因聲求氣,吟詠詩韻

因聲求氣，吟詠詩韻教學(xué)目標(biāo)：通過對(duì)中國古典詩歌聲律特點(diǎn)的把握，學(xué)習(xí)有感情地吟詠、誦讀作品，在古典詩歌音樂美的熏陶中，深刻理解作品蘊(yùn)含的情感。教學(xué)過程：一、知識(shí)回顧：《中國古代詩歌欣賞》的三個(gè)單元體現(xiàn)了古代詩歌鑒賞的三個(gè)層級(jí)以意逆志——詩作主旨、創(chuàng)作本意緣景明情——詩作的情感（意境）因聲求氣——詩作神韻、氣勢、風(fēng)格?！奥暋笔窃娮魉枷肭楦械穆曧嶓w現(xiàn)。二、閱讀課文誦讀指導(dǎo)，理解何謂“因聲求氣、吟詠詩韻”。缺乏誦讀的閱讀與作品的對(duì)話是沉悶?zāi)吧踔敛挥押玫?。誦讀令作品所有的內(nèi)容變得栩栩如生，仿佛是在與作者或作品中的任務(wù)侃侃而談。在這種對(duì)談中，閱讀者自己不斷改變著自己的精神狀態(tài)，產(chǎn)生著共鳴。桐城派代表人物劉大櫆教人讀詩文要“因聲求氣”：“爛熟后，我之神氣即古人之神氣，古人之音節(jié)都在我喉吻間，合我喉吻者，便是與古人神氣音節(jié)相似處，久之自然鏗鏘發(fā)金石聲。”讀而出聲，始能體會(huì)到詩文的聲韻之美，詩文作為審美對(duì)象的美感將大大增強(qiáng)。而且，一篇文章的聲韻特征往往適應(yīng)于文章內(nèi)在的情感特征而呈現(xiàn)出自身的獨(dú)特性，只有出聲朗讀，我們才能體會(huì)到其中的節(jié)奏，由節(jié)奏而把握到文中的情感與氣韻。一篇文章作為一個(gè)閱讀對(duì)象的內(nèi)涵才有可能充分地展現(xiàn)出來。我們常說，“書讀百遍，其義自見”，“熟讀唐詩三百首，不會(huì)作詩也會(huì)吟”。古代私塾的教學(xué)方法特簡單，就三個(gè)字——念，背，打。念，是讀書，讀給自己聽；背，是讀書（不看著書讀），讀給老師聽；打，是打手板，背不過課文的打手板，打完了還要念，念完了還要背，背不過還要打。雖然方法簡單，但是私塾在培養(yǎng)人們學(xué)習(xí)古文方面的貢獻(xiàn)那是有目共睹的。翻開《唐才子傳》，王勃“六歲善辭章”，駱賓王“七歲能賦詩”，李白藥“七歲能文”，劉慎虛“八歲屬文上書”；再翻開《現(xiàn)代中國文學(xué)史》，康有為“七歲賦詩”，梁啟超“六歲畢業(yè)《五經(jīng)》，八歲學(xué)為文，九歲能日綴千言”。可見，“讀熟背出”乃學(xué)好古文的關(guān)鍵。因聲求氣造就了眾多的文人學(xué)士，是我國學(xué)古文的優(yōu)秀傳統(tǒng)，在當(dāng)今的新課改過程中，應(yīng)該讓它發(fā)揚(yáng)廣大。何謂“因聲求氣、吟詠詩韻”。“聲”指節(jié)奏、音調(diào)平仄、押韻，“氣”指情感、氣勢，“因聲求氣”就是通過感受詩文語言的節(jié)奏.根據(jù)聲韻的特點(diǎn)來把握作品的精神。“吟詠詩韻”就是通過聲情并茂的誦讀、吟詠，體味詩歌作品的思想感情。三、中國古代詩歌的音樂美（節(jié)奏）是怎樣構(gòu)成的？1、合乎規(guī)律的重復(fù)、停頓形成詩歌的節(jié)奏。詩歌按照一定的規(guī)律回環(huán)重復(fù)的時(shí)候，便給人以似曾相識(shí)的感覺，使人感到親切、愉快。李白《蜀道難》“蜀道之難難于上青天”的詠嘆在全詩中反復(fù)了三次，像一首樂曲的主旋律激蕩著讀者的心弦。詩歌節(jié)奏也體現(xiàn)在節(jié)拍的劃分上，漢字以一個(gè)字為音節(jié)，一句詩中的幾個(gè)音節(jié)并不是孤立的，一般是兩兩組和形成停頓（音步）。四言兩頓，音節(jié)是二二（《短歌行》月明/星稀烏鵲/南飛）；五言一般是三頓，音節(jié)是二三、二一二或二二一（欲窮/千里目，更上/一層樓。海內(nèi)/存/知己，天涯/若/比鄰。白日/依山/盡，黃河/入海/流。）；七言是四頓，音節(jié)是二二二一或二二一二?！?212、223、2221”。（如：孤帆/遠(yuǎn)影/碧空/盡，唯見/長江/天際/流。）2、押韻按照規(guī)律在一定的位置上重復(fù)出現(xiàn)同一個(gè)韻母,就形成韻腳產(chǎn)生節(jié)奏。這種節(jié)奏可以把渙散的聲音組織成一個(gè)整體，使人讀前一句時(shí)可以預(yù)想到后一句，讀后一句回想起前一句。押韻是同一韻母的有規(guī)律的重復(fù)，猶如樂曲中反復(fù)出現(xiàn)的一個(gè)主音，整首樂曲可以由它貫穿起來。中國詩歌的押韻是在句尾，句尾總是意義和聲音較大的停頓之處，所以造成的節(jié)奏感就更強(qiáng)烈。近體詩押韻要求嚴(yán)格，花樣卻不多。雙數(shù)句尾字必入韻，只有第一句可以靈活：五言以不入韻為常，七言以入韻為常。過分強(qiáng)調(diào)聲律的要求有時(shí)也會(huì)喪失詩意，同時(shí)我們也要考慮到古今音變的問題，所以在教學(xué)中不必在聲律知識(shí)上講的過精過細(xì)?！都t樓夢》中林黛玉教人做詩時(shí)說：“若果是有了奇句，連平仄虛實(shí)不對(duì)都使得的。”3、音調(diào)中國古典詩歌的音調(diào)主要是借助平仄組織起來的。在節(jié)奏點(diǎn)上的字音通常按照“平長仄短、平低仄高”來處理。平仄有規(guī)律的交替和重復(fù)可以創(chuàng)設(shè)音調(diào)的起伏、和諧。4、除平仄以外，古典詩歌還常常借助雙聲詞、疊韻詞、疊音詞和象聲詞來求得音調(diào)的和諧。這些詞在中國古典詩歌里運(yùn)用得十分廣泛。如“青青子衿，悠悠我心?！薄疤鎏鰻颗Ｐ牵ê訚h女?！薄皩ひ捯?，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚?！边@些詞用得恰當(dāng)，不但增加了音樂美，也加強(qiáng)了抒情的效果。四、學(xué)生活動(dòng)：“因聲求氣，吟詠詩韻”根據(jù)賞析文章為《將進(jìn)酒》設(shè)計(jì)朗誦方案。1.示例：君不見/黃河之水/天上來，奔流到海/不復(fù)回。君不見/高堂明鏡/悲白發(fā)，朝如青絲/暮成雪。（開篇兩組排比長句，要讀得有氣勢；“天”字要重讀，給人一種破空而來的感受?！氨?、“暮”字要重讀，讀出一種沉重感。）人生得意/須盡歡，莫使金樽/空對(duì)月。天生我材/必有用，千金散盡/還復(fù)來。烹羊宰牛/且為樂，會(huì)須一飲/三百杯。（這三句七言詩句在誦讀時(shí)要和緩一些，“須、莫、必、還、且”等表示意愿的詞語要重讀，語調(diào)逐步提升直至“會(huì)須一飲三百杯”要放聲誦讀，情緒高漲。）岑夫子、丹丘生，將進(jìn)酒，杯莫停。與君歌一曲，請(qǐng)君為我/傾耳聽：（這四個(gè)短句的誦讀要急促，節(jié)奏漸快，仿佛詩人在頻頻勸酒。“請(qǐng)君為我傾耳聽”一句聲音要放低語調(diào)要輕快）鐘鼓饌玉/不足貴，但愿長醉/不用醒。古來圣賢/皆寂寞，唯有飲者/留其名。陳王昔時(shí)/宴平樂，斗酒十千/恣歡謔。（這三句七言詩句要讀出一種激憤之情，語調(diào)要高亢?！暗?、皆、惟有、恣”等字要重讀。）主人何為/言少錢，徑須沽取/對(duì)君酌。五花馬，千金裘，呼兒將出/換美酒，與爾同銷/萬古愁。（語速要由緩而急，“五花馬、千金裘、呼兒將出換美酒”三句要快讀，最后一句語速要緩慢一些，“同銷”二字要重讀，“萬古愁”三字聲音要緩慢延長。）2、學(xué)生誦讀練習(xí)，跟讀朗誦范讀五.