實(shí)用的清明節(jié)習(xí)俗作文集錦

1/1實(shí)用的清明節(jié)習(xí)俗作文集錦

清明節(jié)習(xí)俗作文篇1

在我的老家安慶，有一個(gè)習(xí)俗，那就是“清明節(jié)祭祖”，別認(rèn)為這很普通，其實(shí)我們?nèi)胰藢?duì)其是非常重視的。

在離老家?guī)资锾?，有一個(gè)小鎮(zhèn)——許嶺鎮(zhèn)，是我們每年都要去的地方，那有一座山—許嶺，安葬著我們徐氏幾十代先人們。

山上，數(shù)不清的樹(shù)木，荒草和荊棘，證實(shí)了他的古老?？墒撬沧璧K了我們前進(jìn)的腳步，為了祭拜祖先，我們也不會(huì)屈服，折斷多余的樹(shù)枝，踩平多刺的荊棘，一步一步向前走。到了墳地，我們看見(jiàn)了大大小小的墳。爺爺帶路，先找到我們最親近的先人，然后爸爸和叔叔除去墳上的荒草，爸爸拿著三根香串上六張紙錢(qián)插在墳頭上，接著叔叔拿出一疊紙錢(qián)在墓碑前點(diǎn)燃，我當(dāng)時(shí)親眼看見(jiàn)墓碑上玄孫一欄里有我和兩個(gè)弟弟的名字，還有幾個(gè)沒(méi)見(jiàn)過(guò)面的堂兄弟的名字，當(dāng)時(shí)我的心情很沉重，為什么他們沒(méi)有來(lái)祭祖呢?也許是他們?cè)谕獾剡^(guò)年，沒(méi)有回來(lái)。然后就是放炮竹了，接著我們就要給祖先叩頭了，叩頭時(shí)，先要雙膝跪下，然后雙手觸地掌心向上，叩頭三次，這樣重復(fù)三遍才是對(duì)祖先最恭敬的禮節(jié)——三拜九叩大禮。最后，我們要把祖先“請(qǐng)回家”。

回家后，要將祖先供奉在牌位上，在牌位前還要擺上供品，這供品也是有講究的，雞、魚(yú)、肉、豆腐、糕點(diǎn)、水果、酒、茶等一樣都不能少，而且雞和魚(yú)的頭要向著牌位。拜完祖先才能吃年夜飯，在吃年夜飯時(shí)，餐桌上也要空一個(gè)座位，那是留給祖先享用美食的。從大年三十到正月初四之前，祖宗牌位前的香火是不能斷的，否則寓意香火不旺!

到初四的早上，我們就要送祖了，送祖時(shí)要將供品移到餐桌上，雞和魚(yú)的頭也要向著門(mén)外，我們要先向牌位拜三拜，再向門(mén)外拜三拜，以示將祖先送回到極樂(lè)世界。這樣整個(gè)清明節(jié)祭祖儀式才算結(jié)束。

就像奶奶祈禱時(shí)說(shuō)的那樣，祖先們時(shí)時(shí)刻刻在身邊保佑我們，對(duì)于我們來(lái)說(shuō)也是一種幸福吧，沒(méi)有他們就沒(méi)有我們，讓我們也時(shí)時(shí)刻刻懷念他們吧!

清明節(jié)習(xí)俗作文篇2

“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂……”這一千古名句讓我自然而然地想起學(xué)校舉行的那次莊嚴(yán)肅穆的祭掃儀式。

