“加強(qiáng)未成年人思想道德建設(shè)有效途徑和方法”課題研究實(shí)驗(yàn)方案

精選文檔精選文檔可編輯可編輯課題研究方案未成年人思想道德建設(shè)的有效途徑和方法的研究

實(shí)驗(yàn)方案新沂市瓦窯鎮(zhèn)中心小學(xué)課題組一、課題提出的背景與所要解決的主要問(wèn)題課題提岀的背景本課題研究基于以下原因：教育改革和未來(lái)人才需要決定了未成年人思想道德建設(shè)的必要性。在知識(shí)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的新世紀(jì)，更是對(duì)人才提出了相當(dāng)高的要求，要求人不僅要具備完整的知識(shí)結(jié)構(gòu)，而且要具備適應(yīng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)激烈競(jìng)爭(zhēng)的考驗(yàn)的能力、具備較高的思想道德水準(zhǔn)。目前，社會(huì)、學(xué)校和家庭教育對(duì)未成年人思想道德的教育還不夠重視，或者重視了，卻在方式和方法上不得法，忽視了未成年人的心理因素對(duì)未成年人思想道德的影響，往往事半功倍。本課題的研究即是要探究未成年人如何通過(guò)科學(xué)的、行之有效的思想道德建設(shè)的途徑和方法，提高未成年人的思想道德素養(yǎng)。當(dāng)代未成年人青春期的生理、心理特征決定了未成年人思想道德建設(shè)的必要性。本課題的研究即是期望抓住未成年階段這一未成年人發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，采取積極、穩(wěn)妥的手段，幫助未成年人提高思想道德的水平，平穩(wěn)、健康地度過(guò)未成年期。未成年人犯罪的現(xiàn)狀決定了未成年人思想道德建設(shè)的必要性。青少年犯罪是許多人在平靜的生活中偶爾聽(tīng)到的一個(gè)名詞，但它確確實(shí)實(shí)每日每時(shí)發(fā)生在社會(huì)的各個(gè)角落。而防范未成年人犯罪的最有效途徑在于積極的引導(dǎo)、教育和幫助那些未成年人走出心理誤區(qū)，樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀和道德觀。所要解決的主要問(wèn)題：本課題力圖通過(guò)研究未成年人思想道德建設(shè)的一般規(guī)律，探索當(dāng)代未成年人思想道德建設(shè)的實(shí)施途徑，解決以下問(wèn)題：青春期生理、心理變化給未成年人思想道德發(fā)展帶來(lái)的影響。著重解決青春期不良因素給未成年人思想道德帶來(lái)的影響。如何打破道德教育只停留在道德規(guī)范的灌輸和訓(xùn)練，而忽視道德情感培養(yǎng)的傳統(tǒng)觀念。尋求一條以道德情感教育促進(jìn)道德養(yǎng)成的道路。解決社會(huì)、家庭、學(xué)校片面追求升學(xué)率給未成年人思想道德建設(shè)帶來(lái)的沖擊和不良影響二、 課題研究的指導(dǎo)思想堅(jiān)持以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，深入貫徹十六大精神，全面落實(shí)《愛(ài)國(guó)主義教育實(shí)施綱要》、《公民道德建設(shè)實(shí)施綱，緊要》密結(jié)合全面建設(shè)小康社會(huì)的實(shí)際，針對(duì)未成年人身心成長(zhǎng)的特點(diǎn)，積極探索新世紀(jì)新階段未成年人思想道德建設(shè)的規(guī)律，堅(jiān)持以人為本，教育和引導(dǎo)未成年人樹(shù)立中國(guó)特色社會(huì)主義的理想信念和正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，養(yǎng)成高尚的思想品質(zhì)和良好的道德情操，努力培育有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的，德、智、體、美、勞全面發(fā)展的中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人。三、 課題研究的實(shí)踐意義與理論價(jià)值本課題研究的實(shí)踐意義在于：課題將未成年人未成年期教育、道德教育、情感教育和生態(tài)體驗(yàn)教育相結(jié)合。在操作過(guò)程中，本課題旨在通過(guò)師生的雙向情感交流，消除師生間的人為隔膜，為教育教學(xué)創(chuàng)造良好氛圍。通過(guò)教師的積極引導(dǎo)，學(xué)生的自主活動(dòng)調(diào)節(jié)，切實(shí)解決未成年人心理、行為、規(guī)范困擾所帶來(lái)的思想道德迷失問(wèn)題，幫助未成年人樹(shù)立社會(huì)主義道德觀。進(jìn)一步激發(fā)未成年人自覺(jué)遵守道德規(guī)范的機(jī)制。為未成年人未來(lái)踏上社會(huì)，成為健康而有所作為的人才作積極有效的準(zhǔn)備。本課題研究的理論價(jià)值在于：本課題立足于未成年人思想道德建設(shè)研究的已有成果的基礎(chǔ)上，大膽創(chuàng)新，德育與情感教育相結(jié)合。從而改變德育、未成年期教育、心理教育各自為陣的狀況；學(xué)校教育、社會(huì)教育、家庭教育相結(jié)合，從而改變社會(huì)、學(xué)校、家庭教育不合拍的狀況。