總結(jié)：吟誦是中華傳統(tǒng)文化中的一門絕學(xué)，教材的編者們期望用“因聲求氣，吟詠詩韻”這一教學(xué)單元喚起現(xiàn)代中學(xué)生對(duì)中國古典詩詞的熱愛，在誦讀中走進(jìn)詩境，在誦讀中提升審美情趣。將進(jìn)酒［三維目標(biāo)］1、把握本文的情感基調(diào)，通過朗讀體會(huì)作品豪邁奔放的特點(diǎn)2、引導(dǎo)學(xué)生通過對(duì)詩句的鑒賞來把握作者的思想感情3、激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)李白詩歌的興趣［教學(xué)安排］一課時(shí).導(dǎo)入：（課件）同學(xué)們我們一起來研究李白的一篇作品一一《將進(jìn)酒》。（板書課題）這個(gè)字“將”讀什么？什么意思？勸你喝酒?！秾⑦M(jìn)酒》原為漢樂府的曲調(diào)，即"勸酒歌"，多以飲酒放歌為內(nèi)容。李白與友相會(huì)，借古題抒發(fā)自己內(nèi)心的情感。不知大家知道不知道，不同人喝酒的方式也不一樣。即使是一個(gè)人，在不同的心情與不同的場合下也有不同。李白也是如此。例如（《月下獨(dú)酌》）“舉杯邀明月，對(duì)影成三人?！边@是淺斟慢酌。（《同中與幽人對(duì)酌》）“兩人對(duì)酌山花開，一杯一杯復(fù)一杯"，這是快意痛飲。余光中在《憶李白》寫到“……酒入豪腸，七分化作月光，剩下的三分，嘯成了劍氣，繡口一吐，就是半個(gè)盛唐?！蹦敲矗谖覀儗⒁獙W(xué)習(xí)的這首《將進(jìn)酒》中，作者又是如何喝酒的呢？題解：將，請(qǐng)或愿。“將進(jìn)酒”即“勸酒歌”?！秾⑦M(jìn)酒》是樂府舊題，內(nèi)容多寫飲酒放歌的情懷。李白借用樂府舊題來抒發(fā)自己的情感。請(qǐng)問：抒發(fā)的是什么情感？帶著這個(gè)問題，我們了解一下李白寫作這首詩歌的背景。背景：這首詩大約做于天寶十一年（752）,此時(shí)距李白被唐玄宗“賜金放還”已有八年之久。這一時(shí)期，詩人曾多次與友人岑勛應(yīng)邀到嵩山元丹丘家做客。李白生與701年，這時(shí)的李白已經(jīng)是50多歲的老人，胸中的遠(yuǎn)大抱負(fù)仍沒有實(shí)現(xiàn)。.范讀：請(qǐng)大家看書思考“作者是如何喝酒的？”教師范讀，學(xué)生正音，結(jié)合課下注解疏理文意。.學(xué)生自讀：要求一放聲讀，不要管別人感受如何；二別忘了教師的問題（初步理解作品，教師巡視，適當(dāng)解答。）.探究鑒賞：（課件）（一）在本文中你看作者是如何喝酒的？“會(huì)須一飲三百杯”“將進(jìn)酒，杯莫?！薄岸肪剖ыg謔”“但愿長醉不復(fù)醒”“五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒”“徑須沽酒對(duì)君酌”［點(diǎn)評(píng)］不愧是酒仙，好酒量；喝的還是急酒；一醉方休；傾其所有；專注；（二）這種喝法與常人是很不同的，真是狂喝痛飲呀，作者如此喝法，到底是為了什么呢？（課件）是為了銷愁。［引導(dǎo)］從那里看出來的呀？大家都同意嗎？請(qǐng)看“人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月”，“烹羊宰牛且為樂，會(huì)須一飲三百杯”這那里是銷愁，分明是在尋歡嗎？［點(diǎn)評(píng)］心理出發(fā)點(diǎn)不同。心中有愁，高堂明鏡悲白發(fā)嗎。所以“且為樂”。表面的樂。暫時(shí)的樂。就是“莫使金樽空對(duì)月”，就是要一醉解千愁，忘卻痛苦。外表歡樂，內(nèi)心悲苦。臉上樂的越燦爛，內(nèi)心悲的越深沉?？磥磉€是銷愁啊。（三）作者愁的是什么呢？借什么來表現(xiàn)的呢？［點(diǎn)評(píng)］時(shí)光易逝，人生短暫；“濟(jì)黎民，安社稷”的政治理想破滅，懷才不遇。［引導(dǎo)］借黃河的一去不復(fù)返喻時(shí)光飛逝，頭發(fā)的“朝青暮白”喻人生短暫。一一悲感。［引導(dǎo)］借“水”來寫“悲”，古已有之。對(duì)比愁的特點(diǎn)：李煜：問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流“秦觀的“自在飛花輕似夢，無邊絲雨細(xì)如愁”這兩句中的愁各有什么特點(diǎn)？一個(gè)是清澈明晰，綿綿不絕；一個(gè)是纏綿悱惻，無窮無盡，揮之不去。黃河之水天上來，所喻之愁有何特點(diǎn)？“黃河之水天上來”，波瀾壯闊，雄偉壯麗，一瀉千里，不可遏止。詩人的悲愁也如洶涌的黃河水滔滔滾滾、奔涌跌宕不可遏止。我們可感這愁充斥天地，溢滿乾坤。這樣的愁才稱的起是萬古愁。正因?yàn)樽髡邞巡挪挥觯瑘?bào)國無門的愁之大，悲之深，所以作者才會(huì)如此喝酒，行為才會(huì)如此狂放。（四）一番狂飲之后，作者借勸酒之辭吐露心跡，閱讀勸酒辭一段，看一看作者說了什么？有人說“鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不復(fù)醒”，這就是李白在遭到現(xiàn)實(shí)的打擊后，人生最終的追求。你同意這種說法嗎？［討論］［參考信息］作者為何不愿醒？社會(huì)黑暗?，F(xiàn)實(shí)帶給他太多的悲愁，憎惡現(xiàn)實(shí)。這是什么樣的現(xiàn)實(shí)？古來圣賢皆寂寞的現(xiàn)實(shí)。想要以“不復(fù)醒”的方法來解決。這是一種迫不得已的選擇，作者對(duì)這樣的現(xiàn)實(shí)是不滿的。這樣說正表明作者內(nèi)心的不平。是作者內(nèi)心的激憤或憤慨?！暗搁L醉不復(fù)醒”是作者憤慨已極的話。（五）小結(jié)：作者正是因?yàn)樾闹械某疃杈茖g，但是借酒澆愁愁更愁，作者內(nèi)心愈發(fā)憤慨而終一吐胸中的不平之氣?？矗髡叩那楦凶兓雌鸱?，而這一切都源于早郁結(jié)于心中的悲憤。（六）在領(lǐng)會(huì)情感基調(diào)后朗讀課文。（七）討論：“萬古愁”歷來為評(píng)論家所嘆服。一嘆氣勢雄偉，二嘆其用詞巧妙。千萬代世人之愁結(jié)于一已，一言愁之大。古往今來林林總總之愁蘊(yùn)含其中，二言愁之廣。雖只有短短三個(gè)字，但每一詠起，又激起多少人的同感。此愁已具有了普遍意義。但就此文而言，李白的愁還是指的懷才不遇，有志難伸。的確，“懷才不遇”是有理想、有追求、有大志者的愁。那么，我們該如何看待“懷才不遇”的現(xiàn)象呢？李白的懷才不遇的確讓人同情。他狂放到了極點(diǎn)，也就是悲憤到了極點(diǎn)。他的狂放源于對(duì)現(xiàn)實(shí)的失望，源于理想破滅后的郁悶。但是我們還要看到，他的狂放里既有至死不渝熱愛祖國的熾熱情感，又有他蔑視權(quán)貴、追求自由的人生理想。我們每個(gè)人都可能會(huì)碰到類似的情況，當(dāng)我們懷才不遇時(shí)，我們不要縱情狂飲、形骸放浪，而應(yīng)如李白一樣，始終懷著積極進(jìn)取的堅(jiān)定信念和理想。我相信“天生我才必有用”，“長風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)”。只要有信念和理想，無論碰到什么樣的激流險(xiǎn)阻。大家都一定能讓自己的生命之舟重新起航！（八）作業(yè):拓展閱讀《宣州謝朓樓餞別校書叔云》，體會(huì)兩首詩的異同。閣夜三維目標(biāo)：知識(shí)目標(biāo)：了解杜甫的詩歌風(fēng)格，了解本詩的寫作背景，積累名句。技能目標(biāo)：把握詩歌風(fēng)格，引導(dǎo)學(xué)生在反復(fù)誦讀中想象、欣賞，領(lǐng)會(huì)詩歌內(nèi)涵。