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變式比喻的結(jié)構(gòu)及其認(rèn)知闡釋
分類(lèi)任何物質(zhì),必須了解其內(nèi)部特征,找到規(guī)律,更好地使用它。比喻的分類(lèi)亦如此。然而,在現(xiàn)階段的教學(xué)書(shū)中(從中學(xué)到大學(xué)),給比喻分類(lèi)最常采用的是“三分說(shuō)”,即分為明喻、暗喻和借喻。誠(chéng)然,這種分類(lèi)是在前人研究的基礎(chǔ)上總結(jié)出三種常用的類(lèi)型,這無(wú)疑是一大發(fā)展,因而長(zhǎng)時(shí)間來(lái)對(duì)這種比喻的分類(lèi)基本上無(wú)人置疑。實(shí)際上,仔細(xì)琢磨,這種分法尚有不夠完美之處。即使從喻詞的有無(wú)為標(biāo)志來(lái)分,所得之結(jié)果似有以偏概全之嫌。其實(shí),無(wú)喻詞的比喻何止一個(gè)借喻?有喻詞的比喻也不是明喻和暗喻所能囊括的。爾后,黃伯榮先生主編的《現(xiàn)代漢語(yǔ)》不囿于舊說(shuō),在“三分說(shuō)”的基礎(chǔ)上又增補(bǔ)了“比喻的各種靈活用法”,列舉了“沒(méi)有喻詞的比喻”、“程度不等的比喻”、“否定方面的比喻”三種形式,這種分類(lèi)雖有很大的發(fā)展,但這種“靈活用法的比喻”與“三分說(shuō)”的比喻有什么內(nèi)在的聯(lián)系,文中沒(méi)有涉及。況且,分類(lèi)的角度也不在一個(gè)平面上。因此,人們讀后,仍難理清比喻的源頭,不便于學(xué)習(xí)、認(rèn)識(shí)和總結(jié)比喻的客觀(guān)規(guī)律。張靜先生主編的《新編現(xiàn)代漢語(yǔ)》,將比喻分成兩大類(lèi),第一類(lèi)是“基本類(lèi)型”,指明喻和暗喻;第二類(lèi)是“變式”,列舉了較喻、博喻、反喻等5種比喻的變式,從大類(lèi)的分法比黃先生的分法更概括了,特別是提出比喻的“變式”這一觀(guān)點(diǎn),有很大的價(jià)值。但不足的是對(duì)比喻變式中小類(lèi)的歸納仍缺乏概括性,尚未指出“變式”變的規(guī)律。鑒于上述認(rèn)識(shí),我們覺(jué)得在教材中對(duì)比喻的分類(lèi),應(yīng)在前人研究的基礎(chǔ)上,繼續(xù)使之科學(xué)化、系統(tǒng)化。本文基于這點(diǎn),擬從比喻內(nèi)部結(jié)構(gòu)的角度,試對(duì)比喻分類(lèi)問(wèn)題作點(diǎn)探索,也可能有不妥之處,懇請(qǐng)方家讀者指正。比喻分為常式比喻和變式比喻兩大類(lèi)。一暗喻的產(chǎn)生最基本、最常用的比喻,稱(chēng)常式比喻。它有以下兩種類(lèi)型:1.明喻。比喻關(guān)系比較明顯,比喻中,本體、喻體、喻詞都出現(xiàn),構(gòu)成“甲象乙”的格式。(例子略)2.暗喻。是把本體直接說(shuō)成喻體的一種比喻。構(gòu)成“甲是乙”的格式。(例子略)明喻和暗喻是最常用的兩種比喻,且有自己的固定格式,已早為大家所熟悉,此不贅述。二變形比變式比喻與常式比喻相對(duì)而言。它是在常式比喻的基礎(chǔ)上變化衍生而來(lái)的比喻。變式比喻有以下兩種主要類(lèi)型:(一)天氣形象、暗喻和環(huán)喻融合其他辭格的比喻,稱(chēng)融合型比喻。融合型比喻是以常式比喻為基礎(chǔ),而結(jié)構(gòu)又異于常式比喻,故我們稱(chēng)為融合型變式比喻。