4月2日的上午，天灰蒙蒙的,天空中飄著蒙蒙細(xì)雨，大家心靈的天空似乎也是陰沉沉的。全校師生邁著整齊劃一的步伐，懷著無(wú)比崇敬的心情來(lái)到了“抗戰(zhàn)陣亡將士紀(jì)念碑”前。雄壯的國(guó)歌聲如期響起，我思緒飛揚(yáng)，仿佛回到了那個(gè)炮火紛飛、腥風(fēng)血雨的戰(zhàn)爭(zhēng)年代?？缮傧汝?duì)員的隊(duì)歌將我拉回了現(xiàn)實(shí)，我和同學(xué)們一起縱情高歌，陣陣歌聲響徹校園。師生們低頭一分鐘默哀時(shí)，又讓激情飛揚(yáng)的校園里頓時(shí)變得鴉雀無(wú)聲，我的腦海里突然浮現(xiàn)出烈士們拋頭顱、灑熱血的壯烈無(wú)比場(chǎng)面。這時(shí)，插滿了黃菊花和白菊花的花籃，在校長(zhǎng)和老師、學(xué)生代表簇?fù)硐掳磿r(shí)出場(chǎng)，向烈士表達(dá)著全體師生的無(wú)限哀思。隨后學(xué)生代表慷慨激昂的發(fā)言，為我增添了無(wú)窮無(wú)盡的力量；最后校領(lǐng)導(dǎo)的諄諄教誨，讓我深感重任在肩。

祭掃活動(dòng)結(jié)束了,可我的心卻像波濤洶涌的大海一樣久久不能平靜。烈士們?yōu)榱私⑿轮袊?guó)，為了讓大家擁有安定祥和的幸福生活，他們拋頭顱、灑熱血，獻(xiàn)出了自己的寶貴生命，表現(xiàn)出了頑強(qiáng)不屈的精神。他們的事跡，值得大家學(xué)習(xí)；他們的品格，激勵(lì)著大家永遠(yuǎn)前進(jìn)。我一定要刻苦學(xué)習(xí)，奮勇拼搏，早日學(xué)好本領(lǐng)，努力成為國(guó)家棟梁之材，為構(gòu)建和諧社會(huì)奉獻(xiàn)自己的青春和智慧!

清明節(jié)習(xí)俗作文篇3

我們都學(xué)過(guò)唐代詩(shī)人杜牧寫(xiě)的《清明》

清明時(shí)節(jié)雨紛紛。

路上行人欲斷魂。

借問(wèn)酒家何處有？

牧童遙指杏花村

現(xiàn)在就來(lái)讓我們了解一下我們中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日清明節(jié)。

我國(guó)傳統(tǒng)的清明節(jié)大約始于周代，已有二千五百多年的歷史。清明最開(kāi)始是一個(gè)很重要的節(jié)氣，清明一到，氣溫升高，正是春耕春種的大好時(shí)節(jié)，故有清明前后，種瓜種豆。植樹(shù)造林，莫過(guò)清明的農(nóng)諺。

后來(lái)，由于清明與寒食的日子接近，而寒食是民間禁火掃墓的日子，漸漸的，寒食與清明就合二為一了，而寒食既成為清明的別稱，也變成為清明時(shí)節(jié)的一個(gè)習(xí)俗，清明之日不動(dòng)煙火，只吃涼的食品。清明節(jié)也被人們稱為中國(guó)人自己感恩節(jié)。

明節(jié)的習(xí)俗是豐富有趣的，除了講究禁火、掃墓，還有踏青、蕩秋千、蹴鞠、打馬球、插柳等一系列風(fēng)俗體育活動(dòng)。相傳這是因?yàn)榍迕鞴?jié)要寒食禁火，為了防止寒食冷餐傷身，所以大家來(lái)參加一些體育活動(dòng)，以鍛煉身體。因此，這個(gè)節(jié)日中既有祭掃新墳生別死離的悲酸淚，又有踏青游玩的歡笑聲，是一個(gè)富有特色的節(jié)日。

清明掃墓，這是對(duì)祖先的思時(shí)之敬。其習(xí)俗由來(lái)已久。到唐朝才開(kāi)始盛行。它不僅是人們祭奠祖先、緬懷先烈的節(jié)日，也是中華民族認(rèn)祖歸宗的紐帶，更重要的是認(rèn)識(shí)先輩?？醋约旱牟蛔悖拚约?，帶動(dòng)后人。