探索一條知、情、意和諧統(tǒng)一發(fā)展，社會(huì)、學(xué)校、家庭三位一體的未成年人思想道德建設(shè)的德育模式。從而完善未成年人思想道德建設(shè)工作的應(yīng)用性理論。相信隨著課題研究的深入開(kāi)展，會(huì)找到解決一些長(zhǎng)期困擾我們的未成年人教育問(wèn)題的理論依據(jù)和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。四、 完成課題的可行性分析本課題的研究及實(shí)踐具有可行性。首先從課題研究的對(duì)象和內(nèi)容看，本課題以當(dāng)代未成年人思想道德建設(shè)的發(fā)展規(guī)律為研究對(duì)象。課題主要研究未成年人的未成年期的生理、心理特征極其對(duì)道德品質(zhì)的養(yǎng)成,探索新世紀(jì)當(dāng)代未成年人思想道德建設(shè)工作的應(yīng)用性理論、目標(biāo)體系和操作模式。通過(guò)對(duì)未成年人的觀察、交流、分析、研究可以獲得大量的第一手資料。研究的內(nèi)容因此而得到了保證，同時(shí)也具備了可操作性。其次，從課題研究的操作者看，本課題的研究操作者以第一線教師（尤其是班主任、校內(nèi)外德育工作者）為主的德育工作隊(duì)伍。這些研究者在日常工作中，具備直接地、有組織、有計(jì)劃地操作或者參與對(duì)未成年人道德心理及行為的觀察、實(shí)驗(yàn)和數(shù)據(jù)測(cè)量，并具有進(jìn)一步研究探索現(xiàn)象背后的本質(zhì)規(guī)律的能力。他們?cè)谘芯窟^(guò)程中已積累了大量未成年人思想道德建設(shè)教育的理論和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，這些理論和經(jīng)驗(yàn)將有助于本課題的研究。再次，從課題研究的形式看，課題研究將采用集體研究與個(gè)人研究相結(jié)合，理論研究和操作實(shí)踐相結(jié)合，校內(nèi)研究和校際合作研究相結(jié)合、學(xué)校研究和社會(huì)、家庭參與研究相結(jié)合等形式，多方位、多角度地構(gòu)建未成年人思想道德建設(shè)研究網(wǎng)絡(luò)。五、課題界定與支撐性理論“未成年人思想道德建設(shè)”課題的研究屬于理論性、應(yīng)用性理論及操作研究。該課題的界定與支撐性理論的運(yùn)用必須注意以下幾點(diǎn)：首先是什么是道德、什么是道德品質(zhì)？“道德”是泛指在社會(huì)生活中人們行為應(yīng)當(dāng)遵循的原則和規(guī)范。按照馬克思主義的觀點(diǎn)道德是一種社會(huì)現(xiàn)象，是協(xié)調(diào)人與人之間、個(gè)人與社會(huì)集體之間關(guān)系的行為規(guī)范和準(zhǔn)則的總和，它是依靠社會(huì)輿論、各種教育形式、傳統(tǒng)、習(xí)慣，特別是人們內(nèi)心信念的支持而起作用的。道德既是人們行為的規(guī)范，反過(guò)來(lái)它又成為人們分辨善惡的尺度、評(píng)價(jià)是非的標(biāo)準(zhǔn)。凡是一個(gè)人的行為符合道德規(guī)范，就被認(rèn)為是高尚的、正義的、有道德的，會(huì)受到社會(huì)輿論的肯定、贊揚(yáng)和褒獎(jiǎng)，自己也會(huì)感到心安理得；凡是不符合道德規(guī)范的，那就要被看成是卑劣的、非正義的、不道德的，而受到社會(huì)輿論的否定、批評(píng)和指責(zé)，自己也會(huì)感到內(nèi)疚不安。所謂正與邪、善與惡、光榮與恥辱、正直與詭詐，誠(chéng)實(shí)與虛偽，就是進(jìn)行道德評(píng)價(jià)時(shí)經(jīng)常使用的基本概念。道德品質(zhì)，又稱品德。是社會(huì)道德在個(gè)人身上的具體表現(xiàn)，是個(gè)人根據(jù)一定的道德行為準(zhǔn)則、規(guī)范而采取道德方面的態(tài)度、言論和行動(dòng)經(jīng)常反復(fù)地表現(xiàn)出來(lái)的某些穩(wěn)固的特征。其次是未成年人道德品質(zhì)的內(nèi)涵及其心理結(jié)構(gòu)特征。未成年人道德品質(zhì)具體表現(xiàn)為處于未成年期的社會(huì)成員根據(jù)一定的道德行為準(zhǔn)則、規(guī)范而采取道德方面的態(tài)度、言論和行動(dòng)經(jīng)常反復(fù)地表現(xiàn)出來(lái)的某些穩(wěn)固的特征。這正是本課題研究的對(duì)象。而從品德的心理結(jié)構(gòu)來(lái)看，任何一種道德品質(zhì)都包含一定的道德認(rèn)識(shí)、道德情感、道德信念和意志、道德行為這四種基本心理成分，簡(jiǎn)稱“知”、“情”、“意”、“行”。道德認(rèn)識(shí)是對(duì)于道德原則、規(guī)范及其意義的認(rèn)識(shí)，并能據(jù)此進(jìn)行正確的評(píng)價(jià)與判斷。道德情感是伴隨著道德認(rèn)識(shí)而產(chǎn)生的一種內(nèi)心體驗(yàn)，當(dāng)客觀的道德要求為個(gè)體所深刻認(rèn)識(shí)，就會(huì)成為主觀上的道德要求，這類需要得到滿足而引起的內(nèi)心體驗(yàn)，就是道德情感。