融合型變式比喻種類(lèi)較多,近些年一些刊物上陸續(xù)涉及到的博喻、環(huán)喻、較喻等,可謂琳瑯滿(mǎn)目,跌宕多姿,視其內(nèi)部結(jié)構(gòu),皆可囊括在這類(lèi)融合型變式比喻中。這里我們擬補(bǔ)充或強(qiáng)調(diào)說(shuō)明以下幾種:1.排喻將描繪一個(gè)事物的某一方面或多方面特點(diǎn)的幾個(gè)比喻排列在一起,這種比喻,稱(chēng)為排喻。有的又叫博喻。由于這類(lèi)比喻多是3個(gè)或3個(gè)以上的明喻或暗喻排列在一起,不僅有比喻的作用,且可以“壯文勢(shì)”,因此,稱(chēng)排喻更能反映這類(lèi)比喻的特點(diǎn)。例如:(1)多美的杜鵑花啊,紅的紅艷艷,象一串瑪瑙;白的白生生,似一片片玉石;粉的粉嘟嘟,象一團(tuán)輕紗?!栋倩▓@》(2)生活是一團(tuán)麻,那也是麻繩擰成的花;生活是一根線(xiàn),也有那解不開(kāi)的小疙瘩呀;生活是一條路,怎能沒(méi)有坑坑洼洼;生活是一杯酒,飽含著人生酸甜苦辣?!赌喟省づ撕凸贰防?1)連用三個(gè)比喻描寫(xiě)了杜鵑花的瑰麗色彩,形象鮮明,氣勢(shì)磅礴,使人如臨其境,目不暇接。例(2)連用數(shù)個(gè)比喻,酣暢淋漓地把生活描繪得色彩斑瀾,五味俱全。2.層喻由兩個(gè)或兩個(gè)以上有高低、大小、快慢、輕重等層次之分的明喻或暗喻組成,這種比喻,稱(chēng)層喻。例如:(3)祖國(guó)好比那浩瀚的銀河,我就是那銀河邊上的星兒一顆,這里是那光明的故鄉(xiāng),有你的光源我才會(huì)閃爍。歌詞《奉獻(xiàn)給親愛(ài)的祖國(guó)》(4)祖國(guó)是一座花園,北方是園中的臘梅,小興安嶺是一朵花,森林就是花中蕊。郭小川《祝酒歌》例(3)是由兩個(gè)有層次之分的明喻、暗喻組成,例(4)是由4個(gè)暗喻組成,它們都有一個(gè)共同的特點(diǎn),前面的比喻是為襯托后面的比喻服務(wù)的,后面的比喻是建立在前面比喻的基礎(chǔ)上的,離開(kāi)了前面的比喻,后面的比喻就難于理解,甚至不能成立。可見(jiàn),在層喻中,后面的比喻才是作者所要表達(dá)的重點(diǎn)和中心。層喻是比喻和層遞水乳交融地形成的一個(gè)新的有機(jī)體,它能夠逐層深入地揭示事物的形態(tài),能夠逐層深入地闡述事物的道理,說(shuō)理自然,重點(diǎn)突出,是一種較為常見(jiàn)的融合型變式比喻。3.環(huán)喻借助回環(huán)的手法來(lái)打比方。環(huán)喻是由兩個(gè)比喻句組成,前一比喻的喻體作后一比喻的本體,后一比喻的喻體又是前一比喻的本體。形成“本體象喻體,喻體象本體”的回環(huán)性比喻,故稱(chēng)環(huán)喻。環(huán)喻形如回環(huán),精巧婉轉(zhuǎn),充滿(mǎn)著奇情妙想,在形式上,它比常式比喻要優(yōu)美和諧;在作用上,它側(cè)重于“……象……,……象……”互為一體的過(guò)渡作用。在詩(shī)文中,恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用環(huán)喻,能巧妙揭示事物對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系。例如:(5)去年相送,余杭門(mén)外,飛雪似梅花;今年春盡,梅花似雪,猶不見(jiàn)還家?!杜f唐書(shū)·楊再思傳》(6)遠(yuǎn)處的街燈明了,好象是閃著無(wú)數(shù)的明星;天上的明星亮了,好象是閃著無(wú)數(shù)的街燈。郭沫若《天上的街市》例(5)是一首宋詞,寫(xiě)思婦懷念外出的丈夫。