黑龍江省哈爾濱市雙城區(qū)兆麟高級(jí)中學(xué)高二上學(xué)期第一次月考語(yǔ)文試題（原卷版+解析版）

黑龍江省哈爾濱市雙城區(qū)兆麟高級(jí)中學(xué)高二上學(xué)期第一次月考語(yǔ)文試題（原卷版+解析版）兆麟高級(jí)中學(xué)2023-2024學(xué)年高二上學(xué)期第一次月考

語(yǔ)文學(xué)科試題

考試用時(shí)：150分鐘總分：150分

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，19分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

材料一：

作為“農(nóng)與工肆之人"的代表，墨子執(zhí)著于破舊立新，建立一套符合小生產(chǎn)者、手工業(yè)者利益的新體制、新秩序。為此他自立門(mén)戶(hù)，聚徒講學(xué)，且熱衷游說(shuō)，故有“孔席不暖，墨突不黔”之說(shuō)。墨子“有堅(jiān)定的主義，有具體的政治主張"（顧頡剛《古史辨自序》），歸納起來(lái)有十項(xiàng)，或稱(chēng)“十論”。即“兼愛(ài)"“非攻”“天志"“明鬼”“尚賢"“尚同”“節(jié)用"“節(jié)葬”“非樂(lè)"“非命”。其中“兼愛(ài)"是核心，是其一切政治法律觀的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，內(nèi)里所涵攝的平等意識(shí)，值得挖掘和珍視。

墨子是“中國(guó)思想史上第一個(gè)使愛(ài)的思想破土而出的人”（德國(guó)阿爾伯特史懷哲《中國(guó)思想史》），他“背周道而用夏政"（《淮南子要略》），其“兼愛(ài)”說(shuō)首先是對(duì)無(wú)等級(jí)的氏族時(shí)代的緬懷與追思，是“人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子"（《禮記禮運(yùn)》）這種大同理想的絕唱。墨子對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的混亂痛心疾首，針對(duì)“當(dāng)今之時(shí)，天下之害孰為大”這一問(wèn)，他回答：“若大國(guó)之攻小國(guó)也，大家之亂小家也。強(qiáng)之劫弱，眾之暴寡，詐之謀愚，貴之傲賤，此天下之害也。"（《兼愛(ài)下》）而造成這一切的根本原因是人與人之間“不相愛(ài)”和“自愛(ài)"。

在戰(zhàn)爭(zhēng)頻仍的時(shí)代，墨子目睹并親身感受著戰(zhàn)爭(zhēng)帶來(lái)的離亂痛苦，以一介布衣之身，滿(mǎn)懷天真美好的愿望，企圖借兼愛(ài)之說(shuō)消弭戰(zhàn)爭(zhēng)的硝煙?！耙暼藝?guó)若其國(guó)，誰(shuí)攻？”（《兼愛(ài)上》）大到一國(guó)，小到一家一身，唯有兼愛(ài)方能杜絕一切“禍篡怨恨"。這種天真背后，樸素的人道主義精神以及悲天憫人的救世之心躍然紙上，而隱含的平等觀也呼之欲出，因?yàn)榧鎼?ài)之說(shuō)所包括的兩方面內(nèi)容，都沁潤(rùn)著平等意識(shí)。

其一，愛(ài)無(wú)等差?！啊?，盡也。盡，莫不然也’。兼愛(ài)，謂盡人而愛(ài)之。”（伍非百《墨子大義述》）“兼相愛(ài)"要求一視同仁地愛(ài)所有的人，無(wú)分親疏、貴賤與貧富，所謂“厚不外己，愛(ài)無(wú)厚薄”（《大取》），“愛(ài)人，待周愛(ài)人而后為愛(ài)人"（《小取》），“視人之國(guó)若視其國(guó)，視人之家若視其家，視人之身若視其身”（《兼愛(ài)中》）。無(wú)分彼此厚薄，將別人的國(guó)、家、身當(dāng)作自己的國(guó)、家、身一樣尊重和愛(ài)護(hù)。為什么要“兼愛(ài)"呢？墨子認(rèn)為在“天志”之下，國(guó)與國(guó)、人與人都是平等的。《法儀》篇說(shuō)得更明確：“今天下無(wú)大小國(guó)，皆天之邑也；人無(wú)幼長(zhǎng)、貴賤，皆天之臣也。"“天”對(duì)每個(gè)人都平等以待，“兼而愛(ài)之，兼而利之"，從而保護(hù)每一個(gè)人，不準(zhǔn)肆意“相惡相賤”，做到“強(qiáng)不執(zhí)弱，眾不劫寡，富不侮貧，貴不傲賤，詐不欺愚"（《兼愛(ài)中》）?？梢?jiàn)，“墨翟所講的兼愛(ài)含有反抗壓迫和等級(jí)歧視的意義”（馮友蘭《中國(guó)哲學(xué)史新編》）。

其二，兼以易別。墨子的“兼愛(ài)"與孔、孟的“仁者愛(ài)人”不同，后者以血緣關(guān)系為基礎(chǔ)，以“親親"、“尊尊”為原則，主張仁愛(ài)有等，“輕重厚薄"有別；前者以現(xiàn)實(shí)的物質(zhì)功利為基礎(chǔ)，以“愛(ài)無(wú)差等”為原則，主張“遠(yuǎn)施周遍"，不分親疏厚薄。儒家的愛(ài)發(fā)自?xún)?nèi)在心理的“仁”，以倫理為本位；而墨家的愛(ài)源于外在互利的“義"，具有功利主義色彩。儒家的愛(ài)重“別”，“別"者區(qū)別也，注重遠(yuǎn)近、貴賤、親疏、上下之別；而在墨子看來(lái)，“別”是禍亂之源。“別者，處大國(guó)則攻小國(guó)，處大家則亂小家，強(qiáng)劫弱，眾暴寡，詐謀愚，貴傲賤。"（《天志中》）墨子的愛(ài)重“兼”，《說(shuō)文》釋“兼"：“并也，從又持秝。兼持二禾，秉持一禾?！辈⒊侄潭粚?zhuān)持一禾，隱含互相平等、相互尊重的意味，這是一個(gè)涉及人的平等性問(wèn)題的概念。墨子視愛(ài)人若己為兼，虧人自利為別，并據(jù)此作出了“兼士"與“別士”、“兼君"與“別君”的區(qū)分，主張“以兼為正"，“別非而兼是”，通過(guò)“兼以易別"（《兼愛(ài)下》），達(dá)到人格平等地位的最終實(shí)現(xiàn)。

（摘編自馬作武《墨子，讓愛(ài)的思想破土而出的第一人》）

材料二：

毛澤東在延安時(shí)期大力倡導(dǎo)墨子之道。1939年4月24日，他在“抗大”生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)初步總結(jié)大會(huì)上的講話(huà)中指出：墨子是一個(gè)勞動(dòng)者，他不做官，但他是一個(gè)比孔子高明的圣人?？鬃硬桓?，墨子自己動(dòng)手做桌子椅子。他還進(jìn)一步發(fā)揮說(shuō)：“馬克思主義千條萬(wàn)條，中心的一條就是不勞動(dòng)者不得食。"他對(duì)陳伯達(dá)研究墨子稱(chēng)贊有加：“《墨子的哲學(xué)思想》看了，這是你的一大功勞，在中國(guó)找出赫拉克利特來(lái)了?！泵珴蓶|視墨子為古代辯證唯物論大家，表達(dá)了他對(duì)墨子的高度評(píng)價(jià)。

陳獨(dú)秀也推崇墨子，他說(shuō)過(guò)：“設(shè)若中國(guó)自秦漢以來(lái)，或墨教不廢，或百家并立而競(jìng)進(jìn)，則晚周即當(dāng)歐洲之希臘，吾國(guó)歷史必與已成者不同。"又說(shuō)：“墨子兼愛(ài)，莊子在宥，許行并耕，此三者誠(chéng)人類(lèi)最高之理想，而吾國(guó)之國(guó)粹也?！?/p>

李大釗贊同墨家“節(jié)用"的經(jīng)濟(jì)主張，認(rèn)識(shí)到“《墨子》《節(jié)葬》《節(jié)用》《非樂(lè)》等篇，均以節(jié)用去奢侈為主旨”。

蕭楚女非常推崇墨家那種裂裳裹足、摩頂放踵的犧牲精神：“在我們現(xiàn)在這個(gè)時(shí)代，我們需要墨翟，不需要陶潛、李白。"他還認(rèn)為墨子的偉大人格與列寧相同，學(xué)習(xí)墨子有助于革命者去除自身潛藏的種種個(gè)人主義。

（摘編自鄭林華《與中國(guó)共產(chǎn)黨人》）

1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）

A.墨子是“中國(guó)思想史上第一個(gè)使愛(ài)的思想破土而出的人”，他緬懷與追思無(wú)等級(jí)的氏族時(shí)代，他的大同理想堪稱(chēng)絕唱。

B.因?yàn)槟诱J(rèn)為在“天志"之下，國(guó)與國(guó)、人與人都是平等的，所以主張“兼愛(ài)”，無(wú)分彼此厚薄，將別人的國(guó)、家、身當(dāng)作自己的國(guó)、家、身一樣尊重和愛(ài)護(hù)。

C.在墨子看來(lái)，遠(yuǎn)近、貴賤、親疏、上下有別，“別"是禍亂之源。他主張“以兼為正”，“別非而兼是"，認(rèn)為“兼以易別”是實(shí)現(xiàn)人格平等地位的途徑。

D.陳獨(dú)秀認(rèn)為墨家的思想如果不廢止，將改變中國(guó)的歷史，墨子的思想是人類(lèi)的最高理想，是我國(guó)的國(guó)粹。

2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）

A.墨子執(zhí)著于建立一套符合小生產(chǎn)者、手工業(yè)者利益的新體制、新秩序。由此可以推出，他所謂的體制和秩序存在局限性，也將遭到來(lái)自統(tǒng)治階層的阻撓。

B.墨子“以一介布衣之身，滿(mǎn)懷天真美好的愿望，企圖借兼愛(ài)之說(shuō)消弭戰(zhàn)爭(zhēng)的硝煙"，這句話(huà)既有對(duì)墨子救世情懷的肯定與贊美，也隱含著對(duì)其理想難以實(shí)現(xiàn)的感慨。

C.墨家的“愛(ài)”以平等為原則，儒家的“愛(ài)"注重等差和分別。通過(guò)兩者的對(duì)比，論證了墨家的“兼愛(ài)”思想更符合社會(huì)要求，更有進(jìn)步意義。

D.材料二中，毛澤東和蕭楚女推崇墨子的原因各不相同，但都體現(xiàn)了墨子的思想對(duì)共產(chǎn)黨人的影響，都體現(xiàn)著時(shí)代的烙印。

3.下列哪種思想符合墨子主張（）

A.“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。"

B.“萬(wàn)乘之國(guó)，行仁政，民之悅之，如解倒懸也?！?/p>

C.“順應(yīng)自然而無(wú)容私焉，而天下治矣。"

D.“故天下兼相愛(ài)則治，交相惡則亂。”

4.請(qǐng)簡(jiǎn)要梳理材料一的行文脈絡(luò)。

5.結(jié)合材料內(nèi)容，簡(jiǎn)述墨子的思想在今天的現(xiàn)實(shí)意義。

（二）現(xiàn)代文閱讀II（本題共4小題，16分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

梆子老太

陳忠實(shí)

小河川道里，黃土塬坡下，有個(gè)小小的村莊叫梆子井。村里居住著六七十戶(hù)農(nóng)家，多數(shù)姓胡，雜姓不多。每到春夏，村里的榆槐椿楸樹(shù)木，郁郁蒼蒼，河川里楊柳列岸，蔥蔥蓬蓬；數(shù)九交至，白雪覆蓋了村后的塬坡和村前的河川，房檐上吊下一尺多長(zhǎng)的冰凌柱兒……一個(gè)景致幽雅的北方村落。