當(dāng)一定的道德認(rèn)識(shí)和相應(yīng)的道德情感在道德實(shí)踐活動(dòng)的基礎(chǔ)上相結(jié)合，便會(huì)構(gòu)成一種高層次、高水平的道德動(dòng)機(jī)，即道德信念，也就是對(duì)道德準(zhǔn)則和規(guī)范確信并愿意以之為行動(dòng)指南的認(rèn)識(shí)。道德信念是推動(dòng)個(gè)人產(chǎn)生自覺(jué)的道德行為的內(nèi)部動(dòng)力。道德行為是實(shí)現(xiàn)道德動(dòng)機(jī)的手段，是道德認(rèn)識(shí)和其他心理成分的外部標(biāo)志和具體表現(xiàn)。道德意志通常是伴隨著道德行為而發(fā)生的，它是人們自覺(jué)地確定目標(biāo)，堅(jiān)決地執(zhí)行由道德動(dòng)機(jī)引起的道德行為決定，并為此排除內(nèi)外障礙，堅(jiān)持始終的心理過(guò)程。道德品質(zhì)的四種基本成分是對(duì)立統(tǒng)一、相輔相成的整體。道德認(rèn)識(shí)是基礎(chǔ)和前提，道德情感和道德意志是兩個(gè)重要的內(nèi)在條件和力量，而道德行為則為道德品質(zhì)形成的終極環(huán)節(jié)。本課題研究即是試圖以道德情感教育這一中間環(huán)節(jié)為突破口，利用其在思想道德教育中連接道德認(rèn)知與道德行為的紐帶作用，幫助、引導(dǎo)未成年期未成年人從道德認(rèn)知開(kāi)始，培養(yǎng)道德情感，樹(shù)立道德意志，規(guī)范道德行為。再次，本課題要求對(duì)未成年人的未成年期生理、心理變化、行為表現(xiàn)和道德建設(shè)狀況進(jìn)行細(xì)致調(diào)查和研究。人類心理發(fā)展階段性理論認(rèn)為，人生在從一個(gè)階段向另一個(gè)階段過(guò)渡時(shí)，不可避免地要承擔(dān)生理和心理的雙重考驗(yàn)。未成年人是人生發(fā)展的一個(gè)階段。因此，未成年期階段的人生課題之中必然帶有孩提時(shí)代的稚氣，又要解決成人社會(huì)中復(fù)雜的人生課題這樣一種特有的態(tài)勢(shì)。在這樣一種態(tài)勢(shì)中發(fā)展，不可避免形成身心發(fā)展的落差和斷裂，進(jìn)而影響人的道德修養(yǎng)的養(yǎng)成。本課題的研究，以上述認(rèn)識(shí)為依據(jù)和出發(fā)點(diǎn)，尋求解決問(wèn)題的途徑。六、理論假設(shè)與研究目標(biāo)研究未成年人未成年期生理、心理特點(diǎn)。研究這一階段影響未成年人道德修養(yǎng)的內(nèi)部和外部因素。尋求該階段未成年人道德品質(zhì)養(yǎng)成的一般規(guī)律。研究如何利用道德灌輸?shù)姆绞剑瑤椭闯赡耆藰?shù)立正確的道德觀，讓未成年人掌握辨別真善美與假惡丑的能力，培養(yǎng)未成年人愛(ài)憎分明、從我做起、從小做起的道德品質(zhì)。了解特殊家庭、特殊背景未成年人的思想道德?tīng)顩r，分析此類未成年人思想道德水平與未成年期心理特征的聯(lián)系，探討如何運(yùn)用情感滲透，矯正思想道德及行為偏差。探索一條適合于社會(huì)、學(xué)校、家庭共同參與、積極合作的未成年期德育模式。開(kāi)發(fā)德育教育手段在這一教育模式中的利用價(jià)值和理論及實(shí)踐意義。研究如何利用少先隊(duì)活動(dòng)這一載體對(duì)未成年人進(jìn)行思想道德教育。尋求未成年人未成年期道德教育與班主任日常工作的最佳結(jié)合點(diǎn)。重點(diǎn)研究班主任在未成年人未成年期道德教育過(guò)程中的地位、作用和具體操作、考核辦法。了解科任教師在實(shí)施未成年人未成年期道德教育過(guò)程中自身的道德建設(shè)和研究如何提高教師自身道德修養(yǎng)。七、研究過(guò)程設(shè)計(jì)本課題研究的過(guò)程設(shè)計(jì)如下：前期研究(2006年2月一2006年9月)課題研究的論證、設(shè)計(jì)與組織。包括課題的申報(bào)，課題小組的分工，對(duì)參與本課題研究的教師進(jìn)行理論培訓(xùn)，對(duì)在校未成年人未成年期道德心理現(xiàn)狀作廣泛深入的調(diào)查并進(jìn)行初步分析，建立實(shí)驗(yàn)班、啟動(dòng)學(xué)校未成年人心理咨詢工程，為師生未成年期德育情感體驗(yàn)結(jié)集。中期研究(2006年10月一2008年2月)深入開(kāi)展未成年人思想道德建設(shè)的宣傳與發(fā)動(dòng)工作。以班為單位，建立在校未成年人思想道德建設(shè)情況跟蹤檔案。組織學(xué)校與社會(huì)、家庭的未成年人思想道德建設(shè)的交流、探討，尤其加強(qiáng)家長(zhǎng)學(xué)校的建設(shè)。完善心理咨詢工程的規(guī)模與效率。后期研究(2008年3月一2008年9月)各課題研究小組進(jìn)行課題研究成果交流，組織未成年期道德情感教育公開(kāi)活動(dòng)課，對(duì)在校未成年人思想道德建設(shè)情況跟蹤檔案等資料作深入的分析研究，組織課題研究成果展示，組織研究者將前一階段研究工作中的得失作分析和歸納、總結(jié)，書寫專題論文。組織課題研究總結(jié)和結(jié)題論證活動(dòng)，完成課題研究報(bào)告。申報(bào)課題研究成果鑒定。