蕩秋千，這是我國(guó)古代清明節(jié)習(xí)俗。秋千，意即揪著皮繩而遷移。它的歷史很古老，最早叫千秋，后為了避忌諱，改為秋千。古時(shí)的秋千多用樹(shù)椏枝為架，再栓上彩帶做成。后來(lái)逐步發(fā)展為用兩根繩索加上踏板的秋千。打秋千不僅可以增進(jìn)健康，而且可以培養(yǎng)勇敢精神，至今為人們特別是兒童所喜愛(ài)。

蹴鞠，鞠是一種皮球，球皮用皮革做成，球內(nèi)用毛塞緊。蹴鞠，就是用足去踢球。這是古代清明節(jié)時(shí)人們喜愛(ài)的一種游戲。相傳是黃帝發(fā)明的，最初目的是用來(lái)訓(xùn)練武士。

踏青，又叫春游。古時(shí)叫探春、尋春等。三月清明，春回大地，自然界到處呈現(xiàn)一派生機(jī)勃勃的景象，正是郊游的大好時(shí)光。我國(guó)民間長(zhǎng)期保持著清明踏青的習(xí)慣。

植樹(shù)，清明前后，春陽(yáng)照臨，春陽(yáng)照臨，春雨飛灑，種植樹(shù)苗成活率高，成長(zhǎng)快。因此，自古以來(lái)，我國(guó)就有清明植樹(shù)的習(xí)慣。有人還把清明節(jié)叫作植樹(shù)節(jié)。植樹(shù)風(fēng)俗一直流傳至今。1979年，人大常委會(huì)規(guī)定，每年三月十二日為我國(guó)植樹(shù)節(jié)。這對(duì)動(dòng)員全國(guó)各族人民積極開(kāi)展綠化祖國(guó)活動(dòng)，有著十分重要的意義。

放風(fēng)箏，也是清明時(shí)節(jié)人們所喜愛(ài)的活動(dòng)。每逢清明時(shí)節(jié)，人們不僅白天放，夜間也放。夜里在風(fēng)箏下或風(fēng)穩(wěn)拉線上掛上一串串彩色的小燈籠，象閃爍的明星，被稱為神燈。過(guò)去，有的人把風(fēng)箏放上藍(lán)天后，便剪斷牽線，任憑清風(fēng)把它們送往天涯海角，據(jù)說(shuō)這樣能除病消災(zāi)，給自己帶來(lái)好運(yùn)。

哈哈！這么多關(guān)于清明節(jié)的小知識(shí)，你了解嗎？

清明節(jié)習(xí)俗作文篇4

每年的清明節(jié)前那幾天，我們這里一直保留著蒸艾餃的習(xí)俗。因?yàn)榍迕鞴?jié)前一天是我們這里的寒食節(jié)，在這一天我們不能生火做熱氣騰騰的食物，而只能吃事先做好的艾餃。想到那剛出爐的綠色艾餃，我頓時(shí)有了一種垂涎三尺之感。

還沒(méi)有到清明節(jié)然而我對(duì)那艾餃卻已經(jīng)有了很深的期待。前兩天我見(jiàn)到了一個(gè)同學(xué)的奶奶給她送來(lái)了艾餃，我忍不住吞了吞口水。我一回到家就和媽媽說(shuō)了這個(gè)事。疼我的媽媽立刻動(dòng)起身來(lái)，準(zhǔn)備特意為我提前做頓艾餃?zhǔn)⒀纭?/p>

艾是多年生草本，可供藥用，有殺蟲(chóng)和防止植物病害的功效。小小的一只艾餃需準(zhǔn)備的材料還挺多的，首先，取洗凈的艾葉稍煮一下，撈出煮熟的艾葉放入清水中冷卻幾分鐘，再用刀我愛(ài)夜切成碎末，加入糯米粉，和成一團(tuán)。