梆子老太本姓黃，是小河北岸黃家圪人，自幼以三石麥子兩捆棉花的彩禮許訂給梆子井村的胡景榮。過(guò)門(mén)這天，男女老幼把屋里院外圍塞得水泄不通，興致十足地等待揭去蓋臉的那一刻，新媳婦是怎樣的眉眼呢？窗戶(hù)紙被扯掉了，新掛的繡花門(mén)簾也被踩在腳下。沒(méi)有機(jī)會(huì)擠進(jìn)窄小的洞房的人，焦急地詢(xún)問(wèn)已經(jīng)先睹過(guò)一眼的人，模樣怎樣？看過(guò)的人因?yàn)閾頂D而喘著氣，作難似的笑笑：“說(shuō)不上來(lái)……"又頗費(fèi)思謀地眨眨眼，滑稽地一笑，悄悄說(shuō)，“臉……長(zhǎng)得像個(gè)……梆子……”

對(duì)于新來(lái)乍到梆子井村的任何一位新娘，誰(shuí)也難得逃脫第一次亮相之后被眾人品評(píng)和議論的處境。已經(jīng)無(wú)一例外地曾得過(guò)一個(gè)形象的雅號(hào)的老媳婦們，有興味地反復(fù)咀嚼著一個(gè)新鮮的綽號(hào)：梆子！哈呀！真像……

不管旁人怎樣地逗趣，景榮對(duì)他剛剛?cè)⑦M(jìn)屋里的媳婦是滿(mǎn)意的。盡管在揭去蓋臉綢巾時(shí)第一眼看見(jiàn)這位陌生女人的眉眼時(shí)，他也覺(jué)得那臉兒未免狹長(zhǎng)了些，可他不在心。我的天！老父成年累月串游在渭河北岸產(chǎn)棉區(qū)給人家彈棉花，攢下一串串麻錢(qián)和銅元，花三石麥子加兩捆棉花的禮價(jià)，給他訂下了這個(gè)媳婦。老父累下癆病去世三周年了。他能在該當(dāng)婚娶的年齡娶回一個(gè)媳婦，不用擔(dān)心打一輩子光棍兒，已經(jīng)很令許多窮弟兄們羨慕的了，他是個(gè)莊稼人，窮莊稼人??！要一個(gè)女人來(lái)給他管家，做飯，縫衣，生養(yǎng)孩子，而不是要一張年畫(huà)兒上的人兒貼到墻上去欣賞！

景榮是胡姓景字輩里最后一個(gè)男人，輩分高，這樣，媳婦自然也隨著高了。小輩子的年輕后生和媳婦們，一律叫起梆子老太來(lái)。

新婚三五天后，景榮不敢貪戀新媳婦，背起亡父的那張紫紅溜光的棗木彈花弓，告別了母親和梆子臉媳婦，趕到渭北棉花產(chǎn)區(qū)去彈花了，結(jié)婚拉下的糧款欠債，需當(dāng)盡早還清。亡父留給他的生活遺訓(xùn)是：“緊還賬，慢結(jié)債。莫著一文少而不掙，莫視一文少而浪花。"

一月之后，景榮回到梆子井村的時(shí)候，短頭發(fā)上落著棉花絨毛，棉襖的袖肘上和棉褲的膝蓋上，黑色的粗布面子四處開(kāi)裂，滿(mǎn)臉撲著黃色的灰土，手指裂著一道道結(jié)著黑痂的裂口。母親和新媳婦驚愕地睜大眼睛，看著他，不知該當(dāng)如何是好了。

他端直走進(jìn)屋，解開(kāi)破爛棉襖，從腰里解下藍(lán)布帶子，“哐啷”一聲，黃燦燦的麻錢(qián)和紅亮亮的銅元抖撒在炕席上。他這時(shí)才一彎腰，吁出一口氣坐在炕邊的木凳子上。為了防備土匪攔路打劫，他故意把自己裝扮成一個(gè)叫花子。老母親和新媳婦頓然不約而同地吁出一口氣。

按照家規(guī)，景榮先向母親問(wèn)安。母親悄悄告訴他，經(jīng)過(guò)對(duì)新媳婦一月來(lái)的觀察，勤快，孝順，不拋撒米面，是莊稼院里過(guò)日月的可靠人手。更叫老人驚異的是，新媳婦居然能捉著鐵锨，把豬糞挖起，從豬圈的矮墻上拋到外頭去，完全不亞于強(qiáng)健的莊稼漢小伙子。景榮驚喜地聽(tīng)著母親樂(lè)悠悠地?cái)⒄f(shuō)，愈加覺(jué)得梆子媳婦可愛(ài)了。美中不足的是，新媳婦有一個(gè)令人意料不到的缺點(diǎn)。老人咂著舌頭告訴兒子，新媳婦的針線(xiàn)活計(jì)太差池了。

這是一般鄉(xiāng)村女人的本能呀，她卻不會(huì)！

“唔……"景榮從嘴里拔出旱煙袋，笑瞇瞇的眼睛里頓時(shí)散了光，不會(huì)縫衣聯(lián)袂的女人，對(duì)于一個(gè)農(nóng)家來(lái)說(shuō)是太叫人遺憾了，“那……會(huì)不會(huì)紡線(xiàn)織布呢？”

“不會(huì)。"母親嘬著嘴唇，現(xiàn)出鄙夷的神氣。

“唉唉！”景榮在母親面前毫不掩飾地噓嘆起來(lái)，“我怎么就遇上了……這號(hào)笨熊呢？"

母親寬厚地說(shuō)，“聽(tīng)說(shuō)她爸死得早，她跟她爺整年在地里做莊稼，倒把女兒家的針線(xiàn)手藝荒廢了。可憐人呀……”

“噢……"她的缺陷是可以原諒的，可憐人呀！景榮想到早逝的父親，自己十五六歲就承擔(dān)起一個(gè)莊稼漢子應(yīng)該付出的全部艱辛，心動(dòng)了，再不唉嘆自己遇到一個(gè)笨熊了。

第二天一大清早爬起來(lái)，景榮就趕往渭北彈棉花去了。梆子媳婦不會(huì)紡線(xiàn)織布的缺點(diǎn)，他連提都沒(méi)提。

半月后，下過(guò)一場(chǎng)透雨，他趕回家來(lái)，河川里楊柳泛綠，麥苗返青，路旁和田埂上，野草萌生了。從河川的土路上望過(guò)去，溝坡下的三角洼地上，一個(gè)穿紅襖的女人，叉開(kāi)雙腿，踩在耱上，一手牽著套繩，一手抓著黃牛尾巴，正在景榮家那塊待播棉籽的空地上耱耙哩！

那姿勢(shì)，灑脫得完全像個(gè)熟練的莊稼把式。景榮驚呆了，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地瞧著他的不擅長(zhǎng)針線(xiàn)活計(jì)的梆子媳婦，心里一熱，快步奔過(guò)去了。

“你……”奔到地頭，景榮心里涌起一股男子漢的豪壯感情，“你歇下！讓我耱！"梆子媳婦哄笑著，故意顯示似的響亮地喝斥一聲黃牛，在景榮面前停下來(lái)。她裝出嗔怪的神氣：“你剛走半月，又跑回來(lái)做啥？”

“我要是知道你會(huì)耱地……"他笑著，憨厚地笑著，“我怕曬墑缺【注】了?！薄皢问菫槭諌劽尢飭幔?

“唔……”

“棉田誤不了。你現(xiàn)在放心走……"“你……”

媳婦暢快地笑著，又跳到耱耙上，扯動(dòng)套繩，吆著黃牛走了。忽然又轉(zhuǎn)過(guò)頭來(lái)，甜甜地笑著：“你就坐那歇著，你走了遠(yuǎn)路……"

景榮發(fā)現(xiàn)，他完全可以心地踏實(shí)地串游到更遠(yuǎn)的鄉(xiāng)村里去彈棉花，掙錢(qián)了，不必操心家里那三五畝薄地的莊稼作務(wù)了！

（有刪改）

【注】墑缺：土壤的濕度缺失。

6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）

A.梆子井村村民多姓胡，雜姓不多，新娶的媳婦與景榮自幼訂婚，由此可見(jiàn)此地長(zhǎng)期過(guò)著封閉傳統(tǒng)的鄉(xiāng)土生活。

B.眾人對(duì)新媳婦進(jìn)門(mén)時(shí)的品評(píng)和議論，體現(xiàn)的是生活貧困而又不失熱情的莊稼人的一種樂(lè)趣，大體沒(méi)有惡意。

C.景榮和母親雖對(duì)新媳婦不擅長(zhǎng)針線(xiàn)手藝這件事情頗有不滿(mǎn)，但好在考慮到她擅長(zhǎng)莊稼地里的活，于是選擇包容。

D.景榮父子靠彈花維生，賺取麻錢(qián)銅元……讓讀者看到鄉(xiāng)村傳統(tǒng)生存方式的延續(xù)和固守。

7.下列對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）

A.文中畫(huà)橫線(xiàn)句的四處省略號(hào)，既符合眾人“擁擠而喘著氣”說(shuō)話(huà)時(shí)的狀態(tài)，又寫(xiě)出描述梆子老太模樣時(shí)言語(yǔ)選擇的困難。

B.景榮新婚后外出做工初次回家，作者通過(guò)著裝的細(xì)節(jié)描寫(xiě)和手指的特寫(xiě)，表現(xiàn)了他這一個(gè)月在外做工的艱辛與磨難。

C.泛綠的楊柳，返青的麥苗，萌生的野草與三角洼地上穿紅襖勞作的女人，極具鄉(xiāng)野美感，展現(xiàn)了一種生命的張力。

D.結(jié)尾處梆子媳婦與景榮的對(duì)話(huà)饒有趣味，寫(xiě)出梆子媳婦看見(jiàn)丈夫回家時(shí)的喜悅俏皮，問(wèn)答間表現(xiàn)出新婚夫妻的甜蜜。

8.文本結(jié)尾，趕回家的景榮望見(jiàn)梆子媳婦在田間勞作，有了多重的心理感受，請(qǐng)梳理概括。

9.文中畫(huà)波浪線(xiàn)的兩處提及了“父親"，含有哪些意蘊(yùn)？請(qǐng)結(jié)合全文談?wù)勀愕睦斫狻?/p>

二、古代詩(shī)文閱讀（44分）

（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

材料一：

周霄問(wèn)曰：“古之君子仕乎？”孟子曰：“仕?！秱鳌吩唬骸鬃尤聼o(wú)君，則皇皇如也，出疆必載質(zhì)?！鲀x曰：‘古之人三月無(wú)君，則吊?！恐灰?，猶諸侯之失國(guó)家也。"

萬(wàn)章問(wèn)曰：“宋，小國(guó)也。今將行王政，齊楚惡而伐之，則如之何？”孟子曰：“湯居亳，與葛為鄰，葛伯放而不祀。湯使人問(wèn)之曰：‘何為不祀？’曰：‘無(wú)以供犧牲也?！瘻惯z之牛羊。葛伯食之，又不以祀。湯又使人問(wèn)之曰：‘何為不祀？’曰：‘無(wú)以供染盛也?！瘻官癖娡鶠橹?，老弱饋食。葛伯率其民要其有酒食黍稻者奪之，不授者殺之。有童子以黍肉餉，殺而奪之。《書(shū)》曰：‘葛伯仇餉?！酥^也。為其殺是童子而征之四海之內(nèi)皆曰非富天下也為匹夫復(fù)仇也。‘湯始征，自葛始’，十一征而無(wú)敵于天下。東面而征，西夷怨；南面而征，北狄怨，曰：‘奚為后我？’民之望之，若大旱之望雨也。茍行王政，四海之內(nèi)皆舉首而望之，欲以為君；齊楚雖大，何畏焉？"。