、情感目標(biāo)：體會(huì)詩歌的思想感情，培養(yǎng)學(xué)生的愛國情懷。課時(shí)安排：課時(shí)教學(xué)過程：一、導(dǎo)語教師：同學(xué)們詩歌的鼎盛時(shí)期唐代出現(xiàn)了兩位大詩人：詩仙太白、詩圣杜甫，一個(gè)代表浪漫主要的高峰，一個(gè)代表現(xiàn)實(shí)主義的高峰。誰能分別說說代表這兩位詩人的“浪漫”與“現(xiàn)實(shí)”的經(jīng)典詩句？（學(xué)生回答）教師：杜甫的詩歌大多流露出關(guān)心民眾，同情疾苦的憂國憂民情懷。你們一定讀過許多杜甫的詩歌，你們從中了解到他的詩歌有哪些風(fēng)格呢？（學(xué)生回答：悲涼、滄桑、憂國憂民）教師：是的。這是大家一貫以來所接受的杜甫的詩風(fēng)。然而，杜甫的詩風(fēng)不僅如此，還記得那首《江畔獨(dú)步尋花》嗎？大家一起來吟誦。（學(xué)生齊聲朗誦）這首詩歌中我們感受到凄涼、悲愴嗎？那么，在正式進(jìn)入《閣夜》這篇課文之前，讓我們一起粗略地了解杜甫的不同詩風(fēng)。二、組織學(xué)生粗略探討杜甫詩歌中的兩種風(fēng)格。江畔獨(dú)步尋花黃四娘家花滿蹊，千朵萬朵壓枝低。留連戲蝶時(shí)時(shí)舞，自在嬌鶯恰恰啼。風(fēng)格：閑適情趣，安靜明秀境界，細(xì)膩的景物描寫，形成蕭散自然的特色。三、朗讀詩歌，初步感知詩歌風(fēng)格與內(nèi)涵① 學(xué)生以自己喜歡的方式自由朗讀詩歌初步感知詩歌。②教師提問：《閣夜》的風(fēng)格是怎樣的？從中你體會(huì)和感受到什么？（教師提示：展開想象，從景與情兩方面來回答。）③組織學(xué)生合作、交流、討論、回答、互評(píng)。④教師點(diǎn)評(píng)，充分肯定學(xué)生的作答，歸納：這是一首年終時(shí)感懷的爵，詩歌風(fēng)格是沉郁頓挫，在寫景、寫情中充滿孤寂悲京的感^。四、簡介寫作背景教師：為了幫助同學(xué)們深入理解詩歌內(nèi)涵，有必要向同學(xué)們介紹作者寫這首詩歌的背景：這是大歷元年（年）冬杜甫寓居夔州西閣時(shí)所作。當(dāng)時(shí)西川軍閥混戰(zhàn)，連年不息；吐蕃也不斷侵襲蜀地。而杜甫的好友鄭虔、蘇源明、李白、嚴(yán)武、高遹等，都先后死去。杜甫以老病之身仍在不斷地遷徙飄蕩，他憂時(shí)傷亂，心情十分沉重，寫下了這首詩。五、朗讀詩歌，深入理解詩歌內(nèi)涵（一） 反復(fù)誦讀由學(xué)生齊讀（二）、合作探究，理解詩意①歲暮陰陽催短景，②天涯霜雪霽寒宵。教師提問：開頭兩句點(diǎn)明了寫作的時(shí)間、地點(diǎn)分別是什么？ “催”和“霽”如何理解？作者處在怎樣的一個(gè)特定環(huán)境中？①注釋：歲暮：一年即將終結(jié)；指冬季。陰陽，指日月；短景，指冬天日短。②賞析要點(diǎn)：一“催”字，形象地說明夜長晝短，使人覺得光陰荏苒，歲序逼人。次句天涯，指夔州，又有淪落天涯意。當(dāng)此霜雪方歇的寒冬夜晚，雪光明朗如晝，詩人對(duì)此凄涼寒愴的夜景，不由感慨萬千。霽，原指雨后或雪后轉(zhuǎn)晴，這里指霜雪之后轉(zhuǎn)晴?！都t樓夢》中有寫晴雯的詩句：“霽月難逢，彩云易散，心比天高，身為下賤。”這里的“霽月”指雨后月出，古人常用這種自然現(xiàn)象比喻人的品德高尚。學(xué)生根據(jù)分析朗讀①②句。③五更鼓角聲悲壯，④三峽星河影動(dòng)搖。教師提問：作者聽見了什么聲音？看見什么景色？同學(xué)們根據(jù)詩歌內(nèi)容展開想象，并把作者的所聞所見用帶有文學(xué)色彩的語言描繪出來。①注釋：五更：時(shí)間從初夜到夜盡，點(diǎn)出詩人獨(dú)坐之久，思緒之多。鼓角：暗示當(dāng)時(shí)軍民混戰(zhàn)，內(nèi)亂不已的時(shí)代環(huán)境。用悲壯加以形容，說明作者之悲涼。動(dòng)搖：山河之動(dòng)搖，社會(huì)的動(dòng)搖。說明詩人心之“動(dòng)搖”。②賞析要點(diǎn)：這兩句寫“寒宵”的所見所聞，上句緊承上文“宵”字，寫黎明前聽到的當(dāng)?shù)伛v軍的鼓角，暗示了詩人的徹夜未眠，可見憂心之重?！肮慕锹暋薄奥暠瘔选迸c“五更”的巧妙結(jié)合顯示夔州一帶的戰(zhàn)爭氣氛之濃。下句寫三峽美麗的夜景，因?yàn)檠┻^天晴，故三峽中隱星可見，群星參差，映照峽江，星影在湍急的江流中搖曳不定。此聯(lián)的妙處在于詩人把對(duì)時(shí)局的關(guān)懷和三峽夜深美景的欣賞有機(jī)地結(jié)合起來，巧妙地將詩人悲壯深沉的情懷融入深深的景色之中，“偉麗”中深蘊(yùn)著詩人悲壯深沉的情懷。學(xué)生根據(jù)分析朗讀③④句。⑤野哭千家聞戰(zhàn)伐，⑥夷歌數(shù)處起漁樵。教師提問：這里的“野哭千家”和“夷歌”各指什么？如何理解？①注釋：野：村落之荒涼。千家：死者之多，災(zāi)難之重。野哭千家：千家慟哭傳徹四野，暗指軍閥混戰(zhàn)給廣大人民生命財(cái)產(chǎn)所帶來的嚴(yán)重?fù)p失。夷歌：少數(shù)民族的歌謠，異鄉(xiāng)的歌謠，暗指自己衰年多病仍流落異鄉(xiāng)。與“巴東三峽巫峽長，猿啼三聲淚沾裳”用法相同。②賞析要點(diǎn)：“野哭”二句，寫拂曉前所聞。一聞戰(zhàn)伐之事，就立即引起千家的慟哭，哭聲傳徹四野，其景多么凄慘！夷歌，指四川境內(nèi)少數(shù)民族的歌謠。夔州是民族雜居之地。杜甫客寓此間，漁夫樵子不時(shí)在夜深傳來“夷歌”之聲。“數(shù)處”言不只一起。這兩句把偏遠(yuǎn)的夔州的典型環(huán)境刻畫得很真實(shí)：“野哭”、“夷歌”，一個(gè)富有時(shí)代感，一個(gè)具有地方性。對(duì)這位憂國憂民的偉大詩人來說，這兩種聲音都使他倍感悲傷。學(xué)生根據(jù)分析朗讀⑤⑥句。⑦臥龍躍馬終黃土，⑧人事音書漫寂寥。教師提問：“臥龍”、“躍馬”和“人事”、“音書”分別指什么？這兩句表達(dá)詩人怎樣的情感？①注釋：臥龍：諸葛亮—-忠臣。《蜀書?諸葛亮傳》“徐庶……謂先主曰：‘諸葛孔明者，臥龍也。，”躍馬：公孫述—-逆臣。王莽篡漢畤，他自立為蜀王。述在西漢末曾乘亂據(jù)蜀，自稱白帝。這里用晉左思《蜀都賦》“公孫躍馬而稱帝”意。人事：交游，指家人、朋友。音書：書信。人事音書漫寂寥：漂泊天涯，音書斷絕。②賞析要點(diǎn)：諸葛亮和公孫述在夔州都有祠廟，故詩中及之。象諸葛亮、公孫述這樣的歷史人物，不論他是賢是愚，都同歸于盡?，F(xiàn)實(shí)生活中，征戍、誅掠更造成廣大人民天天都在死亡，我眼前這點(diǎn)寂寥孤獨(dú)，又算得了什么呢？這話看似自遣之詞，實(shí)際上卻充分反映出詩人感情上的矛盾與苦惱。尾聯(lián)借古人賢愚同歸于盡聊以自慰，感慨深沉，更顯示出內(nèi)心的凄苦萬狀。學(xué)生根據(jù)分析朗讀⑦⑧句。六、總括這首詩是詩人在大歷元年（）寓于夔州西閣作所。全詩寫冬夜景色，有傷亂思鄉(xiāng)的意思。作者從寒宵雪霽寫到五更鼓角，從天空星河寫到江上洪波，從山川形勝寫到戰(zhàn)亂人事，從當(dāng)前現(xiàn)實(shí)寫到千年往跡，將恢弘的意象和沉郁頓挫的情感結(jié)合在一起，表達(dá)了作者那上天下地、俯仰古今的悲愴之慨，表現(xiàn)了作者的先天下之憂而憂，后天下之樂而樂的愛國情懷。七、作業(yè)背誦課文。李憑箜篌引三維目標(biāo)：探討李賀詩的風(fēng)格在反復(fù)誦讀中把握詩風(fēng)，體會(huì)詩意。