以豬油、白糖、芝麻、松仁、核桃肉、百果為餡。準(zhǔn)備好了材料，媽媽就開(kāi)始做艾餃了，只見(jiàn)媽媽先把艾糕做成僧帽狀，然后，把艾餃餡放入里面，再在邊緣用棉簽涂抹一圈水，然后在邊緣用手捏一圈像裙蕾一樣花邊，一只艾餃就做好了，看著這只艾餃，我垂涎欲滴，口水不停地往喉嚨里咽，肚子里的饞蟲(chóng)已經(jīng)在打轉(zhuǎn)了，我迫不及待的把艾餃放進(jìn)了蒸爐，幾分鐘后，艾餃?zhǔn)炝耍呛谥ヂ榈南阄稄浡苏麄€(gè)房子，我吃了一口，滿口留香。

雖然還沒(méi)到清明，但是我已經(jīng)知道了怎么樣包艾餃，知道了為什么清明節(jié)要吃艾餃。這一周因?yàn)橛辛税湺屛矣X(jué)得圓滿。

清明節(jié)習(xí)俗作文篇5

雨。很重地打在傘上，像是心跳的旋律，眼前朦朧了一片，只看見(jiàn)零零碎碎的綠，鋪張了一整個(gè)世界;清明、清明，像是一首憂傷的歌曲，祭奠那些逝者的靈魂。

車(chē)停在這里。我的爺爺在那里，觸不到，聞不到，我們相隔的已不是幾個(gè)月那么簡(jiǎn)單，而是一個(gè)世界那么遙遠(yuǎn)。雨依然下著。我踏著的這片土地，有泥土的芳香，有身邊樹(shù)木深深扎進(jìn)的根，本是土地，卻因?yàn)樯f重起來(lái)。

有很多人來(lái)祭奠，每個(gè)人手里拿著祭品，我看見(jiàn)有人笑著，那是一種生活的坦然;我看見(jiàn)有人淚流，巨大的悲傷仍在他生命中留下陰影……我低著頭，看父母從塑料袋里拿出許多的食物來(lái)，那些食物工工整整地?cái)[在那里，父母很小心翼翼地將筷子擱在上面，然后拿出酒杯來(lái)，恭敬地倒上酒;最后點(diǎn)燃蠟燭。這時(shí)，爸爸又多點(diǎn)燃了三支煙……平日看來(lái)最平常的食物，對(duì)于爺爺來(lái)說(shuō)，會(huì)不會(huì)是一頓美味佳肴呢?爺爺平生如此貪戀美酒，那么此時(shí)，他會(huì)不會(huì)開(kāi)心地小酌呢?那么煙呢?爺爺，你抽煙的時(shí)候，總習(xí)慣從鼻子里噴出灰色的煙霧來(lái)，然后笑著咳嗽幾聲，現(xiàn)在，還是這樣嗎?……

——這一切，應(yīng)該都還是的吧，只是我看不到了。

于是，我?guī)е鵁o(wú)限的思念、無(wú)盡的憂傷與真摯的希望，意味深長(zhǎng)地向爺爺拜了三拜。然后，我沉默，雨聲依舊，孤零零地寂靜著。

我站在一邊，看蠟燭慢慢地燃燒，燭油滴滴地落下，火焰忽烈忽暗，姑姑開(kāi)始燒紙錢(qián)，土黃的紙湮滅在橘紅的火苗里，漸漸變成了黑色。一瞬間的灰飛煙滅，像是一種消散的痛，空氣中飄著刺鼻的煙味，熏得人流淚……猶記得，送爺爺離開(kāi)的那天，有鞭炮聲，有喇叭聲，有花香，有青煙……日子一天天過(guò)去，才發(fā)現(xiàn)自己失去的不僅僅是一個(gè)親人那么簡(jiǎn)單，還有一并逝去的關(guān)于童年的記憶，關(guān)于回憶的聲音，關(guān)于曾經(jīng)的形影……