八、 研究的途徑與方法考慮到本課題具有較強(qiáng)的理論性和實(shí)踐性，在研究方法上計(jì)劃采取以經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法、觀察法、調(diào)查法、實(shí)驗(yàn)法、行動(dòng)（個(gè)案）研究法為主，結(jié)合必要的文獻(xiàn)資料和理論研究。（1） 經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法。教師的經(jīng)驗(yàn)主要來(lái)自工作實(shí)踐，這也是一線教師從事教科研工作的優(yōu)勢(shì)所在。組織教師及時(shí)地對(duì)課堂創(chuàng)新教育實(shí)踐工作中的經(jīng)驗(yàn)（包括成功的和失敗的）進(jìn)行總結(jié)，從中獲得對(duì)教育教學(xué)有益的認(rèn)識(shí)和方法。這里應(yīng)注意區(qū)分科學(xué)的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)和一般的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，科學(xué)性的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)一定要有明確的科研目的，要有意識(shí)地采用教育科研的有關(guān)方法，最后還要揭示教育現(xiàn)象的本質(zhì)與規(guī)律。（2） 觀察法。采用科學(xué)觀察法，研究者按照預(yù)定的計(jì)劃，有目的地搜集觀察對(duì)象的外部表現(xiàn)，進(jìn)而對(duì)獲得的事實(shí)材料加以分析研究，從而獲得對(duì)問(wèn)題較深的認(rèn)識(shí)。研究者將運(yùn)用多種觀察法的類型，嚴(yán)格按照觀察法的基本步驟，有目的、有序地對(duì)課堂教育創(chuàng)新實(shí)踐中師生的表現(xiàn)和效果進(jìn)行觀察、匯總、分析。（3） 調(diào)查法。研究者將對(duì)在校未成年人展開(kāi)細(xì)致深入的調(diào)查。充分利用掌握的第一手資料，運(yùn)用科學(xué)手段對(duì)調(diào)查結(jié)果作客觀細(xì)致的分析和研究。（4） 實(shí)驗(yàn)法。研究者將積極開(kāi)展課題實(shí)驗(yàn)，在各年級(jí)設(shè)置未成年人思想道德建設(shè)實(shí)驗(yàn)班。組織課題實(shí)驗(yàn)，在實(shí)驗(yàn)過(guò)程中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，分析問(wèn)題。及時(shí)調(diào)整教育計(jì)劃、方法和策略。做好實(shí)驗(yàn)記錄，總結(jié)實(shí)驗(yàn)經(jīng)驗(yàn)，匯報(bào)實(shí)驗(yàn)成果。（5） 行動(dòng)（個(gè)案）研究法。這將是本課題研究提倡運(yùn)用行動(dòng)（個(gè)案）研究法。研究者通過(guò)對(duì)案例經(jīng)過(guò)、原始想法、效果的描述。發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，分析問(wèn)題的成因及癥結(jié)，尋求問(wèn)題的解決方法，歸納總結(jié)研究過(guò)程中的得失。這一研究方法具有較強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。易形成有效經(jīng)驗(yàn)。（6） 文獻(xiàn)及理論研究。任何研究工作都需要有一定的理論基礎(chǔ)。教育科研也不例外，研究者在研究過(guò)程中必須遵循教育的一般規(guī)律。還必須掌握基本的教育教學(xué)理論。一線教師往往不缺經(jīng)驗(yàn)，缺少的是理論修養(yǎng)。因此，本課題的研究過(guò)程中將加強(qiáng)研究者理論學(xué)習(xí)的組織和考核工作。九、 課題組研究機(jī)構(gòu)、分工及保障建立課題研究領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)課題領(lǐng)導(dǎo)小組組長(zhǎng)：呂宣杰主研人員：曹紅星馬繼超袁文娟周義課題研究小組負(fù)責(zé)人：呂宣杰（兼）參與者：全體班主任及各科教師分工及保障領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)主要是負(fù)責(zé)組織協(xié)調(diào)解決課題研究中的相關(guān)事宜。課題組成員主要是從事觀察、分析、研究，并撰寫相關(guān)論文和相關(guān)著作。保障：對(duì)課題相關(guān)研究提供必要的設(shè)備、場(chǎng)所、資料及活動(dòng)經(jīng)費(fèi)等。十、預(yù)期研究成果本課題的研究的預(yù)期成果有：1、 課題研究報(bào)告2、 未成年人思想道德建設(shè)狀況調(diào)查報(bào)告3、 未成年人思想道德建設(shè)教育過(guò)程中發(fā)現(xiàn)的特殊學(xué)生建立的特別檔案4、 未成年人思想道德建設(shè)教育過(guò)程中的活動(dòng)記錄，并撰寫論文并發(fā)表。5、 與社會(huì)、家庭、兄弟學(xué)校交流成果記錄十一、經(jīng)費(fèi)預(yù)算學(xué)校自籌經(jīng)費(fèi)1.5萬(wàn)元，可以基本保證本課題研究工作按既定計(jì)劃順利進(jìn)行，還可以積極爭(zhēng)取校外各種渠道(包括教育行政和社會(huì)力量)對(duì)課題實(shí)施的支持。