體會(huì)詩歌流露的思想感情教學(xué)課時(shí)：課時(shí)教學(xué)過程：.課堂導(dǎo)入：在唐詩里，有許多寫音樂的詩詞，其中有三首最為著名，一首是白居易的《琵琶行》，一首是韓愈的《聽穎師彈琴》，還有一首就是李賀的這首《李憑箜篌引》。清人方扶南說:“白香山江上琵琶韓退之穎琴師李長吉李憑箜篌皆摹寫聲音至文。韓足以驚天李足以泣鬼白足以移人?！闭f這首詩足以泣鬼主要是因?yàn)樵娙藰?gòu)思的奇特。那么詩人李賀是怎樣的人，這首詩又奇特在什么時(shí)候地方，今天，我們就一同走進(jìn)詩人李賀和他的詩。.作者簡介：李賀（ ）,字長吉，福昌人，人稱“詩鬼”。因避家諱，不得應(yīng)進(jìn)士舉，終生落魄不得志，二十七歲就英年早逝。他繼承《楚辭》的浪漫主義精神，又從漢魏六朝樂府及蕭梁艷體詩多所汲取，以豐富的想象力和新穎詭異的語言，表現(xiàn)出幽奇神秘的意境，要凌駕大自然而創(chuàng)造出新奇幽美的藝術(shù)境界，形成了自己的獨(dú)創(chuàng)風(fēng)格，并對(duì)中晚唐某些詩人發(fā)生一些影響。.題解：李憑是是供奉宮廷的梨園弟子，以彈奏箜篌名躁一時(shí)?！疤熳右蝗找换匾?，王侯將相立馬迎”，其身價(jià)之高，似乎遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過盛唐時(shí)期的著名歌手李龜年。他的精湛技藝，受到詩人們的熱情贊賞。唐代有很多詩人都描寫過李憑的演奏。引，與歌、行一樣，表明這是樂府詩。《李憑箜篌引》是李賀的代表作，大約作于一年，當(dāng)時(shí)李賀在長安任奉禮郎。.涵詠詩韻，初步感知。學(xué)生根據(jù)自己對(duì)詩的感悟朗讀。讀后生生互評(píng)，注意把握情感。教師指導(dǎo)點(diǎn)拔：因?yàn)榇嗽娛敲鑼懸魳犯惺艿?，所以在誦讀時(shí)要注意詩句間的起承轉(zhuǎn)合，詩中紛繁的意象蘊(yùn)含著音樂的情感變化，詩的情感基調(diào)與音樂的情感基調(diào)基本上相同。此外，這首詩每句都七言，格律嚴(yán)密，四次換韻，句句用韻，節(jié)奏很快，所以要注意劃分句群，找詩中情感的起伏脈絡(luò)，把握詩歌的節(jié)奏。叫一學(xué)生再次朗讀，把握情感基調(diào)。本詩的主色調(diào)凄愴激昂，但也有哀婉柔和的情緒，甚至有稍縱即逝的情緒。學(xué)生齊讀。五賞析詩文全詩可分為三部分。詩的起句開門見山，“吳絲蜀桐”寫箜篌構(gòu)造精良，借以襯托演奏者技藝的高超，寫物亦即寫人，收到一箭雙雕的功效。“高秋”一語，除了表明時(shí)間是九月深秋，還含有“秋高氣爽”的意思，與“深秋”、“暮秋”之類相比，更富含蘊(yùn)。二、三兩句寫樂聲。詩人故意避開無形無色、難以捉摸的主體（箜篌聲），從客體（“空山凝云”之類）落筆，以實(shí)寫虛，亦真亦幻，極富表現(xiàn)力。優(yōu)美悅耳的弦歌聲一經(jīng)傳出，空曠山野上的浮云便頹然為之凝滯，仿佛在俯首諦聽；善于鼓瑟的湘娥與素女，也被這樂聲觸動(dòng)了愁懷，潸然淚下?！翱丈健本湟魄橛谖铮言茖懗删哂腥说穆犛X功能和思想感情，似乎比“天若有情天亦老”《金銅仙人辭漢歌》）更進(jìn)一層。它和下面的“江娥”句互相配合，互相補(bǔ)充，極力烘托箜篌聲神奇美妙，具有“驚天地，泣鬼神”的魅力。第四句“李憑中國彈箜篌"，用“賦”筆點(diǎn)出演奏者的名姓，并且交代了演奏的地點(diǎn)。前四句，詩人故意突破按順序交待人物、時(shí)間、地點(diǎn)的一般寫法，另作精心安排，先寫琴，寫聲，然后寫人，時(shí)間和地點(diǎn)一前一后，穿插其中。這樣，突出了樂聲，有著先聲奪人的藝術(shù)力量。五、六兩句正面寫樂聲，而又各具特色?！袄ド健本涫且月晫懧?，著重表現(xiàn)樂聲的起伏多變；“芙蓉”句則是以形寫聲，刻意渲染樂聲的優(yōu)美動(dòng)聽?！袄ド接袼轼P凰叫"，那箜篌，時(shí)而眾弦齊鳴，嘈嘈雜雜，仿佛玉碎山崩，令人不遑分辨；時(shí)而又一弦獨(dú)響，宛如鳳凰鳴叫，聲振林木，響遏行云?！败饺仄断闾m笑”，構(gòu)思奇特。帶露的芙蓉（即荷花）是屢見不鮮的，盛開的蘭花也確實(shí)給人以張口欲笑的印象。它們都是美的化身。詩人用“芙蓉泣露”摹寫琴聲的悲抑，而以“香蘭笑”顯示琴聲的歡快，不僅可以耳聞，而且可以目睹。這種表現(xiàn)方法，真有形神兼?zhèn)渲睢?從第七句起到篇終，都是寫音響效果。先寫近處，長安十二道城門前的冷氣寒光，全被箜篌聲所消融。其實(shí)，冷氣寒光是無法消融的，因?yàn)槔顟{箜篌彈得特別好，人們陶醉在他那美妙的弦歌聲中，以致連深秋時(shí)節(jié)的風(fēng)寒露冷也感覺不到了。雖然用語浪漫夸張，表達(dá)的卻是一種真情實(shí)感?！白匣省笔请p關(guān)語，兼指天帝和當(dāng)時(shí)的皇帝。詩人不用“君王”而用“紫皇”，不單是遣詞造句上追求新奇，而且是一種巧妙的過渡手法，承上啟下，比較自然地把詩歌的意境由人寰擴(kuò)大到仙府。以下六句，詩人憑借想象的翅膀，飛向天庭，飛上神山，把讀者帶進(jìn)更為遼闊深廣、神奇瑰麗的境界。“女媧煉石補(bǔ)天處，石破天驚逗秋雨”，樂聲傳到天上，正在補(bǔ)天的女媧聽得入了迷，竟然忘記了自己的職守，結(jié)果石破天驚，秋雨傾瀉。這種想象是何等大膽超奇，出人意料，而又感人肺腑。一個(gè)“逗”字，把音樂的強(qiáng)大魅力和上述奇瑰的景象緊緊聯(lián)系起來了。而且，石破天驚、秋雨霜霈的景象，也可視作音樂形象的示現(xiàn)。第五聯(lián)，詩人又從天庭描寫到神山。那美妙絕倫的樂聲傳入神山，教令神嫗也為之感動(dòng)不已；樂聲感物至深，致使“老魚跳波瘦蛟舞”。詩人用“老”和“瘦”這兩個(gè)似平干枯的字眼修飾魚龍，卻有著完全相反的藝術(shù)效果，使音樂形象更加豐滿。老魚和瘦蛟本來羸弱乏力，行動(dòng)艱難，現(xiàn)在竟然伴隨著音樂的旋律騰躍起舞，這種出奇不意的形象描寫，使那無形美妙的箜篌聲浮雕般地呈現(xiàn)在讀者的眼前了。以上八句以形寫聲，攝取的多是運(yùn)動(dòng)著的物象，它們聯(lián)翩而至，新奇瑰麗，令人目不暇接。結(jié)末兩句改用靜物，作進(jìn)一步烘托：成天伐桂、勞累不堪的吳剛倚著桂樹，久久地立在那兒，竟忘了睡眠；玉兔蹲伏一旁，任憑深夜的露水不停在灑落在身上，把毛衣浸濕，也不肯離去。這些飽含思想感情的優(yōu)美形象，深深印在讀者心中，就象皎潔的月亮投影于水，顯得幽深渺遠(yuǎn)，逗人情思，發(fā)人聯(lián)想。六.這首詩的最大特點(diǎn)是什么？想象奇特，形象鮮明，充滿浪漫主義色彩。詩人致力于把自己對(duì)于箜篌聲的抽象感覺、感情與思想借助聯(lián)想轉(zhuǎn)化成具體的物象，使之可見可感。詩歌沒有對(duì)李憑的技藝作直接的評(píng)判，也沒有直接描述詩人的自我感受，有的只是對(duì)于樂聲及其效果的摹繪。然而縱觀全篇，又無處不寄托著詩人的情思，曲折而又明朗地表達(dá)了他對(duì)樂曲的感受和評(píng)價(jià)。這就使外在的物象和內(nèi)在的情思融為一體，構(gòu)成可以悅目賞心的藝術(shù)境界。八、作業(yè)：背誦全詩?！杜眯小贰堵牱f師彈琴》《李憑箜篌引》從摹寫音樂的不同手法方面比較鑒賞分析。虞美人三維目標(biāo)了解李煜生平及其在詞史上的地位。在誦讀、品味的過程中，提高審美情趣，培養(yǎng)鑒賞能力。使能入情入境地誦讀并背誦全詞。課時(shí)安排：課時(shí)。教學(xué)步驟一、導(dǎo)入法國詩人繆塞說：“最美麗的詩歌是最絕望是詩歌，有些不朽篇章是純粹的眼淚?！