清明節(jié)習(xí)俗作文篇6

[掃墓]清明掃墓，謂之對(duì)祖先的“思時(shí)之敬”。其習(xí)俗由來(lái)已久。明《帝京景物略》載：“三月清明日，男女掃墓，擔(dān)提尊□，轎馬后掛楮錠，粲粲然滿道也。拜者、酹者、哭者、為墓除草添土者，焚楮錠次，以紙錢(qián)置墳頭。望中無(wú)紙錢(qián)，則孤墳矣?？蘖T，不歸也，趨芳樹(shù)，擇園圃，列坐盡醉?！逼鋵?shí)，掃墓在秦以前就有了，但不一定是在清明之際，清明掃墓則是秦以后的事。到唐朝才開(kāi)始盛行。《清通禮》云：“歲，寒食及霜降節(jié)，拜掃壙塋，屆期素服詣墓，具酒饌及芟剪草木之器，周胝封樹(shù)，剪除荊草，故稱掃墓?！辈⑾鄠髦两?。

按長(zhǎng)期形成的風(fēng)俗習(xí)慣，舊時(shí)，北京人多在清明掃墓，但祭掃儀式并不在清明的當(dāng)天，而是在臨近清明的“單”日舉行。據(jù)說(shuō)，只有僧人才在清明當(dāng)天祭掃墳塋。

清明祭掃儀式本應(yīng)親自到塋地去舉行，但由于每家經(jīng)濟(jì)條件和其它條件不一樣，所以祭掃的方式也就有所區(qū)別。

“燒包袱”是祭奠祖先的主要形式。所謂“包袱”，亦作“包裹”是指孝屬?gòu)年?yáng)世寄往“陰間”的郵包。過(guò)去，南紙店有賣(mài)所謂“包袱皮”，即用白紙糊一大口袋。有兩種形式：一種是用木刻版，把周?chē)∩翔笪囊糇g的《往生咒》，中間印一蓮座牌位，用來(lái)寫(xiě)上收錢(qián)亡人的名諱，如：“已故張府君諱云山老大人”字樣，既是郵包又是牌位。另一種是素包袱皮，不印任何圖案，中間只貼一藍(lán)簽，寫(xiě)上亡人名諱即可。亦做主牌用。

關(guān)于包袱里的冥錢(qián)，種類很多。一、大燒紙，九K白紙，砸上四行圓錢(qián)，每行五枚;二、冥鈔，這是人間有了洋錢(qián)票之后仿制的，上書(shū)“天堂銀行”、“冥國(guó)銀行”、“地府陰曹銀行”等字樣，并有□都城的圖案，多系巨額票面，背后印有佛教《往生咒》;三、假洋錢(qián)，用硬紙作心，外包銀箔，壓上與當(dāng)時(shí)通行的銀元一樣的圖案;四、用紅色印在黃表紙上的《往生咒》，成一圓錢(qián)狀，故又叫“往生錢(qián)”;五、用金銀箔疊成的元寶、錁子，有的還要用線穿成串，下邊綴一彩紙穗。

舊時(shí)，不拘貧富均有燒包袱的舉動(dòng)。是日，在祠堂或家宅正屋設(shè)供案，將包袱放于正中，前設(shè)水餃、糕點(diǎn)、水果等供品，燒香秉燭。全家依尊卑長(zhǎng)幼行禮后，即可于門(mén)外焚化。焚化時(shí)，劃一大圈，按墳地方向留一缺口。在圈外燒三五張紙，謂之“打發(fā)外祟”。

有的富戶要攜家?guī)Ь斐塑?chē)坐轎，親到墳塋去祭掃。屆時(shí)要修整墳?zāi)梗蛳笳餍缘亟o墳頭上添添土，還要在上邊壓些紙錢(qián)，讓他人看了，知道此墳尚有后人。祭罷，有的圍坐聚餐飲酒;有的則放起風(fēng)箏，甚至互相比賽，進(jìn)行娛樂(lè)活動(dòng)。婦女和小孩們還要就近折些楊柳枝，將撤下的蒸食供品用柳條穿起來(lái)。有的則把柳條編成籮圈狀，戴在頭上，謂“清明不戴柳，來(lái)生變黃狗”。此即是掃墓又是郊游，興盡方歸。

