浙西南民間音樂智慧樹知到課后章節(jié)答案2023年下麗水學(xué)院

浙西南民間音樂智慧樹知到課后章節(jié)答案2023年下麗水學(xué)院麗水學(xué)院

第一章測試

五聲調(diào)式是由五個音構(gòu)成的調(diào)式。

答案:

對

宮調(diào)式的音階結(jié)構(gòu)為：商角徵羽宮。

答案:

錯

比正音高半音的稱為“變”，如：變宮、變徵。

答案:

錯

內(nèi)蒙民歌《嘎達(dá)梅林》是（

）。

答案:

羽調(diào)式

山東民歌《沂蒙山小調(diào)》是（

）。

答案:

徵調(diào)式

以下哪些歌手演唱過《沂蒙山小調(diào)》（

）。

答案:

彭麗媛;于文華;朱之文

以下哪些歌曲跟《沂蒙山小調(diào)》有關(guān)聯(lián)（

）。

答案:

《十二月調(diào)》;《打黃沙會》

浙西南中心城市麗水市,在我省乃至全國都有著較高的學(xué)術(shù)價值和享有極高的知名度。被列入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)目錄的就有()等。

答案:

遂昌十番;松陽高腔;縉云婺劇;畬族民歌

浙西南漢族民歌調(diào)式以五聲性徵調(diào)式和羽調(diào)式為主，商調(diào)式、宮調(diào)式次之、角調(diào)式相對較少。

答案:

對

浙西南漢族民歌曲式結(jié)構(gòu)多為單樂段曲，鮮見有多段體。

答案:

對

第二章測試

畬族人稱歌唱為“歌言”

答案:

對

畬歌成為畬族傳統(tǒng)文化的重要組成部分。他們（）

答案:

以歌為樂;以歌代哭;以歌抒情;以歌敘事;以歌代言

畬族的民歌種類繁多，根據(jù)歌詞反映的內(nèi)容，可將畬歌分為（）大類。

答案:

生活歌;敘事歌;時政歌;勞動歌

《高皇歌》是畬族標(biāo)志性的史詩之一，又被稱為（）

答案:

《盤瓠王歌》;《龍皇歌》;《盤古歌》

畬族民歌的分類，一般按畬族的傳統(tǒng)習(xí)慣分為（）、雜歌、儀式歌三類。

答案:

敘事歌

畬族民歌按照曲調(diào)的主要流傳地命名，可分為()

答案:

瑞安調(diào)（宮調(diào)式）;文成調(diào)（徵調(diào)式）;景寧調(diào)（角調(diào)式）;龍泉調(diào)（羽調(diào)式）;麗水調(diào)（商調(diào)式）

畬族山歌的襯詞，常用“哩”、“啰”兩字

答案:

對

畬歌的體式以七言（字）四句為主，每四句一個單位，成為“一條”。

答案:

對

根據(jù)條數(shù)的多寡，畬歌有（）之分。

答案:

長連;短連;散條

重章疊句的結(jié)構(gòu)形式便于記誦，也為歌者提供了即編即唱的回旋空間。

答案:

對

第三章測試

婺劇亂彈戲唱腔主要有二凡、三五七兩類。

答案:

對

西皮類中有（）等，其情緒、用法、板式、旋律各不相同。

答案:

哭板;迭板;原板;倒板

婺劇臉譜具有（）特點。

答案:

圖案化;寓意化;性格化

侯陽高腔,西吳高腔,西安高腔均一人啟唱，眾人幫腔，鑼鼓助節(jié)，音調(diào)隨心入腔。

答案:

對

婺劇徽班自成一格，以拔子、蘆花、吹腔等老徽調(diào)為主。唱()，表演粗獷、潑辣、樸實、健康。

答案:

二簧;西皮

婺劇一臺戲中的“一臺”指的是一個臺口的意思，也就是一個戲臺之意。

答案:

對

西皮曲調(diào)由（）等曲調(diào)構(gòu)成。

答案:

緊皮;都子;倒板;原板

第四章測試

縉云歌謠分民歌、（）兩大類

答案:

民謠

沙鋪山歌一般為獨唱，或者是男女對唱。

答案:

對

目前沙鋪山歌的傳承方式主要是()

答案:

口傳心授;即興創(chuàng)編;手抄本

沙鋪山歌的核心音調(diào)是長工調(diào)。

答案:

錯

山歌調(diào)的節(jié)拍以()為主。

答案:

2/4

勞動山歌（田歌）、愛情山歌（情歌）、家庭山歌、勸學(xué)勸誡歌、民俗山歌、節(jié)令山歌等。

答案:

對

山歌中最為普遍的是民俗山歌。

答案:

錯

沙鋪山歌最初是從云和民間“做功德”的習(xí)俗中演變而來的。

答案:

對

沙鋪村還有兩處非常顯赫的信仰建筑，其一為大禹殿，其二為（）

答案:

龍母仙娘廟

第五章測試

處州板龍的伴奏音樂以（）為主，迎龍時一般都有鑼、鼓、先鋒分別在龍頭前首引路開道。

答案:

打擊樂

《百鳥燈》舞的伴奏為打擊樂，主要是流行在青田農(nóng)村的用鼓，鑼、鈸、小鑼等敲奏民間傳統(tǒng)的《十樣錦》。

答案:

對

浙西南漢族民間舞蹈大致可分為兩大類:（）舞蹈和（）舞蹈。

答案:

傳統(tǒng)節(jié)日自娛性;宗教祭祀性

浙西南蘊(yùn)含著豐富的民間燈舞，而燈調(diào)是民間燈舞表演中的一種歌舞曲。燈調(diào)特點有（）

答案:

演唱形式是一領(lǐng)眾和;地域性相對較強(qiáng);大都有一個或數(shù)個富有特征性的襯腔樂句;多為節(jié)慶歌舞曲

浙西南舞蹈音樂的特點是舞曲簡樸，以鑼鼓伴奏為主要形式。

答案:

對

青田采茶特點有（）

答案:

生活氣息濃厚;歌、舞、燈、戲四結(jié)合;每種演唱的隊形是統(tǒng)一的，無多大變化

演唱時用絲竹樂器伴奏，變換隊形時用打擊樂器伴奏。

答案:

對

“魚燈鼓”伴奏音樂隨著燈舞陣圖表演的長短和自由連接的變化而變化，因此伴奏非常自由。

答案:

對

第六章測試

鼓詞的名稱起源于（）

答案:

明代

麗水鼓詞主要伴奏樂器是什么？

答案:

鼓

麗水鼓詞用什么語言演唱？

答案:

方言

麗水鼓詞根據(jù)調(diào)式的變化，演唱曲調(diào)有哪幾種？

答案:

緊流水;平調(diào);高調(diào);低調(diào)

鼓詞常以什么拍子的平穩(wěn)節(jié)奏用于敘事或代言？

答案:

四二拍

麗水鼓詞藝人協(xié)會創(chuàng)作的曲目有哪些？

答案:

《月月紅》;《白毛女》;《小二黑結(jié)婚》;《黃繼光》

麗水鼓詞是國家級非遺項目。

答案:

對

青田鼓詞是曲藝藝術(shù)當(dāng)中說唱藝術(shù)類大家族中的一個流行較廣、形式多樣的藝術(shù)樣式。

答案:

錯

陳國連是第一代青田鼓詞傳承人。

答案:

錯

青田鼓詞以唱為主,說白較少,用青田地方方言說唱,地方風(fēng)味濃厚。

答案:

對

第七章測試

古樂《月宮調(diào)》為在（）一帶流傳了千年的道教音樂體系中的一支樂曲,是民族民間器樂曲中的絲竹鑼鼓樂之品種。

答案:

松陽古市

十番又稱十盤，（

），社盤，石磐，是古代皇帝舉行大型慶典的宮庭音樂，又是寺院道觀用來祭祀的古音樂。

答案:

十番鼓

“獨角臺場”，歷來為盲藝人以（）的方式，定點設(shè)攤，在集會、廟會、重要節(jié)慶日等熱鬧場合表演的獨特器樂演奏藝術(shù)。

答案:

乞討

云和汀州吹打傳統(tǒng)表演形式分為（）、（）兩種,表演隊伍少則3-5人,多則10余人,樂手各司其職協(xié)作完成表演。

答案:

走式;坐式

1986年縉云縣五云鎮(zhèn)民間樂隊錄制（）和（）坐奏行奏錄音錄像,記譜送省入編《中國民族民間器樂集成·浙江卷》。

答案:

《托牒》;《長蛇脫殼》

《竹溪鑼鼓》由（）（）等鑼鼓調(diào)組成，樂器有大鼓、板鼓、大蘇鑼、大镲、（）和小鑼等，演奏者需（）人組成。

答案:

五;小镲;鑼鼓頭;轉(zhuǎn)鼓

獨腳戲的特點是，通常要一個樂隊才能演奏的樂曲只由一個人來完成。

答案:

對

鑼鼓的節(jié)奏有散板、1/4、2/4、3/4、4/4等拍子,節(jié)奏由鼓司掌握,時密時緊,即興湊合,不一定有什么統(tǒng)一的構(gòu)思。

答案:

對

各地的十番因樂器組合不同和演奏的樂曲不同，形成不同的風(fēng)格特征，從形式來講，有“文十番”、“武十番”之稱。

答案:

對

遂昌十番是各地十番中較為獨特的一支，其音樂并非民間小曲。

答案:

錯

第八章測試

《快快端槍打匪軍》由上下兩個樂句構(gòu)成（）

答案:

單樂段

《快快端槍打匪軍》與麗水地區(qū)流行的革命民歌（）非常相似。

答案:

勸郞歌

《土地革命歌》反映的是當(dāng)時在浙、（）交界處開辟根據(jù)地，他們擴(kuò)充隊伍、鞏固蘇維埃政權(quán)，同時打土豪、分田地的一段歷史。

答案:

贛

《土地革命歌》的音域一共有（）度。

答案:

九

《插秧歌》從形式上看，是一首男女聲（）歌曲。

答案:

對唱

《插秧歌》從全曲看，是（）的四個樂句。

答案:

起承轉(zhuǎn)合

《五更里》是一首田歌化的（）

答案:

江南小調(diào)

《五更里》是抗戰(zhàn)勝利后，麗水雅溪滴水巖地下黨領(lǐng)導(dǎo)人查樹銘，即（）教滴水巖一帶活動的游擊隊員們唱這首歌。

答案:

張志清

《哪里來的半夜客》第三節(jié)歌詞以（）的形式，問的是“翻身以后啥樣事”，答的是“吃穿不愁享太平”

答案:

一問一答

《哪里來的半夜客》表達(dá)的是旺盛的革命力量、樂觀的斗爭、深厚的（）之情。

答案:

軍民魚水

《紅軍來時喜淚流》的歌曲是（）的音調(diào)。

答案:

山歌風(fēng)

《慰勞紅軍哥》是用了專業(yè)的作曲手法或是（）填詞，具有當(dāng)年時代感的