統(tǒng)編新版必修上冊《讀書：目的和前提》《上圖書館》教學課件

讀書：目的和前提上圖書館統(tǒng)編新版必修上冊第六單元讀書：目的和前提上圖書館統(tǒng)編新版必修上冊第六單元1目錄伴讀，知人論世識文體01自讀，正本清源理輪廓02研讀，構(gòu)建任務學習群03拓讀，踐行任務學習群04目錄伴讀，知人論世識文體01自讀，正本清源理輪廓022伴讀，知人論世識文體莎士比亞曾說:“生活里沒有書籍,就好像沒有陽光;智慧里沒有書籍,就好像鳥兒沒有翅膀?！弊x書可以滋潤心靈,開啟心智,增長知識,去除無知,提高素養(yǎng),明辨是非,充實精神,變化氣質(zhì)。讀書,幾乎是每一個人都會有的經(jīng)歷,但為什么讀書,怎樣讀書,去哪里讀書?伴讀，知人論世識文體莎士比亞曾說:“生活里沒有書籍,就好像沒3赫爾曼·黑塞黑塞的諾貝爾頒獎辭：他那些靈思盎然的作品，它們一方面具有高度的創(chuàng)意和深刻的洞見，一方面象征古典的人道理想和高尚的風格。赫爾曼·黑塞，1877年7月2日出生在德國，德國作家、詩人。1919年遷居瑞士，1923年46歲入瑞士籍。黑塞一生曾獲多種文學榮譽，1946年獲諾貝爾文學獎。愛好音樂與繪畫，是一位漂泊、孤獨、隱逸的詩人。1962年于瑞士家中去世，享年85歲。作品多以小市民生活為題材，表現(xiàn)對過去時代的留戀，也反映了同時期人們的一些絕望心情。主要作品有《彼得·卡門青》《荒原狼》《東方之旅》《玻璃球游戲》等。伴讀，知人論世識文體魅力作家：德國浪漫派最后一位騎士——赫爾曼·黑塞赫爾曼·黑塞黑塞的諾貝爾頒獎辭：他那些靈思盎然的作品，它們一4赫爾曼·黑塞1912年黑塞定居瑞士后不久，第一次世界大戰(zhàn)便爆發(fā)了。戰(zhàn)爭無疑是毀滅人性的。這使得黑塞深深地陷入了對人性的思考和探討中，他試圖從教育和修養(yǎng)兩個方面來探索人性，通過讀書提高修養(yǎng)，達到心靈和個性的自我完善，因此他寫下了一系列探討人性的作品，本文就是其中的一篇杰作。伴讀，知人論世識文體魅力作家：德國浪漫派最后一位騎士——赫爾曼·黑塞赫爾曼·黑塞1912年黑塞定居瑞士后不久，第一次世界大戰(zhàn)便爆5王佐良王佐良(1916—1995),詩人、翻譯家、英國文學研究專家,浙江上虞人。王佐良是中國作家協(xié)會理事、中國作家協(xié)會外國文學委員、中華文學基金會中美文學交流獎評委會委員和北京市翻譯者曼谷會副會長。伴讀，知人論世識文體魅力作家：一代學者、翻譯家——王佐良主要成就:在20世紀五六十年代,他與許國璋、吳景榮曾被譽為中華人民共和國的“三大英語權(quán)威”,為中華人民共和國英語教育和英語翻譯做出巨大的貢獻。著有大量學術(shù)論著、散文、游記、序跋、書評、劇評和讀書隨感。多部著作獲獎。于1990年享受政府特殊津貼。著有《英國十七世紀劇作家韋勃斯特的文學聲譽》(英文)、《英國文學論文集》,譯有《彭斯詩選》,中譯英《雷雨》(曹禺著)等。王佐良王佐良(1916—1995),詩人、翻譯家、英國文學研6隨筆是散文的一種。這類文章，或講述文化知識，或發(fā)表學術(shù)觀點，或評析世態(tài)人情，啟人心智，引人深思。在寫法上，它們往往旁征博引，而不作理論性太強的闡釋，行文縝密而不失活潑，結(jié)構(gòu)自由而不失謹嚴，因此，富有“理趣”是它們的突出特色。伴讀，知人論世識文體文體知識隨筆的形式可以不受體裁的限制，靈活多樣，不拘一格，可以觀景抒感情，可以睹物談看法，可以讀書談感想，可以一事一議，也可以對同類事進行綜合議論。隨筆也不受字數(shù)的限制，短的幾十字，長的幾百字，篇幅長短皆由內(nèi)容而定。隨筆是散文的一種。這類文章，或講述文化知識，或發(fā)表學術(shù)觀點，7自讀，正本清源理輪廓字詞檢測狹隘（