[插柳]據(jù)說(shuō)，插柳的風(fēng)俗，也是為了紀(jì)念“教民稼穡”的農(nóng)事祖師神農(nóng)氏的。有的地方，人們把柳枝插在屋檐下，以預(yù)報(bào)天氣，古諺有“柳條青，雨蒙蒙;柳條干，晴了天”的說(shuō)法。黃巢起義時(shí)規(guī)定，以“清明為期，戴柳為號(hào)”。起義失敗后，戴柳的習(xí)俗漸被淘汰，只有插柳盛行不衰。楊柳有強(qiáng)大的生命力，俗話說(shuō)：“有心栽花花不發(fā)，無(wú)心插柳柳成蔭。”柳條插土就活，插到哪里，活到哪里，年年插柳，處處成陰。

清明插柳戴柳還有一種說(shuō)法：原來(lái)中國(guó)人以清明、七月半和十月朔為三大鬼節(jié)，是百鬼出沒(méi)討索之時(shí)。人們?yōu)榉乐构淼那謹(jǐn)_迫害，而插柳戴柳。柳在人們的心目中有辟邪的功用。受佛教的影響，人們認(rèn)為柳可以卻鬼，而稱之為“鬼怖木”，觀世音以柳枝沾水濟(jì)度眾生。北魏賈思勰《齊民要術(shù)》里說(shuō)：“取柳枝著戶上，百鬼不入家?！鼻迕骷仁枪砉?jié)，值此柳條發(fā)芽時(shí)節(jié)，人們自然紛紛插柳戴柳以辟邪了。

清明節(jié)習(xí)俗作文篇7

今年的清明節(jié)又要到了，清明是春天的節(jié)日，過(guò)去的時(shí)候有寒食、有清明、有上巳節(jié)，后來(lái)只剩下清明了，清明也是我國(guó)的二十四節(jié)氣之一。由于二十四節(jié)氣比較客觀地反映了一年四季氣溫、降雨、物候等方面的變化，清明一到，氣溫升高，雨量增多，正是春耕春種的大好時(shí)節(jié)。故有“清明前后，點(diǎn)瓜種豆”、“植樹(shù)造林，莫過(guò)清明”的農(nóng)諺。可見(jiàn)這個(gè)節(jié)氣與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)有著密切的關(guān)系。所以古代勞動(dòng)人民就用它安排農(nóng)事活動(dòng)。

但是，清明作為節(jié)日，成為祭掃祖先墳塋的日子是和喪葬禮俗有關(guān)的。據(jù)載，古代“墓而不墳”，就是說(shuō)只打墓坑，不筑墳丘，所以祭掃就不見(jiàn)于載籍。后來(lái)墓而且墳，祭掃之俗便有了依托。秦漢時(shí)代，墓祭已成為不可或缺的禮俗活動(dòng)。《漢書(shū).嚴(yán)延年傳》載,嚴(yán)氏即使離京千里也要在清明“還歸東海掃墓地”。就中國(guó)人祖先崇拜和親族意識(shí)的發(fā)達(dá)、強(qiáng)固來(lái)看，嚴(yán)延年的舉動(dòng)是合情合理的。因此后世人把上古沒(méi)有納入規(guī)范的墓祭也歸入五禮之中：“士庶之家，宜許上墓，編入五禮，永為常式?！钡玫焦俜降目隙ǎ辜乐L(fēng)必然大盛。所以，清明節(jié)成了一個(gè)紀(jì)念祖先的節(jié)日。主要的紀(jì)念儀式是掃墓，所以說(shuō)清明節(jié)與純粹的清明節(jié)氣又有所不同。節(jié)氣是我國(guó)物候變化、時(shí)令順序的標(biāo)志，而清明節(jié)日則包含著一定的風(fēng)俗活動(dòng)和某種紀(jì)念意義。也是最重要的祭祀節(jié)日，是祭祖和掃墓的日子。