1、 相關(guān)文獻(xiàn)資料等費(fèi)用約2000元2、 學(xué)校教研活動(dòng)開(kāi)支約3000元3、 邀請(qǐng)專家講學(xué)、會(huì)務(wù)、外出學(xué)習(xí)培訓(xùn)約3000元4、 檔案管理、電腦等媒體的網(wǎng)絡(luò)管理費(fèi)用約2000元5、 各種成果呈現(xiàn)形式：如成果鑒定、出版印刷等費(fèi)用約5000元合計(jì)約1.5萬(wàn)元(執(zhí)筆：呂宣杰)課題方案以養(yǎng)成教育為立足點(diǎn)，加強(qiáng)小學(xué)生思想道德教育課題實(shí)驗(yàn)方案新沂市瓦窯鎮(zhèn)中心小學(xué)課題組、課題名稱：以養(yǎng)成教育為立足點(diǎn)，加強(qiáng)小學(xué)生思想道德教育、課題界定(一)、理論界對(duì)養(yǎng)成教育的理解。定義一：什么是養(yǎng)成教育？一般是指兒童少年的道德品質(zhì)和行為習(xí)慣的養(yǎng)成和教育。從廣義上說(shuō)，養(yǎng)成教育是指人的基本的心理素質(zhì)、思想素質(zhì)，包括思維方式、道德品質(zhì)、行為習(xí)慣、健康體魄和生存能力的培養(yǎng)和教育。狹義的養(yǎng)成教育單指人的良好的道德規(guī)范和行為習(xí)慣的養(yǎng)成。而且特別是指青少年的道德品質(zhì)和行為習(xí)慣的養(yǎng)成。定義二：所謂“養(yǎng)成教育”，就是培養(yǎng)學(xué)生良好行為習(xí)慣的教育。養(yǎng)成教育既包括正確行為的指導(dǎo)也包括良好習(xí)慣的訓(xùn)練，既包括行為習(xí)慣培養(yǎng)也包括語(yǔ)言習(xí)慣，思維習(xí)慣的培養(yǎng)。定義三：“養(yǎng)成教育”是一種使自然人成為社會(huì)人的教育，或使人（少年兒童）具備生存和發(fā)展的基本素質(zhì)、基本技能的教育。（二）、我們的理解。養(yǎng)成教育是什么？養(yǎng)成教育是教育者通過(guò)有目的、有計(jì)劃、有組織的教育訓(xùn)練活動(dòng)使受教育者的日常行為習(xí)慣規(guī)范化的教育過(guò)程。具體說(shuō)對(duì)學(xué)生的教育從日常行為入手，綜合多種教育方法，全面提高青少年的知（道德認(rèn)識(shí)）、情（道德情操）、意（道德意志）、行（道德行為習(xí)慣），并最終養(yǎng)成青少年的遠(yuǎn)大理想、崇高道德品質(zhì)及良好習(xí)慣。三、養(yǎng)成教育研究的必要性和可能性的分析1、 養(yǎng)成教育是一個(gè)亙古常新的話題。養(yǎng)成教育是一個(gè)亙古常新的話題，養(yǎng)成教育的主要對(duì)象是少年兒童。國(guó)內(nèi)外許多心理學(xué)家都提出過(guò)少年兒童個(gè)體發(fā)展的所謂“最佳期”理論，認(rèn)為在這一時(shí)期少年兒童個(gè)體處在一種最積極的準(zhǔn)備和接受狀態(tài)，正是人的潛能開(kāi)發(fā)和社會(huì)性行為發(fā)展的最好階段。少年兒童自我意識(shí)尚未成熟，可塑性大，可接受性強(qiáng)。教育者若能給予恰當(dāng)?shù)膸в袉⒚尚浴?zhǔn)備性、基礎(chǔ)性的引導(dǎo)和幫助，少年兒童的行為能力就會(huì)迅速發(fā)展起來(lái)，并產(chǎn)生長(zhǎng)久的影響,乃至影響其一生。因此，不管任何時(shí)代，任何學(xué)校都要把養(yǎng)成教育放在首當(dāng)其沖的位置,來(lái)常抓不懈。新時(shí)代賦予它更豐富的內(nèi)涵。2、 國(guó)人道德素質(zhì)滑坡的嚴(yán)峻事實(shí)。有這樣一個(gè)故事：車上有一老一少兩位女同胞在搶坐位，少女得勝，老者不服，連連質(zhì)問(wèn)：你家有沒(méi)有老人呢，你會(huì)不會(huì)老啊，一點(diǎn)教養(yǎng)都沒(méi)有。少女倒不臉紅，不慌不忙反唇相譏：老了在家呆著，別到外面礙事。眾人聽(tīng)后無(wú)語(yǔ)。一位胖胖但無(wú)表情的售票員安坐不動(dòng)，不去勸解，只評(píng)價(jià)一句：中國(guó)人的素質(zhì)就這么差。眾人光聽(tīng)“二人轉(zhuǎn)”，沒(méi)注意汽車點(diǎn)不上火，趴窩了。前面司機(jī)傳來(lái)一嗓子“趕緊推車”，售票員便招呼大家下去。有座的怕丟了座自然不動(dòng)，沒(méi)座的怕站不著好位置也不積極，售票員便邊推邊嚷開(kāi)了：現(xiàn)在人的素質(zhì)怎么這樣，不推誰(shuí)都別想走。一位知識(shí)分子模樣的乘客心有不服，跟人嘀咕：這幫人出車前也不知道檢查一下車況，剛跑幾步就動(dòng)彈不了，耽誤別人時(shí)間，也太沒(méi)職業(yè)道德了。車終于走了，大伙算歇了口氣，不料那售票員又開(kāi)始抱怨了：這破車三天兩頭出毛病，也不知怎么造出來(lái)的，瞧這工人的素質(zhì)。到底誰(shuí)的素質(zhì)差？動(dòng)一動(dòng)嘴皮子是容易的，抱怨是容易的，如果一個(gè)民族不是積極建設(shè)，而是不停抱怨，其危害相當(dāng)大。這種抱怨使人心渙散，進(jìn)取心弱；既影響情緒，又削弱智慧。3、 新的規(guī)范有了新的要求。