戴盈之曰：“什一，去關(guān)市之征，今茲未能，請(qǐng)輕之，以待來(lái)年，然后已，何如？”孟子曰：“今有人日攘其鄰之雞者，或告之曰：‘是非君子之道?！唬骸?qǐng)損之，月攘一雞，以待來(lái)年，然后已。’如知其非義，斯速已矣，何待來(lái)年？"

（節(jié)選自《孟子·滕文公下》）

材料二：

齊宣王問(wèn)卿。孟子曰：“王何卿之問(wèn)也？”王曰：“卿不同乎？"曰：“不同；有貴戚之卿，有異姓之卿?！蓖踉唬骸罢?qǐng)問(wèn)貴戚之卿。"曰：“君有大過(guò)則諫；反復(fù)之而不聽(tīng)，則易位?！蓖醪蛔兒跎?。曰：“王勿異也。王問(wèn)臣，臣不敢不以正對(duì)。"王色定，然后請(qǐng)問(wèn)異姓之卿。曰：“君有過(guò)則諫，反復(fù)之而不聽(tīng)，則去?！?/p>

（節(jié)選自《孟子·萬(wàn)章下》）

10.材料一中畫(huà)波浪線(xiàn)的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。

為其A殺是童子B而征之C四海之內(nèi)D皆曰E非F富天下也G為匹夫H復(fù)仇也

11.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）

A.“則皇皇如也"與“縱一葦之所如”（《赤壁賦》）兩句中的“如"字含義相同。

B.犧牲，文中指供祭祀用的牲畜；現(xiàn)在則用來(lái)指為了正義的目的舍棄自己的生命。

C.四海，古以中國(guó)四境有海環(huán)繞，各按方位為東海、南海、西海和北海。亦泛指天下。

D.速，指迅速、趕快，與蘇洵《六國(guó)論》中“始速禍焉”“速"詞義不相同。

12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）

A.周霄詢(xún)問(wèn)古代君子是否做官，孟子不但肯定地回答，還引用《傳》上的記載和公明儀的言論加以佐證，指出士失掉官位就好比諸侯失去國(guó)家。

B.湯居住在亳地，與葛國(guó)相鄰，葛伯放縱無(wú)道，不祭祀祖先，湯多次幫助他，送他牛羊，派人替他耕種，但他不但不心存感激，反而殘暴無(wú)道。

C.萬(wàn)章?lián)乃螄?guó)施行仁政會(huì)遭到齊楚兩國(guó)厭惡甚至攻擊，對(duì)此，孟子以湯征葛為例說(shuō)明如果行仁政就會(huì)受到百姓擁護(hù)，完全沒(méi)有必要畏懼齊楚。

D.戴盈之表示目前賦稅太輕，要提高稅率，征收關(guān)市賦稅，等到明年就完全實(shí)行。孟子以攘雞為喻，指出這樣做不合道義，定會(huì)加速?lài)?guó)家滅亡。

13.把材料中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（1）今有人日攘其鄰之雞者，或告之曰：“是非君子之道?！?/p>

（2）王勃然變乎色。曰：“王勿異也。王問(wèn)臣，臣不敢不以正對(duì)。"

14.孟子是怎樣看待“卿”的？請(qǐng)結(jié)合材料二簡(jiǎn)要概括。

（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面這首宋詞，完成下列小題。

如夢(mèng)令·春景

（秦觀①）

鶯嘴啄花紅溜②，燕尾點(diǎn)波綠皺③。指冷玉笙寒，吹徹《小梅》④春透。依舊，依舊，人與綠楊俱瘦。

【注】①秦觀，字少游，北宋文學(xué)家、詞人。此時(shí)詩(shī)人因黨禍被貶到杭州做官，繼而又被削職，流落到湖南郴州，其間跟家人朋友聚少離多。②紅溜：形容花朵嬌紅。③綠皺：形容春水綠波。④《小梅》：樂(lè)曲名。唐《大角曲》里有《大梅花》《小梅花》等曲。

15.下列對(duì)本詞的賞析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.首二句直筆寫(xiě)春。鶯歌燕舞，花紅水綠，旨在突出自然春光之美好。

B.一個(gè)“溜"字，一個(gè)“皺”字，將寧?kù)o的春色攪動(dòng)，又是那樣地輕柔，那樣地溫和，那樣地令人陶醉、銷(xiāo)魂。

C.三、四句寫(xiě)天寒指冷，玉笙冰涼，一曲《小梅》嗚咽回蕩，響徹天空，這使得詩(shī)歌境界一轉(zhuǎn)，可見(jiàn)詩(shī)人心中更留戀的還是點(diǎn)點(diǎn)梅花盛開(kāi)的冬景。

D.這是一首春日懷人之作。眼前雞嘴啄花，燕尾剪波的春光春色，觸動(dòng)了懷人的心緒。一曲《小梅》，傳出了綿綿相思之情。這首詞構(gòu)思新穎，輕柔典雅，工麗含蓄。

16.本詞運(yùn)用了哪些表現(xiàn)手法？請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句進(jìn)行分析

（三）名篇名句默寫(xiě)（本題共1小題，6分）

17.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。

（1）在《論語(yǔ)》十二章中，曾子認(rèn)為讀書(shū)人（有志之士）任重道遠(yuǎn)，具體表現(xiàn)為“______"和“______”。

（2）《大學(xué)之道》中的“______"說(shuō)明獲得知識(shí)在于推究事物的原理，而“______”則說(shuō)明推究事物的原理后才能對(duì)外物之理認(rèn)識(shí)充分。

（3）《老子》四章中指出，人們做事常常是在接近成功時(shí)候失敗了，即“______"，如果能做到“______”，就不會(huì)失敗。

（四）課內(nèi)文言知識(shí)考查（本題共3小題，9分）

18.下列加點(diǎn)的詞語(yǔ)，解釋有誤的一項(xiàng)是（）

A.質(zhì)勝文則野___野：粗野、鄙俗

B.慮而后能得___得：心得，收獲

C.非所以要譽(yù)于鄉(xiāng)黨朋友也要：求取

D.故有道者不處___處：為，做

19.下列句子中加點(diǎn)詞的活用與例句相同的一項(xiàng)是（）

例句：先正其心

A.見(jiàn)賢思齊焉B.在明明德C.自賊者也D.先誠(chéng)其意

20.下列各句中，與例句句式相同的一項(xiàng)是（）

例句：古之欲明明德于天下者

A當(dāng)察亂何自起B(yǎng).加之以師旅

C.有是四端而自謂不能者，自賊者也D.自知者明

三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（11分）

（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用I（本題共2小題，11分）

閱讀下面文字，完成各題。

陶淵明是最能讓我內(nèi)心平靜的詩(shī)人。讀他的詩(shī)，我甚至可以清晰地感覺(jué)到，我的心，像泉眼冒出泉水一樣，生出平靜。“孟夏草木長(zhǎng)，繞屋樹(shù)扶疏。眾鳥(niǎo)欣有托，吾亦愛(ài)吾廬。"讀罷，便會(huì)自然而然地想，其實(shí)我也不需要那么多，“藹藹堂前林，中夏貯清陰”（陶淵明《和郭主簿二首·其一》），（1）有一間能讀書(shū)的小屋子，夏天綠樹(shù)蔭濃，每天與小鳥(niǎo)為伴就好了。

姜夔寫(xiě)梅?！芭f時(shí)月色。算幾番照我，梅邊吹笛。喚起玉人，不管清寒與攀摘。何遜而今漸老，都忘卻、春風(fēng)詞筆。但怪得、竹外疏花，香冷入瑤席。"曾經(jīng)多少次啊，月華輕撫梅樹(shù)，也輕撫我。夜色溫柔，笛聲如水。她在清寒中被笛聲喚醒，欣然起來(lái)陪伴我，為我折梅枝。年華流過(guò)去了，往昔恍如隔世。我老了，都忘了寫(xiě)詞，也忘了梅花。只是突然奇怪，席上如何忽來(lái)一陣?yán)湎悖?/p>

姜夔不愧是“詞中老杜”，有杜甫“老去詩(shī)篇渾漫與"的謙和。他說(shuō)，（2）自己老了，江郎才盡，再寫(xiě)不出詞。是梅花不答應(yīng)，殷殷地將枝頭伸向他的身畔，將梅香傳到他的席上，非讓他起了詩(shī)興不可，非讓他寫(xiě)詞不可。寫(xiě)植物之性情，栩栩如生，又毫不費(fèi)力，只一句“但怪得、竹外疏花，香冷入瑤席”，親切有味，繾綣有情……

21.對(duì)文學(xué)作品來(lái)說(shuō)，標(biāo)點(diǎn)標(biāo)示的停頓，有時(shí)很有表現(xiàn)力。文中有兩處畫(huà)橫線(xiàn)部分，請(qǐng)任選一處，分析其中的逗號(hào)是怎樣增強(qiáng)表現(xiàn)力的。

22.將文中畫(huà)波浪線(xiàn)的句子改成“是將枝頭伸向他的身畔、將梅香傳到他的席上的梅花不答應(yīng)，讓他起了詩(shī)興，讓他寫(xiě)詞"，句意不變，但原句表達(dá)效果更好，請(qǐng)說(shuō)明理由。

四、寫(xiě)作（60分）

23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作，

有一種人格像“牛油果”，當(dāng)你不斷往下挖時(shí)，會(huì)發(fā)現(xiàn)一顆堅(jiān)硬的內(nèi)核。牛油果型人格的人堅(jiān)守自我，不管外界如何風(fēng)雨飄搖，也影響不了他們堅(jiān)定的內(nèi)心。

而老子卻說(shuō)：“上善若水……事善能。"即理想人格，如一泓清水，它能沖開(kāi)堤壩，隨外界環(huán)境的改變而改變，讓生命得以進(jìn)一步提升。

在繼往開(kāi)來(lái)新時(shí)代，對(duì)于高中生來(lái)說(shuō)，該以怎樣的態(tài)度來(lái)對(duì)待自我？請(qǐng)結(jié)合以上兩則材料寫(xiě)作，體現(xiàn)你的感悟與思考。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意；明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

兆麟高級(jí)中學(xué)2023-2024學(xué)年高二上學(xué)期第一次月考

語(yǔ)文學(xué)科試題答案解析

考試用時(shí)：150分鐘總分：150分

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，19分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

材料一：

作為“農(nóng)與工肆之人”的代表，墨子執(zhí)著于破舊立新，建立一套符合小生產(chǎn)者、手工業(yè)者利益的新體制、新秩序。為此他自立門(mén)戶(hù)，聚徒講學(xué)，且熱衷游說(shuō)，故有“孔席不暖，墨突不黔"之說(shuō)。墨子“有堅(jiān)定的主義，有具體的政治主張”（顧頡剛《古史辨自序》），歸納起來(lái)有十項(xiàng)，或稱(chēng)“十論"。即“兼愛(ài)”“非攻"“天志”“明鬼"“尚賢”“尚同"“節(jié)用”“節(jié)葬"“非樂(lè)”“非命"。其中“兼愛(ài)”是核心，是其一切政治法律觀的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，內(nèi)里所涵攝的平等意識(shí)，值得挖掘和珍視。

墨子是“中國(guó)思想史上第一個(gè)使愛(ài)的思想破土而出的人"（德國(guó)阿爾伯特史懷哲《中國(guó)思想史》），他“背周道而用夏政”（《淮南子要略》），其“兼愛(ài)"說(shuō)首先是對(duì)無(wú)等級(jí)的氏族時(shí)代的緬懷與追思，是“人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子”（《禮記禮運(yùn)》）這種大同理想的絕唱。墨子對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的混亂痛心疾首，針對(duì)“當(dāng)今之時(shí)，天下之害孰為大"這一問(wèn)，他回答：“若大國(guó)之攻小國(guó)也，大家之亂小家也。強(qiáng)之劫弱，眾之暴寡，詐之謀愚，貴之傲賤，此天下之害也?！保ā都鎼?ài)下》）而造成這一切的根本原因是人與人之間“不相愛(ài)"和“自愛(ài)”。