第一句用“雪似梅花”的比喻來(lái)說(shuō)明去年相送的時(shí)間是大雪紛飛的深冬;第二個(gè)比喻“梅花似雪”則說(shuō)明今年望他歸來(lái)的季節(jié)已是梅花盛開(kāi)的早春季節(jié),時(shí)令的過(guò)渡轉(zhuǎn)移通過(guò)一個(gè)回環(huán),將兩事物纏繞系連,曲折活潑,趣味盎然。例(6)若直接描繪天上的街市,顯得突兀,于是就遠(yuǎn)遠(yuǎn)地著筆,先寫(xiě)街燈象明星,本體是燈,喻體是星;再寫(xiě)明星象街燈,本體是星,喻體是燈。中間運(yùn)用了巧妙的過(guò)渡,于是,將讀者不知不覺(jué)地從地下帶到了天上,進(jìn)入作者所描繪的天庭童話(huà)般的神奇世界。環(huán)喻是一種具有形式美和音樂(lè)美,活潑有趣的融合型變式比喻。4.通喻建立在通感基礎(chǔ)上的比喻。這種比喻的本體和喻體分屬兩個(gè)不同的范疇,兩物相喻,是依靠感覺(jué)的溝通轉(zhuǎn)移,這種比喻,叫通喻。由于通喻的本體和喻體的相似點(diǎn)超越尋常的語(yǔ)言習(xí)慣,顯得間接、含蓄和曲折,所以能給人一種非同凡響的美的感受。例如:(7)微風(fēng)過(guò)去,送來(lái)縷縷清香,仿佛遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲似的。朱自清《荷塘月色》(8)我們讀文筆流暢的好作品時(shí):……這又好象品嘗著上乘的飯菜,它的質(zhì)量是那樣的美好,調(diào)味是那樣的高明。咀嚼的時(shí)候只覺(jué)得非常鮮明適口,既沒(méi)有過(guò)咸過(guò)淡的感覺(jué),也沒(méi)有碰到半粒沙子和稗子,或者什么草梗竹屑,總之,那是令人“吃”得非??煲獾摹G啬痢墩Z(yǔ)林英》在例(7)中,作者將荷花的縷縷清香,比喻成“高樓上渺茫的歌聲”,乍看,覺(jué)得本體事物和喻體事物風(fēng)馬牛不相及。仔細(xì)體味,又深感曲盡其妙,不由讀者拍案叫絕!荷香縷縷,幽雅而清遠(yuǎn),時(shí)有時(shí)無(wú),時(shí)濃時(shí)淡;高樓歌聲,悠遠(yuǎn)而渺茫,時(shí)斷時(shí)續(xù),時(shí)亢時(shí)低。作者正是攫住這嗅覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)的相似點(diǎn)來(lái)完成感覺(jué)溝通的。作者這樣設(shè)喻,間接、含蓄,真是匠心獨(dú)運(yùn)的妙手!例(8)作者把讀到好作品比喻成“令人‘吃’得非??煲獾摹鄙铣孙埐?這里,將讀到好作品的快覺(jué)與吃“上乘飯菜”的味覺(jué)溝通了,都是“鮮明適口”,令人“非??煲獾摹?作者這樣設(shè)喻,使人們對(duì)好作品的向往就象饑餓人向往“上乘飯菜”一樣,饞涎欲滴,急不可待,這樣,就大大增強(qiáng)了比喻的感染力。5.借喻比喻與借代的融合,即為借喻。這類(lèi)比喻,除了有比喻的作用之外,還有稱(chēng)代的作用,即又喻又代,所以稱(chēng)為借喻或喻代更能突出其修辭功能。借喻是一類(lèi)常見(jiàn)的融合型變式比喻,它存在的形式可以是一個(gè)詞語(yǔ),也可以是一個(gè)單句或復(fù)句。例如:(9)他不需要也從來(lái)沒(méi)有想過(guò)需要參謀、羽翼、思想庫(kù)、抬轎人。王蒙《春天的話(huà)題》(10)同是一江春水,蛇喝了便成毒液,牛喝了便成甘乳。上例中“羽翼、思想庫(kù)、抬轎人”是以詞語(yǔ)形式出現(xiàn)的借喻,喻代阿諛?lè)畛兄?下例用一個(gè)二重復(fù)句來(lái)闡明“事物的本性決定一切”這一哲理,但要闡明的本體并未出現(xiàn),整個(gè)復(fù)句充當(dāng)喻體,代替本體,它是以句子形式出現(xiàn)的借喻。