苯裉煳覀兯獙W(xué)習(xí)的這首詩歌，不僅是用作者的眼淚鑄成的，更是用作者的鮮血鑄成的。因?yàn)樽髡咴谕瓿蛇@首詞后不久，就給他招來殺身之禍，因而也成了他的“絕命詞”。這就是被譽(yù)為“詞中之帝”的《虞美人》。二、知人論世三、誦讀課文，整體感知1.誦讀指導(dǎo)：把握節(jié)奏：“語氣可于四字作逗，或上二下七，但終以一氣呵成為佳。”找出韻腳：、少、風(fēng)、中、在、改、愁、流押韻規(guī)律（特點(diǎn)）：兩句一換韻，兩平兩仄讀出感情：①感情基調(diào)：低沉、凄涼②重點(diǎn)詞語：何時(shí)、多少、又、不堪、應(yīng)、只是、幾多。.請(qǐng)兩位學(xué)生朗讀，然后讓大家評(píng)議誰讀得好。注意：應(yīng)該用什么樣的感情基調(diào)去讀：低沉、凄涼注意聲調(diào)要有起伏變化：高低強(qiáng)弱，節(jié)奏快慢讀準(zhǔn)能體現(xiàn)詞人內(nèi)痛苦的關(guān)鍵詞語。教師范讀。學(xué)生齊背。四、披文入情，逐句賞析.春花秋月”本是美好事物，且是不變的自然規(guī)律，作者為什么希望它結(jié)束呢？亡國之君內(nèi)心痛苦以樂景寫哀情2.往事知多少—一（作者會(huì)想起哪些往事呢？）（物質(zhì)方面：錦衣玉食、后宮佳麗、等等，更可引導(dǎo)他們從精神層面上：歡樂、尊嚴(yán)、自由，甚至生存的安全感等等）

“小樓昨夜又東風(fēng)”中的“又東風(fēng)”表現(xiàn)了作者怎樣的思想感情？（東風(fēng)即春風(fēng)，感嘆時(shí)光流逝，宇宙的永恒不變）4.只是朱顏改4.只是朱顏改一一“朱顏”的含義（后宮佳麗的容顏，詞人自己容顏，國家的容顏）思路結(jié)構(gòu)圖問 答（宇宙之永恒不變）（人生之短暫無常）（永恒與短暫達(dá)到統(tǒng)對(duì)比何時(shí)了一?又東風(fēng) ?（宇宙之永恒不變）（人生之短暫無常）（永恒與短暫達(dá)到統(tǒng)對(duì)比知多少 ?不堪回首一味顏改幾多愁 ?一江春水……三度對(duì)比，三問三答，隔句相承.品味名句“問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流。理解此句的妙處。特色：把抽象的感情形象化。其它以比喻寫愁的詩句：剪不斷，理還亂，是離愁（愁之形態(tài)）白發(fā)三千丈，緣愁似個(gè)長（愁之長度）只恐雙溪舴艋舟，載不動(dòng)許多愁（愁之重量）.總結(jié)藝術(shù)特色：.把抽象的感情形象化.起伏跌宕的寫法（三度對(duì)比，三問三答，隔句相承）五、拓展閱讀相見歡李煜無言獨(dú)上西樓，月如鉤，寂寞梧桐深院鎖清秋。剪不斷，理還斷，是離愁，別是一般滋味在心頭。相見歡林花謝了春紅，大匆匆，無奈朝來寒雨晚來風(fēng)。胭脂淚，相留醉，幾時(shí)重自是人生長恨水長東七、作業(yè)背誦這首詞蘇幕遮三維目標(biāo)：（）感受詩詞創(chuàng)造的意象和豐富意境，品味詩意。（）培養(yǎng)鑒賞詩歌的能力。（）了解作者，體會(huì)詞中作者的情感。課時(shí)安排：一課時(shí)教學(xué)過程一、作者簡介周邦彥（ ）中國北宋詞人。字美成，號(hào)清真居士，錢塘（今浙江杭州）人。歷官太學(xué)正、廬州教授、知漂水縣等。他少年時(shí)期個(gè)性比較疏散，但相當(dāng)喜歡讀書，精通音律，曾創(chuàng)作不少新詞調(diào)。作品多寫閨情、羈旅，也有詠物之作。格律謹(jǐn)嚴(yán)，語言曲麗精雅。長調(diào)尤善鋪敘。為后來格律派詞人所宗。舊時(shí)詞論稱他為“詞家之冠”。有《清真居士集》，后人改名為《片玉集》。二、賞析：這首詞，上片寫景，下片抒情，段落極為分明。第一句起寫靜境，焚香消暑，取心定自然涼之意，或暗示在熱鬧場中服一副清涼劑，第二句寫境靜心也靜。三、四句寫靜中有噪，“鳥雀呼晴”，一“呼”字，極為傳神，暗示昨夜雨，今朝晴?！扒謺愿Q檐語”，更是鳥雀多情，窺檐而告訴人以新晴之歡，生動(dòng)而有風(fēng)致。“葉上”句，清新而又美麗?！八媲鍒A，一一風(fēng)荷舉”，則動(dòng)態(tài)可掬。這三句，實(shí)是交互句法，配合得極為巧妙，而又音響動(dòng)人。是寫清圓的荷葉，葉面上還留存昨夜的雨珠，在朝陽下逐漸地干了，一陣風(fēng)來，荷葉兒一團(tuán)團(tuán)地舞動(dòng)起來，這像是電影的鏡頭一樣，是有時(shí)間性的景致。詞句煉一“舉”字，全詞站立了起來。動(dòng)景如生。這樣，我們再回看一起的“燎沉香，消溽暑”的時(shí)間，則該是一天的事，而從“鳥雀呼晴”起，則是晨光初興的景物，然后再從屋邊推到室外，荷塘一片新晴景色。再看首二句，時(shí)間該是拖長了，夏日如年，以香消之，寂靜可知，意義豐富而含蓄，為下片久客思鄉(xiāng)伏了一筆。下片直抒胸懷，語詞如話，不加雕飾。己身旅泊“長安”，實(shí)即當(dāng)時(shí)汴京（今開封）。周邦彥本以太學(xué)生入都，以獻(xiàn)《汴都賦》為神宗所賞識(shí)，進(jìn)為太學(xué)正，但仍無所作為，不免有鄉(xiāng)關(guān)之思?！肮枢l(xiāng)遙，何日去”點(diǎn)地點(diǎn)時(shí)，“家住吳門，久作長安旅”，實(shí)為不如歸去之意。緊接“五月漁郎相憶否”，不言己思家鄉(xiāng)友朋，卻寫漁郎是否思念自己，這是從對(duì)面深一層寫法。一結(jié)兩句，“小楫輕舟，夢入芙蓉浦"，即夢中劃小舟入蓮花塘中了。以虛構(gòu)的夢景作結(jié)，雖虛而實(shí)，變幻莫測。這首詞構(gòu)成的境界，確如周濟(jì)所說：“上片，若有意，若無意，使人神眩?！保ā端嗡募以~選》）而周邦彥的心胸，又當(dāng)如陳世所說：“不必以詞勝，而詞自勝。風(fēng)致絕佳，亦見先生胸襟恬淡”《云韶集》。足見周邦彥的詞以典雅著稱，又被推為集大成詞人，其詞作固然精工絕倫，而其思想境界之高超，實(shí)尤為其詞作之牢固基礎(chǔ)。譯文：細(xì)焚沉香（名貴香料），來消除夏天悶熱潮濕的暑氣。鳥雀鳴叫呼喚著晴天（舊有鳥鳴可占雨之說），拂曉時(shí)分我偷偷聽它們在屋檐下的“言語”。荷葉上初出的陽光曬干了隔夜的雨，水面清潤圓正，荷葉迎著晨風(fēng)，每一片都挺出水面。（看到這風(fēng)景）我想到遙遠(yuǎn)的故鄉(xiāng)，何日才能回去啊？我家本在吳越一帶，長久地客居長安。五月，故鄉(xiāng)的我小時(shí)候的伙伴是否在想我，劃著小船，我的夢中來到了荷花塘。三、小結(jié)周邦彥的詞以富艷精工著稱，但這首《蘇幕遮》清水出芙蓉，天然去雕飾’清新自然，是清真詞中少數(shù)的例外。詞以寫雨后風(fēng)荷為中心，引入故鄉(xiāng)歸夢，表達(dá)思鄉(xiāng)之情，意思比較單純。上片先寫室內(nèi)燎香消暑，繼寫屋檐鳥雀呼晴，再寫室外風(fēng)荷搖擺，詞境活潑清新，結(jié)構(gòu)意脈連貫自然，視點(diǎn)變換極具層次。詞中對(duì)荷花的傳神描寫被王國維《人間詞話》評(píng)為：真能得荷之神理者’為寫荷之絕唱。下片再由眼前五月水面清園，風(fēng)荷凌舉的景象聯(lián)想到相似的故鄉(xiāng)吳門的五月的風(fēng)物，小楫輕舟，夢入芙蓉浦，相思之情淋漓盡致。國殤三維目標(biāo)：.體會(huì)《國殤》通過塑造和歌頌為國犧牲的英雄，表現(xiàn)出的強(qiáng)烈的愛國主義精神。.了解敘和贊相結(jié)合的寫法。.背誦這首詩，并能正確解釋重點(diǎn)字詞。