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跋涉（

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）àibáxiájìnjièbìqiǎngzīluòl(fā)únzhìzhēnqiāng自讀，正本清源理輪廓字詞檢測狹隘（）跋涉8自讀，正本清源理輪廓字詞檢測跋（）＿＿＿＿＿

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bá跋涉bá拔掉fú祓除ài狹隘yì洋溢shì謚號zhì卷帙yì佚名jiāng僵死jiāng邊疆自讀，正本清源理輪廓字詞檢測跋（）9自讀，正本清源理輪廓辨析詞義教養(yǎng)·修養(yǎng)：“教養(yǎng)”指一般文化和品德的修養(yǎng)，也指教育培養(yǎng)?！靶摒B(yǎng)”指理論、知識、藝術(shù)、思想等方面的一定水平，也指養(yǎng)成的正確的待人處事的態(tài)度。①一個富有_____的人，不論是對什么樣身份的人，始終都彬彬有禮。②任何的藝術(shù)______都不是先天的，都是需要在藝術(shù)創(chuàng)作或藝術(shù)欣賞的實踐中，逐漸鍛煉和培養(yǎng)的。心智·心志：“心智”強調(diào)的是“智”，智慧?！靶闹尽睆娬{(diào)的是“志”，意志。①對于一個人而言，只有______成熟才可以承擔生活中的事情，才可以理性地對待身邊的人和事。②不管家境如何，錄取如何，磨礪______不可少。教養(yǎng)修養(yǎng)心智心志自讀，正本清源理輪廓辨析詞義教養(yǎng)·修養(yǎng)：“教養(yǎng)”10自讀，正本清源理輪廓理解成語①息息相通：②望洋興嘆：③孜孜不倦：④一勞永逸：⑤心馳神往：呼吸相互關聯(lián)。形容彼此的關系非常密切。本義指在偉大的事物面前感嘆自己的渺小，今多指要做一件事而力量不夠，感到無可奈何。工作或?qū)W習勤奮不知疲倦。辛苦一次，把事情辦好，以后就不再費事了。心神飛到(向往的地方)，形容非常向往。自讀，正本清源理輪廓理解成語①息息相通：呼吸相互11自讀，正本清源理輪廓字詞檢測教益（）音訊（）高聳（）蒼穹（）白熾燈（）間隙（）覆蓋（）吟嘯（）yìxùnsǒngqióngchìjiànfùxiào自讀，正本清源理輪廓字詞檢測教益（）12自讀，正本清源理輪廓字詞檢測愉（）＿＿＿＿＿

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yú愉快yú瑕瑜互見liàn鎖鏈lián漣漪xùn音訊xùn汛期chì熾熱zhì旗幟自讀，正本清源理輪廓字詞檢測愉（）13自讀，正本清源理輪廓辨析詞義消磨·消耗：“消磨”指逐漸消耗，磨滅；也指消遣，打發(fā)時光，浪費時光?！跋摹敝?精神、東西、力量等)因使用或受損失而逐漸減少。①我有更多的時間留在那個墳墓一般的房間里，拿一些破書來______光陰。②一夜晚的煙酒和激動______了她不少的精神。