在我們家鄉(xiāng)，有關(guān)清明節(jié)祭祖和掃墓有許多規(guī)矩和說(shuō)法，這也算是一種文化習(xí)俗吧，按照舊的習(xí)俗，我們家鄉(xiāng)的清明節(jié)上墳和掃墓的習(xí)俗也是有一些區(qū)別的，清明節(jié)前十天為起清，清明起清那天，上年有過(guò)世人員的家庭就要過(guò)節(jié)上墳，這是祭祀死者的一種活動(dòng)。這一天，上年清明后和當(dāng)年清明前有過(guò)世人員的家庭就要攜帶酒食果品、紙錢(qián)等物品到墓地，將食物供祭在親人墓前，再將紙錢(qián)焚化，為新墳?zāi)古嗌闲峦?，折幾枝嫩綠的新枝插在墳上，然后叩頭行禮祭拜，最后在墳頭把帶來(lái)的青蒸圓團(tuán)等分給觀看者。而起清那天以后，一般從起清天以后二三天至清明后十天，農(nóng)家都要陸續(xù)開(kāi)始過(guò)節(jié)祭祖和掃墓，還有一種說(shuō)法是清明前焚化的紙錢(qián)要值錢(qián)，清明后焚化的紙錢(qián)不太值錢(qián)，所以我的老家一般都在清明節(jié)前祭祖過(guò)節(jié)后再去掃墓。我們家鄉(xiāng)還有一種說(shuō)法，清明掃墓，兒孫們給祖上掃墓焚化的紙錢(qián)是替過(guò)世的老人繳地場(chǎng)費(fèi)，這大概和我們城市居民小區(qū)繳物業(yè)管理費(fèi)差不多。如果兒孫們一年不去祖上掃墓焚化紙錢(qián)繳地場(chǎng)費(fèi)，那些祖先就因?yàn)榍返貓?chǎng)費(fèi)要吃苦頭的。弄不好還要被驅(qū)趕出來(lái)，看來(lái)這陰間的宅基地也是出租的。而出門(mén)姑娘來(lái)掃墓焚化的紙錢(qián)是給父母及祖先化的，是真金白銀，但如果兒孫們沒(méi)有先去掃墓焚化紙錢(qián)繳地場(chǎng)費(fèi)，出門(mén)姑娘來(lái)祖上掃墓焚化的紙錢(qián)就要被扣下來(lái)，所以在我們家鄉(xiāng)，一般兒孫們沒(méi)有去祖上掃墓焚化紙錢(qián)繳地場(chǎng)費(fèi)，出門(mén)姑娘是不會(huì)先去祖上掃墓焚化的紙錢(qián)的。而出門(mén)姑娘去祖上掃墓焚化紙錢(qián)時(shí)還一定不能用自已帶的火柴點(diǎn)火，一定要用兄弟們帶來(lái)的火種點(diǎn)火焚化紙錢(qián)。當(dāng)然這些都是一種傳統(tǒng)習(xí)俗的說(shuō)法和做法，現(xiàn)在大家還是按這種說(shuō)法和做法在做。

清明節(jié)習(xí)俗作文篇8

明日是清明節(jié)。我正在完成語(yǔ)文流的作文，我想明日正好是清明節(jié)不如這會(huì)上網(wǎng)查查清明節(jié)的來(lái)歷。我特意與大家一起分享：

清明節(jié)的習(xí)俗是豐富有趣的，除了講究禁火、掃墓，還有踏青、蕩秋千、蹴鞠、打馬球、插柳等一系列風(fēng)俗體育活動(dòng)。相傳這是因?yàn)榍迕鞴?jié)要寒食禁火，為了防止寒食冷餐傷身，所以大家來(lái)參加一些體育活動(dòng)，以鍛煉身體。因此，這個(gè)節(jié)日中既有祭掃新墳生別死離的悲酸淚，又有踏青游玩的歡笑聲，是一個(gè)富有特色的節(jié)日。

說(shuō)完了清明節(jié)的由來(lái)，就來(lái)看看我網(wǎng)上祭先烈的事吧，我剛登陸祭先烈的網(wǎng)站，心中不得不想起黃繼光用身體堵住