社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)涵及重大意義

深刻理解社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵和意義黨的十八大報(bào)告在談到加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)時(shí)明確指出：“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。”提出“三個(gè)倡導(dǎo)”是我們黨順應(yīng)全黨和全國(guó)人民的共同期待、總結(jié)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)經(jīng)驗(yàn)得出的重要結(jié)論，是黨中央立足社會(huì)主義先進(jìn)文化建設(shè)尤其是社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)實(shí)踐作出的重大理論創(chuàng)新，對(duì)進(jìn)一步推進(jìn)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)、促進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育，具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義和長(zhǎng)遠(yuǎn)的歷史意義。一、社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)涵價(jià)值是體現(xiàn)主體與客體關(guān)系的一個(gè)范疇，它反映的是客體滿(mǎn)足主體需要的關(guān)系。馬克思早就說(shuō)過(guò)：“‘價(jià)值’這個(gè)普遍的概念是從人們對(duì)待滿(mǎn)足他們需要的外界物的關(guān)系中產(chǎn)生的”。從哲學(xué)意義上講，價(jià)值體現(xiàn)的是現(xiàn)實(shí)中人的需要與事物屬性之間的一種關(guān)系。我們說(shuō)某種事物或現(xiàn)象具有價(jià)值，就是因?yàn)樵撌挛锘颥F(xiàn)象能滿(mǎn)足人們的某種需要，成為人們的興趣或目的所追求的對(duì)象。價(jià)值觀的內(nèi)容，一方面表現(xiàn)為價(jià)值取向、價(jià)值追求，凝結(jié)為一定的價(jià)值目標(biāo)；另一方面表現(xiàn)為價(jià)值尺度和準(zhǔn)則，成為人們判斷事物有無(wú)價(jià)值及價(jià)值大小的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。價(jià)值觀作為一種社會(huì)意識(shí)，它集中反映一定社會(huì)的經(jīng)濟(jì)、政治和文化精神，體現(xiàn)人們對(duì)生活現(xiàn)實(shí)的總體認(rèn)識(shí)、基本理念和理想追求。價(jià)值觀對(duì)人們自身行為的定向和調(diào)節(jié)起著非常重要的作用，它決定人的自我認(rèn)識(shí)，并由此影響和決定一個(gè)人的理想、信念、生活目標(biāo)和追求方向的性質(zhì)。社會(huì)主義核心價(jià)值觀與社會(huì)主義核心價(jià)值體系是兩個(gè)既有聯(lián)系、又有區(qū)別的概念。從根本上來(lái)說(shuō)，社會(huì)主義核心價(jià)值觀與社會(huì)主義核心價(jià)值體系在本質(zhì)上是一致的、統(tǒng)一的，它們都體現(xiàn)了社會(huì)主義的核心價(jià)值追求，是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義不可或缺的重要價(jià)值遵循。但從嚴(yán)格的意義上來(lái)說(shuō)，它們又是相互區(qū)別的。社會(huì)主義核心價(jià)值體系指的是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)中那些反映社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)政治和文化制度要求、體現(xiàn)社會(huì)主義發(fā)展趨勢(shì)的核心思想意識(shí)、價(jià)值觀念的總和，而社會(huì)主義核心價(jià)值觀則是對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系核心內(nèi)容和精神實(shí)質(zhì)的高度凝練及抽象概括。社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)容比較系統(tǒng)全面，具有理論化、系統(tǒng)化的特點(diǎn)，而社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)容則比較抽象概括，具有高度凝練性、簡(jiǎn)潔性的特點(diǎn)。也正因如此，我們黨雖然提出了社會(huì)主義核心價(jià)值體系，但各界人士仍然多次呼吁盡快概括出富有中國(guó)特色的社會(huì)主義核心價(jià)值觀。二、提出社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要意義黨的十八大提出以“三個(gè)倡導(dǎo)”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，對(duì)于幫助全黨和全國(guó)人民樹(shù)立科學(xué)的社會(huì)主義核心價(jià)值觀、進(jìn)一步推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)具有十分重要的理論和現(xiàn)實(shí)意義。第一，“三個(gè)倡導(dǎo)”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義核心價(jià)值觀是對(duì)馬克思主義價(jià)值和道德理論的豐富和發(fā)展。