在戰(zhàn)爭(zhēng)頻仍的時(shí)代，墨子目睹并親身感受著戰(zhàn)爭(zhēng)帶來(lái)的離亂痛苦，以一介布衣之身，滿(mǎn)懷天真美好的愿望，企圖借兼愛(ài)之說(shuō)消弭戰(zhàn)爭(zhēng)的硝煙?！耙暼藝?guó)若其國(guó)，誰(shuí)攻？"（《兼愛(ài)上》）大到一國(guó)，小到一家一身，唯有兼愛(ài)方能杜絕一切“禍篡怨恨”。這種天真背后，樸素的人道主義精神以及悲天憫人的救世之心躍然紙上，而隱含的平等觀也呼之欲出，因?yàn)榧鎼?ài)之說(shuō)所包括的兩方面內(nèi)容，都沁潤(rùn)著平等意識(shí)。

其一，愛(ài)無(wú)等差。“‘兼，盡也。盡，莫不然也’。兼愛(ài)，謂盡人而愛(ài)之。"（伍非百《墨子大義述》）“兼相愛(ài)”要求一視同仁地愛(ài)所有的人，無(wú)分親疏、貴賤與貧富，所謂“厚不外己，愛(ài)無(wú)厚薄"（《大取》），“愛(ài)人，待周愛(ài)人而后為愛(ài)人”（《小取》），“視人之國(guó)若視其國(guó)，視人之家若視其家，視人之身若視其身"（《兼愛(ài)中》）。無(wú)分彼此厚薄，將別人的國(guó)、家、身當(dāng)作自己的國(guó)、家、身一樣尊重和愛(ài)護(hù)。為什么要“兼愛(ài)”呢？墨子認(rèn)為在“天志"之下，國(guó)與國(guó)、人與人都是平等的?！斗▋x》篇說(shuō)得更明確：“今天下無(wú)大小國(guó)，皆天之邑也；人無(wú)幼長(zhǎng)、貴賤，皆天之臣也?！薄疤?對(duì)每個(gè)人都平等以待，“兼而愛(ài)之，兼而利之”，從而保護(hù)每一個(gè)人，不準(zhǔn)肆意“相惡相賤"，做到“強(qiáng)不執(zhí)弱，眾不劫寡，富不侮貧，貴不傲賤，詐不欺愚”（《兼愛(ài)中》）?？梢?jiàn)，“墨翟所講的兼愛(ài)含有反抗壓迫和等級(jí)歧視的意義"（馮友蘭《中國(guó)哲學(xué)史新編》）。

其二，兼以易別。墨子的“兼愛(ài)”與孔、孟的“仁者愛(ài)人"不同，后者以血緣關(guān)系為基礎(chǔ)，以“親親”、“尊尊"為原則，主張仁愛(ài)有等，“輕重厚薄”有別；前者以現(xiàn)實(shí)的物質(zhì)功利為基礎(chǔ)，以“愛(ài)無(wú)差等"為原則，主張“遠(yuǎn)施周遍”，不分親疏厚薄。儒家的愛(ài)發(fā)自?xún)?nèi)在心理的“仁"，以倫理為本位；而墨家的愛(ài)源于外在互利的“義”，具有功利主義色彩。儒家的愛(ài)重“別"，“別”者區(qū)別也，注重遠(yuǎn)近、貴賤、親疏、上下之別；而在墨子看來(lái)，“別"是禍亂之源?！皠e者，處大國(guó)則攻小國(guó)，處大家則亂小家，強(qiáng)劫弱，眾暴寡，詐謀愚，貴傲賤?！保ā短熘局小罚┠拥膼?ài)重“兼"，《說(shuō)文》釋“兼”：“并也，從又持秝。兼持二禾，秉持一禾。"并持二禾而不專(zhuān)持一禾，隱含互相平等、相互尊重的意味，這是一個(gè)涉及人的平等性問(wèn)題的概念。墨子視愛(ài)人若己為兼，虧人自利為別，并據(jù)此作出了“兼士”與“別士"、“兼君”與“別君"的區(qū)分，主張“以兼為正”，“別非而兼是"，通過(guò)“兼以易別”（《兼愛(ài)下》），達(dá)到人格平等地位的最終實(shí)現(xiàn)。

（摘編自馬作武《墨子，讓愛(ài)的思想破土而出的第一人》）

材料二：

毛澤東在延安時(shí)期大力倡導(dǎo)墨子之道。1939年4月24日，他在“抗大"生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)初步總結(jié)大會(huì)上的講話(huà)中指出：墨子是一個(gè)勞動(dòng)者，他不做官，但他是一個(gè)比孔子高明的圣人?？鬃硬桓?，墨子自己動(dòng)手做桌子椅子。他還進(jìn)一步發(fā)揮說(shuō)：“馬克思主義千條萬(wàn)條，中心的一條就是不勞動(dòng)者不得食?！彼麑?duì)陳伯達(dá)研究墨子稱(chēng)贊有加：“《墨子的哲學(xué)思想》看了，這是你的一大功勞，在中國(guó)找出赫拉克利特來(lái)了。"毛澤東視墨子為古代辯證唯物論大家，表達(dá)了他對(duì)墨子的高度評(píng)價(jià)。

陳獨(dú)秀也推崇墨子，他說(shuō)過(guò)：“設(shè)若中國(guó)自秦漢以來(lái)，或墨教不廢，或百家并立而競(jìng)進(jìn)，則晚周即當(dāng)歐洲之希臘，吾國(guó)歷史必與已成者不同?！庇终f(shuō)：“墨子兼愛(ài)，莊子在宥，許行并耕，此三者誠(chéng)人類(lèi)最高之理想，而吾國(guó)之國(guó)粹也。"

李大釗贊同墨家“節(jié)用”的經(jīng)濟(jì)主張，認(rèn)識(shí)到“《墨子》《節(jié)葬》《節(jié)用》《非樂(lè)》等篇，均以節(jié)用去奢侈為主旨"。

蕭楚女非常推崇墨家那種裂裳裹足、摩頂放踵的犧牲精神：“在我們現(xiàn)在這個(gè)時(shí)代，我們需要墨翟，不需要陶潛、李白?！彼€認(rèn)為墨子的偉大人格與列寧相同，學(xué)習(xí)墨子有助于革命者去除自身潛藏的種種個(gè)人主義。

（摘編自鄭林華《與中國(guó)共產(chǎn)黨人》）

1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）

A.墨子是“中國(guó)思想史上第一個(gè)使愛(ài)的思想破土而出的人"，他緬懷與追思無(wú)等級(jí)的氏族時(shí)代，他的大同理想堪稱(chēng)絕唱。

B.因?yàn)槟诱J(rèn)為在“天志”之下，國(guó)與國(guó)、人與人都是平等的，所以主張“兼愛(ài)"，無(wú)分彼此厚薄，將別人的國(guó)、家、身當(dāng)作自己的國(guó)、家、身一樣尊重和愛(ài)護(hù)。

C.在墨子看來(lái)，遠(yuǎn)近、貴賤、親疏、上下有別，“別”是禍亂之源。他主張“以兼為正"，“別非而兼是”，認(rèn)為“兼以易別"是實(shí)現(xiàn)人格平等地位的途徑。

D.陳獨(dú)秀認(rèn)為墨家的思想如果不廢止，將改變中國(guó)的歷史，墨子的思想是人類(lèi)的最高理想，是我國(guó)的國(guó)粹。

2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）

A.墨子執(zhí)著于建立一套符合小生產(chǎn)者、手工業(yè)者利益的新體制、新秩序。由此可以推出，他所謂的體制和秩序存在局限性，也將遭到來(lái)自統(tǒng)治階層的阻撓。

B.墨子“以一介布衣之身，滿(mǎn)懷天真美好的愿望，企圖借兼愛(ài)之說(shuō)消弭戰(zhàn)爭(zhēng)的硝煙”，這句話(huà)既有對(duì)墨子救世情懷的肯定與贊美，也隱含著對(duì)其理想難以實(shí)現(xiàn)的感慨。

C.墨家的“愛(ài)"以平等為原則，儒家的“愛(ài)”注重等差和分別。通過(guò)兩者的對(duì)比，論證了墨家的“兼愛(ài)"思想更符合社會(huì)要求，更有進(jìn)步意義。

D.材料二中，毛澤東和蕭楚女推崇墨子的原因各不相同，但都體現(xiàn)了墨子的思想對(duì)共產(chǎn)黨人的影響，都體現(xiàn)著時(shí)代的烙印。

3.下列哪種思想符合墨子主張（）

A.“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼?！?/p>

B.“萬(wàn)乘之國(guó)，行仁政，民之悅之，如解倒懸也。"

C.“順應(yīng)自然而無(wú)容私焉，而天下治矣?！?/p>

D.“故天下兼相愛(ài)則治，交相惡則亂。"

4.請(qǐng)簡(jiǎn)要梳理材料一的行文脈絡(luò)。

5.結(jié)合材料內(nèi)容，簡(jiǎn)述墨子的思想在今天的現(xiàn)實(shí)意義。

【答案】1.B2.C3.D

4.首先提出中心論點(diǎn)，墨子的兼愛(ài)思想隱含著平等觀；接著，結(jié)合兼愛(ài)思想產(chǎn)生的時(shí)代背景，論證其隱含著平等觀；第三從“愛(ài)無(wú)等差”“兼以易別"兩個(gè)方面論證“兼愛(ài)”思想隱含的平等觀。

5.（1）墨子的“兼愛(ài)"思想倡導(dǎo)人與人之間相愛(ài)，有利于形成和諧的人際關(guān)系；（2）“兼愛(ài)”思想蘊(yùn)含著平等意識(shí)，有利于形成民主、平等的法治觀念；（3）墨子的“非攻"，有助于形成熱愛(ài)和平的思想；（4）墨子的“節(jié)用”思想對(duì)于厲行節(jié)約有教育意義；（5）墨子的忘我的犧牲精神，有利于培養(yǎng)人們的社會(huì)責(zé)任感；（6）墨子是一個(gè)勞動(dòng)者，他參加勞動(dòng)，對(duì)于勞動(dòng)教育有意義。

【解析】

【1題詳解】

本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。

A．“他的大同理想堪稱(chēng)絕唱"錯(cuò)。原文是“其‘兼愛(ài)’說(shuō)首先是對(duì)無(wú)等級(jí)的氏族時(shí)代的緬懷與追思，是‘人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子’（《禮記禮運(yùn)》）這種大同理想的絕唱”，可見(jiàn)大同理想不是墨子提出的，文中是說(shuō)兼愛(ài)學(xué)說(shuō)是大同理想的絕唱。

C．“在墨子看來(lái)，遠(yuǎn)近、貴賤、親疏、上下有別"錯(cuò)。儒家的愛(ài)重“別”，“別"者區(qū)別也，注重遠(yuǎn)近、貴賤、親疏、上下之別；而在墨子看來(lái)，“別”是禍亂之源。

D．“墨子的思想是人類(lèi)的最高理想，是我國(guó)的國(guó)粹"擴(kuò)大范圍，原文是“墨子兼愛(ài)，莊子在宥，許行并耕，此三者誠(chéng)人類(lèi)最高之理想，而吾國(guó)之國(guó)粹也”，被陳獨(dú)秀成為“國(guó)粹"的是墨子的“兼愛(ài)”而非墨子的思想。