課時(shí)安排：1課時(shí)教學(xué)步驟：一、導(dǎo)語：今天我們學(xué)習(xí)偉大的愛國主義詩人屈原的一首詩《國殤》。屈原，這個(gè)偉大的名字我們一定不陌生。二、題解?！秶鴼憽肥恰毒鸥琛分械囊黄??！冻o》是很具有楚國的地方特點(diǎn)的詩歌。在詩句中大量使用楚地方言，詩行中大量使用“兮”字?！熬鸥琛笔菓?zhàn)國時(shí)楚國的民間祭歌，屈原將其加工后，改造用來祭悼為國捐驅(qū)的楚國將士，殤，指夭折或在外而死。國殤，指為國戰(zhàn)死的將士。楚國的年輕戰(zhàn)士們?yōu)楸Ｐl(wèi)祖國死在野外，所以稱之為“國殤”。三、朗讀1、教師范讀全詩一遍。2.學(xué)生自讀，要求在文中標(biāo)出生字的字音，讀準(zhǔn)字音。請(qǐng)學(xué)生分別讀，看看誰讀錯(cuò)的字音最少，齊讀，要求放開音量，大聲朗讀。四、在熟讀的基礎(chǔ)上，理解這首詩的內(nèi)容。本詩可以分為兩部分。前十句為第一部分，后八句為第二部分。第一部分，描述激戰(zhàn)的過程和將士們英勇戰(zhàn)斗血染沙場的情景。開頭四句寫戰(zhàn)斗開始的情況，戰(zhàn)士們手持吳戈身披犀甲奔赴戰(zhàn)場，楚軍戰(zhàn)士非常勇敢，一上戰(zhàn)場，就和敵軍展開了白刃戰(zhàn)。車輪交錯(cuò)，刀劍相接，盡管敵人旌旗蔽日，兵士密集如云，但楚軍戰(zhàn)士仍冒著敵人發(fā)來的箭矢，向前沖殺。戰(zhàn)斗一打響，楚軍戰(zhàn)士就表現(xiàn)出大無畏的精神氣概。以下六句寫激戰(zhàn)的場面和楚軍將士犧牲的悲壯結(jié)局。由于寡不敵眾，楚軍陣地被沖破了，駕戰(zhàn)車的驂馬（戰(zhàn)車兩邊的馬）被打死打傷，戰(zhàn)車的車輪陷入了泥潭之中，戰(zhàn)馬被絆倒了。但是將士們?nèi)匀皇殖帧坝駯ⅰ保ü拈常Q鼓進(jìn)攻。最后寫戰(zhàn)斗結(jié)束了，作者用“天時(shí)懟兮威靈怒”的詩句來渲染戰(zhàn)場上驚天地、泣鬼神的悲壯氣氛。后面一句“嚴(yán)殺盡兮棄原野”，點(diǎn)明傷亡慘重，從而突出了戰(zhàn)士們的犧牲精神。第二部分，表示對(duì)陣亡將士的深切悼念，贊頌他們勇武剛強(qiáng)的愛國主義精神。“出不入兮往不返"，歌頌戰(zhàn)士們視死如歸的英雄氣概；"平原忽兮路超遠(yuǎn)”，對(duì)烈士犧牲在遙遠(yuǎn)的異鄉(xiāng)表示欽佩和悼念。中間四句寫楚軍將士首身分離，劍弓依然在手，這樣的戰(zhàn)士既勇敢又威武，他們氣概凜然，始終不可冒犯。高度贊美了他們寧死不屈的戰(zhàn)斗精神。最后兩句表示對(duì)烈士們的無限景仰和熱烈的贊頌。他們雖死猶生，他們的精神永垂不朽。全詩通過對(duì)激烈悲壯戰(zhàn)斗場面的描述，歌頌了為國捐軀的將士們的英雄氣概和英勇獻(xiàn)身精神，表達(dá)了楚國人民對(duì)烈士崇高的敬意，同時(shí)也表現(xiàn)了作者的愛國主義精神。五、寫作特色1、本詩戰(zhàn)斗場面的描寫很出色。第一部分描寫戰(zhàn)斗過程，詩句雖不多，但內(nèi)容豐富，筆法靈活。短短十句詩，記敘了楚軍披掛出發(fā)，與敵接戰(zhàn)，兵敗身死的完整過程。從寫法上，作者把概括敘述和具體描寫結(jié)合起來，把動(dòng)態(tài)描繪和靜止畫面結(jié)合起來，把暗寫敵人兇猛和明寫楚軍奮勇結(jié)合起來。2、另一個(gè)重要特點(diǎn)是敘和贊相結(jié)合。本詩第一部分描寫戰(zhàn)爭情況，第二部分贊頌烈士們的業(yè)績和精神。前者敘的內(nèi)容是后者贊的依據(jù)，后者贊的詞句是前者敘的深化。兩者有機(jī)聯(lián)系，互相映襯，完滿地表現(xiàn)了詩的中心思想。3、此外，詩歌中運(yùn)用了夸張、比喻的手法來形容敵方人多勢盛，渲染戰(zhàn)斗氣氛。如“旌蔽日兮敵若云”。語言上，全詩都是七字句，且用“兮”字，句式整齊，增強(qiáng)了詩的節(jié)奏感，也使感情的表達(dá)顯得莊重。語言比較質(zhì)樸通俗，非常切合這首詩的題材和內(nèi)容。六、作業(yè)：背誦《國殤》全詩。完成課后練習(xí)燕歌行一、三維目標(biāo).引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)和思考詩歌所表達(dá)的思想.了解本詩對(duì)戰(zhàn)爭的表現(xiàn)手法.對(duì)唐代邊塞詩歌有一個(gè)初步的了解二、唐代邊塞詩邊塞詩派的產(chǎn)生唐朝的邊塞戰(zhàn)爭唐代國力強(qiáng)盛，疆域廣闊，內(nèi)地與邊疆各民族在政治、軍事、經(jīng)濟(jì)和文化方面的交往密切。邊事增加，戰(zhàn)爭頻繁。盛唐文人們多熱衷于功名，渴望施展自己的才華和抱負(fù)。從軍邊塞為國立功成為文人求取功名的一種新的出路，而且他們也向往新奇的邊疆生活、邊塞風(fēng)光。在這種社會(huì)歷史背景下，文人邊塞生活的機(jī)遇和經(jīng)歷大大增加，由此促進(jìn)了邊塞詩創(chuàng)作的繁榮。此外，前代戰(zhàn)爭行役、征夫思婦題材的詩歌，以及魏晉南北朝時(shí)期的邊塞詩的創(chuàng)作，都為唐代邊塞詩的興起提供了創(chuàng)作上的借鑒。邊塞詩的主要內(nèi)容歌頌進(jìn)取，抒發(fā)為國立功的豪情壯志；反映邊塞戰(zhàn)爭生活的艱苦、不滿現(xiàn)實(shí)的情緒以及軍旅生活的種種體驗(yàn)；抒發(fā)征人、思婦的離愁別緒；描繪邊塞風(fēng)光、異域風(fēng)情。邊塞詩的主要藝術(shù)特點(diǎn)格調(diào)雄渾豪放、慷慨悲涼，境界闊大、雄奇壯美，有著濃厚的浪漫主義氣息。以樂府歌行和五、七言絕句居多。盛唐邊塞詩派的代表作家盛唐，代表詩人有高適、岑參、王昌齡、李頎、王維、王之渙、崔顥、王翰等。三、高適及其邊塞詩高適的生平高適（約700—765）字達(dá)夫，一字仲武，滄州渤海（今河北景縣）人。早歲家貧，長期落拓失意。曾與李白、杜甫共游梁、宋間。直到48歲，才受人推薦，中“有道科”，被任命為封丘尉。不久棄官入河西節(jié)度使哥舒翰幕府掌書記。安史之亂后，他反對(duì)分封諸王，有利于肅宗李亨的皇帝鞏固，得肅宗賞識(shí)，官職屢升。歷任諫議大夫，監(jiān)察御史，淮南、西川節(jié)度使，官至散騎常侍，封渤?？h侯，世稱高常侍。高適的邊塞詩高適詩中最被人推崇的是他的邊塞詩作，與岑參并稱“高岑”，是唐代邊塞詩的主要代表人物之一。高適曾多次出塞，既目睹了士卒們保衛(wèi)國家疆土的艱辛，又為邊疆戰(zhàn)事的節(jié)節(jié)勝利歡欣鼓舞。但邊防失策，邊將無能，使戰(zhàn)禍連年不息的現(xiàn)實(shí)，又使他慨嘆萬分。因此，他的邊塞詩既有對(duì)邊塞軍旅生活的描寫，也有對(duì)立功邊塞理想的追求。高適的邊塞詩音響瀏亮、語言整飭，貫注著雄邁奔放的氣勢和激昂慷慨的精神。唐代人對(duì)高適詩的評(píng)價(jià)是“多胸臆語，兼有氣骨”（殷璠《河岳英靈集》）。宋人嚴(yán)羽在《滄浪詩話》中以“悲壯”概括高適詩的風(fēng)格。他的七言古詩尤其寫得氣勢奔放，情感激蕩，音韻鏗鏘。今存《高常侍集》十卷，收詩240余首。四、《燕歌行》題解“燕歌行”是樂府舊題，屬“相和歌?平調(diào)曲”，其辭多寫有關(guān)邊地征戍之事，以詠征人思鄉(xiāng)、少婦懷遠(yuǎn)之情為主。首創(chuàng)于曹丕。五、《燕歌行》賞析背景這是一首和詩，詩前序中所說的張公，是指張守珪。他從開元二十一年（733）出任幽州節(jié)度使，主持東北邊事。