鐘情·衷情：鐘情：動詞，指感情專注(多指愛情)。衷情：名詞，指內(nèi)心的情感。①我不去想能否贏得愛情，既然______于玫瑰，就勇敢地吐露真誠。②究竟是什么鳥在那樹林里，唱著，唱著，唱著，好像在叫喚什么，好像在訴說什么，下雨了也不停，對山野傾訴_______。消磨消耗鐘情衷情自讀，正本清源理輪廓辨析詞義消磨·消耗：“消磨”14自讀，正本清源理輪廓理解成語①一燈如豆：②豁然開朗：③牽強附會：④歸根到底：⑤引人人勝：一盞只有豆粒那樣大光線的燈。形容燈光暗弱。原形容由狹窄幽暗突然變得寬闊明亮的樣子，現(xiàn)比喻對于百思不得其解的事物，在突然間開闊了思路，明白了其中的奧秘。形容突然明白某件事。把關系不大的事物勉強地扯在一起，加以比附。歸結(jié)到根本上。引人進入佳境。現(xiàn)多用來指風景或作品特別吸引人。自讀，正本清源理輪廓理解成語①一燈如豆：一盞只有15自讀，正本清源理輪廓理解成語⑥一勞永逸：⑦望洋興嘆：⑧心馳神往：辛苦一次,把事情辦好,以后就不再費事了。本義指在偉大的事物而前感嘆自己的渺小,今多指要做一件事而力量不夠,感到無可奈何。心神飛到(向往的地方),形容非常向往。自讀，正本清源理輪廓理解成語⑥一勞永逸：辛苦一次16《讀書:目的和前提》論述的主要觀點是什么?文章第1段在文中有何作用?自讀，正本清源理輪廓歸納概括獲得教養(yǎng)最重要的途徑之一,就是研讀世界文學,通過閱讀作家和思想家的作品獲得鮮活的意識和理解,逐漸熟悉并掌握大師們的思想成果。第一段的作用：①在內(nèi)容上,簡說什么是“真正的修養(yǎng)”。作者把它界定為“為了自我完善”,“找到生活的意義”,同時指出它是一種努力的過程,是動態(tài)呈現(xiàn)的,無功利無目的。②在結(jié)構(gòu)上,引出下文獲得真正教養(yǎng)的重要途徑之一——研讀世界文學?！蹲x書:目的和前提》論述的主要觀點是什么?文章第1段在文中有17《讀書:目的和前提》中,作者是怎樣論述閱讀經(jīng)典作品是獲得教養(yǎng)最重要的途徑之一這一問題的?自讀，正本清源理輪廓歸納概括在闡述這一問題時,文章提出獲得教養(yǎng)必須以個性或人格的追求為前提,必須追求文明,敬重知識;轉(zhuǎn)而從反面論述,剖析一些年輕人輕視讀書、追求享樂的現(xiàn)象,同時指出要提高閱讀層次。《讀書:目的和前提》中,作者是怎樣論述閱讀經(jīng)典作品是獲得教養(yǎng)18《讀書:目的和前提》的論證結(jié)構(gòu)是什么？試著歸納全文的主旨。自讀，正本清源理輪廓歸納概括第一部分（1、2段）明確讀書是獲得教養(yǎng)的途徑。第二部分（3-5段）闡述讀書的前提。第三部分（6-7段）我的讀書歷程。第四部分（第8段）總結(jié)全文，正確認識讀書的目的和前提。主旨：文章闡述了讀書目的和前提，贊美了讀書的作用，勸說人們用心研讀經(jīng)典作品，在書籍中發(fā)現(xiàn)世界、認識社會、完善自我?！蹲x書:目的和前提》的論證結(jié)構(gòu)是什么？試著歸納全文的主旨。自19《上圖書館》一文主要記述了幾個圖書館?是按什么順序來記述的？自讀，正本清源理輪廓歸納概括文中主要記述了四個圖書館，分別是公書林、清華圖書館、包德林圖書館、英國博物館的圓形圖書館。是按時間順序來記述的?！渡蠄D書館》一文主要記述了幾個圖書館?是按什么順序來記述的？20《上圖書館》的結(jié)構(gòu)安排是怎樣的？