社會(huì)的轉(zhuǎn)型（工業(yè)社會(huì)向知識(shí)、信息社會(huì)轉(zhuǎn)變）伴生著文化教育觀念的變更，新的《小學(xué)生日常行為規(guī)范（修訂）》在2004年9月1日正式實(shí)施，和原來(lái)的《小學(xué)生日常行為規(guī)范》在內(nèi)容和要求上作了一些變動(dòng)，集中體現(xiàn)了對(duì)中小學(xué)生思想品德和日常行為的基本要求，對(duì)學(xué)生樹(shù)立正確的理想信念，養(yǎng)成良好行為習(xí)慣，促進(jìn)身心健康發(fā)展起著重要作用。《規(guī)范》除對(duì)部分內(nèi)容進(jìn)行修改和調(diào)整外，根據(jù)社會(huì)發(fā)展對(duì)人才培養(yǎng)提出的新要求，分別增加了符合時(shí)代特征的內(nèi)容。如誠(chéng)實(shí)守信、加強(qiáng)實(shí)踐、合作意識(shí)、創(chuàng)新意識(shí)、網(wǎng)絡(luò)文明、安全自護(hù)、遠(yuǎn)離毒品等。規(guī)范的實(shí)施有待進(jìn)一步的落實(shí)與研究。4、 家庭教育對(duì)養(yǎng)成教育缺乏足夠的認(rèn)識(shí)。如今家長(zhǎng)在言教、身教等方面所表現(xiàn)出來(lái)的種種矛盾化的教育，極容易攪亂孩子們幼嫩的心智。家庭教育對(duì)養(yǎng)成教育缺乏足夠的認(rèn)識(shí)表現(xiàn)在：其一，在做人上，現(xiàn)在的孩子處在"言教"與"身教"的矛盾中。許多家長(zhǎng)一邊給孩子講“粒粒皆辛苦”，一邊卻隨手扔掉不合口味的食品；一邊給孩子講“孔融讓梨”，一邊卻爭(zhēng)先恐后地?cái)D車搶坐；一邊給孩子講“好好學(xué)習(xí)，天天向上”的大道理，一邊卻一年也不摸書本，甚至沉溺于撲克麻將桌上；一邊要求孩子“自己的事自己做”，一邊卻又幫助孩子打掃教室衛(wèi)生，恨不得連勞動(dòng)課都要替孩子上……諸如此類矛盾行為，比比皆是。因此，人們很形象地總結(jié)出“5+2=0”，即學(xué)?？嗫谄判牡?天教育，被家庭、社會(huì)的一天教育所抵消。其二，在生活上，今天的孩子處在“窮教”與“富教”的矛盾中?！霸俑F不能窮教育，再苦不能苦孩子”的教育口號(hào)率先在每個(gè)家庭中得到了最充分體現(xiàn)。家里水果、點(diǎn)心之類的東西，應(yīng)有盡有，千方百計(jì)逼著兒女多吃各種營(yíng)養(yǎng)品、補(bǔ)品。同時(shí)，他們又要求子女要生活節(jié)儉，不要光顧吃而不學(xué)習(xí)，怨子女好吃懶做，太好吃零食；一年四季衣服花樣翻新。另一方面卻又希望子女要多把心思放在學(xué)習(xí)上，常常又拿偉人的儉樸生活來(lái)教育她們。其三，在思想上，今天的孩子處在“吃苦”與“享樂(lè)”的矛盾中。我們的家長(zhǎng)，一方面對(duì)子女進(jìn)行憶苦思甜的教育，告訴他們要生活節(jié)儉，要吃苦，學(xué)習(xí)要刻苦努力，不怕困難；另一方面又時(shí)時(shí)處處害怕他們吃不好，睡不好，極盡努力為其盡情享受現(xiàn)代生活所提供的一切。一方面家長(zhǎng)怨孩子什么事只顧自己；另一方面，家長(zhǎng)卻又總把最好吃的讓他先吃。其四，在教育內(nèi)容上，現(xiàn)在的孩子處在“重智”與“輕德”的矛盾中。到學(xué)校，家長(zhǎng)首先看的是學(xué)生考試成績(jī)，問(wèn)的是子女在班上的成績(jī)排名；子女放學(xué)回家，家長(zhǎng)首先檢查的是學(xué)生的作業(yè)，輔導(dǎo)的是學(xué)生的課外練習(xí)，讓學(xué)生做的是大量的練習(xí)；在外，與他人談及的也只是孩子的學(xué)習(xí)情況。人們很少，甚至根本不涉及學(xué)生的思想品德問(wèn)題。因?yàn)樵谒麄兛磥?lái)，品德問(wèn)題似乎沒(méi)有什么問(wèn)題，或者不需要像學(xué)習(xí)那樣值得重視。"唯上大學(xué)才是人才"的人才觀，”重智輕德"的教育觀，讓年幼無(wú)知的孩子失去了最佳的人格教育期。其五，在教育方式上，現(xiàn)代的孩子處在“放縱”與“專橫”的矛盾中。有的家長(zhǎng)在孩子破壞公物、在公共場(chǎng)合撒野、無(wú)故凌辱同學(xué)等不良行為發(fā)生時(shí)，睜一只眼，閉一只眼，不聞不問(wèn)，甚至為孩子占了上風(fēng)，搶了便宜而自鳴得意；有的家長(zhǎng)為了彌補(bǔ)孩子的“膽小”個(gè)性，竟毫不掩飾地要求孩子對(duì)其他同學(xué)要“以牙還牙”，“該出手時(shí)就出手”，不要怕，有爸爸媽媽呢；有的家長(zhǎng)干脆以工作為理由，完全放棄對(duì)孩子的教育。5、重分?jǐn)?shù)輕行為習(xí)慣培養(yǎng)還嚴(yán)重存在。人們普遍的開(kāi)始重視知識(shí)更新，技術(shù)更新和智力因素發(fā)展之后，越來(lái)越被一個(gè)嚴(yán)重的問(wèn)題所困擾，那就是道德和非智力因素的發(fā)展問(wèn)題，而道德和非智力因素是不能單靠認(rèn)知所能解決的。實(shí)踐證明，道德和非智力因素的發(fā)展較智力因素的發(fā)展更復(fù)雜。同時(shí)，道德和非智力因素的發(fā)展也存在著促進(jìn)和延緩智力因素發(fā)展的制約功能和作用，存在著不可補(bǔ)救或難以補(bǔ)救的“不可逆性”的教育內(nèi)容。