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第5課古代希臘民主政治古代希臘的歷史大致分五個(gè)階段:1、愛(ài)琴文明或克里特、邁錫尼文明時(shí)代(公元前20-前12世紀(jì))2、黑暗時(shí)代或荷馬時(shí)代(公元前11-前9世紀(jì))3、古風(fēng)時(shí)代(公元前8-前6世紀(jì))4、古典時(shí)代(公元前5-前4世紀(jì)中期)5、馬其頓統(tǒng)治時(shí)代(公元前4世紀(jì)晚期-前2世紀(jì)中期)帕特農(nóng)神廟遺址(Parthenon)希波戰(zhàn)爭(zhēng)(前492-前449)導(dǎo)火線:前500年,小亞細(xì)亞米利都起義。前490,米提亞德指揮官,菲狄浦底斯(馬拉松)前480,溫泉關(guān)之戰(zhàn)。(斯巴達(dá)300勇士)希臘勝利前449締約——
世界文明發(fā)展格局逐漸形成東西方并力共存之勢(shì)。一、希臘文明的搖籃二、雅典民主政治的確立三、雅典民主的“黃金時(shí)代”希臘半島愛(ài)琴海地中海愛(ài)奧尼亞海雅典斯巴達(dá)一、希臘文明的搖籃(蔚藍(lán)色的希臘)三面環(huán)海,海岸曲折多島嶼、港灣航海、海外貿(mào)易廣泛A、地理?xiàng)l件工商業(yè)比較發(fā)達(dá)多山地,少肥沃的大河、平原B、經(jīng)濟(jì)條件(一)民主之因自然地理環(huán)境對(duì)希臘文明的影響
C、政治條件——奴隸制文明、小國(guó)寡民城邦體制平等互利的觀念寬松自由的社會(huì)環(huán)境勇于冒險(xiǎn),進(jìn)取的性格D雅典民主政治產(chǎn)生的思想條件E、平民階層(社會(huì))F、思想家、改革家(個(gè)人)(二)“城邦”、“城邦國(guó)家”1、定義:具有共同血緣和地域的公民組織。公民資格:凡父母祖籍均屬本城邦,擁有一定財(cái)產(chǎn)、能自備武裝服兵役的成年男子。2、時(shí)間:公元前8世紀(jì)—前6世紀(jì)3、表現(xiàn):數(shù)量多(200多個(gè)),面積狹小,人口不多,一般以城市為中心,包括周半若干村落。4、特征:
小國(guó)寡民、獨(dú)立自主(更直接參與城邦政治)二、雅典民主政治的確立(民主之路)(一)時(shí)代背景:舊氏族貴族實(shí)行專橫統(tǒng)治新興工商業(yè)者非常不滿(經(jīng)濟(jì)強(qiáng),地位低)普通民眾苦不堪言結(jié)果:社會(huì)矛盾尖銳(二)梭倫改革1、時(shí)間:公元前6世紀(jì)初2、措施:(1)根據(jù)財(cái)產(chǎn)多寡,分公民為四個(gè)等級(jí)。(2)公民大會(huì)成最高權(quán)力機(jī)關(guān)(各等可參加)。(3)建立四百人議事會(huì)(前三等公民可入選)。(4)建立公民陪審法庭。(5)廢除債奴制。(解負(fù)令)3、作用
動(dòng)搖了舊氏族貴族世襲特權(quán),保障了公民的民主權(quán)利,為雅典的民主制度奠定了基礎(chǔ)。從貴族政治進(jìn)入財(cái)力民主政治。(三)克利斯提尼改革1、時(shí)間:公元前6世紀(jì)末2、措施:(1)建立十個(gè)地區(qū)部落,以部落為單位選舉。(2)設(shè)立五百人議事會(huì)(各部輪流執(zhí)政)。(3)成立十將軍委員會(huì)(各部各選一名)。(4)擴(kuò)大公民大會(huì)權(quán)力。陶片放逐(超過(guò)6000票,逐出國(guó)門十年)3、作用
基本鏟除了舊氏族貴族的政治特權(quán),公民參政權(quán)空前擴(kuò)大,雅典的民主政治確立起來(lái)。貴族制向民主制過(guò)渡。三、雅典民主的“黃金時(shí)代”
伯利克里改革1、時(shí)間:公元前5世紀(jì)2、措施:(1)擴(kuò)大公民的參政范圍(官職向公民開(kāi)放,抽簽。十將軍需選舉)。(2)改革公民大會(huì)。(3)擴(kuò)大五百人議事會(huì)職能。(4)提高陪審法庭的地位(最高司法與監(jiān)察機(jī)關(guān))。法官(30歲以上男性公民)(5)擴(kuò)大十將軍委員會(huì)的權(quán)力。(6)發(fā)放工資與津貼,發(fā)放“觀劇津貼”。3、作用
(1)奴隸制民主政治發(fā)展到頂峰(古代民主的“黃金時(shí)代”),為近現(xiàn)代西方政治制度奠定基礎(chǔ)。(2)民主氛圍——精神文化領(lǐng)域成就輝煌。蘇格拉底
柏拉圖亞里士多德希羅多德思考:材料1
我們的[政府形式]之所以稱為民主制,是因?yàn)闄?quán)利不掌握在少數(shù)人手里,而是由全體人民掌握?!死?)材料1中的全體人民,究竟指什么人?2)本質(zhì)特征?