故選B。

【2題詳解】

本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。

C.“論證了墨家的‘兼愛(ài)’思想更符合社會(huì)要求，更有進(jìn)步意義"錯(cuò)。結(jié)合原文“儒家的愛(ài)重‘別’……而在墨子看來(lái)，‘別’是禍亂之源……隱含互相平等、相互尊重的意味，這是一個(gè)涉及人的平等性問(wèn)題的概念”，對(duì)比的目的在于證明墨子的兼愛(ài)思想隱含著平等的意識(shí)，不是為了證明其更具有進(jìn)步意義。

故選C。

【3題詳解】

本題考查學(xué)生理解文章重要概念、分析作者觀點(diǎn)態(tài)度的能力。

墨子是墨家學(xué)派的創(chuàng)始人，主張“兼愛(ài)、非攻"，反對(duì)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，支持正義戰(zhàn)爭(zhēng)。

A．是孟子的推己及人思想；

B．是孟子的仁政思想；

C．是莊子的順應(yīng)自然思想；

D．是墨子的兼愛(ài)思想。

故選D

【4題詳解】

本題考查學(xué)生分析文章結(jié)構(gòu)和思路的能力。

第一部分第一段，先說(shuō)墨子自立門(mén)戶(hù)，聚徒講學(xué)，熱衷游說(shuō)，然后說(shuō)他的政治主張有十項(xiàng)，最后突出“‘兼愛(ài)’是核心，是其一切政治法律觀的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，內(nèi)里所涵攝的平等意識(shí)，值得挖掘和珍視”?？梢?jiàn)材料一首先提出中心論點(diǎn)，墨子的兼愛(ài)思想隱含著平等觀。

第二部分第二段，接著引用德國(guó)阿爾伯特史懷哲《中國(guó)思想史》和《淮南子要略》對(duì)墨子的評(píng)價(jià)，論述“兼愛(ài)"思想的內(nèi)涵；然后結(jié)合時(shí)代背景分析其隱含著平等觀，“墨子對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的混亂痛心疾首，針對(duì)……而造成這一切的根本原因是人與人之間‘不相愛(ài)’和‘自愛(ài)’”。

第三部分第三至五段，然后先總說(shuō)墨子滿(mǎn)懷天真美好的愿望，企圖借兼愛(ài)之說(shuō)消弭戰(zhàn)爭(zhēng)的硝煙，“這種天真背后，樸素的人道主義精神以及悲天憫人的救世之心躍然紙上，而隱含的平等觀也呼之欲出，因?yàn)榧鎼?ài)之說(shuō)所包括的兩方面內(nèi)容，都沁潤(rùn)著平等意識(shí)"，接著分別論述，“其一，愛(ài)無(wú)等差”“其二，兼以易別"，從“愛(ài)無(wú)等差”“兼以易別"兩個(gè)方面論證“兼愛(ài)”思想隱含的平等觀。

【5題詳解】

本題考查學(xué)生歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思的能力。

首先看墨子的“兼愛(ài)"思想，材料一中“‘兼，盡也。盡，莫不然也’。兼愛(ài)，謂盡人而愛(ài)之”，這種思想所涵攝的平等意識(shí)，值得挖掘和珍視。從當(dāng)前現(xiàn)實(shí)來(lái)看，墨子的“兼愛(ài)"思想倡導(dǎo)人與人之間相愛(ài)，有利于形成和諧的人際關(guān)系；

材料一中墨子主張愛(ài)無(wú)等差，“‘兼相愛(ài)’要求一視同仁地愛(ài)所有的人，無(wú)分親疏、貴賤與貧富”，主張兼以易別，“以‘愛(ài)無(wú)差等’為原則，主張‘遠(yuǎn)施周遍’，不分親疏厚薄"，“墨子認(rèn)為在‘天志’之下，國(guó)與國(guó)、人與人都是平等的”?！凹鎼?ài)"思想蘊(yùn)含著平等意識(shí)，“墨翟所講的兼愛(ài)含有反抗壓迫和等級(jí)歧視的意義”，可見(jiàn)有利于形成民主、平等的法治觀念。

材料一中墨子基于當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)提出“若大國(guó)之攻小國(guó)也，大家之亂小家也。強(qiáng)之劫弱，眾之暴寡，詐之謀愚，貴之傲賤，此天下之害也"，這種“非攻”思想有助于形成熱愛(ài)和平的思想。

材料二中李大釗贊同墨家“節(jié)用"的經(jīng)濟(jì)主張，認(rèn)識(shí)到“《墨子》《節(jié)葬》《節(jié)用》《非樂(lè)》等篇，均以節(jié)用去奢侈為主旨”，墨子的“節(jié)用"思想對(duì)于厲行節(jié)約有教育意義。

材料二中蕭楚女非常推崇墨家那種裂裳裹足、摩頂放踵的犧牲精神“在我們現(xiàn)在這個(gè)時(shí)代，我們需要墨翟，不需要陶潛、李白”；他還認(rèn)為“墨子的偉大人格與列寧相同，學(xué)習(xí)墨子有助于革命者去除自身潛藏的種種個(gè)人主義"?？梢?jiàn)墨子的忘我的犧牲精神，有利于培養(yǎng)人們的社會(huì)責(zé)任感；

材料二中毛澤東在延安時(shí)期大力倡導(dǎo)墨子之道，他說(shuō)“墨子是一個(gè)勞動(dòng)者，他不做官，但他是一個(gè)比孔子高明的圣人?？鬃硬桓兀幼约簞?dòng)手做桌子椅子”?？梢?jiàn)墨子是一個(gè)勞動(dòng)者，他參加勞動(dòng)，對(duì)于勞動(dòng)教育有意義。

（二）現(xiàn)代文閱讀II（本題共4小題，16分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

梆子老太

陳忠實(shí)

小河川道里，黃土塬坡下，有個(gè)小小的村莊叫梆子井。村里居住著六七十戶(hù)農(nóng)家，多數(shù)姓胡，雜姓不多。每到春夏，村里的榆槐椿楸樹(shù)木，郁郁蒼蒼，河川里楊柳列岸，蔥蔥蓬蓬；數(shù)九交至，白雪覆蓋了村后的塬坡和村前的河川，房檐上吊下一尺多長(zhǎng)的冰凌柱兒……一個(gè)景致幽雅的北方村落。

梆子老太本姓黃，是小河北岸黃家圪人，自幼以三石麥子兩捆棉花的彩禮許訂給梆子井村的胡景榮。過(guò)門(mén)這天，男女老幼把屋里院外圍塞得水泄不通，興致十足地等待揭去蓋臉的那一刻，新媳婦是怎樣的眉眼呢？窗戶(hù)紙被扯掉了，新掛的繡花門(mén)簾也被踩在腳下。沒(méi)有機(jī)會(huì)擠進(jìn)窄小的洞房的人，焦急地詢(xún)問(wèn)已經(jīng)先睹過(guò)一眼的人，模樣怎樣？看過(guò)的人因?yàn)閾頂D而喘著氣，作難似的笑笑：“說(shuō)不上來(lái)……"又頗費(fèi)思謀地眨眨眼，滑稽地一笑，悄悄說(shuō)，“臉……長(zhǎng)得像個(gè)……梆子……”

對(duì)于新來(lái)乍到梆子井村的任何一位新娘，誰(shuí)也難得逃脫第一次亮相之后被眾人品評(píng)和議論的處境。已經(jīng)無(wú)一例外地曾得過(guò)一個(gè)形象的雅號(hào)的老媳婦們，有興味地反復(fù)咀嚼著一個(gè)新鮮的綽號(hào)：梆子！哈呀！真像……

不管旁人怎樣地逗趣，景榮對(duì)他剛剛?cè)⑦M(jìn)屋里的媳婦是滿(mǎn)意的。盡管在揭去蓋臉綢巾時(shí)第一眼看見(jiàn)這位陌生女人的眉眼時(shí)，他也覺(jué)得那臉兒未免狹長(zhǎng)了些，可他不在心。我的天！老父成年累月串游在渭河北岸產(chǎn)棉區(qū)給人家彈棉花，攢下一串串麻錢(qián)和銅元，花三石麥子加兩捆棉花的禮價(jià)，給他訂下了這個(gè)媳婦。老父累下癆病去世三周年了。他能在該當(dāng)婚娶的年齡娶回一個(gè)媳婦，不用擔(dān)心打一輩子光棍兒，已經(jīng)很令許多窮弟兄們羨慕的了，他是個(gè)莊稼人，窮莊稼人??！要一個(gè)女人來(lái)給他管家，做飯，縫衣，生養(yǎng)孩子，而不是要一張年畫(huà)兒上的人兒貼到墻上去欣賞！

景榮是胡姓景字輩里最后一個(gè)男人，輩分高，這樣，媳婦自然也隨著高了。小輩子的年輕后生和媳婦們，一律叫起梆子老太來(lái)。

新婚三五天后，景榮不敢貪戀新媳婦，背起亡父的那張紫紅溜光的棗木彈花弓，告別了母親和梆子臉媳婦，趕到渭北棉花產(chǎn)區(qū)去彈花了，結(jié)婚拉下的糧款欠債，需當(dāng)盡早還清。亡父留給他的生活遺訓(xùn)是：“緊還賬，慢結(jié)債。莫著一文少而不掙，莫視一文少而浪花。"

一月之后，景榮回到梆子井村的時(shí)候，短頭發(fā)上落著棉花絨毛，棉襖的袖肘上和棉褲的膝蓋上，黑色的粗布面子四處開(kāi)裂，滿(mǎn)臉撲著黃色的灰土，手指裂著一道道結(jié)著黑痂的裂口。母親和新媳婦驚愕地睜大眼睛，看著他，不知該當(dāng)如何是好了。

他端直走進(jìn)屋，解開(kāi)破爛棉襖，從腰里解下藍(lán)布帶子，“哐啷”一聲，黃燦燦的麻錢(qián)和紅亮亮的銅元抖撒在炕席上。他這時(shí)才一彎腰，吁出一口氣坐在炕邊的木凳子上。為了防備土匪攔路打劫，他故意把自己裝扮成一個(gè)叫花子。老母親和新媳婦頓然不約而同地吁出一口氣。

按照家規(guī)，景榮先向母親問(wèn)安。母親悄悄告訴他，經(jīng)過(guò)對(duì)新媳婦一月來(lái)的觀察，勤快，孝順，不拋撒米面，是莊稼院里過(guò)日月的可靠人手。更叫老人驚異的是，新媳婦居然能捉著鐵锨，把豬糞挖起，從豬圈的矮墻上拋到外頭去，完全不亞于強(qiáng)健的莊稼漢小伙子。景榮驚喜地聽(tīng)著母親樂(lè)悠悠地?cái)⒄f(shuō)，愈加覺(jué)得梆子媳婦可愛(ài)了。美中不足的是，新媳婦有一個(gè)令人意料不到的缺點(diǎn)。老人咂著舌頭告訴兒子，新媳婦的針線(xiàn)活計(jì)太差池了。

這是一般鄉(xiāng)村女人的本能呀，她卻不會(huì)！

“唔……"景榮從嘴里拔出旱煙袋，笑瞇瞇的眼睛里頓時(shí)散了光，不會(huì)縫衣聯(lián)袂的女人，對(duì)于一個(gè)農(nóng)家來(lái)說(shuō)是太叫人遺憾了，“那……會(huì)不會(huì)紡線(xiàn)織布呢？”

“不會(huì)。"母親嘬著嘴唇，現(xiàn)出鄙夷的神氣。

“唉唉！”景榮在母親面前毫不掩飾地噓嘆起來(lái)，“我怎么就遇上了……這號(hào)笨熊呢？"

母親寬厚地說(shuō)，“聽(tīng)說(shuō)她爸死得早，她跟她爺整年在地里做莊稼，倒把女兒家的針線(xiàn)手藝荒廢了?？蓱z人呀……”

“噢……"她的缺陷是可以原諒的，可憐人呀！景榮想到早逝的父親，自己十五六歲就承擔(dān)起一個(gè)莊稼漢子應(yīng)該付出的全部艱辛，心動(dòng)了，再不唉嘆自己遇到一個(gè)笨熊了。