學(xué)校的養(yǎng)成教育操作實(shí)踐先行，理論指導(dǎo)滯后的狀況非常明顯，沒(méi)有長(zhǎng)遠(yuǎn)打算和有效措施，不肯下大力氣，花大功夫，時(shí)緊時(shí)松，隨意性很大，有的甚至講起來(lái)重要，做起來(lái)次要，忙起來(lái)不要。所以總抓總不見(jiàn)效，越抓越?jīng)]勁。我們學(xué)校教育的最大失誤就在于：只一味注重書本知識(shí)的灌輸，而忽略了良好行為習(xí)慣培養(yǎng)的長(zhǎng)期性、艱巨性。教育活動(dòng)缺乏針對(duì)性和時(shí)效性。6、新課程的要求。《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》指出：“新課程的培養(yǎng)目標(biāo)應(yīng)體現(xiàn)時(shí)代要求。要使學(xué)生具有愛(ài)國(guó)主義、集體主義精神，熱愛(ài)社會(huì)主義，繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)和革命傳統(tǒng)；具有社會(huì)主義民主法制意識(shí)，遵守國(guó)家法律和社會(huì)公德；逐步形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀；具有社會(huì)責(zé)任感，努力為人民服務(wù)；具有初步的創(chuàng)新精神、實(shí)踐能力、科學(xué)和人文素養(yǎng)以及環(huán)境意識(shí)；具有適應(yīng)終身學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能和方法；具有健壯的體魄和良好的心理素質(zhì)，養(yǎng)成健康的審美情趣和生活方式，成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的一代新人?！边@里就具體地對(duì)學(xué)生的道德品質(zhì)和行為習(xí)慣作了系統(tǒng)的要求。（二）、養(yǎng)成教育研究的可能性。1、“五好小公民”實(shí)踐體驗(yàn)活動(dòng)的實(shí)施。為貫徹落實(shí)黨中央關(guān)于《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》和《加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)的若干意見(jiàn)》，培養(yǎng)兒童良好的行為習(xí)慣，提高兒童的綜合素質(zhì)，增強(qiáng)兒童的社會(huì)責(zé)任感。同時(shí)展示新一代“小公民”健康成長(zhǎng)的風(fēng)貌，從2003年底起，我校根據(jù)中央宣傳部、全國(guó)婦聯(lián)等六部委發(fā)出的“關(guān)于實(shí)施中國(guó)'小公民'道德建設(shè)計(jì)劃的通知”精神，結(jié)合我校實(shí)際和學(xué)生的具體情況，開(kāi)展“小公民”道德建設(shè)系列活動(dòng)，倡導(dǎo)社會(huì)、學(xué)校、家庭共同重視兒童的道德培養(yǎng)，從小抓起，從小處著眼，開(kāi)展豐富多彩的道德實(shí)踐活動(dòng)，培養(yǎng)我校學(xué)生的社會(huì)道德觀念和社會(huì)責(zé)任感，使他們從小養(yǎng)成良好的社會(huì)行為習(xí)慣，在家庭、學(xué)校、社會(huì)等不同環(huán)境中都成為自我教育的主體，努力培養(yǎng)舉止文明、品德優(yōu)良、心理健康且富有創(chuàng)新精神的一代新人。2、 實(shí)行了“班級(jí)一日常規(guī)管理百分制”。為進(jìn)一步加強(qiáng)學(xué)校常規(guī)管理，規(guī)范學(xué)生在校言行，培養(yǎng)學(xué)生良好的文明行為習(xí)慣，促進(jìn)優(yōu)良的校風(fēng)、班風(fēng)和學(xué)風(fēng)的進(jìn)一步形成，本著“擴(kuò)大參與、力求公正、體現(xiàn)公開(kāi)”的宗旨，制定了《班級(jí)一日常規(guī)管理百分制》。情況說(shuō)明：一日常規(guī)檢查共十項(xiàng)：紅領(lǐng)巾佩戴、早鍛煉、遲到、晨讀、課間操、眼保健操、衛(wèi)生、公物管理、違紀(jì)、好人好事一一總分100分。3、 、我校近年來(lái)堅(jiān)持抓學(xué)生的養(yǎng)成教育，并且已經(jīng)取得了一定的經(jīng)驗(yàn)。四、 實(shí)驗(yàn)?zāi)繕?biāo)：1、 機(jī)制目標(biāo)：探索、構(gòu)建全員、全過(guò)程、全方位加強(qiáng)學(xué)生思想道德教育的工作機(jī)制。全員：全校教職員工、學(xué)生家長(zhǎng)、社區(qū)教育機(jī)構(gòu)成員、學(xué)生；全過(guò)程：學(xué)生學(xué)校生活、家庭生活，社會(huì)生活；教育活動(dòng)的全過(guò)程一一規(guī)劃、組織、實(shí)施、指導(dǎo)、考評(píng)、總結(jié)；全方位：學(xué)生的思想素質(zhì)、政治素質(zhì)、道德素質(zhì)、心理素質(zhì)、文明習(xí)慣、遵紀(jì)守法等)。2、 理論目標(biāo)：激發(fā)內(nèi)在動(dòng)力，實(shí)現(xiàn)教育體系的均衡發(fā)展。