1享有公民權(quán)的那些占有統(tǒng)治地位族群的成年男子。人民主權(quán)、輪番而治有些人生來(lái)就注定應(yīng)該服從,另有些人生來(lái)就注定要統(tǒng)治。男子生來(lái)就是上等的,女子則是下等的,前者治人,后者治于人。
——古希臘思想家亞里士多德勞心者治人,勞力者治于人。
——中國(guó)古代思想家孟子唯女子與小人難養(yǎng)也?!袊?guó)古代思想家孔子學(xué)習(xí)延伸:思考:二者有哪些相似觀點(diǎn)?亞里士多德和孔子所處的時(shí)代特征?他們代表哪個(gè)階級(jí)的利益?
亞里士多德和孔子都主張人生來(lái)就分為統(tǒng)治者和被統(tǒng)治者;都對(duì)婦女有偏見(jiàn),蔑視女性的社會(huì)地位。他們都生活在奴隸制走向衰落時(shí)期,都站在統(tǒng)治階級(jí)立場(chǎng)上,代表著奴隸主貴族的利益。基本特征:A、人民主權(quán)。主權(quán)在民。全體公民是統(tǒng)治者,集體掌握國(guó)家最高權(quán)力;B、輪番而治C、直接民主D、法律至上。E、公民集體內(nèi)部平等。(權(quán)力制約、公民意識(shí))民主政治的社會(huì)基礎(chǔ)是自由民42%58%自由民奴隸和外邦人實(shí)質(zhì):
古代希臘民主政治維護(hù)的是奴隸主貴族的統(tǒng)治地位和利益,實(shí)質(zhì):雅典民主是小國(guó)寡民的產(chǎn)物,是一種“成年男性公民當(dāng)家作主”的政治制度,是建立在奴隸制基礎(chǔ)上,是少數(shù)人(奴隸主)的民主。。4、局限
民主僅限于占城邦人口小部分的男性公民,婦女、外邦人、奴隸被排除在外。5、歷史作用:
A、保證城邦的獨(dú)立和發(fā)展。
B、使希臘在眾多文化領(lǐng)域取得巨大成就。C、為后來(lái)歐美資產(chǎn)階級(jí)提供思想基礎(chǔ)。(民主范圍窄;民主形式直接民主,只適用于小國(guó)寡民的城邦;過(guò)于泛濫的直接民主,政治腐敗、社會(huì)動(dòng)蕩。)古代雅典民主與現(xiàn)代美國(guó)民主對(duì)比
雅典民主體制現(xiàn)代美國(guó)民主體制總統(tǒng)國(guó)會(huì)最高法院首席將軍公民大會(huì)五百人會(huì)議陪審法庭梭倫改革與克里斯提尼改革的相同點(diǎn)1、都采取有利于打破血緣關(guān)系的措施。財(cái)產(chǎn)等級(jí)制度;地域組織。2、都對(duì)國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)進(jìn)行改革。公民大會(huì)、四百人議事會(huì)、公民陪審法庭;五百人議事會(huì),按比例選舉,陶片放逐法。拓展——中國(guó)古代政治與西方政治的差異
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