第二天一大清早爬起來(lái)，景榮就趕往渭北彈棉花去了。梆子媳婦不會(huì)紡線(xiàn)織布的缺點(diǎn)，他連提都沒(méi)提。

半月后，下過(guò)一場(chǎng)透雨，他趕回家來(lái)，河川里楊柳泛綠，麥苗返青，路旁和田埂上，野草萌生了。從河川的土路上望過(guò)去，溝坡下的三角洼地上，一個(gè)穿紅襖的女人，叉開(kāi)雙腿，踩在耱上，一手牽著套繩，一手抓著黃牛尾巴，正在景榮家那塊待播棉籽的空地上耱耙哩！

那姿勢(shì)，灑脫得完全像個(gè)熟練的莊稼把式。景榮驚呆了，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地瞧著他的不擅長(zhǎng)針線(xiàn)活計(jì)的梆子媳婦，心里一熱，快步奔過(guò)去了。

“你……”奔到地頭，景榮心里涌起一股男子漢的豪壯感情，“你歇下！讓我耱！"梆子媳婦哄笑著，故意顯示似的響亮地喝斥一聲黃牛，在景榮面前停下來(lái)。她裝出嗔怪的神氣：“你剛走半月，又跑回來(lái)做啥？”

“我要是知道你會(huì)耱地……"他笑著，憨厚地笑著，“我怕曬墑缺【注】了。”“單是為收墑棉田嗎？"

“唔……”

“棉田誤不了。你現(xiàn)在放心走……"“你……”

媳婦暢快地笑著，又跳到耱耙上，扯動(dòng)套繩，吆著黃牛走了。忽然又轉(zhuǎn)過(guò)頭來(lái)，甜甜地笑著：“你就坐那歇著，你走了遠(yuǎn)路……"

景榮發(fā)現(xiàn)，他完全可以心地踏實(shí)地串游到更遠(yuǎn)的鄉(xiāng)村里去彈棉花，掙錢(qián)了，不必操心家里那三五畝薄地的莊稼作務(wù)了！

（有刪改）

【注】墑缺：土壤的濕度缺失。

6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）

A.梆子井村村民多姓胡，雜姓不多，新娶的媳婦與景榮自幼訂婚，由此可見(jiàn)此地長(zhǎng)期過(guò)著封閉傳統(tǒng)的鄉(xiāng)土生活。

B.眾人對(duì)新媳婦進(jìn)門(mén)時(shí)的品評(píng)和議論，體現(xiàn)的是生活貧困而又不失熱情的莊稼人的一種樂(lè)趣，大體沒(méi)有惡意。

C.景榮和母親雖對(duì)新媳婦不擅長(zhǎng)針線(xiàn)手藝這件事情頗有不滿(mǎn)，但好在考慮到她擅長(zhǎng)莊稼地里的活，于是選擇包容。

D.景榮父子靠彈花維生，賺取麻錢(qián)銅元……讓讀者看到鄉(xiāng)村傳統(tǒng)生存方式的延續(xù)和固守。

7.下列對(duì)文本藝術(shù)特色分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）

A.文中畫(huà)橫線(xiàn)句的四處省略號(hào)，既符合眾人“擁擠而喘著氣”說(shuō)話(huà)時(shí)的狀態(tài)，又寫(xiě)出描述梆子老太模樣時(shí)言語(yǔ)選擇的困難。

B.景榮新婚后外出做工初次回家，作者通過(guò)著裝的細(xì)節(jié)描寫(xiě)和手指的特寫(xiě)，表現(xiàn)了他這一個(gè)月在外做工的艱辛與磨難。

C.泛綠的楊柳，返青的麥苗，萌生的野草與三角洼地上穿紅襖勞作的女人，極具鄉(xiāng)野美感，展現(xiàn)了一種生命的張力。

D.結(jié)尾處梆子媳婦與景榮的對(duì)話(huà)饒有趣味，寫(xiě)出梆子媳婦看見(jiàn)丈夫回家時(shí)的喜悅俏皮，問(wèn)答間表現(xiàn)出新婚夫妻的甜蜜。

8.文本結(jié)尾，趕回家的景榮望見(jiàn)梆子媳婦在田間勞作，有了多重的心理感受，請(qǐng)梳理概括。

9.文中畫(huà)波浪線(xiàn)的兩處提及了“父親"，含有哪些意蘊(yùn)？請(qǐng)結(jié)合全文談?wù)勀愕睦斫狻?/p>

【答案】6.C7.B

8.①看見(jiàn)媳婦灑脫、熟練的勞作姿勢(shì)心里生出了驚訝和激動(dòng)。

②作為男子漢對(duì)媳婦的心疼和想要幫忙的豪情。

③想念媳婦又不直接說(shuō)的羞澀。

④親眼看見(jiàn)媳婦能干后心里的踏實(shí)。

9.①第一處：簡(jiǎn)述父親操勞的一生，凸顯出父親的擔(dān)當(dāng)和對(duì)胡景榮生活態(tài)度與勞作習(xí)慣的影響。

②第二處：是父親留給景榮的遺訓(xùn)，體現(xiàn)樸素的做人品格和智慧，呈現(xiàn)了精神的代際傳遞，富有鄉(xiāng)土人情味。

【解析】

【6題詳解】

本題考查學(xué)生分析、理解文章內(nèi)容的能力。

C.“但好在考慮到她擅長(zhǎng)莊稼地里的活”錯(cuò)誤。景榮及其母親是因?yàn)橥樾孪眿D身世悲苦而不計(jì)較她荒于針線(xiàn)手藝。

故選C。

【7題詳解】

本題考查學(xué)生分析文體特征和表現(xiàn)手法的能力。

B.“著裝的細(xì)節(jié)描寫(xiě)"錯(cuò)誤。景榮的著裝是一種偽裝，不是為了體現(xiàn)他這一個(gè)月在外做工的艱辛與磨難。

故選B。

【8題詳解】

本題考查學(xué)生鑒賞作品的文學(xué)形象的能力。

由“從河川的土路上望過(guò)去，溝坡下的三角洼地上，一個(gè)穿紅襖的女人，叉開(kāi)雙腿，踩在耱上，一手牽著套繩，一手抓著黃牛尾巴，正在景榮家那塊待播棉籽的空地上耱耙哩！”“那姿勢(shì)，灑脫得完全像個(gè)熟練的莊稼把式。景榮驚呆了，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地瞧著他的不擅長(zhǎng)針線(xiàn)活計(jì)的梆子媳婦，心里一熱，快步奔過(guò)去了"可知，“叉開(kāi)雙腿，踩在耱上，一手牽著套繩，一手抓著黃牛尾巴”，通過(guò)描寫(xiě)犁地的動(dòng)作描體現(xiàn)了景榮媳婦勞動(dòng)的灑脫、熟練，景榮看見(jiàn)她的勞作姿勢(shì)心里生出了驚訝和激動(dòng)。

由“‘你……’奔到地頭，景榮心里涌起一股男子漢的豪壯感情，‘你歇下！讓我耱！’"可知，景榮的話(huà)體現(xiàn)了作為男子漢對(duì)媳婦的心疼和想要幫忙的豪情。

由“她裝出嗔怪的神氣：‘你剛走半月，又跑回來(lái)做啥？’”“‘我要是知道你會(huì)耱地……’他笑著，憨厚地笑著，‘我怕曬墑缺注了’"“單是為收墑棉田嗎？”“唔……"“棉田誤不了。你現(xiàn)在放心走……”“你……"可知，景榮憨厚地笑，說(shuō)話(huà)吞吞吐吐，通過(guò)神態(tài)和語(yǔ)言描寫(xiě)體現(xiàn)了他想念媳婦又不直接說(shuō)的羞澀。

由“景榮發(fā)現(xiàn)，他完全可以心地踏實(shí)地串游到更遠(yuǎn)的鄉(xiāng)村里去彈棉花，掙錢(qián)了，不必操心家里那三五畝薄地的莊稼作務(wù)了！”可知，“完全可以心地踏實(shí)地"“不必操心”，通過(guò)心理描寫(xiě)體現(xiàn)了景榮親眼看見(jiàn)媳婦能干后心里的踏實(shí)。

【9題詳解】

本題考查學(xué)生對(duì)作品進(jìn)行個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀、多角度探究作品的意蘊(yùn)的能力。

第一問(wèn)：由“老父成年累月串游在渭河北岸產(chǎn)棉區(qū)給人家彈棉花，攢下一串串麻錢(qián)和銅元，花三石麥子加兩捆棉花的禮價(jià)，給他訂下了這個(gè)媳婦。老父累下癆病去世三周年了"可知，老父成年累月串游給人家彈棉花給兒子攢下彩禮錢(qián)，累下癆病去世，可見(jiàn)，第一處簡(jiǎn)述父親操勞的一生；

由下文“新婚三五天后，景榮不敢貪戀新媳婦，背起亡父的那張紫紅溜光的棗木彈花弓，告別了母親和梆子臉媳婦，趕到渭北棉花產(chǎn)區(qū)去彈花了，結(jié)婚拉下的糧款欠債，需當(dāng)盡早還清”可知，結(jié)婚拉下的糧款欠債，需當(dāng)盡早還清，體現(xiàn)了父親的擔(dān)當(dāng)和對(duì)胡景榮生活態(tài)度與勞作習(xí)慣的影響。

第二問(wèn)：由“亡父留給他的生活遺訓(xùn)是：‘緊還賬，慢結(jié)債。莫著一文少而不掙，莫視一文少而浪花’"可知，“緊還賬，慢結(jié)債。莫著一文少而不掙，莫視一文少而浪花”是父親留給景榮的遺訓(xùn)，可見(jiàn)，第二處體現(xiàn)了老父樸素的做人品格和智慧，呈現(xiàn)了精神的代際傳遞，富有鄉(xiāng)土人情味。

二、古代詩(shī)文閱讀（44分）

（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

材料一：

周霄問(wèn)曰：“古之君子仕乎？"孟子曰：“仕。《傳》曰：‘孔子三月無(wú)君，則皇皇如也，出疆必載質(zhì)?！鲀x曰：‘古之人三月無(wú)君，則吊?！恐灰?，猶諸侯之失國(guó)家也。”

萬(wàn)章問(wèn)曰：“宋，小國(guó)也。今將行王政，齊楚惡而伐之，則如之何？"孟子曰：“湯居亳，與葛為鄰，葛伯放而不祀。湯使人問(wèn)之曰：‘何為不祀？’曰：‘無(wú)以供犧牲也。’湯使遺之牛羊。葛伯食之，又不以祀。湯又使人問(wèn)之曰：‘何為不祀？’曰：‘無(wú)以供染盛也?！瘻官癖娡鶠橹?，老弱饋食。葛伯率其民要其有酒食黍稻者奪之，不授者殺之。有童子以黍肉餉，殺而奪之?！稌?shū)》曰：‘葛伯仇餉?！酥^也。為其殺是童子而征之四海之內(nèi)皆曰非富天下也為匹夫復(fù)仇也?！疁颊?，自葛始’，十一征而無(wú)敵于天下。東面而征，西夷怨；南面而征，北狄怨，曰：‘奚為后我？’民之望之，若大旱之望雨也。茍行王政，四海之內(nèi)皆舉首而望之，欲以為君；齊楚雖大，何畏焉？”。

戴盈之曰：“什一，去關(guān)市之征，今茲未能，請(qǐng)輕之，以待來(lái)年，然后已，何如？"孟子曰：“今有人日攘其鄰之雞者，或告之曰：‘是非君子之道。’曰：‘請(qǐng)損之，月攘一雞，以待來(lái)年，然后已?！缰浞橇x，斯速已矣，何待來(lái)年？”