開元二十六年（738），其部將出關(guān)攻擊奚、契丹等少數(shù)民族，先勝后敗，但張守珪卻隱匿敗狀偽稱獲勝。一位跟隨張守珪出塞回來的朋友，寫了一首《燕歌行》給高適。高適曾在薊州（今北京一帶）漫游，對(duì)邊塞的具體情況，有著透徹的切身體驗(yàn),他在這首和詩中，對(duì)邊塞戰(zhàn)爭做出全像描述，又融入了作者的感慨。通讀全詩以非常濃縮的筆墨，寫一個(gè)戰(zhàn)役的全過程。贊頌戍邊將士為國立功、奮不顧身的英雄氣概，表現(xiàn)他們因戰(zhàn)爭失利而長期戍邊的艱苦和苦悶，抨擊守邊將領(lǐng)的腐敗無能。全詩可分為四個(gè)部分。第一部分（八句）：寫邊關(guān)告急，唐軍奉命出師增援。詩的發(fā)端兩句便指明戰(zhàn)爭的方位和性質(zhì)，開門見山，指陳時(shí)事，有感而發(fā)。八句詩概括出征的歷程，逐步推進(jìn)，氣氛也從寬緩漸入緊張第二部分（八句）：寫戰(zhàn)斗危急而失利?！吧酱ㄊ挆l極邊土”一句，道盡邊境的荒涼蕭殺，顯示一個(gè)典型的悲劇環(huán)境?！皯?zhàn)士軍前半死生，美人帳下猶歌舞”，兩句寫得觸目驚心，詩人用嚴(yán)酷的事實(shí)對(duì)比，尖銳地揭露了軍中的苦樂不均，批判身居要職的將軍們的腐敗作風(fēng)，反映詩人的憤怒,暗示戰(zhàn)斗必?cái)〉脑颍P墨極為沉痛。第三部分（八句）：寫戰(zhàn)斗結(jié)束后戰(zhàn)場的凄涼和唐軍士兵的思鄉(xiāng)懷親之情，幽怨凄楚?！拌F衣遠(yuǎn)戍辛勤久”四句，一句征夫，一句征夫懸念中的思婦，錯(cuò)綜相對(duì)，離別之苦，逐步加深。第四部分（四句）總束全篇，淋漓悲壯，感慨無窮。相看白刃血紛紛，死節(jié)從來豈顧勛可與屈原的《國殤》媲美，戰(zhàn)士以身許國，視死如歸，令人肅然起敬。君不見沙場征戰(zhàn)苦，至今猶憶李將軍。這是作者吊古傷今的評(píng)論。這兩句重提李廣，至少包含了三層意思：第一，是對(duì)時(shí)下指揮者的無能和殘忍的諷刺；第二，是對(duì)朝廷給予建立軍功的人獎(jiǎng)酬太薄的批評(píng)，也是對(duì)“憑君莫話封侯事，一將功成萬骨枯”的感嘆；第三，是對(duì)戰(zhàn)爭本身的反思，要效仿李廣，以戰(zhàn)止戰(zhàn)。追求武功的結(jié)果，使戰(zhàn)爭連年不斷，何時(shí)才是個(gè)盡頭？這是對(duì)戰(zhàn)爭的質(zhì)疑！主旨本詩通過對(duì)邊塞征戰(zhàn)生活的反映，揭露唐軍將帥荒淫驕敵的罪行，贊頌了戍邊戰(zhàn)士英勇殺敵，舍身報(bào)國的精神。對(duì)廣大士兵久戍邊疆、苦戰(zhàn)沙場的遭遇表示深切的同情，表達(dá)了期望出現(xiàn)李廣式英勇善戰(zhàn)、愛惜士兵的將領(lǐng)的美好愿望。藝術(shù)特色詩歌的風(fēng)格雄渾悲壯，筆力矯健頓挫，氣勢壯闊暢達(dá)，感情真摯深沉。悲憤與感慨之情籠罩著全詩，形成詩歌的基本情調(diào)。⑴詞句鮮明，意韻深遠(yuǎn)詩中選用了大量形象鮮明的詞句來表現(xiàn)塞外風(fēng)光和戰(zhàn)斗生活，如孤城落日、大漠窮秋等，體現(xiàn)出蒼勁雄渾、慷慨悲壯的詩風(fēng)。選用的詞語意韻鮮明。例“憶李將軍”等⑵對(duì)比強(qiáng)烈，深化主題敵我對(duì)比官兵對(duì)比征夫思婦對(duì)比戰(zhàn)前戰(zhàn)后對(duì)比漢唐將軍對(duì)比⑶圍繞“燕”字選材、構(gòu)思和鋪排詩中的“東北”、“榆關(guān)”、“碣石”、“狼山”、“薊北”無不在燕地。詩人僅僅扣住燕字作詩，矛頭始終是針對(duì)張守圭，使詩的內(nèi)容，主題高度集中。登柳州城樓寄漳汀封連四州教學(xué)目標(biāo)了解柳宗元的生平，理解詩歌內(nèi)容。賞析詩歌，領(lǐng)會(huì)獨(dú)特的藝術(shù)美。情感態(tài)度價(jià)值觀理解詩人在詩中表現(xiàn)出來的復(fù)雜的情感，樹立積極向上人生價(jià)值觀教時(shí)安排：一課時(shí)教學(xué)過程一、作者和背景簡介.作者簡介：柳宗元，字子厚。與韓愈共同倡導(dǎo)唐代古文運(yùn)動(dòng)，并稱韓柳。唐朝安史之亂后，宦官專權(quán)，藩鎮(zhèn)割據(jù)，土地兼并日漸嚴(yán)重，社會(huì)生產(chǎn)破壞嚴(yán)重，民不聊生。柳宗元對(duì)這種社會(huì)現(xiàn)實(shí)極為不滿，他積極參加王叔文領(lǐng)導(dǎo)的“永濟(jì)革新”，改革失敗后，柳宗元被貶為永州司馬。被貶期間，得以接解到下層人民，故他的很多作品都暴露了封建政治的黑暗，反映了窮苦人民的痛苦生活，具有較強(qiáng)的人民性和現(xiàn)實(shí)主義精神。柳宗元重視文章的內(nèi)容，主張文以明道，認(rèn)為“道”應(yīng)于國于民有利，切實(shí)可行。他注重文學(xué)的社會(huì)功能，強(qiáng)調(diào)文須有益于世。他提倡思想內(nèi)容與藝術(shù)形式的完美結(jié)合，指出寫作必須持認(rèn)真嚴(yán)肅的態(tài)度，強(qiáng)調(diào)作家道德修養(yǎng)的重要性。他推崇先秦兩漢文章，提出要向儒家經(jīng)典及《莊子》、《老子》、《離騷》、《史記》、等學(xué)習(xí)借鑒，博觀約取，以為我用，但又不能厚古薄今。柳宗元一生留下多篇詩文作品，文的成就大于詩。駢文有近百篇，散文論說性強(qiáng)，筆鋒犀利，諷刺辛辣，富于戰(zhàn)斗性。柳宗元的作品由唐代劉禹錫保存下來，并編成集。有《柳河?xùn)|集》。背景簡介：公元八五年，唐德宗李適死，太子李誦（順宗）即位，改元永貞，重用王叔文、柳宗元等革新派人物，但由于保守勢力的反撲，僅五個(gè)月，“永貞革新”就遭到殘酷鎮(zhèn)壓。王叔文、王伾被貶斥而死，革新派的主要成員柳宗元、劉禹錫等八人分別謫降為遠(yuǎn)州司馬。這就是歷史上所說的“二王八司馬”事件。直到唐憲宗元和十年（）年初，柳宗元與韓泰、韓曄、陳諫、劉禹錫等五人才奉詔進(jìn)京。但當(dāng)他們趕到長安時(shí)，朝廷又改變主意，竟把他們分別貶到更荒遠(yuǎn)的柳州、漳州、汀州、封州和連州為刺史。這首七律，就是柳宗元初到柳州之時(shí)寫的。二、朗讀詩歌，引導(dǎo)學(xué)生理解字面意義，初步掌握詩歌內(nèi)容。城上高樓接大荒，海天愁思正茫茫。釋“接”“大荒”“海天愁思正茫茫”接：看見，目接。大荒：指荒僻的邊遠(yuǎn)地方。詩中是指友人被貶的邊地，所以望大荒者，實(shí)望被貶之友人也。海天愁思正茫茫：形容愁思正如海天一般茫茫無邊，寫出愁思之深廣。此聯(lián)哪一個(gè)字定下全詩的情感基調(diào)？“海天愁思正茫?！敝械摹俺睢弊帧Ｋ浴懊Ｃ！币辉~一寫喻體“海天”之寬廣無邊，二寫愁思如海深廣無邊。此聯(lián)的意境如何？遼闊荒涼。運(yùn)用怎樣的表達(dá)技巧？作用如何？.比喻的修辭手法。情景交融的表達(dá)技巧。達(dá)到寓情于景，實(shí)化愁緒的作用，將無邊愁緒寫得具體可感。聯(lián)系下文說說詩人海天愁思是什么？驚風(fēng)亂飐芙蓉水。密雨斜侵薜荔墻。釋“驚風(fēng)”“亂飐”“密雨”“斜侵”風(fēng)而曰驚，雨而曰密，飐而曰亂，侵而曰斜，足見客觀事物被詩人投入了情感，是典型的情景交融的詩句。詩中的“風(fēng)”“雨”的本體是什么？臨水芙蓉、覆墻薜荔，本有天然之態(tài)，乃密雨驚風(fēng)，橫加侵襲，致嫣紅生翠，全失其度。