自讀，正本清源理輪廓歸納概括第一部分（1—3）引用名言,引出上圖書館之樂。第二部分（4—8）回憶上圖書館之樂：中學階段上“公書林”，大學階段上清華圖書館，留學期間上包德林圖書館。第三部分（9、10）引用臺詞,贊美圖書館?！渡蠄D書館》的結(jié)構(gòu)安排是怎樣的？自讀，正本清源理輪廓歸納21歸納《上圖書館》的主旨。自讀，正本清源理輪廓歸納概括作者回顧自己三段在圖書館的閱讀經(jīng)歷，梳理了自己在不同階段的讀書選擇、讀書的感受與思考，闡述自己的成長經(jīng)歷和讀書樂趣，表達了對讀書的熱愛。歸納《上圖書館》的主旨。自讀，正本清源理輪廓歸納概22黑塞說“真正的修養(yǎng)不追求任何具體目的”,又說教養(yǎng)就是對“精神和心靈完善的追求”,這兩句話是否矛盾?并不矛盾。在這里“教養(yǎng)”和“修養(yǎng)”的內(nèi)涵是交叉的。真正的修養(yǎng)不存在功利的企圖,正是為了精神和心靈的自我完善,而“具體目的”指的是通常所說的提高某種能力和本領。從人的生存來講,本領和能力固然重要,但是畢竟是生存的手段,而修養(yǎng)或教養(yǎng)是生存的境界。研讀，構(gòu)建任務學習群理解文章重要句子的含義黑塞說“真正的修養(yǎng)不追求任何具體目的”,又說教養(yǎng)就是對“精神23黑塞認為閱讀不在于數(shù)量,說“有的人一生中只讀過十來本書,卻仍然不失為真正的讀書人”,作者倡導的是怎樣的一種讀書觀?為什么通過讀書獲取教養(yǎng)要和“個性”“人格”聯(lián)系在一起?作者認為讀書是為了“心的教養(yǎng)”,他倡導的是“愛的閱讀”,善于讀書的人,并不追求數(shù)量,而只追求他心靈的獲得,這是有效的閱讀。作者認為讀書人要有愛的追求,要有理想,要有對知識的敬重。他所說的“教養(yǎng)得有一個可教養(yǎng)的客體作前提”,通俗地說,就是讀書人自己必須是有獲得教養(yǎng)的愿望,有完整的人格,有個性追求。如果人沒有人格,沒有個性,他的閱讀也未必能獲得教養(yǎng)。研讀，構(gòu)建任務學習群理解文章重要句子的含義黑塞認為閱讀不在于數(shù)量,說“有的人一生中只讀過十來本書,卻仍24怎樣理解“不錯，讀得太多可能有害，書籍可能成為生活的競爭對手”這句話？如果讀書時“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”，只獲得了僵死的知識，沒有獲得鮮活的意識和理解，那么就不能接近真正的生活，反而與讀書的目的背道而馳，成了死讀書讀死書，這樣的讀書是有害的，例如孔乙己、范進等。研讀，構(gòu)建任務學習群理解文章重要句子的含義怎樣理解“不錯，讀得太多可能有害，書籍可能成為生活的競爭對手25最后一句“我們先得向杰作表明自己的價值，才會發(fā)現(xiàn)杰作的真正價值”有什么樣的深刻含義？這句話闡述的是閱讀的態(tài)度。閱讀杰作，特別是讀那些有久遠影響、有世界聲譽的杰作，要有崇敬之心、莊重之感。如果沒有一種敬重之心，是難以體會杰作的偉大的。研讀，構(gòu)建任務學習群理解文章重要句子的含義最后一句“我們先得向杰作表明自己的價值，才會發(fā)現(xiàn)杰作的真正價26《上圖書館》第1段引用西蒙娜·德·波伏瓦的話有什么用意？為了引出自己對圖書館讀書生活的熱愛。研讀，構(gòu)建任務學習群理解文章重要句子的含義《上圖書館》第1段引用西蒙娜·德·波伏瓦的話有什么用意？