此外,融合型變式比喻還有較喻(對(duì)比與比喻的融合)、頂喻(頂真與比喻的融合)、呼喻(呼告與比喻的融合)、詰喻(疑問(wèn)與比喻的融合)等。這類(lèi)融合型變式比喻有較高的美學(xué)價(jià)值,除了能產(chǎn)生比喻所共有的形象美之外,還有各種各樣的藝術(shù)美,如排喻的氣勢(shì)美;層喻的層次美;借喻、通喻、環(huán)喻等的隱含美??梢?jiàn),這類(lèi)融合型變式比喻有特定的表達(dá)功能和自己所固有的特定格式,我們科學(xué)地、準(zhǔn)確地給它們命名和歸類(lèi),可以突出其修辭功能。如果簡(jiǎn)單地把它看作比喻與其他辭格的套用或連用,就會(huì)降低這類(lèi)融合型變式比喻的美學(xué)價(jià)值。(二)多變式比的分類(lèi)非融合型比喻,常常依附一定的語(yǔ)法關(guān)系構(gòu)成的比喻,我們又可叫依附型變式比喻。依附型變式比喻常見(jiàn)有以下幾種:1.修飾型。這種比喻的本體和喻體之間的關(guān)系,是修飾與被修飾的關(guān)系。例如:(11)記憶的流水啊,把它沖垮吧,流走吧,越遠(yuǎn)越好。雨煤《遠(yuǎn)方的愛(ài)》(12)我知道這淚雨中的每一滴,都不是普通的眼淚。魏巍《誰(shuí)是最可愛(ài)的人》上例“記憶”是本體,“流水”是喻體,本體和喻體是依附修飾與被修飾的關(guān)系構(gòu)成,中間有“的”為標(biāo)志;下例“淚”是本體,“雨”是喻體,也是依附偏正關(guān)系構(gòu)成比喻,只是中間省略了“的”。這類(lèi)修飾型比喻簡(jiǎn)潔、凝練隱晦,是一種運(yùn)用廣泛的變式比喻。2.同位型。本體和喻體組合在一起,構(gòu)成同位短語(yǔ)充當(dāng)同一句子成分的比喻。例如:(13)但他那條喪家狗,又會(huì)把我怎么樣?郭沫若《棠棣花》(14)散文這枝花,現(xiàn)在自然也和“文學(xué)樹(shù)”上各個(gè)支叉的花一樣,上兩例加點(diǎn)的地方是本體和喻體緊密結(jié)合在一起,共同充當(dāng)句子的一個(gè)成分。同位型比喻有強(qiáng)調(diào)喻體的作用,能更好地突出本體事物的屬性。3.并列型。不用喻詞,本體和喻體之間靠并列句式來(lái)表現(xiàn),這類(lèi)比喻稱(chēng)并列型比喻。也有的稱(chēng)為“引喻”。例如:(15)忠言逆耳利于行,良藥苦口利于病。(16)純真的金子,光澤永不退;堅(jiān)持真理的人,信念至死不變。上面兩例來(lái)自格言諺語(yǔ),上例本體在前,喻體在后;下例喻體在前,本體在后。本體和喻體之間構(gòu)成一種平行句式。這類(lèi)并列型比喻結(jié)構(gòu)自由靈活,音節(jié)整齊勻稱(chēng),也是用得較多的一類(lèi)變式比喻。4.注釋型。本體和喻體之間借助破折號(hào)聯(lián)系,形成“本體——喻體”的格式,破折號(hào)起喻詞的作用。例如:(17)美麗的南海之花——鼓浪嶼,假如有十分姿色,三分姿色應(yīng)分給這朵朵白帆。柳杞《夫妻船》5.連謂型。用多個(gè)有先后順序的喻體描繪本體,這類(lèi)比喻,叫連謂型。(18)澳門(mén)文學(xué)家彼此要求同存異,互諒互讓,同心協(xié)力,加強(qiáng)溝通,將分散的川流匯成奔騰的大江,沖破暗礁險(xiǎn)灘,直達(dá)浩翰成功的海洋。李鵬翥《澳門(mén)文學(xué)的過(guò)去、現(xiàn)在和將來(lái)》上例用“分散的川流匯成奔
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