（節(jié)選自《孟子·滕文公下》）

材料二：

齊宣王問(wèn)卿。孟子曰：“王何卿之問(wèn)也？"王曰：“卿不同乎？”曰：“不同；有貴戚之卿，有異姓之卿。"王曰：“請(qǐng)問(wèn)貴戚之卿?！痹唬骸熬写筮^(guò)則諫；反復(fù)之而不聽(tīng)，則易位。"王勃然變乎色。曰：“王勿異也。王問(wèn)臣，臣不敢不以正對(duì)?！蓖跎?，然后請(qǐng)問(wèn)異姓之卿。曰：“君有過(guò)則諫，反復(fù)之而不聽(tīng)，則去。"

（節(jié)選自《孟子·萬(wàn)章下》）

10.材料一中畫(huà)波浪線(xiàn)的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。

為其A殺是童子B而征之C四海之內(nèi)D皆曰E非F富天下也G為匹夫H復(fù)仇也

11.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）

A.“則皇皇如也”與“縱一葦之所如"（《赤壁賦》）兩句中的“如”字含義相同。

B.犧牲，文中指供祭祀用的牲畜；現(xiàn)在則用來(lái)指為了正義的目的舍棄自己的生命。

C.四海，古以中國(guó)四境有海環(huán)繞，各按方位為東海、南海、西海和北海。亦泛指天下。

D.速，指迅速、趕快，與蘇洵《六國(guó)論》中“始速禍焉"的“速”詞義不相同。

12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）

A.周霄詢(xún)問(wèn)古代君子是否做官，孟子不但肯定地回答，還引用《傳》上的記載和公明儀的言論加以佐證，指出士失掉官位就好比諸侯失去國(guó)家。

B.湯居住在亳地，與葛國(guó)相鄰，葛伯放縱無(wú)道，不祭祀祖先，湯多次幫助他，送他牛羊，派人替他耕種，但他不但不心存感激，反而殘暴無(wú)道。

C.萬(wàn)章?lián)乃螄?guó)施行仁政會(huì)遭到齊楚兩國(guó)厭惡甚至攻擊，對(duì)此，孟子以湯征葛為例說(shuō)明如果行仁政就會(huì)受到百姓擁護(hù)，完全沒(méi)有必要畏懼齊楚。

D.戴盈之表示目前賦稅太輕，要提高稅率，征收關(guān)市賦稅，等到明年就完全實(shí)行。孟子以攘雞為喻，指出這樣做不合道義，定會(huì)加速?lài)?guó)家滅亡。

13.把材料中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（1）今有人日攘其鄰之雞者，或告之曰：“是非君子之道。"

（2）王勃然變乎色。曰：“王勿異也。王問(wèn)臣，臣不敢不以正對(duì)?！?/p>

14.孟子是怎樣看待“卿"的？請(qǐng)結(jié)合材料二簡(jiǎn)要概括。

【答案】10.CEG11.A12.D

13.（1）假如有個(gè)人每天偷他鄰居的雞，有人對(duì)他說(shuō)：“這不是君子的行為?！?/p>

（2）齊宣王突然變了臉色。孟子說(shuō)：“大王不要奇怪。大王問(wèn)我，我不敢不用實(shí)話(huà)回答。"

14.①卿分貴戚之卿和異姓之卿。②前者在國(guó)君犯大錯(cuò)時(shí)勸諫，反復(fù)勸諫不從就更立國(guó)君。③后者在國(guó)君犯錯(cuò)時(shí)勸諫，反復(fù)勸諫不從就離開(kāi)。

【解析】

【10題詳解】

本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。

句意：因?yàn)闅⒘诉@小孩，湯便去征討葛伯，天下的人都說(shuō)：“湯不是貪圖富有天下，而是為老百姓?qǐng)?bào)仇雪恨哪?！?/p>

“四海之內(nèi)"作“曰”的主語(yǔ)，故“四海之內(nèi)"前應(yīng)斷開(kāi)，即C處；

“非富天下也”是“曰"的內(nèi)容，“曰”后E處和“也"后G處應(yīng)斷開(kāi)。

故在CEG三處斷句。

【11題詳解】

本題考查學(xué)生了解并掌握常見(jiàn)的古代文化常識(shí)及對(duì)文言詞語(yǔ)中的一詞多義現(xiàn)象的理解能力。

A.“含義相同”錯(cuò)?！叭?，助詞，相當(dāng)于“然”/動(dòng)詞，往、到。句意：就焦急不安/聽(tīng)任小船漂流而去。

B.正確。

C.正確。

D.正確。“速"，迅速、趕快/招致。句意：就趕快停止/才招致了禍患。

故選A。

【12題詳解】

本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。

D.“戴盈之表示目前賦稅太輕，要提高稅率，征收關(guān)市賦稅”“定會(huì)加速?lài)?guó)家滅亡"錯(cuò)。原文說(shuō)的是：戴盈之是說(shuō)減輕稅率到十分之一，撤除關(guān)市賦稅，但現(xiàn)在還做不到；想先減輕一些，等到明年再完全實(shí)行。孟子以攘雞為喻，指出不合道義的事要趕快停止，不必等到明年。

故選D。

【13題詳解】

本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。

（1）“日”，每天；“或"，有人，有的人；“是非君子之道”，判斷句，這不是君子的行為。

（2）“色"，臉色；“曰”，省略了主語(yǔ)“孟子"；“異”，奇怪。

【14題詳解】

本題考查學(xué)生篩選并概括文中信息的能力。

①由原文“不同；有貴戚之卿，有異姓之卿"可知，卿分貴戚之卿和異姓之卿。

②由原文“王曰：‘請(qǐng)問(wèn)貴戚之卿。’曰：‘君有大過(guò)則諫；反復(fù)之而不聽(tīng)，則易位’”可知，貴戚之卿在國(guó)君犯大錯(cuò)時(shí)勸諫，反復(fù)勸諫不從就更立國(guó)君。

③由原文“然后請(qǐng)問(wèn)異姓之卿。曰：‘君有過(guò)則諫，反復(fù)之而不聽(tīng)，則去’"可知，異姓之卿在國(guó)君犯錯(cuò)時(shí)勸諫，反復(fù)勸諫不從就離開(kāi)。

參考譯文：

材料一：

周霄問(wèn)道：“古代的君子做官嗎？”孟子答道：“做官。《傳》上說(shuō)：‘孔子要是一連幾個(gè)月沒(méi)有君主任用他，就焦急不安，離開(kāi)一個(gè)國(guó)家，一定要帶著見(jiàn)面禮〔以便和別國(guó)國(guó)君見(jiàn)面〕?！鲀x也說(shuō)：‘古代的人一連幾個(gè)月沒(méi)有君主任用，就要去安慰他。’士失掉官位，就好像諸侯失去國(guó)家。"

萬(wàn)章問(wèn)道：“宋國(guó)是個(gè)小國(guó)，現(xiàn)在想要推行仁政，齊楚兩國(guó)卻厭惡這樣，要出兵討伐它，該怎么辦呢？”孟子說(shuō)：“湯住在亳地，和葛國(guó)挨著；葛伯放縱無(wú)道，不祭祀祖先。湯派人去問(wèn)他：‘為什么不祭祀？’答道：‘沒(méi)有牛羊做祭品。’湯便派人送給他牛羊。葛伯把牛羊吃了，卻不用來(lái)祭祀。湯又派人去問(wèn)他：‘為什么不祭祀？’答道：‘沒(méi)有谷物做祭品?！瘻闩少竦氐拿癖娙樗麄兎N地。老弱者給種地的人去送飯，葛伯卻領(lǐng)著他的百姓攔住那些提著酒菜好飯的人來(lái)?yè)尳?，誰(shuí)要不給就殺掉。有個(gè)小孩去送飯和肉，葛伯殺了他，奪了飯和肉。《書(shū)經(jīng)》上說(shuō)‘葛伯仇視送飯者’，就是說(shuō)的這事?！?yàn)闅⒘诉@小孩，湯便去征討葛伯，天下的人都說(shuō)：‘湯不是貪圖富有天下，而是為老百姓?qǐng)?bào)仇雪恨哪?！疁_(kāi)始征戰(zhàn)，即從伐葛開(kāi)始’，十一次征戰(zhàn)，無(wú)往而不勝，天下沒(méi)人能與之抗衡。朝東方出征，西夷怨恨；朝南方出征，北狄怨恨，都說(shuō)：‘為什么把我們排后邊？’老百姓盼望他，就和大旱之年盼望下雨一樣。如果實(shí)行仁政，天下的人都要抬起頭來(lái)盼望，要擁護(hù)他來(lái)做君主；齊國(guó)楚國(guó)縱然很大，又怕什么呢？"

戴盈之說(shuō)：“稅率定為十分之一，撤除關(guān)卡和市場(chǎng)的賦稅，目前還不能完全做到，想先減輕一些，等到明年，再完全實(shí)行。怎么樣？”孟子說(shuō)：“假如有個(gè)人每天偷他鄰居的雞，有人對(duì)他說(shuō):‘這不是君子的行為。’他便說(shuō)：‘請(qǐng)讓我減少一點(diǎn)，先每個(gè)月偷一只，等到明年，再洗手不干。’——如果明白這樣做不合道義，就趕快停止，為什么要等到明年呢？"

（節(jié)選自《孟子·滕文公下》）

材料二：

齊宣王問(wèn)有關(guān)公卿的事。孟子說(shuō)：“王所問(wèn)的是哪種公卿？”王說(shuō)：“公卿難道還有不同嗎？"孟子說(shuō)：“有不同；有和王室同宗的公卿，有非王族的公卿?！蓖跽f(shuō)：“我請(qǐng)問(wèn)和王室同宗的公卿。"孟子說(shuō)：“國(guó)君若有重大錯(cuò)誤，他便勸諫；反復(fù)勸諫而不聽(tīng)從，就廢掉他而改立別人?！饼R宣王突然變了臉色。孟子說(shuō)：“大王不要奇怪。大王問(wèn)我，我不敢不用實(shí)話(huà)回答。"宣王臉色平定了，又請(qǐng)問(wèn)非王族的公卿。孟子說(shuō)：“國(guó)君若有錯(cuò)誤，他便勸諫；反復(fù)勸諫而不聽(tīng)從，就離去?！?/p>

（節(jié)選自《孟子·萬(wàn)章下》）

（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面這首宋詞，完成下列小題。

如夢(mèng)令·春景

（秦觀①）

鶯嘴啄花紅溜②，燕尾點(diǎn)波綠皺③。指冷玉笙寒，吹徹《小梅》④春透。依舊，依舊，人與綠楊俱瘦。

【注】①秦觀，字少游，北宋文學(xué)家、詞人。此時(shí)詩(shī)人因黨禍被貶到杭州做官，繼而又被削職，流落到湖南郴州，其間跟家人朋友聚少離多。②紅溜：形容花朵嬌紅。③綠皺：形容春水綠波。④《小梅》：樂(lè)曲名。唐《大角曲》里有《大梅花》《小梅花》等曲。

15.下列對(duì)本詞的賞析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.首二句直筆寫(xiě)春。鶯歌燕舞，花紅水綠，旨在突出自然春光之美好。

B.一個(gè)“溜"字，一個(gè)“皺”字，將寧?kù)o的春色攪動(dòng)，又是那樣地輕柔，那樣地溫和，那樣地令人陶醉、銷(xiāo)魂。

C.三、四句寫(xiě)天寒指冷，玉笙冰涼，一曲《小梅》嗚咽回蕩，響徹天空，這使得詩(shī)歌境界一轉(zhuǎn)，可見(jiàn)詩(shī)人心中更留戀的還是點(diǎn)點(diǎn)梅花盛開(kāi)的冬景。

D.這是一首春日懷人之作。眼前雞嘴啄花，燕尾剪波的春光春色，觸動(dòng)了懷人的心緒。一曲《小梅》，傳出了綿綿相思之情。這首詞構(gòu)思新穎，輕柔典雅，工麗含蓄。