風(fēng)雨，喻讒人之高張，也就是讒邪的保守勢力。詩中的“臨水芙蓉”和“覆墻薜荔”你怎樣理解？如屈原一樣，用象征和比喻的手法，實(shí)際上是象征賢能之人?！绑@”“密”“亂”“斜寫出了讒邪的保守勢力怎樣的特點(diǎn)？兇猛、殘酷。他們對(duì)賢能之士的無情打擊，是作者愁思之一。此聯(lián)所寫景物與下聯(lián)所寫景物，在角度上有何不同？此處為近景，故著意鋪陳，用賦的手法，渲染讒邪小人對(duì)賢能之人的殘酷迫害。頸聯(lián)是遠(yuǎn)景。.總結(jié)此聯(lián)：景中之情，境中之意，賦中之比興，有如水中著鹽，不見痕跡。嶺樹重遮千里目，江流曲似九回腸。此聯(lián)寫遠(yuǎn)景，因近景而起，我處是驚風(fēng)密雨，友人之處又如何呢？此聯(lián)寫景也有層次，請(qǐng)同學(xué)們說說看，是從哪兩上層次來寫的？一高一低，一仰一俯，錯(cuò)落有致。如何理解“江流曲似九回腸”？詩人融情入景，將內(nèi)心對(duì)友人掛念、擔(dān)憂之百結(jié)愁腸融入千折百回的江流之中，江流之曲亦是愁情之百結(jié)。此聯(lián)上下句在邏輯上具有怎樣的聯(lián)系？因果關(guān)系，之所以愁腸百轉(zhuǎn)，直接原因是“嶺樹重遮千里目”所致。故而，屬于流水對(duì)。詩人要想與友人互通訊息，大家看看有什么障礙？“嶺遮”“江曲”，音信難通。共來百越文身地，猶自音書滯一鄉(xiāng)。教師講解“沉郁頓挫”之“頓挫”。“共來百粵文身地”用頷聯(lián)解讀是殘酷打擊，著一“猶自”，將同貶邊地又不得互通訊息的愁緒寫得愈進(jìn)一層，此謂沉郁頓挫。此可謂愁思之二也。三.總結(jié)。這是柳宗元寄給難友的抒情詩。首聯(lián)寫登樓縱目，映入眼簾的是莽莽大荒，海天遼闊，因而感物起興，引起心頭的茫茫“愁思”。這里點(diǎn)明了題意。次聯(lián)寫眼前的盛夏景物，感傷“芙蓉”、“薛荔”正被風(fēng)雨摧殘?！败饺亍?、“薛荔”，象征品格的芳潔，與上聯(lián)“愁思”映襯。第三聯(lián)轉(zhuǎn)寫遠(yuǎn)望友人貶所，重樹障目，江流紓曲，更加深“愁思”。尾聯(lián)從上聯(lián)生發(fā)出來。意謂山長水曲，地迥天高，互訪固然難以如愿，就連寫封書信，也都無法送到，所以結(jié)尾也貫穿“愁思”二字。它包括兩方面的內(nèi)容，一是對(duì)朋友的深切思念，一是對(duì)自己和朋友在政治上遭受挫折的憤怨。菩薩蠻教學(xué)目標(biāo)①理解這首詞的描寫技巧②準(zhǔn)確把握主人公的內(nèi)心世界教時(shí)安排：一課時(shí)教學(xué)過程：.導(dǎo)入課文：溫庭筠（約812—870）,唐代詩人、詞人。本名岐，字飛卿，漢族，太原祁（今山西祁縣）人，是花間詞派的重要作家之一。唐初宰相溫彥博之后裔。《新唐書》與《舊唐書》均有傳。年輕時(shí)苦心學(xué)文，才思敏捷。晚唐考試律賦，八韻一篇。據(jù)說他叉手一吟便成一韻，八叉八韻即告完稿，時(shí)人亦稱為“溫八叉”、“溫八吟”。詩詞兼工，詩與李商隱齊名，并稱“溫李”詞與韋莊齊名，并稱“溫韋”。.詞文賞析：.概括上下片所寫內(nèi)容。上片：女主人公睡醒后嬌慵形象。下片：梳妝打扮的過程。.溫詞意象綿密，富艷精工，請(qǐng)結(jié)合上片描寫加以分析？寫她臉孔雪白、芳香，頭發(fā)像濃云一般烏黑柔軟，再襯上金黃色的眉毛，顯得多么光艷！它不僅讓讀者看到色彩和聞到香味，而且試圖觸動(dòng)讀者的全部感官。在短短十四字中，竟把色澤、氣味、體態(tài)……連同神情都生動(dòng)地描繪出來，技巧不能說不高。.賞析“度”字的妙處。俞平伯先生指出："'度'字含有飛動(dòng)意。"葉嘉瑩女士《迦陵論詞從稿》也說："‘度'字生動(dòng)，……足以喚起人活潑之意象。"在詞人的聯(lián)想中，"云"字乃從"鬢"字生出，"度"字又從"云"字生出。詞人再于"度"字添一"欲"字，就把無生命的"鬢云"寫活了。試想：于金光明滅之中，云鬢飄拂之際，連細(xì)小的眉、發(fā)也如此富有生氣，豈不更撩人乎？.張燕瑾《唐宋詞選析》：這首《菩薩蠻》不僅稱物芳美，也具有“其文約，其詞微”的特點(diǎn)，富有暗示性，容易使人產(chǎn)生種種聯(lián)想。你能從“約文微詞”中感受到女主人公的內(nèi)心世界嗎？指導(dǎo)：A.這樣一個(gè)美麗的女子為什么“懶起畫娥眉，弄妝梳洗遲”？（試從文中找出相關(guān)信息）“照花前后鏡，花面交相映”“新帖繡羅襦，雙雙金鷓鴣”。五、六兩句，襯出一幅花面相映圖。花似人面，人面似花?；ü倘幻?，但"花開堪折直須折，莫待無花空折枝"！人面固然也美，但紅顏易老，青春難駐，只怕也跟花一樣易開易落?。〗Y(jié)拍兩句，說她穿上短襖，看著一雙雙用金線繡成的鷓鴣出神。鷓鴣尚懂得成雙成對(duì)，而人呢？鷓鴣似乎在叫："行不得也哥哥！行不得也哥哥！"而她的哥卻早已出門遠(yuǎn)去，這怎不教人難挨難耐呢？B.結(jié)合上片中的“懶起畫娥眉，弄妝梳洗遲"，你能感受到這首詞的意境特點(diǎn)嗎？孤獨(dú)寂寞C.這首詞通篇使用了怎樣的修辭手法？詞的上片，寫床前屏風(fēng)的景色及梳洗時(shí)的嬌慵姿態(tài)；下片寫妝成后的情態(tài)，暗示了人物孤獨(dú)寂寞的心境。全詞委婉含蓄地揭示了人物的內(nèi)心世界，并成功地運(yùn)用反襯手法。鷓鴣雙雙，反襯人物的孤獨(dú)；容貌服飾的描寫，反襯人物內(nèi)心的寂寞空虛。表現(xiàn)了作者的詞風(fēng)和藝術(shù)成就。.張惠言《詞選》卷一：此感士不遇之作也。你同意嗎？說說理由。（此題言之成理即可）.藝術(shù)風(fēng)格：綺麗香艷、婉約柔媚。高祖還鄉(xiāng)教學(xué)目的：1、了解元曲的一般常識(shí)，懂得小令、套數(shù)、雜劇的異同，體會(huì)本篇的特色。2、理解本篇思想內(nèi)容的積極意義及其局限性。教學(xué)步驟：一、導(dǎo)入二、知人論世1、作家作品《高祖還鄉(xiāng)》套曲是元曲名家睢景臣所作的著名套曲之一。睢景臣的生平事跡流傳下來的不多，他的出生年月也不清楚，根據(jù)一些材料推定他大約是生活在十三世紀(jì)末，十四世紀(jì)初。據(jù)鐘嗣成《錄鬼簿》說：景臣大元大德七年從揚(yáng)州來到杭州才和他相識(shí)，知道他很愛讀書，心性聰明，精通音律。當(dāng)時(shí)杭州的曲家都用高祖還鄉(xiāng)的題材作套曲，以睢景臣所作的最新奇，壓倒各家的作品。他還著有雜劇《屈原投江》、《鶯鶯牡丹記》等三種，都沒有流傳下來。2、元曲元曲是我國文學(xué)史上著名的文學(xué)體裁之一。元曲是元雜劇和散曲的合稱，二者都是當(dāng)時(shí)流行的北曲（散曲分南曲和北曲兩種，它們最初的萌芽都是從“詞里蛻化出來的）。出現(xiàn)了很多優(yōu)秀的作家和作品，如關(guān)漢卿、馬致遠(yuǎn)、白樸、王實(shí)甫、紀(jì)君祥等，因此人們把元曲稱為元朝文學(xué)作品的代表。散曲起于金元，便于清唱，它包括散套（套數(shù)、套曲）和小令兩種（也稱清曲）。3、背景簡介：特別是在元代，階級(jí)壓迫與民族壓迫都很深重，漢人列在蒙古人、色目人之下，知識(shí)分子的地位更是低下，有“九儒十丐”的說法。這套套曲雖是寫劉邦，卻把劉邦這個(gè)皇帝典型化了，作者蔑視、斥責(zé)是就不止是歷史上的劉邦，所表現(xiàn)的是人民群眾敢于對(duì)強(qiáng)大統(tǒng)治者的挑戰(zhàn)，這是它的積極意義所在。三、課文分析：這套曲子由八支曲子組成，大體可分為三部分。第一部分：寫漢高祖來到村前，村里一片忙