為了27第7段說“真實的世界卻在暗淡下來”，“真實的世界”指什么？國家民族命運處于危亡時刻。研讀，構(gòu)建任務學習群理解文章重要句子的含義第7段說“真實的世界卻在暗淡下來”，“真實的世界”指什么？國28第8段中“我的心境也豁然開朗了”一句的含意是什么？表達了對國內(nèi)戰(zhàn)爭勝利的喜悅。研讀，構(gòu)建任務學習群理解文章重要句子的含義第8段中“我的心境也豁然開朗了”一句的含意是什么？表達了對國29第9段引用的莎士比亞的臺詞有什么含意？說明人類創(chuàng)造了知識理性。研讀，構(gòu)建任務學習群理解文章重要句子的含義第9段引用的莎士比亞的臺詞有什么含意？說明人類創(chuàng)造了知識理性30本課兩篇文章都描述了作者的閱讀經(jīng)歷和樂趣，請根據(jù)文本內(nèi)容梳理一下作者不同階段的讀書選擇和讀書的感受與思考。黑塞是按照時間順序和對書籍內(nèi)容的領悟來寫自己對閱讀的選擇的。而王佐良是按照自己的成長過程來寫與這幾個圖書館的緣分的。研讀，構(gòu)建任務學習群探究文本內(nèi)容本課兩篇文章都描述了作者的閱讀經(jīng)歷和樂趣，請根據(jù)文本內(nèi)容梳理31黑塞認為獲得“真正的教養(yǎng)”的途徑有哪些？“最重要的途徑之一”是什么？有什么特點？對我們的人生有什么作用？作者認為獲得“真正的教養(yǎng)”可以走不同的道路，比如參加社會實踐等。研讀，構(gòu)建任務學習群探究文本內(nèi)容“最重要的途徑之一”，就是研讀世界文學，逐漸地熟悉掌握各國作家和思想家的作品，尤其是他們在作品中留給我們的思想、經(jīng)驗和理想的巨大財富。特別是對每一部思想家或作家的杰作的深入理解，都會使你感到滿足和幸福——不是因為獲得了僵死的知識，而是有了鮮活的意識和理解。黑塞認為獲得“真正的教養(yǎng)”的途徑有哪些？“最重要的途徑之一”32黑塞認為獲得“真正的教養(yǎng)”的途徑有哪些？“最重要的途徑之一”是什么？有什么特點？對我們的人生有什么作用？特點：這條路永無止境，任何人也不可能在什么時候走到盡頭；任何人也不可能在什么時候?qū)⒛呐聝H僅只是一個文化發(fā)達民族的全部文學通通讀完，更別提整個人類的文學了。正因為如此，才順勢提出讀杰作，選擇自己喜歡的杰作。研讀，構(gòu)建任務學習群探究文本內(nèi)容對我們的人生的作用：有了鮮活的意識和理解，使我們感到滿足和幸福；領略人類所思、所求的廣闊和豐盈，從而在自己與整個人類之間，建立起息息相通的生動聯(lián)系；使我們集中心智；使我們的人生充實、高尚、有意義。這些都符合“真正的教養(yǎng)”的內(nèi)涵，說明深入研讀世界文學確實是獲得真正的教養(yǎng)的最重要的途徑之一。黑塞認為獲得“真正的教養(yǎng)”的途徑有哪些？“最重要的途徑之一”33黑塞倡導什么樣的讀書觀？為什么提出獲得教養(yǎng)必須以個性或人格的追求為前提？讀書觀：愛和生命的閱讀，敬重知識，心的教養(yǎng)，讀書者以個性或人格的追求為前提。研讀，構(gòu)建任務學習群探究文本內(nèi)容原因：現(xiàn)實狀況不容樂觀——生活中存在著許多誘惑，存在著輕視讀書的現(xiàn)象，而即使是熱愛學習的人，對讀書的作用也會有誤解，一些人對閱讀杰作不愿意花力氣，下功夫；以個性或人格的追求為前提獲得教養(yǎng)是解決現(xiàn)實狀況