xiàn)。5唐太宗把各地都督、刺史及其他重要官吏的名字寫在屏風(fēng)上，“得其在官善惡之跡，皆注于名下，以備黜陟”。其目的是 、壓抑士族，廣辟才路B加強(qiáng)考察，賞功罰罪C精簡(jiǎn)機(jī)構(gòu)，提高效能D.惟才是舉，用人所長(zhǎng)解析：選 據(jù)材料“得其在官善惡之跡，皆注于名下，以備黜陟”可知將名字和事跡寫在屏風(fēng)上就是為了在官員職位升降和賞罰時(shí)，有一個(gè)參考，故項(xiàng)正確。6貞觀后期，唐太宗有了一些變化，魏征發(fā)現(xiàn)他“漸惡其言”。貞觀十六年，唐太宗下詔說，太子所用之物其他機(jī)關(guān)不得限制，結(jié)果造成太子的嚴(yán)重浪費(fèi)現(xiàn)象。導(dǎo)致唐太宗變化的根本原因是 、智力衰退又不愿虛心納諫B權(quán)力高度集中且缺乏制約C驕傲自大，不思進(jìn)取D國(guó)力強(qiáng)盛且無外部威脅解析:選本題要結(jié)合唐太宗晚年的社會(huì)背景去思考，從唐太宗說“太子所用之物其他機(jī)關(guān)不得限制”的話來看體現(xiàn)了皇權(quán)至上的專制實(shí)質(zhì)，故項(xiàng)正確。二、非選擇題第題分，第題分，共26分）．7唐太宗是一位富有遠(yuǎn)見的政治家，尤其重視人才的選用，這是他治國(guó)成功的重要條件。閱讀下列材料，回答問題。材料一為政之要，惟在得人，用非其才，必難致治。今所任用，必須以德行、學(xué)識(shí)為本……夫人雖稟定性，必須博學(xué)以成其道……人性含靈，待學(xué)成而為美。一一《貞觀政要?崇儒學(xué)》材料二自古帝王多疾勝己者，朕見人之善，若己有之。人之行能，不能兼?zhèn)?，朕常棄其所短，取其所長(zhǎng)。人主往往進(jìn)賢則欲置諸懷，退不肖則欲推諸壑。朕見賢者則敬之，不肖者則憐之，賢不肖各得其所。人主多惡正直，陰誅顯戮，無代無之，朕踐阼以來，正直之士比肩于朝，未嘗黜責(zé)一人。自古皆貴中華，賤夷狄，朕獨(dú)愛之如一，故其種落皆依朕如父母……朕所以成今日之功也。一一《資治通鑒?貞觀年》 據(jù)材料一，概括唐太宗的擇人標(biāo)準(zhǔn)與人才培養(yǎng)觀點(diǎn)。（6分）（據(jù)2材）料二，歸納唐太宗治國(guó)成功的做法。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析其產(chǎn)生的積極影響。（4分材（3綜材合上述材料，談?wù)勀銓?duì)選人與用人的看法。（2分材解析：第（1問，唐太宗的擇人標(biāo)準(zhǔn)從“今所任用，必須以德行、學(xué)識(shí)為本”中歸納；人才培養(yǎng)觀點(diǎn)從“必須博學(xué)以成其道……人性含靈，待學(xué)成而為美”的信息中概括。第（2問材，從“人之行能，不能兼?zhèn)?，朕常棄其所短，取其所長(zhǎng)”“朕見賢者則敬之，不肖者則憐之，賢不肖者各得其所”“自古皆貴中華，賤夷狄，朕獨(dú)愛之如一”三句話中歸納其成功的做法；從唐朝政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化和民族等視角概括其影響。第（3問材，屬于開放型試題，圍繞“選人與用人”的角度結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答即可。答案：（1標(biāo)材準(zhǔn)：德行；學(xué)識(shí)。觀點(diǎn)：博學(xué)成就美德（或?qū)W習(xí)提高個(gè)人素養(yǎng)材。（做2材法：愛才惜才；知人善任；從諫如流；民族平等。影響：政治清明；經(jīng)濟(jì)發(fā)展；社會(huì)穩(wěn)定；民族團(tuán)結(jié)。（看法：德才兼?zhèn)?；以人為本、人盡其才、寬容包容。．8閱讀下列材料，回答問題。材料一貞觀二年，唐太宗說：“國(guó)以人為本，人以衣食為本，凡營(yíng)衣食，以不失時(shí)為本。夫不失時(shí)者，在人君簡(jiǎn)靜乃可致耳。若兵戈屢動(dòng)，土木不息，而欲不奪農(nóng)時(shí)，其可得乎？”在這種思想指導(dǎo)下，他曾下詔停修勞民傷財(cái)?shù)穆尻柷?，并且表示：“后日或以事至洛陽，雖露居亦無傷也。”材料二貞觀二十一年四月，唐太宗感覺長(zhǎng)安夏天悶熱，便在臨潼驪山頂上修筑了翠微宮。七月，他又嫌宮室狹小，不能盡顯大唐威儀，又重修了玉華宮。玉華宮的建筑是“苞山絡(luò)野”，耗費(fèi)以億計(jì)。一一以上材料均摘自白壽彝《中國(guó)通史》（1據(jù)）材料一，概括唐太宗的治國(guó)思想，并分析其形成的原因。（6分）（與2材）料一相比，材料二中唐太宗有何變化？綜合以上材料，說明我們應(yīng)如何評(píng)價(jià)歷史人物？（8分）解析：第（1問），從材料中“國(guó)以人為本”“不奪農(nóng)時(shí)”等關(guān)鍵詞概括其治國(guó)思想；從隋亡的歷史教訓(xùn)、儒家思想的影響以及唐太宗個(gè)人品質(zhì)等方面分析其成因。第（2問），從“雖露居亦無傷也”到“耗費(fèi)以億計(jì)”修筑玉華宮反映了唐太宗的變化；評(píng)