馬克思主義既是科學(xué)的世界觀當(dāng)代中學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵、特征、形成及其重塑當(dāng)代中學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值的具體內(nèi)涵是什么？以筆者理解，它既有社會(huì)共性，又有群體特性：一是以孝敬父母、尊老愛(ài)幼、尊敬師長(zhǎng)、熱愛(ài)家鄉(xiāng)、熱愛(ài)母校為起點(diǎn)進(jìn)而自然延伸到熱愛(ài)中國(guó)共產(chǎn)黨、熱愛(ài)社會(huì)主義、熱愛(ài)祖國(guó)的愛(ài)國(guó)主義教育；二是以拾金不昧、講求誠(chéng)信、關(guān)愛(ài)他人、關(guān)心集體、助人為樂(lè)、注重發(fā)揮團(tuán)隊(duì)精神等日常道德行為培養(yǎng)為范疇的集體主義教育；三是以熱愛(ài)學(xué)習(xí)、崇尚科學(xué)、樂(lè)觀向上、積極進(jìn)取、追求自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)等具有鮮明時(shí)代特征的理想主義教育。上述三者既有歷史的傳承性、又有鮮明的時(shí)代性。毋庸置疑，社會(huì)主義核心價(jià)值觀，在當(dāng)代中學(xué)生中依然占主導(dǎo)地位。然而，又確實(shí)存在一些不可忽視的問(wèn)題。主要表現(xiàn)在：一、愛(ài)國(guó)主義教育抽象化。當(dāng)代中學(xué)生，大多是“90后”。愛(ài)國(guó)主義的具體內(nèi)涵是什么，對(duì)于這些孩子來(lái)說(shuō)，大多數(shù)覺(jué)得抽象而茫然。二、集體主義觀念淡漠化。主要表現(xiàn)在：1.不愛(ài)惜集體財(cái)產(chǎn)、國(guó)家公物；2.以自我為中心；3.個(gè)人利益；4.過(guò)分注重自我張揚(yáng)。三、理想主義教育功利化。當(dāng)今不少中學(xué)生的心目中，讀書(shū)學(xué)習(xí)或者所做的一切努力，都是為了自己。短期目標(biāo)是為了得到父母的經(jīng)濟(jì)獎(jiǎng)賞，長(zhǎng)期目標(biāo)是為了將來(lái)能夠找個(gè)好工作、有個(gè)好前途。我認(rèn)為形成原因有以下幾點(diǎn)：一是家庭因素。如今大多數(shù)家庭是獨(dú)生子女，七八個(gè)大人圍著一個(gè)孩子轉(zhuǎn)。個(gè)人至上、唯我獨(dú)尊的性格自然而然養(yǎng)成。在這種環(huán)境下成長(zhǎng)的孩子，容易缺乏團(tuán)隊(duì)精神與集體觀念。二是社會(huì)影響。改革開(kāi)放三十多年。集體意識(shí)、集體主義觀念早已日趨淡薄。再加上現(xiàn)實(shí)社會(huì)中一些不良風(fēng)氣的影響，作為心理成長(zhǎng)轉(zhuǎn)折期的中學(xué)生很難做到獨(dú)善其身。三是學(xué)校教育。以成績(jī)優(yōu)劣評(píng)價(jià)學(xué)生，決定學(xué)生未來(lái)命運(yùn)；以教學(xué)質(zhì)量和升學(xué)率高低來(lái)評(píng)價(jià)一所學(xué)校的價(jià)值導(dǎo)向，事實(shí)上一直在主導(dǎo)著多數(shù)學(xué)校的辦學(xué)指導(dǎo)思想。如何有效重塑中學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值？筆者認(rèn)為可從以下幾方面著手：一、小事做起，講求核心價(jià)值觀教育的實(shí)效性。培養(yǎng)愛(ài)國(guó)主義情感，首先就要從培養(yǎng)學(xué)生對(duì)父母的感恩之心，對(duì)家鄉(xiāng)、對(duì)母校的熱愛(ài)之情入手，進(jìn)而升華到對(duì)民族、對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)之情。二、循序漸進(jìn)，注重核心價(jià)值教育的層次性。七年級(jí)作為起始階段，主要以養(yǎng)成教育為主線(xiàn)，通過(guò)學(xué)習(xí)遵守學(xué)校規(guī)章制度初步培養(yǎng)學(xué)生對(duì)核心價(jià)值觀的認(rèn)知。八年級(jí)作為發(fā)展階段，在繼續(xù)進(jìn)行養(yǎng)成教育的同時(shí)，通過(guò)多種多樣的教育使社會(huì)主義核心價(jià)值內(nèi)化為學(xué)生的品質(zhì)。九年級(jí)作為升華階段，主要對(duì)學(xué)生進(jìn)行人生價(jià)值觀與理想教育。形成健康的人生觀、價(jià)值觀。三、課堂教學(xué)，發(fā)揮教師核心價(jià)值教育的主體性。課堂教學(xué)，始終都是進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值教育的主陣地。把社會(huì)主義核心價(jià)值教育與課堂教學(xué)有機(jī)結(jié)合起來(lái)，是每一位教師責(zé)無(wú)旁貸的任務(wù)。古人說(shuō)得好：“達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身。”只有當(dāng)社會(huì)主義核心價(jià)值在這些孩子心中真正生根開(kāi)花，我們的國(guó)家未來(lái)才會(huì)大有希望。一個(gè)人人崇尚主流核心價(jià)值，文明富強(qiáng)的中國(guó)才能夠真正得到世界的敬重！“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”體現(xiàn)了中國(guó)特色社會(huì)主義的價(jià)值目標(biāo)，是立足國(guó)家層面概括出的社會(huì)主義核心價(jià)值觀。