養(yǎng)成教育中，他律到自律的作用原理。構(gòu)建養(yǎng)成教育的階段性目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)養(yǎng)成教育目標(biāo)的科學(xué)化。激勵(lì)性原則、榜樣性原則等在養(yǎng)成教育中的作用。心理健康教育在養(yǎng)成教育中的作用。3、 實(shí)踐目標(biāo)：(1)探索養(yǎng)成教育中如何體現(xiàn)人本精神，有效地進(jìn)行四種指導(dǎo)(即知行統(tǒng)一指導(dǎo)；活動(dòng)中的指導(dǎo)；老生對(duì)新生的指導(dǎo)；對(duì)“失范”者矯正的指導(dǎo))，從而提高養(yǎng)成教育的實(shí)效，幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的思想道德品質(zhì)、健康的心理素質(zhì)、規(guī)范的行為習(xí)慣和科學(xué)文明的生活、學(xué)習(xí)習(xí)慣和各種能力。(2)探索養(yǎng)成教育從外在要求轉(zhuǎn)化為內(nèi)在需要的方法、途徑，培養(yǎng)學(xué)生的慎獨(dú)能力。4、 激發(fā)和調(diào)動(dòng)教育工作者開(kāi)展學(xué)生思想道德教育的積極性和主動(dòng)性，提高全體教職員工的育人水平、家長(zhǎng)的家教水平，充分利用社區(qū)教育資源。5、 課題研究成果具備現(xiàn)實(shí)意義和推廣價(jià)值。五、 主題方向：1、 構(gòu)建服務(wù)型的學(xué)校管理、教育體系。2、 科學(xué)的養(yǎng)成目標(biāo)體系(年級(jí)、學(xué)生層次、“四項(xiàng)素質(zhì)”和文明習(xí)慣及遵紀(jì)守法目標(biāo)體系)在養(yǎng)成教育中的作用。3、 全員、全過(guò)程、全方位加強(qiáng)學(xué)生養(yǎng)成教育的工作機(jī)制。4、 學(xué)生自我教育的途徑和方法。5、 羅森塔爾效應(yīng)在養(yǎng)成教育中的運(yùn)用。6、 養(yǎng)成教育評(píng)價(jià)體系的構(gòu)建。7、 養(yǎng)成教育中教師的角色地位及作用（榜樣、示范、指導(dǎo)、監(jiān)督、評(píng)價(jià)等）。六、 研究方法：考慮到本課題具有較強(qiáng)的理論性和實(shí)踐性，在研究方法上計(jì)劃采取以經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法、觀察法、調(diào)查法、實(shí)驗(yàn)法、行動(dòng)（個(gè)案）研究法為主，結(jié)合必要的文獻(xiàn)資料和理論研究?？荚u(píng)與量化。（1） 經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法。教師的經(jīng)驗(yàn)主要來(lái)自工作實(shí)踐，這也是一線教師從事教科研工作的優(yōu)勢(shì)所在。組織教師及時(shí)地對(duì)課堂創(chuàng)新教育實(shí)踐工作中的經(jīng)驗(yàn)（包括成功的和失敗的）進(jìn)行總結(jié)，從中獲得對(duì)教育教學(xué)有益的認(rèn)識(shí)和方法。這里應(yīng)注意區(qū)分科學(xué)的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)和一般的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，科學(xué)性的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)一定要有明確的科研目的，要有意識(shí)地采用教育科研的有關(guān)方法，最后還要揭示教育現(xiàn)象的本質(zhì)與規(guī)律。（2） 觀察法。采用科學(xué)觀察法，研究者按照預(yù)定的計(jì)劃，有目的地搜集觀察對(duì)象的外部表現(xiàn)，進(jìn)而對(duì)獲得的事實(shí)材料加以分析研究，從而獲得對(duì)問(wèn)題較深的認(rèn)識(shí)。研究者將運(yùn)用多種觀察法的類型，嚴(yán)格按照觀察法的基本步驟，有目的、有序地對(duì)課堂教育創(chuàng)新實(shí)踐中師生的表現(xiàn)和效果進(jìn)行觀察、匯總、分析。（3） 調(diào)查法。研究者將對(duì)在校未成年人展開(kāi)細(xì)致深入的調(diào)查。充分利用掌握的第一手資料，運(yùn)用科學(xué)手段對(duì)調(diào)查結(jié)果作客觀細(xì)致的分析和研究。（4） 實(shí)驗(yàn)法。研究者將積極開(kāi)展課題實(shí)驗(yàn)，在各年級(jí)設(shè)置未成年人思想道德建設(shè)實(shí)驗(yàn)班。組織課題實(shí)驗(yàn)，在實(shí)驗(yàn)過(guò)程中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，分析問(wèn)題。及時(shí)調(diào)整教育計(jì)劃、方法和策略。做好實(shí)驗(yàn)記錄，總結(jié)實(shí)驗(yàn)經(jīng)驗(yàn)，匯報(bào)實(shí)驗(yàn)成果。（5） 行動(dòng)（個(gè)案）研究法。這將是本課題研