16.本詞運(yùn)用了哪些表現(xiàn)手法？請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句進(jìn)行分析。

【答案】15.C16.①以樂(lè)景襯哀情。詞從愉快之景象敘起，乃欲反襯其心境之愈為悲苦。詞人借春光盛衰之過(guò)程展示流轉(zhuǎn)在節(jié)序交替中的傷春念遠(yuǎn)之情。②化用。詩(shī)人化用李璟《山花子》“小樓吹徹玉笙寒"句，寫(xiě)女子獨(dú)自在小樓里吹笙，以排遣愁?lèi)灒枰员磉_(dá)詩(shī)人的悲苦和思念。③擬人。寫(xiě)人與綠楊一樣消瘦，以生動(dòng)的形象表達(dá)傷春念遠(yuǎn)之情，而“為伊消得人憔悴”的含意自在其中，讓人想象到一幅花落絮飛，佳人對(duì)花興嘆、憐花自憐的圖畫(huà)。④反復(fù)?！耙琅f"一詞，反復(fù)運(yùn)用，指《小梅》之曲悠悠不盡，表現(xiàn)詩(shī)人憂(yōu)思情懷不盡。同時(shí)節(jié)奏鮮明，音韻和諧。

【解析】

【15題詳解】

本題考查綜合賞析詩(shī)歌手法、感情和理解詩(shī)歌內(nèi)容的能力。

C項(xiàng)，“更留戀的還是點(diǎn)點(diǎn)梅花盛開(kāi)的冬景”錯(cuò)誤，題目是《春景》，《小梅》是一首曲子，這里表達(dá)的是傷春凄冷之情。

故選C。

【16題詳解】

本題考查鑒賞詩(shī)詞表現(xiàn)手法的能力。

“鶯嘴啄花紅溜，燕尾點(diǎn)波綠皺"二句直筆寫(xiě)春。鶯歌燕舞，花紅水綠，旨在突出自然春光之美好，借春光盛衰之過(guò)程展示流轉(zhuǎn)在節(jié)序交替中的傷春念遠(yuǎn)之情?！爸咐溆耋虾祻亍缎∶贰反和浮被美瞽Z《山花子》“小樓吹徹玉笙寒"句。春光明媚，本應(yīng)產(chǎn)生舒適歡暢之感受，而女主人公何以有這般與外界景物格格不入的憂(yōu)傷情緒？只是因?yàn)樗寄钸h(yuǎn)方之人，因此內(nèi)心憂(yōu)思不斷，借《小梅》曲傳達(dá)內(nèi)心情感。“依舊，依舊，人與綠楊俱瘦”是為點(diǎn)題之筆，運(yùn)用擬人與反復(fù)手法表達(dá)情感。柳絮楊花，標(biāo)志著春色漸老，春光即逝。飛絮蒙蒙，是那一段剪不斷理還亂的念人之情。因?yàn)橛心强坦巧钋榈南嗨?，所以憂(yōu)思約帶、腰肢瘦損?！叭伺c綠楊俱瘦"以生動(dòng)的形象表達(dá)感情，而“為伊消得人憔悴”的含意自在其中。直讓人想象到一幅花落絮飛，佳人對(duì)花興嘆、憐花自憐的圖畫(huà)。

（三）名篇名句默寫(xiě)（本題共1小題，6分）

17.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。

（1）在《論語(yǔ)》十二章中，曾子認(rèn)為讀書(shū)人（有志之士）任重道遠(yuǎn)，具體表現(xiàn)為“______"和“______”。

（2）《大學(xué)之道》中的“______"說(shuō)明獲得知識(shí)在于推究事物的原理，而“______”則說(shuō)明推究事物的原理后才能對(duì)外物之理認(rèn)識(shí)充分。

（3）《老子》四章中指出，人們做事常常是在接近成功時(shí)候失敗了，即“______"，如果能做到“______”，就不會(huì)失敗。

【答案】①.仁以為己任②.死而后已③.致知在格物④.物格而后知至⑤.常于幾成而敗之⑥.慎終如始

【解析】

【詳解】本題考查學(xué)生默寫(xiě)常見(jiàn)的名句名篇的能力。

注意重點(diǎn)字的寫(xiě)法，“已"“致”“至"“幾”“慎"。

（四）課內(nèi)文言知識(shí)考查（本題共3小題，9分）

18.下列加點(diǎn)的詞語(yǔ)，解釋有誤的一項(xiàng)是（）

A.質(zhì)勝文則野___野：粗野、鄙俗

B.慮而后能得___得：心得，收獲

C.非所以要譽(yù)于鄉(xiāng)黨朋友也要：求取

D.故有道者不處___處：為，做

【答案】B

【解析】

【詳解】本題考查學(xué)生理解文言實(shí)詞在文中的意義的能力。

A.正確。句意：質(zhì)樸勝過(guò)了文飾就會(huì)粗野。

B.得：處事合宜。句意：思慮周詳才能夠有所收獲。

C.正確。句意：不是因?yàn)橐朐卩l(xiāng)鄰朋友中博取聲譽(yù)。

D.正確。句意：所以有道的人不做這些事情。

故選B。

19.下列句子中加點(diǎn)詞的活用與例句相同的一項(xiàng)是（）

例句：先正其心

A.見(jiàn)賢思齊焉B.在明明德C.自賊者也D.先誠(chéng)其意

【答案】D

【解析】

【詳解】本題考查對(duì)實(shí)詞詞語(yǔ)活用情況的理解能力。解答本題時(shí)考生應(yīng)結(jié)合語(yǔ)境分析該字的詞義發(fā)生了怎樣的變化，再結(jié)合詞性的變化判斷該字屬于哪種類(lèi)型的活用，常見(jiàn)的活用情況有：名詞作動(dòng)詞，形容詞作名詞，名詞作狀語(yǔ)，意動(dòng)用法，使動(dòng)用法等。例句“先正其心”中“正"是使動(dòng)用法，使……正；

A項(xiàng)，“見(jiàn)賢思齊焉”中“賢"是形容詞活用為名詞，賢能的人；

B項(xiàng)，“在明明德”這句話(huà)的意思是“在于弘揚(yáng)光明正大的品德"，這句話(huà)中第一個(gè)“明”是形容詞活用為動(dòng)詞，發(fā)揚(yáng)、彰顯；

C項(xiàng)，“自賊者也"中“賊”是名詞活用為動(dòng)詞，傷害；

D項(xiàng)，“先誠(chéng)其意"句式結(jié)構(gòu)和例句一致，二者用法也一致，“誠(chéng)”在這里是使動(dòng)用法，使……誠(chéng)。

故選D。

20.下列各句中，與例句句式相同的一項(xiàng)是（）

例句：古之欲明明德于天下者

A.當(dāng)察亂何自起B(yǎng).加之以師旅

C.有是四端而自謂不能者，自賊者也D.自知者明

【答案】B

【解析】

【詳解】本題考查學(xué)生理解與現(xiàn)代漢語(yǔ)不同的句式和用法的能力。

例句為狀語(yǔ)后置句，正確語(yǔ)序?yàn)椤肮胖谔煜旅髅鞯抡?。句意：古代那些要想在天下弘揚(yáng)光明正大品德的人。

A.賓語(yǔ)前置句，正確語(yǔ)序?yàn)椤爱?dāng)察亂自何起”。句意：我嘗試考察混亂從什么地方產(chǎn)生。

B.狀語(yǔ)后置句，正確語(yǔ)序?yàn)椤耙詭熉眉又?。句意：有軍隊(duì)來(lái)攻打它。

C.判斷句，“者也”表判斷；賓語(yǔ)前置句，正確語(yǔ)序?yàn)椤啊\自……"。句意：有了這四種發(fā)端卻自認(rèn)為不行的，是自暴自棄的人。

D.賓語(yǔ)前置句，正確語(yǔ)序?yàn)椤爸哉呙鳌薄＞湟猓耗軌蛄私庾约旱娜耸敲髦堑?、聰明的?/p>

故選B。

三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（11分）

（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用I（本題共2小題，11分）

閱讀下面的文字，完成各題。

陶淵明是最能讓我內(nèi)心平靜的詩(shī)人。讀他的詩(shī)，我甚至可以清晰地感覺(jué)到，我的心，像泉眼冒出泉水一樣，生出平靜。“孟夏草木長(zhǎng)，繞屋樹(shù)扶疏。眾鳥(niǎo)欣有托，吾亦愛(ài)吾廬。"讀罷，便會(huì)自然而然地想，其實(shí)我也不需要那么多，“藹藹堂前林，中夏貯清陰”（陶淵明《和郭主簿二首·其一》），（1）有一間能讀書(shū)的小屋子，夏天綠樹(shù)蔭濃，每天與小鳥(niǎo)為伴就好了。

姜夔寫(xiě)梅?！芭f時(shí)月色。算幾番照我，梅邊吹笛。喚起玉人，不管清寒與攀摘。何遜而今漸老，都忘卻、春風(fēng)詞筆。但怪得、竹外疏花，香冷入瑤席。"曾經(jīng)多少次啊，月華輕撫梅樹(shù)，也輕撫我。夜色溫柔，笛聲如水。她在清寒中被笛聲喚醒，欣然起來(lái)陪伴我，為我折梅枝。年華流過(guò)去了，往昔恍如隔世。我老了，都忘了寫(xiě)詞，也忘了梅花。只是突然奇怪，席上如何忽來(lái)一陣?yán)湎悖?/p>

姜夔不愧是“詞中老杜”，有杜甫“老去詩(shī)篇渾漫與"的謙和。他說(shuō)，（2）自己老了，江郎才盡，再寫(xiě)不出詞。是梅花不答應(yīng)，殷殷地將枝頭伸向他的身畔，將梅香傳到他的席上，非讓他起了詩(shī)興不可，非讓他寫(xiě)詞不可。寫(xiě)植物之性情，栩栩如生，又毫不費(fèi)力，只一句“但怪得、竹外疏花，香冷入瑤席”，親切有味，繾綣有情……

21.對(duì)文學(xué)作品來(lái)說(shuō)，標(biāo)點(diǎn)標(biāo)示的停頓，有時(shí)很有表現(xiàn)力。文中有兩處畫(huà)橫線(xiàn)部分，請(qǐng)任選一處，分析其中的逗號(hào)是怎樣增強(qiáng)表現(xiàn)力的。

22.將文中畫(huà)波浪線(xiàn)的句子改成“是將枝頭伸向他的身畔、將梅香傳到他的席上的梅花不答應(yīng)，讓他起了詩(shī)興，讓他寫(xiě)詞"，句意不變，但原句表達(dá)效果更好，請(qǐng)說(shuō)明理由。

【答案】21.示例一：第（1）處，①兩個(gè)逗號(hào)從書(shū)房、綠蔭、鳥(niǎo)伴三個(gè)方面寫(xiě)出了作者向往的陶淵明式的恬淡生活，②很自然地表達(dá)出作者淡泊的心態(tài)。

示例二：第（2）處，①兩個(gè)逗號(hào)構(gòu)成了一種因果關(guān)系，表現(xiàn)出邏輯的嚴(yán)密性，因?yàn)椤白约豪狭恕薄敖刹疟M"，故“再寫(xiě)不出詞”。②兩個(gè)逗號(hào)表達(dá)的是姜夔的謙虛之言，突顯了姜夔“謙和"的品格。

22.①原句都是短句，簡(jiǎn)潔明快，生動(dòng)活潑，與上文詞句對(duì)應(yīng)，讀起來(lái)朗朗上口，而改句的前半部分是長(zhǎng)單句，顯得頭重腳輕。

②原句用“殷殷地”形容梅花，突顯了梅花想讓姜夔作詩(shī)詞的熱情。

③原句用“非……不可"雙重否定表示肯定，加強(qiáng)了肯定效果，突顯了梅花讓姜夔作